Белая Ворона — Безвозмездная любовь.💞 Так уж мы устроены,…

Безвозмездная любовь.💞

Так уж мы устроены, что любить безвозмездно можем только своих детей ,да и то -пока они совсем маленькие.
И сколько бы ночей мы не спали, сколько бы сил не тратили , мы любим их всей душой и сердцем.

Вы можете сказать : Нет, это не правда ,я вот люблю (мужа или жену ) и ничего не прошу в замен …

Усложняю: Вас сильно обидели, прям сильно- сильно! Будете ли вы в этот момент ощущать эту #любовь?
Скорее всего — нет! И чем больше обидели, тем больше будет в душе расстояние до «этой» любви. Когда вы успокоитесь, простите, то тогда опять будете ее ощущать…

Вот поэтому я и говорю: мы безвозмездно любим только малышей своих, на которых не обижаемся за то ,что они кошку — вашу любимую -за хвост оттаскали, помадой Шанель стены изрисовали , в любимом пиджаке дырку вырезали😂.
Детки растут и… начинается: Вы попросили посуду помыть, а он огрызнулся.
Ещё подрос… Вы ему совет (дабы приструнить) , он — я сам разберусь.

Дальше совсем не весело для вашей безвозмездной любви становится: вы ему фразу — он вам 10 в ответ🙈и тд.

И вы подзлюкиваетесь и ОБИЖАЕТЕСЬ. Безвозмездная любовь по-тихоньку исчезает…..

Теперь ,дело обстоит так: Ты исправишь 2ку по математике — я куплю тебе телефон; помоешь посуду — пойдёшь гулять.
Я сейчас не о воспитании, я о любви безвозмездной — когда кошку за хвост … а вы не обижаетесь.

🔷Теперь 🙂 представьте , что ваш #муж( #жена)- схватил вашу любимую кошку за хвост и давай ее таскать 😂😂😂
Что будет?
Вряд ли:) вы подойдёте, ласково расцепите руку с хвостом и скажете : так нельзя солнышко- киське больно😂.
Что? Что будет вашей второй половине за этот хвост — вы сами знаете.

Попробуйте задать себе этот вопрос- когда вы обижены и злы. Он может касаться не только любимых мужчин и женщин, но и всех остальных: мам, пап, детей и друзей
Высший пилотаж — безвозмездно любить всех , но об этом попозже😜

#успех#деньги#богатство#благополучие
#мжотношения#мужчинаиженщина#проотношение#детки#детицветыжизни#яжмать#проотношения#психологияотношений#советдевушкам#советженщинам#женскийпсихолог#женскийуспех#успешныймужчина#красивожить#богатство

Безвозмездная Любовь — фанфик по фэндому «Naruto»

Набросок из нескольких строк, еще не ставший полноценным произведением

Например, «тут будет первая часть» или «я пока не написала, я с телефона».

Мнения о событиях или описания своей жизни, похожие на записи в личном дневнике

Не путать с «Мэри Сью» — они мало кому нравятся, но не нарушают правил.

Конкурс, мероприятие, флешмоб, объявление, обращение к читателям

Все это автору следовало бы оставить для других мест.

Подборка цитат, изречений, анекдотов, постов, логов, переводы песен

Текст состоит из скопированных кусков и не является фанфиком или статьей.

Если текст содержит исследование, основанное на цитатах, то он не нарушает правил.

Текст не на русском языке

Вставки на иностранном языке допустимы.

Список признаков или причин, плюсы и минусы, анкета персонажей

Перечисление чего-либо не является полноценным фанфиком, ориджиналом или статьей.

Часть работы со ссылкой на продолжение на другом сайте

Пример: Вот первая глава, остальное читайте по ссылке…

Если в работе задействованы персонажи, не достигшие возраста согласия, или она написана по мотивам недавних мировых трагедий, обратитесь в службу поддержки со ссылкой на текст и цитатой проблемного фрагмента.

Футболка «Любовь» | Мерч благотворительного фонда «Яркая жизнь»

Согласие на обработку персональных данных

Регистрируясь на Интернет-сайте https://shop.takiedela.ru (далее «Сайт») и предоставляя свои персональные данные для регистрации, Пользователь даёт Автономной некоммерческой организации содействия благотворительной и добровольческой деятельности «Информационный портал «Такие дела», ОГРН 1157700018970, ИНН/КПП 9710004736/770401001, адрес места нахождения: 119270. г. Москва, Лужнецкая набережная д. 2/4, стр. 16, помещение 504 (далее «Продавец»), согласие на обработку, хранение и использование своих персональных данных на основании ФЗ № 152-ФЗ «О персональных данных» от 27.07.2006 г. в следующих целях:

1. регистрации Пользователя на сайте;
2. осуществление клиентской поддержки;
3. получения Пользователем информации о маркетинговых событиях;
4. выполнение Продавцом обязательств перед Пользователем по договорам купли продажи и оказания услуг;
5. исполнения требований законодательства РФ, предъявляемых к Продавцу;
6. проведения аудита и прочих внутренних исследований с целью повышения качества предоставляемых услуг.

Под персональными данными подразумевается любая информация личного характера, позволяющая установить личность Пользователя, в том числе фамилия, имя, отчество, дата рождения, контактный телефон, адрес электронной почты, почтовый адрес, паспортные данные.

Персональные данные Пользователя хранятся исключительно на электронных носителях и обрабатываются с использованием автоматизированных систем, за исключением случаев, когда неавтоматизированная обработка персональных данных необходима в связи с исполнением требований законодательства.

Обработка персональных данных включает в себя их сбор, запись, систематизацию, накопление, хранение, уточнение (обновление, изменение), извлечение, использование удаление, уничтожение персональных данных. Обработка осуществляется по адресу места нахождения Продавца, а также по адресу нахождения лиц, которым персональные данные передаются Продавцом на основании данного согласия.

Продавец обязуется не передавать полученные персональные данные третьим лицам, за исключением следующих случаев:

1. по запросам уполномоченных органов государственной власти РФ только по основаниям и в порядке, установленным законодательством РФ
2. стратегическим партнерам, которые работают с Продавцом для предоставления продуктов и услуг, или тем из них, которые помогают Продавцу реализовывать продукты и услуги потребителям. Мы предоставляем третьим лицам минимальный объем персональных данных, необходимый только для оказания требуемой услуги или проведения необходимой транзакции;
3. передачи ООО «Учетные Технологии», ОГРН 5077746305654, адрес места нахождения: г. Москва, бульвар Цветной, д. 26 стр. 1, ком. 29, в целях обработки им персональных данных, необходимой для проведения платёжных операций, а также исполнения возложенных на Организацию обязанностей, предусмотренных законодательством о валютном контроле, бухгалтерском учёте, а также о налогах и сборах;
4. передачи Благотворительному фонду помощи социально незащищённым гражданам «Нужна помощь» (БФ «Нужна помощь»), ОГРН 1157700014053, адрес места нахождения: 119270, г. Москва, Лужнецкая набережная, д. 2/4, стр. 16, помещение 405, в целях обработки и оформления заказов.

Обработка персональных данных может быть прекращена в любой момент путём направления Пользователем письменного заявления в адрес Продавца или представителю Пользователя по адресу:
[email protected].

Продавец оставляет за собой право вносить изменения в одностороннем порядке в настоящие правила, при условии, что изменения не противоречат действующему законодательству РФ. Изменения условий настоящих правил вступают в силу после их публикации на Сайте.

Краева Любовь Васильевна, Якутск — городской округ (заведующий муниципального бюджетного дошкольного образовательного учреждения «Детский сад №75 «Ивушка»), 3 декларации 2017, 2018, 2019 годы

Краева Любовь Васильевна, Якутск — городской округ (заведующий муниципального бюджетного дошкольного образовательного учреждения «Детский сад №75 «Ивушка»), 3 декларации 2017, 2018, 2019 годы

1. Последняя известная декларация (2019 год)

Якутск — городской округ (заведующий муниципального бюджетного дошкольного образовательного учреждения «Детский сад №75 «Ивушка»)

2. Исторические сведения о доходах чиновника за 2017, 2018, 2019 годы

3. Сравнение роста номинальных доходов чиновника со средним ростом зарплат по всей стране

Информация об этом ведомстве (остальные декларации)

почему люди становятся волонтерами / Новости города / Сайт Москвы

Волонтерское сообщество Москвы сегодня — это свыше 610 тысяч неравнодушных. Среди них официально зарегистрированные добровольцы, а также сотрудники некоммерческих организаций и органов власти, участвующие в волонтерской деятельности. Ежегодно при поддержке волонтеров проходит более 170 мероприятий — благотворительных и памятных акций, фестивалей, городских праздников.

Среди волонтеров люди разного возраста и профессий. Они развивают спортивное, событийное, социальное, культурное, патриотическое и медиаволонтерство. Есть те, кто занимается добровольчеством в медицине и донорством. Помогая другим, волонтеры пробуют разные направления, знакомятся с людьми и приобретают опыт, который может быть полезным и в обычной жизни.

Московские добровольцы рассказали о том, что для них значит волонтерство и как найти время на добрые дела.

Марина Рип: Я чаще стала звонить родителям

Марина Рип — активный доброволец. Полтора года назад она присоединилась к волонтерам акции #МыВместе. С тех пор, несмотря на плотный рабочий график, Марина Рип всегда старается находить время на помощь другим.

«Я помню, как после инструктажа сразу выехала на первую доставку продуктов. Очень хотелось помочь людям, которые нуждались в поддержке. Бабушке нужна была вода, и она попросила только одну бутылку, потому что переживала, что мне будет тяжело нести. Первая доставка продуктов дала мне стопроцентное понимание, что людям просто необходима помощь, и не только во время пандемии. Я чаще стала звонить родителям», — вспоминает она.

Дома лучше: как волонтеры помогают пожилым москвичам

Больше всего Марине Рип нравится социальное и медицинское направления волонтерства. Она поддерживает одиноких людей старшего возраста, детей с ограниченными возможностями здоровья, сирот, многодетные семьи, помогает в больницах, участвует в разнообразных организационных мероприятиях. В планах у Марины Рип попробовать себя в спортивном добровольчестве, оказав помощь участникам забега.

«Волонтерство для меня — это безвозмездная помощь людям и обществу, масса положительных эмоций и запоминающихся моментов. Доброволец — это образ жизни. Волонтерство делает мир лучше и добрее, благодаря ему я меняюсь в лучшую сторону», — отметила она.

Кирилл Карпиевич: Если я хочу помочь, значит, у меня есть на это время

Кирилл Карпиевич — студент Московского автомобильно-дорожного государственного технического университета (МАДИ). Его добровольческая деятельность началась в 2015 году, когда он вступил в корпус волонтеров в родном городе Нерюнгри в Республике Саха (Якутия). Переехав в Москву, Кирилл продолжил заниматься волонтерством.

Юноша предпочитает событийное направление, поскольку это позволяет ему получить опыт, который может пригодиться в дальнейшей жизни. Например, во время XXIX Всемирной зимней универсиады 2019 года в Красноярске он был волонтером группы, которая отвечала за прибытия и отъезды в аэропорту Шереметьево и многое узнал о работе аэропорта.

«За время, которое провел на дежурствах, я получил действительно четкую картину того, как устроен сервис прибытий и отъездов в современном аэропорту, каким образом налажен процесс взаимодействия консульских учреждений МИД России и Пограничной службы ФСБ России. Узнал даже, что делать, когда забыл важные документы в чемодане, а багаж уже в самолете! Получил колоссальный опыт общения с иностранными гостями», — вспоминает Кирилл Карпиевич.

High five, por favor, arigato: волонтеры ЧМ-2018 — о своей работе и гостях столицы

Доброволец всегда находит время на поддержку других, и при этом он учится в университете. По его словам, совмещать учебу с волонтерской деятельностью непросто, но возможно.

«Мне редко приходится искать время для волонтерской деятельности. Если я хочу помочь, значит, у меня есть на это время. Волонтерство, конечно же, связано с людьми, общением, эмоциями. Оно дает чувство выполненного долга перед миром. Ощущение того, что ты вкладываешь частичку себя во что-то, что делает других людей счастливее. Волонтер — это, прежде всего, человек с активной гражданской позицией, который готов безвозмездно оказать посильную помощь в разных сферах», — сказал Кирилл Карпиевич.

