Люди сердцу дорогие: Стихотворение «Дорогие сердцу люди», поэт Stoуana

Содержание

Дорогие моему сердцу люди

Праздник « Дорогие сердцу люди»

( Конкурсно- игровая программа для детей и родителей к Дню Матери)

Цель: Формировать в детях чувство уважения к матери.

Задачи:

— вовлечь всех детей в проведение праздника, раскрыть (по возможности) способности каждого ученика;

— развивать организаторские способности в каждом;

— формировать уважительное отношение друг к другу;

— формировать правильную самооценку, умение рефлексировать.

Учитель: Добрый день. Здравствуйте. В 38 ст. Конституции РФ ( 12.12.2013 г. исполнилось 20 лет) сказано — каждый человек имеет право на жизнь. Забота о детях, их воспитание – равное право и обязанность родителей.

— Вот почему мы говорим, что мама и папа – самые родные люди, они дали нам жизнь.

— И сегодня мы пригласили Вас на праздник любимых дорогих сердцу людей. Мы это учащиеся 4Б класса и я Татьяна Ивановна.

Учитель: 15 в коллективе нас!

Мы замечательный класс!

Нам идет четвертый год –

Очень классный мы народ.

Любим нежно мам своих,

Пап и бабушек родных,

Дедов, братьев и сестер.

Вступите с нами в разговор!

Мы позвали к нам гостей

Их чем больше, тем теплей!

День Матери отметим,

Составим добрую отметину.

Солнышко пусть светит вам,

Согревая сердца прабабушек, бабушек, мам!

Дети поют песню: Мама – первое слово

Главное слово в нашей судьбе

Мама жизнь подарила,

Мир подарила мне и тебе!

Читают стихи:

Артем: Нет в году такого дня,

Чтоб был похож так на тебя-

Этот день особый,

Ласковый и теплый,

Мирный и красивый,

Добрый и счастливый!

Наташа: Нет конца подаркам разным

И в стихах словам,

Ведь сегодня главный праздник

Всех на свете мам!

Влад: Дорогие наши! Поздравляем Вас с Днем Матери! У каждого из нас возникает чувство защищенности и покоя, когда снами мама, мамочка!

Лиза: Я на всю жизнь запомню, как нежно гладили меня твои ласковые руки, когда я болела. Они были такие прохладные, и , когда я открывала глаза ты всегда была около меня. «Тебе лучше, доченька»

Герман: Материнскую любовь трудно описать. Самозабвение, то есть забывать себя ради своего ребенка, это и есть первый и истинный признак материнской любви.

Даша: С горем и радостью мы идем к мамочке, а находим у нее понимание. Она желает нам только добра.

Учитель: На всю жизнь запоминаются слова С.Есенина о маме:

Ты одна мне помощь и отрада

Ты одна мне несказанный свет.

Динара: Жизнь матери – это каждодневный, порой незаметный будничный подвиг. Без солнца не цветут цветы,

Без любви нет счастья,

Без женщин нет любви,

Без матери нет ни поэта, ни героя.

Учитель: Мама – наш ангел-хранитель. Звучит песня о маме. ( музыкальный клип.)

Арина: Мама всегда и в радости, и в горе своими детьми. Мама никогда не бросит в беде. Заботу и любовь материнскую надо всегда ценить.

Учитель: Маме всегда нужно помогать дома, жалеть и беречь ее труд.

— Обещаете?

Дети (хором):– Обещаем!

Уля: Обниму я радостно маму милую свою,

Поцелую ее в щечку ( идут целуют, обнимают и выстраиваются

И тихонечко спою,,, ( поют песню) Большая музыкальная пауза.

Учитель: Нам очень приятно видеть бабушек.

— Бабушки – они мамы ваших родителей (мам и пап)

-Встали, поприветствовали их (обняли) – остальные хлопают в ладоши

Роман: — Очень бабушку мою-

Маму мамину люблю!

У нее морщин немного,

А на лбу седая прядь,

Так и хочется потрогать,

А потом поцеловать ( читает стихи своей бабушке Зрюмовой С.В)

Эти же стихи читает Н.С.Войтова ( мама Романа) своей бабушке Марии Васильевне Карповой.

Учитель: Приглашаю всех: Романа, Наталью Сергеевну, Светлану Владимировну, Марию Васильевну- все четыре поколения Карповых.

Желаем здоровья вам! Нам очень приятно Вас видеть!

