Лама далай предсказания: «Путину нужно задуматься». Какое будущее далай-лама предсказал России

Содержание

«Путину нужно задуматься». Какое будущее далай-лама предсказал России

https://ria.ru/20210706/dalay-1739994803.html

«Путину нужно задуматься». Какое будущее далай-лама предсказал России

«Путину нужно задуматься». Какое будущее далай-лама предсказал России — РИА Новости, 07.07.2021

«Путину нужно задуматься». Какое будущее далай-лама предсказал России

Один из главных властителей дум планеты, духовный лидер тибетского буддизма Далай-лама XIV отмечает 86-й день рождения. Религиозные люди ждут от него учений о… РИА Новости, 07.07.2021

2021-07-06T08:00

2021-07-06T08:00

2021-07-07T11:28

аналитика — религия и мировоззрение

религия и мировоззрение

коронавирус в россии

россия

латинская америка

далай-лама xiv (тэнзин гьяцо)

владимир путин

африка

в мире

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdn25.img.ria.ru/images/07e5/07/06/1740040715_0:699:1995:1821_1920x0_80_0_0_a685979d2746816e8edf5bee3750314b.jpg

МОСКВА, 6 июл — РИА Новости, Антон Скрипунов. Один из главных властителей дум планеты, духовный лидер тибетского буддизма Далай-лама XIV отмечает 86-й день рождения. Религиозные люди ждут от него учений о душе и вере, а светские — намеков на судьбу планеты и ее обитателей. РИА Новости публикует самые яркие цитаты о перспективах России и мира. О пандемии:Пандемия коронавируса в целом — результат плохой кармы, которую мы накопили в предыдущих жизнях. Это совершенно очевидно, и в Абхидхарме (буддийском учении о мироустройстве. — Прим. ред.) говорится о том, что будет кальпа (длительный временной период. — Прим. ред.) оружия, кальпа болезней и кальпа голода. Кальпа оружия — это то, что происходило в предыдущие годы — Первая мировая война, Вторая мировая, — и сейчас оружие все еще применяют, и оно приносит много бед. Следующая кальпа, голода, — это когда люди встречаются с финансовыми трудностями. А пандемия коронавируса, думаю, начало кальпы болезней. Об искусственном интеллекте:Некоторые ученые говорили, что современные технологии способны создать искусственный интеллект, новое живое существо, новое сознание. Сомневаюсь. Считаю, что технологии не могут тягаться с человеческим умом. Потому что ум и сознание сложнее современных технологий, в конечном итоге технологии зависят от сознания, они в руках человека… Полагать, что технологии могут решить все на свете проблемы или что их может решить тренировка сознания, — это крайние точки зрения.О главной проблеме современного образования:Дело в том, что современное образование носит слишком явную материалистическую направленность. Люди, прошедшие через такую систему обучения, строят жизнь вокруг материальных ценностей, создают материалистическую культуру. В силу этого, сталкиваясь с трудностями в собственной внутренней жизни, с эмоциональными сложностями, они не знают, как быть.Так что проблема в современной системе образования. Я считаю, в нее необходимо включить уроки работы с эмоциями. Подобно тому, как мы учим детей гигиене тела, нужно преподавать и гигиену ума, чувств.О взаимоотношениях России и США:Россия нуждается в западном мире и в Америке, ей нужны их технологии, а Западу нужна Россия, поскольку она обладает огромными природными богатствами. Будущее России зависит от западного мира, а его будущее тесно связано с судьбой восточного мира, в том числе и России. Всему человечеству крайне необходимо, чтобы страны Востока и Запада жили во взаимном уважении. У России уникальное географическое положение — она играет очень важную роль моста между Востоком и Западом. Также южный мир (Африка, Латинская Америка) испытывает большие проблемы, его судьба зависит от северного мира, а будущее северного мира зависит от южного.Если мы хотим построить счастливую жизнь на земле, то различия по национальному, религиозному и прочим признакам должны отойти на второй план. В XXI веке мы обязаны осознать, что все семь миллиардов человек на планете — одна большая семья… И в этом отношении Российская Федерация — великая страна, у вас огромный потенциал, чтобы построить счастливый мир.О будущем России:Россия — великая нация с большим потенциалом: новые идеи, уважение друг к другу, радость быть человеком. Я думаю, Россия сможет правильно распределить возможности. У нее есть все, чтобы стать ведущей нацией мира.О Владимире Путине:Россия — это великая страна, обладающая мощью. Последние события показали, что Путин как руководитель уделяет большое внимание происходящему в разных частях мира, и это хорошо (эти слова Далай-лама сказал в интервью РИА Новости в мае 2019-го. — Прим. ред.). А вот коллега Путина, президент Трамп… (делает жест рукой, свидетельствующий о его безнадежности.) Как и Путин, он руководит огромной страной, несет большой груз ответственности. Лидер такого государства должен видеть картину в целом. И думать о том, что будет полезно для страны в долгосрочной перспективе. Это очень важно. Он не должен размышлять только о получении краткосрочных результатов. Конечно, у меня нет права критиковать деятельность президента Трампа. Но вы подумайте: он продал миллиарды единиц оружия Саудовской Аравии. На мой взгляд, это неправильно. Он также вышел из Парижского соглашения по климату. Это весьма прискорбно.Сегодня мир в критическом положении. И Путину нужно очень тщательно обдумывать действия, принимать во внимание картину в целом и понимать, что принесет пользу в долгосрочной перспективе.Об угрозе для всех жителей Земли:Нам всем необходимо осознать, что сегодня мир принадлежит семи миллиардам человек, каждая страна принадлежит своему народу, а не горстке лидеров. Поэтому я считаю, что само понятие войны устарело. Не так давно французский президент, выступая перед американским конгрессом, отметил, что у нас есть только одна планета. Так что — нравится нам это или нет, но мы должны жить бок о бок друг с другом.Для таких проблем, как глобальное потепление, не существует государственных границ, они затрагивают людей всех вероисповеданий. Будущее — одно для всех семи миллиардов человек. Год за годом, десятилетие за десятилетием температура окружающей среды будет расти. Уже сегодня мы испытываем недостаток питьевой воды. Во второй половине этого века и в следующем вопросы климата выйдут на первый план.Перед лицом таких серьезных угроз для человечества в целом можем ли мы позволить себе уделять внимание незначительным различиям между нами? Можем ли убивать друг друга из-за мелких разногласий? Я считаю, такой подход безнадежно устарел и не отвечает действительности.О Третьей мировой войне: В Риме на Всемирном саммите лауреатов Нобелевской премии мира мы обсуждали глобальные проблемы, в том числе и опасность развязывания ядерной войны. Один из участников дискуссии говорил о том, какой разрушительный ядерный потенциал накопило человечество, сколько у нас ядерных боеголовок, многие из которых в сотни раз превосходят по мощности атомную бомбу, сброшенную на Хиросиму. При использовании даже небольшой части этого потенциала пострадает весь мир. Это принесет не только смерти и разрушения в сам момент удара, но и повлечет наступление ядерной зимы, новый ледниковый период. Слушая доклад, присутствующие испытали настоящий ужас.Перед началом Второй мировой войны многие ученые приложили огромные усилия для создания такого типа вооружения. Но в последнее время люди все больше говорят о том, как сократить ядерный арсенал. Многие считают, что его следует полностью уничтожить, избавить нашу планету от атомной угрозы. Не думаю, что существует реальная опасность Третьей мировой войны. Едва ли кто-то осмелится применить ядерное оружие. Разве что найдется сумасшедший с допуском к красной кнопке.

https://ria.ru/20190530/1555050954.html

россия

латинская америка

африка

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2021

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdn25.img.ria.ru/images/07e5/07/06/1740040715_0:502:1996:1998_1920x0_80_0_0_4d5a6cdefb6dca46b8fa59236355ceb5.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

аналитика — религия и мировоззрение, коронавирус в россии, россия, латинская америка, далай-лама xiv (тэнзин гьяцо), владимир путин, африка, в мире

МОСКВА, 6 июл — РИА Новости, Антон Скрипунов. Один из главных властителей дум планеты, духовный лидер тибетского буддизма Далай-лама XIV отмечает 86-й день рождения. Религиозные люди ждут от него учений о душе и вере, а светские — намеков на судьбу планеты и ее обитателей. РИА Новости публикует самые яркие цитаты о перспективах России и мира.

О пандемии:

Пандемия коронавируса в целом — результат плохой кармы, которую мы накопили в предыдущих жизнях. Это совершенно очевидно, и в Абхидхарме (буддийском учении о мироустройстве. — Прим. ред.) говорится о том, что будет кальпа (длительный временной период. — Прим. ред.) оружия, кальпа болезней и кальпа голода. Кальпа оружия — это то, что происходило в предыдущие годы — Первая мировая война, Вторая мировая, — и сейчас оружие все еще применяют, и оно приносит много бед. Следующая кальпа, голода, — это когда люди встречаются с финансовыми трудностями. А пандемия коронавируса, думаю, начало кальпы болезней.

Об искусственном интеллекте:

Некоторые ученые говорили, что современные технологии способны создать искусственный интеллект, новое живое существо, новое сознание. Сомневаюсь. Считаю, что технологии не могут тягаться с человеческим умом. Потому что ум и сознание сложнее современных технологий, в конечном итоге технологии зависят от сознания, они в руках человека… Полагать, что технологии могут решить все на свете проблемы или что их может решить тренировка сознания, — это крайние точки зрения.

О главной проблеме современного образования:

Дело в том, что современное образование носит слишком явную материалистическую направленность. Люди, прошедшие через такую систему обучения, строят жизнь вокруг материальных ценностей, создают материалистическую культуру. В силу этого, сталкиваясь с трудностями в собственной внутренней жизни, с эмоциональными сложностями, они не знают, как быть.

Так что проблема в современной системе образования. Я считаю, в нее необходимо включить уроки работы с эмоциями. Подобно тому, как мы учим детей гигиене тела, нужно преподавать и гигиену ума, чувств.

О взаимоотношениях России и США:

Россия нуждается в западном мире и в Америке, ей нужны их технологии, а Западу нужна Россия, поскольку она обладает огромными природными богатствами. Будущее России зависит от западного мира, а его будущее тесно связано с судьбой восточного мира, в том числе и России. Всему человечеству крайне необходимо, чтобы страны Востока и Запада жили во взаимном уважении. У России уникальное географическое положение — она играет очень важную роль моста между Востоком и Западом. Также южный мир (Африка, Латинская Америка) испытывает большие проблемы, его судьба зависит от северного мира, а будущее северного мира зависит от южного.

Если мы хотим построить счастливую жизнь на земле, то различия по национальному, религиозному и прочим признакам должны отойти на второй план. В XXI веке мы обязаны осознать, что все семь миллиардов человек на планете — одна большая семья… И в этом отношении Российская Федерация — великая страна, у вас огромный потенциал, чтобы построить счастливый мир.

О будущем России:

Россия — великая нация с большим потенциалом: новые идеи, уважение друг к другу, радость быть человеком. Я думаю, Россия сможет правильно распределить возможности. У нее есть все, чтобы стать ведущей нацией мира.

О Владимире Путине:

Россия — это великая страна, обладающая мощью. Последние события показали, что Путин как руководитель уделяет большое внимание происходящему в разных частях мира, и это хорошо (эти слова Далай-лама сказал в интервью РИА Новости в мае 2019-го. — Прим. ред.). А вот коллега Путина, президент Трамп… (делает жест рукой, свидетельствующий о его безнадежности.) Как и Путин, он руководит огромной страной, несет большой груз ответственности. Лидер такого государства должен видеть картину в целом. И думать о том, что будет полезно для страны в долгосрочной перспективе. Это очень важно. Он не должен размышлять только о получении краткосрочных результатов. Конечно, у меня нет права критиковать деятельность президента Трампа. Но вы подумайте: он продал миллиарды единиц оружия Саудовской Аравии. На мой взгляд, это неправильно. Он также вышел из Парижского соглашения по климату. Это весьма прискорбно.

Сегодня мир в критическом положении. И Путину нужно очень тщательно обдумывать действия, принимать во внимание картину в целом и понимать, что принесет пользу в долгосрочной перспективе.

Об угрозе для всех жителей Земли:

Нам всем необходимо осознать, что сегодня мир принадлежит семи миллиардам человек, каждая страна принадлежит своему народу, а не горстке лидеров. Поэтому я считаю, что само понятие войны устарело. Не так давно французский президент, выступая перед американским конгрессом, отметил, что у нас есть только одна планета. Так что — нравится нам это или нет, но мы должны жить бок о бок друг с другом.

Для таких проблем, как глобальное потепление, не существует государственных границ, они затрагивают людей всех вероисповеданий. Будущее — одно для всех семи миллиардов человек. Год за годом, десятилетие за десятилетием температура окружающей среды будет расти. Уже сегодня мы испытываем недостаток питьевой воды. Во второй половине этого века и в следующем вопросы климата выйдут на первый план.

Перед лицом таких серьезных угроз для человечества в целом можем ли мы позволить себе уделять внимание незначительным различиям между нами? Можем ли убивать друг друга из-за мелких разногласий? Я считаю, такой подход безнадежно устарел и не отвечает действительности.

О Третьей мировой войне:

В Риме на Всемирном саммите лауреатов Нобелевской премии мира мы обсуждали глобальные проблемы, в том числе и опасность развязывания ядерной войны. Один из участников дискуссии говорил о том, какой разрушительный ядерный потенциал накопило человечество, сколько у нас ядерных боеголовок, многие из которых в сотни раз превосходят по мощности атомную бомбу, сброшенную на Хиросиму. При использовании даже небольшой части этого потенциала пострадает весь мир. Это принесет не только смерти и разрушения в сам момент удара, но и повлечет наступление ядерной зимы, новый ледниковый период. Слушая доклад, присутствующие испытали настоящий ужас.

Перед началом Второй мировой войны многие ученые приложили огромные усилия для создания такого типа вооружения. Но в последнее время люди все больше говорят о том, как сократить ядерный арсенал. Многие считают, что его следует полностью уничтожить, избавить нашу планету от атомной угрозы. Не думаю, что существует реальная опасность Третьей мировой войны. Едва ли кто-то осмелится применить ядерное оружие. Разве что найдется сумасшедший с допуском к красной кнопке.