Любовь Ефремова: Это становится образом жизни

Любовь Ефремова — активный «серебряный» волонтер. Она стала участником волонтерского движения в ноябре 2019 года на фестивале «Young Old: новые старшие».

«Я на пенсии, сейчас не работаю, но как это здорово, когда ты молод душой! Поэтому времени для добровольчества много, но его все равно не хватает. Хочется все и сразу! Это захватывает, становится образом жизни», — рассказывает о добровольчестве Любовь Ефремова.

Благодаря друзьям и близким по духу людям — таким же активным, как она, — Любовь пришла в волонтерский центр «Серебряный возраст». Когда начала активную деятельность, захотела узнать больше о добровольчестве. Так она познакомилась с «Мосволонтером», прошла обучающую программу для начинающих волонтеров «Включайся!», программу Ассоциации волонтерских центров «Проект “Будущее”» для тех, кто уже имеет опыт оказания безвозмездной помощи. Сегодня в ее списке добрых дел форумы, спортивные марафоны, мероприятия в Музее Победы и Дарвиновском музее. Она также принимала участие в акции «Помощники вакцинации» и сама собирается вакцинироваться после того, как снизится содержание естественных антител после болезни.

Волонтерство как образ жизни: кто такие «серебряные» добровольцы

Любовь Ефремова рассказывает, что многие ее знакомые и друзья не понимают, зачем вставать в четыре утра в течение пяти дней подряд, чтобы успеть к семи утра на другой конец города. На это она отвечает: «Надо быть добровольцем, чтобы почувствовать сопричастность к важным событиям, стать частичкой огромной волонтерской команды».

Урайские женщины принимают поздравления с Днём матери — Урай.ру

Уважаемые жительницы Урая, дорогие наши мамы и бабушки!  

От всего сердца поздравляю вас с самым теплым и душевным праздником — Днём матери! 

Материнство — это великое чудо, но вместе с тем это большой труд.  На вас, милые женщины, лежит огромная ответственность за здоровье, успешное развитие и воспитание нашего будущего поколения. Каждый день вы одариваете заботой, любовью и добротой юных урайцев, делая их счастливыми.  Спасибо вам за это и за то, что достойно справляетесь со сложными задачами материнства. Ведь для женщины, в какой бы профессии она не трудилась, быть любящей мамой – это, пожалуй, самая главная работа на протяжении всей жизни. 

Желаю, чтобы ваши каждодневные маленькие  подвиги всегда приносили вам заслуженные награды, а ваша безвозмездная любовь откликалась в сердцах детей. Пусть ваша женская судьба будет легкой и прекрасной, а семья — всегда остается колыбелью любви и понимания. Крепкого вам здоровья и душевного тепла! 

Глава города Урай                                                    Т.Р. Закирзянов  

______________________________________________________________________________________________________________

Уважаемые жители города Урай!

Дорогие женщины, мамы, бабушки!

От имени депутатов Думы города Урай и от себя лично сердечно поздравляю с Днем матери!

Это один из самых теплых праздников, посвящённый самым близким и дорогим сердцу людям – нашим мамам. Великая и святая материнская любовь с колыбели согревает и оберегает нас, помогает преодолевать жизненные невзгоды, надеяться, верить в успех. И не важно, сколько нам лет – мамино доброе слово, её ласковый взгляд, мудрый совет нужны и ребенку, и взрослому. 

В этот праздничный день особые слова благодарности женщинам, которые стали вторыми, настоящими мамами детям – сиротам и детям, оставшимся без попечения родителей, а также многодетным мамам. 

Дорогие мамы! Примите слова благодарности, любви и уважения! Земной поклон вам за ваш неустанный труд, безграничное терпение, душевную щедрость. Пусть в ваших глазах отражаются счастливые улыбки детей! Желаю вам здоровья, счастья, семейного благополучия, взаимопонимания и ответного тепла от ваших детей! 

Председатель Думы города Урай                           Г.П. Александрова 

Цитаты про помощь. Высказывания и афоризмы о помощи.

Высказывания, афоризмы и цитаты о помощи.

Показано 1-18 из 112

— А когда Вы в последний раз кому-нибудь помогли?
— А Вы читали такую книжку, как Библия? Насколько я помню, её главный герой учит нас приблизительно следующему: пусть твоя левая рука не знает, что делает правая. Что в переводе на русский язык означает: если ты что-то делаешь, молчи об этом. Иначе твоя помощь сводится к нулю.

Аллах помогает Своему рабу до тех пор, пока этот раб будет помогать своему брату.

Помощь

Бедному помочь можно, скудному душою — вряд ли.

Беспомощный беспомощному — не помощник.

Благотворение только тогда благотворение, когда оно жертва.

Бывает так, что человек, который может спасти тебя, топит.

Бывают безвозмездная помощь, любовь, ненависть, даже — кара, но не бывает безвозмездного долга.

Бывают в жизни положения, выпутаться из которых можно только с помощью изрядной доли безрассудства.

В некоторые минуты душа приходит на помощь телу и вселяет в него бодрость. Это единственная птица оберегающая собственную клетку.

В темные времена народами лучше всего руководили с помощью религии, — ведь в полной темноте слепой является лучшим проводником: он различает дорогу и тропы лучше зрячего. Однако поистине глупо, когда уже наступил день, все еще пользоваться в качестве проводников старыми слепцами.

Ведь это прекрасно — помогать, это единственное, что действительно имеет цену и приносит награду.

Величайшее добро, какое ты можешь сделать для другого, это не просто поделиться с ним своими богатствами, но и открыть для него его собственные богатства.

Величайшее несчастье — нуждаться в помощи людей, достойных нашего презрения.

Верная любовь помогает переносить все тяготы.

Вместо того чтобы обуздывать роскошь при помощи законов против роскоши, лучше предупреждать ее при помощи такого управления, которое делает ее невозможною.

Врач должен помнить, что, обращаясь к нему, больной ждёт не рассуждений о болезни и объяснений, а помощи.

Все, что можно уладить с помощью денег, обходиться дешево.

Помощь

[Высокие нравы] — это когда ты налаживаешь связь с тем, кто порвал ее с тобой [восстанавливаешь дружеские или, например, родственные отношения с тем, кто оборвал их в одностороннем порядке]; когда даешь [помогаешь] тому, кто [в свое время] лишил тебя или не дал; когда ты прощаешь того, кто обидел и притеснил тебя.

Была ли цена, которую нужно было заплатить?

Судя по рассказам бывших хиппи и энтузиастов лета любви, весна и лето 1967 года в Сан-Франциско изменили все, особенно секс.

Поначалу это звучит как агиография поколений бэби-бумеров, которой мы подвергаемся уже несколько десятилетий. Но нет никаких сомнений в том, что мы все еще живем с последствиями «свободной любви». Все, от появления Виагры до «Девчонок с ума» и феминистского порно, до дискуссий о половом воспитании и ответной реакции христианских фундаменталистов, несет на себе печать богемной сексуальной революции.

Давний образ Лета Любви — это дети-цветы с обнаженной грудью, занимающиеся любовью в пахучих пачули подушечках, делящихся своей едой, своими деньгами и своими партнерами.

Реальная история более сложна.

«От идеализма к отчаянию»
Многие проблемы были замалчены в психоделическом, Jefferson Airplane, блеске «занимайтесь любовью, а не войной», полученным в эпоху, не в последнюю очередь из-за стремительного роста заболеваний, передающихся половым путем.За всю эту бесплатную любовь была своя цена. Согласно опубликованным отчетам, с 1964 по 1968 год заболеваемость сифилисом и гонореей в Калифорнии выросла на 165 процентов.

«Было много употребления наркотиков, группового секса, общинного секса, — говорит доктор Дэвид Смит, который основал бесплатную клинику Хейт-Эшбери на 500 долларов своих собственных денег. «Было бы преуменьшением сказать, что произошел всплеск ЗППП. Это все равно, что сказать, что ураган — это сильный ветер ».

Врачи клиники регулярно посещали местные коммуны для отслеживания половых партнеров инфицированных людей.

«Ну, Билл занимался сексом с Джоном, а Джон занимался сексом с Синди», — объясняет Смит. «Поэтому мы часто говорили:« Ну, давайте просто принесем галлон пенициллина и введем всех »».

Смит резюмирует свои чувства по поводу того, как сцена превратилась из беззаботного эксперимента в болезненный беспорядок: «Мы ушли от идеализма. в отчаяние ».

Отголоски сексуального рагу
Последствия растущей сексуальной свободы женщин и роста венерических заболеваний в конце 1960-х годов все еще отражаются в политическом плане сегодня.

Когда бывший спикер Палаты представителей Том Делэй заявил в 2003 году, что «в течение последних 40 лет антихристианские левые в Америке вели продолжительную атаку против … традиционных моральных норм», он имел в виду сексуальное тушеное мясо, которое закипело летом Любви.

Сегодня сторонники полового воспитания только воздержания винят эксцессы 1960-х годов в возникновении новых видов ЗППП, таких как СПИД и герпес. Они обычно утверждают, что сифилис и гонорея были единственными двумя ЗППП, существовавшими до 1960-х годов, но с тех пор их появилось множество.

Конечно, это неправда. Возможно, хиппи и распространяли между собой множество неприятных ошибок, но они не создали эпидемию ЗППП. Другие ЗППП, такие как вирус папилломы человека, существовали задолго до этого, но пока не были идентифицированы. Уровень заболеваемости сифилисом и гонореей был настолько низким во время Первой мировой войны, что правительству пришлось развернуть общенациональную кампанию против них или столкнуться с нехваткой солдат.

Аборты были еще одной проблемой, разразившейся во время «Лета любви». К концу лета многие женщины, некоторые из которых были подростками, нуждались в лечении от неудачных абортов.Хотя тогдашний губернатор Рональд Рейган подписал либерализованный закон об абортах в июне 1967 года, поездки в Тихуану, Мексика, для прохождения тайных процедур были обычным делом. В клинике Смита даже лечили Большого Брата и певицу Холдинга Дженис Джоплин от неправильного мексиканского аборта. Она стала благотворителем клиники.

июнь 1967 — Толпа хиппи танцует любовь. В центре две женщины-хиппи: одна в ярко-оранжевой юбке, другая в серебряном платье. — Изображение © Генри Дилтц / CORBISHenry Diltz

Такой опыт неудачных абортов помог некоторым штатам еще больше либерализовать свои законы об абортах до 1973 года, когда U.Верховный суд США вынес решение по делу Роу против Уэйда, и это решение до сих пор разделяет американцев.

Непростая поездка
«Лето любви» можно запомнить своим неприятием морали среднего класса, но хиппи, пришедшие в Сан-Франциско, не создали концепцию свободной любви. Эта идея восходит к английскому поэту 19^– годов Перси Биши Шелли, вплоть до суфражисток и эпохи американского джаза начала 1900-х годов. Социальные изменения после Второй мировой войны еще больше ускорили либерализацию секса в Соединенных Штатах, наряду с поэтами-битниками, сценой в кофейнях и комиком Ленни Брюсом, который помог разжечь сексуальные разговоры в Америке.

Сексуальная культура уже находилась в состоянии перемены еще до того, как первый сбежавший из дома подросток, покрашенный в галстук, попал на мост Золотые Ворота.

Первый номер Playboy вышел 14 лет назад, в декабре 1953 года. Противозачаточные таблетки стали широко доступны в 1960 году. Исследователи Уильям Мастерс и Вирджиния Джонсон опубликовали «Сексуальный ответ человека», самый продаваемый шедевр физиологии и анатомии человека, в 1966. В мае 1967 года комиссия по делам молодежи Мичигана рекомендовала ввести половое воспитание в школах.В течение года колледжи, в которых раньше были однополые преподаватели, объявляли о совместном обучении.

Тем не менее, многие из энтузиастов «люби того, с кем ты» в 1960-х годах собирались обнаружить, что поезд свободной любви не будет плавным.

Многим женщинам не потребовалось много времени, чтобы понять, что сексуальная свобода, связанная с эпохой хиппи, не обязательно изменила их роль в господствующей Америке — они просто носили разные костюмы.

