значение, в чем помогает реликвия

1. История и чудотворения образа Божией Матери
2. Остробрамская Богородица: значение иконы
3. Как и о чём молятся перед реликвией Остробрамская?
4. Молитва Пресвятой Богородице Остробрамская

В православной и католической традиции существуют разные обычаи написания и почитания образов. Однако есть святыни, к которым взывают христиане любых конфессий – об одной из них и расскажет Вам наша статья. Здесь описано, что символизирует эта реликвия, как она была обретена и даже где хранить дома такую икону.

История и чудотворения образа Божией Матери

Уже много лет в столице Литвы Вильнюсе находится удивительная реликвия – лик Небесной Царицы. До сих пор неизвестно, как именно он появился в городе – одни источники утверждают, будто 14 апреля 1431 г. святыня возникла в храме по Господнему соизволению, другие же считают, что икону подарил владыке Великого княжества Литовского Ольгерду византийский император Иоанн V Палеолог. Есть и третья версия, согласно которой образ, именованный Корсунским Благовещенским, был привезён из Херсонеса как трофей в походе против крымских татар и пожертвован в Троицкий собор.

Но, откуда бы ни взялась реликвия, в середине XVI ст. она уже стояла в небольшой часовне над Острыми вратами (лат. «Aštria broma») в оборонительной стене Вильнюса – отсюда и название святыни. Сначала лик Девы Марии был обращён к ведущей в столицу дороге, но после пожара в 1711 г. её повернули так, чтобы взор Богородицы осенял город и возведённый неподалёку костёл кармелитов.

Остробрамская икона Божией Матери славится многочисленными чудесами. Так, в 1671 г. она спасла двухлетнего ребёнка, который выпал из окошка каплицы, расположенного более чем в 2 м над каменной мостовой – малыш приземлился целым и невредимым, не получив ни единой царапины. В период Великой Северной войны (1700-1721 гг.), когда враги заняли Вильнюс и уничтожили множество древних христианских ценностей, реликвия осталась невредимой – как только противники попытались ворваться в часовню, на них упали ворота, которые в мирное время сдвигали лишь объединёнными усилиями 10 взрослых мужчин. А в 1708 г., когда в городе зимовал Пётр I со своей армией и один солдат попытался сорвать со святыни драгоценный оклад, его отбросило к стене.

В восточнохристианской церкви память образа празднуется 8 января (26 декабря по старому стилю), а в католической – 14 апреля и 16 ноября.

Остробрамская Богородица: значение иконы

Этот образ принадлежит к категории Агиосорити́сса – так называют святыни, где Пречистая Дева показана без Божьего Сына. Скрещённые на груди руки взывающей к Господу Мадонны, Её опущенные глаза и смиренное выражение лица являют верующим образец терпения, кротости, невинности, готовности положиться на волю Творца. А некоторые исследователи убеждены, что изначально реликвия демонстрировала сцену Благовещения, но фрагмент с Гавриилом был утрачен.

Лик Небесной Царицы запечатлён на двух дубовых досках размером 200*165 см с помощью темперы (порошковые краски, которые разбавляют водой). Его авторство приписывали краковскому мастеру Лукашу Поренбскому, голландскому живописцу Мартину де Вос или же итальянскому художнику, пожелавшему остаться безымянным.

Сейчас реликвия закрыта позолоченным самоцветами киотом и герметичным металлическим контейнером, к которому подведена сигнализация. От чего защищает подобное вместилище? Оно предотвращает разрушение пигментов из-за перепадов температуры, прикосновений, яркого солнечного света, а также вандализм и воровство.

Ризы Богородицы украшены замысловатым орнаментом, характерным для эпохи барокко. В таком же духе выполнены и венчающие Её короны, от которых расходятся звёзды и солнечные лучи. Подобный рисунок символизирует власть над небом и землёй, духовным и материальным мирами. А под фигурой Пресвятой Девы виден серебряный полумесяц, прикреплённый туда в 1849 г. Это вотум (от лат. «votivus» – принесённый богам обет) – подношение, посредством которого люди выражают свою признательность за Господне благодеяние. Впрочем, этот дар не единственный – при пересчёте в 1927 г. их количество превышало 14 тыс.!

Где вешать икону? Её можно поместить в красном углу (части комнаты, обращённой на юго-восток) или же над входной дверью, подражая изначальному расположению реликвии. Считается, что тогда образ будет оберегать Ваше жилище от непрошенных гостей, воров, грабителей, пожаров и других бедствий. Но где бы не находилась святыня, не забывайте поддерживать её в чистом и опрятном виде – регулярно смахивайте пыль, устилайте подставку белой тканью либо вышитыми рушниками, убирайте посторонние предметы и зажигайте у лика лампадку или свечу.

Как и о чём молятся перед реликвией Остробрамская?

К лику Остробрамской Богородицы обращаются при любой нужде: он подсказывает решения проблем, способы преодоления преград и выхода из затруднительных ситуаций, направляет на истинный путь, избавляет от заблуждений, сомнений, искушений и соблазнов. Святыня предупреждает неурядицы, опасности, наветы и козни недоброжелателей, облегчает лишения, хранит от зависти, сплетен, проклятий, дурного глаза и злых сил. Также она позволяет найти пропавших либо похищенных людей, неоднократно приходя на помощь даже тогда, когда родные и близкие уже утратили всякую надежду.

Этот образ издавна покровительствует семье и браку – он укрепляет родственные узы, учит пониманию, прощению и любви, вразумляет детей и взрослых, дарует гармонию, процветание, достаток. Поэтому Вы можете купить икону в подарок молодожёнам или тем, кто празднует годовщину свадьбы. Пригодится она и молодым родителям – созерцание лика Девы Марии будет оберегать младенца от болезней и недомоганий, успокаивать, способствовать хорошему самочувствию матери и ребёнка.

Реликвия излечивает самые разные заболевания – от мигреней до бесплодия, паралича, эпилепсии, лейкемии. Влияет она и на психическое состояние человека, утешая тех, кто пребывает в тоске, отчаянии, унынии, апатии, депрессии либо нервном расстройстве. Прибегая к святыне, очистите сознание от посторонних мыслей и забот, полностью отдайтесь беседе с Творцом – и Господь вознаградит Вас умиротворением, безмятежностью и тихой радостью.

Теперь Вы знаете, как явилась людям икона «Остробрамская», значение, в чём помогает образ. А наш интернет-магазин «Янтарь Полесья» с радостью предоставит Вам возможность приобрести великолепную реликвию, вручную изготовленную из натурального полесского янтаря. Мастер любовно воспроизвёл все нюансы одухотворённого лика Небесной Царицы, украсил Её одеяние цельными драгоценными камнями и усыпал фон произведения массивными кабошонами. Так пусть же эта уникальная самоцветная святыня станет Вашей опорой, надеждой и поддержкой!

Молитва Пресвятой Богородице Остробрамская

А чтобы ощутить благодать образа, произносите перед ним молитву: «О пресвятая Госпоже, Владычица моя Богородице, Небесная Царице! Спаси и помилуй нас, грешных рабов твоих ( имена) от напрасной клеветы, от всякие беды и напасти, злых и лукавых человек и наглые смерти. Защити нас, Владычице Богородице, от всех враг наших видимых и невидимых, от лютого навета вражия и от всякого злаго обстояния. Аминь» или же кондак «Возбранной Воеводе и предивной Заступнице рода христианскаго, благоизволившей от святыя Своея иконы изливати нам струи благодатных исцелений, похвальная восписуем Ти раби Твои, Богородице. Ты же, яко благая Заступница чтущих Тя, от всяких нас бед свободи, да зовем Ти: Радуйся, Владычице, иконою Твоею Остробрамскою благодать и милость нам являющая».

В чем помогает икона Божией Матери Остробрамская

Примечательно, что образу Божией Матери Остробрамская поклоняются как православные, так и католики чтут ее. Такое случается довольно редко. К тому же это редкая икона, так как на ней Пресвятая Богородица изображена без младенца Иисуса Христа. На Ее главе мы видим царственную корону и сияние.

Купить икону Остробрамская можно здесь /catalog/ikony/bogoroditsy/ikona-ostrobramskaya-bozhya-mater/.

История появления Остробрамской иконы Божией Матери

Святыня считается попавшей на территорию современной Прибалтики еще в 14 веке. Некоторые специалисты древней иконописи считают икону Пресвятой Девы Остробрамской написанной в византийской манере, другие находят в ней более поздние следы голландских живописцев. Известно, что икона была привезена из Корсуни (нынешний Херсон) князем Ольгердом в дар своей первой жене Марии, затем, уже вторая жена передала образ в Троицкий церковь местной обители.

После закладки новых укрепленных стен вокруг города, защищающих от возможных неприятелей икону перенесли на врата этих стен, откуда и пошло такое название образа Богородицы. Православное предание гласит, что «Остробрамская» икона сама переместилась на врата, дабы явить свое чудо перед маловерными людьми.

От чего защищает и в чем помогает Остробрамская икона Божией Матери

• Незаменима для те православных, кто страдает от напрасной клеветы и наветов.
• Помогает уберечь дом от беды, а живущих в нем от внезапной смерти.
• Святой образ по усердным молитвам просящих снимает любое проклятие, вплоть до седьмого колена.
• Помогает и тем, в чьих семьях есть душевно-больные родственники, склонные к депрессии, унынию и суициду.
• Налаживает мир в семье, утихомиривает буянов.
• Часто маленькую икону вешают на входными дверьми, чтобы оградить свой дом от непрошенных гостей.
• Поскольку Сама Матерь Божия никогда не остается равнодушной, когда ей молятся о детях, то образ «Остробрамской» всегда помогает матерям, потерявшим всякую надежду на выздоровление или возвращение ребенка.

Значение иконы Остробрамская Пресвятой Богородицы

Этот образ нечасто встречается в православных храмах. Чаще он присутствует в домах верующих. И это объясняется тем , что именно образ Божией Матери «Остробрамская» имеет большую «заградительную» силу. Часто нас беспокоят соседи, ведущие аморальный образ жизни, или бывшие друзья, протоптавшие дорожку в ваш дом одолжить денег, зная, что отказать вы им не сможете, даже если средства вам самим необходимы. В таких случаях, по вашей искренней молитве, люди, мешающие вашему покою просто забудут дорогу в ваш дом и перестанут докучать.

Если вы носите маленькую иконочку «Остробрамской» с собой – ни один клеветник не посмеет сказать о вас неправду, а похабник вообще не раскроет рта. С ней вы можете смело идти к любому начальнику требовать свои права и правда всегда будет на вашей стороне. Такова сила защиты этой иконы. Сам образ «Остробрамской» иконы Царицы Небесной запечатлил момент принятия Пресвятой Девы Благой вести – значит и вы можете молить Ее о благоденствии в вашей семье и в доме. Богородица никого не оставляет без ответа , кто искренно молится и верит в Ее милосердие.

Где сейчас находится подлинник иконы Божией Матери Остробрамская

Сейчас икона находится а ближнем зарубежье, в городе Вильнюсе, в надвратной часовне. Многие верующие испытали на себе то позитивное влияние, который оказывает образ «Остробрамской» Божией матери. К великому сожалению, сейчас непросто попасть в Литву, чтобы самому лично поклониться святому образу. Но в этом нет нашей вины или нерадения. Будем довольны тем, что можем иметь эту чудную икону у себя дома.

значение иконы и в чем помогает образ

1. Остробрамская икона: происхождение реликвии
2. История образа Божией Матери
3. Остробрамская Богородица: значение иконы и в чем помогает образ
4. Молитва Пресвятой Богородице Остробрамская

Существует множество реликвий Божьей Матери, которые отражают разные грани Её образа, служа примером для верующих. Так, одна из святынь демонстрирует преданность Пречистой Девы Господу, Её сдержанность, смирение и готовность положиться на волю Творца. Ей и посвящена наша статья, из которой Вы узнаете, чем прославилась Остробрамская Богородица, значение иконы, а также то, в каких случаях к ней обращаются.

Остробрамская икона: происхождение реликвии

Существует несколько версий обретения святыни. Одна из них гласит, что прекрасный лик Богородицы прислал в Вильнюс – столицу великого княжества Литовского – император Византии Иоанн V Палеолог. Образ был подарен Ольгерду Гедиминовичу (1296-1377 гг.), который принял христианство. Согласно другому преданию, икона по божественному соизволению появилась в городе 14 апреля 1431 г. Историк Теодор Нарбут, основываясь на труде каноника Даниэля Лодзяты (XVII ст.), утверждал, что владыка Ольгерд привёз реликвию из Херсонеса (из-за этого её порой именуют Корсунской), после чего супруга правителя Иулиания пожертвовала образ в церковь Живоначальной Троицы. Однако другие источники этому противоречат – хотя в 1341-1373 гг. князь и впрямь снарядил несколько удачных военных кампаний против крымских татар, подобный трофей не значится ни в одной переписи.

Более достоверной является выдвинутая исследователем Мечиславом Скрудликом гипотеза о том, что Остробрамская икона Божией Матери была создана в XVI ст. мастером Лукашем Поренбским. Об этом свидетельствует сходство образа с реликвией из Краковского костёла Тела Христова. Другие учёные приписывают авторство неизвестному итальянскому художнику или нидерландскому живописцу Мартину де Вос, которые вдохновлялись ликом Madonna Immaculata – Непорочной Девы Марии.

История образа Божией Матери

Какая бы теория не была правдивой, в 1431 г. икона уже пребывала в Троицком храме в русском районе г. Вильнюса. А в 1498 г., опасаясь атаки язычников, горожане заложили новые каменные валы и ворота с башней, в которой и воздвигли реликвию. Из-за этого её стали именовать Остробрамской.

Первое письменное упоминание об иконе встречается в «Хронике обители босых кармелитов в Вильно». Краткая заметка рассказывает о переносе образа в часовню, построенную в 1671 г. В то же время фигуру Богородицы закрыли окладом из позолоченного серебра, оставив на виду только лик и кисти рук. Однако в пожаре 1711 г. деревянное здание сгорело. Спасённую из огня реликвию отправили в кармелитский костёл св. Терезы.

Обратно на городскую стену святыню поместили в начале XVII ст. С тех пор она находится там почти неотлучно, хотя здание и пострадало при нашествии французских войск в 1812 г. Более того, когда в 1832 г. монастырь кармелитов закрыли, принадлежавший братии храм переименовали в Остробрамский и начали служить там молебны в честь чудесного лика Девы Марии. Поэтому, решая, где хранить дома реликвию, люди чаще всего отдают предпочтение месту над входной дверью – считается, что так она будет защищать Ваше жилище от любых напастей и невзгод.

В 1849 г. икону украсил серебряный полумесяц – вотивный дар (подношение, выполненное в знак признательности за исполнение желания). На металле выгравированы слова «Dzięki Tobie składam Matko Boska za wysłuchanie próśb moich, a proszę Cię, Matko Miłosierdzia, zachowaj mnie nadal w łasce i opiece Swojej Przenajświętszej W. I. J. 1849 roku», переводящиеся как: «Приношу благодарность Тебе, Божья Матерь, за то, что выслушала мои просьбы, и прошу Тебя, Мать Милосердная, сохранять меня и далее в Пресвятой Своей любви и опеке». Подобные сувениры оставляли и другие люди, исцелённые или утешенные благодатью реликвии – сейчас в часовне даже трудно найти место, где вешать очередное ювелирное украшение или чётки.

А в 1927 г. римский папа Пий XI по ходатайству виленского архиепископа дал разрешение короновать образ, что и было осуществлено 2 июля. После торжественной церемонии святыню заключили в специальный контейнер, предохраняющий от повреждений.

В православной церкви память реликвии поминают 8 января (по старому стилю – 26 декабря). Католический же праздник, посвящённый этому лику, отмечают 16 ноября.

Остробрамская Богородица: значение иконы и в чем помогает образ

Тип святынь, на которых Пречистая Дева показана без Божьего Сына, известны как Агиосорити́сса. Считается, что Творец присутствует на подобном образе незримо – именно к нему обращена молитва Богоматери. Данные иконы были широко распространены в византийском искусстве XII-XV ст., а позже их стали создавать и мастера западной традиции.

В этом стиле написан и лик Остробрамской Небесной Царицы. Для этого использовалась темпера (порошковые краски, которые разбавляют водой), а основанием послужили две дубовые доски толщиной в 2 см. Характерными особенностями святыни являются покрытые богатым орнаментом ризы и поддерживаемая херувимами двойная корона Мадонны, символизирующая власть над землёй и небом. Подобная манера свойственна многим барочным иконам, как и расходящиеся от головы Пресвятой Девы солнечные лучи.

Изначально на реликвии была запечатлена сцена Благовещения, но фрагмент с изображением архангела Гавриила утрачен – теперь размер святыни составляет 200*165 см. Впрочем, это почти не повлияло на смысл образа – он пронизан умиротворением, спокойствием, безмятежностью. Несмотря на то, что судьба Богородицы будет нелёгкой (об осознании этого свидетельствуют слёзы у Неё на глазах), Она скромно и покорно принимает её, стремясь исполнить свой долг.

Кроме того, перечисляя, от чего защищает святыня, нельзя забывать о многочисленных излечениях, произошедших после того, как верующие склонялись перед чудесным ликом. Чаще всего реликвия дарует облегчение симптом психических заболеваний или душевных страданий – депрессии, невроза, апатии, отчаяния. Если обратиться к ней в трудную минуту, Вы почувствуете облегчение и поддержку, сумеете выбрать верный путь, отринуть искушения и соблазны. Помогает образ и при телесных недугах, ослабляя боль и укрепляя здоровье.

Молитва Пресвятой Богородице Остробрамская

О чём молятся перед иконой? Она оберегает от сплетен, зависти, козней недоброжелателей и проклятий, предотвращает проблемы, опасности и даже внезапную смерть. Реликвия приносит в дом атмосферу мира, счастья, доброты, позволяет достичь гармонии и достатка. Особенно благотворно этот образ действует на супругов – он учит вместе преодолевать жизненные трудности, проявлять терпение, понимание и прощение, вести себя кротко и мудро. Также святыня вразумляет детей, наставляя их на праведную стезю и охраняя от недоброго влияния.

А купить икону Остробрамской Девы Марии Вы можете в нашем интернет-магазине «Янтарь Полесья». Представленные здесь произведения из натуральных солнечных самоцветов отличаются высочайшим качеством, одухотворённостью и возвышенностью, а ещё они прочны и долговечны.

Перед высыпанным из лучистых драгоценных камней ликом Богородицы, возносят такую молитву:

О Пресвятая Госпоже, Владычице моя Богородице, Небесная Царице! Спаси и помилуй мя, грешнаго раба Твоего, от напрасныя клеветы, от всякие беды и напасти и внезапныя смерти. Помилуй мя в дневных часех и утренних и вечерних, и во всякое время сохрани мя: стояща, седяща соблюди, и на всяком пути ходяща, и в нощных часех спяща снебди, покрый и заступи. Защити мя, Владычице Богородице, от всех враг моих видимых и невидимых, и от всякаго злаго обстояния. На всяком месте и на всякое время буди ти, Мати Преблагая, стена необоримая и заступление крепкое. О, Пресвятая Госпоже, Владычице Дево Богородице! Прийим недостойную молитву мою и сохрани мя от внезапныя смерти, и даруй ми прежде конца покаяние. Пресвятая Богородице, спаси нас! Ты мне хранительница жизни всея явися, Пречистая; Ты мне избави от бесов в час смерти; Ты и по смерти мене упокой. Под твою милость прибегаем, Богородице Дево: молений наших не призри в скорбех, но от бед избави нас, Единая Чистая и Благословенная. Пресвятая Богородице, Спаси нас!

Остробрамская икона Божией Матери: значение, в чем помогает

На территории бывшего Советского Союза известна Остробрамская икона, уникальная тем, что не только православные обращаются к ней с молитвами, но и католики просят наставления и помощи в собственных мольбах.

История появления иконы

Лик Остробрамской Божьей Матери почитают, как православные христиане, так и католики. Католическая церковь утверждает, что икона данной святой написана в западноевропейских традициях.  У них принято считать, что ее изображение – это копия, списанная с иконы написанной нидерландским художником-иконописцем в 17 веке.

Существует две официальные версии появления этой иконы. Согласно одному из древних преданий, изображение Святой Марии появилось 27 апреля 1431 года. В городке под названием Вильно на городских воротах, которые в народе называли «острыми». От сюда впоследствии и пошло одноименное название иконы. Все верующие люди отмечают красоту образа и богатые изысканные одеяния Матери Божьей.

Существует и другое древнее придание, по нему Остробрамская икона Богородицы была подарена местному князю, греческим императором в день принятия им христианской веры. Говорят, что в этот день лик чудотворной святой сам возник над городскими воротами.

Этот образ во всем мире считается одним из самых редких, поскольку на нем отображена одна святая Мария без младенца на руках. Руки ее скрещены на груди, а голова наклонена. Верующие предполагают, что этот жест говорит о принятии ей святой вести от Ангела. На голове у Божьей матери изображен нимб в форме солнца с длинными остроконечными лучами, а в самом низу иконы отображен полумесяц из серебра.

В ходе войны с армией Наполеона в 1812 году икону сильно повредили вражеские захватчики. Однако уже в 1829 г. ее отреставрировали до изначального состояния. В начале 1832 года был закрыт кармелитский монастырь, в котором находился лик святой Марии. Он был переименован в католический костел в честь Остробрамской Божьей Матери. В наши дни, подлинник этой святыни находится в Остробрасмком костеле римской католической церкви.

В чем помогает Остробрамская икона Божией Матери

Когда приезжающие сюда приверженцы католической и православной веры, когда подходят к воротам, то из уважения снимают головные уборы, чтобы отдать почтение святому образу, увековеченному и сохраненному на протяжении веков. Там ставят свечи, горящие на протяжении года, а толпы людей надеются посмотреть на чудо, прикоснуться к нему и почувствовать влияние Всевышнего через икону Пресвятой Богородицы Остробрамской на их жизнь. От чудотворной святыни идет неисчерпаемая энергия, которой невозможно противостоять.

Данная икона – это редкий экземпляр, на котором Дева предстает без младенца. Изображенная по пояс, она склонила голову и скрестила руки на груди. На ее голове надета корона, состоящая из двух ярусов, острые лучи которой становятся основанием нимба, расположенного над головой. Одетая в ризу серебряного цвета она задумалась о мире.

Редкость образа придает ему особую силу и могущество, несравнимое с другими святыми образами и иконами

Многие используют реплики и списки с этого образа, ведь Остробрамская икона помогает обеспечить дому защиту от внешнего воздействия и духов, которые настроены враждебно по отношению к членам дома. У иконы просят защиты, возможности сохранить семью и оградить ее от вмешательства внешних обстоятельств. Также Остробрамскую икону вешают или хранят дома для наличия крепкой любви между супругами. Принято считать, что она может помочь избавиться от тоски и уныния. Другие, молившиеся у иконы, отмечали, что быстро находится решение мучающих проблем, а порой они решались самостоятельно без постороннего вмешательства, как по решению могущественной силы.

Особенности Остробрамской иконы

Если посмотреть описание Остробрамской иконы, то на многих из этих образов располагается полумесяц в нижней части, а сама Богородица пребывает в свечении подобному солнечным лучам. Простой символизм тут является понятным, но есть и более глубокий, который подчеркивает природу Богородицы и могущество этой икону.

На самом деле полумесяц, над которым располагается круг называется древним словом Аллатра и этот символ использовался издревле для того, чтобы указать на личности, которые превзошли свое телесное начало. Эти души пребывая в теле вознеслись на иной уровень и освободились от оков плоти. Поэтому они могли нести свет другим людям. Такой была и остается Богородица.

Днями почитания иконы являются: 8 января православными и 27 апреля католиками.

Молитвы иконе

Молитва Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Остробрамская Виленская»

О, Пресвята́я Де́во, Ма́ти Го́спода вы́шних си́л, Небесе́ и земли́ Цари́це и гра́да на́шего Ки́ева всемо́щная Засту́пнице!

Приими́ хвале́бное пе́ние сие́ от на́с недосто́йных ра́б Твои́х, и вознеси́ моли́твы на́ша ко престо́лу Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего, да ми́лостив бу́дет на́м, гре́шным, и да проба́вит бла́гость Свою́ чту́щим Тя́ и с ве́рою и любо́вию покланя́ющимся чудотво́рному о́бразу Твоему́.

К кому́ бо возопии́м Влады́чице? К кому́ прибе́гнем в го́рестех на́ших, а́ще не к Тебе́, Цари́це Небе́сная? Кто́ пла́ч на́ш и воздыха́ния на́ша прии́мет, а́ще не Ты́, Пренепоро́чная, Наде́ждо христиа́н и прибе́жище на́м гре́шным? Кто́ па́че Тебе́ в напа́стех защити́т? Те́м же мо́лим Тя́ усе́рдно: покры́й Твои́м хода́тайством на́ша прегреше́ния, защити́ на́с от вра́г ви́димых и неви́димых, умягчи́ сердца́ злы́х челове́к, возстаю́щих на на́с.

О, Ма́ти Го́спода на́шего Творца́! Ты́ еси́ ко́рень де́вства и неувяда́емый цве́т чистоты́. Приими́ недосто́йную моли́тву на́шу и соблюди́ на́с в чистоте́ душе́вней, сохрани́ на́с от наве́та злы́х челове́к и от внеза́пныя сме́рти, и да́руй на́м пре́жде конца́ покая́ние. Поми́луй на́с в дневны́х часе́х и у́тренних и вече́рних, и во вся́кое вре́мя сохрани́ на́с: стоя́щих, седя́щих соблюди́, и на вся́ком пути́ ходя́щих, и в нощны́х часе́х спя́щих снабди́, покры́й и заступи́. На вся́ком ме́сте и на вся́кое вре́мя бу́ди на́м, Ма́ти Преблага́я, стена́ необори́мая и заступле́ние кре́пкое. Ты́ храни́тельница жи́зни всея́ на́м яви́ся, Пречи́стая; Ты́ на́с изба́ви от бесо́в в ча́с сме́рти; Ты́ и по сме́рти упокое́ние обрести́ испроси́ у Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего.

Мы́ же, гре́шнии, со упова́нием моле́ния Тебе́ возно́сим и уми́льно вопие́м: ра́дуйся, Благода́тная; ра́дуйся, Обра́дованная; ра́дуйся, Преблагослове́нная; Госпо́дь с Тобо́ю, с Тобо́ю с на́ми. К Тебе́ прибега́ем, я́ко к несомне́нней и ско́рой Засту́пнице на́шей, и Тебе́, я́ко всемогу́щей Помо́щнице, са́ми себе́ и дру́г дру́га и ве́сь живо́т на́ш по Христе́ Бо́зе предае́м, Ему́ же подоба́ет вся́кая сла́ва, че́сть и поклоне́ние со безнача́льным Его́ Отце́м, со Пресвяты́м и благи́м и животворя́щим Его́ Ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва вторая

О, Всеми́лостивая Госпоже́, Цари́це Богоро́дице, от все́х родо́в избра́нная и все́ми ро́ды небе́сными ублажа́емая! Воззри́ ми́лостиво на предстоя́щия пред свято́ю ико́ною Твое́ю лю́ди сия́, усе́рдно моля́щияся Тебе́, и сотвори́ предста́тельством Твои́м и заступле́нием у Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего, да никто́ же оты́дет от ме́ста сего́ то́щ упова́ния своего́ и посра́млен в наде́жде свое́й, но да прии́мет ки́йждо от Тебе́ вся́ по благо́му изволе́нию се́рдца своего́, по ну́жде и потре́бе свое́й, во спасе́ние души́ и во здра́вие те́лу.