30 мая 2019, 08:00Религия и мировоззрение»Судьба мира решится в ближайшие годы». Далай-лама о надеждах на Россию

Далай-лама раскрыл секрет долголетия — РИА Новости, 07.07.2021

https://ria.ru/20210707/dolgoletie-1740335453.html

Далай-лама раскрыл секрет долголетия

Далай-лама раскрыл секрет долголетия — РИА Новости, 07.07.2021

Далай-лама раскрыл секрет долголетия

Далай-лама, которому 6 июля исполнилось 86 лет, на следующий день заявил медикам о своей решимости прожить минимум до 110 лет, хотя некоторые предсказания… РИА Новости, 07.07.2021

2021-07-07T21:00

2021-07-07T21:00

2021-07-07T21:16

религия и мировоззрение

здоровый образ жизни (зож)

религия

гималаи

химачал-прадеш

далай-лама xiv (тэнзин гьяцо)

тибет

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdn24.img.ria.ru/images/07e4/0b/06/1583334270_0:0:1302:732_1920x0_80_0_0_5a8408aaf9b87b3d6d644de64bde86d4.jpg

МОСКВА, 7 июл – РИА Новости, Ольга Липич. Далай-лама, которому 6 июля исполнилось 86 лет, на следующий день заявил медикам о своей решимости прожить минимум до 110 лет, хотя некоторые предсказания говорят и о 113 годах, и раскрыл секрет долголетия.По словам всемирно известного буддийского духовного лидера, накануне его поздравили с днем рождения «очень многие друзья, в том числе государственные руководители». «Я не считаю это проявлением дипломатии, все эти поздравления – искренние, от чистого сердца. Я их очень высоко ценю и благодарен всем, кто думает, что моя жизнь полезна людям. Это наполняет меня внутренней решимостью, силой жить долго, насколько могу», — пояснил Далай-лама. Он рассказал также, что, будучи беженцем из Тибета, вот уже более 60 лет живет на территории Индии, благодаря ее правительству, свободно и мирно. И, по крайней мере несколько часов в день, посвящает медитации. Глубокую основу его практики составляют каруна (сострадание) и ахимса (ненасилие). Судя по словам Далай-ламы, эти принципы и практики способствуют покою ума, а спокойный ум, в свою очередь, приносит человеку счастье, здоровье и долголетие. «Это — часть буддийской традиции древнего индийского университета Наланда, учение которого с VIII века распространилось в Тибете… У меня есть возможность встречаться с представителями различных сфер науки. Современные ученые интересуются, прежде всего, устройством мозга и физическим здоровьем человека. Но у них нет особых методов, чтобы помочь человеку обрести покой ума. Поэтому целый ряд ученых высоко ценят наши знания о том, как справляться со своим обеспокоенным умом, не посредством лекарств, а посредством размышлений… Каруна (сострадание) – это настоящее противоядие от гнева, страха, зависти и других негативных эмоций, которые, как доказывают ученые, пагубно влияют, в том числе, на физическое здоровье человека», — говорит Далай-лама.Далай-лама XIV (Лхамо Дхондруб, впоследствии Тензин Гьяцо) родился 6 июля 1935 года в деревушке Такцер на северо-востоке Тибета. В 1937 году он был признан реинкарнацией своего предшественника — далай-ламы XIII, а в 1940-м возведен на престол. После включения Тибета в состав Китая далай-лама XIV в 1959 году бежал в Индию. Его резиденция расположена в городе Дхарамсала в северном штате Химачал-Прадеш, в предгорьях Гималаев.Буддисты считают далай-ламу (в переводе — «океан-учитель») воплощением Авалокитешвары — Будды Сострадания. За просветительскую деятельность в разных станах и миротворческие усилия далай-лама XIV был удостоен в 1989 году Нобелевской премии мира. Он уделяет особое внимание развитию образования и взаимодействия буддизма с современной наукой на протяжении всей жизни, а в последние годы активно сотрудничает и с выдающимися российскими учеными.

https://ria.ru/20210707/dalay-1740303858.html

https://ria.ru/20210706/dalay-1739994803.html

гималаи

химачал-прадеш

тибет

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2021

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdn25.img.ria.ru/images/07e4/0b/06/1583334270_0:0:976:732_1920x0_80_0_0_5e96bea2ff841280b444db68e2887c75.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

здоровый образ жизни (зож), религия, гималаи, химачал-прадеш, далай-лама xiv (тэнзин гьяцо), тибет

«Россия способна построить счастливый мир»

Духовный лидер буддистов Далай-лама XIV.

Фото: REUTERS

6 июля духовный лидер буддистов Далай-лама XIV отмечает 86-й день рождения. Родился он в глухой деревушке на северо-востоке Тибета и стал одним из самых влиятельных людей на земле в общем-то случайно. Если, конечно, вы не верите в концепцию переселения душ.

Когда его предшественник скончался, монахи собрали комиссию по поиску нового Далай-ламы. Они верят, что со смертью телесной оболочки дух их лидера находит себе новое тело. Тут кто-то из монахов припомнил, как понравилось Далай-ламе XIII в родной деревушке нынешнего лидера буддистов. Якобы даже обронил, что хотел бы туда вернуться.

«Это знак», — рассудили монахи и отправились в путь.

Местных детишек ждал, прямо скажем, не самый сложный тест. Когда перед двухлетним Лхамо Дхондрубом – так назвали нынешнего Далай-ламу родители – выложили вещи, принадлежавшие почившему лидеру, тот громко закричал «Мое!» Так и был сделан выбор.

Судя по всему, монахи не ошиблись. По крайней мере Далай-ламу XIV чтят и уважают во всем мире, не только буддисты. Он стал для многих людей, независимо от вероисповедания, настоящим духовным авторитетом. В день его рождения «Комсомолка» вспомнить, что Далай-лама говорил о нашей стране и, главное, предсказывал России. Тем более, бывал он у нас не раз.

Жители Тибета отмечают день рождения Далай-ламы как всеобщий праздник.

Фото: REUTERS

Об отношениях Москвы и Вашингтона

Россия и США нужны друг другу. Москва нуждается в западных технологиях, а западу нужна Россия с ее огромными природными богатствами. Будущее России зависит от западного мира, а его грядущее тесно связано с судьбой Востока, в том числе и России. Думаю, весь мир нуждается в том, чтобы Запад и Восток жили во взаимном уважении.

О потенциале России

Пора бы каждому понять, что все живущие на Земле – это одна семья. Если хотим жить счастливо, нужно забыть о религиозных, национальных и других различиях. В этом плане Россия – великая страна, у которой есть все, чтобы построить счастливый мир.

О будущем России

У России есть все, чтобы стать ведущей страной мира. Нужно только правильно распределить свои возможности.

О взаимоотношениях России и НАТО

Моя мечта, чтобы штаб-квартира НАТО перебралась в Москву. Русские воспринимают Североатлантический альянс как какую-то враждебную силу. И если ее офис будет в Москве, психологически всем станет легче, сразу возникнет ощущение, что вы и американцы заодно. Правда, боюсь, после таких идей в Америку меня не пустят!

Далай-лама: «Моя мечта, чтобы штаб-квартира НАТО перебралась в Москву».

Фото: GLOBAL LOOK PRESS

О Владимире Путине

В наши дни мир находится в критическом положении. Мировым лидерам, в том числе Владимиру Путину, нужно тщательно взвешивать каждый свой шаг, думать о том, какой результат он принесет не только прямо сейчас, но и в долгосрочной перспективе.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ

Далай-лама раскрыл секрет счастья

Духовный лидер буддизма выступил перед последователями из России и стран Балтии (подробности)

Какое будущее предсказал Далай-лама для России

Далай-лама предсказал России могущественное будущее. Такое заявление сделал лидер буддистов всего мира во время онлайн-встречи со студентами российских вузов, которая была посвящена теме «Мир в эпоху перемен», и состоялась этой весной. Вспомнил далай-лама о России и в день празднования своего 86 дня рождения.

Что предсказал Далай-лама в 2021 году

Если в России хотят построить мир и достичь благоденствия, все различия по национальному, религиозному и прочим признакам должны отойти на второй план. Об этом сказал Далай-лама в июле 2021 года. Буддийский лидер особо подчеркнул, что весь мир нуждается в том, чтобы Россия и запад жили дружно, без конфронтации.

«Будущее России зависит от западного мира, а его будущее тесно связано с судьбой восточного мира, в том числе и России. Всему человечеству крайне необходимо, чтобы страны Востока и Запада жили во взаимном уважении», — заявил Далай-лама.

По словам Далай-ламы, у России много природных ресурсов, поэтому она всегда будет нужна западу, несмотря на кризисные отношения. При этом, США, и вообще западный мир нужен России, чтобы брать оттуда новые технологии. Не исключено, что в будущем Россия станет лидером всего мира и самой могущественной страной на планете.

О чем говорил Далай-лама с российскими студентами

Как говорилось ранее, весной этого года Далай-лама провел онлайн-встречу со студентами российских вузов. Его Святейшество говорил о том, что для счастливой жизни на земле, различия по национальному, религиозному и прочим признакам – должны отойти на второй план. В ходе беседы прозвучали и слова «мыслить в контексте «я», «моё» – недальновидно. Это привело к Первой и Второй мировым войнам, созданию ядерного и прочего губительного оружия».

В своем обращении буддистский лидер сказал:

«В 21 веке мы должны осознать, что все семь миллиардов человек на планете – одна большая семья… И в этом отношении Российская Федерация – великая страна, у вас огромный потенциал, чтобы построить счастливый мир», – заявил Далай-лама.

Также Далай-лама подчеркнул, что Россия — великая нация с большим потенциалом. Страна лишь должна грамотно распределить свои возможности, чтобы построить счастливый мир.

 

Раскрыты предсказания Далай-ламы о будущем России и Владимира Путина

Один из главных властителей дум планеты, духовный лидер тибетского буддизма Далай-лама XIV отмечает 86-й день рождения. РИА Новости опубликовало самые яркие его предсказания. В частности, прогнозы о перспективах России и президента РФ Владимира Путина.

По мнению духовного наставника, в будущем россияне и американцы не смогут справиться друг без друга. Россия не проживет без западных технологий, а США будут зависимы от природных богатств РФ. Также большую роль для Москвы и Вашингтона сыграют восточные государства.

«Россия — великая нация с большим потенциалом: новые идеи, уважение друг к другу, радость быть человеком. Я думаю, Россия сможет правильно распределить возможности. У нее есть все, чтобы стать ведущей нацией мира», — считает он.

Еще в 2019 году духовный лидер отмечал, что Путин приведет свою страну к успеху, а Дональд Трамп совершит серию грубых ошибок. По его прогнозам, российский лидер четко понимает, что нужно РФ и как этого достичь. Далай-лама отметил, что Россия будет обладать очень большой мощью, а Путин получит существенное мировое влияние.

«Сегодня мир в критическом положении. И Путину нужно очень тщательно обдумывать действия, принимать во внимание картину в целом и понимать, что принесет пользу в долгосрочной перспективе», — говорил Далай-лама.

Ранее старший научный сотрудник Норвежского института внешней политики Хельге Блаккисруд в беседе с изданием VG высказал мнение, что популярность президента России Владимира Путина на родине «довольно-таки несокрушима».

Следующий Далай-лама может родиться и в России – Новости Владивостока на VL.ru

Далай-лама XIV Тенцзин Гятцо считает, что его ближайшее воплощение произойдет в Индии, однако есть вероятность, что это случится и в России.

«Следующая реинкарнация Далай-ламы должна появиться в свободной стране, скорее всего в Индии, а может быть, в одной из российских республик», — сказал духовный лидер тибетских буддистов на встрече с российскими журналистами, которая прошла в его резиденции в Дхарамсале (Индия), сообщает портал «Интерфакс-Религия».

По словам Далай-ламы, если сохранится нынешнее положение вещей, то есть если тибетские буддисты останутся «беженцами», то, «говоря логически, сама цель реинкарнации — в том, чтобы выполнять задачи, намеченные прежним воплощением, но не выполненные до конца». Как отмечается в корреспонденции «Интерфакса», под этими задачами подразумевается восстановление тибетского правительства во главе с Далай-ламой.

Тибетский духовный лидер снова не исключил возможности появления в будущем далай-ламы женского пола, напоминая, что такие прецеденты уже были. Как отметил Далай-лама, в основных религиях, включая буддизм, большинство верующих составляют женщины, «а значит, далай-лама-женщина вполне может оказаться более полезной».

«Некоторые люди, включая россиян, утверждают, что институт далай-ламы крайне важен для развития тибетского буддизма, но эта точка зрения неправильная», — добавил он, напомнив, что тибетский буддизм получил свое развитие в VIII веке, а институт далай-лам существует на протяжении 600 лет, и только 400 лет Далай-лама стоит у власти с точки зрения духовной и светской.

Комментируя пророчество индейцев Майя о конце света в 2012 году, Далай-лама высказался за то, чтобы провести исследования с целью понять причины такого предсказания, однако сам он в это предсказание не верит.

Напомним, что в конце ноября Далай-лама начал читать в Дхарамсале цикл лекций о тантрическом буддизме для паломников из России.

В этих учениях, проходивщих в главном храме Дхармасалы Цуглаканг, принимали участие свыше тысячи российских последователей Будды.

В Сети вспомнили пророчество Далай-ламы о превращении РФ в мирового лидера

Далай-лама
Фото: Marijan Murat/dpa/Global Look press

Читайте нас в Google Новости

Интернет-пользователи вспомнили одно из пророчеств Далай-ламы XIV, согласно которому Россия станет главной страной мира.


В 2017 году духовный лидер заявил, что РФ является великим государством, которое выступает в роли связующего звена между западной и восточной цивилизациями. По его словам, в будущем страна может превратиться в ведущую державу мира, способную изменить ситуацию на планете, передаёт argumenti.ru.

Как писал NEWS.ru, ранее православный старец с Афона Паисий Святогорец предсказал, что после распада СССР и завершения «периода испытаний», связанных с крахом этого государства, в России возродится монархия.

Добавить наши новости в избранные источники

Как выбирают Далай-ламу и почему Китай хочет назначить свой

14-й Далай-лама, Тензин Гьяцо, духовный лидер Тибета, 6 июля исполняется 84 года. С его преклонным возрастом вопрос о том, кто станет его преемником, становится все более актуальным.

Лауреат Нобелевской премии мира 1992 года и одно из самых узнаваемых лиц буддизма, Далай-лама — важная фигура, несущая буддийские учения международному сообществу.

Преемник Далай-ламы традиционно определяется старшими монашескими учениками, основываясь на духовных знаках и видениях.Однако в 2011 году министерство иностранных дел Китая заявило, что только правительство в Пекине может назначить следующего Далай-ламу, и никакие другие кандидаты на престол не должны признаваться.

