Что мешает всем людям с уважением и любовью относитьсядруг к другу?​

усилие связи и взаимосвязи людей народов и государствЭволюция Глобализация​

твір на тему мистецтво політики

Вам нужно каждую потребность из таблицы отнести к определённой потребности из пирамиды Маслоу.
Физиологические
Потребности в безопасности
Социальные
…

Потребности в признании
Творческие
Потребности в самореализации
1. Отсутствие воин.
2. Семейные связи.
3. Осуществление собственных замыслов.
4. Избегать болезней.
5. Необходимость удостовериться в собствен-ной значимости.
6. Потребность в любви и привязанности.
7. Стабильная политическая ситуация в стране.
8. Дружеские отношения.
9. Потребность в карьерном росте.
10. Жилище.
11. Стабильность.
12. Эмоциональная близость с другими.
13. Соблюдать личную гигиену.
14. Благополучие в межличностных отношениях.
15. Обеспечивать свою безопасность и не создавать опас¬ности для других людей.
16. Проявление заботы и получения ее взамен.
17. Поддерживать температуру тела в нормальных пре-делах.
18. Посещение художественных галерей.
19. Противодействие.
20. Ощущать себя частью семьи.
21. Развитие творческих потенций.
22. Заботиться о внешнем виде.
23. Стремление к компетентности.
24. Свобода от несчастных случаев.
25. Обеспечить себе положение влияния.
26. Иметь хороших собеседников
27. Издевательство на рабочем месте.
28. Отдыхать.
29. Потребность в дружбе.
30. Самоутверждение.
31. Пить.
32. Ощущать себя частью рабочего коллектива.
33. Стремление к достижению успеха и высокой оценки.
34. Нормально дышать.
35. Упрочить свое положение.
36. Потребность в чтении литературы.
37. Употреблять достаточное количество жидкости.
38. Иметь теплые отношения с людьми.
39. Избегание вре¬да.
40. Желание добиться успеха.
41. Быть понятым другими.
42. Двигаться.
43. Интерес к музыке.
44. Защита от насилия.
45. Осуществление своих способностей и талантов.
46. Теплые чувства к живому существу и необходимость в ответных чувствах.
47. Желание уверенности в себе.
48. Финансовое благополучие.

ПОМОГИТЕ ПОЖАЛУЙСТА, ОБЩЕСТВОЗНАНИЕ!!!

СРОЧНО!!!
Прокомментируйте высказывание
Общение выступает наряду с трудом совершенно обязательным личностно формирующим фактором… Без него не может п
…

роисходить полноценное развитие человека и как личности, и как субъекта деятельности, и как индивидуальности

СРОЧНО!!!
Психология
Однажды во время скучного раута английская писательница Дороти Паркер каждому из подходивших к ней случайных знакомых на вопрос:
…

«Как дела?» отвечала: «Я только что убила топором мужа и у меня все в порядке!» Произносила она это тоном милой, светской беседы, и никто не обратил внимания на чудовищный смысл сказанного.
Попробуйте объяснить такую реакцию случайных собеседников Д. Паркер спецификой НЕВЕРБАЛЬНОГО ОБЕЩЕНИЯ

СРОЧНО!!!Психология Прокомментируйте следующие высказывания:а) Только в ходе общения с другими мы можем познать, понять и утвердить себя в собственных
…

глазах.б) Восприятие другого человека содержит информацию и о нас самих.в) Ребенок в момент рождения лишь кандидат в человека, но он не может им стать в изоляции: ему нужно научиться быть человеком в общении с людьми.г) Общение выступает наряду с трудом совершенно обязательным личностно формирующим фактором… Без него не может происходить полноценное развитие человека и как личности, и как субъекта деятельности, и как индивидуальности…

Тема Мораль Мораль — это особые духовные правила, регулирующие поведение человека его отношение к другим людям, к окружающей среде и к самому себе с п
…

озиции добра и зла, справедливости и не справедливости. 5) как появляются моральные нормы согласно этой точке зрения?

ПОМОГИТЕ ПОЖАЛУЙСТА!!!
Задача 5.
Синяков К. обратился в суд с заявлением о признании его полностью дееспособным, указав, что в настоящее время ему пол
…

ных 16 лет, он работает по трудовому договору в АО «Яблочко». По вопросу признания его полностью дееспособным он обращался в комиссию по защите прав и законных интересов несовершеннолетних, однако в связи с тем, что отец не дает согласие, ему было отказано.
В судебном заседании Синяков К. поддержал заявленные требования и просил их удовлетворить, так как хочет избавиться от опеки отца и устроиться на более высокооплачиваемую работу. Синякова Л. (мать Синякова К.), пояснила суду, что ее сын может самостоятельно принимать решения и просила признать его полностью дееспособным.
Представитель отца с заявлением не согласился, указав, что по своему развитию мальчик еще не может отдавать полностью значения своим действиям. Представитель указал, что истинная причина объявления его эмансипированным кроется в том, что ранее судом было отказано Синякову К. в продаже доли в квартире, которая зарегистрирована на несовершеннолетнего, а после того как его признают эмансипированным, он сможет сам, без согласия обоих родителей распорядиться своей долей. Суду также была представлена характеристика из школы, в которой отмечается, что Синяков К. в своих поступках всегда руководствуется интересами пользы дела, а не собственной выгодой, говорит правду, активно борется с тем, что считает несправедливым, пользуется авторитетом среди одноклассников, спокоен, у него не бывает сильных эмоциональных вспышек и др.
Удовлетворит ли суд исковое заявление Синякова К.? Перечислите условия признания гражданина полностью дееспособным.

Заполните таблицу даю 20 б.

Две половинки. Что мешает пермякам найти свою любовь? | ПОДРОБНОСТИ | ОБЩЕСТВО

«До 25 лет мы ищем отношения, потому что играют гормоны. После 25 – потому что шутка про 40 котов уже не кажется такой смешной», – картинка с такой фразой недавно начала гулять по соцсети.

Где же ты?

«Перевелись на свете богатыри», – вздыхают женщины. «Нет уже прекрасных дам – только деньги девушкам и нужны», – ворчат мужчины. Бывает, что вроде и нет предубеждений и стереотипов, и даже ходят потенциальные женихи и невесты одними дорогами, только почему-то никак не встретятся. Где же находится та тропинка, на которой они всё-таки могут столкнуться лицом к лицу?  

«Я преподаю музыку. Коллектив у нас женский. Очень много времени провожу на работе, поэтому вообще не представляю, где мне встретить мужчину. Мне 29 лет и родственники уже надоели с расспросами, когда я выйду замуж», — рассказывает пермячка Анна Д. — «Регистрировалась на сайтах знакомств, но оказалось, что мужчины там явно не настроены на серьёзные отношения. Даже к гадалке от отчаяния сходила, хотя во всё это и не верю. Когда она мне сказала, что у меня венец безбрачия, я долго смеялась. Это меня отрезвило, так как ясно, что это ерунда. Смех смехом, но я правда не знаю, что делать».  

Начальник Дзержинского отдела управления ЗАГС администрации Перми Марина Давыдова говорит, что всегда интересовалась, где люди находят друг друга. У каждого своя дорога, считает она.

«Чаще всего пары знакомятся ещё в школе. Они вместе учатся, живут в одном или соседних дворах, сначала начинают дружить, а потом возникает любовь и семья. Затем, конечно же, вуз – много семейных пар регистрируется именно в студенческие годы. Также немало людей знакомятся в дружеской компании, на свадьбах. Последнее, кстати, характерно для национальных диаспор: Армении, Таджикистана, Азербайдждана», — говорит Марина Давыдова. — «На праздник обычно приглашают много родных, друзей, знакомых, так что шанс встретить пару велик. Большую роль в последнее время играет и Интернет. В марте этого года,  к примеру, мы регистрировали необычную пару. Жених и невеста — из разных стран. Они познакомились в Сети, а поженились в Перми».  

В ЗАГСе иногда проходит очень интересная церемония – молодожёнам предлагают написать письма любви. При свечах они признаются друг другу в любви, рассказывают, где встретились, и мечтают о будущем. В своём письме Борис и Анастасия рассказали, что познакомились в соцсетях, когда обсуждали интересную им тему в одном из сообществ.

Настя — гражданка Молдовы, но на тот момент жила в Туле, а Борис — из Азербайджана. Через некоторое время, молодой человек решил переехать в Москву. Это и стало поводом для первой встречи, ведь Тула и Москва не так далеки друг от друга. Сразу же после первого свидания ребята поняли, что их тянет друг к другу. Борис переехал к любимой в Тулу. Вскоре ему предложили контракт в Пермском крае. Они, недолго думая, собрали свои вещи, взяли кошку и отправились в Пермь.

«В Перми мы живем не так долго, но уже успели полюбить этот город от всей души, ведь именно здесь мы решили стать настоящей семьей. За год, рука об руку, мы прошли через многое, и всегда поддерживали друг друга. Это ещё более скрепило наши отношения. Мы уверены, что наша семья будет крепкой, дружной и послужит примером для многих пар, которые считают, что трудности и расстояние могут помешать счастливым отношениям. Даже спустя год, мы не перестаем удивляться и благодарить судьбу за то, что свела двух абсолютно разных людей, с разным менталитетом и из абсолютно разных стран», — написали в своём письме Анастасия и Борис.

Чаще всего пары знакомятся ещё в школе. Они вместе учатся, живут в одном или соседних дворах, сначала начинают дружить, а потом возникает любовь и семья. Затем, конечно же, вуз – много семейных пар регистрируется именно в студенческие годы. Также немало людей знакомятся в дружеской компании, на свадьбах.

Земля круглая

Любой уголок земного шара может стать местом для знакомства, уверена психолог Наталья Елтышева. Она говорит, что встретить мужчину или женщину можно где угодно: в кафе, на выставке, во время пробежки в парке и даже стоя в пробке. Нужно просто выйти из зоны комфорта и шире посмотреть на всё. Чем более разнообразна жизнь человека, тем у него больше возможности встретить свою вторую половинку. Те, кто утверждают, что знакомиться негде, скорее всего, мало куда ходят. Поэтому прежде всего стоит пересмотреть круг своих увлечений, расширить круг общения, начать почаще выходить в люди.

«Психика у мужчин и женщин в некоторых аспектах устроена по-разному.  Поэтому для успешного знакомства женщина не должна сама искать мужчину. Её задача – быть там, где её могут найти и быть заметной для того человека, которого она хотела бы привлечь.  Для примера: хотим познакомиться с байкером – идём на байкерскую тусовку в косухе и кожаных штанах. Хотим познакомиться с интеллигентом – идём в театр в соответствующем наряде», — советует Наталья. — «Путешествия – это просто безграничные возможности для новых знакомств. Познакомиться можно в самолетах, поездах, залах ожидания, очередях на паспортном контроле, на жарких пляжах и холодном русском севере, продолжать можно бесконечно. Встретить мужчину или женщину своей мечты можно, просто гуляя между полок с продуктами или выбирая себе одежду».

Светитесь счастьем

Психолог советует составить список мест, где можно познакомиться, при этом включить в него абсолютно все, которые придут в голову. Пусть даже самые неожиданные. Когда он будет готов, вы увидите, как много есть потенциальных возможностей для знакомства. Далее стоит как можно скорее приступать к действиям. При этом важно понимать, что для успешного поиска второй половинки важно определённое состояние.   

«Когда мы ищем пару из ощущения дефицита, из желания, чтобы нас осчастливили, люди это интуитивно чувствуют. Это их отталкивает», — поясняет психолог. — «Именно поэтому знакомиться нужно не с желанием обрести счастье, а уже будучи счастливым. То есть действовать из состояния счастья и готовности подарить его другому. Когда мы сами светимся радостью и готовы ею делиться, это привлекает людей и делает знакомство с нами желанным. Скажу так – если у женщины хорошая самооценка, она самодостаточна, довольна своей жизнью и собой, без мужского внимания она точно не останется. Мужчина найдёт свою единственную, если проявит решительность и не будет бояться рисковать».

Когда мы ищем пару из ощущения дефицита, из желания, чтобы нас осчастливили, люди это интуитивно чувствуют. Это их отталкивает», — поясняет психолог. — «Именно поэтому знакомиться нужно не с желанием обрести счастье, а уже, будучи счастливым.

Отправляйтесь в поход

Руководитель «Агентства счастливой семьи» Наталья Репина:

«Чаще всего поисками озабочены всё-таки женщины. Ко мне с просьбой дать совет, помочь найти пару приходят именно они. И это, наверное, закономерно. Вообще, если женщина хочет найти себе серьёзного мужчину и завязать длительные отношения, не стоит искать его в барах и на дискотеках. Искать лучше, прежде всего, там, где мужчины работают или находятся в рабочей обстановке.

Успехом могут увенчаться поиски, которые включают сферу интересов женщины: таким образом она может найти человека, который близок ей по духу. Например, если вы любите спорт – идите в спортзал. Сотрудница нашей компании встретила будущего мужа на занятиях танцами. Вопреки расхожим представлениям, мужчины ходят на занятия танцами. Прекрасный вариант – сплавы и походы. Мужчины очень любят такой способ времяпрепровождения. Так что это прекрасная возможность и познакомиться, и проверить человека (так как в походах бывает много непредвиденных ситуаций).

Немало женщин ищут свою судьбу на сайтах знакомств. Мне кается, что это не очень удачный путь, так как львиная доля мужчин приходят туда не для того, чтобы найти женщину, а в поисках лёгких, ни к чему не обязывающих отношений. Конечно, бывают исключения, но там слишком много мужчин с несерьёзными намерениями. И всё же попробовать стоит, чтобы научиться общаться с мужчинами, разбираться в них, понимать их психологию.

Сохранить отношения сложнее, чем найти пару. Я бы посоветовала женщинам сразу же после знакомства идти к психологу. Почему именно женщинам? Мужчина всё-таки этими вопросами не озадачен. Со специалистом стоит обсудить свои установки, страхи, ограничения, понять, как строить отношения. Это важно, потому что этой информацией люди обычно не владеют. В семье об этом не говорят, примеры родителей не всегда бывают хорошими, школьные психологи темой взаимоотношений не занимаются».

Открывайтесь для отношений

Специалист по эмоционально-образной терапии Юлия Дурыманова:

«Я помогаю людям открываться для отношений с помощью игры. Это – безопасный способ, который помогает вскрыть глубинные причины проблем. При традиционном консультировании на это может уйти много времени, и не все готовы раскрываться. Игра помогает «обмануть» сознание и первый плане выходит подсознание, наше истинное «Я». Таким образом, мы находим первопричину.

Мешают нам, прежде всего, негативные установки, которые часто передаются генетически. Например, во время войны женщины нашей страны должны были взять многое на себя – в том числе мужские роли и задачи. В те годы был действительно большой дефицит мужчин. Времена давно изменились, но ощущение нехватки до сих пор осталось – причём, порой у девушек, которым едва исполнилось 20 лет. Иногда доходит до абсурда. На одном из тренингов присутствовала молодая женщина и несколько мужчин. Она пришла с твёрдым убеждением, что представителей сильного пола вокруг нет, искать некого. Самое интересное – то же самое она продолжила говорить и во время тренинга, когда вокруг были исключительно мужчины. К счастью, после её мнение изменилось.

Негативных установок, которые мешают встретить вторую половинку, очень много. Поэтому женщина, которая находится в их власти, может красиво одеваться, сногсшибательно выглядеть и при этом оставаться одна. Я знаю немало таких примеров. Заботиться о себе, быть красивой важно, однако гораздо важнее перемены внутренние. Во-первых, важно расширить свой взгляд – для начала хотя бы допустить мысль, что всё не так как вам кажется. И начинать отказываться от установок, которые тянут вас вниз. Во-вторых, важно быть готовой к встрече с мужчиной. С любым (вашим он станет уже в процессе отношений). Если вы готовы к этому, открыты, то вам не нужно будет искать какие-то специальные места, где обитают мужчины. Они будут знакомиться с вами сами».

Влюбиться за семь минут

Организатор вечеринок «Быстрые свидания» Анжелика Мукминова:

«Быстрые свидания – это встречи, когда один человек может познакомиться с пятью-семью представителями противоположного пола. В Перми такие вечеринки проводят года четыре. Однако они не регулярные, потому что людям мешают страхи и стереотипы. Мужчины и женщины с трудом решаются на что-то новое и необычное. Ну и, конечно, есть люди, которые считают такой способ знакомств несерьёзным.

Мне кажется, что это быстрые свидания — это хорошая идея. Во-первых, формат вечеринок предполагает, что для общения с одним человеком отводят семь минут. Чтобы заинтересовать человека за столь короткое время, необходимо найти интересную тему для разговора. При этом люди разные, поэтому обсуждать одно и тоже не получится. Так что это прекрасный способ научиться разбираться в людях, чувствовать их настроение. Во-вторых, люди учатся чувствовать себя свободнее, увереннее, находить общий язык с теми, кого никогда прежде не видели. В-третьих, «быстрые свидания» экономят время. Прекрасный вариант для очень занятых людей, которых сейчас довольно много.

В конце вечеринки участники заполняют карту симпатий, где пишут, кто им понравился. Мы сравниваем анкеты и сообщаем контакты тем, чьи предпочтения совпали. Таким образом, мужчина или женщина не мучаются от неопределённости – позвонит не позвонит – а точно знают результат».

Один из 150 тысяч

Доцент кафедры социологии и политологии ПГНИУ, к.и.н. Людмила Хачатрян:

«Ещё 10 веков назад средний человек в течение своей жизни встречал всего пять потенциальных партнёров. А в наши дни – 150 тысяч (считая с детского сада). Это – данные статистики. И тем не менее у людей до сих пор возникают проблемы с поиском пары.

Где прикамцы ищут пару? Нередко образуются браки «по соседству», когда люди живут в одном доме, ходят одними путями. Также часто люди знакомятся на работе и во время учёбы. В Москве и Санкт-Петербурге провели исследование, результаты которого показали, что треть пар познакомились именно на работе. Остальные – чаще всего в гостях или в разнообразных местах отдыха. Безусловно, растёт количество тех, кто познакомился в Интернете. Замечаю такую тенденцию и по своим студентам. Но пока у нас эту тему серьёзно не исследовали, назвать точные данные, сколько пар образовалось, благодаря Сети, не могу.

Выбирают пару сейчас рано, но живут в так называемом гражданском браке, официальный брак заключать не торопятся.  На первый план у мужчин и женщин сейчас выходят другие ценности: образование, карьера, материальное благополучие.  Наблюдается повышение возраста вступления в официальный брак. Сейчас – это около 28 лет для женщин и старше 30 – для мужчин. Первый ребёнок появляется поздно и нередко он и первый, и последний. Для общества это плохо, так как чтобы сохранить численность россиян, надо, чтобы в семье было два-три ребёнка».

Случайность или судьба?

Татьяна Деснос, жила в Краснокамске. Вышла замуж за француза, переехала в Нормандию:

«Я со своим будущим мужем познакомилась в аэропорту, когда поехала в отпуск в Санкт-Петербург. Там должна была встретиться с подругой, которая живёт в Москве. Отправилась за ней в Пулково. Там к нам подошёл иностранец и спросил, как найти стоянку такси. Оказалось, что он с уважением относится к российской истории и прилетел, чтобы посмотреть город, который во время Великой Отечественной войны был в блокаде. Мы познакомились, обменялись контактами и вместе съездили в Петергоф. За время отпуска гуляли с ним по городу несколько раз, а потом я вернулась домой.