Наипа́че же осени́ и огради́ покро́вом Твои́м, Милосе́рдная Ма́ти, Це́рковь Твою́ Святу́ю, вы́шним Твои́м благослове́нием архиере́и на́ши правосла́вныя укрепи́, ми́ром огради́, и Святе́й Твое́й Це́ркви це́лых, здра́вых, че́стных, долгоде́нствующих пра́во пра́вящих сло́во Своея́ и́стины да́руй, от все́х же ви́димых и неви́димых вра́г, со все́ми правосла́вными христиа́ны, ми́лостиво изба́ви, и во правосла́вии и тве́рдей ве́ре до конца́ веко́в непосту́пно и неизме́нно сохрани́. Призира́й благосе́рдием, Всепе́тая, и призре́нием ми́лостиваго Твоего́ заступле́ния на всю́ страну́ на́шу, гра́ды на́ша и гра́д се́й [или́: хра́м се́й, или́: и духо́вный вертогра́д, зде́ су́щий], и на сия́ бога́тыя Твоя́ ми́лости неоску́дно излива́й. Ты́ бо еси́ всеси́льная Помо́щница и Засту́пница все́х на́с. Приклони́ся к моли́твам и все́х ра́б Твои́х, ко святе́й ико́не Твое́й зде́ притека́ющих, услы́ши воздыха́ния и гла́сы, и́миже раби́ Твои́ мо́лятся во святе́м ме́сте се́м.

А́ще же и инове́рный, и иноплеме́нник, зде́ преходя́, помо́лится, услы́ши, чадолюби́вая Госпоже́, и сего́ человеколю́бне и ми́лостивно соде́лай, я́же к по́мощи ему́ и ко спасе́нию. Ожесточе́нныя же и разсе́янныя сердцы́ свои́ми во страна́х на́ших на пу́ть и́стины наста́ви: отпа́дшия от благочести́выя ве́ры обрати́ и па́ки святе́й Правосла́вней Собо́рней и Апо́стольстей Це́ркви сопричти́. В доме́х люде́й Твои́х и во бра́тии святы́я оби́тели сея́ ми́р огради́ и соблюди́, в ю́ных бра́тство и смиренному́дрие утверди́, ста́рость поддержи́, о́троки наста́ви, в во́зрасте соверше́ннем су́щия умудри́, си́рыя и вдови́цы заступи́, утесне́нныя и в ско́рбех су́щия уте́ши и охрани́, младе́нцы воспита́й, боля́щия уврачу́й, плене́нныя свободи́, огражда́ющи ны́ при́сно от вся́каго зла́ бла́гостию Твое́ю, и уте́ши ми́лостивным Твои́м посеще́нием и вся́ благоде́ющия на́м. Да́руй же, Блага́я, земли́ плодоно́сие, возду́ху благорастворе́ние и вся́, я́же на по́льзу на́шу, да́ры благовре́менныя и благопотре́бныя, всемо́щным Твои́м предста́тельством пред Всесвято́ю Живонача́льною Тро́ицею.
Пре́жде отше́дшия отцы́ и ма́тери, бра́тию и сестры́ на́ша, и вся́ от ле́т дре́вних ко святе́й ико́не Твое́й се́й припа́давшия, упоко́й в селе́ниих святы́х, в ме́сте зла́чне, в ме́сте поко́йне, иде́же не́сть печа́ль и воздыха́ние. Егда́ же приспе́ет и на́ше от жития́ сего́ отше́ствие и к ве́чной жи́зни преселе́ние, предста́ни на́м, Преблагослове́нная Де́во, и да́руй христиа́нскую кончи́ну жития́ на́шего, безболе́зненну, непосты́дну, ми́рну и Святы́х Та́ин прича́стну, да и в бу́дущем ве́це сподо́бимся вси́, ку́пно со все́ми святы́ми, безконе́чныя блаже́нныя жи́зни во Ца́рствии возлю́бленнаго Сы́на Твоего́, Го́спода и Бо́га на́шего Иису́са Христа́, Ему́же подоба́ет сла́ва, че́сть и поклоне́ние со Отце́м и Святы́м Ду́хом, во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Акафист Пресвятой Богородице перед иконой «Остробрамская»

Кондак 1

Возбранной Воеводе и предивной Заступнице рода христианскаго, благоизволившей от святыя Своея иконы изливати нам струи благодатных исцелений, похвальная восписуем Ти раби Твои, Богородице. Ты же, яко благая Заступница чтущих Тя, от всяких нас бед свободи, да зовем Ти: Радуйся, Владычице, иконою Твоею Остробрамскою благодать и милость нам являющая.

Икос 1

Ангел с небесе послан бысть рещи Богородице: Радуйся! Мы же, земнороднии, дивящеся воплощению от Тебе Сына Твоего и Бога нашего, дерзаем воспевати Тебе сице:

Радуйся, благодатная Богородице Дево;

Радуйся, преблагословенная в женах.

Радуйся, яко Спаса родила еси душ наших;

Радуйся, яко Свободителя явила еси нам.

Радуйся, небесе и земли Царице;

Радуйся, яко превышши еси всякаго создания.

Радуйся, ангелы на небеси чтимая;

Радуйся, человеки на земли прославляемая.

Радуйся, яко пришедши ко Елисавете, Сама прорекла еси: «Отныне ублажат Мя вси роди»;

Радуйся, яко воистинну вси роди до ныне Тя непрестанно ублажают.

Радуйся, верно Тя величающим помощь скорую дарующая;

Радуйся, чудотворными Своими иконами, яко солнцем, светящая.

Радуйся, Владычице, иконою Твоею Остробрамскою благодать и милость нам являющая.

Кондак 2

Видящи, всеблагая Владычице, с высоты святаго жилища Своего скорбь и тесноту жития в державе нашей, восхотела еси явити зде славу Твою, чудотворным образом Твоим подающи скорбящим утешение, болящим исцеление, бедствующим помощь, да видяще таковую милость Твою к нам, благодарными усты воспеваем вси Богу: Аллилуия.

Икос 2

Разум благопросвещен имуще, святии праотцы и пророцы в образех, видениих и сониих чудное Рождество Твое и тайну Приснодевства Твоего изобразиша. Апостоли же Христови, проразумевше духом, коль вожделенно будет для верующих изображение святейшего лика Пречистыя Девы Богоматере, избраша из среды себе божественного Луку, яко живописца предивна. И той, испросив Матернее от Тебе благословение, подкрепляемый постом и молитвою, написа первую икону Твою, Владычице, к нейже Сама рекла еси: с образом сим будут благодать Моя и сила. Сего ради со умилением и любовию воспеваем Тебе:

Радуйся, Лествице высокая, Иаковом древле виденная;

Радуйся, землю с Небом совокупльшая;

Радуйся, Бога, на земле явльшагося, во чреве Твоем понесшая;

Радуйся, яко Неопалимая Купина нетленною пребывшая.

Радуйся, светоносный Облаче, из негоже всех Владыка, яко дождь на руно, на землю сниде.

Радуйся, чудный Жезле, цветами добродетелей верных украшающая.

Радуйся, Живоносный Источниче;

Радуйся, алчущими жаждущим вечныя правды Насыщение рождшая.

Радуйся, Христа, манну жизни, во чрево Свое вместившая;

Радуйся, души наша хлебом безсмертия насыщающая.

Радуйся, яко молящиеся Тебе от всякаго зла сохраняются;

Радуйся, яко Твоя честныя иконы чудесами прославляются.

Радуйся, Владычице, иконою Твоею Остробрамскою благодать и милость нам являющая.

Кондак 3

Сила Вышняго осеняет всякаго человека, с верою притекающаго к Твоей цельбоносней иконе, юже даровала еси людем на утешение. Сего ради и мы, со умилением взирающе на святый Твой образ, яко живей Ти сущей с нами, из глубины сердца вопием: осени и нас сирых и безпомощных, да воспоем прославляющему Тя Господу: Аллилуия.

Икос 3

Имый благое попечение о людех благосердый Господь, попусти иконе Твоей святей оставити на время некое храм Православныя Церкве, егда монаси латинстии, вземше образ Твой святый, поставиша его во храме своем. Ты же и тамо явила еси токи благодатных чудес Твоих, да познают вси христиане, коль сильна есть помощь Богоматере, и да с радостию воспевают Ти сице:

Радуйся, всех христиан помощнице;

Радуйся, Православныя Церкве славо и утешение.

Радуйся, яко отроковицею вошла еси в храм Господень;

Радуйся, яко во храме воспиталася еси.

Радуйся, святых храмов первейшее украшение;

Радуйся, яко и Сама соделалася еси храмом Сына Божия.

Радуйся, в четыредесятый день отрока Иисуса в храм Божий принесшая;

Радуйся, яко сбысться предреченное Тебе во храме Симеоном Богоприимцем.

Радуйся, любящая всех чтущих храмы Божия;

Радуйся, святых храмов твердое ограждение.

Радуйся, яко во Храме Небеснем вечно царствуеши;

Радуйся, яко вся верныя в храм сей ввести тщишися.

Радуйся, Владычице, иконою Твоею Остробрамскою благодать и милость нам являющая.

Кондак 4

Бурю земнаго скорбнаго жития нашего в немощех и болезнех видящи, Премилосердная Мати Божия благоизволи быти чуду явления образа своего во граде Киеве, темже мы с радостию неизреченною припадаем к Тебе, Владычице, и из глубины души благодарим Тя, дивную Заступницу, воспевающе Богу: Аллилуиа.

Икос 4

Слышавше ближнии и дальнии о дивном чудеси святыя иконы Твоея, Пречистая Владычице, со усердием многим притекаху к цельбоносному Твоему образу, приемля от него дары неисчетных Твоих благодеяний. Темже и мы, аще и недостойни суще, со благоговением и радостию покланяемся Тебе пред сим чудным образом и достодолжно Тя песньми ублажаем:

Радуйся, обет девства Господеви давшая;

Радуйся, до конца той соблюдшая.

Радуйся, девство и рождество сочетавшая;

Радуйся, яко по рождестве пребыла еси Дева непорочная.

Радуйся, добрыя обеты приемлющая;

Радуйся, не соблюдающих обеты наказующая.

Радуйся, покровительнице притекающих к Тебе по обету паломников;

Радуйся, милости дарующая Тебе молящимся.

Радуйся, благим намерением способствующая;

Радуйся, злая начинания разрушающая.

Радуйся, во дни земнаго странствия нашего добрая Путеводительнице;

Радуйся, к тихому пристанищу нас приводящая.

Радуйся, Владычице, иконою Твоею Остробрамскою благодать и милость нам являющая.

Кондак 5

Яко лучезарная звезда возсия в стране нашей святая Твоя чудотворная икона, Богородице Дево. Мы же, озаряемии сиянием пресветлых чудес Твоих, преклоняюще колена сердца, вопием Подателю чудес Богу: Аллилуия.

Икос 5

Видящи, яко тщетна есть помощь врачев земных, уврачевати болящего сына не могущих, боголюбивая мати его начат возносити усердныя молитвы ко Врачу небесному. Вразумление получив призвати в помощь Тя, Богородице, поспеши в храм Твой, ко святому образу Твоему и, совершив пред ним усердное молебное пение, испроси чудеснаго исцеления сына. Сего ради и мы немощнии, надеющиися на Твою всесильную помощь, дерзаем воспевати Ти:

Радуйся, немощным здравие дарующая;

Радуйся, всякия болезни исцеляющая.

Радуйся, оставленных врачами под Свой покров приемлющая;

Радуйся, исцеление им подающая.

Радуйся, огнь лютыя болезни утоляющая;

Радуйся, от одра смертнаго возставляющая.

Радуйся, безнадежным надеяние;

Радуйся, упование наше непостыдное.

Радуйся, немощи душевныя врачующая;

Радуйся, грешников на путь правый наставляющая.

Радуйся, греховную отъемлющая скверну;

Радуйся, бане, омывающая совесть.

Радуйся, Владычице, иконою Твоею Остробрамскою благодать и милость нам являющая.

Кондак 6

Предстояще пред Твоим образом, архиреев сословие, священницы, монаси и вси людие проповедуют неисчетная Твоя благодеяния, яже обильно изливаеши от святыя Твоея иконы. Сего ради и мы, грешнии, предстояще ныне пред чудотворным Твоим образом, веруем и уповаем, яко испросиши вся благая и полезная нам у Сына Твоего и Бога нашего, Ему же дерзновенно вопием: Аллилуия.

Икос 6

Возсия благодать от святыя Твоея иконы, юже иногда яве узреша разбойницы; тии же честно исповедавше грехи своя вся и избавльшеся Тобою от верныя смерти духовныя, научиша ны воспевати Ти похвалы сия:

Радуйся, от напрасныя смерти спасающая;

Радуйся, от греха смертнаго избавляющая.

Радуйся, Начальника живота и смерти рождшая;

Радуйся, Мати Живота, смерть умертвившаго.

Радуйся, яко в час смерти Своея тихо возлегла еси на одре Своем;

Радуйся, яко Сын Твой и Бог наш кротко душу Твою от тела отдели.

Радуйся, яко с телом взята была еси на небо:

Радуйся, яко и по смерти жива еси.

Радуйся, непостыдную кончину нам дарующая;

Радуйся, в час кончины нашея нас заступающая.

Радуйся, и по смерти нас не оставляющая;

Радуйся, от воздушных мытарств спасающая.

Радуйся, Владычице, иконою Твоею Остробрамскою благодать и милость нам являющая.

Кондак 7

Хотяй явити велию любовь Свою к людям, Человеколюбец Господь Тебе, Матерь Свою Пренепорочную, покров и защиту роду христианскому дарова, да будеши печальным утешение, скорбящим радование, отчаянным надеяние, вечныя муки Своим ходатайством избавляющи и к небесному веселию всех приводящи, вопиющих непрестанно гласом хваления Сыну Твоему и Богу нашему: Аллилуиа.

Икос 7

Новое чудо даровала еси, Дево Богородице, от боголепныя иконы Своея, егда возвращала чада похищенныя родителем их, усердно к лику Твоему святому с молитвою притекающим. Мы же, с любовию прославляюще Тя, Помощницу нашу Всеизрядную, немолчными гласы вопием:

Радуйся, Своим пришествием нас обогащающая;

Радуйся, всех прибегающих под кров Твой приемлющая.

Радуйся, раны греховныя благоутробно врачующая;

Радуйся, праведный гнев Божий на нас, грешных, Твоим молением скоро утоляющая.

Радуйся, терпеливых страдальцев дарами благодатными ущедряющая;

Радуйся, к покаянию нас призывающая.

Радуйся, грешников молений не отвергающая;

Радуйся, желания богоугодная исполняющая.

Радуйся, радость скорую подающая;

Радуйся, на смиренныя призирающая.

Радуйся, врагов наших видимых и невидимых побеждающая;

Радуйся, любящия и чтущия Тя от всяких бед избавляющая.

Радуйся, Владычице, иконою Твоею Остробрамскою благодать и милость нам являющая.

Кондак 8

Странно и сумнительно неверующим слышати, како от святыя Твоея иконы чудеса источаются, одебеле бо сердце людей сих, яко видяще не видят и слышаще не слышат и не обратятся к Тебе, да исцелиши их. Мы же, усердно почитающе чудотворный образ Твой, преклоньше колена, умильно лобызаем его, вопиюще Богу: Аллилуия.

Икос 8

Весь мир преисполнен, яко звездами Богосветлыми, чудотворными иконами Твоими, Богородице Дево, в нихже яко Солнце лучезарное, имеющее луну подножием и звезд сих знамениями окруженная, икона Твоя Остробрамская предивными чудесы благодатно сияет и согревает хладныя сердца наша знаменьми Твоего о нас милостиваго попечения. Сего ради чествуем Пречистаго Лика Твоего святое изображение и Тебе пред ним вопием:

Радуйся, благочестивых иноков и инокинь благая покровительнице;

Радуйся, иереев благоговейных похвало.

Радуйся, во дни скорбнаго жития нашего на земли скорая помощнице;

Радуйся, во всех бедах и напастех всемощная защитнице.

Радуйся, алчущих кормительнице;

Радуйся, жаждущим жизни питие неисчерпаемое.

Радуйся, сирот незримая воспитательнице;

Радуйся, вдов заступление.

Радуйся, лествице небесная, еюже Бог к нам сниде;

Радуйся, мосте, преводяй суших от земли на небо.

Радуйся, ключу царствия Христова;

Радуйся, двери райския нам отверзающая.

Радуйся, Владычице, иконою Твоею Остробрамскою благодать и милость нам являющая.

Кондак 9

Всякаго естества ангельскаго превышши еси, Богородице Дево, честнейшая херувим, и славнейшая без сравнения серафим, предстоящи бо Сыну Твоему на Небеси, выну молишися Ему за род христианский, сего ради и начертание сей песни ангельской на иконе Своей имаши. Не престани молитися и о нас, недостойных, у престола Вседержителя, да с радостию вопием Господеви: Аллилуия.

Икос 9

Ветии многовещаннии не возмогут по достоянию восхвалити предивная чудеса, от святыя Твоея иконы являемая, изумевает же ум всяк пети Тя, Богородице. Ты же, яко благая сущи, приими от нас похвалы сия:

Радуйся, за христиан Сыну Твоему усердно молящаяся;

Радуйся, страну нашу святым Твоим омофором покрывающая.

Радуйся, ум наш к Богу приводящая;

Радуйся, злыя наша помыслы искореняющая.

Радуйся, сердце наше любовию к Богу воспламеняющая;

Радуйся, хотение наше ко благу наставляющая.

Радуйся, гнев Божий, праведно на ны движимый, скоро утоляющая;

Радуйся, козни духов злобы разрушающая.

Радуйся, от их нападения нас охраняющая;

Радуйся, во искушениих плоти и духа крепкая помощнице.

Радуйся, падших скорое востание;

Радуйся, к Богу наше дерзновение.

Радуйся, Владычице, иконою Твоею Остробрамскою благодать и милость нам являющая.

Кондак 10

Спасения ищуще, к Тебе прибегаем, Милосердная Мати, и икону Твою святую ныне обстояще, со благоговением и верою чествуем, ибо всем покланяющимся Тебе скорое вспоможение подаеши, и во иных градех и весех чтущих Тя полезное прошение исполняеши. Темже, воспоминая неисчетная чудотворения Твоя, вопием Всемогущему Богу: Аллилуиа.

Икос 10

Стена еси Ты, ограждающая нас от всяких болезней, всем с верою призывающим Тя в помощь, Пресвятая Дево Богородице. Ты бо, Мати, младенцу, зело страждущему, исцеление даровала еси. Сего ради, прославляюще Твое Матернее милосердие, благодарственными усты вопием Ти вси из глубины души:

Радуйся, яко по молитве пред иконою Твоею болезни лютыя прекращаются;

Радуйся, всем во всякой потребе вся полезная и благая подавающая.

Радуйся, никогоже отревающая;

Радуйся, призывающих Тя заступающая.

Радуйся, в семействах мир и дружелюбие устрояющая.

Радуйся, матерей детородящих скоро и безболезненно от бремени разрешающая;

Радуйся, чад их благодатно охраняющая.

Радуйся, скорбным вдовицам и сирым помогающая;

Радуйся, в брани нашей со духами злобы нам помогающая.

Радуйся, от наветов вражиих нас спасающая;

Радуйся, от клеветы и досаждения охраняющая.

Радуйся, благая Домостроительнице, житие наше добре устрояющая.

Радуйся, Владычице, иконою Твоею Остробрамскою благодать и милость нам являющая.

Кондак 11

Пение наше, аще было бы и тмочисленное, не довлеет к достойному прославлению милостей Твоих, Всехвальная Владычице, яже непрестанно изливаеши роду человеческому. Мольбу безчадных супругов, пришедших к чудотворней иконе Твоей, не оставила тщетною, но даровала еси им милость деторождения. Тем же, да не неблагодарни явимся пред Тобою, по силе нашей похвальная восписуем Ти с любовию, вопия Богу: Аллилуиа.

Икос 11

Яко светоприемную свещу зрим Твою честную икону, Пречистая и Преблагословенная Дево Богородице, невещественный в душах наших возжигающе огнь любви к Тебе, Всеблагая. Ты же приими веру и усердие наше, направи на стези истины путь наш, умоли Господа и Сына Твоего, да спасет нас, имиже весть судьбами, да не погибнем в нераскаянии о гресех наших, и услыши моление к Тебе взывающих:

Радуйся, чрез икону Твою нам благодеющая;

Радуйся, Матерния щедроты Твоя на нас изливающая.

Радуйся, греховныя помыслы властно отгонящая:

Радуйся, маловерных вразумляющая.

Радуйся, неверных смыслы просвещающая:

Радуйся, милосердие Божие разумети нам помогающая.

Радуйся, страх Божий в сердца верных влагающая;

Радуйся, о храмах Божиих попечение имущих духовною радостию утешающая.

Радуйся, от сна лености нас воставляющая;

Радуйся, светом Богопознания и благочестия омраченных озаряющая.

Радуйся, блага земная, суетныя и скоропреходящия, презирати нас научающая;

Радуйся, к небесным и вечным сокровищам умы и сердца наша возводящая.

Радуйся, Владычице, иконою Твоею Остробрамскою благодать и милость нам являющая.

Кондак 12

Благодать дати восхотев, дарова нам Господь цельбоносную икону Твою, пред нею же возносяще усердная моления, возводим ум свой к Первообразней — Тебе, Богородице, просящи даровати нам благая и полезная во временней жизни сей, и в будущей жизни блаженство безконечное, да воспоем со ангелы и всеми святыми на небеси: Аллилуия.

Икос 12

Поюще Твоя чудеса, яже обильно источаеши нам от святыя Своея иконы, хвалим Тя, Пресвятая Богородице и, предстояще пред пречистым Твоим образом со слезами, умиленною душею и сокрушенным сердцем взываем Ти:

Радуйся, Заступнице усердная рода христианскаго;

Радуйся, Мати Господа и наша Мати и покровительнице.

Радуйся, источающая всем нам неоскудныя милости;

Радуйся, избавляющая от всяких бед и напастей благонравныя и богобоящияся рабы Своя.

Радуйся, телес наших здравие;

Радуйся, душ наших спасение.

Радуйся, яко за всех молиши Сына Твоего и Бога нашего;

Радуйся, яко всем твориши спастися.

Радуйся, избавление всех зол;

Радуйся, полезная всем дарующая.

Радуйся, яко Тя едину надежду имамы;

Радуйся, яко Ты еси божественный покров рабом Твоим.

Радуйся, Владычице, иконою Твоею Остробрамскою благодать и милость нам являющая.

Кондак 13

О, всепетая Мати, рождшая всех святых святейшее Слово, нынешнее молебное приемши приношение, и на нужды наша призирающи, подаждь нам силу Твоея благодати, управи нас на пути спасения и умоли ниспослати нам милости щедрыя Сына Твоего, Ему же хвалу велию во умилении возносим: Аллилуиа.

Сей кондак глаголи трижды, посем Икос 1: Ангел с небесе послан бысть рещи Богородице…, таже Кондак 1: Возбранной Воеводе и предивной Заступнице рода христианскаго…

Загрузка…

история, значения, в чем помогает и как молиться

1. История и чудотворения образа Божией Матери
2. Остробрамская Богородица: значение иконы
3. Как и о чём молятся перед реликвией Остробрамская?
4. Молитва Пресвятой Богородице Остробрамская

В православной и католической традиции существуют разные обычаи написания и почитания образов. Однако есть святыни, к которым взывают христиане любых конфессий – об одной из них и расскажет Вам наша статья. Здесь описано, что символизирует эта реликвия, как она была обретена и даже где хранить дома такую икону.

История божественного образа и его чудотворные свойства

Всего известно две, но разные версии того как явилось это святое изображение. Как было описано в одном из сказаний, лик Девы Марии появился в 1431 г. 27 апреля в городе Вильно на «острых воротах». Именно отсюда и произошло название образа. Этот Божественный лик отличается не только богатым одеянием, но и невероятной красотой.

Однако основываясь на другом сказании, Остробрамская икона Божией Матери была получена как дарование, в честь принятия христианства от императора Греции князю. Существует также и другая легенда, согласно которой икона чудесным образом явилась над воротами.

Лучшая статья для Вас, переходите: Козельщанская икона Божьей Матери в чем помогает

Сам образ Богородицы считается очень редким, потому что на нем изображена только Богоматерь без младенца. Сама Святая — со скрещенными руками и с наклоненной вниз головой. Верующие христиане считают, что этот запечатленный жест говорит о принятии Святой вести. А вот на голове у Богоматери находится нимб с длинными лучами и звездами, корона, а внизу изображения размещен серебряный полумесяц.

Когда празднуется день божественного изображения

• Католики устраивают торжественную процессию ежегодно 14 апреля;
• А православный народ устраивают празднование из года в год 26 декабря.

Иконография

Образ Пречистой Девы написан при помощи темперы (водоразбавляемой краски) на двух толстых досках из дуба, которые покрыты небольшим слоем грунта. Святой лик относится к редкой разновидности, где Богоматерь изображена без маленького Христа на руках. Тщательное исследование и анализ техники исполнения, состава грунтовки и специфических красок подтвердили, что икона создана итальянским художником в середине XVI столетия.

• Фигура Девы Марии закрыта позолоченной ризой (накладным украшением). Для созерцания открыты только скрещенные конечности и лицо, склоненное в сторону.
• В нижней части изображения располагается серебряный полумесяц, который считают вотивным даром, приносимым ради исцеления от страшных недугов или исполнения различных желаний.
• На голове Богоматери — две короны, одна из которых означает царствование на небесах, а вторая говорит о господстве в Польше. От этих украшений исходит невероятное сияние, изображенное в виде ярких звезд.

Святой образ наделен сдержанностью, смирением и любовью к окружению, несмотря на грандиозную величественность. Иконография здесь напоминает разновидность под названием «Умиление», но превосходит последнее пышностью одежд и многообразием детализации.

Интересно! Есть предположение, что икона «Остробрамской» Божией матери — это только отдельная часть картины, где изображается архангел Гавриил, принесший Марии новость о скором появлении на свет Иисуса Христа. Богородица склоняет голову и смиренно принимает известие.

Однако доказательств этой версии найдено не было.

Остробрамская икона Богоматери

Чудо, совершенное Святым образом

• Излечение от бесплодия. На протяжении 10 лет Виталий и Елена не могли стать счастливыми родителями. Муж Елены, узнав, что возводится храм в честь Богоматери, принял активное участие в строительных работах, и они стали одними из первых, кто смог помолиться божественному лику в новом храме. После этого Елена смогла забеременеть и вскоре родила прекрасную девочку.
• Возвращение похищенных детей. Было зафиксировано случаи возвращения похищенных и пропавших детей родителям, причем в некоторых случаях без каких либо условий.
• Поиск пропавших. Помогает Святая и в обретении пропавших родных. Больше года дочь Галины не выходила на связь с матерью. Она отправилась на заработки в Японию и там пропала. Галина стала каждый день молиться образу о помощи, и очень скоро нашлись люди, которые помогли в короткие сроки вернуться ее дочери домой.

И это еще далеко не все чудеса, которые божественный лик сделал для людей искренне просящих о помощи.

Свершившиеся чудеса

Вот сколько чудес может совершить Богородица Остробрамская. Значение иконы для верующих подтверждается многочисленными примерами помощи страждущим. Так, зафиксированы случаи, когда благодаря Богородице:

1. Исцелялись дети с серьёзными заболеваниями, в частности с онкологическими патологиями (лейкемия) и с тяжёлыми нарушениями развития (задержка речевого развития).
2. Находились люди, пропавшие без вести или похищенные. Причём, благодаря помощи Божьей Матери, они возвращались целыми, невредимыми.
3. Бездетные пары становились счастливыми родителями.