Как исследователь транснационального буддизма, я изучал буддизм и его переработку в контексте глобализации.

Преемственность Далай-ламы сегодня — это не только религиозный, но и политический вопрос. Вот как выбирают Далай-ламу.

Далай-ламы в тибетском буддизме

Далай-лама — очень влиятельная фигура.

Все Далай-ламы считаются проявлениями бодхисаттвы сострадания, Авалокитешвары. 14 поколений Далай-лам на протяжении шести веков связаны актами сострадания.

Для буддистов конечной целью является просветление или «нирвана» — освобождение от круговорота рождений и смертей. Восточноазиатские и тибетские буддисты, как часть секты Махаяны, считают, что бодхисаттвы достигли этой высшей реализации.

Более того, буддисты Махаяны верят, что бодхисаттвы хотят переродиться, испытать боль и страдания мира, чтобы помочь другим существам достичь просветления.

Тибетский буддизм развил эту идею бодхисаттвы до определенных линий перерождений, называемых «тулку». Любой человек, которого считают перерождением предыдущего учителя, мастера или лидера, считается тулку. В тибетском буддизме есть сотни, если не тысячи таких линий передачи, но самая уважаемая и известная — это Далай-лама.

В поисках Далай-ламы XIV

Нынешний Далай-лама был возведен на трон, когда ему было 4,5 года, и переименовал его в Тензин Гьяцо.

Его поиски начались вскоре после смерти 13-го Далай-ламы. Ближайшие к Далай-ламе ученики установили знаки, указывающие на место его перерождения.

Обычно есть предсказания о том, где и когда Далай-лама переродится, но необходимы дальнейшие тесты и признаки, чтобы убедиться, что правильный ребенок найден.

В случае 13-го Далай-ламы после его смерти тело лежало лицом на юг. Однако через несколько дней его голова склонилась к востоку, и грибок, который считался необычным, появился на северо-восточной стороне святыни, в которой находилось тело.Это было истолковано так, что следующий Далай-лама мог родиться где-нибудь в северо-восточной части Тибета.

Ученики также проверили Лхамои Лацо, озеро, которое традиционно используется для видения места возрождения Далай-ламы.

Район Докхам, расположенный на северо-востоке Тибета, соответствует всем этим признакам. Двухлетний мальчик по имени Лхамо Дхондуп, судя по времени его смерти, был как раз подходящим возрастом для реинкарнации 13-го Далай-ламы.

Когда поисковая группа, состоящая из ближайших монашеских служителей 13-го Далай-ламы, прибыла в его дом, сразу появились признаки того, что они искали именно его.

Мемуары Далай-ламы

Фотография будущего Далай-ламы тибетского буддизма, рожденного Лхамо Дхондруб 6 июля 1935 года, без даты.
Фото AP

14-й Далай-лама рассказывает в своих мемуарах о своей молодости, что он вспомнил, как узнал одного из монахов в поисковой группе, хотя тот был одет как слуга.Поисковая группа не показывала жителям села, кто они такие, чтобы не допустить каких-либо манипуляций с процессом.

Как маленький мальчик, он вспоминает, как просил четки, которые монах носил на шее. Эти бусы ранее принадлежали 13-му Далай-ламе. После этой встречи поисковая группа снова вернулась, чтобы проверить мальчика с другими предметами предыдущего Далай-ламы. Он умел правильно выбирать все предметы, включая барабан, используемый для ритуалов, и трость.

Китай и Далай-лама

Сегодня процесс выбора следующего Далай-ламы остается неопределенным.

В 1950 году коммунистическое правительство Китая вторглось в Тибет. Далай-лама бежал в 1959 году и создал правительство в изгнании.

Далай-лама почитается тибетцами, и его изгнание вызвало гнев в Тибете. Угрозы Китая манипулировать процессом отбора считаются способом установить контроль над тибетским народом.

В 1995 году китайское правительство привело к исчезновению того, что Далай-лама выбрал преемником Панчен-ламы, второй по значимости линии передачи тулку в тибетском буддизме, когда ему было 6 лет.Китайское правительство назначило своего собственного Панчен-ламу.

Китай также хочет назначить своего собственного Далай-ламу. Но для тибетских буддистов важно, чтобы они сами отвечали за процесс отбора.

Изгнанные тибетцы слушают своего духовного лидера Далай-ламу в храме Цуглаханг в Дхармсале, Индия.
AP Photo / Ashwini Bhatia

Будущие варианты

Из-за угрозы со стороны Китая 14-й Далай-лама сделал ряд заявлений, из-за которых назначенный китайцем 15-й Далай-лама будет трудно считаться законным.

Например, он заявил, что институт Далай-ламы может больше не понадобиться. Однако он также сказал, что это зависит от людей, хотят ли они сохранить этот аспект тибетского буддизма и продолжить линию Далай-ламы.

Другой вариант, который предложил Далай-лама, — это назначить его реинкарнацию до своей смерти. В этом сценарии Далай-лама передаст свою духовную реализацию преемнику. Третья альтернатива, по утверждению Тензина Гьяцо, заключается в том, что если он умрет за пределами Тибета, его реинкарнация будет находиться за границей, скорее всего, в Индии.

Наконец, он упомянул возможность перерождения женщиной, но добавил, что он должен быть очень красивой женщиной. Он считает, что внешний вид важен для передачи буддийских учений.

Далай-лама уверен, что никто не поверит выбору китайского правительства. В апреле 2019 года сенатор США Кори Гарднер заявил на слушаниях в Азиатском подкомитете сената по международным отношениям, что Конгресс не признает Далай-ламу, избранного правительством Китая.

Путеводитель Далай-ламы на следующие четыре года

Другими словами, утешитесь тем фактом, что нашей страной управляет не одинокий человек, хотя и невероятно могущественный.

«Америку я считаю ведущей страной свободного мира», — сказал Его Святейшество.

В более раннем интервью он сказал, что планирует встретиться с избранным президентом Трампом после его инаугурации, и добавил, что, оказавшись у власти, все президенты вынуждены работать с «реальностью», и «поэтому я не о чем беспокоюсь.«

Америка всегда будет« делать упор на свободу, демократию, верховенство закона », — сказал он, — и« избранные теперь люди несут ответственность »за совместную работу и должны будут использовать« командную работу », поскольку« Америка — это демократия и власть разделены ».

Если, однако, чье-то доверие к системе сдержек и противовесов страны все еще подводит их, Его Святейшество дает несколько дополнительных советов, которые помогут вам оставаться счастливыми, независимо от того, что происходит в мире вокруг вас.

У вас есть

Первый шаг, поработайте над состраданием и начните с его развития.

«В основном, — сказал он, — чувство счастья в значительной степени зависит от« вашего собственного умственного отношения ».

Если вы остаетесь «честным, правдивым» в том, что касается того, что вы чувствуете, вы можете найти счастье «независимо от того, в какой () ситуации».

Его Святейшество частично говорит о буддийской концепции самосострадания. Он считает, что мы все были бы более счастливыми людьми, если бы узнали больше о самих себе и осознали, кто мы есть, недостатки и все такое.

Когда вы испытываете к кому-то сострадание, обычно это означает, что вы признаете и подтверждаете чью-то боль.

Психологи показали, что когда вы делаете это, у вас автоматически возникает чувство доброты и заботы к этому человеку. Вы заботитесь об их общем благополучии.

Сострадание к себе — это когда вы проявляете доброту, а не критику по отношению к себе, даже когда вы ошибаетесь или испытываете какую-либо форму эмоциональной боли.

Не путайте это с жалостью к себе, когда вы зацикливаетесь на этой боли. Вместо этого, это когда «в случаях боли или неудачи, вместо того, чтобы быть резко самокритичным; воспринимать свои переживания как часть более широкого человеческого опыта, а не рассматривать их как изолирующие; и удерживать болезненные мысли и чувства в осознанном осознании, а не чрезмерно — идентифицируя себя с ними », — пишет ученый Кристин Нефф в книге« Самосострадание и Психологическое благополучие ».Нефф — доцент Техасского университета на факультете педагогической психологии Остина и эксперт по самосостраданию.

«У большинства людей гораздо больше сострадания к другим, чем к самим себе», — сказал Нефф.

Если вы можете развить сострадание к себе, вам будет легче испытывать сострадание к другим, «и это будет гораздо более устойчивым», — сказал Нефф.

И Далай-лама считает, что если меньше самокритики, ваше «здоровье станет намного лучше». Многие исследования подтверждают это.

Найдите время подумать

Гораздо легче почувствовать сострадание, если вы уделите время размышлениям о том, что вы переживаете. Далай-лама, например, встает в 3 часа ночи, чтобы медитировать по пять часов в день.

У вас, вероятно, не так много времени, но было показано, что даже 10 минут медитации помогают вашему мыслительному процессу. Исследования показывают, что медитация может физически изменить части мозга, которые помогут вам лучше справляться со стрессом и усилить чувство сочувствия.Более длительные сеансы медитации, даже 20 минут, могут улучшить ваше настроение, концентрацию внимания и память.

Если задуматься глубже, вы начинаете понимать, сказал Его Святейшество, что «ничего не существует в том виде, в каком (оно) кажется».

Найдите время, чтобы поместить свои чувства в контекст, сказал он, «тогда сама основа этих отрицательных эмоций станет тоньше, тоньше, тоньше».

Гнев ушел

Если вы действительно злитесь из-за выборов или любых других обстоятельств, не позволяйте им доминировать в ваших мыслях.Исследования показывают, что постоянный гнев может привести к депрессии, бессоннице, перееданию, проблемам с сердцем, инсультам и ранней смерти.

«Постоянный гнев очень вреден для нашего здоровья», — сказал Его Святейшество. «Я стараюсь постоянно помнить о сострадании, а затем остаюсь« в окружении (других) сострадательных людей », которые могут уменьшить ваш гнев. Сделайте это, и ваше здоровье станет «намного лучше».

Многие негативные мысли уходят корнями в восприятие, как показывают исследования, но это не обязательно означает, что вы становитесь Поллианной в отношении негативных переживаний.«Если стакан наполовину полон, нельзя притворяться, что он полон», — сказала Нефф. «Если вы можете подумать о том, чтобы обернуть свои страдания и гнев некой заботой, состраданием и беспокойством, это может активировать центр вознаграждения в мозгу».

Работая с тибетскими учителями на протяжении многих лет, по ее словам, она была впечатлена тем, что, несмотря на тяжелые обстоятельства, когда им приходилось бежать из своей страны и жить как беженцы, как это делал Далай-лама с 1959 года, многие люди кажутся счастливыми. «Это не значит, что они отрицают свои страдания, они открыты для них, но они испытывают эти чувства с любовью и состраданием», — сказала она.

Помогайте другим

Еще один ключ к счастью, предлагает Его Святейшество, — это «стараться служить другим». Если вы можете помогать другим, то «независимо от окружающей ситуации вы можете поддерживать (поддерживать) уверенность в себе и счастье».

Служение может быть в форме волонтерства, например, в столовой или в кампании кандидата, но оно также может быть проще, например, быть хорошим слушателем, когда люди расстроены.

Добровольцы чувствуют себя более социально связанными, они менее одиноки и меньше страдают от депрессии, как показывают исследования.Волонтерство приносит и физические преимущества: у обычных добровольцев меньше шансов разовьется высокое кровяное давление и они живут дольше, как показывают некоторые исследования. Простые действия, такие как умение слушать, также могут уменьшить ваше собственное чувство стресса и улучшить ваше самочувствие, другие исследования показать.

Ведите себя как ребенок

Наконец, будьте игривы и по-детски. Далай-лама сказал, что дети «очень честны» и часто принимают людей без осуждения.

«Им все равно, какая у них религия, какая у них национальность, им все равно, какое у них семейное происхождение», — сказал он.«Основная человеческая природа сострадательна».

Хотя конкуренция и материализм могут побудить эти чувства «бездействовать», — сказал он, — игривость может вернуть эти чувства.

Его Святейшество постоянно смеется и игриво, даже когда говорит на такие серьезные темы.

Исследования подтверждают его совет, показывая, что у игривых взрослых более позитивные отношения и большее удовлетворение жизнью. Они также, как правило, более здоровы и меньше беспокоятся.

Принятие во внимание этого совета может реально повлиять на ваши переживания в следующие несколько лет.

«Я всегда буду чувствовать, что есть реальная надежда на то, что мы сможем что-то сделать. Так что, независимо от (каких) трудных обстоятельств, это действительно того стоит», — сказал Далай-лама.

«Приложите (приложите) усилие, (и) как только вы приложите усилие, даже небольшие усилия будут достигнуты», — сказал Далай-лама. «Вы получаете огромное удовлетворение, а затем чувствуете себя счастливым».

Нумерология Далай-ламы XIV — Годовой прогноз на 2021 год

«Поделитесь своими знаниями. Это способ достичь бессмертия.”

14-й Далай-лама — нынешний Далай-лама и главный монах школы гелуг тибетского буддизма, лауреат Нобелевской премии мира 1989 года и хорошо известен своей пожизненной защитой тибетцев в Тибете и за его пределами.

Он родился в субботу 6 июля 1935 года в Такцере, Китай.

2021 год — год Тензина Гьяцо, чтобы завершить все незаконченные дела, навести порядок в доме и освободить место для новых вещей. На материальном уровне это хорошее время, чтобы избавиться от ненужного веса, отдать или продать то, что ему больше не нужно, и выплатить старые долги.

На духовном уровне Далай-лама XIV испытает совершенно другой образ жизни. Его внимание должно быть обращено на других и их потребности, найти способы помочь и уделить время и энергию стоящим делам. Далай-лама должен облегчить свой груз вопросов и сомнений, и лучший способ сделать это — направить свое внимание в другую сторону, от себя, и он обнаружит, что становится легче и больше соприкасается с самим собой.

Это время завершения, проблемы можно решить и с ними покончить, напряженные отношения расслабятся или исчезнут, источники стресса на работе или в бизнесе можно лучше понять и устранить.14-й Далай-лама должен быть общительным и коммуникативным, получать удовольствие от музыки и других искусств. Его творчество выше обычного.

В 2021 году могут возникнуть некоторые трудности из-за желания Тензина Гьяцо сталкиваться с препятствиями и преодолевать их. Необходимо принять решения, а смелость и силу можно подвергнуть суровому испытанию несколько раз. Этот год будет непростым, но к концу этого года Далай-лама почувствует облегчение и окажется на грани позитивного прорыва.