Учитель: Мария Васильевна, разрешите детям задать Вам несколько вопросов ( Арина, Роман)

— Чем занимаетесь зимними вечерами?

— Сколько у вас правнуков?

Какое блюдо любит ваш правнук Рома?

— А ваши внуки?

— Какую песню или стихотворение из своего детства вы помните?

Учитель: Две бабушки на лавочке

Сидели на пригорочке,

Рассказывали бабушки:

У нас одни пятерочки

Друг друга поздравляли

Друг другу жали руки!

Хотя диктант писали,

Не бабушки, а внуки!

— Дорогие наши!

— Дай бог вам здоровья!

Дети поют песню о бабушке.

Учитель: Продолжаем конкурсную программу. Команды вперед.

Представляю команды:

1 команда Новиковых -Даша и ее мама Наталья Викторовна

2 команда Войтовых — Роман и его мама Наталья Сергеевна

3 команда Исмаиловых — Арина и ее мама Зарина Рамизовна

1 конкурс «Знакомство»: (хобби)

2 конкурс «Стирка»: по сигналу мамы вешают белье, дети снимают.

3 конкурс «Поварята»:

Инструменты и материалы: Тесто ( листы цветной бумаги формата А4)

Чудо-сковорода ( 3 картонных круга), Пирожок ( 3 шаблона )

Ножи ( цветные карандаши, ножницы, магниты), фартуки.

Алгоритм конкурса: ( надеваем фартуки, обводим шаблоны, вырезаем, укладываем на сковороду, наводим порядок)

Кто быстрее все это сделает.

1,2,3 начали.

Пока команды наводят порядок, девочки ко мне.

Посмотрите на красу- девичью красу.

( звучит музыка, девочки под музыку проходят по кругу).

Награждение ( бант каждой девочке).

( Чему учат в школе)

4. Конкурс «Модница»

Инструменты и материалы: 3 стула, 3 стола, ленты, платки, шарфы, бусы, прищепки.

Алгоритм конкурса: Надо срочно доукрасить мамин наряд.

Применить какой –то новый бренд в виде прищепок.

Подведение итогов конкурса, награды победителям ( благодарность, конфеты)

Игра со зрителями:

«Пойми меня» (краткое содержание песни, нужно назвать песню)

Девочкам: песня об использовании улыбки в качестве электричества ( Улыбка)

Мальчикам песня о животном, которого знает каждая дворняжка ( песенка Чебурашки)

Мамам песенка о самом радостном празднике, который бывает раз в году( день рождения)

Бабушкам песня о крае, в котором растут то березки, то осинки ( Наш край)

Гостям песня о ежедневных занятиях детей в течение 11 лет

Учитель: А теперь признаемся маме в любви:

Никита: Люблю тебя мама,

За что, я не знаю,

Наверно, за то,

Что дышу и мечтаю,

И радуюсь солнцу,

И светлому дню,

За это тебя я,

Родная люблю!

Витя: За небо, за ветер,

За воздух вокруг…

Люблю тебя, мама

Ты лучший мой друг

Егор: Еще пожелать хочу тебе так много,

Всего даже не перечесть,

Любви и богатства, и гладкой дороги,

Успехов, на свете что есть.

Семен: Счастья у бога молю для тебя я

Любовь талисманов дарю

Ангелы, чтобы тебя охраняя,

Встречали с тобою зарю.

Соня: Да будет сиять над тобой небосвод

Луч солнца невзгоды растает.

Здоровья, чтоб крепло твое, каждый год

Моя ты Елена родная

Дети читают стихотворение ( по цепочке):

Теплыми ладонями

Мама нас согреет,

Добрыми словами

Грусть печаль развеет.

Почему так часто

«вредность» в нас «брыкается»?

Не хочу, не буду!-

Это называется.

Мы ведь знаем, мамочка,

Ты всегда права,

Но прости, пожалуйста

Вновь звучат слова.

Как на небе солнышко,

Как в саду листва,

Как вода живая

МАМА НАМ НУЖНА! ( хором)

А теперь предлагаем мама включить в соревнование.