Но чтобы чудо произошло, нужно общаться с иконой с искренней верой в ее помощь. Если же имеются сомнения, то сначала нужно попросить Богородицу развеять их, а потом обращаться к ней с просьбами о помощи.

В чем помогает Божья Матерь Остробрамская

Православный народ считает, что божественное изображение является одним из главных защитников от недругов и темных сил. Чтобы лик оказывал свое чудесное действие, картину следует вешать прямо над входной дверью.

Лучшая статья для Вас, переходите: Икона Святое Семейство значение, в чем помогает

От чего защищает Остробрамская икона Божьей Матери

1. Имея дома Святой образ можно значительно улучшить домашнюю энергетику;
2. Чудотворная картина поможет и в трудные времена, найти решение для многих проблем и принести удачу в большинстве начинаний;
3. Богоматерь защищает также и семейные пары от чужого вмешательства, помогая сохранять им свои чувства еще долгое время;
4. Многие люди общаются к образу, чтобы помочь близким с психическими расстройствами и прочими душевными недугами;
5. Еще один немаловажный факт, в чем помогает Обстробрамская икона – это избавление человека от многих проблем и даже уберечься от преждевременной смерти;
6. Поможет также лик уберечь себя от дурного сглаза, зависти и сплетен.

История

Изображение Остробрамской Божьей Матери имеет огромное значение как для православных верующих, так и для католиков. Многие представители католической веры считают, что образ Богородицы выполнен в западноевропейской традиции. Они предполагают, что изображение является списком с иконы нидерландского художника, и было сделано в XVII веке.

Дальнейшая судьба этого образа тесно переплетается с судьбой Православия в Литве. После подписания в 1569 году Люблинской унии Литвы с Польшей, в Литовских землях стала насаждаться церковная уния с Римом. Многие храмы, в том числе и Свято-Троицкий монастырь, перешли в руки униатов, но православные успели перенести икону в храм Святителя Николая. Однако в 1609 году и этот храм перешел к униатам, и икона возвратилась на прежнее место над Острыми воротами.

В 1624 г. у самых ворот был основан кармелитский монастырь с костелом св. Терезии. Кармелиты выстроили в 1671г. вместо старой новую часовню, а икону обратили ликом к костелу. После пожара Вильны в 1741г. икона перенесена в терезинский монастырь, а в 1744г. снова помещена над воротами.

В 1812г. она пострадала при нашествии французов, а в 1829г. отреставри­ро­ва­на. По­сле за­кры­тия в 1832г. кар­ме­лит­ско­го мо­на­сты­ря, Те­ре­зин­ский ко­стел был пе­ре­име­но­ван в Остробрам­ский и остал­ся в ве­де­нии рим­ско-ка­то­ли­че­ско­го ду­хо­вен­ства.

Впоследствии икона пребывала в часовне Острых ворот Вильны, в громадном киоте. Икона была покрыта золоченой ризой, а также множеством металлических приношений в виде изображений святых и разных частей тела, которые свидетельствовали об оказанных благодеяниях Богоматери человеческому роду. Под иконой был устроен латинский престол на котором ежедневно совершалось не менее двух литургий.

Версии происхождение иконы

О происхождении Виленской Остробрамской иконы Божией Матери существует несколько преданий. Одно из них основано на предании о том, что икона чудесным образом появилась в Вильне — столице княжества Литовского, на Острых воротах 14-го апреля 1431 г.

Другая — что икона была прислана великому князю литовскому Ольгерду греческим императором Иоанном Палеологом в знак принятия князем христианства.

Согласно третьей версии образ Божией Матери привезен из Херсонеса Таврического (или Корсуни) великим князем литовским Ольгердом в числе военных трофеев. Известно, что в 1341—1373 годы князь Ольгерд совершил несколько успешных походов против крымских татар. О том, когда именно была привезена икона, прямых свидетельств нет.

Однако исследователи склоняются к тому, что это произошло после победоносного похода на Корсунь в 1363 году. Версия основывается, главным образом, на свидетельстве Венденского каноника Даниеля Лодзяты, жившего в XVII веке.

Польская версия поддерживает гипотезу о том, что Остробрамская икона была написана в 1619 г. в Кракове в мастерской Лукаша Поренбского. Теория была основана на сходстве Виленской Остробрамской иконы с иконой Девы Марии из Краковского костела Тела Христова, написанной Поренбским.

Все версии о происхождении иконы представляют интерес скорее исторический. Для молитвенного почитания вопрос о том, кто и в каком веке написал икону, существенного значения не имеет, так как почитается не творение рук человеческих, а Первообраз — Та, чей образ иконописец воплотил на доске. Почитается и католиками, и православными — Матерь Божия.

Где вешать икону Остробрамскую

Святой образ должен находиться в каждом доме, ведь что немало важно он защищает от недоброжелателей и приносит гармонию в семью.

О чем молятся божественному лику:

• О снятии проклятий и освобождении рода;
• при унынии;
• О людях склонных к проявлению депрессии;
• Радости и спокойствии в душе у младенцев;
• О психически неуравновешенных людях.

Именно поэтому очень важно повесить образ в правом углу, который противоположен к входной двери. Других каких-либо предметов рядом со Святым ликом находиться не должно, а также необходимо следить за тем, чтобы святыня постоянно находилась в чистоте и порядке. Старайтесь регулярно вытирать с изображения пыль, и уделять должное внимание его внешнему виду.

Описание иконы

На Остробрамской иконе изображена Богоматерь без ребёнка, поэтому святыня считается довольно редкой. Первый лик был изображён на восьми дубовых досках, ширина каждой доски 2 сантиметра.

Святыня получилась довольно большая — 2 метра на 1,65 м. На иконе изображена Богоматерь по пояс, голова её наклонена, руки скрещены. В такой позе Богородица получила благую весть о рождении сына Божьего.

Сейчас на голове у Божьей Матери сияет корона и нимб со множеством сияющих звёзд. Фигура скрыта за серебряной ризой. В самом низу иконы изображён серебряный полумесяц.

Как молиться перед Богоматерью

Конечно, лучше всего проводить молебень в храме, но если возможности такой нет, то можно выполнить обряд и в домашних условиях:

1. Перед молитвой нельзя грешить, лгать и за несколько часов до начала употреблять пищу. А помыслы при обращении к Святому лику должны быть искренними и чистыми;
2. Женщинам следует повязать на голову легкий платок (можно шелковый), а также лучше воздержаться от открытой одежды;
3. Прежде чем начать обряда нужно умыться святой водой и зажечь от свечи лампадку перед иконой. В помещение при этом необходимо соблюдать полную тишину;
4. Очистите свой разум от плохих намерений, ведь такая молитва являет собой призыв о помощи;
5. А после того как молебень завершиться обязательно нужно сказать Аминь, перекреститься и поклониться образу.

Лучшая статья для Вас, переходите: Икона Власия Севастийского

А вот и сама молитва Остробрамской иконе Божьей Матери

«О пресвятая Госпоже, Владычица моя Богородице, Небесная Царице! Спаси и помилуй нас, грешных рабов твоих ( имена) от напрасной клеветы, от всякие беды и напасти, злых и лукавых человек и наглые смерти. Защити нас, Владычице Богородице, от всех враг наших видимых и невидимых, от лютого навета вражия и от всякого злаго обстояния. Аминь».

«Пресвятая Богородице, не отврати лица Твоего от меня, грешной рабы Божьей, и прими молитву сию к Тебе, от всего сердца возносимую, сохрани плод чрева моего и благополучно разродитеся (родить) во время благопотребное (положенное) благоволи Твоею великою и неизреченною милостью».

Храни Вас Господь!

Разногласия в истинном происхождении

В церковных заметках известно множество различных версий появления этой божественной и мощной иконы в столице Литвы XV века. В первой говорится о божественном появлении святыни на Острых вратах брама в 1431 году. По другому предположению — икона Пречистой Девы была подарена князю Ольгерду, который принял христианство, императором Палеологом.

В 1839 году Т. Нарбутт в своей книге опубликовал версию, получившую широкое распространение в среде православия. Историк часто прибегал к фальсификациям и домыслам на основе каноника Д. Лодзяты. Последний писал о привозе святыни Ольгердом их Корсуни (Херсонеса) в качестве военного трофея после победы над крымскими татарами. Супруга князя подарила образ священнослужителям недавно построенной церкви Троицы. Однако такая гипотеза Нарбута и Лодзяты не нашла подтверждения в более авторитетных источниках.

Некоторые исследователи разделяли мнение о написании святыни итальянским художником, жившим в Вильно XVI века. Один ученый отмечает: Серафим Саровский молился в собственной келье перед «Остробрамской» Богородицей, а не перед «Умилением», как предполагает большинство.

Польский исследователь М. Скрудлик утверждал: полотно под названием «Остробрамская» Богоматерь была сотворена в 1619 году в мастерской краковского художника Л. Поренбского.

На заметку! В конце XX века польская исследовательница выдвинула новую теорию. Она полагала, что прообразом великой святыни стала гравюра Томаса де Лю авторства М. де Воса, нидерландского мастера живописи.

Православное значение уникальной святыни

Православные полагают, что икона является частью Благовещенской иконы, что делает её незаменимой для тех, кто ищет защиту от напрасной клеветы. Считается, что уникальный образ помогает от всякой беды и внезапной смерти. Верующие утверждают, что благодать Господня снизойдёт на тот дом, в котором есть Остробрамская икона Божьей Матери. Значение образа для верующего христианина в том, что по искренним молитвам этой иконе снимаются проклятья и всё плохое всего рода до седьмого поколения. Святое изображение обладает уникальной способностью умиротворять и успокаивать атмосферу в доме по молитвам живущих в нём. Незаменимым образ будет и для тех, кто молится о душевнобольных родственниках, склонных к депрессивным состояниям, унынию. Икона Остробрамской Божьей Матери особо почитается православными, которые не любят нежелательных гостей в доме, по их молитвам чудесный образ охраняет дом от непрошенных гостей.

Остробрамская защитница верующих

Святая защитница верующих не устаёт демонстрировать чудеса заступничества по молитвам её просящих. Считается, что заступничество Божьей Матери Остробрамской от нежелательного вмешательства в семью защищает супругов от вмешательства и влияния на семейные дела недоброжелателей. Нет такой семьи, в которой не было бы таких гостей и посетителей, которых хозяева не хотят видеть в силу ряда причин. Сказать людям о том, что они в доме персоны «нон грата» часто не позволяет врождённая тактичность, в этом случае за хозяев это сможет сделать икона Остробрамской Божьей Матери. В чём помогает этот образ, так это в том, что отвращает от порога дома нежелательных посетителей. Хозяевам вовсе не надо вывешивать список людей, которых они не хотят видеть у порога – Пресвятая Богородица сама сделает это за них и не допустит в дом недоброжелателей. Немаловажный вопрос при этом возникает у многих: раз обладает такой силой Остробрамская икона Божьей Матери, где вешать в доме этот образ?

Правила размещения в доме

Остробрамский образ защищает жильё от недоброжелателей, незваных гостей, дурных вестей, поэтому икону нужно повесить над входной дверью вашего жилища. Несколько правил перед размещением иконы:

• выбрать место для размещения;
• прочесть молитву Пресвятой Богородице;
• святыня должна смотреть в дом.

После того как вы разместите Остробрамскую святыню в своём доме, вы можете заметить, что некоторые люди перестанут или станут реже к вам ходить. Божья Матерь отводит от вас всех людей, которые могут принести зло или угрозу вам или вашим близким.

Чтобы защитить жилище от всего плохого, Остробрамскую икону нужно вешать прямо над входной дверью, она должна быть обращена лицевой стороной внутрь дома. Обычно изображение вешают после прочтения молитвы Божьей Матери.

Выбор места расположения определяется традицией и значением иконы. Так как ее историческое место – над входными воротами в город, в доме ее также следует располагать над входом. Чтобы пречистый образ стал неотъемлемой частью жилища, необходимо твердо верить в его чудодейственную защитную силу.

Православный оберег от ссор и уныния

Большинство православных, побывавших в Вильнюсе, отмечают сильную позитивную энергию, которую несёт Остробрамская икона Божьей Матери. От чего защищает образ, в момент нахождения с ним рядом многие даже не думают: просто обнажают голову и становятся перед иконой на колени. Мощный заряд святой энергии, исходящей от иконы, воцаряет в душах верующих покой и умиротворение, что особенно важно для современного человека. Древняя святыня как будто специально поставлена над городскими вратами для того, чтоб нести в мир радость, покой, искоренять уныние во славу Господа. И в подтверждение милости Всевышнего сияет на вратами икона Остробрамской Божьей Матери. В чём помогает христианину святой образ в первую очередь – это в том, что вносит в души покой, рассудительность, радость. А в таком состоянии намного проще самому решать проблемы, расставлять приоритеты.

И католики, и православные…

Приверженцы католического вероисповедания уверены, что икона имеет европейское происхождение. Католики видят в чудесном списке образ Богородицы, характерный западноевропейским изображениям. Некоторые специалисты в области старины и иконописи полагают, что образ писался приблизительно в 17 столетии и является списком с образа нидерландского художника-иконописца. Православный мир, со своей стороны, считает, что икона Божьей Матери «Остробрамская» — византийский образ, уходящий историей в глубокую древность. По некоторым версиям, икона изначально была частью православной композиции. В связи с этим сам образ имел название Корсунской Благовещенской. Как бы там ни было, но святыню миролюбиво делят между собой и католики, и православные, стекаясь и совместно поклоняясь образу Пречистой Девы.

Предания о появлении иконы на Острой Браме

Версий о появлении православной святыни в Вильнюсе существует несколько. По одной из них, икона была привезена из Корсуни литовским князем и подарена им своей супруге Марии, затем уже вторая супруга князя Иулания передала икону в церковь Троицкой обители. После закладки в городе новых каменных стен, защищающих от нашествия врагов, лик Богородицы был выставлен над воротами. С той поры образ стал именоваться Остробрамским от местонахождения: над острыми воротами. По существующим другим версиям, икона не была привезена князем, а прислана ему в подарок греческим императором после принятия христианства. Некоторые православные придерживаются той версии, что чудесный образ сам собой появился над городскими воротами, явив тем самым христианам чудеса веры.

Икона Остробрамская — значение, в чем помогает, как молиться

В христианской вере существует большое количество святынь, которые глубоко почитаются православными во всех уголках земного шара. Примерно такое же количество святынь имеется и в католической вере. Но одинаково свято для православных и христиан является образ Божьей Матери «Остробрамская», который имеет интересную историю возникновения и является единой святыней как для христиан, так и для католиков.

Краткое содержание

История иконы «Остробрамская»

В городе Вильнюс в небольшой часовне на сегодняшний день находиться эта икона. Но свое местоположение с пятнадцатого века она меняла не единожды. Существуют сведения, что образ «Остробрамской» иконы Божьей Матери прибыл на территорию Прибалтики еще в первой половине четырнадцатого века.

Образ Богородицы на этой иконе является невероятно красивым, а ее одежда – это настоящее произведение искусства. Вы вряд ли найдете еще одну подобную икону, в оформлении которой используются жемчуга и драгоценные камни на уровне с серебром и золотом.

Значение иконы

«Остробрамская» икона Божьей Матери – это величественный образ, который, тем не менее, полон сдержанности, покорности и любви. На иконе Богородица изображается по пояс, без младенца. Ее голова немного наклонена в сторону, глаза опущены вниз и выражают смирение. Руки сложены крестообразно, в молитвенном жесте. Расположение очень похоже на другой образ Богородицы «Умиление», только здесь существует большое количество других деталей и пышность одежд, которая присуща только этому образу.

На голове Девы Марии находиться корона и нимб, от которого исходит сияние в виде звезд. Образ выражает покой и смирение, но вместе с тем, полную уверенность в защите и заступничестве.

Как говорит история, икона является византийским произведением искусства, который был привезен в Вильню одним из правящих земель, после битв и войн в Византии. Потому она еще носит название Корсунской Благовещенской иконы. По второй версии, эта икона была подарена в честь крещения, правящего в тот момент, князя.

Также существует версия, что данное изображение является всего лишь частью полной картины, на которой изображен архангел Гавриил, который принес Деве Марии благую весть о том, что она скоро породит на свет Сына Божьего. Склонив голову в умилении и полной покорности воле Божьей, как раз и изображена Богородица в этот момент. Хотя, по сегодняшний день, так и не было найдено каких-либо доказательств данному предположению.

Хотя между католиками и христианами до сих пор ведется спор о происхождении иконы, они достаточно миролюбиво делят ее между религиями. Потому поклониться Святому образу Богородицы в городе Вильнюс могут все желающие православные христиане, плечом к плечу вместе с католиками.

Значение иконы «Остробрамская» у православных христиан

Практически все православные христиане едины в мысли, что икона является только частью Благовещенского образа. Потому данная святыня глубоко почитается среди тех, кто ищет защиты и покровительства и Небесных сил бесплотных. Перед этим образом также молятся от внезапной смерти без святого причастия, и сохранения от всякой беды и напасти на жизненном пути. Также этой иконе необходимо молиться тем, кто имеет:

• Тоску и уныние, а также постоянные сомнения в христианской вере;
• Молитвы перед этой иконой снимают проклятия до седьмого поколения со всего рода. Потому этот образ считается особо сильным и должен находиться в доме каждого христианина;
• Такую икону необходимо приобрести тем, кто имеет дома неспокойную обстановку, постоянные ссоры и конфликты. После того, как икона появляется в доме, отмечается улучшение общей атмосферы, покой и радость всех жителей его;
• Те, кто страдают душевными расстройствами и депрессиями, также должны молиться перед святым образом, для дарования исцеления и защиты от демонских козней;
• Икона «Остробрамская» защищает дом от воров и пожара, а также любого другого бедствия.

Чудеса, совершаемые по молитвам верующих перед иконой «Остробрамская»

Зафиксировано большое количество чудес с разных уголков мира, по молитвам христиан перед этим святым образом. По молитвам своей матери, которая пламенно взывала в Богородице, ее сын начал говорить, а отсталость в развитии речевого аппарата полностью ушла. Вторая мать, вдохновенная примером, также усердно молилась перед образом за своего смертельно больного ребенка.

И случилось чудо, малыш невероятным образом исцелился от тяжелой болезни – лейкемия. Также были зафиксированы случаи, когда пропавшие или похищенные дети возвращались домой целыми и невредимыми по молитвам своих родителей перед иконой «Остробрамская». Поэтому Богородица, как заботливая мать всего рода христианского помогает каждому, кто обратиться к Ней с пламенной молитвой и глубокой верой.

Как и где необходимо размещать «Остробрамскую икону Божьей Матери»

Для того чтобы сохранить свой дом от всего плохого, эту икону необходимо размещать прямо над входной дверью дома или квартиры. Икона должна смотреть в дом, а не наоборот. Перед тем как поместить ее на свое место, необходимо прочитать молитву Божьей Матери и только после этого, поставить образ на приготовленное место.

По словам многих христиан, после того как в доме появиться такая икона, к вам могут реже заходить некоторые друзья и знакомые. А со временем они и вовсе забудут к вам дорогу. Это означает, что Богоматерь отвела этих людей от вашего жилища, потому как они могли нести угрозу вам или вашим близким. Вообще, этот факт является достаточно интересным, и многие отмечают его достоверность и удивительность.

Как молиться перед иконой «Остробрамская»

Начнем с того, что правильных и неправильных слов, которые идут от души и с верой попросту не бывает. Потому, перед образом, необходимо отбросить все свои суетливые мысли о мирских делах и остаться один на один с иконой. Молиться можно как своими словами, так и специальной молитвой:

О Пресвятая Госпоже, Владычице моя Богородице, Небесная Царице! Спаси и помилуй мя, грешнаго раба Твоего, от напрасныя клеветы, от всякие беды и напасти и внезапныя смерти. Помилуй мя в дневных часех и утренних и вечерних, и во всякое время сохрани мя: стояща, седяща соблюди, и на всяком пути ходяща, и в нощных часех спяща снебди, покрый и заступи. Защити мя, Владычице Богородице, от всех враг моих видимых и невидимых, и от всякаго злаго обстояния. На всяком месте и на всякое время буди ти, Мати Преблагая, стена необоримая и заступление крепкое. О, Пресвятая Госпоже, Владычице Дево Богородице! Прийим недостойную молитву мою и сохрани мя от внезапныя смерти, и даруй ми прежде конца покаяние. Пресвятая Богородице, спаси нас! Ты мне хранительница жизни всея явися, Пречистая; Ты мне избави от бесов в час смерти; Ты и по смерти мене упокой. Под твою милость прибегаем, Богородице Дево: молений наших не призри в скорбех, но от бед избави нас, Единая Чистая и Благословенная. Пресвятая Богородице, Спаси нас!

Бывают такие случаи, когда человек начал читать молитву, но у него прямо вырываются свои слова и просьбы Богородице. Тогда следует оставить молитву и сказать все то, что хочет ваша душа. Почувствовав успокоение и радость, необходимо вернутся к молитве и закончить ее. Так нужно делать каждый раз, когда возникает потребность помолиться своими словами и возблагодарить Богородицу за ее защиту или попросить о чем-то.

Каждый, кто воочию увидел Остробрамскую икону Божьей Матери, непосредственно в Вильнюсе отмечает, что от нее исходит мощная святая энергия. В таком состоянии человек чувствует рассудительность, покой и радость. В его сердце вселяется вера и унимаются всякие распри и разногласия, а его путь, который казался непонятным и сложным, приобретает совершенно другой вид и становится простым и понятным. Поэтому важно «выключать» свои мысли и ежедневно посвящать себя молитве, которая успокоит нервы и прояснит все сложные моменты в жизни.

Радости на сердце и покоя в голове. Да храни вас Господь!

История и молитва иконе Остробрамская онлайн

Икона Божьей Матери «Остробрамская»: в чем помогает, значение was last modified: 8 июля, 2017 by Bogolub

Отличная статья 0

Загрузка…Читайте далее:

Похожие статьи

Остробрамская икона Божией Матери

Остробрамская икона Божией Матери

Предание

О происхождении чудотворной Остробрамской иконы Божией Матери существует несколько версий, свидетельствующих о большом почитании святыни как в православном, так и в католическом мире. В настоящее время святой образ по-прежнему находится на своем древнем историческом месте — в надвратной часовне, называемой Острая Брама, или Острые Ворота (лит. Aušros Vartai, польск. Ostra Brama, белор. Вострая Брама) в Вильнюсе.

Согласно православному преданию, Остробрамская икона Пресвятой Богородицы именовалась в древности Корсунской Благовещенской. Она была привезена в Вильно из Корсуни (Херсонеса) в XIV в. великим князем литовским Ольгердом Гедиминовичем после одного из его крымских походов на татар. Князь подарил икону своей первой супруге Марии, а его вторая жена Иулиания, дочь тверского князя Александра Михайловича, передала образ церкви Троицкой обители, основанной ею над священными останками трех первых виленских мучеников — Антония, Иоанна и Евстафия, замученных Ольгердом в начале его княжения.

В 1498 году, когда в Вильне в виду опасности от нашествия татар была совершена закладка новых городских каменных стен, а в остром, или «русском», конце города были сооружены ворота с башнею, чудотворный образ был выставлен в киоте с южной стороны башни, ликом ко входящим в город.

В конце XVI века, после известной Брестской унии, Троицкая церковь была отдана униатам, а Остробрамская икона пребывала в одной из приходских православных церквей. В 1609 г. образ был захвачен униатами из Никольской церкви и снова водворен в часовне над Острыми вратами.

Около 1624 г. Свято-Троицкий монастырь вместе со всеми постройками, предместьем, а также надвратной часовней, где хранился образ Остробрамской Пресвятой Богородицы, достался латинским монахам-кармелитам. Для совершения своих богослужений они построили на территории монастыря костел, посвященный св. Терезе. В 1671 г. кармелиты, всегда проявлявшие особое попечение о чудотворном образе, устроили вместо прежней ветхой новую часовню и установили в ней икону ликом к костелу и городу.

После страшного пожара в Вильне в 1714 г. Остробрамский образ был на время перенесен в костел св. Терезы, а в 1744 г. вновь помещен в возобновленной часовне над вратами. Известно, что в 18-19 веках в этой часовне регулярно совершались католические и православные богослужения.

В первой половине XIX в., после упразднения церковной унии, древняя Троицкая обитель была отдана Православной церкви, но чудотворная икона по-прежнему осталась в руках католических монахов. После закрытия в 1832 г. Кармелитского монастыря, Терезинский костел был переименован в Остробрамский и остался в ведении белого римско-католического духовенства.

Интересным фактом является торжественная коронация Остробрамской иконы Божией Матери, которая была осуществлена 2 июля 1927 по декрету римского папы Пия XI митрополитом варшавским кардиналом Александром Каковским в присутствии всего польского епископата, Юзефа Пилсудского и президента Польши Игнация Мосцицкого перед кафедральным собором.

В настоящее время Остробрамские врата с часовней, в которой хранится чудотворный образ Божией Матери, являются одной из важнейших достопримечательностей Вильнюса, неизменным объектом религиозного паломничества. Общественное богослужение перед Остробрамским образом в наши дни совершается по римско-католическому обряду, но с личной молитвой и поклонением к этой иконе по-прежнему притекают и православные.

Подобно известному московскому обычаю снимать шапки, проходя Спасскими вратами Кремля, в Вильне, как православные, так и католики, благоговейно обнажают головы под сводами Остробрамских врат. Умилительно и усердие всего города к чудотворному образу Божией Матери, непрестанно горящие свечи пред священным ликом, облеченным в драгоценную ризу. Толпа людей, приходящих с поклоном к чудотворному образу теснится не только внутри часовни наверху башни, но и по обеим сторонам узкой Остробрамской улицы.

Празднование иконе Божией Матери Остробрамской совершается 26 декабря / 8 января и 14 / 27 апреля в день памяти трех литовских мучеников.

1. Существуют и два других православных предания о происхождении образа. Согласно первому, Остробрамская икона была прислана Ольгерду греческим императором Иоанном Палеологом, после принятия великим князем христианства. Вторая легенда гласит, что икона сама чудесным образом явилась на Острых вратах 14 апреля 1431 г.

2. Острый конец города Вильно в XIV столетии носил также название «русского», поскольку местность вокруг монастыря в древности была населена почти исключительно жителями православного вероисповедания.

Иконография

Чудотворная икона Божией Матери Остробрамской написана темперой на 8 дубовых досках толщиной 2 см. Размер образа 165 х 200 см. Икона относится к достаточно редкому типу изображения Богоматери без Младенца в руках. Богородица изображена по пояс, с склоненной головой и опущенными глазами. Ее руки скрещены на груди.

Нынешнее внешнее убранство иконы изобилует всевозможными регалиями. На голове Девы Марии находится двухъярусная корона — барочная корона Королевы Небес и рокайльная корона Королевы Польши. Позолоченная серебряная риза, выполненная в барочной манере виленскими мастерами в конце XVII века, полностью закрывает фигуру, оставляя открытыми только лик и руки. Внизу икона украшена серебряным полумесяцем — вотумом 1849. Нимб Богоматери окружен острыми лучами сияния со звездами.

В католическом мире бытует убеждение, что икона Остробрамской Богоматери западного происхождения. Католики видят в ней образ Непорочной Девы Марии, который возник в западно-европейском искусстве во второй половине 16 века. В 1927 году, во время реставрации иконы перед ее коронацией, проводимой проф. Я. Рутковским, специалисты выявили под верхним слоем, писанным масляными красками, более древнее письмо, писанное темперой, а также следы известковой грунтовки. Вильнюсский исследователь профессор И. Ремер пришел к заключению, что икона писалась в XV или XVI веке. Делались попытки и более точной датировки образа. Так, некоторые специалисты полагают, что Остробрамская икона была исполнена в 1620-1630-е годы и, вероятно, воспроизводила первообраз, созданный нидерландским художником Мартеном де Восом.