Это конец девятилетнего Эпицикла, и 14-й Далай-лама будет много раз ощущать волнение новой и многообещающей эры, когда оптимизм — его друг, но он также испытает страх отпустить.Однако чем больше Тензин Гьяцо отпускает, тем больше места нужно заполнить во время следующего эпицикла.

Давайте теперь посмотрим на месячный прогноз Тензина Гьяцо на июль 2021 года.

О личном годовом цикле Тензина Гьяцо

В нумерологии каждый год жизни Тензина Гьяцо является частью развивающейся модели, которую можно описать как девятилетний цикл или эпицикл. Эти циклы начинаются с рождения Далай-ламы XIV и прогрессируют один за другим через девять шагов, завершающих эпицикл, а затем начинаются снова.

Узнайте больше о нашем нумерологическом прогнозе на год на Далай-ламу XIV. . .

Другие знаменитости с числом годового цикла 9 как Далай-лама XIV

Американский музыкант и актер, названный «Королем рок-н-ролла», который является одним из самых значительных культурных символов 20-го века, одним из самых влиятельных музыкантов той эпохи и самым продаваемым артистом в истории. музыкальных записей

Американский актер, комик, режиссер, драматург и музыкант, чья карьера насчитывает более шести десятилетий, он получил четыре премии Оскар, а его сценарий для Энни Холл был назван Гильдией писателей Америки самым смешным сценарием.

Английская актриса театра и кино, певица, писательница, театральный режиссер, танцовщица, обладательница премии Американской киноакадемии, BAFTA, 5 Золотых глобусов, известная по ролям в мюзиклах «Моя прекрасная леди», «Камелот», «Мэри Поппинс» и Звуки музыки

Американский писатель, врач и бывший политик, критикующий фискальную политику федерального правительства и существование Федеральной резервной системы и налоговой политики, военно-промышленного комплекса, войны с наркотиками и политики массового наблюдения

Американский певец и автор песен, музыкант и пианист, пионер рок-н-ролла и рокабилли, прославился своими хитами «Whole Lotta Shakin ‘Goin’ On», «Great Balls of Fire», «Breathless» и «High School Confidential», был назван «первым великим диким человеком рок-н-ролла» и занесен в Зал славы рок-н-ролла

Канадский актер, чья карьера в кино насчитывает 50 лет, и хорошо известен по роли самых разных персонажей в таких известных фильмах, как «Грязная дюжина», «M * A * S * H», «Герои Келли», «Клют», «Не смотри сейчас», «Феллини». Казанова и орел приземлился

Американский актер, который обычно изображал злодеев или причудливых персонажей, как телохранитель в фильме Жан-Клода ван Дамма «Двойной удар», появлялся в таких сериалах, как Bonanza, Gunsmoke, Mission: Impossible, Barnaby Jones, Mork & Mindy, Lou Grant , Мамина семья, Магнум, П.И., Команда А, Титус-2003 Foxtv. Она написала убийство, Секретные материалы, Дорога в Небеса и Закон и порядок, часто работала с актерами-режиссерами Клинтом Иствудом и Робертом Редфордом, а всего снялась в более чем 200 фильмах и телешоу

Спортсмен и бейсболист

Далай-лама о Дональде Трампе, Китае и его поисках радости

Утро наступило на поросших кедрами предгорьях Гималаев.Его Святейшество Далай-лама XIV сидит в медитации в своей частной часовне в Дхарамсале, ветхом городке, расположенном в верховьях долины Кангра в Северной Индии. Медленно вставая, он разворачивает ноги с удивительной для человека 83 лет ловкостью, находит красные войлочные тапочки аккуратно уложенными под его сиденьем и направляется наружу, туда, где уже собралась толпа.

Около 300 человек преодолевают февральские холода, чтобы предложить белые шарфы из ката и получить благословение Далай-ламы. Группа из Бутана в традиционной клетчатой ​​одежде.Мужчина из Таиланда привез свой футбольный клуб «Ливерпуль». шарф, ища божественного благословения на титул чемпиона британской футбольной команды. Две женщины теряют всякий контроль, приближаясь к трону Далай-ламы, и их уносит, трясясь от восторга, сжимая четки и бормоча заклинания.

Далай-лама привлекает каждого посетителя, как большой ребенок: хлопает по лысине, хватает одну косу одного преданного, трясет носом другого. Каждый разговор приправлен хихиканьем и хохотом.«Мы, 7 миллиардов людей — эмоционально, умственно, физически — одинаковы», — сказал он TIME в 90-минутном интервью. «Все хотят счастливой жизни».

Его собственная достигла критической точки. Далай-лама считается живым Буддой сострадания, реинкарнацией бодхисаттвы Ченрезига, который отказался от Нирваны, чтобы помочь человечеству.Первоначально титул означал только выдающегося буддийского монаха в Тибете, удаленной стране размером примерно в два раза больше Техаса, скрытой за Гималаями. Но начиная с 17 века Далай-лама также обладал полной политической властью над секретным королевством. Ситуация изменилась с завоеванием Мао Цзэдуном Тибета, положившим конец правлению нынешнего Далай-ламы. 17 марта 1959 года он был вынужден бежать в Индию.

За шесть десятилетий, прошедших с тех пор, лидер самых замкнутых людей мира стал самым узнаваемым лицом религии, исповедуемой почти 500 миллионами человек во всем мире.Но его известность выходит за рамки его собственной веры, и многие практики, одобренные буддистами, такие как осознанность и медитация, пронизывают жизни миллионов других людей по всему миру. Более того, сын скромного фермера, которого в детстве называли «королем-богом», был принят Западом после его изгнания. В 1989 году он получил Нобелевскую премию мира и был отмечен в биографическом фильме Мартина Скорсезе 1997 года. Дело тибетского самоуправления остается живым в западных умах благодаря поклонникам от Ричарда Гира до Beastie Boys и спикера Палаты представителей Демократической партии Нэнси Пелоси, которая называет его «посланником надежды для миллионов людей во всем мире».

Однако по мере того, как старость затрудняет путешествия, а политическое влияние Китая растет, влияние Далай-ламы ослабевает. Сегодня коммунистическая партия Китая (КПК), изгнавшая его из Тибета, работает над тем, чтобы перенять буддийские принципы, а также сам процесс наследования. Официально атеистическая партия оказалась столь же адаптивной к религии, как и к капитализму, утверждая, что она является домом для веры в национализм, который Пекин активизировал при Си Цзиньпине. В январе КПК объявила, что будет «китаизировать» буддизм в течение следующих пяти лет, завершив многомиллионный ребрендинг этой веры как древней китайской религии.

Далай-лама читает лекцию со своего трона 18 февраля, чтобы отметить Лосар, тибетский Новый год.

Ruven Afanador для ВРЕМЕНИ

От Пакистана до Мьянмы китайские деньги обновили древние буддийские места и способствовали изучению буддизма.Пекин потратил 3 миллиарда долларов на преобразование непальского города Лумбини, где родился Будда, в роскошное место паломничества с аэропортом, отелями, конференц-центром, храмами и университетом. Китай принимает у себя Всемирные буддийские форумы с 2006 года, собирая монахов со всего мира.

Хотя, конечно, не самый известный в мире. Пекин по-прежнему считает Далай-ламу опасной угрозой и сразу же упрекает любую нацию, которая его развлекает. Кажется, это тоже работает.Когда-то прозвучавший в столицах всего мира, Далай-лама не встречался с мировым лидером с 2016 года. Даже Индия, которая предоставила ему убежище, а также около 100 000 других тибетцев, не посылает высокопоставленных представителей диаспоры на празднование его памяти. 60-й год в изгнании, назвав его «очень чувствительным временем» для двусторонних отношений с Пекином. Каждый президент США со времен Джорджа Х.В. Буш всегда встречался с Далай-ламой до Дональда Трампа, который ведет переговоры с Китаем о реформировании его экономики, контролируемой государством.

Тем не менее, Далай-лама не теряет надежды на возвращение на родину. Несмотря на свою известность и друзей-знаменитостей, он остается человеком, жаждущим дома, и лидером, удаленным от своего народа. Уйдя от «политической ответственности» в сообществе изгнанников в 2011 году, он просто хочет «возможности посетить некоторые святые места в Китае для паломничества», — сказал он TIME. «Я искренне хочу служить китайским буддистам».

Несмотря на это, КПК по-прежнему считает Далай-ламу «волком в монашеских одеждах» и опасным «раскольником», как его называют китайские официальные лица.Он отвергал призывы к независимости Тибета с 1974 года, признавая геополитическую реальность, согласно которой любое урегулирование должно удерживать Тибет в составе Китайской Народной Республики. Вместо этого он выступает за большую автономию, религиозную и культурную свободу своего народа. Это мало что значит.

«Трудно поверить, что на данном этапе произойдет возврат», — говорит Грей Таттл, профессор современных тибетских исследований в Колумбийском университете. «Китай держит все карты.”

Мальчик родился Лхамо Тхондуп был идентифицирован как 14-е воплощение Далай-ламы всего в 2 года, когда свита высших лам или старших буддийских тибетских монахов последовала за серией оракулов и пророчеств в его деревню на северо-востоке Тибета. . Не по годам развитый малыш, казалось, узнавал предметы, принадлежащие 13-му Далай-ламе, что побудило лам провозгласить его небесным наследником. В возрасте 4 лет его перенесли на золотом паланкине в столицу Тибета, Лхасу, и разместили в ее великолепном дворце Потала.Следовал ежедневный распорядок духовного обучения ведущих религиоведов.

«Иногда мой наставник держал меня кнутом, чтобы угрожать мне», — с улыбкой вспоминает Далай-лама. «Кнут был желтого цвета, как у святого Далай-ламы. Но я знал, что если использовать кнут, это не имеет никакого значения — святая боль! »

Это было одинокое детство. Далай-лама редко видел своих родителей и не имел контактов со сверстниками своего возраста, за исключением своего старшего брата Лобсанга Самдена, который был главой семьи.Несмотря на то, что его наставники уделяли внимание духовным вопросам, а может быть, именно поэтому, он был очарован наукой и технологиями. Он смотрел с крыши Поталы на уличную жизнь Лхасы в телескоп. Он разобрал и собрал проектор и камеру, чтобы посмотреть, как они работают. «Он постоянно удивлял меня своей способностью к пониманию, своей настойчивостью и трудолюбием», — писал австрийский альпинист Генрих Харрер, который стал наставником Далай-ламы и был одним из шести европейцев, которым в то время было разрешено жить в Лхасе.Сегодня Далай-лама с гордостью называет себя «наполовину буддийским монахом, наполовину ученым».

Предполагалось, что Далай-лама будет играть политическую роль только в день своего 18-летия, а до этого момента он был регентом. Но прибытие войск Мао для восстановления своего господства над Тибетом в 1950 году заставило тибетское правительство предоставить ему полную власть всего за 15 лет. Не имея политического опыта и знаний внешнего мира, он был вовлечен в переговоры с вторгшейся армией, пытаясь успокоить его. его пылкие, но плохо вооруженные подданные.

Условия ухудшились за следующие девять лет оккупации. Китайские прокламации, называющие Будду «реакционером», привели в ярость 2,7 миллиона набожных жителей. К марту 1959 года распространились слухи о том, что Далай-лама будет похищен или убит, что спровоцировало обреченное народное восстание, которое могло вылиться в серьезное кровопролитие. «Прямо перед Поталой [дворцом], на другом берегу реки, находилась китайская артиллерийская дивизия», — вспоминает Далай-лама. «Раньше все орудия были прикрыты, но примерно 15 или 16 числа все прикрытия были сняты.Итак, мы поняли, что это очень серьезно. 17-го утра я решил сбежать ».

Двухнедельная поездка в Индию была чревата, поскольку китайские войска преследовали отряд по самым суровым местам в мире. Далай-лама достиг Индии инкогнито на вершине дзо, помесь яка и коровы. Каждое здание, в котором он ночевал по дороге, немедленно освящалось как часовня, но земля, которую он оставил, была опустошена катастрофическим «Большим скачком» Мао и культурной революцией.Сотни тысяч погибли. По некоторым подсчетам, было разрушено 99,9% из 6400 монастырей страны.

Желание Тибета оставаться изолированным и невозмутимым плохо ему служило. У королевства не было полезных союзников, правительство Лхасы отказалось установить официальные дипломатические отношения с какой-либо другой страной или присоединиться к международным организациям. Таким образом, мольбы Далай-ламы было легко игнорировать. Тибет оставался стойко нейтральным во время Второй мировой войны, и США.С. уже погряз в новом конфликте на Корейском полуострове.

«[Первый премьер-министр Индии] Пандит Неру сказал мне:« Америка не будет сражаться с китайскими коммунистами, чтобы освободить Тибет, поэтому рано или поздно вам придется поговорить с правительством Китая », — вспоминает Далай-лама.

Около 300 преданных рано утром выстраиваются в очередь в храме Цуглагханг, чтобы предложить Далай-ламе традиционные шарфы хата и получить его благословение.

Ruven Afanador для ВРЕМЕНИ

Когда тибетцы первые последовали за Далай-ламой в Индию, они жили с упакованными сумками и не строили приличных домов, полагая, что славное возвращение произойдет в мгновение ока. Этого никогда не было.

Четыре десятилетия разговоров между Китаем и изгнанным тибетским руководством ни к чему не привели.Утешительные переговоры начались в 1970-х годах между посланниками Далай-ламы и реформаторским китайским лидером Дэн Сяопином и продолжились при преемнике Дэна Цзян Цзэмине. На переговорах было оговорено, что вопрос о независимости Тибета не обсуждается, но даже в этом случае затянувшийся процесс был приостановлен в 1994 году, а после кратковременного возобновления в 2000-х годах снова зашел в тупик.

Между тем Тибет остается под плотным контролем Пекина. Верховный комиссар ООН по правам человека посетовал на то, что условия в регионе «быстро ухудшаются».В мае тибетский бизнесмен Таши Вангчук был заключен в тюрьму на пять лет только за пропаганду тибетского языка. В декабре правительство издало директиву, запрещающую преподавание тибетского языка и культуры в монастырях. Когда-то известная как «обитель богов», Лхаса превратилась в лабиринт из неона и бетона, как и любой другой китайский город. Хотя США официально признают Тибет частью Китая, вице-президент Майк Пенс заявил в июле, что тибетский народ «подвергается жестоким репрессиям со стороны правительства Китая.”