Тест « Хорошая ли я хозяйка» ( за каждое «да» 1 очко, загибаете пальчик)6

Вопросы теста;

Записываете ли вы свои доходы и расходы?
Откладываете ли вы часть денег на крупные покупки?
Можете ли вы быстро приготовить ужин, если к вам неожиданно пришли гости?
Умеете ли вы за полчаса приготовить 10 самых простых блюд?
Часто ли у вас не хватает денег до зарплаты, хотя крупных покупок вы не делали?
Всегда ли вы знаете, что в данный момент не достает хозяйстве: масла, стир.порошка, соли…?
Делаете ли вы покупки про запас?
Часто ли вы выбрасываете залежавшуюся еду, или для вас это чрезвычайное событие?
Есть ли в вашей семье сберегательная книжка?
Убираете ли вы квартиру каждую неделю в определенные дни или от случая к случая?
Знаете ли вы, где именно сложены вещи, которыми вы временно не пользуетесь?
Раздражает ли вас вид немытой посуды?
Помогает ли вам в уборке вся семья?
Удается ли вам выкроить утром минут 20, чтобы спокойно позавтракать и потратить время на себя7 ( прическа, макияж)

Итоги: 10-14 очков – вы ведете свое хозяйство образцово. Удивительно, как в одной женщине уживаются столько талантов.

6-9 очков – вы умелая хозяйка, но позволяете себе иногда отступать от строгих правил. Это неплохо. Порядок в доме – дело важное, но не единственное.

0-5 очков. Дом, хозяйство не самая большая ваша привязанность. Видимо, вы сильнее в чем-то другом. Но не смущайтесь – искусству домоводства учиться никогда не поздно. Начните с сегодняшнего дня.

Учитель: А сейчас сюрприз для всех1 Выступает группа «Супердетки».

Вот и подошла к концу наша конкурсно-игровая программа «Дорогие сердцу люди»

Спасибо вам за участие, здоровья, сил и терпения, всего хорошего.

И сколько бы тебе не было лет 5 или 50, тебе всегда будет нужна мама, ее забота, ее ласка, ее внимание.

Теплые встречи с дорогими сердцу людьми — Новости

Глава Администрации Октябрьского района Игорь Витальевич Костенко побывал в гостях у ветерана Великой Отечественной войны Аркадия Николаевича Авербаха.

Беседа проходила в неформальной обстановке за чаепитием. Аркадий Николаевич рассказал о своей семье, о внуках и правнуках. Игорь Витальевич с интересом ознакомился с памятными фотографиями в семейном альбоме ветерана.

Несмотря на свои 94 года Аркадий Николаевич Авербах сохраняет бодрость духа, физическую активность и ясность ума. В оживленной беседе Аркадий Николаевич интересовался политической ситуацией в мире и стране, а также высказал свою точку зрения по вопросам патриотического воспитания молодежи.

«Самое ценное, это ваша история, которой Вы с нами сегодня поделились. Огромное Вам спасибо за то, что решились на встречу, несмотря на непростую эпидемиологическую ситуацию. Крепкого Вам здоровья!», — сказал Игорь Костенко на прощание.

Справка

Авербах Аркадий Николаевич родился 14.09.1926 в Харькове в семье инженера и балерины. Сестра (1914) и брат (1916) – дети от первого брака мамы.

К началу войны мальчик успел закончить только 7 классов школы № 53, которую немцы разбомбили 15 сентября 1941 года. За 3 дня до взятия немцами Харькова, институт в котором работал отец Аркадия, эвакуировали в Тамбов вместе с работниками и их семьями. Из Тамбова отца командировали в Пензу.

В Пензе Аркадий Авербах в феврале 1942 года, в неполные 15 лет, пошел трудиться на Арматурный завод, где выпускали мины, снаряды. Старшие товарищи уходили на фронт и мальчишки вставали к станкам на их место. Так за период работы в военное время в инструментальном цехе он получил 5 рабочих специальностей: слесарь-инструментальщик, токарь, фрезеровщик, шлифовщик, стропальщик.

После смерти отца в 1943 году сын с матерью перебрались в Свердловск.

В октябре 1944 года призвали в армию, в Первое Тамбовское Краснознаменное пехотное училище имени маршала Советского Союза Б.М. Шапошникова. Учился в минометной роте.

Аркадий Николаевич вспоминает: «9 мая 1945 года нас, курсантов, подняли в 5 утра, объявили общее построение на плацу, и сообщили о том, что фашистская Германия капитулировала. Победа!!!».

Пока шла война обучение было ускоренным, восьмимесячным, но с наступлением Победы срок увеличили до 2 лет.