Он начал мне звонить, присылал письма по электронной почте. Вначале было сложно общаться. В телефонных разговорах нас спасал его плохой русский язык, потому что английского я не знала, в школе учила немецкий. Чтобы разобраться, что он мне пишет, пользовалась электронным переводчиком. Потом, чтобы было легче общаться, я стала учить французский язык с репетитором. Через три месяца он приехал знакомиться с моими родителями и друзьями, всем сообщил, что хочет, чтобы я поехала с ним во Францию. Для меня поехать туда было большим риском. Как довериться человеку, которого я видела только несколько раз? Но возможности лучше узнать друг друга просто не было — мы жили в разных странах, за тысячи километров друг от друга. И всё-таки я поехала, подумав, что всегда смогу вернуться домой. Вскоре я вышла за него замуж и живу во Франции уже девять лет.

Так что случайная встреча изменила мою судьбу и место жительства. Я счастлива, у нас растёт сын».

Что мешает найти мужчину

Стереотипы и установки относительно себя:

1. Я недостаточно хороша. Эта установка мешает женщинам завязывать знакомства, даже если мужчина проявляет настоящий интерес. Вместо того, чтобы радоваться его вниманию и наслаждаться общением, женщина начинает в голове перебирать свои изъяны.

2. Концентрация на мысли о замужестве. Когда женщина в каждом мужчине видит потенциального жениха, мужчин это пугает и отталкивает.

3. Отсутствие желания что-либо делать для себя. Если женщина не любит себя, не балует разными приятностями вроде массажей и спа-процедур, ей лень за собой ухаживать, жаль денег на маникюр и педикюр, её шансы встретить достойного мужчину уменьшаются в разы.

Стереотипы и установки относительно мужчин:

1. Отсутствие достойных мужчин или, как говорят в народе, «все мужики козлы».

О чём мы думаем, то и притягиваем. Женщине с такой установкой не стоит удивляться тому, что только такие мужчины ей и попадаются.

2. Им всем нужно только одно. Несомненно, есть такой тип мужчин, которые видят в женщине только объект удовлетворения сексуальных желаний, но всех мужчин причислять к ним не стоит.

3. Ожидание принца. В поисках придуманного идеала женщины могут тратить годы, не видя реальных мужчин, с которыми можно знакомиться и строить реальные отношения.

Что мешает найти женщину

У мужчин всё проще. Чаще всего им мешает страх быть отвергнутым. Что ещё хуже – при этом быть осмеянным. Женский отказ ударяет по мужской самооценке, поэтому часто бывает так, что мужчины не подходят к понравившейся женщине.

Также они боятся совершить ошибку (вдруг она окажется вовсе не «девушкой мечты»).

Смотрите также:

«Современная церковная община». Светлый вечер с прот. Федором Бородиным

Поделиться

прот. Федор Бородин
Фото: Анна Гальперина

У нас в гостях был настоятель храма святых бессребреников Космы и Дамиана на Маросейке протоиерей Федор Бородин.

Разговор шел о том, что такое православная община, и как сегодня в современных городах образуются и существуют церковные общины.

Ведущие: Алексей Пичугин, Марина Борисова

А. Пичугин

— Здравствуйте, дорогие слушатели, «Светлый вечер» на светлом радио. Здесь, в этой студии приветствуем вас мы, я Алексей Пичугин…

М. Борисова

— Марина Борисова.

А. Пичугин

— Сегодня у нас в гостях протоиерей Федор Бородин, настоятель храма Космы и Дамиана на Маросейке. Добрый вечер.

Протоиерей Феодор

— Добрый вечер. Здравствуйте.

М. Борисова

— Отец Федор, сегодня, когда речь заходит о Церкви, для большинства людей она ассоциируется с таким образом некоего монолита, некоего общественного института или какой-то такой организации жесткой, иерархической, и на фоне вот этого вот монолита существует множество отдельных людей, отдельных верующих, иногда объединенных в какие-то группы прихожан при отдельных храмах. Ну это такая традиционная картина, возникающая в голове человека, который не очень в курсе церковной жизни, но достаточно распространенная. С другой стороны, мы открываем Евангелие и видим, что сначала Христос вышел на проповедь, позвал одного ученика, другого, собралась какая-то группа учеников, потом их стало больше — так образовалась первая община вокруг одного Учителя. А что на самом деле происходит сейчас в нашей Церкви, сегодня? Как строится жизнь православных христиан — сверху вниз или снизу вверх?

Протоиерей Феодор

— Жизнь строится сверху вниз, от Господа Иисуса Христа — Он к Себе призывает, Он объединяет. Сейчас не XIX век, и совершенно необязательно для обозначения своей лояльности к государству ходить говеть или причащаться Великим постом. Сейчас в храм приходит только тот, кому это реально нужно, кто чувствует движение к Иисусу Христу, какое-то — маленькое, большое, неважно. И вот что является причиной, по которой это движение возникает, — вот это очень важно, это очень интересно. Да, это Сам Христос призывает человека, но часто очень это бывает именно взаимоотношения между людьми в Церкви. Да, мы все помним ту знаменитую фразу из, по-моему, Тертуллиана, если не ошибаюсь, который говорит о том, что люди показывают на христиан и говорят: посмотрите, как они любят друг друга. Вот эта любовь между людьми и призывает людей в Церковь. То есть это то, что сейчас мы называем общиной.

М. Борисова

— Но вот если вспоминать наше недавнее советское прошлое, там немножко по-другому, в силу обстоятельств, сложных и таких немножко искусственных, в которых жила Церковь, очень часто складывалось так, что появлялся в каком-то храме батюшка такой располагающий к себе, либо на исповеди располагающий, либо обладающий каким-то молитвенным даром, либо как-то проникновенно говорящий проповеди, и к нему начинали ходить вот постоянно, определенное количество прихожан. И постепенно вокруг этого священника складывалось такое ядро прихожан. Но поскольку священник в советские времена был крайне зависимой фигурой, и его в любой момент могли просто, не особо объясняя почему, выгнать из одного храма и перевести в другой, неизвестно куда, причем совершенно далеко от того места, где он служил вначале, значительная часть его вот этих духовных чад как бы следовала за ним. Если невозможно было за ним переехать или начать ездить слишком далеко было к нему в новое место служения, то по крайней мере, люди начинали переписываться с ним, ездить к нему поисповедаться там время от времени. И между собой они общались как бы через него, через определенную духовную школу. Причем эти священники были разные, и вокруг них собирались люди разного настроя. Но, как правило, это вот возникало такое ядро, которое можно, наверное, с нашей точки зрения назвать общиной. Но она не была привязана, как правило, к одному храму, потому что из любого храма в любой момент их могли выгнать.

Протоиерей Феодор

— Вы знаете, мне кажется, что во взгляде советской власти на Церковь был очень большой страх, и более всего страх был именно пред общностью людей, то есть перед общиной. Уполномоченные не так боялись яркого проповедника и даже хорошего духовника, как боялись человека, вокруг которого созидается вот эта общность. Потому что чувствовали в ней абсолютную инородность той общности социалистической, да, коммунистической, которую пытались строить.

А. Пичугин

— Интересно, что при этом мы и сейчас можем услышать про очень родственные связи христианства и социализма, христианства и коммунизма в высшем проявлении этого понимания. Хотя даже вот на этом примере, который вы приводите, понятно, что не просто родства нет никакого, а это абсолютная инородность.

Протоиерей Феодор

— Ну да, это такая внешняя похожесть по форме, но как бы дух, конечно, совершенно разный. Мы вот читаем Книгу Деяний, да, — знаменитая, мы недавно об этом говорили опять, 2-я глава 42-й стих, что христиане пребывали ежедневно в апостольском учении и в общении, — то есть как только возникла Церковь, христиане начали друг с другом общаться. Это совершенно естественно и нормально, поскольку у них было главное общим — это любовь к Иисусу Христу, эта Чаша, которая их объединяла, это апостольское учение, то не могло не быть общения. То есть общение — желание разделить и трапезу друг с другом, которая потом выросла в традицию агап прекрасную древнюю, как вершину этого общения, и помощь друг другу, и социальная поддержка тех, кому плохо, кто беднее тебя, кому надо помочь — все это естественным образом сразу же возникло в Церкви. Потому что эта общность, ну мне кажется, она просто в природе Церкви. То есть советская власть, если вот суммировать мои мысли по этому поводу, советская власть пресекала любую общину и, вы правильно сказали, просто переводили священника куда-нибудь очень далеко. А если не пресекать, то община созидается сама, она, как трава через асфальт, прорастает естественным образом, если ей не препятствует обстановка в храме, скажем так.

М. Борисова

— Ну если вернуться опять в недавнее советское прошлое, не оставило ли оно нам в наследство еще одно такое не очень понятное явление, как раздвоение прихожан в одном храме? Что было в советские времена: храм юридически принадлежал «двадцатке». «Двадцатка» — это некая инициативная группа, которая имела отношение к исполкому, общалась с представителями светской власти…

Протоиерей Феодор

— Полностью подконтрольная, да.

М. Борисова

— Полностью подконтрольная, да, но она вела все хозяйственные дела — на ней была и финансовая отчетность, и хозяйственная отчетность, и право подписи и все на свете. Но в то же время когда какой-то яркий священник появлялся в этой церкви, и вокруг него складывалась вот духовно объединенная община, то далеко не всегда совпадали вот те люди, которые были общиной храма, с теми людьми, которые были общиной при священнике. Между ними очень часто происходили довольно серьезные трения. И мне кажется, что иногда мы можем видеть это и сейчас, к сожалению, в некоторых уже храмах нового времени. То есть есть какая-то группа прихожан, которые очень трепетно относятся к имуществу храма, к его благоустройству, к тому как, благочинно или не благочинно, вновь пришедшие в храм стоят во время службы. И есть люди, которые приходят ради молитвы совместной к определенному священнику. И они не всегда тоже совпадают.

Протоиерей Феодор

— Вы знаете, храм вообще объединяет, точнее, так скажем, община должна объединять совершенно разных людей. Там есть богатые и бедные, вот там у нас может стоять доктор наук физико-математических там и человек, закончивший восемь классов, мужчины и женщины, а в древней Церкви это были люди, которые выросли в разных странах, в разных культурах, и тем не менее это те, кто должны, смиряя себя, восходить к единству. То что вы сказали, мне очень понятно и очень больно. Больно потому, что я сам постоянно вижу, как одни прихожане, не понимая других, пытаются их выдавить из прихода под видом того, что это неблагочестиво, неправильно, этим не надо заниматься. У очень многих в голове и до сих работает как бы простая приходская схема советского времени. Когда храм это место, куда один, отдельно взятый, незнакомый ни с кем человек — чаще всего женского пола и пожилого возраста, — должен прийти, поисповедоваться, причаститься, ни с кем не поздоровавшись, уйти обратно. А вот дети. Дети начинают некоторые вести себя неправильно в храме…

А. Пичугин

— У меня почему-то сейчас, простите, даже возникла такая параллель, она не очень благочестивая, наверное, не очень правильная, но параллель. Храм в советское время, куда действительно приходили вот так вот мало с кем здоровающиеся люди, исповедовались, причащались, в черных платочках, уходили — даже магазин, какое-нибудь сельпо в таком случае был более христианской общиной, чем церковь того времени.

Протоиерей Феодор

— Ну вы знаете, Церковь вынудили, чтобы она перестала быть общиной. Церковь сохраняла главное — сохраняла связь Христа со своими чадами. Потому что без общины можно спастись. Но община это такая роскошь, такая радость и это такое чудо, что сейчас, когда никто не давит, мешать ей создаться, бояться ее — мне кажется, это просто духовное преступление. Вот я вам приведу такой пример. Мы два года назад плавали по реке Суре на байдарках как бы с молодежным активом прихода — это там почти 70 человек было у нас, — 600 километров от Москвы.

А. Пичугин

— Пензенская область, да, если не ошибаюсь?

Протоиерей Феодор

— Да. Один юноша к нам подходит, то есть ко мне подходит из наших прихожан и говорит: батюшка, у меня полное ощущение, что мы у нас в храме. Нет ни одного предмета из храма — ни киота, ни лампады, ни паникадила, ни иконостаса, кругом сосны, песок, река. А он говорит: мы у нас в храме, — почему? Потому что люди. То есть вот эта ценность общины, он вдруг это понял, что те же самые люди, объединенные любовью ко Христу, они могут быть где угодно. Вот Марина, вы сказали о том, что священника переводили, за ним переезжала, если это было доступно, паства, и община сохранялась, если это в рамках там одной епархии, это доступно. Да, было тяжелее ездить, но община сохранялась. И это такая колоссальная драгоценность на самом деле. Я бы вот, может, если позволите, я бы несколько по-другому об общине сказал. Мы с вами знаем, что Христос нам оставил заповеди, притчи, да, повеления, как жить. А еще ведь Христос оставил нам Свои молитвы. Вот первосвященическая молитва, записанная у евангелиста Иоанна, это вообще это великое чудо — Христос при апостолах и через них при нас разговаривает с Отцом, то есть это внутри Троической жизни. О чем Он просит, что для Него важно? Вот мы все время со своими просьбами к Нему приступаем: сделай то, вот будь таким, помилуй, исцели, дай. А вот мы Его любим, да, прислушаемся — а что Он просит? Он говорит: «Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, — да уверует мир, что Ты послал Меня. И да будут совершены (то есть совершены — значит, реализуют это единство), и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня». Понимаете, вот что нужно Христу от нас? От нас Христу нужно, чтобы мы возвещали, что Он пришел в мир — это миссионерство, да. Миссионер что говорит, говорит: братья и сестры, в мир пришел Сын Божий, и Он нас возлюбил, и в Нем Отец нас возлюбил, — вот главный посыл миссионера. По мысли Христа, что нужно, чтобы люди это услышали — люди должны увидеть наше единство, наше единство во Христе, да. Где они могут это увидеть? Только в общине. Они могут это увидеть в семье христианской, когда люди объединены любовью к Богу и в общине. Поэтому община — это прямое, прямая просьба Христа к нам, и это самое действенное миссионерское средство. Потому что мы говорим: Христос пришел в мир. А люди нам говорят: покажите результаты. Вы говорите о новом человеке, о новых отношениях — где? Понимаете. И вот эта община как раз и является вот этой драгоценностью, в которой люди видят: вот оно. Вот, они все разные — вот разный возраст, разный пол, разная культура, разный там достаток, — но эти люди друг друга любят, — я тоже так хочу. Все же хотят любви на самом деле, понимаете. Поэтому ну мне кажется, что сейчас наши миссионерские усилия все, они должны быть сосредоточены на сбережении и строительстве общин.

А. Пичугин

— Я напомню, что в гостях у светлого радио сегодня протоиерей Федор Бородин, настоятель храма святых бессребреников Космы и Дамиана на Маросейке.

М. Борисова

— Отец Федор, а с чего все-таки начинается община — со священника или с людей? Но совсем упрощая ситуацию, может ли община собраться без вот такого ядра в виде священника-учителя?

Протоиерей Феодор

— Вы знаете, она может продолжаться в случае его смерти. Как, например, в случае смерти отца Алексия и отца Сергия Мечевых, в течение многих десятилетий просуществовала их община, и костяк этой общины дожил до возрождения храма святителя Николая в Кленниках.

А. Пичугин

— А можно еще пример привести как раз советской общины. Все-таки исключения из правил всегда были, которые правила, наверное, и подразумевают и подтверждают. В Новой Деревне община отца Александра Меня, которая, во-первых, сформировалась в советские годы. Но тут что важно, отец Александр практически никогда не был настоятелем, в последние уже такие, более травоядные годы это произошло. Но при этом община сформировалась как раз в советские годы, пережила отца Александра, трагически погибшего, и продолжает, наверное, свое существование уже в несколько видоизмененном таком…

М. Борисова

— А вот тут встречный вопрос: можно ли назвать общиной людей, не объединенных единой молитвой в одном храме? То есть людей, которые долгое время окормлялись у определенного священника, у них общая духовная школа, у них общность взглядов на этот мир, но они не собираются каждое воскресенье в одном храме для единой молитвы.

Протоиерей Феодор

— Я думаю, что вполне такое может быть. Потому что все-таки центром общины является не священник, является Христос.

А. Пичугин

— И не здание храма.

Протоиерей Феодор

— Да. И вы знаете, все-таки мы должны понять, что община это некая колоссальная драгоценность, потому что община — это любовь людей ко Христу и друг к другу, и тогда Христос среди нас. Это продолжение Евхаристии. И отчасти община это отблеск того, как мы, если сподобимся, будем друг с другом жить в Царствии Божием. Понимаете, это отблеск здесь зари Царствия Божия, вот ни больше ни меньше. Я хочу привести в качестве примера слова отца Алексия Мечева, который говорил, что в Царстве Божием будет и своя Маросейка, и своя Оптина, понимаете, имея в виду именно братство и сестричество вот в общине. То есть любовь людей друг к другу она не только не исчезнет здесь, если они верны друг другу и Христу, она перейдет в Царство Божие. И мы знаем из слов апостола Павла, что любовь не закончится никогда. Знание упразднится, да, вера будет не нужна, надежда не будет иметь смысла — все исполнится. А любовь людей друг к другу, любовь во Христе, она сохранится. И вот когда мы созидаем общину приходскую здесь вот, на земле, реальную, мы даем людям возможность прикоснуться вот к этому будущему удивительному Царствию людей, объединенных любовью, где ничто уже мешать не будет. Да, это предвкушение, да это просто надежда, это на земле кратко, это на земле не всегда, мы не можем жить, как первые христиане, вот в том, что вы сегодня упомянули, первохристианский коммунизм, мы не можем в этом жить. Но тем не менее мы чувствуем эту любовь друг к другу, мы действительно братья и сестры. И мы понимаем, какая это ценность. И мы это бережем, и мы это строим, мы это созидаем, и мы в этом пытаемся воспитывать наших детей.

А. Пичугин

— Интересно, что мы говорим про общину сегодня и апеллируем, естественно, как и всегда в разговоре про общину, к первым христианам, к апостольской традиции. А вот к чему мы, если так задуматься, еще можем апеллировать, потому что у нас практики созидания общин не так уж и много. Мы действительно об этом задумывались в начале XX века, перед революцией, соответственно, мы имеем маросейскую общину, как такой яркий пример общины, наверное, еще какие-то яркие примеры можем вспомнить даже сейчас совместно, но их будет немного. Потому что у того же Иоанна Кронштадтского по-хорошему общины не было, к нему приезжало огромное количество людей, приезжали, но тут нельзя говорить о какой-то единой общине, деятельность которой совместная выходила за пределы Церкви. Мы возвратились к идее общины уже, наверное, все таки в перестроечные годы. А вот что было все эти столетия, нам сказать сложно. Потому что история нашей Церкви не предполагает рассказ о традиции общин. Если мы посмотрим на тех, с кого мы всегда пытаемся брать пример, на византийскую историю — тут тоже мы не найдем ничего вообще про общины в византийской традиции, во времена Византии. Мы знаем, была София, а вот эти огромное количество приходских храмов по всей империи, как они жили, мы не знаем, была ли там община или не было ее. Вот поэтому очень интересно, что мы разговор строим, исключительно отталкиваясь от раннехристианской истории, и тут же переносимся через две тысячи лет, в современность.