В православной традиции принято считать чудотворный образ византийской иконой глубокой древности. В 1829 г. при снятии ризы в процессе реставрации на иконе была выявлена древняя славянская надпись — хвалебная песнь Богородице «Честнейшую Херувим». Существует мнение, что первоначально икона являлась частью композиции Благовещения, отчего образ в древности назывался Корсунским Благовещенским. Дева Мария в этой трактовке считается представленной в момент явления Ей архангела Гавриила, соответствующая часть изображения которого утрачена.

В православном понимании жест скрещенных рук Богоматери на Остробрамском образе указывает на момент, непосредственно предшествующий Воплощению Слова Божия — момент принятия Девой Марией Благой вести («Се раба Господня, да будет Мне по слову Твоему». Лк. I,38). Если провести аналогию между изображенным жестом Богоматери и священнодействиями, совершающимися во время Божественной Литургии, можно вспомнить о жесте скрещивания рук священника с потиром и дискосом во время святого возношения. Такое сравнение открывает еще одну содержательную грань Остробрамского образа — участие Девы Марии в тайне совершенного на Кресте Искупления. Показательно, что подобный жест встречается также на таком богородичном иконографическом изводе, как «Божия Матерь Ахтырская», где Богородица представлена у подножия Креста со скрещенными на груди руками.

Более поздний вид Остробрамской иконы Божией Матери с необычным ореолом над Ее головой добавляет еще одну трактовку образа. Солнечный нимб Богородицы, между лучами которого вкраплены звезды и месяц, заставляет вспомнить атрибуты таинственной Жены из книги Откровения св. Иоанна: «И явилось на небе великое знамение: Жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна и на голове ее венец из двенадцати звезд» (Откр 12,1). Тем самым, Божия Матерь Остробрамская одновременно является и светозарной Женой, облеченной в солнце небесной славы, Которая непрестанно молится за Церковь.

Списки с иконы

Чтимые списки с Остробрамской иконы Божией Матери находились в юго-западных славянских землях, в Литве и в Польше. В настоящее время один из них пребывает в церкви Остробрамской Богоматери в деревне Кяна.

Известно, что к иконографии Остробрамской Пресвятой Богородицы восходит чудотворный образ Божией Матери Умиление, перед которым молился преподобный Серафим Саровский.

Молитва

О Пресвятая Госпоже, Владычице моя Богородице, Небесная Царице! Спаси и помилуй мя, грешнаго раба Твоего, от напрасныя клеветы, от всякие беды и напасти и внезапныя смерти. Помилуй мя в дневных часех и утренних и вечерних, и во всякое время сохрани мя: стояща, седяща соблюди, и на всяком пути ходяща, и в нощных часех спяща покрый и заступи. Защити мя, Владычице Богородице, от всех враг моих видимых и невидимых, и от всякаго злаго обстояния. На всяком месте и на всякое время буди ти, Мати Преблагая, стена необоримая и заступление крепкое. О, Пресвятая Госпоже, Владычице Дево Богородице! Приими недостойную молитву мою и сохрани мя от внезапныя смерти, и даруй ми прежде конца покаяние. Ты мне хранительница жизни всея явися, Пречистая; Ты мне избави от бесов в час смерти; Ты и по смерти мене упокой.

Под твою милость прибегаем, Богородице Дево: молений наших не призри в скорбех, но от бед избави нас, Единая Чистая и Благословенная.

© Все права защищены http://www.portal-slovo.ru

Богородиц, Значение: Дейтонский университет, Огайо

Q: Что означает титул Марии: Богородица ?

A: Theotokos происходит от греческих слов: Theos / «Бог»; и tiktein / «рожать». Мария — Богородица , та, что родила Бога. Это единственное слово суммирует значение фразы Луки: «Матерь Господа» (Лк 1:43) и представляет собой противоположность учению Иоанна о том, что «Слово стало плотью» (Иоанна 1:14).Обычно этот термин переводится на английский как «Богородица». Однако грекоязычные христиане также использовали эквивалент Meter Theiou . Последняя форма предлагает более полное видение материнства Марии в соответствии с персоналистской точкой зрения.

Титул «Богоматерь», по-видимому, впервые был использован в литургической и религиозной практике христианами Египта. Он появляется в древней молитве Sub Tuum Praesidium , которая восходит к третьему веку.Существовали некоторые разногласия по поводу использования этого титула, поскольку языческая богиня Исида называлась Богородицей. Однако существуют радикальные различия между мифами о божественном рождении языческих богинь (например, Исидой, матерью Гора) и евангельскими рассказами о воплощении Иисуса в Марии. Например, Евангелия изображают Иисуса как зачатого Марией в Духе, в то время как языческие мифы изображают зачатие богов в страсти, отстраненных от таинственной судьбы Воплощения.

Тем не менее, титул «Богоматерь» использовался в формуле александрийского символа веры.Когда в 322 г. его оспорили, Патриарх Александрийский Петр защищал его законность. Использование титула Богородица было официально разрешено Вселенским собором в Эфесе в 431 году. Церковь объявила, что и Божественная, и человеческая природа были объединены в личности Иисуса, сына Марии. Следовательно, Мария может называться Богородица , поскольку сын, которого она родила по плоти, Иисус, действительно является одним из Божественных Лиц Троицы. Этот титул Марии на самом деле является христологическим заявлением, которое утверждает, что второе лицо Троицы, рожденное в истории как полностью человеческое существо, на самом деле является «Богом с нами».

Центр Польского Искусства — Матка Боска Остробрамска

Богоматерь Ворот Зари (литовский: Ausros Vart; Dievo Motina, польский: Matka Boska Ostrobramska, белорусский: это известная картина Пресвятой Девы Марии Матери Милосердия, почитаемой верующими в Часовне Ворот Зари в Вильнюсе , Литва.

Оригинальная картина размером 163 x 200 см была написана неизвестным художником на 8 дубовых досках примерно в 1630 году в Вильнюсе. Около 1671 года изображение было покрыто серебром и золотом, а 2 июля 1927 года оно было короновано двойная корона и названа Пресвятой Богородицей Матери Милосердия.Картина является визуальной копией аналогичной картины современного фламандского художника-маньериста Мартена де Вос.

Сегодня этому святому образу поклоняются католики и православные верующие многих стран, истоки которых лежат в Речи Посполитой, включая Литву, Польшу, Беларусь, Украину и их диаспоры во всем мире. В самой Литве есть 15 церквей, посвященных Пресвятой Деве Марии Ворот Зари, а также литовские приходы в Монреале и Буэнос-Айресе.26 февраля 2007 года приход Вильнюсской Богоматери (Ausros Vart; Parapija) был закрыт Архиепископией Нью-Йорка. В святилище была изображена икона Богородицы, написанная художником Тадасом Свидерскисом и введенная в эксплуатацию в 80-х годах прошлого века. В столичном районе Нью-Йорка больше нет церкви, посвященной Богоматери Ворот Зари.

В Польше самая большая из церквей, посвященных Остра Брама Богоматери, — это Марианская базилика в Гданьске. Другие святыни святой иконы находятся в Белостоке, Дрогошах, Ктшине, Ольштыне, Скариско-Каменне и Вроцлаве.Есть также несколько польских церквей, посвященных Богоматери Остра Брама в Соединенном Королевстве (Киддерминстер), США (Саут-Ривер, Нью-Джерси), Австралии
Источник: http://en.wikipedia.org/wiki/Our_Lady_of_the_Gate_of_Dawn

Сделано в Польша. Икона расписана вручную и покрыта красивой крышкой из оцинкованной меди с прекрасным барельефом.

Речь идет об иконе Богородицы Остроевской. Что охраняет острицевая икона Божией Матери

Сила Высняго ниспадает в любом человеке, с верным своему воинству иконой, южане народа подарили Народ на утешение…

(Акафист Пресвятой Богородицы перед иконой Ее Остробрам в Граде Киев)

Кто скажет, какая из икон Богородицы предпочтительнее всех остальных? И уместен ли этот выбор, ведь каждый из них по-своему прекрасен. Однако при созерцании остроматической иконы Богородицы что-то внутри меня отзывается с особым трепетом и теплотой.

Долгое время даже не задумывался, почему эта икона вызывает у меня прилив чувств.Ключом к пониманию этого может служить ее рассказ.

История Остробрамской иконы Божией Матери

Острой Икона Богородицы (букв. Aušros Vartų Dievo Motina, польск. Matka Boska Ostrobramska, Belor. Matsі Borea Wastabramskaya) расположена на городских воротах Вильнюса (острый брат) и почитает как католиков, так и православных во всем мире.

Существует несколько версий происхождения чудотворной острической иконы Божией Матери, свидетельствующих о большом почитании святыни как в православном, так и в католическом мире. (Познавательное видео о духовной силе Богородицы по ссылке).

По легенде, икона чудесным образом появилась 27 апреля 1431 года у «острого гола» крепостной ограды города Вильно и потому получила прозвище «Острой» («Брахма» — «Ворота»). Сложна и загадочна судьба иконы, которая неоднократно переходила из рук публичного выступления в общественное достояние, из владения православных во владение униатов и монархов-кармелитов, пока, наконец, не перешла в собственность людей разных религии и национальности.

Появление в «Вилна остройских икон» относят к XIV и первой четверти XVII века. Существует несколько версий происхождения святыни. Легенда гласит, что икона Святая Богородица является явлением, и она явилась 14 апреля (неизвестно). Исследователи истории острогской иконы И. Козловский и архимандрит Иосиф (Н. Соколов) считают вероятным, что князь Ольгерда (Альгирдас) при чествовании вернувшегося в Вильно победителя мог привезти ее из Крыма. город Херсон (Корсунь) (ок.Херсонес).

Что скрывается в чудотворной иконе

Внизу икон помещен большой серебряный ват в виде полумесяца с выгравированным текстом на польском языке:

«Благодарю Тебя, Богородица, за то, что выслушала мои просьбы, и я прошу тебя, мать милосердная, спаси меня, как прежде, в любви и заботе о твоей Пресвятой Wii 1849.»

На святой иконе могла быть половина большой иконы Благовещения с изображением Архангела Гавриила на ней, а эта вторая половина могла быть оставлена ​​в Херсоне или была принесена самим Ольгермом в качестве почетного подарка.Но прямых доказательств этому нет.

Также эта икона хорошо преподносится богам и богам — младенцам, чтобы их мать молилась о мире и радости в их душах.

Вот что написано об этой чудотворной иконе в энциклопедии исконных знаний «Альтрары»:

«… достаточно взглянуть на изображение чудотворной острической иконы Божией Матери (Виленская икона). Она находится в городе Вильнюс (Литва) и сегодня очень популярна в Литве, Украине, Беларуси, Польше, и он почитается как католиками, так и православными.С ним, конечно же, связаны разные легенды, в том числе его происхождение от Корсуна (древнерусское название города Херсонес, где крестился киевский князь Владимир — отец Ярослав Мудрый). Сейчас остатки этого города находятся в районе Севастополя на Украине. «

После прочтения книги «Аллара» информация в голове, словно рассыпавшаяся головоломка, оказалась в цельной, красочной картинке. Оказывается, эта икона примечательна не только своей чудодейственной силой и умиротворяющим чувством, возникающим внутри рядом с ней, но и тем, что это стилизованное изображение знака «Альтрант», состоящее из круга, пустого внутри, и полумесяц под ним, рогами вверх.Если присмотреться, то хорошо виден круг вокруг головы Богородицы в виде светящейся нимбы! А символ полумесяца сложно не заметить.

(Интересную информацию о знаках и символах в жизни человека смотрите по ссылке).

«Его исходное изображение — пустой круг, который отражается вверх серповидными рогами. Это один из 18 начальных древних рабочих знаков. Название этого знака« Аллара »говорит о качестве его силы.Дело в том, что на заре человечества, благодаря изначальным знаниям, люди покупались об одном (о том, кто все создал), обозначая его проявление звука РА. Созидательная сила Республики Армения — Божественное Женское Начало, Раматер всего сущего, первоначально называвшаяся Аллатом. Отсюда и пошло название этого оригинального знака среди посвященных духовному знанию — «Аллара» как обозначение творческой силы того, кто все создал. Кстати, в древности эти сведения о сакральном первичном звуке люди относили к сакральным знаниям о мироустройстве Вселенной в контексте информации человека, как к сложному и нестабильному в выборе предмета этого мира. .Но у современных Людей звучание РА в лучшем случае связано исключительно с мифами Древнего Египта о Боге РА. «

«… Круг является символом души, а также одним из символов проявления духовного существа из мира Бога. А символ рога полумесяца у рогов — символ человека. который был духовно освобожден при жизни. Знак «Аллара» также использовался как обозначение пришедшего из духовного мира (другого, высшего) в этот материальный мир, обновляя утраченные исконные знания.«

Эта икона, помимо своих чудодейственных свойств, словно открыла книгу о древних знаниях для тех, кто умеет ее читать! Более того. Читаем …

»Анастасия: Пожалуй, еще стоит отметить, что рабочий знак« Аллара »- один из самых сильных знаков, его часто использовали люди, идущие по духовному пути. И что самое интересное, получить силу невозможно. от него, если человек не находится в позиции наблюдателя, от духовного начала, в отличие, например, от знака звезды.«

«… знак« Алларет »как проводник творческой силы Бога люди использовали издавна. Он постоянно активен и взаимодействует с видимым и невидимым миром …»

Итак, эта икона, помимо своих защитных и целебных свойств, является, и что, на мой взгляд, гораздо важнее, одним из даров, помогающих человечеству в его духовном преображении по дороге домой, в жизнь, правда ..

Девственница Дево, радуйся, Мария плодородная, Господи с тобой,

Благословен ты в женах и благословил плод утробы твоего, Яко Сав

Бог родил наши души.

(Молитва основана на приветствии архангела Гавриила Девы Марии во время Благовещения (ЛК.1: 28-31; МФ.1: 18-25). Знаменитая «Аве, Мария» — та же молитва для Латин.)

Спасибо …

Нашли опечатку? Выделите фрагмент и нажмите Ctrl + Enter. .

Довольно редкая икона в продаже, но очень крепкая. Защищает дом от злых людей. Остроевская икона Божией Матери висит у входа в жилище как оберег и охраняет дом от всего неверного.

Молитва Божией Матери Острой
О Пресвятой Богородице, Богородице, Царице Небесной! Спасите и веселите нас, грешных рабов ваших (имен) от суетной клеветы, от всяких бед и несчастий, злых и брошенных людей и высокомерных смертей. Защити нас, Владычица Богородица, от всего врага нашего видимого и невидимого, от морского подъезда и от всех злых обстоятельств. Аминь.

Иконы истории

Остроевская икона Божией Матери (лит.Аушрос Варту Диево Мотина, польский. Матка Боска Остробрамская, Белор. Маци Борея Вастрабрамская) расположена на городских воротах Вильнюса (острая брама) и почитается как католиками, так и православными во всем мире.

Существует несколько версий происхождения чудотворной иконы Божией Матери острица, свидетельствующих о большом почитании святыни как в православном, так и в католическом мире.

Согласно легенде, он чудом явился 27 апреля 1431 года у «острых ворот» крепостной ограды города Вильно и потому получил прозвище «Острой» («Брахма» — «Ворота»).Это необычайно красивая и богато украшенная икона.

Судьба иконы сложна и загадочна, которая неоднократно переходила из рук публичных выступлений в общественную собственность, из собственности православных во владение униатов и монархов-кармелитов, пока наконец не стала собственностью людей разных религий и разные национальности.

Появление на иконах «Вилна Острой» относят к XIV и первой четверти XVII века. Существует несколько версий происхождения святыни.Легенда гласит, что икона Святая Богородица является явлением, и она явилась 14 апреля (неизвестно). Исследователи истории Остробрамской иконы И. Козловский и архимандрит Иосиф (Н. Соколов) считают, что князь Ольгендский (Альгирдас) с чествованием победителя, вернувшегося в Вильно, мог привезти ее из крымского города Херсон ( Корсун) . Каноник Даниэль Лиасте, живший в XVII веке, повествует: «Великий князь литовский Ольгенд обогатил сокровищницу своими бесчисленными херсонскими украшениями.Семья этого князя большая часть церковных украшений раздавала православным церквям Вильно, которой принадлежит Благородная икона Богородицы В часовне над городскими воротами, называемой обычно острой. В книге Тихомирова «Житие Пресвятой Богородицы и о ее святых» сказано: «… князь Ольгеренд (Андрей), принес святую икону в Вильно, передал ее жене Марии, у которой эта святыня была в его жене. , и вторая супруга великого князя Андрея (Ольгера) Гедиминовича Юлиания, усыновившая св.Икона в преемственности его положения во дворце, посвященная святителю. Икона Святтодроицкого храма и монастыря, который особо почитается. »(1884 г. 2:44). А. Муравьев в« Русской Вильне »выдвигает три версии появления в столице иконы: трофей князя Ольгера из похода в Крым, дар византийского императора палеолога Ольгеду на по случаю его крещения и чудотворному явлению на острых воротах в 1431 году. Автор не отрицает того, что икона почитается с XIV века.

Икона Благовещения, по мнению тех же исследователей, изначально находилась в Свято-Троицком монастыре, граничащем с острой целью, затем, как было принято, смельчаки монастыря поставили ее у ворот от входа в город. С передачей Свято-Троицкого монастыря к ним перешла острозийская икона. С момента основания острых ворот Кармелицкого монастыря и церкви Святой Терези (I этаж. XVII в.) Икона Пресвятой Богородицы стала собственностью монахов-кармелитов.

С 1655 по 1661 год Вильно было оккупировано русскими войсками, и кармелиты решили взять икону в безопасном месте. По словам Н. Соколова, при содействии Виленского проманина Я. Стража икона Богородицы и другие ценные реликвии были отправлены в Кенигсберг. Ходили слухи, что в способе ограбления покойного и его помощников якобы были «русские казаки». Царь Алексей Михайлович в июне 1658 г. в письме к Виленскому воеводе М.Шовскому просил найти св. значок.Вызванный на допрос селен подтвердил, что икону действительно забирали в Кенигсберге и там продавали союзным монахам. Поиски послов не увенчались успехом … Но в 1661 году икона вернулась или, как говорят, «новенькая», а поскольку часовню уже время от времени разобрали, икона находилась в церкви Святой Терезии.

В 1671 году на средства вилл построили небольшую деревянную часовню, а не снаружи ворот — теперь она была обращена к городу, и икона была перенесена туда, а изображение Сальвадора Спаситель появился на внешней стене часовни.

Во время войны со шведами проход под острыми воротами был занят их охраной, ежечасно кощунственной поведением во время богослужений, за что ему было дорого. Разрушение святынь прекратилось, когда на страстной неделе, в Великую субботу — утром 14 апреля, внезапно упала одна из тяжелых мишеней ворот, насмерть придавившая нескольких шведских солдат.

К 1671 году первое чудо, совершенное через икону, — это спасение жизни ребенка.Второе чудо датируется 1702г.

Верующие в силу чудотворной иконы убедились во время пожаров 1706 и 1714 годов. Пламени не тронули иконы, хотя сама часовня в 1714 году сожгла ее точечку. С этого времени почти 30 лет икона Богородицы находилась в церкви Святой Терезии. Благодаря усилиям Кендза Телефор в 1744 году была построена новая каменная часовня, где торжественное шествие претерпело торжественное шествие и понесло изображение Пресвятой Богородицы.Тогда же был объявлен указ Папы XII об аксессуарах иконы католиков.

Вильнюсский губернатор Н. Преннин в 1795 г. отдал приказ «каждому мужчине мужского пола любого титула, положения, вероисповедания и возраста, в любое время дня и ночи проезжать или проходить сквозь острые двери не иначе, как открывая дверь. на макушке головы, удостоившись этой чести Святилище острогов, и чтобы при острой цели уважения святыни торговля не производилась ». В часовне был большой звучный орган, отличный хор хора и оркестр из были собраны талантливые музыканты.

В 1823 году кармелиты издали «родственникам о чудотворной иконе Пресвятой Богородицы, стоящей на острых воротах» с множеством гимнов и песен Пресвятой Богородице. Во время церкви состояло Братство Иосифа, членами которого должны были быть: 1) часто молиться друг за друга как работники одного общего дела; 2) всячески помогать друг другу; 3) иметь образцы Островера Богородицы; 4) исповедь и причастие обязательно каждый месяц.

Сегодняшний классический вид часовни получен после реконструкции 1828-1830 годов.Над средним окном была сделана надпись на латыни: «Мать и милость / прибегай к своему покровителю». Верх часовни заканчивался каменной башней с колоколом. В 1830 г. был построен каменный коридор из церкви в часовню. Сбоку от иконы, между колоннами, две позолоченные статуи, изображающие святых Иоакима и святую Анну — родителей Девы Марии.

Внизу иконы помещены большой серебряный ват в виде полумесяца с выгравированным текстом и польским языком: «Благодарю Тебя, Богородица, за то, что выслушали мои просьбы, и прошу тебя, мать милосердна, спаси меня, как прежде, в любви и заботе о твоей Благословенной WIII1849 «

Карнизы и поле икон увешаны разнообразными буквами ( водных подношений ): Кресты, ордена, медали, изображения частей человеческого тела , золото, серебро, медь, в зависимости от богатства жертв, принесенных после молитвы перед иконой исцеления или облегчения.На многих жезлах есть надписи, в основном на польском языке. Все они расположены изысканно симметрично (их около 8 тысяч). Одно время можно было купить в богатой лавке с религиозными реликвиями или у тех, кто их продает у острых ворот. На потолке часовни изображен священный ковчег и картины завета.

Саму икону старательно обновил художник К. Розецкий. После снятия жалованья, по свидетельству очевидцев, была найдена хвалебная православная песня в честь Девы Марии «Корпоративный херувим», а иконография была византийско-славянской.Изготовлена ​​новая богатая зарплата (риза) из позолоченного серебра с коваными розами, тюльпанами и гвоздикой. Под святой иконой поместили большой серебряный полумесяц, а еще ниже — престол с распятием Спасителя.

Пресвятая Дева на иконе одна, без младенца. Немного наклонен вправо. Лицо выражает благоговейное смущенное смирение, руки креста будут сложены на груди.

В православном понимании жест скрещенных рук Богородицы на остропцепции Бога, непосредственно предшествующий воплощению Слова Божьего — моменту принятия Девой Марией Благой Вести («Морская рабыня Богородицы»). Господи, и я буду на твоем слове.«Люкс. I, 38). Если провести аналогию между гастрономией Божией и Святостью, совершаемой во время Божественной литургии, то можно вспомнить жест скрещивания рук священника и дискосума во время святого восприятия. Такое сравнение открывает еще одну содержательную грань остройского образа — участие Богородицы в тайном совершении на кресте искупления. Показательно, что такой жест встречается и на столь яростном иконографическом варианте, как «Богоматерь Ахтырская», где Богородица изображена у подножия креста со скрещенными на груди руками.

На святой иконе могла быть половина большой иконы Благовещения с изображением на ней и Архангела Гавриила, а эта вторая половина могла быть оставлена ​​в Херсоне или была принесена самим Ольгермом как Почетный дар. Но прямых доказательств этому нет.

В июле 1927 года под проливным дождем на кафедральном соборе столицы состоялось торжественное коронация образа Пресвятой Девы Марии . В праздновании приняли участие высокопоставленные лица: дипломат апостольской столицы (впоследствии Папа PII XI), президент Польши, более 30 епископов, члены правительства.До этого была проделана кропотливая работа по реставрации святыни. Для достойного имиджевого убранства и часовни жители региона пожертвовали большое количество драгоценных камней. Прежние позолоченные медные короны были заменены на золотые, изящно украшенные дорогими камнями. Над обновлением зарплаты самоотверженно работали ювелир К. Гожуховский и консервативный профессор И. Рутковский.

Перед чудотворной иконой острог, А. Мицкевич, Ю. Словацкий Ю. Ей были посвящены Крашевский, В. Сударомл и Монтуско, написавший в ее честь 4 лита.

В сентябре 1993 года в часовне перед иконой Пресвятой Богородицы молился Папа Иоанн Павел II. Месса по радио Ватикана транслировалась на все континенты, где было построено множество храмов, часовен, Алтари в честь Остробры Девы Марии.

Икона вся покрыта бесчисленным множеством металлических орудий в виде изображений святых и различных частей тела, которые служат безмолвными, но яркими свидетельствами о Богах Божиих, некогда переданных человечеству.

Икона «Острой» вообще одно из красивейших образов Богоматери.

Икона Богородицы Остроевская, молитесь о даре покровительства Божия, молитесь о счастье супружеской пары и защите от вмешательства в семью; от неожиданных, нежелательных посетителей.

О НАС Струсская икона Божией Матери висит у входа в жилище как оберег и охраняет дом от всего неверного.

Эту икону хорошо иметь дома, молитва этого святого образа успокаивает и умиротворяет атмосферу в семье.Есть молитвы за душевнобольных, склонных к депрессии, уныющих.

Также эта икона хорошо преподносится богам и богам — младенцам, чтобы их мать молилась о мире и радости в их душах.

В православном мире много разных святынь, важных и значимых для православного христианина, в католическом — не меньше святынь, почитаемых католиками. Однако мало есть в мире и тех, кто поклоняется как православным христианам, так и последователям католической религии.Одной из самых известных и освященных общими святынями является Остроевская икона Божией Матери, которую можно увидеть в Вильнюсской часовне над острыми воротами.

Древняя святыня Вильно

Икона Богородицы «Острой» — это мир чудес веры в уютной старой части Вильнюса. Святыня считается достаточно древней, по некоторым данным, верующие впервые смогли увидеть ее в первой половине 15 века. Другие источники склоняются к версии, что уже в 14 веке Икона пришла на территорию современной Балтики.Икона — один из редких видов изображения Богородицы: без маленького младенца. Традиционный вариант изображения Лика Пресвятой Богородицы — Богородица с младенцем Иисусом, икона Остроевской Богородицы относится к особому типу святого образа. На нем изображена Богородица с головой и скрещенными руками, с короной на голове и нимба из сияющих лучей со звездами. Древняя святыня считается одной из главных достопримечательностей современного Вильнюса, встречает паломников святого Лейка, поставленного в часовне над воротами.

И католики, и православные …

Приверженцы католической религии уверены, что икона имеет европейское происхождение. Католики видят в чудесном списке образ Богородицы, характерный для западноевропейских образов. Некоторые профессионалы в области древностей и иконописи считают, что изображение было написано примерно в 17 веке и представляет собой список с изображения голландского художника-иконописца. Православный мир, в свою очередь, считает, что икона Богородицы «Остромовская» — это византийский образ, существующий в глубокой древности.По некоторым версиям, икона изначально входила в православную композицию. В связи с этим само изображение было названо Corsun Union Благовещенск. Как бы то ни было, но святыня мирно разделена между католиками и православными, стеклянными и вместе поклоняющимися образу Богородицы-мусульманки.

Предания о появлении икон на остром брате

Версий о появлении православной святыни в Вильнюсе существует несколько. По одной из них, икону привез из Корсуна литовский князь и подарил им вместе с женой Марией, затем вторая супруга князя Юлия передала икону церкви Троицкого монастыря.После закладки в городе новых каменных стен, защищающих врагов от вторжения, Лик Богородицы был установлен над воротами. С тех пор изображение стало именоваться острогом с локации: над острой целью. По существующим другим версиям, икона была принесена не князем, а была отправлена ​​ему в дар греческому императору после принятия христианства. Некоторые православные придерживаются версии, что чудесный образ сам себя явился над городскими воротами, тем самым, тем самым, христиане чудес веры.