Многие утверждают, что их культурная и религиозная свобода подвергается нападкам со стороны правительства Пекина. Некоторые в Тибете прибегают к крайним мерам в знак протеста против обращения с ними. С 2009 года более 150 тибетцев — монахи, монахини и обычные гражданские лица — подожгли себя в знак протеста. Часто самосожжения превозносят Далай-ламу своим последним вздохом. Несмотря на его призыв к ненасилию, Далай-лама подвергся критике за отказ осудить эту практику. «Это очень сложная ситуация, — говорит он.«Если я критикую [самосожжений], члены их семей могут очень опечалиться». Однако он добавляет, что их жертва «не имеет никакого эффекта и создает больше проблем».

Пекин категорически отвергает обвинения в нарушении прав человека в Тибете, настаивая на том, что он полностью уважает религиозные и культурные права тибетского народа, и подчеркивает, как развитие способствовало повышению уровня жизни на ранее изолированной и обедневшей земле. По официальным данным, Китай потратил более 450 миллионов долларов на ремонт основных монастырей и религиозных объектов Тибета с 1980-х годов, по официальным данным, и еще на 290 миллионов долларов было выделено до 2023 года.Экономика № 2 в мире также дала зеленый свет крупным инфраструктурным проектам на сумму 97 миллиардов долларов, с новыми аэропортами и автомагистралями, пролегающими через самые высокие горы мира, номинально для повышения благосостояния 6 миллионов этнических тибетцев.

Такой уровень инвестиций ставит перед тибетцами, оказавшимися в изгнании, дилемму. Большинство из них живут в Индии по специальному «гостевому» соглашению, по которому они могут работать и получать образование, но, что особенно важно, не покупать недвижимость. Многие трудятся на обочине дороги или делают безделушки для продажи туристам.И так большое количество молодых тибетцев делают выбор вернуться, соблазненные на родину, которую они никогда не знали. «Если вы хотите безопасного и надежного будущего для своих детей, то либо вы вернетесь в Тибет, либо в другую страну, где вы можете получить гражданство», — говорит Дорджи Чжи, директор НПО «Лха» в Дхарамсале, которая поддерживает тибетских изгнанников.

В свои 83 года буддийский лидер размышляет о жизни, проведенной вдали от своего родного Тибета.

Ruven Afanador для ВРЕМЕНИ

Многие из репатриантов вооружены лучшим образованием и мировым опытом, чем их сверстники, выросшие в Тибете. «Некоторые из них преуспевают», — говорит Туптен Дорджи, президент Тибетской детской деревни, сети из пяти приютов и восьми школ, в которой находятся 52 000 молодых тибетцев в Индии. «Но если они вмешиваются в политические дела, то попадают в беду.

Тибет все еще имеет правительство в изгнании, Центральную тибетскую администрацию (ЦТА) в Дхарамсале, но его преследуют распри и скандалы. Изгнанники вместо этого прокладывают свой собственный путь. В сентябре прошлого года в своем храме засняли, как сам Далай-лама говорил молодым тибетцам, что лучше жить под властью Пекина, чем оставаться «нищими» в изгнании. В разговоре с TIME он сказал, что «не проблема», если изгнанные тибетцы решат вернуться в Китай.

Даже те, кто добился процветания где-то еще, предпочитают вернуться.45-летний Сонгцен Гьялзур продал свой бизнес в сфере недвижимости в Швейцарии, куда его родители, родившиеся в Тибете, иммигрировали после первого бегства в Индию, чтобы в 2014 году основать китайскую пивоварню Shangri-La Highland Craft Brewery. миллион галлонов лагера, эля и портера. Он набирает 80% персонала из детских домов, которые его мать открыла в тибетских районах в 1990-х годах. «В Тибете так много хорошо образованных, хорошо подготовленных специалистов за границей, которые могут реально повлиять на жизнь людей здесь», — говорит он.

Несмотря на легенду «Затерянный горизонт», королевство никогда не было духовной и аграрной утопией. Большинство жителей вели гоббсовское существование. Дворяне были строго разделены на семь классов, и только Далай-лама принадлежал к первому. Немногие простолюдины имели какое-либо образование. Современная медицина была запрещена, особенно хирургия, а это означало, что даже незначительные недуги были фатальными. Больных обычно лечили кашей из ячменной муки, масла и мочи святого монаха. Средняя продолжительность жизни 36 лет.Преступникам ампутировали конечности и прижигали их в кипящем масле. Даже колесо обычно не использовалось из-за недостатка проходимых дорог.

Далай-лама признал, что Тибет был «очень и очень отсталым», и настаивает на том, что он бы провел реформы. Но он также подчеркивает, что традиционная тибетская жизнь была больше связана с природой, чем сейчас. В Тибете находятся крупнейшие запасы пресной воды за пределами Арктики и Антарктики, что побудило некоторых защитников окружающей среды назвать его замерзшее плато «третьим полюсом» и особенно уязвимым для удушающих разработок, начатых правительством Пекина.

«Глобальное потепление не делает никаких исключений — только этот континент или этот континент, или эта нация, или эта нация», — говорит Далай-лама. На вопрос, кто несет ответственность за урегулирование кризиса, он указывает не на Пекин, а на Вашингтон. «Америка, как ведущая страна свободного мира, должна более серьезно задуматься о глобальных проблемах».

Далай-лама медитирует в своей частной часовне в своей резиденции 2 февраля.18.

Ruven Afanador для ВРЕМЕНИ

Далай-лама — личность воодушевляюще невозмутимая. Его частый смех и выпученные уши делают его приятным и безобидным, и трудно переоценить, насколько он тактилен. Он одинаково чувствует себя комфортно как в физическом, так и в духовном, традициях и современности. Он медитировал в пределах досягаемости iPad, настроенного на изображение журчащего ручья и гор, и через несколько минут обратился к тибетским писаниям, написанным на широких отдельных листах без переплета.Он уходит в отставку в 18:00. встает в 4 часа утра и проводит первые часы дня в медитации.

«Западная цивилизация, включая Америку, очень ориентирована на материалистическую жизнь», — говорит он. «Но эта культура порождает слишком много стресса, беспокойства и ревности, и тому подобное. Так что мое обязательство №1 — попытаться повысить осведомленность о наших внутренних ценностях ». По его словам, начиная с детского сада, детей нужно учить тому, как «заботиться об эмоциях».

«Независимо от того, религиозны они или нет, мы, как люди, должны больше узнать о нашей системе эмоций, чтобы справляться с деструктивными эмоциями, чтобы стать более спокойными и иметь больше внутреннего мира».

Далай-лама сказал, что его второе обязательство — религиозная гармония. Конфликты на Ближнем Востоке, как правило, связаны с межконфессиональными раздорами внутри ислама. «Иран в основном шиитский. Саудовская Аравия, плюс их деньги, — сунниты. Так что это проблема », — говорит он, сетуя на« излишнюю ограниченность взглядов »и призывая людей всех вероисповеданий« расширять »свое мышление.

В буддизме есть свои экстремисты. Темы буддизма как нетеистической религии без единого божества-творца более доступны для последователей других религий и даже для ярых атеистов, подчеркивая гармонию и чистоту ума. Но Далай-лама говорит, что ему «очень грустно» ситуация в Мьянме, где головокружительные буддийские монахи спровоцировали геноцид мусульман рохинджа. «Все религии имеют в себе традицию человеческой любящей доброты, — говорит он, — но вместо этого вызывают насилие и разделение.

Он пристально следит за мировыми делами и счастлив высказаться. Внешняя политика Трампа «Америка прежде всего» и одержимость стеной на южной границе США заставляют его чувствовать «неловкость», — говорит он, называя Мексику «хорошей страной». сосед »США надвигающийся выход Великобритании из Европейского Союза также заслуживает упрека, поскольку он« всегда восхищался »ЕС.

Спустя шесть десятилетий Далай-лама все еще надеется, что он снова посетит место своего рождения.

Ruven Afanador для ВРЕМЕНИ

На своем девятом десятилетии, двигаясь с помощью помощников, Далай-лама продолжает исследовать человеческое сознание и подвергать сомнению давние шибболеты. Во время серии лекций в феврале, посвященных тибетскому Новому году, он проповедует обо всем: от искусственного интеллекта — он никогда не может конкурировать с человеческим разумом, — говорит он, — до слепого уважения к религиозным догмам.«Сам Будда сказал нам:« Не верьте моему учению о вере, а через тщательное исследование и эксперимент », — говорит он. «Поэтому, если какое-то учение противоречит разуму, мы не должны его принимать».

Сюда входит учреждение самого Далай-ламы. Даже когда он был маленьким мальчиком, его научный ум заставил его усомниться в том, что он был 14-м воплощением короля-божества. Его бывший наставник вспомнил, что ему показалось странным, что бывший Далай-лама «так любил лошадей и что они так мало значили для меня».«Сегодня Далай-лама говорит, что учреждение, которое он воплощает, выглядит« феодальным »по своей природе. Оставляя в стороне духовный элемент, он говорит, что не верит, что после его смерти следует предоставлять какую-либо политическую власть. «Однажды открылось учреждение Далай-ламы», — говорит он. «Это означает, что должен быть один случай, когда учреждение перестает быть актуальным. Останавливаться. Без проблем. Меня это не беспокоит. Думаю, китайские коммунисты проявляют больше беспокойства ».

Действительно, они есть.Нанося удар по тибетскому сообществу изгнанников, Китай приступил к привлечению лидеров тибетского буддизма в лоно партии. Когда в 1995 году Далай-лама назвал тибетского ребенка реинкарнацией предыдущего Панчен-ламы — второй по величине пост в тибетском буддизме после себя — Китай поместил мальчика под «защитную опеку» и установил вместо него более гибкую фигуру. Местонахождение избранника Далай-ламы остается неизвестным.

Итак, когда Далай-лама покидает этот план существования, весьма вероятно, что безбожная КПК выберет 15-е воплощение.«Совершенно очевидно, что китайское государство готовится к этому, что абсурдно», — говорит Таттл. Тибетским буддистам придется выбирать между партийным Далай-ламой и избранными тибетскими изгнанниками. По крайней мере, в этом вопросе действующий президент очень ясен. По его словам, любое решение относительно следующего Далай-ламы должно приниматься «тибетским народом».

Несомненно, желание партии назвать Далай-ламу проистекает из того факта, что в Китае 244 миллиона буддистов — когорта, которая превосходит численность членов КПК в соотношении 3: 1.Партия превыше всего стремится узаконить свою власть и считает, что привязка ее к институту Далай-ламы обеспечит это. Но Пекин также явно надеется, что это станет символическим последним гвоздем в гроб тибетского самоуправления, завершающим поглощение Тибета Китайской Народной Республикой, которое началось семь десятилетий назад.

Итак, по иронии судьбы, похоже, что желание действующего короля-бога в конечном итоге будет выполнено. Однажды Далай-лама вернется в Китай — в этом теле или в следующем, с его благословением или без него.

Correction, 7 марта

Подпись к фотографии в оригинальной версии этой истории неверно опознала группу людей, ожидающих встречи с Далай-ламой. Они преданные, а не буддийские монахи.

Напишите Чарли Кэмпбеллу по адресу [email protected]

Мыслить глобально: универсальная задача

Обычным людям трудно полностью понять научные прогнозы изменения окружающей среды.Мы слышим о высоких температурах и повышении уровня моря, увеличении заболеваемости раком, значительном росте населения, истощении ресурсов и исчезновении видов. Человеческая деятельность повсюду спешит разрушить ключевые элементы естественных экосистем, от которых зависят все живые существа.

Эти угрожающие события по отдельности радикальны и вместе удивительны. Население мира утроилось только в этом столетии и, как ожидается, удвоится или утроится в следующем. Мировая экономика может вырасти в пять или десять раз, включая экстремальные темпы энергопотребления, производства углекислого газа и обезлесения.Трудно представить себе все, что действительно происходит в нашей жизни и в жизни наших детей. Мы должны учитывать перспективы глобальных страданий и деградации окружающей среды, в отличие от всего в истории человечества.

Я думаю, однако, есть хорошие новости в том, что теперь нам определенно придется найти новые способы выжить вместе на этой планете. В этом столетии мы видели достаточно войн, бедности, загрязнения и страданий. Согласно буддийскому учению, такие вещи случаются в результате невежества и эгоистических действий, потому что мы часто не можем увидеть основные общие отношения всех существ.Земля показывает нам предупреждения и ясные признаки огромных последствий и негативного потенциала неправильного поведения человека.

Чтобы противодействовать этим вредным практикам, мы можем научиться лучше осознавать нашу взаимозависимость. Каждое живое существо хочет счастья вместо боли. Итак, мы разделяем общее базовое чувство. Мы можем разработать правильные действия, чтобы помочь Земле и друг другу, основываясь на лучшей мотивации. Поэтому я всегда говорю о важности развития подлинного чувства всеобщей ответственности.Когда нами движут мудрость и сострадание, результаты наших действий приносят пользу всем, а не только нам лично или какому-то непосредственному удобству. Когда мы способны распознать и простить невежественные действия прошлого, мы обретаем силу для конструктивного решения проблем настоящего.

Мы должны распространить это отношение на заботу обо всем нашем окружении. В качестве основного принципа я считаю, что лучше помочь, если вы можете, а если вы не можете помочь, по крайней мере, постарайтесь не навредить.Это особенно подходящее руководство, когда еще так много предстоит понять о сложных взаимосвязях разнообразных и уникальных экосистем. Земля — ​​это наш дом и наша мать. Нам нужно уважать ее и заботиться о ней. Сегодня это легко понять.

Нам нужны знания, чтобы заботиться о себе, каждой части Земли и жизни на ней, а также обо всех будущих поколениях. Это означает, что образование об окружающей среде имеет большое значение для всех. Научное обучение и технический прогресс необходимы для улучшения качества жизни в современном мире.Еще более важна простая практика познания и лучшего понимания нашего естественного окружения и самих себя, независимо от того, дети мы или взрослые. Если мы искренне ценим других и сопротивляемся действию из-за невежества, мы позаботимся о Земле.

В самом широком смысле экологическое образование означает обучение поддержанию сбалансированного образа жизни. Все религии согласны с тем, что мы не можем найти прочного внутреннего удовлетворения, основанного на эгоистичных желаниях и обретении комфорта материальных вещей.Даже если бы мы могли, сейчас так много людей, что земля не выдержала бы нас надолго. Я думаю, что гораздо лучше практиковать, наслаждаясь простым спокойствием. Мы можем делить Землю и заботиться о ней вместе, вместо того, чтобы пытаться завладеть ею, разрушая при этом красоту жизни.