Протоиерей Феодор

— Не совсем. Не могу с вами согласиться. Дело в том, что жажда общины при воцерковлении империи вылилась, как вот это, может быть, ни удивительно будет звучать, в создание монастырей. Это не только жажда более строгого радикального исполнения заповедей Христовых, это желание жить с братией вкупе, да, как говорит пророк Давид. И монастырское братство это же ведь прекрасная община, это любовь людей друг к другу, это действительно братия, они исполняли это. Вспомните те известные случаи, когда молодому монаху запрещалось уходить, чтобы жить отшельником, ему говорили: сначала ты должен научиться жить с братией. И это тоже примеры братской любви друг к другу — монашеские общины, — как раз такой красной нитью проходящие через всю историю Византии. Но я согласен с вами, что эта община это предвкушение, это отблеск, понимаете.

А. Пичугин

— Монашество не для всех. А вот община, она скорее для всех.

Протоиерей Феодор

— Хорошо бы, чтобы было так. Почему не получается, почему есть очень много храмов, где община не созидается? Ведь общиной нельзя назвать работников храма. Коллектив работников храма, если он друг с другом даже дружен, это еще не община, еще любовь не зацвела, не разрослась на всех, кто заполняет храм.

А. Пичугин

— Любопытно, что не всегда фигура священника становится в центр. Может быть, это и неплохо даже.

Протоиерей Феодор

— Но должна быть все-таки фигура священника в центре.

А. Пичугин

— Но бывает, что священник, я встречал такие общины, где действительно люди хорошо знают, хорошо знают нужды друг друга. Священник — ну я никого не хочу обвинять, — хороший священник, но он не участвует насколько в жизни этой общины.

Протоиерей Феодор

— Знаете, давайте, вот очень, очень интересный вопрос, он чрезвычайно важный. Вы говорите о том, что в общине есть человек, через которого она объединяется — это прекрасно. Честь и слава такому священнику, который понимает, что он не может быть таким центром в силу каких-то своих особенностей характера, каких-то неумений, отсутствия навыков, и он позволяет другому это делать. Ведь все-таки в общине реализуется, ну ни много ни мало, принцип соборности Церкви, да, что мы объединены друг с другом любовью невидимо присутствующего Христа, Который Духом Святым действует в Церкви. И когда священник как раз думает и считает, что он все сделает, он все понимает лучше всех — а это беда, — вот тогда как раз общины не будет, понимаете, это будет ну много людей. Это может быть очень хороший священник, прекрасный духовник, очень мудрый человек, но это не будет община. Община — это не связь через священника, не через один центр, понимаете, это не как железные дороги России, все через Москву, — это друг с другом, это братья и сестры. Вот эти братские отношения тоже должны возникнуть. И мне кажется, что общине чаще всего мешает именно нежелание священника просто смиряться, дружить. В конце концов, священник, который может построить общину, это священник, который должен уметь дружить. А умение дружить, как известно, начинается с умения заткнуться и слушать другого, понимаете. И признать, что мнение другого может быть правильным, спокойно к этому отнестись и его реализовать, понимаете. А когда у нас священник долго живет на приходе, где все люди, которые с ним не согласны, постепенно выдавливаются за рамки прихода, у него возникает иллюзия, что есть два мнения: его и неправильное, как известно, и общины там не будет.

А. Пичугин

— А может быть в одном храме, внутри одного многоштатного прихода, где много священников, несколько общин — у отца Павла своя, у отца Алексия своя, у отца Игоря третья?

Протоиерей Феодор

— Вы знаете, это, наверное, даже хорошо и это неизбежно. Вообще психологи считают, что можно провести нормальный диалог людей друг с другом только в таком количестве, которое садится за один стол и друг друга слышит. Это где-то там 10–12, максимум 15 человек. Община, неслучайно мы сегодня упоминали агапы, да, она действительно начиналась с трапезы общей, переходящей в Евхаристию. Когда в храме 200, 300, 400, 500 человек — у них есть некая общность вокруг Христа, вокруг настоятеля. А вот настоятель уже должен являть великое мастерство и мудрость, когда он позволяет каждому из священников, которые у него есть в приходе — второму, третьему, четвертому — группировать вокруг себя тех людей, которым он близок. Вот это, так сказать, центр строгости аскетической в приходе, здесь читают там Варсонофия и Иоанна, авву Дорофея и «Лествицу». А это центр, он более мягок, здесь читают Шмемана и Сурожского, понимаете. Но тем не менее не дать этим людям войти в конфронтацию друг с другом, да, и все-таки позволить людям группироваться вокруг своих духовников.

А. Пичугин

— Это некий идеализм. Я никогда не встречал такого, чтобы в одном храме варились совершенно безпроблемно, безконфликтно и Шмеман с Антонием Сурожским, и святоотеческая наследственность.

Протоиерей Феодор

— Ну без конфликтов не будет.

М. Борисова

— Но я могу привести пример, исторически случившийся в Москве в 80-е годы, —это храм Воскресения Словущего, настоятелем которого был владыка Питирим, руководивший тогда Издательством отделом Московского Патриархата. И поскольку все-таки, естественно, архиерей не может достаточно часто служить, там был дежурный клир. Но при этом там было три очень ярких молодых священника, вокруг которых собиралось, вот именно по такому принципу совершенно разного внутреннего устремления, какое-то количество людей. Все мы существовали в одних стенах, все мы жили одной жизнью, и при этом вот как какие-то дела, какие-то разговоры, что-то, какая-то деятельность, направленная вне стен церкви, она у каждой из этих небольших групп была своя.

Протоиерей Феодор

— Но там все-таки авторитет архиерея, да, он может поставить на место любого человека церковного. Вот мастерство настоятеля в том, чтобы обозначить эти полюсы. Понимаете, когда настоятель давит и говорит, что вот нет, мы читаем только эту газету, мы смотрим только эти передачи, и у нас политические взгляды только такие — общины не будет, все богатство рассеется, все разойдутся. А вы как раз говорите, Марин, о таком уникальном случае. Прекрасный храм и эти прекрасные священники, один из которых, отец Геннадий Огрызков, уже, к сожалению, у Господа, как мы надеемся, в Царствии Небесном, но он, к сожалению, не с нами, нам его очень не хватает. Но ведь понимаете, что мешает любви, что мешает больше всего — гордыня человека. А гордыня — это когда я уверен, что я прав, что духовная жизнь может быть только такой. А на самом деле священник с годами понимает, что любой человек — это человек в развитии, и даже жизнь одного человека разная в разные периоды его жизни, священник и по себе это знает. Человек растет, у него разные интересы, у него увеличивается глубина его запросов, его поисков Бога. И есть люди, совершенно по-разному ориентированные культурно, понимаете, их трудно усадить даже за один стол, за один разговор. И надо создавать какие-то, ну я не знаю, как это сейчас говорят, хабы, да, такие транспортные узлы в приходе, где будут группироваться эти люди. Вот здесь вот, допустим, евангельский кружок. Давайте туда таких людей как бы соберем, чтобы они остались в приходе и чтобы они там друг с другом сдружились, раз они могут друг друга услышать. Вот обратите внимание, очень интересно в Книге Деяний рассказывается, в 6-й главе о том, как случился первый социальный конфликт, когда эллинисты стали роптать на коренных иудеев иерусалимских за то, что вдовы их пренебрегаемы. Кого выбирают апостолы диаконами? Все семь имен — эллинистические имена. То есть для того чтобы помогать вот этим вдовам, которые были в большом количестве, выбирают людей, понимающих их язык, их культуру, их запросы и дают им вот эту вот некую власть и обязанность в Церкви, понимаете. Поэтому мы должны этих людей объединять друг с другом. Вот эти люди могут заниматься молодежью, понимаете, — пусть они занимаются воскресной школой. Это даже священники. Вот есть священник, у которого прекрасно получается разговаривать с молодежью, но с пожилыми сложно. А есть люди, священники, которые прекрасно разговаривают с пожилыми людьми. Ну вот его и надо поставить туда. И это нормально. Но настоятель должен, как сказать, принудить всех уважительно относиться друг к другу и не пренебрегать друг другом.

А. Пичугин

— Мы сейчас просто должны прерваться, у нас буквально минуту перерыв. Я напомню, что мы сегодня с протоиереем Федором Бородиным беседуем про общину, христианскую общину, какой она может быть в современных условиях жизни. Я Алексей Пичугин, моя коллега Марина Борисова в этой студии. И мы через минуту сюда вернемся.

А. Пичугин

— Возвращаемся в студию светлого радио. Здесь сегодня, я напомню, моя коллега Марина Борисова, я Алексей Пичугин. Наш гость, настоятель храма Космы и Дамиана на Маросейке, протоиерей Федор Бородин, с которым мы говорим про общины, христианские общины в наше время — какими они могут быть, как община может быть устроена, как она развивается.

М. Борисова

— Но, отец Федор, ведь любая община, как и любая семья, она живет не монотонно, то есть есть какие-то определенные циклы, какое то развитие, какие-то члены семьи уходят в свою самостоятельную жизнь, кто-то новый приходит. И то же самое на приходе постоянно происходит вот это самое какое-то внутреннее движение. Но складывается иногда ощущение, что это такая совершенно спонтанная вещь, она никем не руководствуется. И вообще достаточно распространенное ощущение, что прихожане в жизни общины не имеют решающего голоса. Ну как-то вот спускается некоторые инициативы сверху, а они либо ее принимают и начинают исполнять, либо не принимают, но трудно представить себе, как реально происходит внутри прихода вот эта вот активная инициатива что ли снизу.

Протоиерей Феодор

— Ну мне кажется, что просто настоятель должен научить себя задавать вопросы и слышать ответы. То есть собрать инициативную группу, очень полезно собирать расширенное заседание приходского собрания: вот буквально все, кто считают себя активным прихожанином, пожалуйста в такое-то число в воскресенье останьтесь, приготовьте вопросы, какие у вас есть, и я тоже задам вопросы. Потому что священник, настоятель может осуществлять какой-то проект, а он может быть не востребован, он может не пойти, не быть интересен. А другое, то что он даже не предполагал, может быть очень интересно людям. И понять, что им сейчас нужно, ну лучше, когда ты задаешь вопросы. Вот опять, это надо уметь слышать, понимаете, надо уметь принимать другого как другого, и с уважением к этому относиться. Но я хотел бы сказать, что есть некоторые вещи помимо вот того, о чем мы говорили, которые помогают строить общину. Ну первое все-таки это умение слышать, да, то есть руководство общины должно уметь играть в песочнице, как бы в детстве быть наученным, это там в командную игру какую-то. У нас часто такое бывает, что приходит там очень образованный, начитанный, прекрасный проповедник куда-то — и община рассыпается, которая была до него, потому что он не может, он их строит, учит, и водит гуськом туда и туда, понимаете. А вот услышать, что они хотели бы или как община строилась до него там, при покойном настоятеле — он даже не ставит перед собой такой задачи.

А. Пичугин

— Ну великий дар. На моих глазах таким образом в разных храмах менялись общины. Первое время это действительно было что-то такое, какая-то попытка сохранить людей. Причем все же не со зла, все хотят как лучше, все хотят, чтобы эти люди сохранились. Ну не будет уже там вместо покойного отца Петра новый настоятель, каким бы он хорошим не был, тем самым отцом Петром для них для всех.

Протоиерей Феодор

— Не будет, да.

А. Пичугин

— Он может быть более образован, он может быть утонченней, может быть наоборот, строже, но люди все равно уйдут в поисках какой-то, хотя бы, может быть, бледной тени отца Петра.

Протоиерей Феодор

— Вы знаете, вот община это семья. В идеале это семья. А цель семьи при воспитании детей — вот я для себя ее сформулировал так: я выращиваю ребенка в семье своего и цель моя — дать ему опыт жизни в пространстве, согретом любовью, то есть тот самый опыт отблеска Царства Божия. Да, члены общины меняются, настоятели умирают, общины распадаются, они расходятся в другие храмы. Но у него уже, у этого человека раз в жизни, там в течение 5, 10, 15 лет был опыт, как это бывает, когда вокруг Чаши люди становятся не чужими, а братьями и сестрами — этого достаточно. Это не у всех есть. Очень многие христиане этого лишены, потому что там где они живут, один храм и общины нет. Есть ведь очень много священников, которые принципиально декларируют, что они не хотят строить общину, потому что тогда приход станет неуправляемым, тогда придется слушаться людей

А. Пичугин

— А я знаю такие случаи, причем иногда аргументация бывает достаточно здравой. У меня даже один раз было нечего возразить, но это было мнение священника, молодого священника, который служит в таком очень многоштатном приходе, большом. Но и это его мнение, на которое он, наверное, имеет право, исходя вот из своего видения того, как должен жить приход, может быть, там, в таком районе и общины бы не получилось. Хотя…

Протоиерей Феодор

— Вы знаете, все-таки в Церкви действует и руководит Святой Дух, и надо Ему дать эту возможность. Когда мы обозначаем одного человека, который все знает и который принимает решения — да, с него легко спросить там священноначалию, но мы таким образом не даем Святому Духу действовать. Понимаете, ну Он действует в Церкви, Он хозяин, Он распоряжается, Господь. Поэтому когда появляется человек, который всех зажал, никого не слушает, принципиально вот эти связи на корню вырубает, выдергивает ростки вот эти, понимаете, — мне кажется, что это все-таки в какой-то степени преступление против того, во что может вылиться приход — против церковности, против соборности.

А. Пичугин

— А что мне делать, если я живу вот действительно в маленьком городе или там поселке, где один храм, один священник, даже, предположим, у него есть община, а я по духу другой? Я хочу быть в храме, ну в храме мне никто не мешает бывать, скорее всего, но у меня запрос несколько иной. Не качественно, но несколько иной. Может быть, в культурном смысле другой, а здесь я не нахожу ничего, но мне податься толком некуда, потому что в радиусе там десятков километров будет так же или никак не будет.

Протоиерей Феодор

— Ну это беда, и вам придется здесь смириться, к сожалению.

А. Пичугин

— Хотя сейчас век… Вот, кстати простите, да, так мысль идет, и я сразу подумал, что в наше время, в XXI веке община же может быть и виртуальной, весьма виртуальной, на пространствах соцсети.

Протоиерей Феодор

— Средства связи и коммуникации помогают людям поддерживать друг с другом отношения, когда им трудно видеться, безусловно. Но вот я еще раз повторю: община это роскошь, драгоценность, без которой можно войти в Царство Божие. Но хочется здесь попробовать, что такое Царство Божие с братьями и сестрами, в общине. Я бы даже сказал о том, что мы можем сделать для того, чтобы войти в общину и для того, чтобы эта община росла. Вот что может священник сделать и что должен и может сделать человек для того, чтобы стать частью общины — вот эти два вопроса очень важные. Понимаете, после долгих лет воцерковления, после уже наведения некоторого порядка в своем духовном мире, человек почти каждый сталкивается с некоей исчерпанностью этой жизни, да, вот ему чего-то не хватает уже. И дальше надо действовать. Община — это люди, объединенные верой, которые действуют любовью, по слову апостола Павла. Надо что-то делать. И каждому в общине есть что делать. Этот может помочь приготовить, этот может помочь убрать. Этот может отвезти детей многодетных там раз в неделю в бассейн у другого брата. Этот может приехать сделать борщ там, этот может провести какую-то лекцию, этот может организовать лагерь, этот может организовать поход, этот может говорить о Евангелии — каждому есть что делать. Нужно создавать такой центр, куда стекаются предложения и просьбы, делать группу в WhatsApp — вот то, о чем вы говорите, да, и соединять этих людей друг с другом. И каждый должен что-то делать. Потому что пока ты не начнешь делать, пока ты только получаешь — ты не член общины еще, ты пользователь. Ты, да, не ощутил слова Иисуса Христа, которые нам Книга Деяний передает: блаженней отдавать, чем принимать. Ты становишь частью общины, когда ты засучил рукава и трудишься. Поэтому если человек пришел, и ему понравилось, как люди друг с другом общаются, он подходит к старосте или к настоятелю и говорит: чем могу помочь? Я могу там то-то, то-то, я могу выделить день в месяц, дайте мне какой-нибудь труд — и он тогда врастает внутрь. А вот со стороны руководства общины, во-первых, нужно не мешать вот этому росту внутреннему, внутренним связям, а во-вторых, нужно какое-то делание, конечно. То есть нельзя просто прийти и просто пировать каждое воскресенье, понимаете, нужно что-то трудиться. Это может быть труд вовне — это может быть больница, это могут быть какие-то люди, приют или что-то еще, и большинство общин на это выходит. И это должно быть обязательно учение апостольское, то есть то, что в том самом 42-м стихе 2-й главы стоит перед общением, то есть должно быть научение апостольской вере. Поэтому обязательно нужно изучать Священное Писание, нужно изучать святых отцов, нужно изучать историю Церкви. Это может быть даже пение там, может быть, это совместное, какие-то любительские хоры. Но это должен быть какой-то труд. И вот узнавая учение, возрастая в нем, люди, конечно, очень сильно объединяются. Надо не бояться этого труда, это нормально. Вы знаете, вот я почему все время Деяния цитирую, а мы сейчас каждое воскресенье, начиная с первого воскресенья октября, изучаем Книгу Деяний с прихожанами. И это так здорово, этой такой разговор вообще о Церкви. Там десятки людей приходят, им это интересно, им это важно. И я вижу, как и люди, друг с другом даже незнакомые, становятся знакомыми. Перед этим мы просто наливаем чай, и там даем кашу какую-то, ну что можем, да, средств мало в приходе. Но это людей очень объединяет. Ну и какие-то, конечно, какие-то мероприятия с молодежью обязательно. То есть воскресная школа — это точка сбора общины очень сильная, все, у кого дети, они там сильно друг с другом перезнакомятся, пока дети вместе учатся. Они вместе участвуют, там дежурные, кто-то из них готовит, кто-то убирает посуду, кто-то дежурит в классе. Потом там едем куда-то на экскурсию, или у нас были вот эти лагеря летние 15 лет. Сейчас я уже вот просто не в силах проводить. Мы месяц жили в палатках при каком-то монастыре, при разных. И вы знаете, вот ну это незабываемо совершенно. То есть вот связь между новым поколением наросла, и они действительно друзья друг с другом все, это прекрасно. То есть я понимаю, что если Господь благословит, и все будет, как я планирую, то когда я буду старый и уже буду немощный, эти люди будут костяком и продолжением этой общины в храме, где я служил, понимаете. И это меня очень сильно утешает.

А. Пичугин

— Напомню, что в гостях у светлого радио сегодня настоятель храма Космы и Дамиана на Маросейке, протоиерей Федор Бородин.