Как классно выразился темнокожий активист Стокли Кармайкл: «Единственное положение для женщин в движении — склонность.Возможно, он говорил о борьбе за гражданские права, но многие неряшливые сценаристы «Лето любви» смотрели на женщин аналогичным образом.

Многие хиппи смотрели на деньги свысока, но женщины иногда заменяли им валюту.

«Женщин использовали как стимул для привлечения новых членов в коммуну или аварийную площадку», — вспоминает Смит. «Если ты присоединился, ты должен заняться сексом с девушками».

Девочки были молодыми, симпатичными и свободными, неотразимое сочетание как для хиппи, так и для не хиппи.

«Пару дней в неделю мы собирали бесплатную еду на овощном рынке Сан-Франциско», — вспоминает Сьюзан Киз, которая приехала из Огайо, чтобы присоединиться к The Diggers, анархистской группе, состоящей в основном из художников и актеров, которые помогали создавать оригинальный Совет Лета Любви. «Ребята на рынке кормили нас из-за того, как мы выглядели. Мы торговали на этом ».

Ожидалось, что женщины-хиппи будут столь же доступны для мужчин в их собственной толпе.

«Существовала этика, согласно которой для вас хорошо иметь как можно больше секса.… и ты был встревожен и повесил трубку, если не сделал этого », — говорит Киз, которому было 20 лет, и он жил в Сан-Франциско летом 67-го, а позже в коммуне Черный Медведь на севере. «Некоторым женщинам это казалось комфортным, а мне — нет. Спустя годы я узнала, что многие другие женщины тоже не хотели этого делать. Мы чувствовали, что должны работать над собой, если нам это не нравится ».

«Любовь без ответственности»
Нарождающиеся феминистки в городах по всей стране увидели, как мужчины доминировали как в политических «новых левых», так и в культуре хиппи (эти двое часто расходились), и начали протестовать.

«К нашему удивлению и тревоге, женщины обнаружили, что, несмотря на изменение головы, формы, движения бедер и кнопок — в первую очередь кнопок -« Новые левые », положение женщин было не менее грязным, не менее репрессивным, не менее необдуманным. больше, чем когда-либо », — написали три первых феминистки из Чикаго в известном эссе 1967 года под названием« Женщина — это когда-нибудь ».

Для многих парней свободная любовь действительно означала бесплатный секс.

«Я думаю, было общее ощущение, что идея свободной любви была очень привлекательной для мужчин, потому что она означала любовь без ответственности», — вспоминает Эвелин Голдфилд, одна из авторов эссе.

Итак, женщины решили, что им придется устроить собственную революцию. Современный феминизм вышел на улицы и помог вырастить поколение напористых женщин, которые боролись не только за политический, но и за эротический паритет.

«Долгосрочная реакция заключалась в том, чтобы создать условия для видения сексуального освобождения, которое включает женщин и, во всяком случае, позволяет женщинам играть ведущую роль» в сексе, — предполагает Эллен Дю Буа, профессор феминистской истории Калифорнийского университета. Лос-Анджелес.

Радикальное феминистское представление века об отказе от брака так и не материализовалось, но 40 лет назад требовалось «иметь свободу любить, выбирать, кого любить и как любить», написано Голдфилдом и ее соавторами по эссе Сью Мунакер и Наоми Вайсштейн , воспринимается как должное молодыми женщинами и мужчинами из поколения MySpace.

Голдфилд сейчас является известным университетским профессором химии с детьми и внуками. Хотя сейчас она, кажется, несколько огорчена своим театральным языком, ключевое слово в этом эссе — «свобода».”

ЛАС-ВЕГАС — 1 ИЮЛЯ: Вырисовываются силуэты гостей во время танца на вечеринке в честь годовщины годовщины праздника Tangerine Lounge & Nightclub в отеле и казино Treasure Island 1 июля 2005 года в Лас-Вегасе, Невада. (Фото Итана Миллера / Getty Images) Итан Миллер / Getty Images Северная Америка

Свобода — истинное наследие эпохи Лета любви, по словам Эли Коулмана, директора Программы человеческой сексуальности в Университете Миннесоты и редактора журнала Международный журнал сексуального здоровья.

«Они сделали секс центром своей жизни» и популяризировали идею «секса как развлечения», которая теперь стала мантрой молодого поколения, — говорит Коулман.

Из крайностей движения за свободную любовь пришел менее саморазрушительный, но более открытый подход к отношениям, как для бэби-бумеров, так и для их детей.

«Некоторые [люди] моногамны, но они делают выбор, а не следуют какому-то сценарию. Возможно, они не занимаются сексом с 10 людьми одновременно, но теперь они следуют своему собственному сценарию », — говорит Коулман.

Исследования подтверждают его утверждение. Согласно историческому исследованию американского пола, проведенному в 1994 году профессором социологии Эдвардом О. Лауманном и его коллегами, среди женщин, родившихся между 1933 и 1942 годами, 93 процента вступили в первый союз с мужчиной, когда вышли замуж. Среди тех, кто родился в период с 1963 по 1974 год, родились только 36 процентов, а это означает, что 64 процента до брака составляли внебрачную сожительство.

Хотя Лето Любви обрушилось на себя ко Дню Труда 1967 года, оставив после себя множество пострадавших, его неизменным вкладом стала свобода выбора собственного сексуального пути в жизни со всеми возможными ловушками и радостями, которые предлагает свобода. .

Бэби-бумеры отказываются от виагры и наклеивают гормональные пластыри, чтобы по-прежнему наслаждаться сексом, — говорит Коулман. А их дети — в некоторых случаях их внуки — грязно танцуют в школьных залах, изображают порнографию как выражение феминистской власти, все чаще используют презервативы и, самое главное, говорят о сексе способами, которые были практически невозможны до 1960-х годов.

Брайан Александер — обозреватель Sexploration на MSNBC.com и редактор журнала Glamour.Его последняя книга «Америка распакованная: в поисках секса и удовлетворения» будет опубликована издательством Harmony Books в январе.

Свободная любовь и женская история: XIX век и позже

Название «свободная любовь» давалось множеству движений в истории с разными значениями. В 1960-х и 1970-х годах свободная любовь стала обозначать сексуально активный образ жизни со множеством случайных половых партнеров и минимальными обязательствами или их отсутствием. В 19 веке, включая викторианскую эпоху, это обычно означало способность свободно выбирать моногамного сексуального партнера и свободно выбирать прекращение брака или отношений по окончании любви.Эту фразу использовали те, кто хотел отстранить государство от решений о браке, контроле над рождаемостью, сексуальных партнерах и супружеской верности.

Виктория Вудхалл и платформа свободной любви

Когда Виктория Вудхалл баллотировалась в президенты США на платформе Free Love, предполагалось, что она пропагандирует распущенность. Но это не было ее намерением, поскольку она и другие женщины и мужчины 19-го века, которые соглашались с этими идеями, считали, что они продвигают иную, лучшую сексуальную мораль: ту, которая основана на свободно выбранной приверженности и любви, а не на юридических и экономических связях. .Идея свободной любви также стала включать «добровольное материнство» — свободно выбранное материнство, а также свободно избранного партнера. Оба были посвящены разным обязательствам: обязательствам, основанным на личном выборе и любви, а не на экономических или юридических ограничениях.

Виктория Вудхалл пропагандировала множество причин, в том числе свободную любовь. В известном скандале 19 века она разоблачила интрижку проповедника Генри Уорда Бичера, считая его лицемером за то, что он объявил ее философию свободной любви аморальной, а на самом деле практиковала прелюбодеяние, что в ее глазах было более аморальным.

«Да, я свободный любовник. У меня есть неотъемлемое, конституционное и естественное право любить того, кого я могу, любить так долго или как можно короче; менять эту любовь каждый день, если захочу, и с этим правильно, ни вы, ни любой закон, который вы можете сформулировать, не имеете права вмешиваться «. —Виктория Вудхалл

«Мои судьи открыто проповедуют против свободной любви, практикуют ее тайно». — Виктория Вудхалл

Идеи о браке

Многие мыслители XIX века рассматривали реальность брака и особенно его влияние на женщин и пришли к выводу, что брак мало чем отличается от порабощения или проституции.Брак означал для женщин в начале века и лишь несколько в меньшей степени во второй половине экономическое порабощение: до 1848 года в Америке и примерно в то же время или позже в других странах замужние женщины имели мало прав на собственность. У женщин было мало прав на опеку над своими детьми, если они развелись с мужем, и развод в любом случае был трудным.

Многие отрывки в Новом Завете можно интерпретировать как антагонистические по отношению к браку или сексуальной активности, а история церкви, особенно в Августине, обычно была враждебна сексу вне санкционированного брака, за заметными исключениями, включая некоторых Пап, у которых были дети.На протяжении истории иногда христианские религиозные группы разрабатывали явные теории, антагонистические браку, некоторые учили сексуальному безбрачию, в том числе Шейкеры в Америке, а некоторые учили сексуальной активности вне законного или религиозного постоянного брака, в том числе Братьев Свободного Духа в XII веке. в Европе.

Свободная любовь в сообществе онейда

Фанни Райт, вдохновленная коммунитаризмом Роберта Оуэна и Роберта Дейла Оуэна, купила землю, на которой она и другие овениты основали общину Нашоба.Оуэн адаптировал идеи Джона Хамфри Нойеса, который продвигал в Сообществе Онейда своего рода свободную любовь, выступая против брака и вместо этого используя «духовную близость» как связь союза. Нойес, в свою очередь, адаптировал свои идеи от Джозайи Уоррена и доктора и миссис Томас Л. Николс. Позже Нойес отказался от термина «свободная любовь».

Райт поощрял свободные сексуальные отношения — свободную любовь — внутри сообщества и выступал против брака. После того, как община потерпела неудачу, она выступала за множество причин, включая изменения в законах о браке и разводе.Райт и Оуэн продвигали сексуальное удовлетворение и сексуальные знания. Оуэн пропагандировал своего рода прерванный половой акт вместо губок или презервативов для контроля рождаемости. Они оба учили, что секс может быть положительным опытом и предназначен не только для продолжения рода, но и для индивидуального самореализации и естественного воплощения любви партнеров друг к другу.

Когда Райт умер в 1852 году, она вступила в судебную тяжбу со своим мужем, за которого она вышла замуж в 1831 году и который позже использовал законы того времени, чтобы захватить контроль над всем ее имуществом и доходами.Таким образом, Фанни Райт стала как бы примером проблем брака, над решением которых она работала.

«Есть только один честный предел прав живого существа; это то место, где они касаются прав другого живого существа». — Фрэнсис Райт

Добровольное материнство

К концу 19 века многие реформаторы выступали за «добровольное материнство» — выбор материнства так же, как и брака.

В 1873 году Конгресс Соединенных Штатов, действуя, чтобы остановить растущую доступность противозачаточных средств и информации о сексуальности, принял так называемый Закон Комстока.

Некоторые сторонники более широкого доступа к контрацептивам и информации о них также выступали за евгенику как способ контролировать воспроизводство тех, кто, как предполагали сторонники евгеники, передаст нежелательные качества.

Эмма Гольдман стала сторонницей контроля над рождаемостью и критиком брака — была ли она полноценным сторонником евгеники — это предмет текущих споров. Она выступала против института брака как вредного, особенно для женщин, и выступала за контроль над рождаемостью как средство эмансипации женщин.

«Свободная любовь? Как будто любовь не бесплатна! Человек купил мозги, но все миллионы в мире не смогли купить любовь. Человек покорил тела, но вся сила на земле не смогла покорить любовь. покорил целые народы, но все его армии не смогли победить любовь. Человек сковал и сковал дух, но он был совершенно беспомощен перед любовью. Высоко на троне, со всем великолепием и пышностью, которые может командовать его золото, человек еще беден и опустошен, если любовь проходит мимо него.А если так и останется, самая бедная лачуга будет сиять теплом, жизнью и красками. Таким образом, любовь обладает магической силой, превращая нищего в царя. Да, любовь свободна; он не может существовать ни в какой другой атмосфере », — Эмма Гольдман

Маргарет Сэнджер также пропагандировала контроль над рождаемостью и популяризировала этот термин вместо «добровольного материнства», подчеркивая физическое и психическое здоровье и свободу каждой отдельной женщины. Ее обвинили в пропаганде «свободной любви» и даже посадили в тюрьму за распространение информации о противозачаточных средствах, а в 1938 году дело с участием Сэнгера прекратило судебное преследование в соответствии с законом Комстока.