Православная ценность уникальной святыни

Православные считают, что икона является частью иконы Благовещения, что делает ее незаменимой для тех, кто ищет защиты от напрасной клеветы. Считается, что уникальный образ помогает от любых несчастий и внезапной смерти. Верующие утверждают, что благодать Господня снизойдет до дома, в котором стоит остротая икона Божией Матери. Ценность образа для верующего христианина в том, что искренними молитвами этой иконы снимаются проклятие и все плохое целое до седьмого поколения.Святой образ обладает уникальной способностью умиротворять и успокаивать атмосферу в доме молитвами живущих в нем. Незаменимый образ будет для тех, кто молится за душевнобольных родственников, склонных к депрессивным состояниям, унынию. Икона Православной Богородицы особенно почитается православными, которые не любят нежелательных гостей в доме, в их молитвах чудесный образ оберегает дом от неразумных гостей.

Острой помощник верующих

Помимо основной ценности икон для верующих, еще много чудесных исцелений по молитвам и просьбам.Зафиксировано исцеление маленького мальчика от задержки речевого развития по молитвам его матери перед «Остройской иконой иконы Божией Матери». От чего она защищает такое лицо, мать ребенка знала, однако решила спросить также и ребенка, исцеленного от нежного. Искренняя просьба матери была услышана, и ребенок сразу заговорил сложными фразами. Успех верующей женщины вдохновил вторую мать больного ребенка, находящегося между жизнью и смертью, на молитвы перед чудотворным путем.Неустанные молитвы матери помогли вылечить больного малыша от тяжелой болезни лейкемии. Родители пропавших без вести или похищенных детей, слышавшие о чудесах, исходящих от образа, также обращали свои молитвы к иконе острогт. По их рьяному призыву, есть случаи, когда детей возвращают к родителям целыми и невредимыми. Таким образом, икона Божией Матери Остроес показала свою действенную помощь отчаявшимся родителям в спасении своего Чада.

Острозийский защитник верующих

Святая защитница верующих не устает демонстрировать чудеса заступничества по молитвам своей просящей.Считается, что заступничество Остроевской Божией Матери от нежелательного вмешательства в семью защищает супругов от вмешательства и влияния на семейные дела недоброжелателей. Нет такой семьи, в которой не было бы таких гостей и посетителей, которых хозяева не хотели бы видеть по ряду причин. Чтобы рассказать людям о том, что они часто не допускают невинного такта в доме Нон Грата, в этом случае, в этом случае удастся сделать икону Остроевской Божьей Матери.Чем помогает этот образ, так это то, что вызывает отвращение нежелательных посетителей с порога. Хозяевам не нужно вывешивать список людей, которых они не хотят видеть на пороге — Пресвятая Богородица сделает это за них и не пустит в дом недоброжелателей. При этом у многих возникает важный вопрос: раз уж имеет такую ​​силу остротая икона Божией Матери, где повесить этот образ в доме?

Святой образ в жилище

У каждой иконы в доме есть свое место, где ее влияние и защита будут наиболее эффективными.Икона Божией Матери «Острой» традиционно висит в доме над входной дверью, учитывая ее важность для верующих христиан. Поскольку историческое место иконы над въездными воротами в город, то в доме правильнее будет разместить изображение у входа. Молитвенное обращение к трансцендированному образу следует делать регулярно, чтобы иметь часть дома, в котором он был помещен. Естественно, без веры в чудесную защиту иконы, в ее благотворное влияние на семью и дом, надеюсь, это бессмысленно, ибо верно сказано: «За вашу веру вы будете»… ». Веру в милость Господа и свое заступничество несет человек остройской иконы Божией Матери. Где в домашних условиях хранить образ, понять несложно, достаточно остановиться на истории святыни и ее значении для

«Ваши молитвы будут даны вам …»

Многих интересует естественный вопрос о том, как связаться с Пресвятой Богородицей с Молубами и просьбами. Первое незыблемое правило — слова, обращенные к высшим силам, должны быть искренними и идти, что называется, «от души».«От многих бед и бед по человеческому призыву защитит остродмарная икона Божией Матери. Молитва этой иконы отражает суть самой святыни:« О Пресвятой Богородице, Богородице, Царице Небесной! Спаси и удержи меня, грешника твоего раба, от суетной клеветы, от всяких бед и нападений и внезапной смерти … »Прозвученный текст молитвы гарантирует прочную защиту и покровительство Богородице.

Покровительство Святых Богородицы будущих мам

Незаменимым в помощи будущим мамам в вылуплении и благополучных родах станет также всеединственная икона Божией Матери.Значение имиджа для беременных в его защите и покровительстве в этот ответственный для семьи период. Образ особенно ценен для тех пар, которые отчаялись завести ребенка из-за проблем с переносимостью, благополучными родами. Молитвенное правило обращения к иконе Остроевской Божией Матери содержит просьбу о сохранении ребенка и особой защите матери и ребенка во время беременности: «Пресвятая Богородица, не отворачивайся от меня. , грешные рабы Божьи, и эта молитва за вас, из всего, что подняли Сердца, хранят плод моего обмана и благополучно развились (родят) во время надежной (положенной) милости, чудесной и непобедимой благодати… »

Православные убежали от ссор и уныния

Большинство православных, посетивших Вильнюс, отмечают сильную положительную энергию, которую несет остробрамская икона Божией Матери. От которой изображение защищает во время нахождения с о нем рядом многие даже не задумываются: они просто обнажают голову и становятся перед коленями иконой.Мощный заряд святой энергии, исходящий от иконы, крадет в душах верующих и мир, что особенно важно для современного человека.Кажется, что древняя святыня специально установлена ​​над городскими воротами, чтобы нести в мир радость, покой, искоренить уныние к славе Господа. И в подтверждение благодати Всевышнего сияет на вратах икона Остроевской Божией Матери. Христианину Святого Образа помогает, прежде всего, то, что приносит душевный покой, благоразумие, радость. И в таком состоянии решить проблемы самому, обозначить приоритеты намного проще.

Остроевская икона Божией Матери

Икона Пресвятой Богородицы имеет особое значение для православных и католиков.Самая распространенная версия гласит, что образ Остройской Богородицы был привезен князем Ольгером в XIV веке из Херсона в Вильно. После смерти князя изображение было перенесено в Троицкую обитель. Икона часто переходила из рук в руки, но сейчас она находится в историческом месте в Острой часовне острых ворот в Вильнюсе. Остроевские ворота из часовни — одна из важных достопримечательностей столицы Литвы, постоянный объект паломничества. В настоящее время в абстрактности Бога Мать осуществляется в римско-католическом ритуале.Но к этой иконе постоянно стекаются многие православные.

Как и в Москве, когда люди проходят под Спасскитскими граталями и снимают колпаки, а под сводами остроцетных ворот и католиков, и православных открывается благоговейная голова. Свечи постоянно горят перед святым ликом, многие идут на башню в часовню, а кто не может, тот стоит на узкой улочке.

Чудотворная икона написана на восьми дубовых досках толщиной два сантиметра. Размер иконы 165 х 200 сантиметров.Это довольно редкий стиль изображения Богородицы без младенца на руках. Руки Богородицы скрещены на груди, а сама она изображена на поясе, башмаке и опущенными глазами.

Сейчас в убранстве икон много регалий. На голове Богородицы двухъярусная корона Королевы Небес и Королевы Польши. Позолоченная серебряная риза закрывает фигуру, открытыми остаются только руки и лицо. Внизу иконы серебряные полумесяцы — 1849 голос. Нимб с острыми лучами сияния со звездами.

Православные считают чудотворным образ древней византийской иконы. В начале девятнадцатого века при реставрации была обнаружена славянская древняя надпись во время снятия Рзи, а именно хвалебная песня Богородицы «Корпоративный Херувим». Считается, что изначально икона входила в состав Благовещенского, а в древности образ назывался Корсунский Благовещенский. Именно Верва Марья изображена во время явления архангела Гавриила, образ которого был утерян.

В настоящее время читаемый список с острутромной иконой Богородицы находится в селе Кяна — церкви Острожманской Богородицы.

Ostroes Icon Что помогает и его значение

У христиан образ остроконечной иконы — один из главных помощников при защите от недоброжелателей и темных сил. Поэтому его необходимо повесить над входной дверью.

Остройская икона Божией Матери от чего оберегает.

Чудотворный образ поможет уберечься от плохого глаза и сплетен, он убережет от внезапной смерти и разных проблем.

Если вы помолитесь на икону, она избавит вас от наживы на проклятия или другие магические негативы и перед седьмым коленом.

Благодаря иконе в вашей семье заработает энергия, утихнет атмосфера и в доме будет достигнута гармония.

Если у вас есть родственники, страдающие психическими заболеваниями, страдающие депрессией, то ваша молитва за икону может им помочь.

Если вам сложно, то обращайтесь к лицу, время, когда вы качаетесь с ним в одиночестве, поможет найти решение проблемы.

Для защиты дома нужно постоянно с открытой душой и чистыми помыслами молиться Богородице из следующей молитвы:

Чтобы женщина забеременела, вытерпела и родила любимому здоровому ребенку, нужно прочитать следующую молитву.

Эту икону хорошо иметь дома, она успокаивает ее и умиротворяет атмосферу в семье. Молятся душевнобольным, склонным к депрессии, унынию. Эта икона хорошо преподносится богомольцам младенцев, о чем молилась их мать для мира и радости в их душах.Эта икона будет молиться от нежелательных гостей. Молитвами этой иконы снимаются проклятия и все плохо 7-му поколению рода.

О Пресвятой Богородице, Богородице, Царице Небесной! Спаси и смиренно меня, грешника твоего раба, от суетной клеветы, от всяких бед и нападений и внезапной смерти.

Некоторыми днем ​​и утром и вечером, и каждый раз я спасу себя: стоя, семена наблюдаются, и на каждой тропе ходьбы, и в лапше сна во сне, сидя и стоя.

Защити меня, Владычица Богородица, от всего врага моего видимого и невидимого и от всех злых обстоятельств. В любом месте и в любое время, Мати Фиттинг, стена нужна, и ходатайство сильное.

О, Пресвятая госпожа, Владычица Дело Девы Марии! Склонный к недостойной молитве моя и спаси меня от внезапной смерти и испив до конца покаяния.
Пресвятая Дева, спаси нас!

Ты хранитель жизни всего, что есть, самого недавнего; Ты спасешь меня от демонов за час смерти; Ты и смертью меня.

По твоей милости мы прибегаем, Дева Дэво: наша молитва не гордится печалью, но от бед, чтобы грабить нас, единой сети и благословенной.
Пресвятая Дева, спаси нас!

Был период в моей жизни, когда я находился в крайне нервном напряжении. С каждым днем ​​напряжение и жестокость росли и росли. В этот период в церковь меня переносили сами ноги. Там мой взгляд упал на острутральную икону Божией Матери. Я посмотрел на нее и стал мирным и спокойным.Этот образ сейчас у меня дома и приносит спокойствие.
Слава богу, что моя встреча произошла именно так.

Икона получила свое имя благодаря месту моего заступничества. Святой образ находится в комрадизированной часовне, называемой острым братом, или острыми воротами в Вильнюсе.

Предания о происхождении изображения.

Существует несколько версий происхождения чудотворной иконы Пресвятой Богородицы, свидетельствующих о большом почитании святыни как в православном, так и в католическом мире.

1. По православной легенде остромная икона Пресвятой Богородицы называлась в древности Корсунской Благовещенской. Она была привезена в Вильно из Корсуна (Херсонеса) в XIV веке. Великий князь литовский Ольгере Гедиминович после одного из своих крымских походов к татарам. Князь преподнес икону своей первой жены Марии, а его вторая жена Юлиания — изображение основанного ею Троицкого монастыря над святыми останками трех первых Виленских мучеников, истязаемых Ольгером в начале своей жизни. царствовать.В 1498 году, когда в Вильно из-за опасности нашествия татар была сделана закладка новых городских каменных стен, а в остром, или «русском» конце города были построены ворота с башней. , чудотворный образ был выставлен в Киоте с южной стороны башни лицом к городу.
После введения Ули была утрачена православная Инока вместе с Троицкой обителью и священной часовней Острорской. Но при гибели Ули (в 1839 г.) древняя Троицкая обитель снова перешла в руки православных, а чудотворная икона осталась в руках католических монахов (кармелитов).
Есть еще две православные легенды о происхождении изображения.

2. Икона «Остроесип» была отправлена ​​в Ольгеду греческим императором Иоанном Палеологическим после принятия великим князем христианства.

3. Согласно легенде иконы, 14 апреля 1431 года она чудом оказалась на острых воротах. Крепостная ограда города Вильно.

Икона Божией Матери Острой Виленсейская. Тайна, сокрытая в чудотворной иконе Божией Матери Остродмая …

Христианская вера изобилует колоссальным количеством чудотворных святынь.Количество изображений в православной и католической традиции практически одинаково. Икона «Острой» Божьей Матери, имеющая интригующую историю происхождения, почитается не менее и в другом направлении христианской религии. Этот святой образ известен своими чудесными свершениями, о которых ходят многочисленные легенды и легенды.

Иконография

Изображение предвыставления Богородицы написано темперой (водорастворимой краской) на двух толстых дубовых досках, покрытых небольшим слоем грунта.№ Святой Лик — это редкая разновидность, на которой Богородица изображена без маленького Христа на руках. Тщательное изучение и анализ техники исполнения, состава грунтовки и специфических красок подтвердили, что икона была создана итальянским художником в середине XVI века.

• Фигура Девы Марии закрыта позолоченным рисом (накладное украшение). Для созерцания открыты только скрещенные конечности и наклоненное в сторону лицо.
• Внизу изображения серебряный полумесяц, который считается военным подарком, приносящим ради исцеления от страшных недугов или исполняющий различные желания.
• На голове Богоматери — две короны, одна из которых означает царствование на небесах, а вторая говорит о господстве в Польше. От этих украшений проявляется невероятное сияние в виде ярких звезд.

Святой образ наделен сдержанностью, смирением и любовью к окружающим, несмотря на великое величие.Иконография здесь напоминает разновидность под названием «Уминь», но превосходит прошлое величием одежды и разнообразием деталей.

Интересно! Есть предположение, что икона Богородицы «Острой» — это лишь отдельная часть картины, на которой изображен архангел Гавриил, принесший Марии весть о скором явлении Иисуса Христа. Богородица возвещает голову и смиренно принимает известие.

Однако свидетельств этой версии не было.

Остройская икона Богородицы

Значение и помощь «Острой» Богородице

Все православные согласны с тем, что Лик — неотъемлемая часть Благовещения Пресвятой Богородицы. Следовательно, святыня чрезвычайно почитается среди людей, ищущих божественных покровителей и защиты от темных сил.

В поисках этого святилища они празднуют самую могущественную энергию, повышение собственного благоразумия и радостного настроения во время всего ритуала молитвы. В сердце христианина вселяется твердая вера, и неразрешимые задачи теряют сложное воздействие на разум.

• Ежедневные молитвы перед большим полотном успокаивают нервы и объясняют трудные жизненные пути.
• Молитвы перед пределом последней девы спасают от внезапной смерти и сохраняют от разной жизненной силы. Искренние верующие с большим успехом избегают демонических козлов.
• Богородица просит избавиться от уныния и тоскливого состояния сознания. Святая Мать лечит душевные недуги и снимает депрессию. В его силах защитить от сглаза, зависти и сплетен.
• Икона «Острой» разрушена сомнениями против христианской веры.
• Молитвы перед святынями избавляются от проклятий, доходящих надолго.Священники настоятельно рекомендуют эту стойкую копию в домашнем иконостасе.
• Если искренне спросить Деву, она сгладит беспокойную атмосферу в семье, уравновесит конфликты и различные ссоры. При появлении в жилище значка отмечается улучшение ауры, радость и спокойствие жизни.
• Молитвы позволяют нам защитить ваш собственный дом от случайных пожаров, ограблений и подобных неприятностей.
• Процентная Дева, услышавшая искренние просьбы, сохранит гармонию семейных отношений, предотвратит злонамеренное вмешательство и позволит супругам любить друг друга до конца жизни.

Молитвы перед другими иконами:

Летопись зафиксировала достаточное количество чудес, совершенных иконой Богородицы «Остроевской».

• Более десяти лет супружеская пара не могла зачать ребенка. Муж, узнав о строительстве монастыря в честь Девы Марии, решил принять участие в благочестивом деле. Пара одними из первых бросилась молиться о зачатии, и вскоре супруга успела помучиться и родить здорового сына.
• Молитвы перед иконой способствовали возвращению похищенных детей без каких-либо условий и последствий.
• Просьбы одной матери были услышаны, и ее ребенок, отличавшийся отсталостью в развитии, начал хорошо говорить и понимать людей.
• Другая женщина, вдохновленная примерами чудес, сумела ускользнуть из святыни «Острога» исцеления смертельно больного сына.
• Были случаи возвращения домой фенатов людей, долгое время считавшихся пропавшими без вести.

Правильная молитва перед «Острой» Святая Верина

Молитвы лучше проводить в монастырских условиях, но и дома это разрешено.

1. Мысли и слова не должны оскверняться ложью.
2. Женщины должны покрывать голову легким носовым платком и воздерживаться от открытой одежды.
3. Перед ритуалом необходимо умыть лицо освященной водой и зажечь лампу. В помещении не должно быть посторонних шумов.
4. Верующему рекомендуется очистить разум от непристойных намерений, так как прошение происходит в сфере добродетели и чистоты.
5. Если во время чтения у человека возникает желание произнести свои слова, необходимо прекратить ритуал и рассказать о взгляде души. Почувствовав спокойствие, следует вернуться к процедуре.
6. Традиционное восклицание «Аминь» с приливом и низким поклоном.

О других христианских правилах читайте:

Церковь рекомендует приобрести этот образ каждому православному верующему. Поместите след в правом углу напротив двери. Некоторые предметы жизни ставить нельзя, это отвлекает сознание при чтении священных просьб. Христианин обязан поддерживать это место в постоянной чистоте.

Интересно! Многие православные подвижники утверждают: появление в доме иконы «Острой» отбрасывает желание некоторых людей приехать. Это показывает чудодейственную силу изображения, изгоняющего потенциальное зло из жилища.

Остройская икона Богородицы, Польша

Несогласие в истинном происхождении

В церковных записках существует множество различных версий появления этой божественной и могущественной иконы в столице Литвы XV века.Первый относится к божественному появлению святынь на острых воротах Брахмы в 1431 году. По другому предположению — икона Музыкальной Богородицы была подарена принцу Ольгеду, принявшему христианство, императору Палеологу.

В 1839 году Т. Нарбут в своей книге опубликовал версию, получившую широкое распространение в православной среде. Историк часто прибегал к фальсификациям и домыслам, основанным на канонике Д. Лиасте. Последний писал о мосту святыни Алгере их Корсуни (Херсонеса) как о военном трофеи после победы над крымскими татарами.Супруга князя подарила образ духовенства только что построенной Троицкой церкви. Однако такая гипотеза Нарбет и Лиасперов не нашла подтверждения в более авторитетных источниках.

Некоторые исследователи разделили мнение о написании святыни итальянским художником, жившим в вине XVI века. Один ученый отмечает: Серафим Саровский молился в собственной келье перед «Острорской» Богородицей, а не перед «полотном», как предполагает большинство.

Польский исследователь М.Скудлик утверждал: полотно под названием «Острой Богородица» было создано в 1619 году в мастерской краковского художника Л. Поренбского.

На заметку! В конце XX века польский исследователь выдвинул новую теорию. Она считала, что могила Томаса де Лю Авторства была прообразом Великого святилища, нидерландского мастера живописи.

История

Первое достоверное упоминание в летописях о кармелитах города. В записях говорится о величественном перенесении святыни в часовню, построенную в конце XVII века.Финансировали строительство известные канцлеры и гетманы Литовского княжества. В год постройки было совершено самое первое чудо, а спустя три десятилетия — второе.

Часовня сгорела в 1711 году, и Святой Образ был перенесен в небольшую крепость кармелитов, пока они не построили новую. Здесь регулярно проходят торжественные мессы и богослужения в восточном стиле.

В середине 18 века иезуит Корсак издал книгу, в которой впервые упоминается чудотворная икона Девы Марии.

В первой трети ХХ века официальное разрешение на коронацию «острого брата» было получено после визита местного архиепископа в Рим. Святой крестный ход прошел 2 июля в присутствии самых важных лиц польского епископа и президента страны.

Спустя год святыня приобрела металлический контейнер, защищающий от дождя и пожаров.

Икона «Острой» Богородица высоко почитается как в католической, так и в православной традиции. Несмотря на различные версии происхождения святыни, невозможно исключить из памяти многочисленные примеры чудотворного алекса истинных верующих.

Святой Образ наделен величественной грацией, смирением и непреходящей любовью ко Всевышнему и его созданиям.

Посмотрите видео о наследственной иконе Божией Матери

Эту икону хорошо иметь дома, она успокаивает ее и умиротворяет атмосферу в семье. Молятся душевнобольным, склонным к депрессии, унынию.Эта икона хорошо преподносится богомольцам младенцев, о чем молилась их мать для мира и радости в их душах. Эта икона будет молиться от нежелательных гостей. Молитвами этой иконы снимаются проклятия и все плохо 7-му поколению рода.

О Пресвятой Богородице, Богородице, Царице Небесной! Спаси и смиренно меня, грешника твоего раба, от суетной клеветы, от всяких бед и нападений и внезапной смерти.

Некоторыми днем ​​и утром и вечером, и каждый раз я спасу себя: стоя, семена наблюдаются, и на каждой тропе ходьбы, и в лапше сна во сне, сидя и стоя.

Защити меня, Владычица Богородица, от всего врага моего видимого и невидимого и от всех злых обстоятельств. В любом месте и в любое время, Мати Фиттинг, стена нужна, и ходатайство сильное.

О, Пресвятая госпожа, Владычица Дело Девы Марии! Склонный к недостойной молитве моя и спаси меня от внезапной смерти и испив до конца покаяния.
Пресвятая Дева, спаси нас!

Ты хранитель жизни всего, что есть, самого недавнего; Ты спасешь меня от демонов за час смерти; Ты и смертью меня.

По твоей милости мы прибегаем, Дева Дэво: наша молитва не гордится печалью, но от бед, чтобы грабить нас, единой сети и благословенной.
Пресвятая Дева, спаси нас!

Был период в моей жизни, когда я находился в крайне нервном напряжении. С каждым днем ​​напряжение и жестокость росли и росли. В этот период в церковь меня переносили сами ноги. Там мой взгляд упал на острутральную икону Божией Матери. Я посмотрел на нее и стал мирным и спокойным.Этот образ сейчас у меня дома и приносит спокойствие.
Слава богу, что моя встреча произошла именно так.

Икона получила свое имя благодаря месту моего заступничества. Святой образ находится в комрадизированной часовне, называемой острым братом, или острыми воротами в Вильнюсе.

Предания о происхождении изображения.

Существует несколько версий происхождения чудотворной иконы Пресвятой Богородицы, свидетельствующих о большом почитании святыни как в православном, так и в католическом мире.

1. По православной легенде остромная икона Пресвятой Богородицы называлась в древности Корсунской Благовещенской. Она была привезена в Вильно из Корсуна (Херсонеса) в XIV веке. Великий князь литовский Ольгере Гедиминович после одного из своих крымских походов к татарам. Князь преподнес икону своей первой жены Марии, а его вторая жена Юлиания — изображение основанного ею Троицкого монастыря над святыми останками трех первых Виленских мучеников, истязаемых Ольгером в начале своей жизни. царствовать.В 1498 году, когда в Вильно из-за опасности нашествия татар была сделана закладка новых городских каменных стен, а в остром, или «русском» конце города были построены ворота с башней. , чудотворный образ был выставлен в Киоте с южной стороны башни лицом к городу.
После введения Ули была утрачена православная Инока вместе с Троицкой обителью и священной часовней Острорской. Но при гибели Ули (в 1839 г.) древняя Троицкая обитель снова перешла в руки православных, а чудотворная икона осталась в руках католических монахов (кармелитов).
Есть еще две православные легенды о происхождении изображения.

2. Икона «Остроесип» была отправлена ​​в Ольгеду греческим императором Иоанном Палеологическим после принятия великим князем христианства.

3. Согласно легенде иконы, 14 апреля 1431 года она чудом оказалась на острых воротах. Крепостная ограда города Вильно.

История

Точилка-Скай (Ви-Лен-Скай) Ио-на-скучном Ма-Те-Ри-Лхаа — голова головы Виллианцев.

Совместное хранение ni-cell, на западе-западе, около IS-Rii Pro-Is-Hah de-Ra-for. Совместно озвучивают, но один-н-ный из них, IO-on-la at-non-se — на Корн-Су-Зем-Земля Ol-Homes и Да-Ре-пер-районе Су-Пру-Га Ма -Риа. ВТО-Парада СУ-ПРУ-ВА В-Ли-Ко Кня-Зя, Юли-ах, Пе-Даэ-Ла Ико-ну, в церкви Тро-Из-Ку, от-ку-да Однажды попал в час- обнаженная в Ост-р-р-р.

Dru-go pre-yes-rit that IO-on-La-La-Slay-on Ol-Her-do — лыжная мать Иоана-мистера. Пара Лео-Ло, Ко-Гда, он узнал о доме нья-Тии Ол-Хер в Нари-Ансен.

Для Tre-T-Mu Is-Cop-Ni-ku, Chu-Da-Creative ICO-on Sa-Ma Chu-Des-But Javi-las на Ost-ry-RO-TAX 14 апреля 1431 Noroto-Multi -но-но-в-годовалый ИО-ат-Хо-ди-ди в ЦЗ-Совнел возле церкви Тро-Из-Ко в Рус-Скоме (или остром) кон -То-ро-да Вилле- нас и не-вассальный Кор-Сонг.

В 1498 году в Вильно, в Связях, с ВОЗ Нич, ржавчина Та-Тара была бы бут-ло — на-на-жезле. , над чем-то вроде о-ла-оружие-е-на Ча-сове. На этом ча-владелец (SNA-Rou-Loi) и будет в ICO-on Cor-Song Iko-on, Obu-Rasy Li-com в городе.Так как Ча-совы будут-ля-ля совместными руками в «остром» Кон-Це-РО-Да-Да-По-Ми, то на имя Ико Стин-пено-но-но-но-но: это сто-ля-на-мыть, восточно-рот или заточка (Бра-Ма — ПО-ТА).

Во время-на-ми-ди-ди-ди-ди-ди-ди-ди-ди-ди-ди-ди-ва-ва-ва-ва-ва, а для -Нижний жрец-зи -тел-но в 1624 году го-ду, Кар-Ме-Леа, на перерыв, и Ико-ну-ну, в своих ру-ки. В 1671 году KAR-ME-Li-You собрались вместе для нее (Wet-Hoi) Ча-сова, нор-вой и, я не могу втолкнуть это в нее, ну, ну, Обра-Ти-Ли-ком для Ко -Сте-Лу и Го-Ро-Ду, я.е. Внутри.

В случае terrain-na-pier, Виллианс в 1714 г., ICO-on-La Pe Re-non-Sea-on в Te-Zin-sky Ko-Steel, а в 1744 г., Ko-Gda Cha- совы, опять же, это — е-на, SNO-WA по своей сути наоборот. В На-ча-ле XIX сотня-леия Ба-Зи-Леа-анэ Пу-потрясла ВОЗ Ви-Племя Ио в своем собственном рождении, спор был за Ри-Ма и Пара Па-Па Лелн Ост. -Посетите Ико-Ну, на пару Оби-Те-Ли Кар-Лей-Тов, раз уж она на-хо-ди-ди-бувы к ча -Продавать, в своего рода ралли, вал связи примерно примерно один раз.