М. Борисова

— Ну вот вы сейчас как раз упомянули ту деталь, на которую мне хотелось обратить особое внимание: община будет существовать в храме. Вот мы сравниваем общину с семьей. Семья — это дом, каждая семья как-то старается обустроить свое жилище, свой дом, который будет удобен, в созидании которого все члены семьи так или иначе принимают участие. Кто-то выбрасывает мусор, кто-то клеит обои, кто-то моет окна, кто-то вызывает сантехников. Но все так или иначе участвуют в том, чтобы этот дом был уютным, обжитым, и чтобы всем там было место. Но очень часто мы не очень себе представляем вообще, как живет храм, с точки зрения его вот хозяйственного устройства. Более того, никто не знает вообще, откуда берутся деньги в храме. Оттого, что никто не знает, очень многие, даже прихожане не могут до конца поверить, что Церковь живет на пожертвования. Просто в силу того, что никакой информации финансовой нигде не публикуется, и люди, привыкшие не очень доверять словам, касающимся денег, когда им говорят что нет, церковь живет на пожертвования — не верят. Не верят, что кружки для пожертвования в церкви опечатаны, и когда они вскрываются, присутствует комиссия определенная, то есть…

Протоиерей Феодор

— Ревизионная, да.

М. Борисова

— То есть это невозможно просто открыть кружку и взять туда деньги бесконтрольно. И много-много таких вот нюансов, которые не дают человеку почувствовать, что вот бесконечные обсуждения, почему ценники за свечки там или за требы — человек не чувствует что это жертва, он не чувствует, что он участвует в созидании этого дома. Но что должно случиться, чтобы это чувство пришло, чтобы человеку хотелось прийти и помыть в храме пол или почистить подсвечники?

Протоиерей Феодор

— Ну я думаю, что финансовая открытость — это не самое главное, что должно случиться. Все-таки вот должна случиться любовь, понимаете. И тогда, если человек здесь, в храме почувствовал, что его здесь любят, что он здесь брат или сестра — вот тогда он захочет прийти и поучаствовать, как в свой дом, понимаете, где человек с радостью что-то делает, с радостью что-то строит, не за деньги, а потому что это его. Вот поэтому человек должен быть встречен с уважением, с любовью, с радостью. Есть у апостола Павла такие чудные слова в Послании к Коринфянам, он говорит: «Уста наши расширены к вам, вам не тесно в нас, но в сердцах ваших тесно». Понимаете, вот сердце и священника и работников храма, оно должно быть такое широкое, чтобы человек понимал, что ему там не тесно, притом что он остается другим. Да, священник обозначает, что вот это грех, он не может быть веден в церковную жизнь, вот эта там привычка не может быть введена в церковную жизнь. А в остальном мы тебя принимаем такого, какой ты есть, а ты уже сам постепенно будешь себя преображать. И вот такой человек, которого уважают как отдельного человека, которого слушают, которого любят — которым не владеют, а которого любят, — вот такой человек, он будет чувствовать ответственность за приход. Но у нас вот это вот дальше, если мы говорим, вот эта финансовая неоткрытость, она выливается в то, что люди как бы не понимают, как приход живет. И я вам хочу сказать, что сейчас очень часто это вообще вырастает в очень большую беду для настоятеля. Потому что люди собрались в храм, они попировали с Господом Иисусом Христом на Его Трапезе, они там причастились, они там остались на лекцию, дети ушли на воскресную школу, они насытились благодатью и разошлись. А остался священник, который стоит у престола и он знает, что ему завтра надо положить вот такую сумму на стол, потому что отмостка, потому что течет крыша, потому что отопление, потому что хор, потому что, потому что… и так далее. И ему некому об этом сказать, потому что прихожане за это не отвечают.

А. Пичугин

— А большая проблема еще и к священниках — я это точно знаю там по разным общинам, — когда священник сам никогда не хочет говорить с прихожанами о деньгах. Не в плане того, что дорогие братья и сестры, нам нужно это, это и это, а что вопрос финансовый, он просто закрыт непробиваемой бетонной стеной.

Протоиерей Феодор

— И так бывает. А бывает, что просто стыдно, понимаете, стыдно марать то, что происходит, вот неудобно, неловко. Может, это по гордыне происходит, вот моей например. Понимаете, я помню, когда я первый раз крестил, один из первых разов крестил, еще в другом храме, и там были цены на крестины, крестный отец, который был старше меня, он ну просто умирал от смеха, читая Символ веры, — ему казалось, что это какие-то персонажи из мультиков писали. И я ему сказал: вы знаете, не можете быть крестным, станьте в сторонке, пожалуйста. А он мне сказал: а я заплатил. И я тогда понял, поскольку я там не был настоятелем, и я не мог ему ничего ответить. Я понял, что если есть ценник, то я не могу, так сказать, от сердца к сердцу искренне сказать человеку то, что я ему хочу сказать. А если нет ценника — то могу. Понимаете, когда мы открыли наш храм, да, вот с первого же дня у нас ценников нет никаких ни на что, и это позволяет мне управлять ситуацией. Более того, и я могу по-другому разговаривать с прихожанами, когда у меня не ходят люди с кружками во время литургии, понимаете, и вот…

А. Пичугин

— Это во время Евхаристического канона почему-то это происходит везде.

Протоиерей Феодор

— Это ужасно совершенно, да, это просто кошмар. Очень напоминает поведение Иуды, честно говоря, который там во время Тайной вечери думает о деньгах.

А. Пичугин

— Я не могу понять, почему. Ну хорошо, даже если ходите вы с этой кружкой, почему это надо делать после Херувимской…

Протоиерей Феодор

— Это какое-то бесчувствие просто, не знаю.

А. Пичугин

— Вот традиция советская, ну если уж так надо, можно перенести на литургию оглашенных хотя бы.

М. Борисова

— Ну я могу сказать, что далеко не во всех храмах. На моей памяти вот за последние несколько лет эта практика из очень многих храмов московских ушла.

А. Пичугин

— Да, безусловно, она ушла и уходит. Но почему где остается, именно в этот момент.

Протоиерей Феодор

— Слава Богу. Понимаете, священник во время богослужения чувствует себя возвещающим о Царствии Божием, понимаете, и говорить о деньгах очень не хочется. Просто не хочется это вот марать, вот понимаете. А иногда приходится, потому что ты действительно не знаешь, у тебя долги. Причем долги-то у тебя не за себя, за общину. Это общине Господь дал этот храм, у которого крыша протекает или у которого долги там по коммуналке. Это, конечно, вопрос, который, видимо, все-таки придется решать рано или поздно, меняя устав. Потому что да, вы правы, люди, которые не имеют никаких полномочий в храме, никаких, прихожане, почему они должны нести за него ответственность. Где там мера, понимаете, чтобы это, с другой стороны, не стало, как там мне один батюшка рассказывал, как он стал, был назначен настоятелем в Соединенных Штатах в храме, увидел, что грязно, пришел на вторую службу, купил там метлу. А староста к нему выходит и говорит: мы тебе за это деньги не отдадим, потому что ты не имеешь потратить права ни цента, не согласовавши с нами. И дальше начинается: если все решения принимает приходское собрание или совет, священнику начинают говорить, какие службы как служить, как читать, как проповедовать, о чем говорить, о чем не говорить. То есть все-таки канонически-то священнослужитель должен управлять общиной, как архиерей епархией, понимаете.

А. Пичугин

— Ну в ряде случаев это тоже есть свои положительные в этом моменты.

Протоиерей Феодор

— Есть, конечно. Есть контроль, да, за зарвавшимся священником, может быть, безусловно. Но понимаете, вот как мы говорим, что поверх всех культурных там барьеров действует святость, да, также точно и здесь: если есть община, где есть любовь, понимаете, то все эти вопросы решаются, как в семье. Понимаете, без скандалов, все понимают. Понимаете, если священник готов там слушать до одиннадцати вечера людей из общины, которым нужно поговорить, все понимают, что ему можно доверять. Он-то людям доверяет, понимаете. И жизнь свою доверяет, и время свое доверяет, да, он-то работает не по графику, он не говорит: все, шесть часов вечера — до свидания, понимаете, или в восемь часов вечера.

М. Борисова

— Но все-таки импульс какой-то должен, наверное, исходить от него. Потому что я помню, когда тоже в советские времена священника, к которому я ходила на исповедь регулярно, выслали из Москвы в Подмосковье, ну не очень далекое, но очень неудобное, то есть из Москвы нужно было в один конец ехать два с половиной часа. И он когда приехал туда, в эту деревню, оказалось, что храм в аварийном состоянии, хозяйство в полном разброде, и «двадцатка», которая состояла из местных сельских стариков и старух, приняла его в штыки. И он обзвонил всех, кто ходил к нему в Москве, и просто слезно попросил приехать и посмотреть, кто чем может помочь. И вот этот клич, он привел к тому, что мы собрались, и как-то постепенно, понятно было, кто стал сторожем, кто стал алтарником, кто стал…

Протоиерей Феодор

— Марин, скажите, а вы ведь, вы ехали два с половиной часа, вам было тяжело, но вы ведь вспоминаете эти поездки с радостью, правда, ведь, да?

М. Борисова

— Это один из самых…

Протоиерей Феодор

— Светлых эпизодов в вашей жизни.

М. Борисова

— Светлых и очень насыщенных эпизодов жизни.

Протоиерей Феодор

— Да, потому что вы от чистого сердца трудились в храме вокруг священника, которого любили, понимаете. Вот она община, понимаете. Это радость, понимаете, это огромная радость. И не надо этого бояться. Понимаете, вот человек живет и говорит: зачем я буду рождать детей, потому что там я их не могу обеспечить. А потом в мир приходит человек, и ты понимаешь: это самая большая драгоценность — человек, который тебя любит. И община это тоже люди, которые тебя любят. Вот это брат, это сестра, это твои родные. Их не было, и они стали, понимаете, это же огромная драгоценность, сокровище. Поэтому так мы и вспоминаем, и вот ваш опыт, который вы сейчас упомянули — это опыт именно общины, когда люди собрались, приехали, засучили рукава, и этот стал на клирос, этот стал в сторожку, понимаете, а эта стала подметать пол. Причем подметать пол, он мог там какой-нибудь высшего пилотажа архитектор, да…

М. Борисова

— У нас физик был из Дубны.

Протоиерей Феодор

— Да, понимаете, когда все равны во Христе, и каждый другому служит своими дарами, да, вот как апостол сравнивает: вот рука, вот нога, вот глаз, вот голова — мы все друг другу нужны. Но вместе мы тело. Мы тело Христово вместе, объединенное вокруг Его Тела, Чаши. Поэтому, конечно, это огромная радость. И я хочу сказать, что то, что вот у нас когда получается, когда мы пробиваемся там за мою самость, за мою гордость и гордость других людей, и мы делаем какие-то вещи, которые действительно вот во Христе являются общинными делами, это даже вот они один раз состоялись, понимаете, это все равно потом ты носишь память об этом, вот как то, о чем вы упомянули, времени там 90-х годов, вот всю жизнь ты благодаришь за это.

А. Пичугин

— Спасибо вам большое за этот разговор. Будем заканчивать нашу программу. Напомню, что в гостях сегодня у программы «Светлый вечер» был протоиерей Федор Бородин, настоятель храма святых бессребреников Космы и Дамиана на Маросейке. Мы говорили о христианской общине в наши дни. Моя коллега Марина Борисова…

М. Борисова

— И Алексей Пичугин.

А. Пичугин

— Спасибо. Всего хорошего.

Протоиерей Феодор

— Спасибо. До свидания.

«Если стыдиться ориентации, люди увидят слабое место и будут пользоваться». Монологи ЛГБТ-предпринимателей о гомофобии, «гей-лобби» и выходе из шкафа

Сфера, в которой я работаю, очень узкая. Профессиональным брендингом в России занимаются не очень много людей. Почему я не рассказываю об ориентации своим партнерам и знакомым? Все очень просто: мои заказчики для меня как пациенты, и мне важно, чтобы в момент, когда я им помогаю, они не отвлекались на мою особенность.

Как-то получается, что ко мне приходят настолько консервативные заказчики, что я даже боюсь представить, как бы они отреагировали, если бы узнали, что я гей. При этом они нуждаются в помощи. Не было случаев, когда бы я сталкивался с тем, что мой заказчик — открытый гомофоб. Наверно, тогда я бы принял меры и отказался от сотрудничества, но так как всё это происходит на уровне бизнеса, то на личные темы мы просто не говорим.

В течение четырех лет я сотрудничаю с очень консервативной государственной организацией: я сделал для нее полноценный бренд со всеми вытекающими последствиями. Теперь мне звонят из другой похожей организации. Также у меня есть очень крупный проект на Кавказе. Если я назову заказчиков, то все на рынке сразу поймут, кто я.

У меня, конечно, есть внутренний конфликт: что важнее — отстаивание прав или бизнес, к которому я очень долго шел. Я прекрасно понимаю, что если сделаю каминг-аут и буду публично рассказывать о своей ориентации, то внутренне почувствую облегчение. Но вместе с тем подведу команду, которая участвовала в этом проекте. И подвергну опасности людей, которые мне его доверили. Хотя, возможно, они сами не являются гомофобами, я же не спрашивал у них. Заказчики ведут со мной абсолютно деловой разговор, мы вообще не касаемся моральных вещей.

Наблюдая за открытыми геями, я понимаю, что им нечем рисковать в России — бизнесом, экосистемой или коллективом. А мне на данный момент профессия важнее, чем публичная позиция. Мне важно, чтобы меня воспринимали не как гомосексуала, который что-то еще делает, а прежде всего как профессионала. Может быть, со временем я буду более открыт в этом смысле.

При этом я отрабатываю внутренний долг перед комьюнити: стараюсь поддерживать людей из гей-тусовки, которые обращаются ко мне за помощью, никогда им не отказываю, в том числе финансово, если есть такая возможность.

ТРЕТИЙ урок семейной жизни – это УВАЖЕНИЕ и ДОВЕРИЕ к друг другу. Это необходимость — БЕРЕЧЬ любовь и добрые отношения супругов к друг другу

Когда вы создаёте семью нужно помнить, что вы строите отношения с Чужим человеком. Когда вы только встречались со своими будущим мужем или женой – вы это хорошо понимали, и потому относились к ним вежливо и деликатно, вы хотели им понравиться, вы хотели, чтобы вас полюбили, и знали, что если вы будете вести себя плохо, будете им грубить, будете их обижать – то ничего у вас не получится! Вы просто им не понравитесь и они за вас замуж не пойдут, и жениться на вас – не станут! Но надо знать, что когда вы создали семью – то нужно продолжать всю жизнь хорошо относиться к своим супругам, чтобы они в вас не разочаровались и потому – не разлюбили бы, а если они вас перестанут любить – то ваша семья разрушится.

Поэтому надо БЕРЕЧЬ любовь и уважение другого человека к себе, надо Беречь ХОРОШИЕ отношения в семье. Эгоизм, грубость и равнодушие к другому человеку – всё Разрушает!

В семье супруги должны быть Честными и Справедливыми во всём и никогда не Обманывать друг друга, иначе Теряется самое важное и дорогое – Доверие супругов к друг другу. А вместе с доверием — Потеряется и любовь. Очень важно научиться уважать друг друга и доверять своему близкому человеку, видеть в другом личность и считаться с его интересами.

Если в семье нет Доверия и Уважения к друг другу – это значит, что нет и Любви, что люди живут в семье — каждый своей жизнью, а это уже одиночество вдвоем – самое печальное, что может случиться в семейных отношениях. Всё вместе это означает, что между людьми либо не стало любви, либо её никогда не было. Нам надо всем учиться искусству близких отношений с нашими супругами, надо учиться дружить между собой, а значит, уметь слышать и правильно понимать другого человека, жалеть своих ближних, избавляться от категоричности, неуступчивости, грубости и равнодушия в семейных отношениях.

Свобода в браке – одно из ГЛАВНЫХ и важнейших условий счастливой семейной жизни. Нельзя – силой или материальной зависимостью ПОДЧИНЯТЬ себе своего супруга. Нельзя — НАВЯЗЫВАТЬ и диктовать ему свою волю и свое видение жизни, свои взгляды на жизнь, устанавливать и требовать непременного исполнения без добровольного согласия супруга — каких-то определенных правил поведения и жизни.

Нельзя – УНИЖАТЬ, ломать и топтать человека – Бог такую семью не благословит и счастья в ней не будет.Да и сама семья будет не прочной и может легко развалиться. Крепкая, дружная семья – основана на любви, на взаимном Доверии и уважении, на Согласии супругов между собой, на Радости их друг другу!

Семья это не тюрьма и не армейская казарма, и ваш супруг или супруга — вам не раб и не крепостной – он абсолютно СВОБОДНЫЙ человек, живой человек, со своими взглядами на жизнь, своими привычками, со своими интересами, которые возможно вам и не нравятся, и вы считаете их даже блажью, но для вашего супруга они являются важными и необходимыми. Если вам не нравится что-то в супруге и вы это категорично не принимаете, выдвигаете очередной ультиматум – то тогда вопрос уже к вам – а вы зачем женились или замуж выходили? Чтобы только всегда командовать и добиваться, чтобы всё было так, как только вы хотите и вам нравится? Это признак вашей большой Гордыни и Эгоизма – и потому знайте, что если не исправитесь – то Господь вас оставит и отберет всё, что уже вам дал. Останетесь как та старуха в сказке А. С. Пушкина – с разбитым корытом в своей жизни, одиноким и никому ненужным человеком – вам это нужно? Господь дал Заповедь – «Возлюби ближнего своего – как самого себя»! В этом всё! Либо мы хорошо и с уважением относимся к своим ближним – и Бог нас благословляет и дает счастье за наше послушание и исполнение этой Великой Божией Заповеди. Либо мы плохо относимся к ближним и потому Бог нас наказывает.

Потому, первое правило – УВАЖАЙТЕ вашего супруга или супругу, ПРИНИМАЙТЕ его таким — какой он есть и радуйтесь и Бога благодарите, что этот человек живёт с вами рядом, и что в его сердце Господь — ВЛОЖИЛ Любовь к вам и потому БЕРЕГИТЕ это Великое и драгоценное чувство! Взращивайте его и УКРЕПЛЯЙТЕ своей ответной любовью, своим нежным вниманием, согласием и пониманием, своим уважением к вашему близкому и родному человеку.

Грубость, равнодушие, эгоизм, упреки, придирки, ругань, крики, раздражительность, недовольство, не уважение, унижения, ПРИКАЗНОЙ Тон – типа «Я сказала!» – всё это РАЗРУШАЕТ и уничтожает любовь людей – РАЗРУШАЕТ семьи. А не станет любви, человек вас разлюбит – ну и с чем вы останетесь? Кому вы будете нужны? Ведь мы нужны – пока нас любят. Вот почему так ВАЖНО Беречь любовь и хорошие отношения в семье – это гарантия семейного счастья – вашего личного счастья! Бог один раз даёт счастье – второго раза, если не будете беречь — для вас НЕ БУДЕТ.

Старайтесь ОТНОСИТЬСЯ к своему супругу или супруге и поступать так, чтобы ваш любимый человек чувствовал себя — СВОБОДНЫМ, видел бы что его — ПОНИМАЮТ и принимают таким какой он есть, что СЧИТАЮТСЯ с его МНЕНИЕМ, с его интересами и желаниями, с его увлечениями и привычками, если конечно эти привычки не являются Дурными и не вредят ближним, не мешают их жизни и не нарушают их покой: то есть пьянство, чрезмерная любовь к друзьям и подругам, когда супруг забывает про свою семью и практически всё своё свободное время проводит только в обществе своих друзей, устраивает попойки – это ненормально и опасно для семьи, ворчливость, жадность, конфликтность, упрямство, капризность, раздражительность, расчётливость, любовь к очень громкой музыке, эгоизм, обидчивость и т.д. со всеми такими дурными недостатками характера и дурными привычками конечно же надо тактично, без грубости и унижений бороться.