Древние культуры, адаптировавшиеся к своему естественному окружению, могут предложить особые идеи по построению человеческих обществ для существования в равновесии с окружающей средой. Например, тибетцам хорошо знакома жизнь на Гималайском плато.Это превратилось в долгую историю цивилизации, которая заботилась о том, чтобы не сокрушить и не разрушить свою хрупкую экосистему. Тибетцы издавна считали присутствие диких животных символом свободы. Глубокое почтение к природе проявляется в большей части тибетского искусства и церемоний. Духовное развитие процветало, несмотря на ограниченный материальный прогресс. Подобно тому, как виды могут не адаптироваться к относительно внезапным изменениям окружающей среды, человеческие культуры также требуют особого ухода, чтобы обеспечить выживание. Таким образом, изучение полезных способов поведения людей и сохранение их культурного наследия также является частью обучения заботе об окружающей среде.

Я всегда стараюсь выразить ценность доброго сердца. Этот простой аспект человеческой натуры можно взрастить до огромной силы. С добрым сердцем и мудростью у вас есть правильная мотивация, и вы автоматически будете делать то, что нужно делать. Если люди начнут проявлять искреннее сострадание ко всем, мы все равно сможем защищать друг друга и окружающую среду. Это намного проще, чем приспосабливаться к суровым и непонятным условиям окружающей среды, прогнозируемым на будущее.

Теперь, при более внимательном рассмотрении, человеческий разум, человеческое сердце и окружающая среда неразрывно связаны друг с другом.В этом смысле экологическое образование помогает генерировать как понимание, так и любовь, которые необходимы нам для создания наилучших из когда-либо существовавших возможностей для мира и прочного сосуществования.

Перепечатано из журнала EPA: журнал о национальных и глобальных экологических перспективах, опубликованный Агентством по охране окружающей среды США, Вашингтон, округ Колумбия, сентябрь / октябрь 1991 г., т. 17, номер 4.

Реинкарнация | 14-й Далай-лама

(Перевод оригинального тибетского)

Введение

Мои собратья-тибетцы, как в Тибете, так и за его пределами, все те, кто следуют традиции тибетского буддизма, и все, кто связан с Тибетом и тибетцами: благодаря дальновидности наших древних царей, министров и ученых-адептов полное учение Будда, состоящий из библейских и экспериментальных учений о Трех колесницах и четырех наборах тантры, а также связанных с ними предметов и дисциплин, широко процветал в Стране снега.Тибет служил источником буддийских и связанных с ним культурных традиций для всего мира. В частности, он внес значительный вклад в счастье бесчисленных существ в Азии, в том числе в Китае, Тибете и Монголии.

В ходе отстаивания буддийской традиции в Тибете мы развили уникальную тибетскую традицию признания перевоплощений ученых-адептов, которая оказала огромную помощь как Дхарме, так и живым существам, особенно монашескому сообществу.

С тех пор, как всеведущий Гедун Гьяцо был признан и подтвержден как реинкарнация Гедуна Друба в пятнадцатом веке и был основан Гаден Пходранг Лабранг (учреждение Далай-ламы), последовательные реинкарнации были признаны. Третий в очереди, Сонам ​​Гьяцо, получил титул Далай-ламы. Пятый Далай-лама, Нгаванг Лобсанг Гьяцо, основал правительство Гаден Пходранг в 1642 году, став духовным и политическим главой Тибета.За более чем 600 лет, прошедших со времени Гедун Друба, в линии преемственности Далай-ламы была признана серия безошибочных перевоплощений.

Далай-ламы действовали как политические и духовные лидеры Тибета в течение 369 лет с 1642 года. Теперь я добровольно положил этому конец, горд и удовлетворен тем, что мы можем придерживаться такой демократической системы правления, которая процветает в других странах мира. . Фактически, еще в 1969 году я ясно дал понять, что заинтересованные люди должны решить, должны ли реинкарнации Далай-ламы продолжаться в будущем.Однако в отсутствие четких указаний, если заинтересованная общественность выразит твердое желание, чтобы Далай-ламы продолжали свою деятельность, существует очевидный риск того, что корыстные политические интересы злоупотребят системой реинкарнации для выполнения своей собственной политической программы. Поэтому, хотя я остаюсь физически и умственно здоровым, мне кажется важным, чтобы мы разработали четкие инструкции, чтобы узнать следующего Далай-ламу, чтобы не было места для сомнений или обмана. Чтобы эти рекомендации были полностью понятными, важно понимать систему распознавания тулку и основные концепции, лежащие в ее основе.Поэтому я кратко объясню их ниже.

Прошлые и будущие жизни

Чтобы принять реинкарнацию или реальность Тулку, нам нужно принять существование прошлых и будущих жизней. Живые существа приходят в эту настоящую жизнь из своих предыдущих жизней и снова перерождаются после смерти. Этот вид непрерывного возрождения принят всеми древними индийскими духовными традициями и философскими школами, за исключением чарваков, которые были материалистическим движением.Некоторые современные мыслители отрицают прошлые и будущие жизни на том основании, что мы не можем их видеть. Другие не делают на этом основании столь однозначных выводов.

Хотя многие религиозные традиции допускают перерождение, они расходятся во взглядах на то, что возрождается, как оно возрождается и как проходит через переходный период между двумя жизнями. Некоторые религиозные традиции допускают перспективу будущей жизни, но отвергают идею прошлых жизней.

Обычно буддисты верят, что у рождения нет начала, и что как только мы достигнем освобождения от цикла существования, преодолев нашу карму и деструктивные эмоции, мы не переродимся под влиянием этих условий.Поэтому буддисты верят, что перерождению в результате кармы и деструктивных эмоций придет конец, но большинство буддийских философских школ не признают, что поток разума приходит к концу. Отказ от прошлых и будущих перерождений противоречил бы буддийской концепции основы, пути и результата, которые следует объяснять на основе дисциплинированного или недисциплинированного ума. Если мы логически согласимся с этим аргументом, нам также придется признать, что мир и его обитатели возникают без причин и условий.Следовательно, пока вы буддист, необходимо принимать прошлые и будущие перерождения.

Для тех, кто помнит свои прошлые жизни, перерождение — очевидный опыт. Однако большинство обычных существ забывают свои прошлые жизни, проходя через процесс смерти, промежуточного состояния и возрождения. Поскольку прошлые и будущие перерождения для них немного неясны, нам нужно использовать логику, основанную на фактах, чтобы доказать им прошлые и будущие перерождения.

В словах Будды и последующих комментариях приводится множество различных логических аргументов, доказывающих существование прошлых и будущих жизней.Вкратце, они сводятся к четырем пунктам: логика того, что вещам предшествуют вещи аналогичного типа, логика того, что вещам предшествует существенная причина, логика того, что разум познакомился с вещами в прошлом, и логика приобретения опыта в прошлом.

В конечном счете, все эти аргументы основаны на идее о том, что природа ума, его ясность и осознание должны иметь ясность и осознание как свою существенную причину. Он не может иметь никакой другой сущности, такой как неодушевленный предмет, в качестве своей существенной причины.Это самоочевидно. Посредством логического анализа мы заключаем, что новый поток ясности и осознания не может возникнуть без причин или из не связанных причин. Хотя мы наблюдаем, что разум не может быть создан в лаборатории, мы также делаем вывод, что ничто не может нарушить непрерывность тонкой ясности и осознания.

Насколько мне известно, ни один современный психолог, физик или нейробиолог не смог наблюдать или предсказать возникновение разума из материи или без причины.

Есть люди, которые могут вспомнить свою недавнюю прошлую жизнь или даже многие прошлые жизни, а также могут узнавать места и родственников из тех жизней.Это не просто то, что происходило в прошлом. Даже сегодня есть много людей на Востоке и Западе, которые могут вспомнить инциденты и переживания из своих прошлых жизней. Отрицание этого не является честным и беспристрастным способом проведения исследования, поскольку оно противоречит этим свидетельствам. Тибетская система распознавания перевоплощений — это аутентичный метод исследования, основанный на воспоминаниях людей о своих прошлых жизнях.

Как происходит возрождение

Есть два пути, которыми кто-то может переродиться после смерти: перерождение под влиянием кармы и деструктивных эмоций и перерождение через силу сострадания и молитвы.Что касается первого, то из-за незнания создаются отрицательная и положительная карма, и их отпечатки остаются в сознании. Они реактивируются жаждой и цеплянием, продвигая нас в следующую жизнь. Затем мы непроизвольно перерождаемся в более высоких или низших сферах. Так обычные существа непрерывно кружатся в существовании, как вращение колеса. Даже при таких обстоятельствах обычные существа могут усердно заниматься добродетельными практиками с позитивным устремлением в своей повседневной жизни.Они знакомятся с добродетелью, которую в момент смерти можно реактивировать, предоставляя им средства для перерождения в более высокой сфере существования. С другой стороны, высшие бодхисаттвы, которые достигли пути видения, возрождаются не благодаря силе своей кармы и деструктивных эмоций, а благодаря силе своего сострадания к живым существам и основанным на их молитвах на благо других. Они могут выбрать свое место и время рождения, а также своих будущих родителей.Такое перерождение, которое совершается исключительно для блага других, есть возрождение через силу сострадания и молитвы.

Значение Тулку

Похоже, тибетский обычай применять эпитет «Тулку» (Эманационное Тело Будды) к признанным перевоплощениям начался, когда преданные использовали его в качестве почетного титула, но с тех пор это выражение стало общепринятым. В общем, термин Тулку относится к определенному аспекту Будды, одному из трех или четырех, описанных в Сутре Колеснице.Согласно этому объяснению этих аспектов Будды, человек, который полностью связан деструктивными эмоциями и кармой, имеет потенциал достичь Тела Истины (Дхармакая), состоящего из Тела Истины Мудрости и Тела Истины Природы. Первое относится к просветленному уму будды, который видит все прямо и точно, как есть, в одно мгновение. Он был очищен от всех деструктивных эмоций, а также их отпечатков благодаря накоплению заслуг и мудрости в течение длительного периода времени.Последнее, Тело Истины Природы, относится к пустой природе этого всезнающего просветленного ума. Вместе эти два аспекта сами по себе являются аспектами будд. Однако, поскольку они не доступны напрямую другим, а только среди самих Будд, необходимо, чтобы будды проявлялись в физических формах, доступных для живых существ, чтобы помочь им. Следовательно, высшим физическим аспектом будды является Тело Полного Наслаждения (Самбхогакая), доступное высшим Бодхисаттвам и обладающее пятью определенными качествами, такими как пребывание на Небесах Аканишты.И из Тела Полного Наслаждения проявляются мириады Эманационных Тел или Тулку (Нирманакая) Будд, которые появляются как боги или люди и доступны даже обычным существам. Эти два физических аспекта Будды называются Телами Формы, которые предназначены для других.

Эманационное Тело состоит из трех частей: а) Высшее Эманационное Тело, подобное Будде Шакьямуни, историческому Будде, который проявил двенадцать деяний Будды, таких как рождение в выбранном им месте и так далее; б) Тело художественной эманации, которое служит другим, выступая в качестве мастеров, художников и так далее; и в) Воплощенное Эманационное Тело, согласно которому будды появляются в различных формах, таких как люди, божества, реки, мосты, лекарственные растения и деревья, чтобы помогать живым существам.Из этих трех типов эманационного тела реинкарнации духовных учителей, признанных и известных в Тибете как «Тулку», подпадают под третью категорию. Среди этих Тулку может быть много действительно квалифицированных Воплощенных Эманационных Тел Будд, но это не обязательно относится ко всем из них. Среди Тибетских Тулку могут быть те, кто являются перевоплощениями высших Бодхисаттв, Бодхисаттв на путях накопления и подготовки, а также мастеров, которые, очевидно, еще не вступили на эти пути Бодхисаттв.Следовательно, титул Тулку дается перевоплощающимся ламам либо на основании их сходства с просветленными существами, либо из-за их связи с определенными качествами просветленных существ.

Как сказал Джамьянг Кьенце Вангпо:

«Реинкарнация — это то, что происходит, когда кто-то перерождается после смерти предшественника; эманация — это когда проявления происходят без исчезновения источника ».

Признание перевоплощений

Практика распознавания того, кто есть кто, путем определения чьей-либо предыдущей жизни имела место, даже когда был жив сам Будда Шакьямуни.Многие рассказы можно найти в четырех разделах Агамы Виная Питаки, Истории Джатаки, Сутре Мудрых и Глупых, Сутре Сотни Карм и так далее, в которых Татхагата раскрыл действие кармы, рассказывая бесчисленные истории о как последствия определенных карм, созданных в прошлой жизни, переживаются человеком в его или ее нынешней жизни. Также в жизнеописаниях индийских мастеров, живших после Будды, многие раскрывают места их прежнего рождения. Таких историй много, но системы распознавания и нумерации их перевоплощений в Индии не существовало.

Система распознавания перевоплощений в Тибете

Прошлая и будущая жизни утверждались в местной тибетской традиции бон до прихода буддизма. А с момента распространения буддизма в Тибете практически все тибетцы верили в прошлые и будущие жизни. Исследование перевоплощений многих духовных учителей, отстаивающих Дхарму, а также обычай преданно молиться им, процветали повсюду в Тибете. Многие подлинные священные писания, местные тибетские книги, такие как Мани Кабум и Учение Пятичастного Катанга, и другие, такие как Книги учеников Кадам и Драгоценная гирлянда: ответы на вопросы, которые были изложены славным несравненным индийским мастером Дипанкарой Атишей в XI веке. века в Тибете, рассказывайте истории о перевоплощениях Арьи Авалокитешвары, Бодхисаттвы сострадания.Однако нынешняя традиция официального признания реинкарнаций мастеров впервые началась в начале 13 века с признания Кармапы Пагши реинкарнацией Кармапы Дусума Кхьенпы его учениками в соответствии с его предсказанием. С тех пор за более чем девятьсот лет произошло семнадцать воплощений Кармапы. Точно так же с момента признания Кунга Сангмо реинкарнацией Кхандро Чокьи Дронме в 15 веке было более десяти воплощений Самдинга Дордже Пхагмо.Итак, среди признанных в Тибете Тулку есть монахи и миряне, практикующие тантру, как мужчины, так и женщины. Эта система распознавания перевоплощений постепенно распространилась на другие тибетские буддийские традиции и Бон в Тибете. Сегодня есть признанные Тулку во всех тибетских буддийских традициях, Сакья, Гелук, Кагью и Ньингма, а также Джонанг и Бодонг, которые служат Дхарме. Также очевидно, что среди этих тулку некоторые — позор.