Закон Комстока был попыткой законодательно запретить отношения, поддерживаемые сторонниками свободной любви.

Свободная любовь в ХХ веке

В 1960-х и 1970-х годах те, кто проповедовал сексуальное освобождение и сексуальную свободу, использовали термин «свободная любовь», а те, кто выступал против случайного сексуального образа жизни, также использовали термин prima facie как свидетельство безнравственности этой практики.

По мере того как болезни, передаваемые половым путем, и особенно СПИД / ВИЧ, стали более распространенными, «свободная любовь» конца 20 века стала менее привлекательной.Как писал в 2002 году один писатель из Salon :

«О да, и мы
правда надоело тебе говорить о свободной любви. Вы не думаете, что мы хотим вести здоровую, приятную и более повседневную половую жизнь? Вы сделали это, вам это понравилось, и вы жили. Для нас одно неверное движение, одна плохая ночь или один случайный презерватив с булавочным уколом, и мы умираем … Нас учили бояться секса с начальной школы. Большинство из нас на всякий случай научились заворачивать банан в презерватив к 8 годам ».

Чтение Таро любви онлайн: лучшие бесплатные сайты для чтения Таро любви для точных читателей

Это прекрасное чувство — влюбиться и влюбиться.Это то, чего жаждет большинство людей, и они очень счастливы, когда, наконец, у нас это есть. Но проблема начинается, когда все становится сложнее, и мы не видим выхода из проблемы. В таких ситуациях обычно кажется, что ничего не работает, поскольку никто не знает формулы, как заставить любовь и отношения работать.

Только одно может помочь вам в такие времена — это любовное чтение Таро. Вместо того, чтобы рассказывать о своих проблемах друзьям и другим людям, которые ничего не знают, лучше посоветоваться с опытным профессионалом.Другие только посоветуют вам, как и что они чувствуют. Тем не менее, советники сообщат вам факты о ситуации без какой-либо предвзятости. Люди, которые знают вас, обычно говорят вещи, которые делают вас счастливыми, и именно здесь все идет не так.

Чтение Таро не является чем-то новым. Он существует веками с древних времен и помог миллионам людей. Люди, узнавшие об этом в последнее время, безосновательно создают слухи, заставляющие других колебаться.Однако важно понимать, что этот инструмент может полностью изменить жизнь человека к лучшему, и нет абсолютно никаких причин, почему бы не попробовать. Особенно в то время, когда все настолько доступно и заслуживает доверия. Вы должны делать все, что может сделать вашу жизнь более благополучной и счастливой.

Лучшие сайты для чтения Таро о любви для точных читателей

Kasamba: Экстрасенсы в Kasamba обладают высокой квалификацией в чтении любовных карт Таро.Наряду с этим они также предоставляют первые три минуты бесплатно и скидку в размере 50%.

Острые экстрасенсы: Самые дешевые чтения карт Таро экспертами, люблю чтения Таро по чрезвычайно доступным ценам. Это всего 1,99 доллара за 10 минут.

Экстрасенсорный источник: Отличные возможности для людей, только начинающих читать Таро, экстрасенсорный источник является домом для сотен опытных читателей Таро любви. Они также предоставляют первые три минуты бесплатно со скидкой 75%.

California Psychics : Это один из лучших веб-сайтов для новичков, которые любят читать Таро. Это всего лишь 1 доллар за каждую минуту плюс 5 бесплатных минут, если вы используете код «ADD5».

Kasamba — Самые точные любовные чтения

Преимущества

• Первые три минуты бесплатно, скидка 50% и другие постоянные предложения.
• Сотни читателей по всем специальностям на выбор
• Истинные отзывы клиентов об их опыте
• Чрезвычайно простой в использовании веб-сайт

Недостатки

• Некоторые экстрасенсы могут быть немного завышены
• Может не предлагать вариант видеочата

Касмаба предоставляет услуги экстрасенсорного чтения уже более двух десятилетий.За эти годы они смогли завоевать лояльность тысяч клиентов. Это произошло только благодаря постоянным усилиям, которые консультанты прилагают каждый день, чтобы удовлетворить клиентов. Одно ваше сообщение Касамбе заставляет их быть готовыми помочь. В благородной профессии экстрасенса те, кто увлечены, могут искренне помочь клиентам только в тех сложных вопросах, на которые они ищут ответы.

Пользоваться веб-сайтом Kasamba очень просто. Пользователям просто нужно зайти на их сайт, и они увидят сотни ясновидящих, перечисленных на их странице.Теперь они могут изучить каждого из них, зайдя в свой профиль. в своих профилях они упоминают свою специализацию, ставки и другие важные детали. В соответствии со своими потребностями они могут выбрать экстрасенса с этой конкретной специализацией. Например, если человек ищет ответы на вопросы, связанные с любовью и отношениями, он может выбрать экстрасенса, который специализируется на чтении любовных карт Таро в Интернете и так далее.

Итак, если пользователи заходят на свой веб-сайт впервые, они могут немного колебаться, поскольку они ничего не знают о экстрасенсах и качестве своих услуг.Чтобы понять такие вещи, есть только один способ — провести исследование. Это также очень легко, когда пользователи приходят в Kasamba, потому что все, что им нужно сделать, это прочитать отзывы, оставленные предыдущими пользователями, чтобы они могли иметь представление о том, как сервис будет для них. В каждом профиле пользователя пользователи найдут множество обзоров, которые помогут им повсюду, а затем они смогут сделать обоснованное предположение о том, чего они хотят, и сможет ли экстрасенс предоставить это или нет.

После того, как они выбрали экстрасенса, с которым они хотят идти вперед, есть возможность поговорить с ними.Они могут поговорить с ними, чтобы понять их доступность и, соответственно, установить их время. Для оплаты одного и того же существуют различные варианты сетевого банкинга и кошелька на выбор. Физические лица могут произвести оплату любым из этих методов и приступить к работе со своим сервисом.

Есть еще одно преимущество: пользователи могут выбирать среду, через которую они хотят проводить сеанс. Это может быть звонок, электронная почта или чат. Они могут сообщить им все, что им удобно, и, соответственно, сеанс будет проведен.

Среди новых пользователей обычно также возникают сомнения относительно денег, которые необходимо заплатить за пользование услугой экстрасенсорного чтения. Касамба очень хорошо понимает эту нерешительность и поэтому предоставляет первые три минуты чтения бесплатно вместе с различными скидками и предложениями. Это помогает новым пользователям стать лояльными, поскольку в эти бесплатные минуты они могут сами проверить, нравятся ли им услуги или нет. Если им это не нравится, они могут завершить сеанс до окончания первых трех минут, и с них ничего не будет взиматься плата.

Однако, если им это нравится и они решат продолжить оказание услуг после этих трех минут, то, как только эти бесплатные минуты закончатся, с них будет взиматься плата в соответствии с тарифами, установленными этим конкретным экстрасенсом.

Попробуйте здесь высококвалифицированных читателей Таро о любви Касамба — наслаждайтесь 3 бесплатными минутами

Keen — точные любовные чтения по низким ценам

Преимущества

• Без компромиссов в отношении точности
• Отобранные вручную одаренные экстрасенсы
• Простой в использовании веб-сайт и гарантированное удовлетворение потребностей клиентов
• Свежий взгляд на проблемы

Недостатки

• Из такого огромного разнообразия было бы немного сложно выбрать
• В некоторых случаях цена может быть немного завышена.

Кин экстрасенсы — еще одна такая платформа для чтения экстрасенсов, которая помогает людям общаться с читателями, чтобы они могли понять свою жизнь.Часто случается, что мы застреваем в жизни из-за различных неудачных событий, которые были не в нашу пользу. И выхода вроде нет, и чувствуешь себя застрявшим. Когда возникают такие ситуации, становится трудно двигаться вперед по жизни, и хорошо признать, что нельзя выбраться из них самостоятельно. В таких ситуациях лучше всего проводить сеансы экстрасенса, поскольку читатели являются экспертами в своей области и могут помочь им пережить самые мрачные времена в их жизни.

Когда дело доходит до показаний экстрасенса, пользователи обычно не уверены, какой тип показаний им следует использовать.Мы знаем, что застряли, но не осознаем проблемные области. В таких ситуациях люди могут выбрать общие чтения у опытных экстрасенсов. В этом типе чтения читатель пытается понять проблемы, используя энергию и пытаясь понять, в чем заключается настоящая проблема. Итак, даже если вы не общаетесь должным образом, экстрасенс получает представление о том, чего от него ждут.

Есть и другие варианты. Например, если люди понимают, что они застряли в финансовой сфере своей жизни, они могут просто выбрать экстрасенса, специализирующегося в этой сфере.Точно так же, если они ищут что-то в областях, связанных с любовью и отношениями, ясновидящий, специализирующийся в этой области, несомненно, станет для них лучшим выбором.

Итак, в следующий раз, если вы не уверены в своей проблеме, вы все равно можете воспользоваться экстрасенсорной помощью, эта причина никоим образом не должна останавливать вас от возможности улучшить свою жизнь.

Еще одно преимущество, которое люди любят от проницательных экстрасенсов, — это барьер места и времени, который он нивелирует. Людям, у которых плотный график и загруженный распорядок дня, чрезвычайно сложно выделить время для подобных услуг в течение дня.Кроме того, им необходимо самостоятельно нести дорожные расходы. И даже после того, как вы пережили столько неприятностей, нет никакой гарантии, что вам понравятся услуги этого экстрасенса. Кажется, что весь этот процесс требует усилий, не зная, каков будет результат.

Однако, когда дело касается увлеченных экстрасенсов, у вас есть возможность выбрать способ проведения сеансов самостоятельно. Есть возможность общаться в чате, звонить, а также проводить эти сеансы во время видеозвонка.Какой бы метод вы ни предпочли, вы можете сообщить об этом экстрасенсам, и они будут использовать его. Это дает множество преимуществ по сравнению с офлайн-клиникой. Здесь, даже если вам не нравится эта услуга, существуют положения, которые помогут вам вернуть свои деньги или связать вас с другим экстрасенсом по вашему выбору без дополнительных затрат.

Нажмите здесь, чтобы получить мощное чтение Таро о любви с помощью Keen

Psychic Source — Лучший выбор для чтения Таро о любви

Преимущества

• Один из самых доступных веб-сайтов всего за 1 доллар в минуту + первые 3 минуты бесплатно
• Упорядоченные и отсортированные психологические профили со всеми их квалификациями
• Наличие опытных и высокопоставленных экстрасенсов
• Технология шифрования для обеспечения безопасности данных

Недостатки

• Стиль чтения экстрасенсов различается, что затрудняет их настройку для клиентов
• Иногда может быть немного дороже

Psychic Source занимается предоставлением экстрасенсорных чтений уже более трех десятилетий.За это время они завоевали доверие тысяч клиентов, которые до сих пор остаются им верными. Это произошло только из-за точности, которую они предоставляют в своих чтениях и решениях, которые работают для людей. Это может быть любая ситуация или проблема, в которой вы можете застрять, но экстрасенсорные источники тоже найдут ответ на это. Веб-сайт также чрезвычайно прост в использовании.

Теперь, используя такие платформы для чтения экстрасенсов, вы можете задаться вопросом об их безопасности.Однако беспокоиться не о чем, так как этот сайт абсолютно безопасен. Они уделяют особое внимание обеспечению безопасности всех данных. Какие бы данные вы ни вводили, никто не сможет получить доступ к ним, даже экстрасенсам, если вы им не подчинитесь. Технология шифрования используется для хранения данных, чтобы гарантировать, что к ним никто не сможет получить доступ и что они не попадут в руки мошенника.

Еще одна причина их абсолютной точности во всех аспектах — это строгий процесс отбора, которому они следуют.Получить выбор в качестве экстрасенса в психическом источнике — это не то, что может сделать каждый. Существуют различные раунды тщательного обследования, чтобы понять предысторию, способности и специальности экстрасенсов, чтобы убедиться, что они лучшие. Экстрасенсы отбираются своей командой по отбору, и только после этого получают их собственный профиль на платформе источника экстрасенсов.