Если супруг вменяемый, разумный человек и есть в нём Совесть – то он обязательно поймёт и будет потихоньку Исправляться, только здесь надо запастись терпением и просить Бога о помощи, ибо без милости и помощи Божией вы ничего не добьётесь. Если же супруг непорядочный, глупый, легкомысленный и эгоистичный человек, и упрямо стоит на своём, не признает своих недостатков и не желает исправляться, работать над собой и избавляться от своих дурных привычек – то рано или поздно такая семья обречена – счастья не будет и лучше расстаться.

Кто-то из супругов старше, а кто-то моложе, у кого-то выше и лучше образование, или даже есть учёная степень – но в семье вы абсолютно РАВНЫ между собой, и всё перечисленное совершенно не важно. Семья – это одна дружная команда, где все равны и каждый должен относиться к другому с большим уважением и любовью. Кто-то из супругов на работе начальник, а кто-то – подчиненный. Не переносите стереотипы общения на работе в свою семью.

Дома — НЕТ Начальников и НЕТ Подчиненных, иначе это не семья, а пародия на неё и счастья в такой семье — не будет!Когда в семье один из супругов командует другим, то поступая так — он Унижает и Обижает другого, а там, где унижение и обида разве может жить Любовь и Уважение, Мир и Согласие? Вот почему в таких семьях, где кто-то командует другим – не может быть счастья!

Не командуйте, не управляйте своим супругом – дайте ему возможность легко и СВОБОДНО рядом с вами жить и тогда его любовь к вам будет КРЕПЧЕ,а главное, он будет вас уважать и ДОРОЖИТЬ вами – за ваше доброе отношение к нему.

Кто-то из супругов зарабатывает больше, а другой меньше или совсем не работает – это совсем ничего не значит.Всё в жизни бывает. Бывает один из супругов сильно заболел и потому уже не может работать. Или супруг работает на низко оплачиваемой работе, но свою работу он любит и дорожит ей и потому не нужно ему как говорят: «Рубить крылья» требовать от него, чтобы он оставил свою работу и нашел другую, где больше платят — оставшись без любимой работы человек может даже заболеть и раньше уйти из жизни.

Все мы знаем известного писателя Бориса Васильевича, который написал книгу «А зори здесь тихие» — так вот, он десять лет учился — писать книги и все эти годы — работала только его жена, но ведь он добился своего и стал замечательным талантливым писателем. Да, они с женой все эти 10 лет жили бедно, денег не хватало у них ни на что, но его жена была хорошим человеком и понимала, что не всё в жизни — меряется на деньги.

Как быть счастливым в браке: практические советы в День семьи, любви и верности

Маленькие секреты большого семейного счастья

8 июля, если вдруг кто забыл в делах и заботах, в России отмечают День семьи, любви и верности.

Этот отечественный праздник семейных ценностей родился из истории Русской Православной Церкви: на рубеже XII и XIII веков жили на Руси супруги, чья жизнь в любви и верности стала преданием, а умерли они, как в сказке: в один день.

Память святых благоверных князей Петра и Февронии Муромских уже не одно столетие Церковь празднует именно 8 июля – или 25 июня по старому стилю.

Накануне этой даты Оnline47 попробовал узнать секреты счастливой семейной жизни и спросить совета, как это счастье сохранить на всю жизнь.

Тайна бисера

Недавний молодежный форум «Ладога» в Ленинградской области собрал вместе самых разных молодых людей со всего Северо-Западного региона. Была там и Яна Сенькина, руководитель пресс-службы Выборгской епархии.

Так вот, те, кто оказывался с ней рядом, когда она по телефону разговаривала с мужем, точно знал: это – семья счастливая, потому что общались они даже по телефону так, как будто недавно совсем поженились.

Как удается сохранить бережность и свежесть отношений в православной семье?

Сама Яна считает, что любовь в семье остается яркой из-за традиции совместного делания.

Вот просто: традиция совместного делания дел.

«У меня муж – вокалист. Так вот он учит меня петь и играть на гитаре, и раз в неделю мы стараемся вместе попеть и поиграть. А еще я ему помогаю готовиться к выступлениям – а он помогает мне, когда, к примеру, нужно срочно подготовить справку».

И еще один нюанс: Яна вышивает бисером – и иконы вышивает, и композиции… А муж ее все-таки этого не делает. Но зато любит, когда Яна просто рядом сидит и вышивает. Говорит, что это очень успокаивает.

А как же сложности?

«Ну, есть конечно сложности, — говорит Яна, — но они — материального характера. Но это не мешает нам быть счастливыми. Наоборот: это так здорово — преодолевать что-то вместе!»…

Проверено веками

Диакон Арсений Гуцу – молодой муж и отец. Что он, как глава семьи считает очень важным для того, чтобы семья была счастливой и крепкой – на всю жизнь?

«Утром у всех дела: все в разное время встают, но вот вечером… Вечером нужно обязательно собраться всем вместе – с супругой, с ребеночком, попить чай… У нас в семье всегда так было – хотя бы на ужин собирались все вместе. Это очень укрепляет семью – проверено веками».

Из семейного архива Арсения Гуцу

Отец диакон поясняет:

«В Церкви есть Таинство Евхаристии – Причастия. Это, по сути, тоже самое: когда вся семья большая собирается за большим единым столом.

У нас православная семья, и я сам вырос в православной семье. Поэтому мы стараемся вечером хотя бы немножко, но вместе помолиться. И Вечернее Правило чтобы было обязательно совместным».

Кстати, по секрету: мы знаем, что диакон Арсений Гуцу сделает сегодня. Он сам сказал:

«На День семьи, любви и верности обязательно надо принести домой цветы, поблагодарить жену и увидеть ее улыбку».

Верую † Православие/ВК

Предупреждение о биче

С иереем Максимом Мартыненко, штатным клириком храма Святителя Николая Чудотворца в поселке Рощино, мы тоже поговорили накануне Дня семьи, любви и верности. Отца Максима мы спросили, о чем бы он хотел сказать молодым супругам в День Памяти святых благоверных князей Петра и Февронии Муромских?

И он сказал про бич нашего времени:

«Мне кажется, когда речь идет об этом празднике, безусловно нужно напоминать людям о том, что бич нашего времени — это занятость. Человек крутится как белка в колесе, пытаясь заработать, пытаясь успеть больше сделать каких-то дел, и при этом забывает, что рядом есть родные близкие люди, которые нуждаются в заботе, которые нуждаются во внимании.

Верую † Православие/ВК

Когда этого внимания не хватает, когда муж забывает о жене или жена о муже, неправильно расставляя приоритеты, то возникают в семье проблемы, конфликты, ссоры, непонимание.

Супруга не видит супруга, дети не видят родителей, все это в итоге выливается в разброд. Поэтому вне зависимости от того, сколько существует семья, то ли она молодая, то ли уже 20 лет вместе прожили, нужно уделять внимание друг другу.

Нужно уметь выслушать, уметь чем-то поделиться, стараться вместе и решить какие-то проблемы, и радоваться тоже вместе.

Нужно больше быть вместе. Тогда будет больше радости и счастья».

Верую † Православие/ВК

Наставление отца

Протоиерей Роман Гуцу, благочинный Всеволожского округа Выборгской епархии, читателям Оnline47 дал свой совет и наставление:

«Супругам желаю всегда относиться друг ко другу с уважением, никогда не повышать друг на друга голос и опережать друг друга в делании добрых дел.

А сделав самостоятельно и свободно выбор своей спутницы или спутника жизни, желаю Вам относиться к своим семейным обязанностям как к кресту и послушанию, которые вручил Вам Бог».

Наталья Старичкова

Отзывы — Российский Национальный Музей Музыки

На выходных посетили Российский национальный Музей Музыки, который образовался больше века назад. Данный музей является объединением, в составе которого 7 замечательных филиалов. Здесь хранят уникальные аудио- и видеозаписи, старинные музыкальные инструменты, собрания нотных рукописей и множество других раритетов, проводят концерты и выставки. При входе в холле установлен комплекс музыкального ансамбля( барабаны, гармони,саксофоны, кастаньеты…)с бравурной немецкой зажигательной народной музыкой- потрясающе!! Шли же мы на выставку ( она открыта до 24.02.2020) «В МУЗЫКАЛЬНОМ ЦАРСТВЕ, В СКАЗОЧНОМ ГОСУДАРСТВЕ…»( она ещё и бесплатна). Она- ещё новогодняя, и приоткрывает дверь в звучащий мир фантастических существ. Четыре раздела выставки представляют четыре стороны «того света»: Лесное царство и Царство Кощея Бессмертного, Подводное царство и Царство волшебных птиц. После этой выставки так раззадорились, что посетили и постоянную выставку Государственной коллекции уникальных музыкальных инструментов России. Глаза разбегаются от такого количества редких, старинных, необычных музыкальных раритетов! Ещё бы — сегодня Госколлекция объединяет 286 музыкальных инструментов, созданных с XVI по XX вв. такими мастерами, как Амати, Страдивари, Гварнери, Бергонци. Сорок два инструмента Госколлекции являются лучшими образцами мирового музыкального наследия. Государственная коллекция уникальных музыкальных инструментов РФ создана при содействии А. В. Луначарского в 1919 году. Сам же Музей Музыки был основан в 1912 году и с тех пор успел накопить более миллиона экспонатов — личные вещи и рукописи знаменитых композиторов, музыкальные инструменты разных эпох и народов, грампластинки, книги, нотные альбомы, произведения изобразительного искусства на музыкальную тему и многое другое. Практически все мелкие и средние по размеру инструменты находятся в больших освещённых витринах, но это не мешает рассматривать очень близко каждый инструмент. Пять филиалов музея располагаются в московских домах и квартирах прославленных музыкантов и посвящены их жизни и творчеству. И во всех этих филиалах помимо экспозиций, проходят регулярно концерты, музыкальные вечера( см.афишу). Вообще для любителей музыки много всего предоставлено в музее Музыки , постоянно меняются тематики музыкальных концертных вечеров. Музей посещает много детей и для них проводятся разнообразные интерактивные выставки- это здорово!!! Для малышей есть детская комната с множеством необычных музыкальных инструментов и познавательных интерактивных аттракционов, а также новыми мультгероями. Имеется хорошее кафе ….Познавательное интересное место вместе с филиалами- в планах посетить эти филиалы))

6 способов проявить уважение в отношениях

Фото Priscilla Du Preez на Unsplash

Уважение — краеугольный камень любых здоровых отношений. Но что именно

— это респект?

Уважение означает, что вы осознаете, что ваш партнер — цельная личность, а не просто способ получить то, что вы хотите. Это означает, что вы знаете, что ваш партнер имеет другой опыт и мнение, чем вы, и это нормально.

Легко сказать , что вы кого-то уважаете, но действовать с уважением может быть немного сложнее.Вот почему в этом месяце осведомленности подростков о насилии при свиданиях я хочу поговорить о том, как вы можете проявлять уважение в своих отношениях. В конце концов, то, что вы не причиняете вреда своему партнеру физически и не называете его именами, НЕ означает, что вы относитесь к партнеру с уважением.

Вот шесть способов проявить уважение к партнеру. Что бы вы добавили?

1. Продемонстрировать доверие.

Доверие необходимо в любых отношениях, даже не романтических. Но это означает гораздо больше, чем вера в то, что ваш партнер не изменит вам, и , испытывающее доверие , не так сильно, как , показывающее , что вы доверяете партнеру свои действия.

Вы можете продемонстрировать доверие, не переписываясь и не звоня партнеру постоянно. Вместо этого напишите или позвоните им один раз. Оставьте сообщение, в котором говорите, что вы думаете о них и надеетесь вскоре получить от них известия. Это показывает, что вы доверяете им обращаться к вам, когда это возможно, и что вы знаете, что ваш партнер ценит ваши усилия.

Это должно быть само собой разумеющимся, но не просматривайте телефон или личные вещи вашего партнера без разрешения. Если у вас возникает странное ощущение, что они пытаются что-то скрыть от вас, поговорите с ними об этом.Не нужно разжигать драму, если ничего не происходит!

2. Внимательно относитесь к тому, как вы общаетесь.

Общение — одна из самых важных частей отношений и одна из самых сложных. Это потому, что быть открытым и честным с партнером означает быть открытым и честным с самим собой.

Не ожидайте, что ваш партнер умеет читать мысли. Если вы расстроены, важно открыто говорить о том, что вас беспокоит. Не обвиняй. Используйте утверждения типа «я», например: «Я чувствую себя совершенно проигнорированным и неважным, когда вы отменяете наши планы в последнюю минуту» или «Меня раздражает, когда вы продолжаете просить меня потусоваться, когда вы знаете, что мне нужно учиться.Я очень ценю, когда другие уважают мое время ». Ваши эмоции всегда действительны — не расстраивайтесь из-за того, что чувствуете то, что чувствуете.

Иногда все не соглашаются, и это совершенно нормально. Когда вы это сделаете, не пропадайте и не прекращайте общение. Как минимум, скажите партнеру, что вы расстроены и вам нужно время, чтобы остыть и осмыслить свои мысли, прежде чем говорить. Таким образом, они не чувствуют, что вы исчезаете на них или игнорируете их чувства. Подтвердите чувства своего партнера, сказав что-то вроде: «Я понимаю, почему вы так себя чувствуете» или «Я слышу, что вы говорите.”

Однако общение выходит за рамки слов. Вы можете сказать своему партнеру о своей заботе, надев одеколон, который ему нравится, поделившись с ним плейлистом или подарив им цветы.

3. Будьте надежными и ответственными.

Огромная часть отношений — это доверие, но как вы можете доверять кому-то, если они постоянно отменяют планы или, что еще хуже, лгут?

Когда вы строите планы, доводите их до конца. Не говорите «да» ужину, на который не уверены, что сможете пойти.Вместо этого будьте ответственны. Ведите календарь и проверяйте его, когда вы и ваш партнер строите планы. Не говори, что позвонишь, а потом не звони. Вместо этого установите напоминание на свой телефон. Быть надежным — значит уважать время и эмоциональную энергию вашего партнера. В конце концов, постоянное изменение планов может вызывать стресс.

Конечно, будут времена, когда у вас не будет выбора, кроме как отменить подписку: случится чрезвычайное семейное положение, вы заболели, вы забыли о большом тесте, к которому вам нужно подготовиться. Вы не должны чувствовать себя виноватым (или чувствовать себя виноватым!) Из-за этих обстоятельств.Но это может очень помочь, если вы покажете, что осознаете эффект, который эти действия (независимо от того, находятся ли они в вашей власти) оказывают на вашего партнера. Извинитесь, предложите перенести встречу и не забудьте проверить их, когда освободитесь.

4. Поощряйте времяпрепровождение.

Когда у вас новые отношения, вы можете быть настолько взволнованы, что захотите проводить все свое время со своим партнером. Это совершенно нормально. Но можно легко игнорировать другие важные отношения в вашей жизни, например, с семьей и друзьями.Ни один человек, каким бы классным он ни был, не может позаботиться обо всех ваших социальных и эмоциональных потребностях. И каждому время от времени нужен перерыв в отношениях со своей второй половинкой. Проведение времени в одиночестве или с другими людьми означает, что вы оба можете продолжать расти как личности. Вы можете привнести новые идеи и занятия в свои отношения, сделав их интересными и увлекательными. Это также дает вам возможность поговорить о ваших отношениях с друзьями и семьей. Кто не хочет немного похвастаться своей новой любовью?

5.Цените свои различия.

Не критикуйте партнера за его идеи или интересы. Вы можете не соглашаться с кем-то, но при этом уважать его мнение. Отчасти отношения потрясающими — это различия! Ваш партнер может помочь вам увидеть мир с новой точки зрения, даже если вы в конечном итоге не передумаете. Вы можете показать своему партнеру, что цените его, посетив его бейсбольный матч или художественное шоу, даже если иначе вы никогда бы не ступили на бейсбольный стадион или в художественную галерею.

Примите границы вашего партнера, даже если они отличаются от ваших. Если ваш партнер не хочет целоваться на публике, заниматься сексом или лгать своим родителям, не оказывает на него давления. Это принудительный и потенциально оскорбительный характер.

6. Познайте себя.

В отношениях вы не просто знакомитесь с другим человеком. Вы лучше узнаете себя. Находясь в отношениях, вы сможете понять, чего вы хотите и чего хотите от близких.На что вы готовы пойти на компромисс? Какие качества дополняют ваши собственные? Каковы ваши основные ценности, которыми не может пойти на компромисс? Может быть, вам все равно, что ваш партнер не любит R&B, как вы, но вы не можете перенести , что они злы по отношению к вашей кошке. Познайте себя как личность и как партнера. Знание себя помогает вам лучше общаться, и ваш партнер обязательно это оценит.

Зная свои личные границы, намного легче узнать, когда эти границы были пересечены и когда вам следует прекратить отношения.

Проявление уважения может показаться сложным, но на самом деле это не так.

Все сводится к тому, чтобы выслушать партнера и проявить к нему доброту. Если ваш партнер все время хочет знать, где вы находитесь, часто обвиняет вас во лжи или обмане, унижает вас, называет вас по имени или каким-либо образом проявляет физическую агрессию, возможно, вы находитесь в жестоких отношениях. Оскорбительные отношения основаны на власти и контроле, а не на уважении. Ежегодно они уносят жизни миллионов людей, и каждый третий подросток в Соединенных Штатах подвергается жестокому обращению при свиданиях.Подумайте о посещении терапевта. Они могут помочь вам разобраться в том, что происходит, и определить следующие шаги, которые лучше всего подходят для вас.

Тиффани Браун, LCSW — клинический социальный работник в Центре здоровья подростков Mount Sinai. В течение 6 лет она работала с маргинализированными и недостаточно обслуживаемыми подростками. Г-жа Браун прошла интенсивный курс диалектической поведенческой терапии (DBT) и специализируется на работе с людьми, которые эмоционально нерегулируются и практикуют членовредительство и поведение с высоким риском.Г-жа Браун постоянно проводит индивидуальную, групповую и семейную терапию для подростков, используя комбинацию когнитивно-поведенческой терапии и психодинамического подхода.

Центр здоровья подростков Mount Sinai расположен в Нью-Йорке. Ежегодно он предоставляет всестороннюю, конфиденциальную и бесплатную медицинскую помощь более чем 12 000 молодых людей. Эта колонка не предназначена для предоставления медицинских консультаций, профессионального диагноза, мнения, лечения или услуг вам или любому другому лицу, а предназначена только для общей информации в образовательных целях.

Версия этого поста была первоначально опубликована в феврале 2017 года.

В отношениях уважение может быть важнее любви

Если бы вы спросили меня, любили ли меня мои родители, я бы, как Тевье и Голда в «Скрипач на крыше», остановился и подумал.