В 1812 г., ICO-on-La-Lyno-th, wait-on-tsu-in-mi, а в 1829 г., from-re-sta-vria-ro-va-on. В 1832 году Кар-Му-Лит-Ски-Мо-он-Ста-Рия, Те-Зин-Ски-Ко-Стел был PE-RE-NO-WAN в Шарпли и оставался-smi в ve-de-science Риме. -Ski-Ku-Li-Che-Ko Du-Ho-Ven-Pros.

IO-on-Pi-Sa-on на Du-Boy, Izo-Bra и тому же. Pre-si-flock de va iso-sho-on в Ment of blah-th-vesa.

IO-on-od-co-in-si-ta-si и gloss-in-gall-mi, и ka-li-ka-ki.

Молитвы

Молитва Пресвятой Богородицы перед иконой «Острой Виленск»

О, Пресвятая Богородица, Богородица Света, Царица Неба и Земля и Толстовки Нашего Киевского чудовищного Покрова!
Мы принимаем хвалебное пение от нас, недостойных слуг, и поклоняемся нашим молитвам престолу нашего сына и нашего Бога, и милость моя будет греховной, и да, я испытаю вашу доброту чтением вашего чудесного образа.
Кому хвастался хозяин? К кому мы прибегаем в своем горе, как не к тебе, царице небесной? Кто наш плач и разочарование, наша привязанность, разве вы, фораклористы, обнадеживающие христиане и прибежище для нас грешны? КТО ЗАЩИТИТ ВАС ЗАЩИТИТ? Тот же молим усердно: наше превентивное прошение о нашей оценке, чтобы защитить нас от врага видимого и невидимого, смягчить сердца злых людей, которые работают на нас.
О, Мати, Господь нашего Создателя! Вы — корень девственности и неблагоприятного цвета чистоты.Мы принимаем недостойную молитву нашу и наблюдаем за нами чисто благовония, спасаем нас от воздействия злых людей и от внезапной смерти, и даем нам до конца покаяние. Сладите нас днем, утром и вечером, и каждый раз вы будете спасать нас: стоя, сидячий образ жизни и на каждом пути ходьбы, и в лапше сна, потягивая глоток, укрываясь и вставая. В любом месте и в любое время вы шли к нам, Мати Ярмарка, стена нужна, и заступничество сильное. Ты хранитель жизни всего, что мы есть, пречиле; Вы избавляете нас от демонов за час смерти; Вы и ваша смерть возобновляетесь, чтобы получить прибыль, исходящую от вашего сына и нашего Бога.
Мы, грешим, с надеждой помолиться тебе и обильно кричим: радуйся, плодородный; Радуйся, довольный; Радуйся, предсказанная; Господь с тобой, с тобой, с нами. Вы обращаетесь к вам, IKO, к несомненной машине скорой помощи нашей машины скорой помощи, и к вам, и к нашему всемогущему помощнику, нашему собственному и всему животу нашего Боза, который принесет всю славу, честь и поклонение своему первородному отцу, с Святейший и Добрый и животворящий его дух сейчас и мечтает, и вовеки. Аминь.

Молитва Пресвятой Богородицы перед иконой «Острой Виленск»

О, невнимательная мисс.Царица, Богородица, от всего рождения избранных и всех рождения небесных! Отзывы милостиво, в предстоящем, люди Йия, усердно молящиеся за вас, и жертву вашего сына и сына нашего сына и нашего Бога и Бога, но никто не уйдет с места этой надежды Его Его Его Вся добрая любовь его сердца, по собственной нужде и требованию, в спасении души и в здоровом теле.
Ближайшая осень и ограда с твоим покровом, милосердная мать, храм твоей святой, с твоего благословения епископа нашего православного прогресса, мира ограды и святой церкви церкви целого, обычное, честное, случайное право господствующего слова, истина, от всех тех же видимых и невидимых Враг, со всеми православными христианами, милостиво избавит, а в Православии и Трепете до конца веков не невозможно и неизменно.Прзисирай благословение, частое и милосердное милостивское ходатайство перед всей страной, наш привет и град этого [или храма этого, или: и духовного вертограда, там суровость], и на этом богатом ваша милость будет непостоянной. Вы можете похвастаться всевозможными помощниками и заступничеством всех нас. Прилагая молитвы и всех своих рабов к Святой Иконе вашей Зеи, текущей, слыша разочарование и взгляды, образ вашего вызова молитесь в Святом Сексе.
Точно так же и новаторский, и интегрененик, проходящий мимо, будут молиться, слышать, вызывая миссис и этого человека, и милосердно, это как помощь, чтобы помочь ему и к спасению. Он жесток и вознесен сердцем в наших странах на путь истины к истине: деплицы от благочестивой веры, ссылки и паки Православного Собора и Апостольской церкви Церкви Конфигурации. В доме вашего народа и в братстве Святых Обитателей Сказания о мире забора и наблюдайте, в молодом братстве и скромном танцоре одобряйте, старость поддержит, случайности Настави, в возрасте совершенства умудри, ширайя и вдовы, стоящие, воображаемые и в печали, связанные с поддержкой и оксо, младенцами, болезненным мусором, плененной свободой, защищающей ее от всей добродетели и утешением милосердного визита, и всех тех, кто мрачен для нас.Дай мне, добрый, земляной плод, воздух приличный и все, в пользу наших благ, дары беспокоящих и всепоглощающих, самую непреодолимую концентрацию перед всей малейшей троицей.
Раньше наши отцы и мать, брахия и сестры — наши собственные, и все годы древних святости иконы твоей привязанности, покоятся в селениях святых, в сцене, вместо покойных, появление печали и раковины. Даже сомневайтесь и в вечной жизни присутствия, представленного нам, предсказанного Devo, и дарят христианскую смерть нашей жизни, безболезненную, христианскую смерть, мирный и святой Тэн, и в будущем WSI, но в будущем, бесконечная благословенная жизнь в царстве возлюбленного сына вашего сына, джентльмены и бога нашего Иисуса Христа, Иеш навечно применяет славу, честь и поклонение с Отцом и Святым Духом.Аминь.

Каноники и акафисты

Акафист Пресвятой Богородице Пред. Икона «Острой Виленская»

Кондак 1.

Звонкость правителя и предварительное заступничество рода Христианскаго, отколовшихся от святой иконы, чтобы пролить на нас струю плодородных исцелений, ознаменовали ваш вызов, Богородица. Вы, Яко оскорбляете ходатайство чтения, от всех наших бед свободы, но звоните:

Ikos 1.

Ангел с небес послан в одеяние Богородицы: радуйся! Мы, земная удача, мисатасия от тебя, сына твоего и нашего бога, осмеливаемся воспевать тебе в Сите:

Радуйся, Девы Дево плодородной;

Радуйся, в женах предсказанное.

Радуйся, души наши родил Яко Сава;

Радуйся, Жако Свободу Явилоу нам.

Радуйся, царица небо и земля;

Радуйтесь, все сочинения перевыпью.

Радуйтесь, Ангелы в округах Хтиме;

Радуйся, люди земли прославленные.

Обрадовавшись, Яко пришла к Элизабет, сама победила ESI: «Отныне у меня будет много MDSI.

Возрадовавшись, Жако VII DSI теперь лучше пережевывать.

Обрадовавшись, правильно оказавшая помощь скорую помощь;

Радуйся, иконы чудотворные мои, Яко Солнце светящиеся.

Радуйся, Владычица, икону Твоей благодати и благодати Твоей нам.

Кондак 2.

Widers, всеохватывающий Владычица, с высоты святого жилища своей печали и хрустящей жизни в наших силах поднялся на эхо, чудесным образом, которым вы кормите утешением, больных, чудесным образом кормите помощь, и видите таких милости нам, благодарный бог уфс: Аллилия.

Икос 2.

Разум хорошо известен собственности, предвзятости предков и пророчеств в формировании, видениях и 16, чудесном вашем Рождестве и тайне вашего плавания. Апостолы Христовы, более проникнутые Духом, сотканные из него будут для верующих образ Святого Лица Пресвятой Богородицы, избранный из Среды Божьей Луки, и живописец хорошенький. И что, поспорив благословением, подкрепленным постом и молитвой, написав свою первую иконку, Владычица, нео рекламе ESI: кстати, сим будет изящным.Простите ради боеприпасов и люблю вас:

Радуйся, ковш высок, стрела Иакова видна;

Радуйся, мельчайшая земля с небом;

Возрадуйся, Боже, на Земле, Джаушамия, в утробе твоей страдал;

Радуйся, Яко непоколебимая койка с ноткой.

Радуйся, облако светящееся, от неправды всего Владыки, на руно пролью дождь, на землю замедлится.

Радуйся, жезл чудесный, цветы добродетели верных украшения.

Радуйся, источник живой;

Возрадуйтесь, праведность падших крылатых, жаждущих вечной истины.

Радуйся, Христос, Манна Жизни, в виски его,

Радуйся, насытилась душа наша хлебом.

Радуйся, Яко молящийся Тебе от всякого злого настойчивого;

Радуйся, Яко чудеса твои честные иконы прославляют.

Радуйся, Владычица, икону Твоей благодати и благодати Твоей нам.

Кондак 3.

Сила Высняго падает на любого человека, верного своему значку хозяина, на людей, которых мы смогли утешить. Что-то ради и мы, похудевшим смотрим на святой образ, Яко живущий с нами, из глубины души кричащий: осень и мы зловещие и неплодородные, а мы можем с прославлением Господу: Алилия.

Икос 3.

Хорошо позаботившись о людях благодатный Господь, засунуть на время икону вашего святейшего, храм православной церкви ,, деньги латинские, образ вашего святого, положить его в храм.Вы и Тамо Ксувилов — токи плодородных чудес вашей страны чудес, знаете ли вы христиан VSI, если есть сильная помощь Богородице, и да с радостью они преследуют Ти Сита:

Радуйся, всем христианам помощница;

Радуйся, Снорво православный и утешайся.

Радуйся, Яко Шоцковице вошел в храм Господень;

Радуйтесь, Яко в храме поднял ESI.

Радуйся, храмы святые первое украшение;

Радуйтесь, Яко и сама предсказали храм Сына Божьего.

Возрадуйтесь, в четвертый день Отеля Иисус в Храм Приведения Божия;

Радуйся, я тебе в храме Симеона Богоприходом предсказуема.

Радуйся, церкви Божии любящие;

Радуйся, храм крепкий забор.

Радуйся, Яко в Храме Небесного, вечного;

Радуйся, Хако, все дело в храме, чтобы ввести доверчивость.

Радуйся, Владычица, икону Твоей благодати и благодати Твоей нам.

Кондак 4.

Земваго Зубборнаго Жюри нашей Жизни в Потерях и Болезнях Виднигас, Премиум Божией Матери дробление чуда чуда образа Его в Градном Киеве, радость радости обитала Тебе, Владычица, и от глубины души, спасибо, чудесное ходатайство, которое приходит Бог: Allilouia.

Ikos 4.

Слушать ближнего и далекого о чудесных чудесах Святых Иконы Твица, Большинства Мастеров, с усердием многих, обучая мастерской своего собственного образа, принимая дар от нее, к сожалению, ваши благословения.Торми и мы, в большей степени и недостойные, с благоговением и радостью открываем вам перед сим чудесно и посвященными песнями с песнями:

Возрадуйтесь, обет Господень!

Радуйтесь, до конца наблюдения.

Радуйтесь, девственность и Рождество вместе;

Радуйтесь, Яко в Рождество предсказал, что Эси Дева несущественна.

Радуйся, клятвы вида снисходительные;

Радуйся, клятв не соблюдай.

Радуйся, покровительница к тебе притекающих на Голосование Пилигримов;

Радуйся, благодать молящаяся.

Радуйся, доброе намерение делающее;

Радуйся, злое начало губительное.

Радуйся, в дни земных странствий нашего доброго проводника;

Радуйся, к тихому отливу веди.

Радуйся, Владычица, икону Твоей благодати и благодати Твоей нам.

Кондак 5.

Яко лучезарная звезда Помогает в стране святой нашей Твоей чудотворной иконы, Богородицы Дело. Мы, озеремей сияние Бронированных чудес вашей страны чудес, приняв колено сердца, сияем владыку чудес Богу: Аллилию.

Ikos 5.

Напрасно Яко помощь земных врачей, чтобы удалить больного сына, который не может быть разлучен, плохой Мати стал усердной молитвой доктору небесам. Врач должен позвать помочь тебе, Богородица, Хуручи в храме твоего храма, к твоему прокату и, совершив ревностное молитвенное пение, как только сын у сына сына. Ради ради ради ради, надеясь на твою помощь всемогущего, осмеливаясь повторять:

Радуйся, слабо жертвующий;

Радуйся, всякая болезнь лечит.

Радуйтесь, оставленные врачами под вашим прикрытием — это приостановка;

Радуйся, кормушку исцеляя.

Возрадовавшись, гаснет свет болезни;

Радуйся, от смертного знака Оды.

Радуйся, надежда безнадежная;

Радуйтесь, надейтесь физически.

Радуйтесь, господа душевые двери;

Радуйтесь, пути праведные грешники.

Радуйся, распростерся грешный грешный;

Радуйся, Запрет, Умывая совесть.

Радуйся, Владычица, икону Твоей благодати и благодати Твоей нам.

Кондак 6.

Перед вами, архивариус, священник, монашество и WSI, люди проповедуют несчастные ваши тела, но обильно изливаются от святых икон. Теперь ради нас обоих, греха, грядущего, мы так верим, верим и надеемся, я прошу прощения за все хорошее и полезное для нас от вашего сына и Бога нашего Бога, он осмеливается кричать: Алилия.

ИКОС 6.

Спасает благодать от святых икон, Южный, иногда Ява — клятва разбойников; Тии и честно исповедуя свои грехи, все и избавил тебя от верной смерти духовного, научив нас бросать вызов похвале Ти Сиа:

Радуйся, от смерти тщетной спасающей;

Радуйся, от греха смертного избавления.

Радуйся, глава чрева и смерти.

Радуйся, чрево Матери, смерти Мавервшаго.

Обрадовавшись, Яко, в момент смерти, молчал тихо для ее очевидца;

Радуйся, сын сына твоего и Бога нежно душа наша от тела отделила.

Радуйся, Яко с телом небо взяли:

Радуйся, Яко, и смерти живого Еси.

Радуйся, конец нам лекарь физический;

Радуйся, в час смерти нас минующий.

Радуйся, и смертью не уходим;

Радуйся, от солнечных солнечных батарей спасения.

Радуйся, Владычица, икону Твоей благодати и благодати Твоей нам.

Кондак 7.

Не-Джавити Велия Любите Свой народ, Господь Господа вы, Первопричина Матери, покров и защита рода Христианских Даров, и вы печальное утешение, огорчающее радость, отчаянную надежду, вечную муку с вашей просьбой о спасении и небесной бодрость всех ведет, вопиющие в небесах Твой сын и Бог к нашему: Allilouia.

Ikos 7.

Новое чудо было дано Еси, Посвященному Богородице, из Иконы Бограйп оригинала, он возвратил Чад, похищенный их родителем, твердо веря своему святому с текущей молитвой. Мы, с Лавли славно, помощник нашим всегоночным, до тошноты эффектным глядам скриншотов:

Радуйся, твой пришествие нас обогащает;

Радуйся, все прибегающие в приют твоя суспензия.

Возрадовавшись, раны грешные клейкие;

Радуйся, гнев Божий праведный на нас грешных, молитва твоя скоро угаснет.

Радуйтесь, терпеливые страдальцы дарами плодородной порчи;

Радуйтесь покаянию званых.

Радуйся, грешников молитву не отвергая;

Радуйся, благочестивого вожделения.

Радуйся, радость скорая кормит;

Радуйся, узнику смиренному.

Радуйся, враги видимые и невидимые наши сходятся;

Радуйся, любя и почитая от всяких бед.

Радуйся, Владычица, икону Твоей благодати и благодати Твоей нам.

Кондак 8.

Странно и желательно неверие слышать, почему от святости ваших чудес от святых икон мы не видели сердца людей, я никого не вижу, вы никого не слышите и к вам не обратится, и они исцелены. Мы, старательно скручивая чудотворный образ по вашему образу, любовью колен, мобилизуем его, вопиющего перед Богом: Алилия.

Икос 8.

Весь мир наполнен женами жен, чудотворными иконами твоими, Богородица Дело, в Нхи, солнце сияет, луна с ногой и звездное, знаки окружены луной, иконой Ваш острой, прелестное сияние чудес удобряет и согревает холод ваших сердец собственной заботой.Ради чести, святой образ вашего preachtago вашего святого образа и вы перед ним кричите:

Веселитесь, беззакония благочестивые и покровительница Инокина оскорбляющая;

Радуйтесь, йеры хвалы благоговейной.

Радуйся, в дни горе наши жизни на Земле скорая помощь;

Радуйся, во всех бедах и заблуждениях, защитник нравственный.

Радуйся, кормушка точная;

Радуйся, жажда жизни неиссякаемая.

Радуйтесь, сироты невидимые воспитатели;

Радуйтесь, вдов заступничество.

Радуйся, Светзард Небо, Эйуж Бог нас уменьшающий;

Радуйся, мост, превосходящий шорох от земли до неба.

Радуйся, Царство Царство Царство;

Радуясь, двери главы нас прижимаются.

Радуйся, Владычица, икону Твоей благодати и благодати Твоей нам.

Кондак 9.

Что-то Ангельскаго превосходит Эси, Дева Дэво, честный херувим, и извините без сравнения, Серафим, придя к вашему сыну на небе, будет молиться за него за род христиан, это ради ради Ангельских Песен на иконе Его ИМАШ.Не хвалите нас, недостойных, у престола Вседержителя и с радостью отдавая Господу: Аллилию.

Ikos 9.

Ветия разноцветная не будет просить за свойство восхвалять мнимые чудеса, от святости ваших икон, ума каждого в Пете, Богородице. Ты, Яко белила, получил от нас sia:

Радуйся, христиане, сын твой прилежно молится;

Радуйся, страна наша святая плодородная оболочка.

Радуйся, разум наш к Богу ведет;

Радуйся, злые помыслы наши истребляющие.

Радуйся, возлюбленные Богом воспламенители;

Радуйся, желаю подписать.

Радуйся, гнев Божий праведно на нас изгоняемый, скоро угасающий;

Возрадовавшись, взоры зла разрушительны.

Радуйся, от нападений их охраняющих нас;

Радуйся искушениям плоти и Духа, помощник сильный.

Радуйся, пала быстро схватывающая;

Радуйся, к Богу наша чуткость.

Радуйся, Владычица, икону Твоей благодати и благодати Твоей нам.

Кондак 10.

Спасения ищут, к тебе прибегают, милостивый Мати, и икона твоя святая теперь она, с благоговением и поминанием, для всех быстро заброшенных, а в других градах и веезов, полезное прошение исполняемых файлов. Тьма, радуясь твоим безусловным чудесам, кричит Всемогущему Богу: Аллилуиа.

Ikos 10.

Стены их — это от всех болезней, которые нас от болезней, всем верующим Замка на помощь, Пресвятой Девот Богородицы.Ю бо, Мати, младенец, страдание от пива, исцеление было дано Эси. Это ради, славно вашим Матерье, спасибо, спасибо, спасибо VSI из глубины души:

Радуйся, Яко на молитве перед иконой болезней Лунты твоих;

Возрадуйтесь, все остальные полезны и достойны.

Радуйся, никто не кричащий;

Радуйся, вкусивших зови.

Радуйся, в семье мирской и дружелюбии устроения.

Радуйся, роженицы скоро и безболезненно разрешат ношу;

Радуйся, Чад милостивый сторож.

Радуйся, вдовы скорбные и сиемы помогающие;

Радуйся, в челе злобных духов нам на помощь.

Радуйся, от входов врага спасающего нас;

Радуйся, от клеветы и ухода сторожа.

Радуясь, благо домостроительства, жизнь блага нашего устроена.

Радуйся, Владычица, икону Твоей благодати и благодати Твоей нам.

Кондак 11.

Пение наше, будь то хорезное, не доносит до достойного прославления необъятной мессы, волевой ладони Лязь, беспрестанно льющейся на род человеческий. Молуба из воинственных супругов, пришедших к чудотворной иконе Вашей Иконы, не оставила напрасно, а сделала их милостью детородных. То же самое, да, ты не можешь быть прежде, в силу нашей похвальной, с любовью, с любовью, криком Бога: Алилуйя.

Ikos 11.

Яко — это светлый прием, ищущий свою честную икону, предсказуемую и предсказуемую деву Деву Марию, изобретательную в душах наших свирепых огней любви к тебе, всеблагую. Вы примете веру и усердие, чтобы послать наш путь истины, молчание Господа и Сына Твоего Сына, и я спасу нас, представьте себе судьбу нашей судьбы, и вы не умрете, не рассказывая о Греше О , и услышите, как обездоленные напишут вам:

Радуйся, чрез икону, милостивые мы;

Возрадуйтесь, матери ваши щедрые на нас льются.

Радуйся, помыслы греховные сильнейшая дистилляция:

Радуйтесь, испытание вдохновляет.

Радуйся, неверные значения воспитывающие:

Радуйся, Божия милость нам в помощь.

Радуйся, богобоязненность в сердце верной вагины;

Радуйся, храмы Божии забота утешительная радость духовная.

Радуйся, спящей нас спрашивающей;

Радуйся, свет знания Божия и благочестия необъятного озаряющего.

Радуйся, добро земли, буксование и пробитие, заповедь учит нас;

Радуйся, сокровищницам небесным и вечным, умов и сердец наша возвышенность.

Радуйся, Владычица, икону Твоей благодати и благодати Твоей нам.

Кондак 12.

Благодать Дати Ещтьева, Дарова Владыка Господня — это подставная икона, прежде чем я попрошу усердную молитву, мы возведем ваш ум на первое — Тебе, Богородице, прошу дать нам добрый и полезный в этой летней жизни и в будущей жизни Благословенной, без Ангелов И всех святых на небе: Аллилии.

Икос 12.

Окружив чудесами, Ты достаток нам от святых икон, хвала Пресвятая Богородица, и путь истинный со слезами, в душе и сокрушенным сердцем сердцем:

Радуйся, рода Христианскаго прилежного заступничества;

Возрадуйся, Мати Владыка и наша мать и покровительница.

Радуйся, водоворотом всех нас;

Радуйтесь, избавляясь от всяких бед и несчастий и насмехайтесь над своими рабами.

Радуйся, телеканалы здоровья нашего;

Радуйтесь, души наши спасения.

Радуйся, Яко, всем молитвам сына твоего и Бога нашего;

Радуйся, Хако, все лукавые.

Радуйся, от всякого гнева избавляясь;

Радуйся, всем дающим полезно.

Возрадовавшись, я есмь надежда иммы;

Радуйся, Яко, ты божественный покров со своим рабом.

Радуйся, Владычица, икону Твоей благодати и благодати Твоей нам.

Кондак 13.

О, полнометражный Мати, рассказав всем святым о Святом Слове, текущее принятие молитвы предлагает, и для нужд нашего уединения у нас будет сила благодати, мы будем управлять нами на пути спасение и разум благодати щедрого сына вашего сына, Самого Имеющего в Лейтенанте: Алилуиа.

Это кондакские глаголы трижды, лежал Икос 1: Ангел с Небом был послан в молчание Богородицы …, Конда Кондак 1: Загрузка правителя и предварительное заступничество рода Christiancago…

Молитва

О, Пресвятая Богородица, Богородица Света, Царица Неба и Земля и Толстовки Нашего Киевского чудовищного Покрова!

Мы принимаем хвалебное пение этого от нас, недостойных слуг, и поклоняемся нашим молитвам престолу вашего сына и нашего Бога, и моя милость будет греховной, и да, я испытаю вашу доброту к вашей чести и с вашей верой и любил твои мрачные.

Кому бы удавить мастера? Кто прибегал к нашим печалям, как не ты, царь небесный? Кто наш плач и разочарование, наша привязанность, разве вы, фораклористы, обнадеживающие христиане и прибежище для нас грешны? КТО ЗАЩИТИТ ВАС ЗАЩИТИТ? Тот же молим усердно: наше превентивное прошение о нашей оценке, чтобы защитить нас от врага видимого и невидимого, смягчить сердца злых людей, которые работают на нас.

О Мати, Владыке нашего Создателя! Вы — корень девственности и неблагоприятного цвета чистоты. Принятие нашей молитвы и наблюдение за нами чистыми внутри, спасут нас от воздействия злых людей и от внезапной смерти, и дадут нам до конца покаяние. Сладите нас днем, утром и вечером, и каждый раз вы будете спасать нас: стоя, сидячий образ жизни и на каждом пути ходьбы, и в лапше сна, потягивая глоток, укрываясь и вставая. В любом месте и в любое время вы шли к нам, Мати Ярмарка, стена нужна, и заступничество сильное.Ты хранитель жизни всего, что мы есть, пречиле; Вы избавляете нас от демонов за час смерти; Вы и ваша смерть возобновляетесь, чтобы получить прибыль, исходящую от вашего сына и нашего Бога.

Мы, грешим, надеясь помолиться тебе, и обильно кричим: радуйся, плодородный; Радуйся, довольный; Радуйся, предсказанная; Господь с тобой, с тобой, с нами. Вы обращаетесь к вам, IKO, к несомненной машине скорой помощи нашей машины скорой помощи, и к вам, и к нашему всемогущему помощнику, нашему собственному и всему животу нашего Боза, который принесет всю славу, честь и поклонение своему первородному отцу, с Святейший и Добрый и животворящий его дух сейчас и мечтает, и вовеки.Аминь.

Молитва отличается

О, невнимательная госпожа Царица, Богородица, от всего рождения избранных и всех рождений небесных вселенных! Отзывы милостиво, в предстоящем, люди Йия, усердно молящиеся за вас, и жертву вашего сына и сына нашего сына и нашего Бога и Бога, но никто не уйдет с места этой надежды Его Его надежда и соучастие в его надежде, но да будет служить Kijezo от вас Вся добрая любовь его сердца, по его собственным нуждам и потребностям, в спасении души и здоровья тела.

Ближайшая осень и ограда с твоим покровом, милосердная мать, храм твоей святой, с твоего благословения епископа нашего православного прогресса, мир ограды и святая церковь церкви целого, обычное, честное, случайное право господствующего слова, истина, от всех тех же видимых и невидимых Враг, со всеми православными христианами, милостиво избавит, а в Православии и Трепете до конца веков не невозможно и неизменно.Прзисирай благословение, частое и милосердное милостивское ходатайство перед всей страной, наш привет и град этого [или храма этого, или: и духовного вертограда, там суровость], и на этом богатом ваша милость будет непостоянной. Вы можете похвастаться всевозможными помощниками и заступничеством всех нас. Прилагая молитвы и всех своих рабов к Святой Иконе вашей Зеи, текущей, слыша разочарование и взгляды, образ вашего вызова молитесь в Святом Сексе.

Таким же образом и новаторский, и интегрененик, проходящий мимо, будут молиться, слышать, вызывая миссис и этого человека, и милосердно, это как помощь, чтобы помочь ему и к спасению. Он жесток и вознесен сердцем в наших странах на путь истины к истине: деплицы от благочестивой веры, ссылки и паки Православного Собора и Апостольской церкви Церкви Конфигурации. В доме вашего народа и в братстве Святых Обитателей Сказания о мире забора и наблюдайте, в молодом братстве и скромном танцоре одобряйте, старость поддержит, случайности Настави, в возрасте совершенства умудри, ширайя и вдовы, стоящие, воображаемые и в печали, связанные с поддержкой и оксо, младенцами, болезненным мусором, плененной свободой, защищающей ее от всей добродетели и утешением милосердного визита, и всех тех, кто мрачен для нас.Даруй, благо, земляной плод, воздух обескураживающий и все остальное, я воспользуюсь нашими, дарами благородства и вседозволенности члена твоей жертвы, перед всей малейшей Троицей.