Психический источник также довольно популярен благодаря отношениям, которые он поддерживает с клиентами. Даже если экстрасенсы подобраны и им полностью доверяют, однако, если вы чувствуете, что что-то все еще не так, вы можете сообщить о них.Если во время сеанса вы чувствуете, что экстрасенс ведет себя неразумно и задает не относящиеся к делу вопросы, у вас есть полное право закончить сеанс тут же. В особенности, если вопросы связаны с банковскими реквизитами или вы просто недовольны предоставляемыми услугами, вы имеете право требовать возмещения своих денег.

Психический источник является домом для сотен экстрасенсов, и это дает вам все преимущества. Есть так много вариантов, что вы обязательно найдете хотя бы одного ясновидящего, который соответствует вашим потребностям.Наряду с количеством, есть и разнообразие специальностей, что снова является огромным преимуществом. Все, от общего до частного, исходит из психического источника. Можно также использовать их опцию фильтрации, и это поможет им точно удовлетворить их потребности.

Нажмите здесь, чтобы попробовать Psychic Source Лучшие читатели Таро

Экстрасенсы Калифорнии — лучшие читатели Таро, которые откроют ваше будущее

Преимущества

• Самый доступный по цене всего 1 доллар в минуту + 5 бесплатных минут (используйте промо-код «ADD5»)
• Сотни отзывов пользователей
• Различные вводные предложения
• Множество ясновидящих на выбор

Недостатки

• Уровневая система делает высокопоставленных экстрасенсов более дорогими. .В жизни так много неуверенности, особенно в это время, что становится чрезвычайно трудно предвидеть что-либо в будущем и угадывать, что это будет. Такие вопросы создают неизбежный стресс в повседневной жизни, что затем делает Нам очень сложно жить мирно. Помогая людям в таких ситуациях, калифорнийские экстрасенсы оставили себе след.

  Сайт калифорнийских экстрасенсов также чрезвычайно прост в использовании. Таким образом, особенно важно помнить об удобстве использования.Пользователям просто нужно зайти на свои сайты, и они увидят нескольких экстрасенсов и соответственно смогут выбирать оттуда. После завершения процесса отбора экстрасенсы получают собственный профиль на веб-сайтах, в котором перечислены их способности, опыт и специализация. Наряду с этим он также содержит раздел обзора, который люди могут прочитать и понять. Эти мелочи помогают создать больше доверия, а также помогают людям сделать обоснованное предположение о том, с каким экстрасенсом им следует пойти.

  Как только пользователи выбирают экстрасенсов, они также могут выбрать среду, через которую они хотят провести сеанс. Есть варианты звонка, почты, чата и живого. Что бы им ни было удобно, они могут дать знать экстрасенсу, и они будут продолжать сеанс только через эту среду.

  С помощью калифорнийских экстрасенсов люди также могут получить бесплатные гороскопы на каждый день, а также на особые дни. Все бесплатно. Однако иногда может случиться так, что веб-сайт не очень соответствует тому контенту, который они публикуют.Также есть сообщения в блогах, но неизвестно, когда они выпустят следующий набор элементов. Нет фиксированной даты выпуска, но с этой проблемой можно легко справиться, если кто-то захочет и приложит усилия, чтобы часто проверять свой веб-сайт.

  Калифорнийские экстрасенсы имеют многоуровневую систему, в которой уровни экстрасенсов устанавливаются в зависимости от уровня, на который они попадают. Есть три уровня, и обычно те, которые попадают в уровень 1, имеют более высокую цену, и она уменьшается по мере снижения уровня.Теперь можно задаться вопросом, что это из-за качества показаний. Однако факт в том, что ясновидящим, которые занимаются бизнесом более длительное время, удается создать себе репутацию, и поэтому они берут более высокие цены. Экстрасенсы нижнего уровня берут меньше, потому что они новички и не пользуются такой популярностью.

  Система ярусов чрезвычайно полезна как для вас, так и для экстрасенсов. Он создает систему вознаграждения, которая помогает экстрасенсу делать больше и лучше каждый день, с мотивацией продвигаться к более высоким уровням.И это также полезно для вас, потому что вы понимаете, какой экстрасенс имеет более высокую репутацию и давно занимается этим бизнесом. Некоторые люди могут рассматривать это как дискриминацию, однако это просто способ облегчить вашу жизнь, а также повысить прозрачность операций.

  Щелкните здесь, чтобы посетить «Калифорнийские эксперты по Таро» — 5 бесплатных минут включены

  Чтение Таро любви — то же самое, что и любое другое чтение?

  Что отличает чтение Таро о любви, так это то, что оно вращается только вокруг определенной темы, а именно любви.Любовь — один из важнейших аспектов жизни человека, и важно делать это правильно для внутреннего мира и счастья. По сути, любовь — это не романтические отношения. Это могут быть любые отношения, с которыми у пользователей возникают проблемы. Читатели Таро любви облегчат пользователям задачу с помощью карт Таро, которые они используют для понимания своих проблем.

  Карты Таро — это не то, что может читать каждый. Чтобы получить правильные показания, требуется много практики и годы обучения.Обычно он основан на энергии. Люди опасаются, что чтение карт Таро в Интернете будет точным или нет. Однако важно понимать, что эти карты вас привлекают, и только тогда связь формируется. Принуждение к этому может быть не лучшим способом. Однако, как только карта привлечет вас, вы должны понять и поверить в то, что это дело судьбы. Связи, сформированные на этой основе, чистые и искренние, есть взаимное доверие и понимание.

  Теперь важно понимать, что чтение Таро тоже может быть общим.Это не только для проблем, связанных с любовью, но чтение Таро можно использовать и для любых других проблем. Это могут быть финансы, карьера или что-то в этом роде. Чтением Таро следует заниматься только тогда, когда они не осознают, в чем проблема. В этом случае читатель сначала приложит усилия, чтобы разобраться в своих проблемах, а затем искать решения. Однако, когда кто-то осознает, что у него проблемы с любовью, то чтение Таро для любви должно быть его выбором. Это сэкономит им много денег и времени, если они будут знать, с чем они борются.

  Могу ли я доверять чтениям Таро о любви в Интернете?

  Может быть трудно доверять онлайн-чтению из-за слухов, ходящих вокруг таких тем, как сеансы экстрасенса. Тем не менее, вот несколько фактов, которые вернут вам доверие к онлайн-чтению Таро о любви.

  • Процесс отбора

    Всем экстрасенсам, которые занимаются чтением Таро по любви, разрешено это делать только потому, что они доказали, что обладают необходимыми способностями для точного выполнения этой задачи.Все веб-сайты, которые предоставляют такие услуги, только надеются на завоевание большего доверия и популярности, и они знают, что это может произойти только тогда, когда они предоставляют качественные услуги. Следовательно, они отбирают читателей, которые обязаны предоставлять эти услуги с точностью.

  • Духовная связь

    Онлайн-показания карт Таро основаны исключительно на подключении к энергии. Карты привлекают пользователей, и только после этого проводятся считывания и выводы. Это означает, что связь, сформированная между человеком и читателем, будет настолько искренней, насколько это возможно, и возникнет взаимное доверие и понимание.Это гарантирует получение лучшего понимания проблемы.

  • Отзывы клиентов

    Каждый пользователь, который снимает показания любовных карт Таро или любые другие показания в этом отношении, предоставляет обзор полученного им опыта. Сейчас на некоторых сайтах хранятся фальшивые отзывы, однако их можно легко идентифицировать, и вы можете спастись от мошенничества. Но в противном случае нет причин, по которым предыдущий пользователь будет записывать нерелевантные отзывы. Все обзоры являются наиболее полными и содержат подробную информацию о том, как им оказали услуги.Это также может быть чрезвычайно полезно для пользователей.

  • Служба поддержки

    Если кто-то проведет офлайн-сеанс в ближайшей психиатрической клинике, вряд ли есть гарантия, что он получит какое-либо возмещение в случае, если он не будет удовлетворен. Но это верно в случае онлайн-чтения Таро. В случае, если кто-то не удовлетворен, он может позвонить в службу поддержки клиентов и потребовать компенсацию за свои деньги. Таким образом, маловероятно, что что-то пойдет не так, но даже если это произойдет, беспокоиться не о чем, потому что можно потребовать все обратно.

  • Доверие и конфиденциальность

    Когда кто-то берет разворот для чтения Таро любви, ему не о чем беспокоиться, потому что какие бы обсуждения ни происходили между ним и читателем, оно остается там само. Все веб-сайты уделяют особое внимание тому, чтобы такие сведения и информация не разглашались, чтобы гарантировать и уважать их конфиденциальность. Даже вводимые вами данные зашифрованы и сохранены, чтобы не было мошенничества или неправильной обработки их данных.

  Чем чтение карт Таро отличается от психического чтения?

  Чтение Таро — это просто инструмент, используемый экстрасенсами для облегчения процесса чтения экстрасенсов.Чтения экстрасенсов могут происходить во многих формах, и чтение карт Таро — одно из них. Это специальные знания, которые читатели приобретают с годами, которые помогают им читать и понимать карты Таро, чтобы они могли лучше понять проблемы, ответы на которые пользователь находит. Все экстрасенсы не могут специализироваться на чтении карт Таро онлайн, следовательно, те, которые упомянуты в их профиле.

  Как мне поможет чтение Таро?

  Любовное чтение Таро может быть полезным только тогда, когда человек осознает, что имеет дело с проблемами, связанными с любовью.Если человек не осознает, с какими проблемами он имеет дело, то лучше перейти к общему чтению Таро, которое поможет ему хорошо узнать свои проблемы. Но, когда вы знаете, бесплатные чтения Таро о любви могут быть чрезвычайно полезными, поскольку они экономят время и деньги, а читатели также могут быстрее предоставлять идеи.

  Точны ли предсказания в любовном чтении Таро?

  Когда дело доходит до прогнозов, нельзя полагаться только на них, потому что это ограничивает их возможности. Если вы знаете, что произойдет в будущем, вы можете перестать прилагать усилия для улучшения ситуации, и тогда что-то пойдет не так.Прогнозы следует использовать как понимание, чтобы активизировать ваши усилия в том же направлении. Поскольку прошлое и настоящее во многом определяют будущее, нельзя отрицать важность прогнозов. Однако не стоит останавливаться на индивидуальных усилиях.

  Что мне делать, если я не уверен в услугах по чтению Таро?

  Если у вас есть сомнения относительно услуг по чтению карт Таро, вы можете выбрать бесплатную пробную версию по чтению карт Таро любви, предоставляемую большинством веб-сайтов. Это даст вам время проанализировать, нравится вам услуга или нет.Если вы думаете, что вам это нравится, вы можете продолжить и продолжить обслуживание. Если нет, вы можете закончить это до того, как закончится бесплатная онлайн-пробная версия чтения Таро о любви. Это гарантирует, что вам не придется платить за услугу, в которой вы не уверены.

  Как я могу получить максимальную пользу от сеанса чтения Таро о любви?

  Вы уже сделали первый шаг, осознав свою проблему. Теперь вам нужно убедиться, что вы выбираете метод проведения сеанса в соответствии с вашим удобством и комфортом.После этого убедитесь, что вы очистили голову от лишних мыслей до начала сеанса, чтобы вы могли оставаться сосредоточенными во время сеанса. Во время сеанса, пока читатель пытается понять карты, не прерывайте его, так как это мешает потоку. Как только читатель закончит читать и поделится своими мыслями, вы можете задавать любые вопросы, которые могут у вас возникнуть.

  Заключение

  Любовные карты Таро, вероятно, один из самых увлекательных способов разобраться в проблемах, связанных с любовью в вашей жизни.Когда вы чувствуете себя застрявшим и не видите выхода из проблемы, чтение карт Таро онлайн — это то, что вам на помощь. Вы можете выбрать читателя по своему усмотрению и начать путь исцеления. Как только читатель даст представление о проблемах вашей жизни, вы только удивитесь, почему вы раньше не прибегали к онлайн-чтению любовных карт Таро.