В семье, в которой я вырос, любовь было термином, который использовался скорее исключительно как прощание в дружеских письмах. Это редко произносилось вслух.Мы также не особо разбирались в объятиях и поцелуях. Мне было неловко, когда я ушел из дома и вошел в другую культуру, где люди регулярно обнимаются и целуются на прощание и прощание, независимо от того, действительно ли они любят друг друга. Я все еще чувствую себя немного неловко из-за этого.

Похвала — иногда воспринимаемая как выражение любви — также почти отсутствовала в семье, в которой я вырос. Движение за самооценку, слава богу, еще не началось; а если и было, то мои родители не знали об этом или не одобряли.Они сочли бы неприличным говорить мне или моим братьям и сестрам, что мы замечательные, умные или особенные, и еще более неприлично хвастаться собой перед другими. На самом деле, я думаю, моя мать интуитивно понимала ценность смирения и опасности гордости. Она не обращала внимания на оценки, которые мы получали в школе, считая их несущественными ни для чего важного в жизни. Если я хвастался оценкой, что, как я помню, делал один или два раза, она незаметно ставила меня на место, задавая мне вопрос по предмету, вопрос, который заставлял меня осознать, как мало я на самом деле понимаю.Например, она может спросить: «Для чего используется квадратное уравнение?»

Итак, вернемся к вопросу, любили ли меня мои родители? Что такое любовь? Это положительно валентный термин, используемый для обозначения вещей, к которым мы привязаны и к которым мы любим. Мы можем любить человечество, нашу страну, нашу собаку, деньги, новую одежду, нашу машину, себя, нашего супруга, наших детей. Не знаю, как были привязаны ко мне мама и отчим. Я рада, что они не были настолько привязаны к этому, что им было трудно отпустить меня из виду.Они определенно заботились обо мне и, казалось, получали удовольствие от моей компании. Так что да, я полагаю, они любили меня.

Но то, что я чувствовал больше всего от родителей, за что я был и очень благодарен, было уважение . Когда я высказывал идею или задавал вопрос, они воспринимали это серьезно. И из уважения они мне доверяли. Похоже, они считали, что мы с братьями и сестрами здравомыслящим и не нуждаемся в особом наблюдении или советовании, даже когда мы были маленькими детьми. Они никогда этого не говорили, они просто показали это.И поскольку они уважали меня, мне было легко уважать их. Поскольку они не давали много нежелательных советов, я обращался к ним за советом, когда он мне был нужен.

Я думаю, что убеждения моих родителей в том, что мы несем ответственность и заслуживаем доверия, превратились в самоисполняющиеся пророчества. Я видел много случаев в других семьях, когда противоположный набор убеждений превратился в самоисполняющиеся пророчества. Я видел детей, чьи родители очень любили их — о чем свидетельствует привязанность и похвала, осыпавшиеся на детей, — но, похоже, не уважали их.Родители были так привязаны к ним, что не могли расслабиться и мало обращали внимания на реальные потребности, желания и идеи своих детей. Они разговаривали со своими детьми свысока, как будто их низкий рост означал, что они глупы, хотя они часто говорили своим детям, какие они умные.

Конечно, в любом подобном обсуждении мы до некоторой степени играем с семантикой. Вы можете определить любовь таким образом, чтобы она включала в себя уважение и способность отпускать, и в этом случае мне придется согласиться с вами в том, что любовь важнее всего.Но если мы определим термины таким образом, что любовь может существовать без уважения, а уважение может существовать без любви, тогда я бы сказал, что блаженство заключается в сочетании двух, но если бы мне пришлось довольствоваться только одним или другим Я бы выбрал уважение.

Думаю, полезно сравнивать и противопоставлять отношения между родителями и детьми с отношениями между мужем и женой. В обоих случаях уважение абсолютно необходимо для рабочих отношений. Любовь без уважения опасна; он может раздавить другого человека, иногда буквально.Уважать — значит понимать, что другой человек — это , а не вы, не продолжение вас, не ваше отражение, не ваша игрушка, не ваш питомец, не ваш продукт. В отношениях уважения ваша задача — понять другого человека как уникальную личность и научиться сочетать ваши потребности с его или ее и помочь этому человеку достичь того, чего он или она хочет достичь. Ваша задача , а не — контролировать другого человека или пытаться изменить его или ее в желаемом вами направлении, но он этого не делает.Я думаю, что это применимо как к отношениям между родителями и детьми, так и к отношениям между мужем и женой.

Любовь приносит блаженство обоим типам отношений, но только если сдерживается уважением. Любовь добавляет радости и обеспечивает эмоциональные связи, которые помогают поддерживать отношения в трудные времена. Аспект привязанности в любви даже более ценен в наших отношениях с нашим супругом, чем с нашими детьми, потому что брак, по крайней мере в принципе, вечен. Мои дети ушли, и я должен был быть к этому готов с самого начала; но мы с женой будем вместе, пока смерть не разлучит нас.Было бы неплохо говорить о моей жене как о моей «лучшей половине», но было бы некорректно говорить о моем ребенке в таких терминах. Наши дети не видят и не должны видеть себя частью нас; их задача — продвинуться дальше нас в будущее, которого мы никогда не узнаем. И если мы будем рассматривать их как часть себя, мы будем разлучены, когда они уйдут.

Любовь — это не все, что вам нужно, ни все, что нужно вашей жене или мужу, и уж тем более не все ваши дети. Все мы нуждаемся в уважении, особенно со стороны самых близких и самых тесно связанных с нами людей.

——-

А что вы думаете по этому поводу? … Этот блог частично является форумом для обсуждения. Я и другие читатели с уважением отношусь к вашим вопросам, мыслям, историям и мнениям, независимо от того, в какой степени мы согласны или не согласны. Psychology Today больше не принимает комментарии на этом сайте, но вы можете оставить комментарий, перейдя в мой профиль в Facebook, где вы увидите ссылку на этот пост. Если вы не видите этот пост в верхней части моей шкалы времени, просто введите заголовок поста в параметр поиска (щелкните значок с тремя точками вверху шкалы времени, а затем значок поиска, который появляется в меню), и оно появится.Следуя за мной в Facebook, вы можете комментировать все мои сообщения и видеть комментарии других. Обсуждение часто бывает очень интересным.

Что значит хорошее отношение в отношениях?

Здоровые отношения могут обогатить нашу жизнь, но с таким незначительным вниманием к нам в годы становления (потому что наше образование в области секса и взаимоотношений отсутствует и на самом деле не настраивает нас на отношения), трудно понять, что на самом деле составляет хорошие отношения.Эти люди рассказывают, что значит хорошо относиться к романтическому партнеру.

1. «Чтобы ко мне относились с добротой и уважением. Быть близкими и долгими друзьями со своим партнером и иметь возможность доверять им. Всегда знать, что у вас есть источник поддержки, утешения и любви». [via]

2. «Чтобы к вам относились доброжелательно и сочувственно, с признанием ваших потребностей. Чтобы вас уважали и уделяли приоритетное внимание, а не просто рассматривали как вариант или запоздалую мысль.Чтобы чувствовать себя комфортно друг с другом и иметь возможность говорить открыто ». [Via]

3.« Ваш партнер дорожит вами. Они активно стараются сделать вас счастливыми способами, которые вам нравятся, внимательно слушают и предоставляют отзывы о том, как улучшить их действия. Они добры и уважительны и стараются изо всех сил учитывать ваши потребности и желания при принятии решений «. [Via]

ФОТО MIO JAPAN

4. «Чтобы к вам относились так, чтобы вы чувствовали себя особенными и любимыми.Здесь нет формулы или чего-то особенного, вы просто должны быть в состоянии найти в ней счастье ». [Via]

5.« В конечном итоге это означает, что к вам относятся с уважением и можно доверять им. Они помогают вам, когда вы чувствуете себя обгоревшим? Выполняют ли они свои обещания? Берут ли они на себя ответственность за свои действия или бездействие? Какую ответственность вы берете на себя из-за отсутствия XYZ. Умеете ли вы общаться с ними открыто? Даже когда это что-то сложное или нелепое? »[Via]

6.»Чтобы о вас заботились, поддерживали, ободряли. Чтобы плохие времена были просто плохими, чтобы вы оба вместе боролись, а не друг против друга. Чтобы дискуссии были открытыми, спокойными, частыми и искренними. Чтобы каждый был готов к компромиссу другой — таким образом, чтобы вы оба добивались успеха. Полностью доверять друг другу и знать, что они никогда не причинят вам вреда и не расстроят. И когда один из вас действительно расстроит другого, вы искренне извиняетесь и работаете над исправлением ошибки. И, наконец, , чтобы сделать все это и для себя, чтобы быть вашим лучшим другом, потому что гораздо легче заботиться о ком-то еще, когда вы заботитесь и о себе.»[через]

PeopleImages

7. «Партнер хочет, чтобы вы были неотъемлемой частью его жизни, и он демонстрирует это своими действиями, такими как совместное выполнение дел или совместное времяпрепровождение. В целом,« хорошо относятся »- это когда партнер обращается с вами так, как вам нужно / хотят, чтобы их лечили (у многих людей разные потребности, поэтому особенности могут отличаться). Однако установившееся доверие и хорошее общение, уважение и принятие имеют решающее значение.»[via]

8.» Это означает, что ваш партнер учитывает, что вы чувствуете и что вам нужно, при принятии его решений. Это означает, что ваш партнер постарается предоставить вам то, что вам нужно, только для того, чтобы вы были счастливы. Ваш партнер захочет облегчить вам жизнь, помогая выполнять ваши обязанности, когда может, потому что все это командный вид спорта. Это действительно просто партнерство или команда, в которой обе стороны одинаково уважают и любят ». [Via]

9.« Знать, что вы можете говорить и чувствовать то, что вы хотите, и быть уверенным, что вас выслушают и примут. шутки в сторону.Знать, что вам доверяют и что вы также можете доверять своему партнеру. Знать, что вас любят и поддерживают, что ваш партнер всегда поддерживает вас и всегда будет честен с вами. Если вы примете неправильное решение, они расскажут вам об этом с любовью и уважением ». [Via]

Этот контент создается и поддерживается третьей стороной и импортируется на эту страницу, чтобы помочь пользователям указать свои адреса электронной почты. Вы можете найти больше информации об этом и подобном контенте на пианино.io

Золотое правило, не навреди, заповедь

Это положительная версия «Золотого правила».

Не удивляйтесь, если кому-то кажется, что кто-то негодует, когда ему говорят «вести себя хорошо». Но обида может возникнуть вовсе не из-за идеи «быть хорошим»: это может быть потому, что человек на самом деле неправильно понимает, что это значит.

Можно получить множество противоречивых мнений и заблуждений относительно того, что может быть «хорошим поведением». Можно никогда не понять — даже если бы учитель понял — почему ему или ей поставили оценку, полученную за «поведение».Об этом можно было бы даже привести или предположить ложные данные: «детей нужно видеть, а не слышать», «быть хорошим — значит бездействовать».

Однако есть способ все прояснить до полного удовлетворения.

Во все времена и в большинстве мест Человечество уважало и уважало определенные ценности. Их называют добродетелями. Их приписывали мудрецам, святым, святым и богам. Они сделали разницу между варваром и культурным человеком, разницу между хаосом и порядочным обществом.

Для того, чтобы понять, что такое «добро», не требуется ни небесного поручения, ни утомительных поисков в толстых фолиантах философов. По этому поводу может произойти самооткровение.

Это под силу практически любому человеку.

Если бы кто-то подумал о том, как он или она хотел бы, чтобы к нему относились другие, он бы развил человеческие добродетели. Просто выясните, как вы хотите, чтобы люди относились к и к .

Возможно, вы, прежде всего, захотите, чтобы с вами обращались справедливо: вы не хотели бы, чтобы люди лгали о вас или ложно или резко осуждали вас.Верно?

Вы, вероятно, захотите, чтобы ваши друзья и товарищи были лояльными: вы бы не хотели, чтобы они предали вас.

Вы могли бы хотеть, чтобы к вам относились с хорошим спортивным мастерством , не обманывали и не обманывали.

Вы хотите, чтобы люди были честными в своих отношениях с вами. Вы бы хотели, чтобы они были честными с вами, а не обманывали вас. Верный?

Возможно, вы захотите, чтобы с вами обращались по-доброму и без жестокости.

Возможно, вы захотите, чтобы люди были внимательны к вашим правам и чувствам.

Когда вы были подавлены, вы могли бы хотеть, чтобы другие были сострадательными .

Вместо того, чтобы взорвать вас, вы, вероятно, захотите, чтобы другие выставили самоконтроль л. Верно?

Если у вас были какие-то недоработки или недоработки, если вы допустили ошибку, вы можете захотеть, чтобы люди были толерант т, не критично.

Вместо того, чтобы концентрироваться на осуждении и наказании, вы бы предпочли, чтобы люди прощали . Верно?

Вы можете захотеть, чтобы люди были доброжелательными к вам, а не скупыми и скупыми.

Ваше возможное желание было бы, чтобы другие верили в вас , не сомневались в вас повсюду.

Вы, наверное, предпочли бы получить респек т, не оскорбил.

Возможно, вы захотите, чтобы другие были с вами вежливы , а также угощали вас dignit y. Верно?

Вам может понравиться людей, которые восхищаются вами .

Когда вы что-то сделали для них, вы, возможно, захотите, чтобы люди оценили вас. Верный?

Вы, наверное, хотели бы, чтобы другие относились к вам дружелюбно .

От кого-то захочешь любви .

И, прежде всего, вы не хотели бы, чтобы эти люди просто притворялись такими вещами, вы бы хотели, чтобы они были вполне реальными в своем отношении и действовали с интегритом у.

Вы могли бы подумать о других.И есть заповеди, содержащиеся в этой книге. Но выше вы бы составили краткое изложение того, что называется добродетелями .

Не требуется большого воображения, чтобы осознать, что, если бы окружающие регулярно относились к нему таким образом, его жизнь была бы приятной. И вряд ли кто-то будет вызывать большую неприязнь к тем, кто так с ним обращался.

Сейчас в человеческих отношениях работает интересный феномен.Когда один человек кричит на другого, у другого возникает импульс кричать в ответ. С одним обращаются примерно так же, как он относится к другим: каждый на самом деле показывает пример того, как с ним следует обращаться. A означает зло по отношению к B, поэтому B относится к A. Джордж ненавидит всех женщин, поэтому женщины склонны ненавидеть Джорджа. Карлос поступает жестко со всеми, поэтому другие, как правило, ведут себя жестко по отношению к Карлосу — и если они не осмеливаются открыто выступить, они могут в частном порядке питать скрытый импульс действовать по-настоящему жестко по отношению к Карлосу, если у них когда-либо будет такая возможность.

В нереальном мире художественной литературы и кино можно увидеть вежливых злодеев с невероятно эффективными бандами и одиноких героев, которые просто хамов. Жизнь действительно не такая: настоящие негодяи обычно довольно грубые люди, а их приспешники еще грубее; Наполеона и Гитлера справа и слева предавали их собственные люди. Настоящие герои — это самые тихие парни, которых вы когда-либо встречали, и они очень вежливы со своими друзьями.

Когда кому-то посчастливилось встретиться и поговорить с мужчинами и женщинами, которые находятся на вершине своей профессии, он удивляется часто сделанному наблюдению, что они едва ли не самые приятные люди, которых вы когда-либо встречали.Это одна из причин, по которой они находятся на вершине: большинство из них стараются хорошо относиться к другим. А окружающие реагируют на них и склонны хорошо относиться к ним и даже прощать их немногочисленные недостатки.

Хорошо: человек может выработать для себя человеческие добродетели, просто осознав, как он сам хотел бы, чтобы с ним обращались. И из этого, я думаю, вы согласитесь, можно разрешить любые недоразумения относительно того, что такое «хорошее поведение» на самом деле. Это совсем не то же самое, что сидеть спокойно, сложив руки на коленях и ничего не говорить.«Быть ​​хорошим» может быть очень активной и мощной силой.

В мрачной сдержанной торжественности мало радости. Когда некоторые из стариков делали вид, что для практики добродетели требуется мрачный и унылый образ жизни, они склонялись к выводу, что все удовольствие исходит от греховности: ничто не могло быть дальше от фактов. Радость и удовольствие , а не происходят от безнравственности! Скорее наоборот! Радость и удовольствие возникают только в честных сердцах: аморальные люди ведут невероятно трагичную жизнь, полную страданий и боли.Человеческие добродетели не имеют ничего общего с унынием. Они — яркое лицо самой жизни.

Как вы думаете, что бы произошло, если бы кто-нибудь попытался лечить окружающих с помощью

справедливость,
верность,
хорошее спортивное мастерство,
справедливость,
честность,
доброта,
внимательность,
сострадание,
самоконтроль,
терпимость,
прощение,
доброжелательность,
вера,
уважение,
вежливость достоинства,
восхищения,
дружелюбия,
любви,
и сделали ли это с честностью ?

Это может занять некоторое время, но не думаете ли вы, что многие другие затем начнут пытаться относиться к одному так же?

Даже с учетом случайных ошибок — новостей, которые наполовину сбивают его с толку, грабителя, которого нужно ударить по голове, психа, который медленно едет по скоростной полосе, когда кто-то опаздывает на работу, — это должно быть справедливо видно, что человек поднимется на новый уровень человеческих отношений.Значительно повысится потенциал выживания. И, конечно, жизнь человека была бы счастливее.

Один может влиять на поведение окружающих. Если кто-то еще не такой, это можно сделать намного проще, просто выбирая одну добродетель в день и специализируясь на ней в этот день. Поступив так, они все в конечном итоге окажутся внутри.

Помимо личной выгоды, можно приложить руку, какой бы маленькой она ни была, к началу новой эры человеческих отношений.

Галька, брошенная в лужу, может вызвать рябь до самого дальнего берега.

Путь к счастью
становится намного ярче, если
применяет заповедь: «Постарайтесь относиться к
другим так, как вы бы хотели, чтобы они
относились к вам».

Научи людей, как с тобой обращаться

Все, что мы делаем в жизни, приносит свои плоды. Вы идете на работу, чтобы зарабатывать деньги. Вы идете плавать, потому что вам это нравится или это помогает вам оставаться здоровым. То же самое и с человеческими взаимодействиями. Люди не делают ничего независимо от результатов.Предположим, например, что у вас есть коллега, который постоянно доверяет вашим идеям или старается изо всех сил бросить вас под автобус. Или, может быть, кто-то всегда груб с вами или принимает как должное. Эти люди ведут себя так, потому что получают от вас какую-то плату. В противном случае они бы остановились.

Я не говорю, что вы несете ответственность за поведение другого человека. Дело не в вине. Но я говорю, что вы имеете власть над своими реакциями. Поэтому, если в вашей жизни есть человек, который не относится к вам с уважением и вниманием, которых вы заслуживаете, вам нужно принять несколько решений.Готовы ли вы принять на себя ответственность и действительно ли хотите что-то изменить? Если ответ положительный, то вы должны спросить себя: «Что я делаю, чтобы выявить поведение этого человека или позволить ему продолжаться?» Даже если вы думаете, что ничего не делаете, ваше бездействие говорит за вас.