Раньше наши отцы и мать, брахия и сестры — наши собственные, и все годы древних святости иконы твоей привязанности, покоятся в селениях святых, в сцене, вместо покойных, появление печали и раковины. Даже сомневайтесь и в вечной жизни присутствия, представленного нам, предсказанного Devo, и дарят христианскую смерть нашей жизни, безболезненную, христианскую смерть, мирный и святой Тэн, и в будущем WSI, но в будущем, бесконечная благословенная жизнь в царстве возлюбленного сына вашего сына, джентльмены и бога нашего Иисуса Христа, Иеш навечно применяет славу, честь и поклонение с Отцом и Святым Духом.Аминь.

Сила Высняго ниспадает в любом человеке, с верным своему хозяину икону, юги народа подарили Народ в утешение …

(Акафист Пресвятой Богородицы перед иконой Ее Остробрам в Граде Киев)

Кто скажет, какая из икон Богородицы предпочтительнее всех остальных? И уместен ли этот выбор, ведь каждый из них по-своему прекрасен.Однако при созерцании остроматической иконы Богородицы что-то внутри меня отзывается с особым трепетом и теплотой.

Долгое время даже не задумывался, почему эта икона вызывает у меня прилив чувств. Ключом к пониманию этого может служить ее рассказ.

История Остробрамской иконы Божией Матери

Острой Икона Богородицы (букв. Aušros Vartų Dievo Motina, польск. Matka Boska Ostrobramska, Belor. Matsі Borea Wastabramskaya) расположена на городских воротах Вильнюса (острый брат) и почитает как католиков, так и православных во всем мире.

Существует несколько версий происхождения чудотворной острической иконы Божией Матери, свидетельствующих о большом почитании святыни как в православном, так и в католическом мире. (Познавательное видео о духовной силе Богородицы по ссылке).

По легенде, икона чудесным образом появилась 27 апреля 1431 года у «острого гола» крепостной ограды города Вильно и потому получила прозвище «Острой» («Брахма» — «Ворота»).Сложна и загадочна судьба иконы, которая неоднократно переходила из рук публичного выступления в общественное достояние, из владения православных во владение униатов и монархов-кармелитов, пока, наконец, не перешла в собственность людей разных религии и национальности.

Появление в «Вилна остройских икон» относят к XIV и первой четверти XVII века. Существует несколько версий происхождения святыни. Легенда гласит, что это икона Св.Явлена ​​Богородица, и она явилась 14 апреля (неизвестно). Исследователи истории острогской иконы И. Козловский и архимандрит Иосиф (Н. Соколов) считают вероятным, что князь Ольгерда (Альгирдас) при чествовании вернувшегося в Вильно победителя мог привезти ее из Крыма. город Херсон (Корсунь) (ок. Херсонес).

Что скрывается в чудотворной иконе

Внизу икон помещен большой серебряный ват в виде полумесяца с выгравированным текстом на польском языке:

«Благодарю Тебя, Богородица, за то, что выслушала мои просьбы, и прошу тебя, мать милосердная, спаси меня, как прежде, в любви и заботе о твоей Пресвятой Wii 1849.«

На святой иконе могла быть половина большой иконы Благовещения с изображением Архангела Гавриила на ней, а эта вторая половина могла быть оставлена ​​в Херсоне или была принесена самим Ольгермом в качестве почетного подарка. Но прямых доказательств этому нет.

Также эта икона хорошо преподносится богам и богам — младенцам, чтобы их мать молилась о мире и радости в их душах.

Вот что написано об этой чудотворной иконе в энциклопедии исконных знаний «Альтрары»:

«… достаточно посмотреть на изображение чудотворной острицы иконы Божией Матери (виленская икона). Она находится в городе Вильнюс (Литва) и сегодня очень популярна в Литве, Украине, Беларуси, Польше, и его чтят как католики, так и православные. С ним, конечно же, связаны разные легенды, в том числе его происхождение от Корсуна (древнерусское название города Херсонес, где крестился киевский князь Владимир — отец Ярослав Мудрый). Сейчас остатки этого города находятся в районе Севастополя на Украине.«

После прочтения книги «Аллара» информация в голове, словно рассыпавшаяся головоломка, оказалась в цельной, красочной картинке. Оказывается, эта икона примечательна не только своей чудодейственной силой и умиротворяющим чувством, возникающим внутри рядом с ней, но и тем, что это стилизованное изображение знака «Альтрант», состоящее из круга, пустого внутри, и полумесяц под ним, рогами вверх. Если присмотреться, то хорошо виден круг вокруг головы Богородицы в виде светящейся нимбы! А символ полумесяца сложно не заметить.

(Интересную информацию о знаках и символах в жизни человека смотрите по ссылке).

«Его исходное изображение — пустой круг, который отражается рожками полумесяца вверх. Это один из 18 начальных древних рабочих знаков. Название этого знака» Аллара «говорит о качестве его силы. Дело в том, что на На заре человечества, благодаря изначальным знаниям, люди покупались об одном (о том, кто все создал), обозначая его проявление звука РА.Созидательная сила Республики Армения — Божественное Женское Начало, Раматер всего сущего, первоначально называвшаяся Аллатом. Отсюда и пошло название этого оригинального знака среди посвященных духовному знанию — «Аллара» как обозначение творческой силы того, кто все создал. Кстати, в древности эти сведения о сакральном первичном звуке люди относили к сакральным знаниям о мироустройстве Вселенной в контексте информации человека, как к сложному и нестабильному в выборе предмета этого мира. .Но у современных Людей звучание РА в лучшем случае связано исключительно с мифами Древнего Египта о Боге РА. «

«… Круг является символом души, а также одним из символов проявления духовного существа из мира Бога. А символ рога полумесяца у рогов — символ человека. который был духовно освобожден при жизни. Знак «Аллара» также использовался как обозначение пришедшего из духовного мира (другого, высшего) в этот материальный мир, обновляя утраченные исконные знания.«

Эта икона, помимо своих чудодейственных свойств, словно открыла книгу о древних знаниях для тех, кто умеет ее читать! Более того. Читаем …

»Анастасия: Пожалуй, еще стоит отметить, что рабочий знак« Аллара »- один из самых сильных знаков, его часто использовали люди, идущие по духовному пути. И что самое интересное, получить силу невозможно. от него, если человек не находится в позиции наблюдателя, от духовного начала, в отличие, например, от знака звезды.«

«… знак« Алларет »как проводник творческой силы Бога люди использовали издавна. Он постоянно активен и взаимодействует с видимым и невидимым миром …»

Итак, эта икона, помимо своих защитных и целебных свойств, является, и что, на мой взгляд, гораздо важнее, одним из даров, помогающих человечеству в его духовном преображении по дороге домой, в жизнь, правда ..

Девственница Дево, радуйся, Мария плодородная, Господи с тобой,

Благословен ты в женах и благословил плод утробы твоего, Яко Сав

Бог родил наши души.

(Молитва основана на приветствии архангела Гавриила Девы Марии во время Благовещения (ЛК.1: 28-31; МФ.1: 18-25). Знаменитая «Аве, Мария» — та же молитва для Латин.)

Спасибо …

Нашли опечатку? Выделите фрагмент и нажмите Ctrl + Enter. .

Довольно редкая икона в продаже, но очень крепкая. Защищает дом от злых людей. Остроевская икона Божией Матери висит у входа в жилище как оберег и охраняет дом от всего неверного.

Молитва Божией Матери Острой

О Пресвятой Богородице, Богородице, Царице Небесной! Спасите и веселите нас, грешных рабов ваших (имен) от суетной клеветы, от всяких бед и несчастий, злых и брошенных людей и высокомерных смертей. Защити нас, Владычица Богородица, от всего врага нашего видимого и невидимого, от морского подъезда и от всех злых обстоятельств. Аминь.

Остройская икона Божией Матери (лит.Аусрос Варту Дьево Мотина, поляк. Матка Боска Остробрамская, Белор. Маци Борес Вастрабрамская) расположена на городских воротах Вильнюса (острая брама) и почитается как католиками, так и православными во всем мире.

Существует несколько версий происхождения чудотворной острической иконы Божией Матери, свидетельствующих о большом почитании святыни как в православном, так и в католическом мире.

Согласно легенде, он чудом явился 27 апреля 1431 года у «острых ворот» крепостной ограды города Вильно и потому получил прозвище «Острой» («Брахма» — «Ворота»).Это необычайно красивая и богато украшенная икона.

Судьба иконы сложна и загадочна, которая неоднократно переходила из рук публичных выступлений в общественную собственность, из собственности православных во владение униатов и монархов-кармелитов, пока наконец не стала собственностью людей разных религий и разных религий. национальности.

Появление в «Вилна остройских икон» относят к XIV и первой четверти XVII века. Существует несколько версий происхождения святыни.Легенда гласит, что икона Святая Богородица является явлением, и она явилась 14 апреля (неизвестно). Исследователи истории Остробрамской иконы И. Козловский и архимандрит Иосиф (Н. Соколов) считают, что князь Ольгендский (Альгирдас) с чествованием победителя, вернувшегося в Вильно, мог привезти ее из крымского города Херсон ( Корсун) . Каноник Даниэль Лиасте, живший в XVII веке. Беседы: «Великий князь литовский Ольгере обогатил сокровищницу своими бесчисленными херсонскими украшениями.Семья этого князя большая часть церковных украшений раздавала православным церквям Вильно, которой принадлежит плодородная икона Богородицы . расположенный в часовне над городскими воротами, называется обычно острыми. В книге Тихомирова «Житие Пресвятой Богородицы и о ее святых» сказано: «… князь Ольгеренд (Андрей), принес святую икону в Вильно, передал ее жене Марии, у которой эта святыня была в его жене. , и вторая супруга великого князя Андрея (Ольгера) Гедиминовича Юлиания, усыновившая св.Икона в преемственности его положения во дворце, посвященная святителю. Икона Святтодроицкого храма и монастыря, который особо почитается. »(1884 г. 2:44). А. Муравьев в« Русской Вильне »выдвигает три версии появления в столице иконы: трофей князя Ольгера из похода в Крым, дар византийского императора палеолога Ольгеду на по случаю его крещения и чудотворному явлению на острых воротах в 1431 году. Автор не отрицает того, что икона почитается с XIV века.

Икона Благовещения, по мнению тех же исследователей, изначально находилась в Свято-Троицком монастыре, граничившем с острой целью, затем, как было принято, смельчаки монастыря поместили ее у ворот со стороны въезда в город. С передачей Свято-Троицкого монастыря к ним перешла острозийская икона. С момента основания острых ворот Кармелицкого монастыря и церкви Святой Терези (I этаж. XVII в.) Икона Пресвятой Богородицы стала собственностью монахов-кармелитов.

С 1655 по 1661 год Вильно было оккупировано русскими войсками, и кармелиты решили перенести икону в безопасное место. По словам Н. Соколова, при содействии Виленского проманина Я. Стража икона Богородицы и другие ценные реликвии были отправлены в Кенигсберг. Ходили слухи, что в способе ограбления покойного и его помощников якобы были «русские казаки». Царь Алексей Михайлович в июне 1658 г. в письме к Виленскому воеводе М.Шовскому просил найти св. значок.Вызванный на допрос селен подтвердил, что икону действительно забирали в Кенигсберге и там продавали союзным монахам. Поиски послов не увенчались успехом … Но в 1661 году икона вернулась или, как говорят, «новенькая», а поскольку часовню уже время от времени разобрали, икона находилась в церкви Святой Терезии.

В 1671 году на средства вилл была построена небольшая деревянная часовня, а не снаружи ворот — теперь она была адресована городу, и туда перенесли икону, а образ Спасителя Сальвадора появился на внешней стене часовни.

Во время войны со шведами проход под острыми воротами был занят их охраной, ежечасно кощунственное поведение во время богослужений, за что ему было дорого. Разрушение святынь прекратилось, когда на страстной неделе, в Великую субботу — утром 14 апреля, внезапно упала одна из тяжелых мишеней ворот, насмерть придавившая нескольких шведских солдат.

К 1671 году первое чудо, совершенное через икону, — это спасение жизни ребенка.Второе чудо датируется 1702г.

Верующие в силу чудотворной иконы убедились во время пожаров 1706 и 1714 годов. Пламени иконы не тронули, хотя сама часовня 1714 года сожгла ее точечку. С этого времени почти 30 лет икона Богородицы находилась в церкви Святой Терезии. Благодаря усилиям Кендза Телефор в 1744 году была построена новая каменная часовня, где торжественное шествие претерпело торжественное шествие и перенесло икону Пресвятой Богородицы, причем почти во всю высоту остроцетовой башни.Тогда же был объявлен указ Папы XII об аксессуарах иконы католиков.

Вильнюсский губернатор Н. Преннин в 1795 г. отдал приказ «каждому мужчине мужского пола, мужчине любого титула, государства, вероисповедания и возраста, в любое время дня и ночи проезжать или проходить сквозь острые двери не иначе, как открывать верх. главы, удостоившейся этой чести Святилища острог, и чтобы при острой цели уважения святыни торговля не производилась ». В капелле находился большой звучный орган, превосходный хор хора и оркестр из талантливых музыкантов.

В 1823 г. кармелиты издали «родственникам о чудотворной иконе Пресвятой Богородицы, стоящей на острых воротах» с множеством гимнов и песен Пресвятой Богородице. Во время церкви состояло Братство Иосифа, членами которого должны были быть: 1) часто молиться друг за друга как работники одного общего дела; 2) всячески помогать друг другу; 3) иметь образцы Островера Богородицы; 4) исповедь и причастие обязательно каждый месяц.

Сегодняшний классический вид часовни получен после реконструкции 1828-1830 годов.Над средним окном была сделана надпись на латыни: «Мать и милость / прибегай к своему покровителю». Верх часовни заканчивался каменной башней с колоколом. В 1830 г. был построен каменный коридор из церкви в часовню. Сбоку от иконы, между колоннами, две позолоченные статуи, изображающие святых Иоакима и святую Анну — родителей Девы Марии.

Внизу иконы помещены большой серебряный ват в виде полумесяца с выгравированным текстом и польским языком: «Благодарю Тебя, Богородица, за то, что выслушала мои просьбы, и прошу тебя, матушка. милосерден, спаси меня, как прежде, в любви и заботе Твоей Благословенной WIII1849 «

Карнизы и поле икон увешаны разнообразными буквами ( водных приношений ): кресты, ордена, медали, изображения частей человеческого тела, золотые, серебряные, медные, в зависимости от богатства принесенных жертв после молитвы перед иконой. исцеления или облегчения.На многих жезлах есть надписи, в основном на польском языке. Все они расположены изысканно симметрично (их около 8 тысяч). Одно время можно было купить в богатой лавке с религиозными реликвиями или у тех, кто их продает у острых ворот. На потолке часовни изображен священный ковчег и картины завета.

Саму икону старательно обновил художник К. Розецкий. После снятия жалованья, по свидетельству очевидцев, была найдена хвалебная православная песня в честь Девы Марии «Корпоративный херувим», а иконография была византийско-славянской.Изготовлена ​​новая богатая зарплата (риза) из позолоченного серебра с коваными розами, тюльпанами и гвоздикой. Под святой иконой поместили большой серебряный полумесяц, а еще ниже — престол с распятием Спасителя.

Пресвятая Дева на иконе одна, без младенца. Немного наклонен вправо. Лицо выражает благоговейное смущенное смирение, руки креста будут сложены на груди.

В православном понимании жест скрещенных рук Богородицы на остропцепции Бога, непосредственно предшествующий воплощению Слова Божьего — моменту принятия Девой Марией Благой Вести («Морской Раб Господень» , и я буду за ваше слово.«Люкс. I, 38). Если провести аналогию между гастрономией Божией и Святостью, совершаемой во время Божественной литургии, то можно вспомнить жест скрещивания рук священника и дискосума во время святого восприятия. Такое сравнение открывает еще одну содержательную грань остройского образа — участие Богородицы в тайном совершении на кресте искупления. Показательно, что такой жест встречается и на столь яростном иконографическом варианте, как «Богоматерь Ахтырская», где Богородица изображена у подножия креста со скрещенными на груди руками.

На святой иконе могла быть половина большой иконы Благовещения с изображением на ней и Архангела Гавриила, а эта вторая половина могла быть оставлена ​​в Херсоне или была принесена самим Ольгермом как Почетный дар. Но прямых доказательств этому нет.

В июле 1927 года под проливным дождем на кафедральном соборе столицы состоялось торжественное коронация образа Пресвятой Девы Марии . В праздновании приняли участие высокопоставленные лица: дипломат апостольской столицы (впоследствии Папа PII XI), президент Польши, более 30 епископов, члены правительства.До этого была проделана кропотливая работа по реставрации святыни. Для достойного имиджевого убранства и часовни жители региона пожертвовали большое количество драгоценных камней. Прежние позолоченные медные короны были заменены на золотые, изящно украшенные дорогими камнями. Над обновлением зарплаты самоотверженно работали ювелир К. Гожуховский и консервативный профессор И. Рутковский.

Перед чудотворной иконой острог, А. Мицкевич, Ю. Словацкий Ю. Ей были посвящены Крашевский, В. Сударомл и Монтуско, написавший в ее честь 4 лита.

В сентябре 1993 года в часовне перед иконой Пресвятой Богородицы молился Папа Иоанн Павел II. Месса по радио Ватикана транслировалась на все континенты, где было построено множество храмов, часовен, Алтари в честь Остробры Девы Марии.

Икона вся покрыта бесчисленным множеством металлических орудий в виде изображений святых и различных частей тела, служащих безмолвными, но яркими свидетельствами о Богах Божиих, некогда переданных человечеству.

Икона «Острой» вообще одно из красивейших образов Богоматери.

Икона Богородицы Остроевская, молитесь о даре Божьего покровительства, молитесь о счастье супружеской пары и защите от вторжений в семью; от неожиданных, нежелательных посетителей.

О КОМПАНИИ Струсская икона Божией Матери висит у входа в жилище как оберег и охраняет дом от всего неверного.

Эту икону хорошо иметь дома, молитва этого святого образа успокаивает и умиротворяет атмосферу в семье.Есть молитвы за душевнобольных, склонных к депрессии, уныющих.

Также эта икона хорошо преподносится богам и богам — младенцам, чтобы их мать молилась о мире и радости в их душах.

главная »Фундамент» Икона Божией Матери Острой Виленсе. Тайна, сокрытая в чудотворной иконе Божией Матери Остродмая …

Сравните: апрель 2019

συνοδικός

30 апреля (17 апреля)
2019 (7527)
МУЧЕНИК АДРИАН КОРИНФСКИЙ (251).Священномученик СИМЕОН, ЕПИСКОП В ПЕРСИИ, И ИХ С НИМ: МУЧЕНИКИ АБДЕХАЛАС И АНАНИЯ ПРЕСБИТЕРЫ, УСТАЗАНЫ, ФУЗИКУС (ПУЗИЦИЙ), АСИТРИЯ И АЗАТ ЕВНУХ (344). ВЕН. АКАЦИЙ, ЕПИСКОП МЕЛИТЕНСКИЙ (435). ST. АГАПИТ, РИМСКАЯ ПАПА (536)

ЯРКИЙ ВТОРНИК
Светлая неделя или неделя обновления (по-гречески: Διακαινήσιμος εβδομάδα, Diakainisimos) — первая неделя после Воскресения Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа, которое ежегодно отмечается на Пасху. Он заканчивается в следующее воскресенье, в воскресенье Св.Томас. Для православных христиан Светлая неделя начинается период празднования, который продолжается пятьдесят дней до Пятидесятницы. Это празднование включает в себя практику верных, радостно приветствующих друг друга приветствием Христа воскресшего, за которым следует ответ, действительно, Он воскрес или действительно Он воскрес, поскольку все творение обновляется нашим Господом и Спасителем. Службы Яркой недели совершаются при полностью открытых Королевских дверях. Этот беспрепятственный вид на алтарь символизирует открытую дверь пустой гробницы Христа, а также разорванную завесу еврейского храма, которая была разорвана в момент смерти Христа.Вся неделя считается одним непрерывным днем ​​и основной причиной того, что пост в течение недели полностью запрещен для всех православных.

• Явление Иконы Пресвятой Богородицы Одигитрии «ИВЕРОН» Панагия ПОРТАЙТИССА // ПЕРЕХОДНЫЙ ПРАЗДНИК ВО ВТОРНИК ЯРКОЙ НЕДЕЛИ //
Παναγία Πορταΐτισσα
Согласно Священному Преданию Православной Церкви, икона когда-то находилась во владении вдовы в Никее. Не желая, чтобы икону схватили и уничтожили иконоборцы, она всю ночь провела в молитве, а затем бросила икону в Средиземное море.Позже сын вдовы отправился на гору Афон, где стал монахом и рассказал о чуде кровоточащей раны и о том, как икону поместили в море. Много позже (1004 г.) икона была извлечена из моря грузинским монахом по имени Гавриил (впоследствии канонизированный святым в Православной церкви), трудившимся в Иверском монастыре на горе Афон. Это произошло во вторник Светлой недели (пасхальной недели) и ежегодно отмечается в этот день (а также в установленную дату 31 марта). Икона была перенесена в католикон (главный храм) монастыря, от которого икона и получила свое название.Традиция продолжает говорить, что на следующий день, когда монахи вошли в церковь, они не смогли найти икону. После обыска они обнаружили икону, висящую на воротах монастыря. Это повторялось несколько раз, пока святой Гавриил не сообщил, что видел видение Богородицы, в котором она показала, что не хочет, чтобы ее икону охраняли монахи, а скорее она намеревается быть их Покровительницей. После этого икона была навсегда установлена ​​над монастырскими воротами, где и остается по сей день.Из-за этого икону стали называть Портаитисса или «Привратник». Этот титул не был новым для Девы Марии, но происходит от стиха акафиста Богородице: «Радуйся, Благословенный Страж Врат, открывающий врата Рая для праведников». Православные монахи и монахини всего мира часто ставят на врата монастыря икону Богородицы Иверской. В православных храмах (церковных постройках) также принято помещать икону Богородицы Портайтиссы на внутренней стороне иконостаса, над Святыми вратами, смотрящими в сторону Престола (престола).
Синаксис (праздник) этой иконы приходится на 12 февраля, а также на Светлый вторник, а также 13 октября на перенесение в Москву Иверской иконы.

• Мироточивая икона ИВЕРОНСКОЙ Богородицы // 25 ФЕВРАЛЯ // СВЕТЛЫЙ ВТОРНИК // 13/26 ОКТЯБРЯ // 11/24 НОЯБРЯ ИКОНА «МОНРЕАЛЬ» //
Иверская икона, которая в настоящее время является сохранившийся в монастыре на Афоне, по традиции расписан апостолом и евангелистом Лукой. В ноябре 1982 года копия Иверской иконы Божией Матери начала мироточить в Канаде.В 1983 году Икона впервые была в Вашингтоне, и тогда я спросил ее хранителя — испанца Хосе Муньоса — как он получил Святой Объект и когда из него потекла мирра. Пятнадцать лет (1982-1997), пока мирра продолжала течь от иконы, брат Хосе Муньос-Кортес посвятил себя ее заботе, сопровождая ее в многочисленных поездках по приходам по всем Соединенным Штатам и Канаде, в Южную Америку и Австралию. , и Европа. В 2007 году в Русской православной церкви на Гавайях в Русской православной церкви на Гавайях была запущена новая копия монреальской мироточивой иверской иконы.Несколько праздников в течение литургического года отмечают некоторые из этих чудес.

Слава Господу нашему Иисусу Христу, явившему через Иосифа, наименьшего из рабов Своих, чудотворную Иверскую икону Божией Матери!
Радуйся, милостивый Хранитель Портала, открывающий верным врата Рая.
• Икона Пресвятой Богородицы «ШУЙСКАЯ» // ЯРКИЙ ВТОРНИК // 28 ИЮЛЯ //
Шуйско-Смоленская чудотворная икона Божией Матери написана в 1654-1655 годах в Воскресенском приходе города Шуй. , где в то время бушевала неумолимая эпидемия.Надеясь на милость Божию и заступничество Богородицы, прихожане Воскресенского [Воскресенского] храма поручили одному благочестивому иноку написать образ Смоленской Божией Матери, с давних пор являвшейся спасительницей русских. люди от врагов и напастей. Всю неделю, пока писался образ, прихожане молились и постились. Когда икона была закончена, священник и народ отнесли ее в храм и установили в специально построенном месте.С этого времени эпидемия стала ослабевать сначала в районе Воскресенской волости, а затем и во всем городе. От иконы Божией Матери, установленной в храме, совершалось множество чудес исцеления, особенно от глазных болезней.

• ВИМАТАРИССА (Ктиторисса, Царица Престола) Икона Пресвятой Богородицы, Ватопедский монастырь Афон // ЯРКИЙ ВТОРНИК //
Икона Богородицы Виматариссы Основателей Свято-Ватопедского монастыря: Святых Афанасия и Антония и Николая , основатели Ватопедского монастыря (10-11 вв.)