  Из этой статьи у вас уже есть представление о том, какие сайты являются лучшими для бесплатного чтения Таро о любви. Это поможет вам воспользоваться бесплатными пробными версиями без каких-либо финансовых затрат.Вы можете пройти эти испытания и использовать их для улучшения своей жизни в будущем. Как только вы будете удовлетворены испытаниями, вы ни разу не подумаете, прежде чем вкладывать деньги в чтение карт Таро онлайн, потому что вы будете знать, что все это того стоит. Как только вы начнете им доверять, пути назад уже не будет. Изменения, которые вы видите в своей жизни, заставят вас возвращаться каждый раз, когда вы сталкиваетесь с какой-либо проблемой.

  Вместо того, чтобы получать советы от своих друзей и родственников, которые плохо разбираются в вопросах, связанных с любовью, вы можете получить такие идеи от реальных советников, которые имеют опыт и, несомненно, осветят вашу жизнь.Вы можете задавать им вопросы, связанные с чем угодно. Если вам интересно, почему отношения не сложились, или что можно сделать, чтобы вернуть человека в вашу жизнь, или даже как двигаться дальше, у них будут ответы на все вопросы. Свежий взгляд, который они привносят в вашу жизнь, обязательно изменит вашу жизнь только и только к лучшему.

  От утопии свободной любви к хорошо сервированному столу: Вэйланд-Смит, Эллен: 9781250043085: Amazon.com: Книги

  «Живой и часто занимательный аккаунт…. В расширенной хронике Вэйланд-Смита мы видим утопию, плывущую по миру, атакуемую со всех сторон силами ассимиляции и жадности ». — The New Yorker

  « Вэйланд-Смит — одаренный писатель. Ее живой рассказ о том, как Онейда в конце концов уступил «богам науки и сомнений», является долгожданным изменением по сравнению с большинством, «как рассказывают» семейные истории ». — The New York Times Book Review

  « Замечательно … счет »- The Guardian

  « Живой… Подробная и чуткая книга [Вэйланд-Смита] ярко передает дух краткого исторического момента »- The Boston Globe

  « [A] увлекательная, красиво рассказанная история »- The New Republic

  «Невероятная история». — WBUR’s Here and Now

  «Интимный, причудливый семейный портрет». — The Nation

  «Книга с тупыми глазами об истории семьи Вэйланд-Смитов» — Gawker

  «Опираясь на письма, дневники, информационные бюллетени и семейные истории, автор, потомок первоначальной семьи, добавляет внутреннюю информацию к этому пересказу трансформации радикального движения в меняющееся течение американских идеалов.Повествование увлекательное и подробное. Это обязательное чтение для тех, кто интересуется американской социальной историей, и она должна иметь широкую привлекательность ». ― Список книг (обзор со звездами)

  « [] Впечатляюще тщательная и увлекательная работа… Эта книга — увлекательный взгляд на мир странная история серебряных изделий Oneida и то, как его происхождение отражает волнующий период американской истории ». ―Publishers Weekly (обзор со звездами)

  «Этот захватывающий рассказ органично соединяет маловероятный союз между« утопией свободной любви »и известным брендом.Поклонники Джозефа Эллиса и Дэвида Маккалоу оценят эту захватывающую запись ». ―Библиотечный журнал (обзор со звездами)

  «В центре внимания Вэйланд-Смит, освещающий начало и конец этого замечательного сообщества, дает захватывающий взгляд на типично американскую борьбу начала 19 века за права личности и отделение церкви от церкви. штат. Умно контекстуализированный рассказ о «напряжении между радикальной социальной критикой и непримиримым приспособлением…».между общей гармонией и индивидуальным стремлением »- Kirkus Reviews

  Эллен Уэйланд-Смит. преподает по программе письма в Университете Южной Калифорнии и имеет докторскую степень. по сравнительной литературе Принстонского университета. Потомок Джона Хамфри Нойеса, основателя сообщества Oneida, она живет в Лос-Анджелесе со своей семьей.

  Бесплатная любовь | Encyclopedia.com

  Свободная любовь стала поляризующим политическим вопросом примерно во время президентских выборов 1872 года.До этого это была лишь одна из многих витавших в воздухе утопических идей, хотя, возможно, самая радикальная. В девятнадцатом веке был очень силен утопический порыв. Большинство людей, мечтающих об идеальном обществе, считали экономическую реформу ключевым моментом. С другой стороны, свободные любовники сосредоточили свое желание перемен на личных вопросах любви и секса.

  Основной принцип свободной любви утверждал, что любовь священна и как таковая не должна регулироваться законом. Поскольку брак был институтом, который налагал правила на божественную связь между мужчиной и женщиной, свободные любовники выступили против него, предложив, чтобы женщина и мужчина могли свободно делиться любовью, не ожидая, что результатом станет брак.Свободные любовные отношения назывались «выборным родством» — это выражение означало, что партнеры были равны и свободно выбирали для достижения сильного взаимного влечения, чтобы увидеть, может ли любовь быть в его основе. Хотя любовь могла перерасти в брак в духовном смысле, она не находилась под давлением, чтобы стать браком в общепринятом смысле, который рассматривался как эксплуатация или даже как форма порабощения или проституции. Действительно, ни одна из сторон не была обязана оставаться в отношениях, которые больше не приносили удовлетворения.

  Помимо отказа от брака, свободные любовники высмеивали определенное отношение к сексуальности, которым дорожил средний класс девятнадцатого века. Женщин этой эпохи идеализировали как чистых и бесстрастных, что означает, что у них не было сексуального желания. Однако свободные любовники превозносили эротическую сторону человеческого опыта. Они признали, что женщины, как и мужчины, сексуальны по своей природе. Кроме того, они утверждали, что целью полового акта было взаимное удовлетворение.Эта идея противоречила убеждению, что секс — это обязанность супружеских пар с целью продолжения рода. Это то, чему учила церковь и что практиковало большинство пар из среднего класса.

  Несмотря на то, что критики жестко отвергали свободную любовь как оправдание беспорядочных половых связей, свободная любовь в основе своей была вопросом гражданской свободы, который ставил под сомнение власть государства регулировать личность. Первые работы на эту тему обычно приписывают французам Шарлю Фурье 1840-х годов.Такие люди, как Джон Хамфри Нойес, Джон Мюррей Спир и Стивен Перл Эндрюс, сыграли важную роль в распространении свободной любви в Америке. Применяя теорию на практике, образовалось несколько утопических сообществ, в которых поощрялась свободная любовь. Так называемые перфекционисты Онейды в северной части штата Нью-Йорк считали, что каждый представитель одного пола состоит в браке.
  всем представителям другого пола. В 1869 году Нойес, основатель Oneida, писал: «Закон не должен ограничивать половые сношения больше, чем еда и питье» (Goldsmith, p.53). Ясно, что это мнение было слишком радикальным для американского мейнстрима.

  СВОБОДНАЯ ЛЮБОВЬ И ЖЕНСКИЕ ПРАВА

  Лишь на краткий миг в истории Соединенных Штатов теории свободной любви проникли в этот мейнстрим. Не принимая идеи свободной любви о сексуальности, лидеры движения за права женщин, а именно Сьюзен Б. Энтони и Элизабет Кэди Стэнтон, соглашались со многими вещами, в которые верили свободные любовники, особенно с аргументом в пользу равенства полов. Идея отношений как равноправного партнерства была далека от реальности большинства браков того времени.В самом деле, преимущества, предоставляемые мужчинам в браке, были значительными. Согласно законам о правах собственности, муж фактически владел своей женой. Кроме того, она поклялась в своих брачных клятвах подчиняться ему. Она настолько полно приписала ему свою идентичность, что стала, например, «миссис Генри Паркер». От нее ожидалось, что она будет следовать учениям церкви и нормам общества, будучи сексуально покорной, выполняя просьбы своего мужа о половом акте. У нее не было выхода, если ее муж совершил прелюбодеяние или стал оскорблять.Законы о разводе различались от штата к штату, но всегда в пользу мужа. Более того, немногие несчастные пары решили добиваться развода из-за скандала, который он вызвал.

  Доказательства того, что брак — это не только счастье, можно найти в популярной художественной литературе девятнадцатого века, ориентированной на читательниц, где плохие браки были основным продуктом. В сентябре 1871 года в обзоре анонимного романа под названием Won — Not Wooed, писатель из New Monthly Magazine Харпера пожаловался, что ему скучно «по наиболее одобренному образцу современного романа, который неизменно женится на героиня не тому любовнику, как приятная подготовка к браку с правильным »(стр.623). Другой роман, рассмотренный в той же колонке, остается верным «утвержденному образцу», показывая «истинную и любящую жену», которая терпит страдания «от рук мужа, который не намерен быть ни несправедливым, ни жестоким, а просто невыносимо тщеславным». Смерть мужа «оставляет жену выходить замуж за того, кто действительно любил ее и кого она искренне любила» (стр. 623). Художественная литература этого рода продолжала появляться до конца века, романы с такими названиями, как Обвенчанная без брака (Джулия Ховард Гейтвуд, 1892), вышла замуж за не того мужчину, (Бенони Менденхолл, 1890) и Ср. До Сумасшедший (Фрэнк В.Гастингс, 1896 г.). Урок, который преподали эти романы, заключался в том, что если жена проявит терпение и выдержит, она будет вознаграждена. Ее муж со временем изменит свое поведение — иначе он может умереть.

  Два важных романа реалистического периода в американской литературе, Уильяма Дина Хауэллса «Современный экземпляр » (1882 г.) и «» Генри Джеймса «Портрет леди » (1881 г.), не предлагали таких изящных концовок для кризисных браков. В первом случае Марсия Хаббард переживает иронию судьбы, когда на нее подал иск о разводе со стороны эгоцентричного мужа, который бросил ее, в то время как во втором Изабель Осмонд возвращается домой в свой неудачный брак после похорон своего кузена Ральфа.Еще в 1848 году отец Джеймса, Генри-старший, якобы выступал за свободную любовь в своем эссе «Любовь и брак» (от которого он позже откажется), но Джеймс-младший не был радикалом. Изабель отказывается подчиняться шовинистическому кодексу послушания своего мужа, но не отказывается от своего брака.

  Споры по поводу свободной любви разделили членов женского движения девятнадцатого века. Отвращение, с которым некоторые женщины относились к свободной любви, было явным в этой резолюции, принятой Американской конвенцией о равных правах в 1869 году.

  Признавая инвалидность, которую законный брак налагает на женщину как жену и мать, и в то время как мы обязуемся добиваться их устранения, поставив ее в равные условия с мужчиной, мы с отвращением отвергаем свободный любовизм как ужасный и вредный для общества, и откажитесь от всякой симпатии к нему.

  Goldsmith, Other Powers, p. 185.

  Ввиду того, что женщины оказались на короткой грани стольких браков, Сьюзен Б. Энтони и Элизабет Кэди Стэнтон считали, что в их роли как лидеров социальной реформы входит поднимать вопросы о браке и приветствовать кого-либо в своей Национальной ассоциации избирательного права женщин. (NWSA), кто хотел сделать то же самое.Но не все, кто заботился об улучшении положения женщин, согласились. Члены Бостонской Американской ассоциации избирательного права женщин (AWSA) часто расходились со своими нью-йоркскими коллегами по поводу того, в каком направлении следует двигаться женскому движению. Более консервативная AWSA считает, что борьбу не следует отвлекать, а следует сосредоточить внимание на главном вопросе — получении права голоса. Он действительно позволял защищать интересы женщин из рабочего класса, которым сильно недоплачивали, но отказывался принимать у себя
  разрозненная группа суфражистов, анархистов и марксистов, которых приветствовали в рядах NWSA.Для AWSA заинтересованность NWSA в реформировании законов о браке и разводе имела привкус «свободного любви», и резолюция, осуждающая свободную любовь, была принята на съезде Американской ассоциации равных прав в 1869 году. женское движение, которое стало кормом для колонок, которые начали появляться в журналах для среднего класса. Например, в выпуске журнала Scribner’s Magazine за октябрь 1873 года, Лулу Грей Нобл аплодирует «многим превосходным и выдающимся женщинам, которые отстаивают право женщин на голосование.. . без примеси свободных социальных теорий ». Ноубл с сожалением отмечает, что эти« свободные социальные теории »набирают обороты« с движением наших дней, известным как женское движение ». Не меньше, чем в« респектабельных журналах », можно найти эссе, в которых« выражается их осуждение » законного брака и одобрения совершенно новой теории того, что называется браком »(стр. 658). Хотя Нобл прямо не упоминает свободную любовь, название ее статьи« Свободный брак »не оставляет сомнений относительно причины ее беспокойства.Таким образом, затруднительное положение, с которым столкнулось прогрессивное крыло женского движения, было очевидным: какими бы полезными ни были публичные дебаты о браке, любой, кто настаивал на этом вопросе, подвергался непосредственному риску быть заклейменным сторонником свободной любви. И таким людям просто не было места в респектабельном обществе.