Скажите, что ваш властный друг всегда выбирает ресторан, который вы ненавидите. Если вы предпочитаете молча обижаться на нее, а не говорить открыто, ничего не меняйте. (Кстати, здесь есть вознаграждение и для вас; может быть, вы не хотите прилагать никаких усилий для принятия решения, или вам нравится чувствовать себя обиженным.) Но если вы хотите увидеть другой результат, то вам нужно научить ее, как к вам относиться. Почему вы не бросаете ей вызов, когда она игнорирует ваше мнение? Вы тот, кто отказывается сказать: «Погодите, я действительно в настроении куда-нибудь еще». Единственный человек, которого вы контролируете, — это вы — и это отличная новость, потому что вы тот, кто снова и снова позволял ей делать ставки.

То же самое верно, когда ставки взаимоотношений выше. Например, когда мы с Робин впервые поженились, она была надутой.Честно говоря, я не был так чувствителен к ее предпочтениям и убеждениям, как должен был, — но, тем не менее, я ненавидел, когда она надулась. Я бы спросил: «Что случилось?» и она говорила: «Ничего». Но то, как она это сказала, подразумевало: «Много, приятель, и это все ты!» Тогда мы потратили бы день или около того, злясь друг на друга и расхаживая, как зомби, вместо того, чтобы по-настоящему поговорить.

Нам двоим пришлось учить друг друга, как с нами нужно обращаться. Наконец, я спросил себя: «Как я могу выявить поведение Робин или позволить ему продолжаться?» Ответ заключался в том, что я вызывал дуновение, когда действовал как придурок, и позволял этому продолжаться, когда я избегал разговоров с ней по-настоящему.Я сказал Робин: «Я терпеть не могу, когда ты дуешься, поэтому мы должны работать вместе, чтобы что-то изменить». Она сказала: «Если вы всегда будете находить время, чтобы услышать, что я говорю, и по-настоящему слушать меня, я обещаю, что перестану надуваться и говорить громко с самого начала». Я научил ее, что я не буду заниматься надутыми губами, а она научила меня, что к ней нужно относиться серьезно. Это сделка, которую мы заключили 37 лет назад, и мы живем ею до сих пор.

Пришло время взять на себя роль, которую вы играли.Даже если вы десятилетиями придерживались той же старой негативной модели, я гарантирую, что как только вы измените вознаграждение, изменится и ваше поведение. Отношения взаимно определены, и взаимные уступки никогда не прекращаются. По правде говоря, мы бы не хотели иначе.

Дополнительные советы от доктора Фила:

Взаимное уважение — Карьерные навыки от MindTools.com

Мы все разные — в зависимости от того, кто мы, откуда мы, во что верим и как живем.Но все мы ценны как люди.

И при правильном подходе наши различия могут улучшить наш опыт работы и улучшить то, чего мы можем достичь вместе.

Для этого нам необходимо создать среду, в которой каждый чувствует себя желанным, справедливым и полностью поддерживаемым, чтобы делать все возможное. Короче говоря, речь идет о приоритетах взаимного уважения.

В этой статье и видео мы исследуем преимущества взаимного уважения. Мы также обрисовываем проблемы, с которыми это необходимо сделать, и предлагаем вам практические шаги по укреплению взаимного уважения на вашем рабочем месте.

Нажмите здесь

чтобы просмотреть стенограмму этого видео.

Что такое уважение?

Уважение — основа гуманного и этичного поведения, а взаимное уважение лежит в основе хороших отношений. Уважение к человеку предполагает фундаментальную веру в его право на существование, быть услышанным и иметь те же возможности, что и все остальные.

Уважение не означает игнорирование различий людей или просто терпение к ним. Скорее, это включает в себя признание различий, понимание их значимости и ответную реакцию с интересом, вежливостью и заботой.

Взаимное уважение также основывается на общей вере в преимущества разнообразия — разнообразия опыта, способностей и точек зрения в вашей команде.

Но это также означает, что нужно смотреть дальше различий. При взаимном уважении вы избегаете навешивания ярлыков на людей бесполезным образом. Вместо этого вы празднуете уникальные вещи, которые приносит каждый из нас, и извлекаете выгоду из всего, что у нас общего.

Взаимное уважение должно проявляться повсюду на рабочем месте, от политик и процессов до индивидуального взаимодействия.Он играет руководящую роль в личных встречах, письменном общении, языке тела.

, и то, как люди ведут себя вместе.

Вы все еще можете вести сложные разговоры, если делаете это тактично и дипломатично.

. И, конечно, не обязательно соглашаться с идеями или убеждениями других людей. Вы все еще можете создавать дружбу и союзы. Вы можете гордиться своей индивидуальностью и любыми связями, которыми вы делитесь с другими на работе.

Но обязательно внесите свой вклад в культуру уважения.Взаимное уважение может быть достигнуто только тогда, когда каждый видит в нем решающую и позитивную силу.

Почему важно взаимное уважение?

Представьте себе попытку работать свободно, совместно и творчески с кем-то, кого вы не уважаете или кто не уважает вас. Может и не надо воображать!

Отсутствие взаимного уважения не только мешает вашей работе, но также может нанести ущерб вашим отношениям и вашей самооценке. И это может привести к незаконному или неэтичному поведению, такому как издевательства или домогательства.

Итак, важно проявлять уважение ко всем, кого вы встречаете, какими бы отличными от вас они ни казались — например, из-за возраста, этнической принадлежности, сексуальной ориентации, физических способностей, опыта, навыков, образования или религии.

Среди множества преимуществ взаимного уважения:

• Улучшение самочувствия и сокращение прогулов.
• Более позитивная и целеустремленная рабочая атмосфера.
• Доверительное и открытое общение.
• Совместное принятие решений.
• Лучшее творчество, решение проблем и инновации.
• Больше качественных соискателей на работу.
• Повышенная лояльность среди сотрудников — что приводит к лучшему удержанию ценных людей.
• Репутация честного и этичного человека.

Примечание:

Исследование, проведенное McKinsey and Company, показало, что организации, которые приветствуют разнообразие, лучше привлекают, удерживают и мотивируют таланты. Более того, они, вероятно, являются одними из самых прибыльных компаний в своем секторе.[1]

Выявление неуважения и борьба с ним

Чтобы играть активную роль в культуре взаимного уважения, вы сначала должны принять подход «нулевой терпимости» ко всему, что противоречит этому.

Следующие вопросы помогут вам определить, когда вы или другие проявляете неуважение — открыто или более изощренно:

Поведение:

• Произвести впечатление грубого, враждебного или невежливого?
• Обидеть, расстраивать или расстраивать кого-то без надобности?
• Негативно влияет на работу людей или их отношения?
• Подорвать сплоченность вашей команды?
• Нанести ущерб миссии или репутации вашей организации?
• Нарушайте правила организации, это нечестно или незаконно?

Если вы ответите «Да» на любой из этих вопросов, вы, вероятно, заметили что-то, что нужно остановить.

Это может означать изменение собственного поведения — возможно, отказ от давних привычек. Или вам может потребоваться время, чтобы узнать больше о ситуации или теме для себя.

Когда кто-то ведет себя грубо или неуважительно

перед вами или вашим коллегой, подумайте, лучше ли бросить им вызов самому, или вам понадобится поддержка со стороны менеджера или отдела кадров. И если вы действуете от имени кого-то другого, всегда узнавайте, что они, , хотели бы сделать дальше.

Наша статья Плохое поведение на работе

дает советы по выявлению всего, что не вписывается в культуру взаимного уважения, и работе с ней. И групповые роли Бенна и Шитса

— полезный инструмент для распознавания некоторых из наиболее тонких форм негативного поведения, которое может влиять на вашу команду.

Примечание:

На каком бы уровне вы ни находились, важно знать политику вашей организации в отношении преследований и запугиваний.

.Это поможет вам узнать свои права и справедливо относиться к другим в соответствии с антидискриминационными законами.

вашей конкретной страны, региона или штата.

Создание культуры взаимного уважения

Не существует универсального подхода к воспитанию взаимного уважения. Однако есть несколько положительных практик, которые вы можете перенять.

Прежде чем сделать это, тщательно подумайте о потребностях вашей организации и людей в ней и выделите все конкретные области, вызывающие озабоченность.

Когда вы определитесь со своими приоритетами, вот шесть стратегий повышения взаимного уважения на работе:

Получите бесплатную рассылку новостей

Изучайте карьерные навыки каждую неделю, и получайте бонусную рабочую книгу 8 способов построить хорошие отношения на работе, бесплатно !

Прочтите нашу Политику конфиденциальности

1.Познакомьтесь друг с другом

Иногда люди проявляют неуважение из-за невнимательности или незнания.

Чтобы противостоять этому, поощряйте своих людей проявлять интерес к убеждениям, поведению и предпочтениям друг друга. Позиции восприятия

Техника — хороший способ усилить сочувствие и изучить различные точки зрения. И окно Джохари

это мощный инструмент для повышения самосознания и повышения доверия к командам.

Вы также можете предложить коучинг по активному слушанию.

и внимательное слушание

навыки для улучшения общения и понимания.Но помните, что трудно увидеть полную картину чего-либо, если это не ваш личный опыт.

Возможно, существуют определенные общественные мероприятия, которые позволят провести полезные беседы, или способы дать людям возможность поделиться аспектами своей личной или культурной жизни. Однако это сработает только в том случае, если есть атмосфера доверия и никто не чувствует давления, чтобы раскрыть или объяснить больше, чем они хотят.

2. Узнайте о своих различиях

Некоторые различия труднее понять, чем другие, особенно те, которые коренятся в незнакомых культурах.А иногда, когда вы начинаете знакомиться с людьми, вы сталкиваетесь с более серьезными вопросами, чем раньше, и новыми областями потенциальных конфликтов.

Так что, когда вы исследуете различия в своей организации, рекомендуется получить совет специалиста. В отчете Forbes перечислены 10 специалистов, пользующихся наибольшим доверием в этой области. [2] А профессиональные организации, такие как Общество за разнообразие в США и Инклюзивные работодатели в Великобритании, могут поддержать вас в уважительном и содержательном обсуждении разнообразия.

Кроме того, такой инструмент, как Семь измерений культуры

может помочь вам понять предпочтения и ценности разных культур.

Совет:

Многие организации используют группы ресурсов сотрудников

(ERG) для повышения осведомленности о конкретных аспектах разнообразия. Прежде чем комментировать повестку дня Black Lives Matter, например, или участвовать в мероприятии Pride, компания может проконсультироваться с соответствующими ERG, чтобы убедиться, что ее подход уместен, хорошо выражен и поддерживается внутри организации.

3. Развивайте хорошие манеры

Хорошие манеры

явные признаки вашего уважения к кому-то. Они показывают, что вы хотите, чтобы их уважали, и что вы приложили для этого усилия.

По возможности найдите время, чтобы изучить правила этикета, применимые в конкретном контексте. Наша статья Как избежать межкультурных оплошностей

объясняет некоторые полезные шаги, которые нужно предпринять, особенно когда вы работаете с людьми в разных странах. Вы все равно можете совершать ошибки, но ваши попытки проявить уважение обычно убеждают других в ваших добрых намерениях.

Если у вас возникнут какие-либо сомнения, спросить других людей, как они хотели бы, чтобы с ними обращались, — самый уважительный поступок.

Примечание:

Автор Розанна Томас говорит, что уважение предпочтений других людей — это шаг вперед по сравнению с «золотым правилом» (относиться к другим так, как мы хотели бы, чтобы относились к нам). В нашем экспертном интервью

, она называет это платиновым правилом: проявить уважение к людям, узнав, как они, , хотят, чтобы с ними обращались.

4. Пусть люди работают по-другому

Не все работают одинаково.В культуре взаимного уважения менеджеры должны подумать о том, чтобы побуждать своих сотрудников находить подход, который им больше всего подходит — и который не влияет отрицательно на цели и задачи вашей команды и организации.

Используйте психометрические тесты, такие как DiSC Model®

, Тестирование личности Майерс-Бриггс®

, и модель большой пятерки личностных качеств

чтобы помочь членам вашей команды оценить свой собственный стиль работы и узнать других людей. Это может помочь им определить сильные стороны, урегулировать любые потенциальные конфликты и более эффективно сотрудничать.

5. Поддержание границ

Не все подходит для того, чтобы делиться с коллегами, и не все способы общения подходят для работы. Например, политическая кампания или попытка опровергнуть мнения других могут создать ненужную напряженность и поставить под угрозу взаимное уважение.

Важно знать, где проходят границы между обменом своим опытом и взглядами, с одной стороны, и конфронтацией или вызовом смущения, с другой. Тщательно подумайте о том, чем полезно или необходимо поделиться на работе, и будьте готовы к любым особенно чувствительным темам.

Соблюдение четких личных границ

также поможет вам узнать, посягает ли кто-нибудь на ваши права. Кроме того, это помогает вам увидеть, когда вы переступаете отметку с другими, и рискуете расстроить их или проявить к ним неуважение.

Совет:

Наша статья Как справиться с личными отношениями на работе

дает дополнительные советы по установлению границ и поддержанию высоких стандартов поведения в вашей команде. Это также объясняет важность согласия в отношениях для дальнейшего укрепления культуры уважения и сохранения верности закону.

6. Будьте примером для подражания в отношении уважения

Исследование Джорджтаунского университета, в котором приняли участие около 20 000 сотрудников по всему миру, назвало уважение самым важным аспектом лидерства. [3]

Разнообразным командам часто требуется более активный, «вовлеченный» стиль управления из-за более широкого масштаба знаний, опыта и мнений внутри таких команд.

Как руководитель, дайте людям понять, что важно бросать вызов поведению, которое они считают неприемлемым, и что напористость — это нормально.

(но не агрессивно) при этом.Наша статья Управление эмоциями в вашей команде

дает советы, как сохранять уважение, даже когда чувства накалены.

На каком бы уровне вы ни находились, ваши слова и действия могут влиять на других, поэтому важно подавать пример. Работайте над своим самосознанием

и управлять своими предубеждениями

, чтобы случайно не отдать предпочтение людям, с которыми вы чувствуете близость.

Всегда моделируйте принимающее, инклюзивное, доброжелательное отношение и поведение, которое вы хотите видеть в других людях.

Ключевые моменты

Взаимное уважение означает, что всех ценят за то, кто они есть и что они приносят. Это включает в себя видение уникального вклада людей, признание и понимание различий и признание разнообразия, но также и использование общей основы.

Культура взаимного уважения начинается с подхода нулевой терпимости к неуважению, особенно к дискриминации.

Помогите людям узнать друг друга и узнать больше об их различиях.

Продвигайте хорошие манеры, уважайте то, как люди хотят, чтобы с ними обращались, и позволяйте им работать так, как им удобно, когда это возможно.

Используйте четкие границы, чтобы быть профессионалом, защищать права людей и осознавать, когда другие могут столкнуться с неуважением.

Смоделируйте поведение, которое вы хотите видеть, и побудите других занять позитивную и принципиальную позицию в отношении уважения ко всем.

цитат уважения | Keep Inspiring Me

Некоторые ссылки в этом посте могут быть партнерскими.Если вы совершаете покупку по этим ссылкам, мы получаем комиссию без каких-либо дополнительных затрат для вас. Пожалуйста, ознакомьтесь с нашим раскрытием для получения дополнительной информации.

Уважение — это чувство глубокого восхищения, которое вызывается способностями, качествами или достижениями человека. Эти цитаты об уважении помогут вам дать и получить больше сегодня.

Когда вы уважаете кого-то лично или профессионально, вы восхищаетесь им и хорошо к ним относитесь. Уважение к себе придает гордость и уверенность.Вы высоко цените себя и знаете, что достойны хорошего обращения.

Уважение как к другим людям, так и к себе, является неотъемлемой частью жизни. Эти цитаты посвящены тому, что такое уважение, заслужить уважение, проявить уважение к другим и о важности самоуважения.

Цитаты об уважении

Уважение проходит в два неизменных этапа: отдавать и получать.

Эдмонд Мбиака

Уважение было изобретено, чтобы покрыть пустое место, где должна быть любовь.

Лев Толстой, Анна Каренина

«Уважение — это как относиться ко всем». — Ричард Брэнсон

Терпимость подразумевает уважение к другому человеку не потому, что он неправ или даже потому, что он прав, а потому, что он человек.

Джон Когли

Уважение — одна из самых важных вещей, которым вы можете научить ребенка.

Екатерина Пульсифер

Что может отличать людей от животных без чувства уважения?

Конфуций

Трепет и уважение — разные вещи.

Оливер Рид

Каждого следует уважать как личность, но никого не боготворить.

Альберт Эйнштейн

Уважайте приказы сами по себе, и их нельзя ни отдать, ни отказать, когда это необходимо.

Элдридж Кливер

«Уважение — одно из величайших проявлений любви». — Дон Мигель Руис

Уважение — одно из величайших сокровищ жизни. Я имею в виду, что все это значит, если у вас этого нет?

Мэрилин Монро

Уважение — это признание обособленности другого человека, его уникальности.

Энни Готтлиб

Уважение требует сочувствия, способности предвидеть и понимать чувства других. Это требует рассмотрения.

Дебора Норвилл

Футбол похож на жизнь — он требует настойчивости, самоотречения, тяжелого труда, жертв, преданности и уважения к власти.

Винс Ломбарди

Уважение начинается с такого отношения: я признаю, что вы существо исключительной ценности.

Гэри Чепмен

«Нет ничего более отвратительного, чем уважение, основанное на страхе.»- Альбер Камю

Я предпочитаю, чтобы меня уважали, чем любили.

Эли Брод

Считайте свое доброе имя самым богатым драгоценным камнем, которым вы только можете обладать, потому что кредит подобен огню; когда вы однажды зажгли его, вы можете легко сохранить его, но если вы однажды потушите его, вам будет нелегко снова зажечь его. Путь к хорошей репутации — это стремиться быть тем, кем вы хотите казаться.

Сократ

Если мы хотим уважать закон, мы должны сначала сделать закон уважаемым.

Луи Д. Брандейс

Говоря кратко, меня мотивирует уважение, а не успех.

Хью Джекман

Уважение к истине близко к тому, чтобы быть основой всякой морали.

Фрэнк Герберт

«Уважение — это больше, чем просто вежливость». — Брюс Глассман

Самые хорошие отношения строятся на взаимном доверии и уважении.

Мона Сутфен

Одна из самых искренних форм уважения — это прислушиваться к тому, что говорят другие.

Брайант Х. МакГилл

Когда вы практикуете благодарность, возникает чувство уважения к другим.

Далай-лама

Жизнь коротка, и мы должны уважать каждое ее мгновение.

Орхан Памук

Одна из удивительных вещей в этом мире — это уважение никчемного человека к самому себе.

E.W. Howe

Уважение не имеет ничего общего с тем, кто прав, а кто виноват. Это связано с предоставлением места для чужого мнения.

Джеки Вирамонтез

«Взаимное уважение — основа подлинной гармонии». — Далай-лама

Быть единым целым — это здорово. Но уважать право быть другим, может быть, даже больше.

Bono

Я твердо верю, что уважение намного важнее и намного важнее, чем популярность.

Юлиус Эрвинг

Заработать уважение

Отношение — это выбор. Счастье это выбор.Оптимизм — это выбор. Доброта — это выбор. Отдавать — это выбор. Уважение — это выбор. Какой бы выбор вы ни сделали. Выбирай с умом.

Рой Т. Беннетт

Мой подход заключается в том, что вы должны заслужить уважение людей, с которыми работаете.