Всеведущий Гедун Друб, который был прямым учеником Дже Цонкапы, основал монастырь Таши Лунпо в Цанге и заботился о своих учениках.Он скончался в 1474 году в возрасте 84 лет. Хотя первоначально не было предпринято никаких попыток идентифицировать его реинкарнацию, люди были вынуждены узнавать ребенка по имени Сангье Чопел, который родился в Танаке, Цанг (1476), из-за того, что у него было сказать о его удивительных и безупречных воспоминаниях из своей прошлой жизни. С тех пор началась традиция поиска и признания последовательных перевоплощений Далай-лам Гаден Пходранг Лабрангом, а затем и Правительством Гаден Пходранг.

Способы распознавания перевоплощений

После того, как возникла система распознавания Тулку, начали развиваться и развиваться различные способы ее использования.Среди них некоторые из наиболее важных включают письмо с прогнозом от предшественника и другие инструкции и указания, которые могут произойти; реинкарнация достоверно рассказывает о своей предыдущей жизни и говорит о ней; выявление имущества, принадлежащего предшественнику, и знакомство с людьми, которые были ему близки. Помимо этого, дополнительные методы включают в себя вопросы о гадании у надежных духовных мастеров, а также поиск предсказаний мирских оракулов, которые появляются через медиумов в трансе, и наблюдение за видениями, которые проявляются в священных озерах защитников, таких как Лхамой Лацо, священное озеро на юге. Лхасы.

Когда оказывается более чем один предполагаемый кандидат на признание в качестве Тулку, и становится трудно принять решение, существует практика принятия окончательного решения путем гадания с использованием метода шарика из теста (дзен так) перед священным изображением, пока взывая к силе истины.

Эманация до кончины предшественника (ma-dhey tulku)

Обычно реинкарнация — это перерождение человека после того, как он скончался.Обычные живые существа обычно не могут проявить эманацию перед смертью (ma-dhey tulku), но высшие бодхисаттвы, которые могут проявляться в сотнях или тысячах тел одновременно, могут проявить эманацию перед смертью. В тибетской системе распознавания Тулку есть эманации, принадлежащие к тому же потоку ума, что и предшественник, эманации, связанные с другими посредством силы кармы и молитв, и эманации, которые приходят в результате благословений и назначения.

Основная цель появления реинкарнации — продолжить незаконченную работу предшественника в служении Дхарме и существам. В случае с ламой, который является обычным существом, вместо того, чтобы иметь реинкарнацию, принадлежащую тому же потоку ума, кто-то другой, связанный с этим ламой через чистую карму и молитвы, может быть признан его или ее эманацией. В качестве альтернативы лама может назначить преемника либо своим учеником, либо молодым человеком, который будет признан его эманацией.Поскольку эти варианты возможны в случае обычного существа, возможна эманация перед смертью, которая не принадлежит к тому же потоку ума. В некоторых случаях у одного высокого ламы может быть несколько перевоплощений одновременно, таких как воплощения тела, речи и ума и так далее. В последнее время были широко известные эманации перед смертью, такие как Дуджом Джигдрал Еше Дордже и Чогье Тричен Нгаванг Кьенраб.

Использование золотой урны

По мере того, как возраст дегенерации ухудшается, и по мере того, как признается все больше перевоплощений высоких лам, некоторые из них по политическим мотивам, все большее число признается неуместными и сомнительными способами, в результате чего Дхарме был нанесен огромный ущерб. .

Во время конфликта между Тибетом и гуркхами (1791-93) тибетскому правительству пришлось обратиться за военной поддержкой маньчжурцев. Вследствие этого гуркхи были изгнаны из Тибета, но впоследствии маньчжурские чиновники выдвинули предложение из 29 пунктов под предлогом повышения эффективности администрации тибетского правительства. Это предложение включало в себя предложение выбрать жребий из Золотой урны, чтобы принять решение о признании реинкарнаций Далай-лам, Панчен-лам и хутуктов, монгольский титул, данный высоким ламам.Следовательно, эта процедура применялась в случае признания некоторых перевоплощений Далай-ламы, Панчен-ламы и других высоких лам. Ритуал, которому надлежит следовать, был написан Восьмым Далай-ламой Джампелом Гьяцо. Даже после того, как такая система была введена, для Девятого, Тринадцатого и меня, Четырнадцатого Далай-ламы, от этой процедуры отказались.

Даже в случае Десятого Далай-ламы подлинное перевоплощение уже было найдено, и на самом деле эта процедура не была соблюдена, но, чтобы доставить удовольствие маньчжурам, было просто объявлено, что эта процедура была соблюдена.

Система «Золотая урна» фактически использовалась только в случае с Одиннадцатым и Двенадцатым Далай-ламами. Однако Двенадцатый Далай-лама уже получил признание до того, как была применена процедура. Таким образом, был только один случай, когда Далай-лама был признан с помощью этого метода. Точно так же среди перевоплощений Панчен-ламы, за исключением восьмого и девятого, не было примеров использования этого метода. Эта система была навязана маньчжурами, но тибетцы не верили в нее, потому что ей не хватало духовных качеств.Однако, если использовать его честно, кажется, что мы могли бы считать его похожим на способ гадания, использующий метод шарика из теста (дзэн так).

В 1880 году, во время признания Тринадцатого Далай-ламы реинкарнацией Двенадцатого, все еще существовали следы отношений священник-покровитель между Тибетом и маньчжурами. Он был признан безошибочным перевоплощением Восьмым Панчен-ламой, предсказаниями оракулов Нечунга и Самье и наблюдениями за видениями, которые появлялись в Лхамой Лацо, поэтому процедура Золотой Урны не была соблюдена.Это можно ясно понять из последнего завещания Тринадцатого Далай-ламы о Году Водяной Обезьяны (1933 г.), в котором он заявляет:

«Как вы все знаете, меня выбрали не обычным способом — собирать жребии из золотой урны, но мой выбор был предсказан и предсказан. В соответствии с этими предсказаниями и пророчествами я был признан реинкарнацией Далай-ламы и возведен на трон ».

Когда в 1939 году меня признали четырнадцатым воплощением Далай-ламы, отношения священника и покровителя между Тибетом и Китаем уже подошли к концу.Следовательно, не было и речи о необходимости подтверждения реинкарнации с помощью Золотой Урны. Хорошо известно, что тогдашний регент Тибета и Тибетское национальное собрание следовали процедуре признания реинкарнации Далай-ламы с учетом предсказаний высоких лам, оракулов и видений, увиденных в Лхамои Латсо; Китайцы к этому не причастны. Тем не менее, некоторые обеспокоенные официальные лица Гоминьдана позже хитро распространили в газетах ложь, утверждая, что они согласились отказаться от использования Золотой Урны и что У Чун-цинь председательствовал на моем интронизации, и так далее.Эта ложь была разоблачена Нгабо Нгавангом Джигме, заместителем председателя Постоянного комитета Всекитайского собрания народных представителей, которого Китайская Народная Республика считала наиболее прогрессивным человеком на второй сессии Пятого народного конгресса Тибетского автономного округа. Область (31 июля 1989 г.). Это ясно, когда в конце своего выступления, в котором он дал развернутое объяснение событий и представил документальные доказательства, он потребовал:

«Зачем Коммунистической партии последовать их примеру и продолжить лживую ложь Гоминьдана?»

Обманчивая стратегия и ложные надежды

В недавнем прошлом были случаи, когда безответственные управляющие богатыми поместьями лам прибегали к неправильным методам распознавания реинкарнаций, которые подрывали Дхарму, монашескую общину и наше общество.Более того, начиная с маньчжурской эры, китайские политические власти неоднократно прибегали к различным обманным средствам, используя буддизм, буддийских мастеров и тулку в качестве инструментов для достижения своих политических целей, когда они участвовали в тибетских и монгольских делах. Сегодня авторитарные правители Китайской Народной Республики, которые, как коммунисты, отвергают религию, но по-прежнему вовлечены в религиозные дела, объявили так называемую кампанию перевоспитания и объявили так называемый Приказ № 5, касающийся контроля и признание реинкарнаций, вступившее в силу 1 сентября 2007 года.Это возмутительно и постыдно. Применение различных неподходящих методов распознавания реинкарнаций с целью искоренения наших уникальных тибетских культурных традиций наносит ущерб, который будет трудно исправить.

Более того, они говорят, что ждут моей смерти и узнают Пятнадцатого Далай-ламу по своему выбору. Из их недавних правил и положений и последующих заявлений ясно, что у них есть детальная стратегия обмана тибетцев, последователей тибетской буддийской традиции и мирового сообщества.Поэтому, поскольку я несу ответственность за защиту Дхармы и живых существ и противодействие таким вредоносным схемам, я делаю следующее заявление.

Очередное воплощение Далай-ламы

Как я упоминал ранее, реинкарнация — это явление, которое должно происходить либо по добровольному выбору заинтересованного человека, либо, по крайней мере, в силу его или ее кармы, заслуг и молитв. Следовательно, человек, который перевоплощается, имеет единоличную законную власть над тем, где и как он или она принимает перерождение и как это реинкарнация должна быть признана.Это реальность, что никто другой не может заставить человека, которого это касается, или манипулировать им. Особенно неуместно для китайских коммунистов, которые открыто отвергают даже идею прошлых и будущих жизней, не говоря уже о концепции реинкарнации Тулку, вмешиваться в систему реинкарнаций и особенно реинкарнаций Далай-лам и Панчен-лам. Такое наглое вмешательство противоречит их собственной политической идеологии и раскрывает их двойные стандарты. Если такая ситуация сохранится и в будущем, тибетцы и те, кто следуют тибетской буддийской традиции, не смогут признать или принять ее.

Когда мне исполнится около девяноста, я проконсультируюсь с высокими ламами тибетских буддийских традиций, тибетской общественностью и другими заинтересованными людьми, которые следуют тибетскому буддизму, и пересмотрю вопрос о том, следует ли продолжать институт Далай-ламы или нет. Исходя из этого, мы примем решение. Если будет принято решение, что реинкарнация Далай-ламы должна продолжаться и возникнет необходимость в признании Пятнадцатого Далай-ламы, ответственность за это в первую очередь будет лежать на соответствующих должностных лицах Фонда Гаден Пходранг Далай-ламы.Им следует проконсультироваться с различными главами тибетских буддийских традиций и надежными приверженными клятвой Защитниками Дхармы, которые неразрывно связаны с линией Далай-лам. Им следует обращаться за советом и руководством к этим заинтересованным существам и выполнять процедуры поиска и признания в соответствии с прошлой традицией. Я оставлю об этом четкие письменные инструкции. Имейте в виду, что, за исключением реинкарнации, признанной такими законными методами, никакое признание или принятие не должно быть дано кандидату, выбранному для политических целей кем-либо, в том числе в Китайской Народной Республике.

Далай-лама

Дхарамсала
24 сентября 2011 г.

Как находят Далай-ламу и чем он занимается?

Нормальный размер текстаБольше размер текстаОчень большой размер текста

Он был у руля тибетского буддизма на протяжении восьми десятилетий. Но Далай-лама считает, что пробудет еще как минимум двое. Бодрый 86-летний мужчина часто цитирует пророчество 18-го века о том, что он, 14-й Далай-лама, доживет до 113-летнего возраста. Это предсказание подтверждают и другие духовные знаки.«Мне снились мечты о долгой жизни», — сказал Далай-лама своим последователям в 2019 году. «В одном сне я поднимался по ступенькам, 13 ступеням, которые я истолковал как относящиеся к предсказанию, что я смогу дожить до 113 лет. ”

Несмотря на эти заверения, есть предположения о том, что произойдет, когда придет время искать преемника Далай-ламы. Ответ не так прост. Процесс, пропитанный мистикой, который когда-то разыгрывался в относительной безвестности на Тибетском плато, в следующий раз привлечет внимание всего мира.Смерть Далай-ламы, вероятно, станет предвестником борьбы между Китаем и тибетцами за то, кто контролирует тибетский буддизм. И хотя Далай-лама называет себя «простым буддийским монахом», даже предвкушение его реинкарнации может вызвать ссоры между сверхдержавами.

Как был выбран Далай-лама для работы? Почему китайцы называют его «волком в монашеских одеждах»? А что поставлено на карту при выборе его преемника?

Далай-лама в возрасте четырех лет в монастыре Кумбум в 1939 году и преподавал в Колорадо, США, в 2016 году. Кредит: A.T. Документы Стила, специальные коллекции, библиотеки Университета штата Аризона и Getty Images

Кто такой Далай-лама?

Монах, известный своими фирменными шафрановыми и бордовыми одеждами, является одним из самых узнаваемых религиозных деятелей в мире. Далай-лама, которого последователи называют Его Святейшеством, получил Нобелевскую премию мира 1989 года за «отстаивание мирных решений, основанных на терпимости и взаимном уважении». С момента оккупации Китаем Тибета 70 лет назад он стал символом борьбы своего народа, известного во всем мире под культовым лозунгом «Свободный Тибет».

Тибетские буддисты верят, что все существа приходят в эту настоящую жизнь из предыдущей и что после смерти они родятся заново. В Тибете было выявлено несколько сотен особых линий передачи перевоплощений, наиболее уважаемой из которых является линия передачи Далай-ламы.

Нынешний Далай-лама — 14-й в линии монахов, насчитывающих пять веков назад, которые считаются воплощениями почитаемого Авалокитешвары или Ченрезига — Бодхисаттвы Сострадания, которого называют покровителем Тибета.Бодхисаттвы — это существа, «вдохновленные желанием достичь полного просветления, которые поклялись переродиться в этом мире, чтобы помочь всем живым существам», — говорится в официальном описании Далай-ламы.

Далай-ламы играли доминирующую роль в тибетской политике в дополнение к своему духовному лидерству. Далай-ламы или их регенты управляли большей частью Тибетского плато с разной степенью автономии с 17 века до оккупации Тибета Китаем в 1950 году.

После того, как он был «открыт» (подробнее об этом позже), нынешний Далай-лама был возведен на трон. в 1940 г. и прошел монашеское обучение в Тибете, получив высшую докторскую степень по буддийской философии.Но он покинул свою родину в 1959 году после того, как тибетское восстание против китайского правления было жестоко подавлено. За время его отсутствия в Тибете произошли коренные изменения. Китай вложил значительные средства в развитие региона, но правозащитные группы заявляют, что политика китайской ассимиляции разрушает уникальную культурную самобытность Тибета.