  Необходимо прояснить, что женское движение никогда не включало идеи свободной любви о сексуальной свободе в свою официальную платформу. Тем не менее, у многих американцев оставалось мнение, что движение «выступает за» свободную любовь.Это восприятие усиливалось тем фактом, что смелая женщина стала видным лектором движения. Ее звали Виктория Вудхалл.

  ВИКТОРИЯ ВУДХАЛЛ

  Место Сьюзен Б. Энтони и Элизабет Кэди Стэнтон в истории безопасно. В свое время они вызывали споры, хотя и не часто осуждались, но теперь они считаются американскими героями, посвятившими свою жизнь борьбе с неравенством и несправедливостью. Девятнадцатая поправка к Конституции, дающая женщинам право голоса, принятая в 1920 году, через четырнадцать лет после смерти Энтони, даже была названа в ее честь.В течение короткого времени в 1870-х годах Виктория Вудхалл (1838–1927) была, возможно, столь же известна, как Стэнтон и Энтони, хотя теперь она превратилась в любопытную сноску в американской истории. В 1871 году ее пригласили выступить в Конгрессе на тему прав женщин. Энтони и Стентон, которые участвовали в борьбе на протяжении многих лет, никогда не получали доступа к политической власти. Фактически, Вудхалл была первой женщиной, когда-либо выступавшей на совместной сессии Конгресса, то есть Палаты представителей и Сената (Голдсмит, стр.5, 248).

  Только 20 ноября 1872 года Виктория Вудхалл открыто заявила, что она практикует свободный любовник. Но еще до этого она оживляла свои лекции замечаниями, которые можно было бы взять со страниц манифеста свободной любви.

  О женской сексуальности: «Некоторые женщины, кажется, гордятся тем фактом, что у них никогда не было сексуального желания, и считают это желание вульгарным. Что! Вульгарно! Инстинкт, который порождает бессмертные души вульгарными? Кто осмелится встать среди Природы, все плодовитые и прекрасные, где пульс всегда переплетается с творческим желанием, и произносит такое святотатство.»

  О браке:» В браке может быть проституция, а в непристойном доме — нормальная торговля. Это зависит от конкретных условий самого [полового акта], а не от того, где и как он был получен ».

  О законе и любви:« Люди могут вступать в брак по закону. . . и они также могут быть женаты по любви и лишены всякой санкции закона. . . . Закон не может заставить двоих любить. . . . Где нет любви как основы брака, не должно быть и брака! »

  Goldsmith, Other Powers, pp.149, 152, 301.

  Биография красивой, харизматичной выскочки, которая так страстно говорила в тот день (11 января 1871 года), безусловно, одна из самых выдающихся в ее эпоху. Родившаяся в Огайо как Виктория Клафлин, Вудхалл была ясновидящей, чьи способности принесли ей огромное богатство после того, как она переехала в Нью-Йорк в 1868 году. Там она и ее сестра Теннесси подружились со знаменитым капиталистом коммодором Корнелиусом Вандербильтом, а Виктория стала его финансовым советником. . Вудхалл получил от духов ее указания о том, как Вандербильт должен управлять своими запасами.Следуя ее совету, Вандербильт получил прибыль в размере 1,3 миллиона долларов в «Черную пятницу» 24 сентября 1869 года, печально известный день в истории Уолл-стрит, разоривший многих других инвесторов. Вандербильт отдал половину своей прибыли Вудхаллу, которая вместе с Теннесси открыла брокерскую фирму, став первой женщиной в Америке, сделавшей это. Сестры Клафлин были достаточно богаты
  для открытия журнала: Woodhull and Claflin’s Weekly, , который они рассматривали как форум для прогрессивной мысли, особенно в отношении вопросов, касающихся полов.Стивен Перл Эндрюс, основатель сообщества свободной любви Modern Times, был частым участником. За месяц до появления первого номера, 14 мая 1870 года, Вудхалл разместила в New York Herald объявление о том, что баллотируется на пост президента США.

  Хотя Вудхалл был связан со свободными любовниками, ее обращение к Конгрессу, так называемый Мемориал Вудхалла, не выявило никаких связей с этими людьми. Однако по мере того, как ее популярность как лектора росла, ее слова становились все смелее.Ее риторика была риторикой свободного любовника, как в этой атаке на брак в ее программной речи на съезде NWSA 11 мая 1871 года: «Почему я веду войну против брака … потому что я искренне верю, что это самая ужасная вещь». проклятие, от которого сейчас страдает человечество, влекущее за собой больше страданий, болезней и преждевременных смертей, чем все другие причины вместе взятые … Санкционируемые и защищаемые браком, ночь за ночью совершаются тысячи изнасилований под прикрытием этой проклятой лицензии «(Голдсмит , с. 274).

  Ни один из главных кандидатов в президенты 1872 года, Улисс С.Грант или Гораций Грили сделали права женщин частью своей кампании. Хотя кандидатура Вудхалла была в лучшем случае донкихотской, ее зажигательное присутствие на лекциях привлекло внимание к вопросам, которые прогрессивные женщины считали важными. Тот факт, что она была выбрана основным докладчиком NWSA, подчеркивает ее быстрый рост до почетного положения в женском движении. Но даже многим членам NWSA не нравились ее взгляды и то, как откровенно она их отстаивала.Ко дню выборов 1872 года она полностью лишилась его благосклонности.

  СКАНДАЛ СВОБОДНОЙ ЛЮБВИ

  20 ноября 1871 года, перед толпой из трех тысяч человек, Вудхалл был рассержен посреди лекции критиком, который требовал знать, свободна ли она любовником. «Да, я свободный любовник!» — опрометчиво заявил Вудхалл. Слухи о ее личной жизни были безудержными, и теперь она стояла на публике и заявляла: «У меня есть неотъемлемое, конституционное и естественное право любить, кого я могу, любить так долго или на столь короткий период, как я могу, менять эту любовь каждый день, если мне будет угодно! И в это право ни вы, ни какой-либо закон не имеете права вмешиваться »(Goldsmith, p.303).

  Цена, которую Вудхалл заплатила за это публичное утверждение своей сексуальной свободы, была огромной. Уже демонизированный в средствах массовой информации (известный карикатурист Томас Наст изобразил Вудхалла в образе Сатаны, а Гарриет Бичер-Стоу в своем романе 1871 года « Моя жена и я, » карикатурно изобразила ее в образе Аудейши Дангериес), Вудхалл внезапно обнаружил, что сама ее жизнь находится под угрозой. Ее попытки арендовать залы для лекций были отклонены. Арендодатель, которому принадлежало здание, в котором располагались операции для Woodhull и Claflin’s Weekly , повысил арендную плату, вынудив Вудхалла уехать.Частные лица и организации, поддерживающие общественный имидж, отмежевываются от нее. В отчаянной попытке объясниться перед возмущенной публикой, Вудхалл собрала ресурсы, чтобы опубликовать еще один выпуск Weekly, от 2 ноября 1872 года. В нем она рассказала, что Генри Уорд Бичер, нью-йоркский проповедник, пользующийся статусом знаменитости (и Брат Харриет Бичер-Стоу) инициировал ряд внебрачных связей с женщинами своего прихода. Вместо того, чтобы осудить Бичера за прелюбодеяние, Вудхалл хотел указать, что единственная разница между ним и ней заключалась в том, что она была откровенна в своем желании любить свободно, в то время как он был скрытным.Вскоре после того, как еженедельник Weekly вышел на улицы, Вудхалл и Теннесси были арестованы и обвинены в распространении непристойных материалов по почте. День выборов они проведут в тюрьме.

  Жертвы фанатичной кампании Энтони Комстока, главы Нью-Йоркского общества подавления порока, направленной на избавление страны от непристойности, сестры были бы заключены в тюрьму еще два раза. Тем временем Бичер был оправдан церковным комитетом, более заинтересованным в том, чтобы очистить его имя, чем задавать сложные вопросы о его личной жизни; Судебный процесс, возбужденный против него в 1874 году одним из его прихожан, Теодором Тилденом, мужем одной из его предполагаемых любовников и бывшим редактором еженедельной конгрегационалистской газеты New York Independent, , закончился признанием жюри.В конце концов Вудхалл переехала в Англию, где она заново начала свою жизнь, став женой титулованного британского джентльмена.

  Распространилось бы женское движение даже без скандала о свободной любви, идущего на компромисс, — это вопрос для историков. Дело в том, что после выборов 1872 года движение оказалось в замешательстве. Писатель в мартовском номере журнала Scribner’s Magazine за март 1875 года указал на провал поправки к Избирательному праву женщин в Мичигане и злорадствовал: «То, что это движение ослабевает, должно быть болезненно очевидно для его друзей; и мы надеемся, что может наступить время, когда они будут радоваться этому так же горячо, как и мы »(стр.628).

  Пример Виктории Вудхалл показывает, насколько далеко пошло американское общество девятнадцатого века, чтобы наказать женщину, которая была открыто и бесстыдно сексуальной. Самый активный сторонник свободной любви в стране был заставлен замолчать и изгнан. Как ни странно, ее преследование не помешало другим
  публиковать свои откровенные взгляды на сексуальные вопросы. Эзра Хейвуд, автор трактата Ярлыки Купидона (1876), и Моисей Хармон, опубликовавший радикальный журнал Люцифер с 1883 по 1907 год, также заслуживают упоминания.Как и Вудхалл, оба были заключены в тюрьму Комстоком, который до своей смерти в 1915 году неустанно вел свой крестовый поход, чтобы заставить замолчать сексуальных радикалов.

  См. Также Феминизм; Проституция; Реформа; Половое воспитание

  БИБЛИОГРАФИЯ

  Primary Works

  Эндрюс, Стивен Перл, Генри Джеймс старший и Гораций Грили. Любовь, брак и развод и суверенитет личности. 1853. Бостон: Tucker, 1889.

  Джеймс, Генри, старший «Брак свят?» Atlantic Monthly, март 1870 г., стр.360–368.

  Джеймс, Генри, старший «Любовь и брак». Harbinger, 23 октября 1848 г., стр. 202–203.

  Благородный, Лулу Грей. «Свободный брак». Scribner’s Magazine, октябрь 1873 г., стр. 658–664.

  Нойес, Джон Хамфри. Диксон и его переписчики: критика отчетов сообщества онейда в «Новой Америке», «Духовных женах» и родственных публикациях. Wallingford, Conn .: Oneida Community, 1871.

  Secondary Works

  Blatt, Martin Henry. Свободная любовь и анархизм: биография Эзры Хейвуда. Урбана: Университет штата Иллинойс, 1989.

  Д’Эмилио, Джон и Эстель Б. Фридман. Интимные вопросы: история сексуальности в Америке. Нью-Йорк: Харпер и Роу, 1988.

  Габриэль, Мэри. Печально известная Виктория: Жизнь Виктории Вудхалл, без цензуры. Чапел-Хилл, Северная Каролина: Алгонкин, 1998.

  Голдсмит, Барбара. Другие силы: эпоха избирательного права, спиритизма и скандальная Виктория Вудхалл. Нью-Йорк: Кнопф, 1998.

  Хабеггер, Альфред. Генри Джеймс и «Женский бизнес». Нью-Йорк: издательство Кембриджского университета, 1989.

  Джонстон, Джоанна. Миссис Сатана: Невероятная сага Виктории К. Вудхалл. Нью-Йорк: Патнэм, 1967.

  Мид, Мэрион. Свободная женщина: жизнь и времена Виктории Вудхалл. Нью-Йорк: Кнопф, 1976.

  Sachs, Emanie. Ужасная сирена: Виктория Вудхалл, 1838–1927. Нью-Йорк: Харпер и братья, 1928.

  Стоер, Тейлор. Свободная любовь в Америке: документальная история. Нью-Йорк: AMS Press, 1979.