●
Список некоторых ДУРАКОВ ЗА ХРИСТА ради Православной Церкви:
• АНАСТАСИЯ Андреевна, Христова юродивая // 1 МАР //
• Блаженный АНДРЕЙ Юродивый для Христа Константинопольский (936 г.) // 2 октября //
• Блаженный АНДРЕЙ Тотьминский, юродивый Христову // 10 октября //
• Блаженный АНТОНИЙ Алексеевич, Христос юродивый Задонский (1851 г.) // ИСПЫТАНИЕ 29 СЕН //
• АНТОНИЙ ИВАНОВИЧ, Юродивый Христов Валаамский (1832) // РЕПОЗИЦИЯ 7 ИЮНЯ //
• АРСЕНИЙ Новгородский, юродивый Христов // 8 МАЯ //
• АСЕНАТА Горицкая, Юродивый Христов (1892) // РЕПОЗИЦИЯ 19 АПРЕЛЯ //
• Блаженный Афанасий Адревевич Орловский, юродивый Христов (1967) // ВОСПОМИНАНИЕ 12 АПРЕЛЯ //
• Блаженный Василий Московский, юродивый во Христе // 2 августа //
• Блаженный Суздальский КИПРИАН // 2 ОКТЯБРЯ //
• Блаженный ГЕОРГИЙ Шенкурский, юродивый Христов // 23 апреля //
• преподобный ИСИДОР, шут Табенна, в Египте // 10 МАЯ //
• Преподобный ИСИДОР, юродивый для Христа и чудотворец Ростовский // 14 МАЯ //
• Блаженный Иоанн Волосатый Юродивый за Христа в Ростове // 3 СЕН // 12 НОЯ //
• преподобный ИОАНН Подвижник и юродивый для Христа
• Блаженный ИОАНН Устюговский Юродивый для Христа (1893 г.) // 14 МАРТА // ВОСПРОИЗВЕДЕНИЕ 29 МАЯ //
• Блаженный Иоанн Московский, Чудотворец и Юродивый Христов // 3 ИЮЛЯ //
• ИОНА Юродивый Христов из монастыря Пешноша (1838) // РЕПОЗИЦИЯ 15 ИЮНЯ //
• Блаженный Лаврентий Юродивый за Христа в Калуге // 10 АВГ //
• МАКСИМУС Каусокаливес Афона // 13 ЯНВ //
• Блаженный МАКСИМ Тотьминский Вологодский, Христос юродивый // 16 ЯНВ //
• Преподобный МАКСИМ Московский Юродивый для Христа // UNCOV REL 13 AUG //
• Преподобный МИХАИЛ Юродивый для Христа монастыря Клопс // 11 ЯНВ // TR REL 23 ИЮНЯ //
• Новомученик МИХАИЛ (Миша) Юродивый Христов (1931) // 1 апреля //
• Блаженные МИХАИЛА и ФОМА Юродивые для Христа Сольвычегодские в Вологде // 3 ИЮЛ //
• Блаженный НИКОЛАЙ Салос Псковский юродивый для Христа // 28 ФЕВ //
• Блаженный НИКОЛАЙ Кочанов, юродивый Христов в Новгороде // 27 ИЮЛ //
• Блаженный юродивый ПАИСИЙ для Христа Киево-Печерский (1893 г.) // РЕПОЗИЦИЯ 17 АПРЕЛЯ //
• Блаженная ПАРАСЧЕВА «Паша Саровский», Христос юродивый Дивеевского монастыря (1915) // 22 сентября //
• ПАВЕЛ Юродивый для Христа // 6 НОЯБРЯ //
• Блаженная ПЕЛАГИЯ Ивановна Серебренникова
• Блаженный ПРОКОПИЙ Вятский, юродивый Христов // 21 ДЕК //
• Праведник ПРОКОПИЙ, юродивый для Христа и устюжский чудотворец // 8 ИЮЛ //
• Преподобный СИМЕОН Эмесы, юродивой для Христа // 21 ИЮЛ //
• Блаженный СИМОН Юрьевецкий, юродивый Христов // 10 МАЯ //
• Блаженный ФЕОДОР Новгородский юродивый // 19 ЯНВАРЯ //
• ФЕОДОР Юродивый Христов // 25 ФЕВ //
• Новомученица ФЕОКТИСТА Михайловна Воронежская (1936) // 22 февраля //
• Блаженный схиеромонах ФЕОФИЛ Юродивый Христову Киево-Печерский (1852 г.) // УСПЕХ 28 ОКТЯБРЯ //
• ТОМАС-дурак из Сирии // 24 апреля //
• КСЕНИЯ Петербургская, юродивый Христов // 24 ЯНВАРЯ //
●
• VMM JULIA, CREDULA, FORTUNATA и HERENA (также Ирэн) и MM FORTUNIO, VICTORINUS, VICTOR, HERENIUS, DONATUS, FIRMUS, VENUSTUS, FRUCTUS, MARTIALIS и ARISTO в Карфагене (250)
• 18 африканских мучеников Маппалик и сподвижники: мученики БАРУК (Басс), КВИНТ, ВИКТОРИК (Викторин), ДОНАТ, ЯНВАРИЙ, МАКОР, ГАЛЛ, мученица ФЕОДОРА, мученики ЮЛИАН, священник, МЕЦЕОНУС, ФОРПОМЕДИОН, ДИГОМЕДИОН, ФОРИПОМЕДИОН Мученица КРЕДУЛА, Мученики ФИРМ, ВЕНТУС (Венуст), Фрукт, Мартиалис, Аристон (250) страдали от истязаний и голода в Карфагене при Деции.Их высоко оценил святитель Киприан
• Священномученик СИМЕОН (Шемон Бар Сабва, Симеон Варсавба, Варсавай) 西面 епископ Ктесифонский в Персии и с ним: мученики АВДЕХАЛ 阿布德哈拉 и Анания 阿纳尼亚 пресвитеры, УСТАЗАНЫ 邬 斯塔 匝 尼, ФУЗИКУС (Пусай, Фузикус, Пусициус или Фускик) 福西科 Секретарь или суперинтендант короля Сапора; и его дочерью В.М. ASCITREA (Аскитрея, Ascitrea) 阿斯基特 列 и AZAT 阿 匝 特 Евнух 宦官 (341)
Ὁ γιος Συμεὼν ὁ Ἱερομάρτυρας Ἐπίσκοπος Περσίδος καὶ οἱ σὺν αὐτῷ Μαρτυρήσαντες
Ὁ Ἅγιος Φουσὶκ ὁ Μάρτυρας καὶ ἡ θυγατέρα αὐτοῦ
Ὁ Ἅγιος Ἀζὰτ ὁ Εὐνοῦχος
司祭 殉道者 圣西麦 翁 ， 波斯 的 主教
在 邪恶 的 波斯 王 萨波尔 在位 期间 ， 西麦 同 的 两个 长老 奥乌德尔 阿纳尼亚斯 为 基督 的 缘故 同 遭 折磨。皇帝 的 太监 乌斯塔 赞 早先 否认 了 基督 ， 后来 圣西麦 翁 的 训斥 下 受到 了 在 皇帝 面前 再次 表白 了 自己 的 正确 信仰。 另外 其他 一千 多名 基督徒 西麦 翁一起 被 带到 刑场。 西麦 翁 希望 自己 最后 被 斩首 ， 这样 能够 鼓励 其他 基督徒 坚持 到底 一直 溜 在 队伍 的 最后 没有 一个 基督徒 害怕 动摇。 当阿纳尼亚斯 将 他 的 头 放在 断头台 上 时 ， 他 的 全身 不禁 颤抖 起来。 秘密 地 隐藏 了 身份 的 皇帝 中 的 文官 福斯克 ： “长老 ， 不要害怕 ， 闭上 你 的 眼睛 ， 勇敢 一些 你 将会 看到 神圣 的 光。 ”在 福斯克 说 时 ， 他 被 认 出 了 是 于是 被 带到 皇帝 前 遭到。 在经过 长时间 的 折磨 之后 ， 福斯克 同 他 的 女儿 阿斯凯特 利亚 一同 被 处死。 之后 圣西麦 的 信 众 一一 前往 天国 ， 斩首 大 大星期五 ， 皇帝 的 爱 臣 阿扎特 （乌斯塔 赞） 同 其他 一千 多名 信徒 为 基督 而 殉道 皇帝 自己 的 太监 而 感到 对 基督徒 的 杀戮。 这些 基督徒于 公元 341 年 和 公元 344 年 为 基督 而 荣耀 殉道
Святой Симеон был епископом царских городов Селевкии и Ктесифона в Персии во время великого преследования царя Сапора II.Царя подстрекали (зороастрийские) волхвы, завидующие росту веры на их территории, а также некоторые евреи, жившие в Персии. Царь уже был недоволен святым епископом: его евнух Устазан, тайный христианин, отрекся от Христа, но когда Симеон сделал выговор, исповедал Веру перед царем, за что и был казнен. В Страстную пятницу 343 года Симеон вместе с по меньшей мере сотней других служителей церкви был отправлен на казнь. Симеон призывал каждого набраться храбрости и сам был убит последним.Год спустя, снова в Великую пятницу, за Христа казнили царского евнуха Азата вместе с множеством верующих. Говорят, что более 1000 христиан погибли мученической смертью во время этого преследования.

• Сестры М.М. ИСИДОРА и НЕОФИТА в Лентини на Сицилии (3-й в.)
• Священномученик ДОННАН (Дунан) 南 из Эйгга и его 52 монаха (618)
Святой Доннан был монахом в Айоне вместе со святым Колумбой и основал монастырь на острове Эйгг во Внутренних Гебридских островах, у западного побережья Шотландии. .Он и его 52 монаха были убиты налетчиками-язычниками в пасхальное воскресенье 618 года.

• Священномученик ИЛИАС, священник в Кордове, и его духовные дети ПАВЕЛ и ИСИДОР (856) замучены маврами в Кордове, Испания
Илия, священник в Кордове, был замучен в старости маврами вместе со святыми Павлом и Исидором, двумя его духовными детьми. Свидетель, святой Евлогий, написал рассказ об их мученичестве.
• Мученики Фортуна и МАРКИАН, возможно, в Антиохии, но более вероятно, в Северной Африке
• Мученики ПЕТР диакон и его слуга ЕРМОГЕН, вероятно, приняли мученическую смерть в Антиохии
г.
• Братья преподобные АПОСТОЛОС (1846 г.) и ФЕОХАРИС (1829 г.) Артинские
Οἱ Ὅσιοι Ἀπόστολος καὶ Θεοχάρης οἱ αὐτάδελφοι
• Монахи ПАТАПИОС, ФОМАС и другие
• Блаженные 6000 мучеников и отцов монастыря Святого Давид-Гареджи (17 в.) Грузия // ПОДВИЖНЫЙ ПРАЗДНИК ВО ВТОРНИК ЯРКОЙ НЕДЕЛИ //
• Преподобные ПАТАПИЙ, НИКОН и ГИПОМОНА боролись в пещере, где был построен монастырь Святого Патапия (в метрополии Коринфа) // ЯРКИЙ ВТОРНИК //
Здесь хранятся черепа Святого Патапия Нового и Святой Гипомоны, а также челюсть преподобного Никона Нового. Эти святые мощи поместил в серебряные ковчеги Преосвященный митрополит Пантелеймон (Караникола). Память святого Патапия также отмечается 8 декабря.

• День памяти новоявленных мучеников РАФАИЛА, НИКОЛАЯ и ИРЕНЫ Лесбосских, замученных турками в светлый вторник (9 апреля 1463 г.), и тех, кто был с ними // СВЕТЛЫЙ ВТОРНИК //
Οἱ Ἅγιοι Ραφαὴλ, Νικόλαος καὶ Εἰρήνη οἱ Μάρτυρες
●
Новомученики и исповедники в ХХ веке
• священномученик ИОАНН Пригоровский Красноярский, иерей (1918)
• Иероконфессор МИХАИЛ 弥 哈伊尔 Новицкий, пресбитер, протоиерей (1889-1935) умер от жестокого избиения в Узде под Минском
• священномученик ФЕОДОР 德奥 多 若 Недосекин, пресбитер, иерей (1889-1942) день кончины в Онежске, КЗ, Архангельск
• Преставление иеросхимонаха КОНСТАНТИНА Екатеринбургского (1960)
●
• АКАЦИЙ 阿喀基 епископ Мелитенский (435)
圣阿喀基 ， 梅利泰 内 的 主教
阿喀基 在 他 的 出生地 — 亚美尼亚 的 梅利泰 内 过着 禁欲 生活 ， 的 主教 — 有福 的 奥特雷乌斯 参加了 第二 次 普世 大公 会议 （公元 381 年 ， 君士坦丁堡） ， 并 任命 阿喀基 为 司祭 奥特雷乌斯 去世 后 ， 阿喀基 他 参加 了 第三次 普世 大公 会议 （公元 431 年 ， 艾弗 所） ， 在 这次 会议 上 谴责 了 的 聂 斯 脱 利 派对 圣母 的 亵渎 大 里亚 的 圣基里尔 坚定 地捍卫 东正教 的 纯正。 圣阿喀基 拥有 很多 来自 的 恩典 ， 并 创造 了 很多 奇迹。 在 服侍 后 ， 阿喀 435 年 平安 家 了 天 家。
• Мученик АДРИАН 阿德里安 Коринфский пострадал во время правления императора Деция (249-251)
Ὁ Ἅγιος Ἀδριανὸς ὁ Μάρτυρας ὁ Νέος
Как и многие другие христиане того времени, святой Адриан был заключен в темницу.Во время языческого праздника они вывели всех узников-христиан для принесения жертв идолам. Святому Адриану велели бросить фимиам на угли, но святой мученик развел огонь и разрушил жертву. Язычники напали на него в ярости, били его палками и железными прутьями и били камнями. В конце концов, они бросили его в огонь, и он получил венец мученичества.

• Святитель 阿伽彼托 АГАПИТ I, папа Римский (536)
Ἅγιος Ἀγαπητὸς πάπας Ρώμης
圣阿加皮图斯 ， 罗马 教宗
格特 王 特奥达哈德 派遣 阿加皮图斯 前往 以便 说服 皇帝 查士丁尼 放弃 攻打 ， 阿加皮图斯 医治 了 一个 聋哑 且 失明 的 人。 在 君士坦丁堡 ， 阿加皮图斯 坚定 地 捍卫 东正教 信仰 ， 公元 536 年 平安 归 主。
Родился в Риме, был избран Папой Римского в мае 535 года и скончался в Константинополе 22 апреля 536 года.Как Папа он проявил большую силу характера в противодействии монофизитству. Его мощи были возвращены в Рим 20 сентября, когда его поминали во второй раз.

• Обретение (1641 г.) мощей преподобного игумена АЛЕКСАНДРА Свирского (1533 г.) // 17 апреля // 30 августа //
Μετακομιδὴ Τιμίων Λειψάνων Ὁσίου Ἀλεξάνδρου τοῦ ἐκ Ρωσίας
Святой Александр Свирский скончался 30 августа 1533 года. Его нетленные мощи были обнаружены в 1641 году при перестройке Преображенского собора.Нетленные мощи святителя были вывезены из Свирского монастыря большевиками 20 декабря 1918 года после нескольких безуспешных попыток их конфискации. С 1919 по 1922 год шла печально известная кампания по уничтожению мощей святых. Многие мощи русских святых были похищены и подверглись «научной экспертизе» или выставлены в антирелигиозных музеях. Некоторые были полностью разрушены. В надежде доказать, что реликвии были подделками, Советы провели множество испытаний.Однако испытания только подтвердили подлинность мощей. Наконец, святые мощи были отправлены в Петроградскую Военно-медицинскую академию. Там они пробыли почти восемьдесят лет. Второе обретение мощей святого Александра произошло в декабре 1997 года. Мощи были обнаружены нетленными, как и при конфискации. Внешний вид святой соответствовал описанию в летописях от 1641 года. Как только было установлено, что это на самом деле мощи святого Александра, митрополит Санкт-Петербург Владимир разрешил перенести их в храм Святой Софии и трех ее дочерей Веры, Надежды , и Любовь (17 сентября) за четыре месяца до их возвращения в Свирский монастырь.Кланяясь мощам святого Александра, люди заметили, что от них исходит благоухающая мирра. Святые мощи были перенесены в Александро-Свирский монастырь в ноябре 1998 года, и перед ними продолжают совершаться чудотворные исцеления.

• священномученик Папа АНИКЕТ (166)
Ὁ γιος Ἀνίκητος ὁ Ἱερομάρτυρας πάπας Ρώμης
Сириец по происхождению, он был епископом Рима примерно с 152 по 166. В это время святой Поликарп Смирнский посетил Рим, чтобы решить вопрос о дате Пасхи.Аникет твердо выступил против гностиков и, возможно, принял мученическую смерть.

• АРНОАЛЬД Мецкий (560-611) епископ Мецский, Франция ок. 602 г .; Отец святого Арнульфа Мецкого
Женат. Отец святого Арнульфа Мецкого. Епископ Мецский, Франция ок. 602 г.

• Святой мученик ДОННАН (Дунан, Донан, Доннан, Домнан) из Эйгга (618) зарезан мечом в пасхальное воскресенье на острове Эйгг, Шотландия.
Монах аббатства Иона со святым Колумбой Ионским. Основал монастырь на острове Эйгг у западного побережья Шотландии.Он и 52 брата-монаха были убиты языческими налетчиками.

• ЭФРАИМ 艾弗 冷 Великий монастыря Мацквери, Грузия (IX в.) // 15 апреля //
Ὁ Ἅγιος Ἐφραὶμ ὁ Μεγάλος
• НЕВИННЫЙ Епископ Тортонский в Италии (350)
Духовник при Диоклетиане, он был подвергнут бичеванию и только что избежал смерти. Родился в Тортоне, Италия; умер c. 350. Измученный вместе с родителями в родном городе за то, что он оставался стойким к христианской вере, святой Иннокентий был приговорен к сожжению до смерти и сумел бежать в Рим.После мира Константина Иннокентий был рукоположен в священники и около 326 года вернулся в Тортону как епископ, посланный туда папой святым Сильвестром.

• ЛАНДЕРИК (Ландри) из Суаньи (7 в.) Солдат. Священник. Епископ Мо, Франция, с 641 по 650 год, но после кончины отца он сменил его на посту бенедиктинского аббата в Суаньи, Бельгия. Аббат Отмон, Франция
Умер ок. 700-730. Святой Ландри был старшим из святых детей СС Винсента Мадельгаруса и Вальдетрудиса.С 641 по 650 год он был епископом Мо (или Меца), но после смерти своего отца Ландри оставил свой престол, чтобы взять на себя управление аббатством Суаньи. Святой Ландри изображен как епископ с бритвой на книге. Он также может быть изображен со своим отцом Сент-Винсентом Мадельгаром.

• ЛУГАЙД Мак Гарбейн, возможно, из Теглейсриана, графство Лаут
Он был одним из тех 6 студентов, которые, как было сказано, встретили Святого Патрика, когда он собирался в Рим. Им Святой Патрик дал шкуру, которую держал под боком двенадцать лет.Из него они сделали сумку для своих книг. Этот обычай хранить книги в ящиках или ранцах, по-видимому, был распространен в ранние времена.

• МАКАРИЙ 玛喀 里 Нотарас Коринфский (1731–1805) митрополит Коринфский епископ, писатель-мистик и духовный писатель, который работал над возрождением и поддержанием Православной церкви под властью Турции, он наиболее известен благодаря работе со Святым Никодимом Святой Горы. в сборе и составлении аскетического текста Филокалии
Μακάριος Νοταρᾶς
Ὁ Ἅγιος Μακάριος Ἀρχιεπίσκοπος Κορίνθου
• В.М. МАРТА Монахиня из Персии, замученная в Бет-Хузайе, близ Селевкии (4 в.)
• МОИСЕЙ
• Кончина преподобного ПАИСия блаженного за Христа Киевского юродивого (1821-1893)
Ὁ Ὅσιος Παΐσιος ὁ διὰ Χριστὸν Σαλός
• ПАНТАГАТ (475–540), придворный короля Хлодвига, покинул двор, чтобы учиться на священство. Он был рукоположен и позже возведен в епископа Вены
Родился в знати. Хорошо образованный, он служил дипломатом и придворным у короля Хлодвига I. Священник. Епископ Вены, Франция, около 536 г. Посещал Орлеанский совет.

• ПОТЕНТИЕНН (7 в.) христианская Дева, которая была известна только после ее смерти в Испании
• Обнаружение (838) мощей Праведной РЕГИНЫ Остреванта (790) // 1 ИЮЛЯ //
Регина происходила из королевской семьи и стала женой графа Адальберта фон Остреванта, дворцового чиновника франкского короля Пиппина Младшего. Как и ее муж, Регина отличалась набожностью и добродетелью. Согласно традиции, они родили 10 дочерей, которые все подписались на девственность. Супруги отличались щедрой милостыней.Для своих дочерей они подарили монастырь в Дононе — Денен сегодня в Валансьене в честь Пресвятой Богородицы, а Мартин, дочь Рагенфредис, стала его первой настоятельницей. Кости Регины были подняты вместе с костями ее мужа Адальберта и дочери святого Рагенфредиса (Ренфруа) и помещены на главный алтарь монастырской церкви в Денайне.

• Монах СИМЕОН
• ВИЛЛИК (568), очень добродетельный епископ Мецский во Франции 543-568
• Достопочтенный ВАНДО (Вандо) (756 г.), монах и аббат Фонтенеля во Франции.В результате ложного обвинения он был сослан в Труа, но был восстановлен после того, как его невиновность была доказана
Бенедиктинский монах. Аббат Фонтенеля, Франция. По ложному обвинению он был сослан в Труа, Франция; восстановлен, когда его невиновность была доказана.

• Преподобный ЗОСИМАС игумен Соловецкий (1478 г.) Пчеловод; покровитель пчеловодства и хранитель ульев
Ὁ Ὅσιος Ζωσιμᾶς
可敬 的 萨巴蒂乌斯 和 佐西玛
萨巴蒂乌斯 和 佐西玛 在 海 的 索罗维兹 岛上 建立 了 修道院。 许多 大 的 圣人 都 在 这里 修行 过。 圣萨巴蒂乌斯于 公元 1435 年 去世 ， 圣佐西玛 于 公元 1478 年 去世。
г. Саватий и Зосим были соучредителями аскетической (монашеской) общины на острове Соловец в Белом море.Многие великие святые прославлены в Соловецкой общине. Святой Сабатий умер в 1435 году нашей эры, а Зосим умер в 1478 году нашей эры году.

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
Боже, будь милостив ко мне, грешнику.
愿 上帝 怜恤 我 罪人
О Господь Иисус Христос, Сын Божий,
ради молитв
Твоей Пречистой Матери,
наши святые и богоносные отцы и все святые, помилуй нас.
Аминь.
•
•
•
Благословен Бог.

KickedOutOfHeavenTheUntold ИсторияTheWhiteRacescir 700-1700a D Том 3 Составлено Кинаном Букером PDF | PDF

Вы читаете бесплатный превью

Страницы с 18 по 29 не показаны при предварительном просмотре.

Вы читаете бесплатный превью

Страницы с 36 по 81 не показаны при предварительном просмотре.

Вы читаете бесплатный превью

Page 88 не отображается в этом предварительном просмотре.

Вы читаете бесплатный превью

Стр. 100 не отображается в этом предварительном просмотре.

Вы читаете бесплатный превью

Страницы с 115 по 116 не показаны в этом предварительном просмотре.

Вы читаете бесплатный превью

Страницы с 120 по 141 не показаны при предварительном просмотре.

Вы читаете бесплатный превью

Страницы с 145 по 155 не показаны при предварительном просмотре.

Вы читаете бесплатный превью

Page 159 не отображается в этом предварительном просмотре.

Вы читаете бесплатный превью

Страницы с 176 по 187 не показаны в этом предварительном просмотре.

Вы читаете бесплатный превью

Страницы с 193 по 212 не показаны при предварительном просмотре.

Вы читаете бесплатный превью

Страницы с 218 по 229 не показаны при предварительном просмотре.

Вы читаете бесплатный превью

Страницы с 235 по 238 не показаны при предварительном просмотре.

Вы читаете бесплатный превью

Страницы с 244 по 252 не показаны при предварительном просмотре.

Вы читаете бесплатный превью

Страницы с 268 по 274 не показаны в этом предварительном просмотре.

Вы читаете бесплатный превью

Страницы с 302 по 449 не показаны при предварительном просмотре.

Вы читаете бесплатный превью

Страницы с 466 по 511 не показаны при предварительном просмотре.

Вы читаете бесплатный превью

Страницы с 528 по 542 не показаны в этом предварительном просмотре.

Вы читаете бесплатный превью

Страницы с 559 по 563 не показаны в этом предварительном просмотре.

Dipatrino de Arora Pordego en Vilno en Vilno

La Aŭrora Pordego estas unu el la katolikaj sanktejoj, troviĝanta en la efurbo de Litovio — Vilno, al kiu pilgrimas katolikojféjia kristaloj.

Komence de la 15-a jarcento Vilno estis irkaŭita
за защитником кун наŭ пордегой. Ĉe la fino de la nuntempa
„Aušros vartai” (pollingve strato Ostrobramska) situis unu el tiuj
pordegoj nomita Medininkų (pollingve Miednicka).La Strato
direktiĝis al Medininkų, kie estis la kastelo de la grandaj litovaj
дукой.

La nomo «Aušros vartai» (Aŭrora Pordego), kiel ajnas, devenas
de «Aštrieji vartai» (Akra Pordego, pollingve Ostra Brama), ar la
Pordego situis en suda parto de la urbo, kiu estis nomata la Akra
(опрос Ostry koniec — Акра Фино).

La Akra Pordego estas fortikaĵa, kvarangula kvadrato, kun muroj
gotikaj de dikeco 2 — 2,6 м, kovrita per tegmento, irkaŭita per la
пола атико, украшения для разнообразной архитектурной мотивации.Орнамас in
ankaŭ du leonoj kun la kapoj de agloj portantaj ŝildon kun Vytis
(Посткуро) — la nacia blazono de Litovio.

En la 18-a jarcento la konstruaĵo havis la pezajn ferajn
пордойн, киес постсигной рестис анкораŭ ис ходиаŭ. En la jaro 1929 г.
sur la pordegon estis lokigita Blanka Aglo — Blazono de la nacia
Polujo, la la skulptoarto de prof. Болеслав Балусикевич. En la
jaro 1939 post rusa aneksigo de litovio la
skulptaĵo estis neniigita kaj nun estas sur tiu loko la fera
круко.

En la jaro 1671 sur tiu Medininkų — Pordego estis konstruita
ligna kapeleto, en kiu estis lokigita la mirakla bildo de Madono.
Bedaŭrinde, en la jaro 1715 la kapeleto forbrulis kaj la bildon oni
translokigis al preĝejo de Sankta Tereza. En la jaro 1829 estis
masonita la nova kapelo, konstruita en klasika stilo kaj en tiu
formo ĝi restis ĝis la nuntempo. En ĝi troviĝas la mirakla bildo de
Dipatrino de Arora Pordego (pollingve Ostrobramska), devenanta de
la 16-a jarcento, de nekonata aŭtoro el la iama itala pentroarta
сколо.La bildo estis pentrita per oleaj farboj sur la kverka ligna
tabulo kaj ĝi prezentas Madonon kun kapo iom klinita dekstren kaj
кун маной крукумитай сурбрусте. Ŝi ne portas la Diinfanon. Ла
фигуро де Дипатрино, за пределами видимости кадж маной есть коврита пер ла
arentbrila robo, sur kiu situas majstrefaritaj rozoj, diantoj kaj
тюльпаной. La kapon de Madono ĉirkaŭas kvardek radioj kaj dek du
стелой. En la subo de la bildo estas la granda, arĝenta
дуонлуно.

La bildo famiĝis per mirakloj ĝis la duono de la 17-a jarcento,
kaj Precipe oni atribuadis al ĝi la povon de sanigado de malsanuloj
kaj de estingado de incendioj.La decido de la Papo Pio la 11-a el
julio de 1927 la Dipatrino de Arora Pordego estis festastile
kanoniziita kiel Reĝino de Pola Krono. La Kapelo de Akra Pordego
Estas malgranda, havanta tri fenestrojn kaj la feran balustradon.
En la mezo brilas per origitaj literoj farita la surskribo:
«Dipatrino de Kompato, sub vian ŝirmon ni rifuĝas». Sur la Plafono
ситуационный рельеф презентантай Betleheman Stelon kaj e ĝiaj flankoj
Аркеон де Ное Кай ielarkon де Диалианко. Ĉe la altaro videblas
квар коринтай колонной кай интер или статуой де санктай Йоакимо кай
Анна — гепатрой де ла Виргулино Мария.La tuta kapelo estas
ornamita per proksimume ok mil votaĵoj. La Bildo de Dipatrino de
Aŭrora Pordego estas por litovanoj kaj poloj la objekto de la
speciala adorado, pro tio la kapelo estas la plej ofte vizitata
loko en Vilno. Тянь-венадас
pilgrimantoj, por pentofarado kaj fervora preĝado. Al galerio la
паломник кондукас ла Атупаро.

Pri Maria de Arora Pordego en Vilno verkis famaj poloj: J.
Słowacki, W. Syrokomla kaj S. Moniuszko. La esprimon de la honorado
al la Maria de Vilno troviĝas ankaŭ en la fama edifa prologo de
Адам Мицкевич ан «Синьоро Тадео».

En septembro 1993 la Sanktejon de Arora Pordego en Vilno vizitis dum sia
паломник аль-Литовио Санкта
Patro Johano Paŭlo la Dua, kie li anta la mirakle famiĝinta bildo
de la Patrino de Kompato, декламация на розовом языке.

Kaj ankoraŭ unu persona remmoraĵo. En sepdekaj jaroj de la us
pasinta 20-a jarcento ekskursis al iama sovetia Litovio grupo de
геполий номер ĉирка 50 человек. Dum la tritaga ekskurso ru
Vilno ili venis al
Остра-Брама-Дипатрино.Ĉe la suprendirektanta ŝtuparo gvidanta al
Dipatrino sidis kaj ofertis aĉeton de la kristnaskaj dezirkartoj
kelkaj aĝulinoj el Vilno, ar estis la 5-a
де декабро — делай ла антаŭкристнаска темп.