Марк Пинкус

«Мужчины достойны уважения только тогда, когда они уважают». — Ральф Уолдо Эмерсон

Мы не можем ожидать, что люди будут уважать закон и порядок, пока мы не научим уважать тех, кому мы доверили обеспечивать соблюдение этих законов.

Хантер С. Томпсон

Есть еще одна причина, по которой нужно хорошо одеваться, а именно то, что собаки уважают это и не будут нападать на вас в хорошей одежде.

Ральф Уолдо Эмерсон

Только те, кто уважает личность других, могут принести им реальную пользу.

Альберт Швейцер

Если люди должны уважать друг друга такими, какие они есть, они должны перестать уважать друг друга за то, что им принадлежит.

A.J.P. Тейлор

Когда я смотрю на человека, я вижу человека — не звание, не класс, не титул.

Крисс Джами

«Уважение зависит от взаимности». — Nyang Proverb

Существуют только три существа, достойные уважения: священник, солдат, поэт. Знать, убивать, творить.

Шарль Бодлер

Чтобы завоевать растущее и прочное уважение в обществе, хорошо, если вы обладаете большим талантом, чтобы в ранней юности очень сильно ударить по правой голени. общество, которое вы любите. После этого будьте снобом.

Сальвадор Дали

«Я был неправ» вызывает больше уважения, чем «Я говорил вам об этом».

Дэн Роквелл

Вот как вы начинаете получать уважение, предлагая то, что у вас есть.

Митч Албом

Вы требуете уважения, и вы его получите. Прежде всего, вы уважаете.

Мэри Дж. Блайдж

Если вы действительно хотите, чтобы вас уважали люди, которых вы любите, вы должны доказать им, что вы можете выжить без них.

Майкл Бэсси Джонсон

«Вы можете требовать вежливости, но вы должны заслужить уважение». — Лоуренс Голдстоун

Мы не заслуживаем уважения. Подается в подарок. Что мы будем с этим делать, зависит от нас.

Тод Уитакер

Вы не говорите людям, которые не согласны с вами, что им было бы лучше в другом месте. И вы не сводите их к стереотипам; вы обращаетесь к ним как к полностью сформировавшимся людям, достойным уважения. Вы пытаетесь их уговорить.

Пегги Нунан

Дайте каждому человеку все права, которые вы требуете для себя.

Thomas Paine

Никогда не уважайте людей только за их богатство, а за их благотворительность; мы ценим солнце не за его высоту, а за его использование.

Гамалиэль Бейли

«Я уважаю людей и жду такого уважения в ответ». — Деннис Франц

Уважение — это улица с двусторонним движением, если вы хотите получить его, вы должны это отдать.

R.G. Risch

Респектабельным делает не седина, а характер.

Рана Джунаид Мустафа Гохар

Тот, кто любит других, постоянно любим ими. Тот, кто уважает других, постоянно уважается ими.

Mencius

Относитесь к людям так, как вы хотите, чтобы относились к ним. Говорите с людьми так, как хотите, чтобы с вами разговаривали. Уважение заслуживается, а не дается.

Hussein Nishah

Делайте улучшения, а не оправдания. Ищите уважения, а не внимания.

Рой Т. Беннет

«Уважение к кому-то указывает на качество вашей личности.”- Мохаммад Сакхи

Если вы однажды лишитесь доверия своих сограждан, вы никогда не сможете вернуть их уважение и почтение. Верно, что иногда вы можете обмануть всех людей; вы даже можете постоянно дурачить некоторых людей; но вы не можете обманывать всех людей все время.

Авраам Линкольн

Я никогда не верил в то, что кровь гуще воды. Любовь и уважение нужно заслужить нашими детьми, нашими супругами, нашими семьями и нашими друзьями.

Raquel Cepeda

То, что мы делаем, свидетельствует о том, кто мы есть. Люди могут чувствовать заботу и беспечность. Это связано с уважением друг к другу, а небрежность оскорбительна.

Джонатан Айв

Я уважаю только тех, кто сопротивляется мне, но я не могу их терпеть.

Шарль де Гуаль

«Право на уважение достигается уважением к другим». — Василий Сухомлинский

Не уважаю.Мне так везет, будь я политиком, я был бы честен.

Родни Дэнджерфилд

Уважение к тем, кто заслуживает, а не к тем, кто этого требует.

Пауло Коэльо

Гораздо проще быть милым, уважительным, поставить себя на место своих клиентов и попытаться понять, как вы могли бы им помочь, прежде чем они попросят о помощи, чем пытаться исправить испорченные отношения с клиентами.

Марк Кьюбан

Всегда есть опасность, что мы просто сделаем работу ради работы.Вот где проявляются уважение, любовь и преданность — мы делаем это Богу, Христу, и поэтому мы стараемся делать это как можно лучше.

Мать Тереза ​​

Как люди относятся к вам со своей кармой. Как вы отреагируете, зависит от вас.

Уэйн Дайер

«Где нет взаимного уважения, там и проблемы». — Диззи Гиллеспи

Я больше уважаю человека, который дает мне знать, где он стоит, даже если он ошибается, чем того, кто подходит как ангел и является не чем иным, как дьяволом.

Malcolm X

Лидеры, завоевавшие уважение других, — это те, кто приносит больше, чем они обещают, а не те, кто обещает больше, чем они могут выполнить.

Марк Клемент

Лидерство ныряет в упущенный мяч, вовлекая толпу, вовлекая других игроков. Это способность принимать это так же хорошо, как и разносить. Это единственный способ добиться уважения игроков.

Ларри Берд

Цитаты о проявлении уважения

Я обращаюсь ко всем одинаково, будь то мусорщик или президент университета.

Альберт Эйнштейн

Мужчины всегда готовы уважать все, что им скучно.

Мэрилин Монро

«Человек — это личность, даже если она мала». — Д-р Сьюз

Я должен уважать мнение других, даже если я с ними не согласен.

Herbet H. Lehmen

Воины уважают друг друга. Они уважают друг друга либо в победе, либо в поражении.

Avijeet Das

Уважение — это то, что мы должны; любовь, что мы даем.

Филип Джеймс Бейли

Когда мы любим и уважаем людей, открывая им их ценность, они могут начать выходить из-за стен, которые их защищают.

Жан Ванье

Уважать лидера — это хорошо. Учитесь у него. Понаблюдайте за ним. Изучите его. Но не поклоняйся ему. Верьте, вы можете превзойти. Верьте, вы можете пойти дальше. Те, кто придерживается второго лучшего отношения, неизменно оказываются на втором месте.

Дэвид Джозеф Шварц

Вежливость — признак достоинства, а не подчинения.

Теодор Рузвельт

«Относитесь к другим с уважением, и другие будут уважать вас». — Энтони Дуглас Уильямс

Проявляйте уважение даже к людям, которые этого не заслуживают; не как отражение их характера, а как отражение вашего.

Дэйв Уиллис

Когда мы проявляем уважение к другим живым существам, они уважают нас.

Притча Арапахо

Истинная форма любви — это то, как вы ведете себя по отношению к кому-то, а не то, как вы к ним относитесь.

Стив Холл

Мы не злимся на людей, которых боимся или уважаем, до тех пор, пока мы боимся или уважаем их; нельзя бояться человека и одновременно злиться на него.

Аристотель

Человек, который подходит к вам и издает больше всего шума и является самым назойливым, неизменно — это человек в комнате, который совсем не уважает вас, и на самом деле все дело в них.

Робби Колтрейн

«Уважай человека, он сделает больше.”- Джеймс Хауэлл

Уважайте других людей, независимо от того, на каком уровне они находятся… или на каком вы уровне. Когда вы проявляете уважение, вы получаете его обратно.

Эрик Эстрада

Каждый человек, независимо от происхождения и положения, заслуживает уважения. Мы должны уважать друг друга так же, как уважаем себя.

Ральф Уолдо Эмерсон

Взаимное уважение делает дружбу прочной.

Джон Генри Ньюман

Это последнее испытание джентльмена: его уважение к тем, кто не может иметь для него никакой ценности.

Уильям Лайон Фелпс

Меня всегда учили уважать старших, и теперь я достиг того возраста, когда мне некого уважать.

Джордж Бернс

Я узнал, что люди забудут то, что вы сказали, люди забудут то, что вы сделали, но люди никогда не забудут, что вы заставили их чувствовать.

Майя Анджелоу

«Проявляйте уважение ко всем людям, но ни перед кем не унижайтесь». — Tecumseh

Ребенок, которому позволено проявлять неуважение к своим родителям, не будет уважать никого.

Билли Грэм

Мы должны уважать как водопроводчиков, так и наших философов, иначе ни наши трубы, ни наши теории не выдержат критики.

Джон В. Гарднер

Когда мы относимся к людям просто такими, какие они есть, они останутся такими, какие они есть. Когда мы относимся к ним так, как если бы они были такими, какими должны быть, они станут такими, какими должны быть.

Томас С. Монсон

Когда я подхожу к ребенку, он внушает мне два чувства; нежность к тому, что он есть, и уважение к тому, кем он может стать.

Луи Пастер

Это очень драматично, когда два человека собираются вместе, чтобы что-то решить. Легко схватить оружие и уничтожить вашу оппозицию, но что меня действительно волнует, так это то, что люди с разными взглядами собираются вместе и, наконец, уважают друг друга.

Фред Роджерс

«Нет уважения к другим без смирения в себе». — Анри Амиэль

Я очень люблю свиней. Собаки смотрят на нас снизу вверх. Кошки смотрят на нас свысока.Свиньи относятся к нам как к равным.

Уинстон Черчилль

Человек, уважающий великих, прокладывает путь к собственному величию.

Африканская пословица

Счастье изобилует, когда есть искреннее уважение друг к другу. Жены сближаются со своими мужьями, мужья больше ценят своих жен, и дети счастливы, как и положено детям.

Томас С. Монсон

Знания дадут вам силу, но уважение характера.

Брюс Ли

Если вы уважаете людей такими, какие они есть, вы можете более эффективно помогать им стать лучше, чем они есть.

Джон В. Гарднер

Если мы потеряем любовь и самоуважение друг к другу, вот так мы в конце концов умрем.

Майя Анжелу

«Человек, который не ценит ваше время, не будет ценить ваш совет». — Оррин Вудворд

Уважайте своих собратьев, относитесь к ним справедливо, не соглашайтесь с ними честно, наслаждайтесь их дружбой, откровенно исследуйте свои мысли друг о друге, работайте вместе для общей цели и помогайте друг другу в ее достижении.

Билл Брэдли

Уважайте чувства других людей. Это может ничего не значить для вас, но может значить для них все.

Рой Т. Беннет

Будьте добры, не судите и уважайте других. Если бы мы все смогли это сделать, мир стал бы лучше. Дело в том, чтобы научить этому следующее поколение.

Жасмин Гиннесс

Меня не волнует, нравится ли вам или не нравится я … Все, о чем я прошу, это уважать меня как человека.

Джеки Робинсон

Будьте миролюбивы, вежливы, соблюдайте закон, уважайте всех; а если кто-то возьмется за руку, отправьте его на кладбище.

Малкольм X

«Живым мы обязаны уважать, а мертвым — только правдой». — Voltaire

Вы должны проявлять некоторое уважение к тому, что другие люди видят и чувствуют, даже если это прямо противоположно тому, что вы видите и чувствуете.

Луиджи Пиранделло

Поскольку, на мой взгляд, все люди являются созданиями по замыслу Бога, мы должны уважать всех остальных людей.Это не означает, что я должен соглашаться с их выбором или соглашаться с их мнением, но на самом деле я уважаю их как людей.

Stockwell Day Jr.

Мы все должны рассматривать друг друга как людей и уважать друг друга.

Малала Юсафзай

С человеком нельзя обращаться как с инструментом, его следует уважать и уважать.

Феликс Адлер

Вы должны уважать друг друга и воздерживаться от споров; вы не должны, как вода и масло, отталкиваться друг от друга, но должны, как молоко и вода, смешиваться друг с другом.

Будда

Никогда не судите кого-то по тому, как он выглядит, или книгу по тому, как она покрыта; ведь внутри этих рваных страниц можно многое найти.

Стивен Косгроув

«Уважайте человека, но не поведение. Вы можете уважать кого-то, даже если не уважаете все, что он делает ». — Андерсон Сильва

Моя цель — любить всех. Я никого не ненавижу. Независимо от их расы, религии, склонностей, желания их сердца и того, как они хотят прожить свою жизнь, и решений, которые они принимают.Я даже могу уважать решения и образ жизни людей, так же как надеюсь, что они проявят любезность уважать мои решения и мой выбор.

Кирк Кэмерон

Кто-то однажды сказал мне, что если ты уважаешь человека, прислушивайся к его мнению. И если вы кого-то не уважаете, то не прислушивайтесь к их мнению. И это работает в обоих направлениях.

Мэйси Уильямс

Люди, которых я больше всего уважаю, ведут себя так, будто они бессмертны, а общество вечно.

E.M. Forster

Имейте достаточно большое сердце, чтобы любить безоговорочно, и достаточно широкий ум, чтобы принять различия, которые делают каждого из нас уникальным.

Д. Б. Harrop

Ответственность и уважение к другим и их религиозным убеждениям также являются частью свободы.

Хорст Келхер

Мы можем уважать человека только в том случае, если он не всегда заботится о себе.

Иоганн Вольфганг фон Гете

«Женщины хотят того, чего хотят мужчины.Они хотят уважения ». — Мэрилин Вос Савант

Я уважаю человека, который четко знает, чего он хочет.

Иоганн Вольфганг фон Гете

Любые хорошие отношения, особенно брак, основаны на уважении. Если это не основано на уважении, все, что кажется хорошим, не прослужит долго.

Эми Грант

Именно то, как человек обращается с подчиненными больше, чем то, как он обращается со своими равными, раскрывает настоящий характер человека.

Чарльз Баярд Митчелл

Я думаю, в конце концов, все женщины любят, когда их ценят и относятся к ним с уважением и добротой.

София Вергара

Узы, связывающие вашу настоящую семью, связаны не кровью, а уважением и радостью в жизни друг друга.

Ричард Бах

Нам не нужно разделять то же мнение, что и другие, но мы должны проявлять уважение.

Тейлор Свифт

Цитаты о самоуважении

«Уважайте себя, и другие будут уважать вас». — Конфуций

Если вы хотите, чтобы вас уважали другие, самое лучшее — уважать себя.Только этим, только самоуважением вы заставите других уважать вас.

Федор Достоевский

Уважение к себе руководит нашей моралью; уважение к другим руководит нашими манерами.

Лоуренс Стерн

Истинное смирение — это разумное самоуважение, которое не дает нам думать о себе слишком высоко или слишком низко. Это делает нас скромными, напоминая нам, как далеко мы отстали от того, кем мы можем быть.

Ральф В. Сокман

Они не могут отнять у нас чувство собственного достоинства, если мы им его не дадим.

Махатма Ганди

Есть неопровержимые доказательства того, что чем выше уровень самооценки, тем больше вероятность, что человек будет относиться к другим с уважением, добротой и щедростью.

Натаниэль Бранден

«Уважай себя превыше всего». — Pythagoras

Когда вы довольны тем, что вы просто себя и не сравниваете и не соревнуетесь, все будут уважать вас.

Лао-цзы

Самое замечательное в мире — это не столько искать счастья, сколько зарабатывать мир и самоуважение.

Томас Хаксли

Уважающий себя защищен от других; он носит кольчугу, которую никто не может проткнуть.

Генри Уодсворт Лонгфелло

Ни один человек, который занят очень трудным делом и делает это очень хорошо, никогда не потеряет самоуважения.

Джордж Бернард Шоу

Установите стандарт! Перестаньте ожидать, что другие проявят к вам любовь, принятие, приверженность и уважение, когда вы даже не показываете этого себе.

Стив Мараболи

Секрет счастливой жизни — это уважение. Уважение к себе и уважение к другим.

Аяд Актхар

«Уважайте себя, уважайте свой внутренний голос и следуйте ему». — Ошо

Я не могу представить себе большей потери, чем потеря самоуважения.

Махатма Ганди

Когда люди не уважают нас, мы сильно оскорбляемся; однако в глубине своего личного сердца ни один человек не уважает себя.

Марк Твен

Стремление к самоуважению является доказательством его отсутствия.

Айн Рэнд

Если бы мы могли научиться любить себя, хоть немного, может быть, наши жестокости и гнев растают.

Джон Стейнбек

Уважайте ваши усилия, уважайте себя. Самоуважение ведет к самодисциплине. Когда вы оба прочно держите за пояс, это настоящая сила.

Клинт Иствуд

Глубокое уважение к себе — первый шаг к глубокому уважению к другим.

Эми Ли Меркри

«Самоуважение — краеугольный камень всякой добродетели». — Джон Гершель

Великим мыслителям может быть важно исследовать мир, объяснять и презирать его. Но я думаю, что важно только любить мир, а не презирать его, не для нас, чтобы ненавидеть друг друга, но чтобы иметь возможность относиться к миру, себе и всем существам с любовью, восхищением и уважением.

Герман Гессе

Гарри Поттер вернул мне чувство собственного достоинства.Гарри дал мне работу, которую я любил больше всего на свете.

J.K. Роулинг

Есть много людей, которых я восхищаюсь и уважаю, но я не обязательно хочу быть похожим на них. Я слишком счастлив быть собой.

Джеймс Д’Арси

Вы никогда не добьетесь чьего-либо одобрения, прося об этом. Когда вы уверены в себе, за вами следует уважение.

Мэнди Хейл

Способность ладить с нашим соседом в большой степени зависит от способности ладить с самим собой.Уважающий себя человек будет стараться относиться к недостаткам ближнего так же терпимо, как и к своим собственным.

Эрик Хоффер

«Вы не можете уважать себя, если боитесь быть тем, кто вы есть». — Эмбер Херд

Я думаю, что самое важное в жизни — это любовь к себе, потому что, если у вас нет любви к себе и уважения ко всему, что касается вашего собственного тела, вашей собственной души, своей собственной капсулы, тогда как можно у вас настоящие отношения с кем-либо еще?

Шейлин Вудли

Никогда не считайте ничего полезного для вас, что заставит вас нарушить слово или потерять чувство собственного достоинства.

Марк Аврелий

Нет ничего более похожего на эгоизм, чем самоуважение.

Жорж Санд

Одно из величайших сожалений в жизни — это быть тем, кем хотели бы вас видеть другие, а не самим собой.

Шеннон Олдер

Самоуважение — плод дисциплины; чувство собственного достоинства растет со способностью сказать себе «нет».

Авраам Джошуа Хешель

Не может быть неудач у человека, который не утратил своей смелости, характера, самоуважения или уверенности в себе.Он по-прежнему король.

Orison Swett Marden

«Самоуважение — чувство уверенности, что пока никто не вызывает подозрений». — Х.Л. Менкен

Я не имею права, что бы я ни делал или говорю, унижать человека в его собственных глазах. Важно не то, что я о нем думаю; это то, что он думает о себе. Подрывать самоуважение мужчины — грех.

Антуан де Сент-Экзюпери

Самое лучшее в мире — это знать, как принадлежать самому себе.

Мишель де Монтень

Самоконтроль — главный элемент самоуважения, а самоуважение — главный элемент храбрости.