  Пол Хаделла

  Коммунизм, атеизм, свободная любовь | Журнал Reed

  Кэрол Йост ’67

  Когда меня приняли в 1963 году в Рид-колледж со стипендией и ссудой, я был взволнован. Это была престижная школа. Приехав из Альбукерке, штат Нью-Мексико, в старинную и красивую, но тихую местность, я подумал, что это будет что-то новое, хотя за много лет до этого я путешествовал по миру с членами своей семьи.

  Однако жизнь там была более чем новой — это был шок. Рид казался чем-то вроде школы хиппи, где ученики очень усердно учились и часто блистали на уроках, но также экспериментировали с марихуаной и ЛСД, вели дела на кампусе и выступали против войны во Вьетнаме. Это было как раз тогда, когда началась Сексуальная революция, и я думал, что она началась в Риде. Моим сокурсникам не понравилось, что я каждую ночь красилась и укладывала волосы. Более того, хотя некоторые студенты принадлежали к разным религиям, очень многие из них выросли с неприязнью к религии и с ужасом смотрели на то, что я посещал местную методистскую церковь.

  Мне, как внучке методистского священника, это казалось естественным. Я тоже из очень консервативной республиканской семьи. Я был расстроен свободным сексом, который, как меня учили, был неправильным. Мои сокурсники продали мне единственное, что было против войны во Вьетнаме, и я был очень горд маршем, в моем «правильном» платье, прическе и макияже, с табличкой и в толстовке и джинсах. коллеги по работе. Я бы показал тем портлендцам, у которых было такое же консервативное прошлое, как и у меня, что не все, кто выступал против войны, были хиппи.

  Меня все еще высмеивали, в частности, из-за моей религии. Распространяется история о том, что я решил приехать в Рид после того, как мы с мамой пошли в церковь и помолились об этом; это был материал для шуток. Однажды, однако, над этим пошутили, и мне это понравилось. Однокурсник, Фил Пинкус ’69, , живой человек, однажды сказал мне, дико жестикулируя: «О, Кэрол!» Он сказал, что другой Риди пролил кока-колу ему на рубашку, брюки и обувь. «О, Фил, — воскликнул я, — что нам, , сделать с ним ?!» «Что ж, — произнес Фил, — я думаю, тебе следует помолиться за него», вытянув слово.Я люблю это.

  Тогда я решил переборщить с драматическим личным заявлением. В более мягкую погоду я стал приходить в палату общин на воскресный обед (традиция общинных, несмотря на то, что большинство студентов не были религиозными, а многие из них были выходцами из евреев) в своем не совсем белом, очень коротком кружевном платье-сорочке с белые вязаные крючком перчатки, белая шляпа и вуаль для пилюль, белый клатч, чулки телесного цвета и белые туфли. Очевидно, я был в церкви. Другие, которые, вероятно, только что встали, носили в основном старые толстовки и джинсы с непричесанными волосами.Никто ничего не сказал. Однако братская любовь не была моей мотивацией. Я хотел показать свою стройную фигуру и свою религию, и посрамить тех Риди, которые не одобряли религию. Что нам всем действительно нужно было сделать, так это попытаться понять друг друга.

  Одним из моих любимых моментов был ежегодный пасхальный седер в колледже, на который все были рады, когда небольшая группа студентов и преподавателей играла всей семьей и читала из книги, указывая порядок проведения седера. Студенты ждали сокурсников за столиками в большой боковой комнате; человек, который год ждал за моим столом, был католиком.Коммонс готовил кошерную еду. Я думаю, нам всем понравился этот опыт. (Кстати, именно так я и пришла к уходу за мацой.)

  На самом деле, несмотря на все неудачи, у меня были друзья в Риде, и у меня было много хороших времен; Я с благодарностью вспоминаю их по сей день.

  Что ж, Рид должен иметь неплохую репутацию в консервативном Портленде. У колледжа не было лозунга, но портландцы думали, что это «Коммунизм, атеизм и свободная любовь». Я помню, как однажды был в автобусе и спросил водителя, остановился ли он в Рид-колледже.«Да. Хотел бы я этого не делать», — пробормотал он.

  У преподавателей и администрации Рида, несомненно, были разные точки зрения, но колледж был известен тем, что поощрял свободу мысли и живые дискуссии. Студенчество также очень пострадало от великих проблем 60-х годов, некоторые из которых остаются актуальными и по сей день. Среди студентов в целом был сильный уклон влево и возражение против многих традиционных ценностей.

  Дизайн толстовки

  Reed был тогда самым красивым, что я когда-либо видел.У него был рисунок белого цвета на сплошном цвете; было множество великолепных цветов на выбор. В верхнем левом углу был только маленький элегантный грифон с надписью «Reed College», написанной идеальным готическим шрифтом, плавно изгибающейся сверху и снизу. Грифон был в медальоне с простой круглой рамкой вокруг него, но именно там, где вы ожидали увидеть лозунг на латинском языке или несколько слов, таких как «Мужество, упорство, верность истине», внутри рамки вокруг медальона был ничего такого.

  Текущая версия футболки Communism Atheism Free Love.

  Моя соседка по комнате, Морин Несс ’67, подумала, что Рид с таким же успехом мог бы иметь девиз, придуманный Портлендерами. Она связалась с магазином Mr. Al’s Man Shop, местным производителем свитшотов Рида, с этой идеей. Он создал целую партию рубашек с оригинальным дизайном Рида, но с одним дополнением — в рамке медальона готическим шрифтом, точно так же, как название нашего колледжа, равномерно распределенные вокруг грифона, были слова: Коммунизм, Атеизм, Свободная любовь.

  Если вы посмотрите на общий дрейф точек зрения на кампусе, то этот слоган, похоже, был правдой, хотя, конечно, не все были представлены им.Как человек, который ни во что не верил, я чувствовал себя идеально подходящим для роли главного продавца. И все хотели одну из этих толстовок. Продажи были оживленными. Я думаю, мы продали их по себестоимости. Потом мы все уехали на зимние каникулы.

  Вернувшись домой в Альбукерке, мне позвонил Марк Г. Леб ’65, президент студенческого совета . Он говорил со мной о рубашках. «Я в беде?» Я ахнул. «О, никто не в беде, Кэрол», — ласково сказал Марк. Но рубашки были клеветническими. Мы могли оставить те, которые у нас были, но больше не могли продавать, и нас попросили их не носить.

  Оригинальная футболка Communism Atheism Free Love.

  Теперь они коллекционные. У меня все еще есть своя. Я помню, как уходящий президент компании Reed получил такой подарок в качестве последнего подарка, и, конечно же, он с радостью принял его.

  Покойный Марк Гордон Леб, специалист по литературе, впоследствии стал популярным и влиятельным раввином в Мэриленде. Он продвигал многие либеральные причины, такие как запрет на смертную казнь, и был удостоен чести за свою пропаганду межконфессионального диалога.

  –

  SYLVAN ESSO

  8/14

  Каррборо, Северная Каролина

  Psychic Hotline Block Party (DJ Set)

  9/4

  Манчестер, TN

  Боннару

  9/6

  Troutdale, OR

  Эджфилд

  9/7

  Редмонд, Вашингтон

  Амфитеатр Мэримур

  9/9

  Беркли, Калифорния

  Греческий театр в Калифорнийском университете в Беркли

  9/10

  Лос-Анджелес, CA

  Греческий театр

  11 сентября

  Сан-Диего, Калифорния

  SOMA

  9/13

  Солт-Лейк-Сити, UT

  Union Event Center

  14 сентября

  Денвер, Колорадо

  Зал Mission

  ПРОДАНО

  9/16

  Талса, OK

  Танцевальный зал Каина

  17 сентября

  Остин, Техас

  Амфитеатр Муди

  18 сентября

  Даллас, Техас

  Бальный зал на южной стороне

  9/19

  Хьюстон, Техас

  Музыкальный центр Байу

  21.09

  Атланта, Джорджия

  Театр Рокси

  22 сентября

  Эшвилл, Северная Каролина

  Кролик Кролик

  ПРОДАНО

  24 сентября

  Дувр, DE

  Музыкальный фестиваль Firefly

  10/26

  ул.Пол, MN

  Дворцовый театр

  10/27

  Сент-Пол, Миннесота

  Дворцовый театр

  10/29

  Мэдисон, Висконсин

  Сильви

  10/30

  Мэдисон, Висконсин

  Сильви

  10/31

  Чикаго, Иллинойс

  Byline Bank Aragon Ballroom

  11/2

  Луисвилл, KY

  Парижский зал старого лесника

  11/3

  Колумбус, Огайо

  Express Live!

  11/5

  Питтсбург, Пенсильвания

  Stage AE

  11/10

  Нью-Хейвен, Коннектикут

  Мюзик-холл на Колледж-стрит

  11/11

  Вашингтон, округ Колумбия

  Гимн

  13/11

  Бостон, Массачусетс

  Дом Блюза

  ПРОДАНО

  14/11

  Бостон, Массачусетс

  Дом Блюза

  15/11

  Нью-Йорк, NY

  Терминал 5

  16/11

  Нью-Йорк, NY

  Терминал 5

  8/14

  CARRBORO, NC

  ПСИХИЧЕСКАЯ ВЕЧЕРИНКА ГОРЯЧЕЙ ЛИНИИ (DJ SET)

  9/4

  МАНЧЕСТЕР, TN

  BONNAROO

  9/6

  TROUTDALE, ИЛИ

  EDGEFIELD

  9/7

  REDMOND, WA

  АМФИТЕАТР MARYMOOR

  9/9

  БЕРКЛИ, Калифорния

  ГРЕЧЕСКИЙ ТЕАТР UC BERKELEY

  9/10

  ЛОС-АНДЖЕЛЕС, CA

  ГРЕЧЕСКИЙ ТЕАТР

  11 сентября

  САН-ДИЕГО, CA

  SOMA

  9/13

  SALT LAKE CITY, UT

  ЦЕНТР СОБЫТИЙ СОЮЗА

  14 сентября

  ДЕНВЕР, CO

  БАЛЬНЫЙ ЗАЛ MISSION

  ПРОДАНО

  9/16

  ТУЛЬСА, ОК

  БАЛЬНЫЙ ЗАЛ CAIN

  17 сентября

  ОСТИН, Техас

  УМНЫЙ АМФИТЕАТР

  18 сентября

  ДАЛЛАС, Техас

  БАЛЬНЫЙ ЗАЛ ЮЖНОЙ СТОРОНЫ

  9/19

  ХЬЮСТОН, Техас

  МУЗЫКАЛЬНЫЙ ЦЕНТР BAYOU

  21.09

  АТЛАНТА, Джорджия

  РОКСИ ТЕАТР

  22 сентября

  АШЕВИЛЛ, Северная Каролина

  КРОЛИК КРОЛИК

  ПРОДАНО

  24 сентября

  DOVER, DE

  ФЕСТИВАЛЬ МУЗЫКИ FIREFLY

  10/26

  ST.ПАВЕЛ, Миннесота

  ДВОРЕЦ ТЕАТРА

  10/27

  ST. ПАВЕЛ, Миннесота

  ДВОРЕЦ ТЕАТРА

  10/29

  Мэдисон, Висконсин

  SYLVEE

  10/30

  Мэдисон, Висконсин

  SYLVEE

  10/31

  ЧИКАГО, ИЛ

  НАСТОЯЩИЙ БАНК ARAGON BALLROOM

  11/2

  Луизвиль, Кентукки

  СТАРЫЙ ЛЕСНИЧНЫЙ ЗАЛ

  11/3

  КОЛУМБУС, Огайо

  EXPRESS LIVE!

  11/5

  ПИТТСБУРГ, Пенсильвания

  СТУПЕНЬ AE

  11/10

  NEW HAVEN, CT

  МУЗЫКАЛЬНЫЙ ЗАЛ НА УЛИЦЕ КОЛЛЕДЖА

  11/11

  ВАШИНГТОН, округ Колумбия

  ГИМН

  13/11

  БОСТОН, Массачусетс

  ДОМ БЛЮЗОВ

  ПРОДАНО

  14/11

  БОСТОН, Массачусетс

  ДОМ БЛЮЗОВ

  15/11

  НЬЮ-ЙОРК, NY

  ТЕРМИНАЛ 5

  16/11

  НЬЮ-ЙОРК, NY

  ТЕРМИНАЛ 5

  .