Пекин назвал Далай-ламу волком в монашеской мантии и считает его опасным сепаратистом, стремящимся отделить Тибет от Китая.

Более 60 лет Далай-лама жил в комплексе с садом, где он гуляет каждое утро, если нет дождя, недалеко от тибетского буддийского храма в Дхарамшале, живописной горной станции в Гималаях на севере Индии.В городе находится Центральная тибетская администрация, также известная как тибетское правительство в изгнании, которое представляет сотни тысяч тибетцев, бежавших со своей родины с момента ее аннексии Китаем.

С 1980-х годов Далай-лама пропагандировал «срединный подход» к поиску переговорного решения с Китаем по Тибетской проблеме. Политика направлена ​​на получение «подлинной автономии» для тибетцев, пока регион остается под властью Китая. Но Пекин отвергает это: он назвал Далай-ламу волком в монашеских одеждах и считает его опасным сепаратистом, стремящимся отделить Тибет от Китая.

Тибетские изгнанники подожгли китайские товары в Дхарамшале в 2008 году после подавления китайскими войсками протестов в Тибете. Кредит: AP

Я впервые встретил Далай-ламу в трудный момент для него и тибетского народа. Это был март 2008 года, и антикитайские протесты внутри Тибета переросли в насилие, привлекая внимание мировых СМИ. Я был среди небольшой группы журналистов со всего мира, которые собрались в резиденции Далай-ламы, чтобы услышать его мнение о кровопролитии.Пресс-конференция иногда была напряженной, поскольку репортеры спрашивали, почему он не более критически относится к репрессивной тактике, используемой китайскими властями внутри Тибета.

Когда подошла моя очередь, Далай-лама некоторое время держал меня за руку и заметил, как далеко я зашел, чтобы присутствовать на нем.

В какой-то момент Далай-лама наклонился вперед в своем кресле, пристально посмотрел на меня и описал затруднительное положение, с которым сталкиваются все тибетцы, выступающие за большую автономию своей родины.«В последние несколько дней у меня такое ощущение, как у молодого оленя в хватке тигра», — сказал он, имитируя когти руками. «Разве олень действительно может сражаться с тигром? Он может выражать только правду. Наше единственное оружие, наша единственная сила — это справедливость и правда ».

Далай-лама во время пресс-конференции в Дхарамшале в марте 2008 года. Кредит: AP

Далай-лама также защищал свой срединный подход к Китаю. «Мы должны быть практичными», — сказал он.

Заключение той пресс-конференции отличалось от всех, что я видел.Далай-лама остался, чтобы поприветствовать своих инквизиторов по очереди. Он обаятельно и изящно пожал руки, шутил и болтал. Репортеры теперь толпились, чтобы встретиться со знаменитым монахом, которого они жарили несколько минут назад.

Когда подошла моя очередь, Далай-лама некоторое время держал меня за руку и заметил, как далеко я зашел, чтобы присутствовать на нем. Я ушел с более глубоким пониманием того, почему этим Далай-ламой так восхищаются.

Слуга несет нового Далай-ламу, когда он готовится к путешествию через Гималаи в Лхасу, Тибет.Спустя годы он сбежит на север Индии. Кредит: Getty Images

Как выбирается Далай-лама?

Когда Далай-лама умирает — или даже прежде, чем он умирает — его преемник скорее найден, чем выбран. Традиционно старшие тибетские монахи проводят сложные поиски, чтобы найти ребенка, который станет следующим воплощением Далай-ламы. Поиск включает в себя консультации с оракулами, интерпретацию видений и чтение духовных знаков.

Старшие монахи могут найти подсказки на теле умершего Далай-ламы, например, направление его взгляда или его поза.Если тело кремируют, направление дыма отслеживается как потенциальный индикатор направления возрождения.

Мальчик смог точно определить артефакты, принадлежавшие предыдущему Далай-ламе. «Это мое, это мое», — сказал он, как сообщается.

Сны — важный ориентир. Те, кто занимается поисками реинкарнации Далай-ламы, часто медитируют в Лхамо-Ла-Цо, озере-оракуле в центральном Тибете, и ждут видения или понимания местонахождения перерождения Далай-ламы.

После того, как эти видения и знаки были изучены и был найден потенциальный ребенок, проводится серия тестов для подтверждения перерождения. Ребенку дарят артефакты, некоторые из которых принадлежали предыдущему Далай-ламе. Если ребенок определяет, какие предметы принадлежали Далай-ламе, это считается знаком.

Нынешний Далай-лама был найден в возрасте двух лет после того, как старший монах увидел свою деревню и дом в видении на озере оракула. Мальчик, которого тогда звали Лхамо Тондуп, смог определить артефакты, принадлежавшие предыдущему Далай-ламе, в том числе барабан, используемый для ритуалов, и трость.«Это мое, это мое», — сказал он, как сообщается.

Затем мальчика обучили монахи и подготовили к его пожизненной монашеской роли. В 1940 году, когда ему было пять лет, он был официально назначен духовным лидером Тибета во дворце Потала в тибетской столице, Лхасе, и был переименован в Тензин Гьяцо.

Далай-лама, 15 лет, улыбается со своего трона в Лхасе в 1950 году. Кредит: AP / Лоуэлл Томас младший

Будет ли поиск следующего Далай-ламы другим?

Идентификация следующего Далай-ламы будет особенно сложной задачей, потому что политика обречена на то, чтобы усложнить поиск.

Далай-лама намекнул — часто беззаботно, — что он может снова появиться где угодно, в любом количестве человеческих воплощений, возможно, в виде женщины. Он даже предположил, что Далай-лама, возможно, больше не нужен (хотя, по его словам, это зависит от тибетского народа).

В речи 2011 года о реинкарнации Далай-лама сказал, что в возрасте «примерно 90» он будет консультироваться с религиозными лидерами и тибетской общественностью, чтобы принять окончательное решение о выборе своего преемника.Основная ответственность за определение его реинкарнации будет лежать на офицерах фонда Далай-ламы Гаден Пходранг, в который входят его самые старшие монашеские ученики. Он также пообещал оставить «четкие письменные инструкции» по процессу.

Но китайское правительство, похоже, уже построило свои собственные планы. Он заявляет о законном праве признавать тибетские реинкарнации. Когда придет время выбирать нового Далай-ламу, Китай, как ожидается, сам выберет своего собственного кандидата, чтобы гарантировать, что главный буддийский лидер Тибета будет дружески настроен по отношению к Пекину.В 2019 году официальный представитель министерства иностранных дел Китая Гэн Шуан заявил: «Реинкарнация живых будд, включая Далай-ламу, должна соответствовать китайским законам и постановлениям, а также религиозным ритуалам и историческим традициям».

Прецедент был создан во время последнего перехода к новому Панчен-ламе, второй по значимости фигуре в тибетской религии, культуре и политике.

В мае 1995 года сам Далай-лама признал шестилетнего ребенка по имени Гедун Чокьи Ньима, живущего в Тибете, новым воплощением Панчен-ламы.Но вскоре мальчик исчез, и правозащитные группы говорят, что китайское правительство с тех пор держит его и его семью в секретном месте.

В 1995 году правительство Китая объявило, что Гьянкаин Норбу, показанный здесь в 2015 году, будет следующим воплощением Панчен-ламы. Кредит: Getty Images

Китайское правительство объявило, что сын двух кадровых деятелей коммунистической партии, по имени Гьянкаин Норбу, был следующим перевоплощением Панчен-ламы.

Профессор Университета Дикина Джон Пауэрс, изучающий тибетский буддизм, говорит, что большинство тибетцев не считают выбор Китая законным.

«Они думают, что это смешно, — говорит он.

Loading

Тем не менее, все готово для сложной борьбы после смерти изгнанного духовного лидера Тибета.

Сам Далай-лама предсказал, что его следующее воплощение в любом случае не будет найдено в контролируемом Китаем Тибете. «Моя жизнь находится за пределами Тибета, поэтому мое перевоплощение будет логически найдено за его пределами», — сказал он журналу Time в 2004 году. смысл реинкарнации Далай-ламы вне контроля китайских властей.

«У вас может быть даже австралийский Далай-лама».

«Сама цель следующего перевоплощения — продолжить наследие предыдущего человека», — говорит он. «Следовательно, если следующий Далай-лама будет найден в то время, когда нынешний находится в изгнании, все еще борясь за свободу тибетского народа и сохранение тибетской культуры и религии, то, очевидно, он будет перевоплощен в свободной стране. Это включает в себя любую часть мира, где есть значительная тибетская буддийская община … у вас может быть даже австралийский Далай-лама.

Однако наиболее вероятным нетибетским местом для следующего воплощения Далай-ламы является Индия, где проживает более 100 000 тибетцев, большинство из которых являются беженцами.

Более того, Далай-лама ранее был найден в пределах границ современной Индии. Шестой Далай-лама родился в 1680 году в Таванге в восточных Гималаях, недалеко от границы Индии с Тибетом. Величественный городской монастырь на вершине холма является важным центром тибетского буддизма. Это делает Таванг очень надежным местом для поиска следующего Далай-ламы.

Монахи в монастыре Таванг, надежном месте для поиска следующего Далай-ламы, в индийском штате Аруначал-Прадеш. Китай не признает суверенитет Индии над большей частью этого региона. Кредит: Getty Images

Еще одна альтернатива, обсуждаемая сторонниками Далай-ламы, заключается в том, что он идентифицирует реинкарнацию еще при жизни, возможно, хорошо зарекомендовавшего себя монаха-подростка.

Чоп Палджор Церинг говорит, что этот вариант будет популярен среди тибетцев.«Тибетцам будет очень легко принять такую ​​концепцию», — сказал он. «Для этого были прецеденты — не с Далай-ламой, а с другими очень высокопоставленными религиозными лидерами».

«По сути, вы получили два института, претендующих на легитимность процесса реинкарнации Далай-ламы».

Но Пауэрс говорит, что признание реинкарнации «пока действующий президент еще жив» было редкостью в тибетской буддийской традиции.

Хотя метод определения следующего воплощения Далай-ламы остается неопределенным, переход обещает быть спорным.

Доктор Рут Гэмбл, академик Университета Ла Троб, изучавшая традиции реинкарнации тибетского буддизма, говорит, что мир, скорее всего, в конечном итоге появится с двумя новыми Далай-ламами — один будет одобрен правительством Китая, а другой выбран тибетскими монахами в изгнании. .

«По сути, вы получили два института, претендующих на легитимность процесса реинкарнации Далай-ламы», — говорит она.

Туристы во дворце Потала в Лхасе: зимний дворец Далай-ламы с 7 века, объект Всемирного наследия ЮНЕСКО.Далай-лама живет в изгнании в Индии. Кредит: Getty Images

Как отреагируют тибетцы?

Трудно сказать, как миллионы тибетцев, живущих в Китае, отреагируют на противоречия, которые кажутся неизбежными при переходе к следующему Далай-ламе.

Критики политики Китая в Тибете говорят, что цензура и пропаганда означают, что все большее число тибетцев растет с ограниченным знанием своей культуры и обычаев.

Но Гэмбл обеспокоен тем, что смерть Далай-ламы может спровоцировать волнения в Тибете, напоминающие массовые протесты 2008 года, которые китайские силы безопасности подавили.

«Я действительно боюсь того, что произойдет на земле в Тибете, когда умрет Далай-лама», — говорит Гэмбл. «Я не знаю, что люди будут делать».

Пауэрс считает, что ни один кандидат в Далай-ламу, одобренный Пекином, не получит широкого признания. «Китайское правительство собирается назвать преемника, но ни один тибетский буддист не собирается принимать это как действительное», — говорит он.

В 2011 году сам Далай-лама сказал своим последователям не признавать ни одного кандидата на его реинкарнацию, «выбранного в политических целях кем-либо, в том числе в Китайской Народной Республике».

Он также признал вероятность того, что имена двух преемников будут названы.

«В будущем, если вы увидите, что два Далай-ламы приедут, один из [Индии], в свободной стране, а другой выбран китайцами, тогда никто не будет доверять — никто не будет уважать [избранного Китаем]», он сказал Reuters в 2019 году. «Так что это дополнительная проблема для китайцев. Возможно, это может случиться ».

Чоп Палджор Церинг говорит, что тибетское сообщество хорошо подготовлено к переходу к новому Далай-ламе, что бы ни случилось.

«Я думаю, что люди хорошо осознают тот факт, что существует сильная, решительная китайская власть, которая сделает все возможное, чтобы получить контроль над следующим Далай-ламой», — говорит он. «Но тибетская буддийская традиция достаточно сильна, чтобы противостоять таким действиям атеистической власти, так что в долгосрочной перспективе, я думаю, все будет хорошо».

Далай-лама в марте 2020 года. Кредит: Getty Images

Но может ли выбор нового Далай-ламы вызвать геополитическую напряженность?

В декабре 2020 года Конгресс США принял исторический закон, подтверждающий право тибетских буддистов выбирать следующее воплощение Далай-ламы без вмешательства Китая.Закон о политике и поддержке Тибета, подписанный тогдашним президентом Дональдом Трампом, дает правительству США право вводить санкции в отношении китайских правительственных чиновников, которые пытаются вмешаться в процесс выбора следующего Далай-ламы.

В речи в поддержку закона спикер палаты представителей США Нэнси Пелоси заявила: «Если мы не будем выступать в защиту прав человека в Китае из-за коммерческих интересов, то мы потеряем всякую моральную власть, чтобы выступать в защиту прав человека в любых странах. другое место в мире ».

Новый закон возмутил Пекин.Министерство иностранных дел Китая немедленно обвинило США во «вмешательстве во внутренние дела Китая» и заявило, что этот шаг может еще больше навредить «сотрудничеству и двусторонним отношениям».

Выявление нового Далай-ламы может также поставить под угрозу отношения между азиатскими гигантами, обладающими ядерным оружием, соседями, Китаем и Индией. Если тибетские монахи в изгнании обнаружат реинкарнацию Далай-ламы в Индии, возможно, в Таванге, это вызовет гневную реакцию китайского правительства и может усилить существующую напряженность между Пекином и Дели.

«Это привело бы китайцев в бешенство», — говорит Пауэрс.

Популярное реинкарнация Далай-ламы, живущего за пределами Китая, может подстегнуть еще одно поколение агитации за тибетскую автономию.

Готовность Индии принять Далай-ламу с тех пор, как он бежал из Тибета, уже более шести десятилетий ухудшает связи между двумя самыми густонаселенными странами мира.

Comments