В сентябре 1945 года Аркадий Николаевич в составе 2-й гвардейской дивизии имени Суворова принял участие в параде Победы над Японией. Видел И.В. Сталина, стоявшего на трибуне и наблюдающего за ходом парада.

В 1946 году Аркадий Авербах закончил училище в звании лейтенанта, и был направлен для прохождения дальнейшей службы в одну из воинских частей г. Москва.

После демобилизации в 1948 году вернулся в Свердловск, женился. В августе этого же года устроился работать мастером механического цеха в Сталинский райбыткомбинат. Там вступил в ряды КПСС, со временем стал заместителем председателя партийной ячейки. Параллельно с работой закончил 10 классов с серебряной медалью в Школе рабочей молодежи.

В 1959 году поступил в Свердловский политехникум на заочное отделение. Закончил с Красным дипломом и в марте 1964 года был приглашен на должность старшего мастера в автоматно-револьверный цех завода «Пневмостроймашина». Через год стал начальником цеха, и проработал в этом качестве 25 лет. В 1991 году Аркадию Николаевичу предложили место начальника экспериментального участка в лаборатории главного конструктора, где он и трудился до 2007 года. Окончательно ушел на заслуженный отдых в возрасте 81 года.

Награжден медалью «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.», юбилейной медалью «За доблестный труд в ознаменование 100-летия со дня рождения Владимира Ильича Ленина», юбилейной медалью «30 лет Советской Армии и Флота», юбилейной медалью «Двадцать лет Победы в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.» и другими. Аркадий Николаевич имеет звание «Ветеран труда», награжден Орденом «Знак Почета».

Супруги Авербах Аркадий Николаевич и Палант Майя Александровна в 2012 году были награждены Знаком отличия Свердловской области «Совет да любовь». За время совместной жизни вырастили сына, 3 внуков и 2 правнуков.

Дорогие сердцу вещи — Новости Педиатрического университета

Ирина Савина о новых экспонатах музея СПбГПМУ

Впервые музей в стенах Педиатрического университета (тогда Института охраны материнства и младенчества) открыли в 30-е годы XX века. Экспозиция неоднократно меняла своё содержание и местоположение, а в недавнем прошлом и вовсе была недоступна для широкой аудитории.

В 2017-м году ректором университета Дмитрием Ивановым было принято решение перевести фонды в историческое здание бывшей амбулатории. Это был не просто переезд, а, фактически, второе рождение. Бывшие кабинеты врачей объединили высокими арками – в результате получилось настоящее музейное пространство. Экспонаты, так долго хранившиеся в коробках, заняли, наконец, свое место. Некоторые молчаливые свидетельства разных эпох – редкие документы, фотографии, личные вещи основателей Ленинградской школы педиатрии – пришлось разыскивать и собирать буквально по крупицам. Но уже через год обновлённый музей открыл двери для посетителей.

– Иногда мне кажется, что всё сложилось как по волшебству. Задача казалась невыполнимой, было огромное множество трудностей. Но одно за другим происходили маленькие чудеса, благодаря которым нам всё-таки удалось добиться цели, – рассказывает директор музея СПбГПМУ Ирина Савина. О каждом экспонате она говорит с огромной любовью – ведь эти вещи связаны с людьми, которых она знала лично или по рассказам преподавателей и старших коллег. Преемственность, уважительное отношение ко всем, кто трудился ранее над созданием экспозиции, совместный творческий поиск и вдохновение – вот главные по её мнению причины успеха.

Сегодня в трёх небольших залах собрана экспозиция, охватывающая довоенный период, годы войны и блокады и послевоенное время. Эта коллекция непрерывно пополняется: благодаря сотрудникам, выпускникам и их родственникам, просто неравнодушным людям. Вот лишь некоторые реликвии, обретённые в прошлом году.

Малый хирургический набор нам передала Татьяна Викторовна Карпова, заведующая Педиатрическим отделением №1. Её родители – и мама, и папа – воевали. Набор инструментов 1938-го года выпуска для оказания квалифицированной хирургической помощи в полевых условиях принадлежал отцу – Виктору Фёдоровичу Карпову. Он участвовал в боях с японскими милитаристами у озера Хасан, был старшим врачом полка. Все годы Великой Отечественной войны исполнял обязанности начальника санитарного отдела 63-й и 32-й армий. У него множество наград, в том числе – Орден Боевого Красного Знамени. После войны он был заведующим военной кафедрой ЛПМИ.

Платье-гимнастёрка принадлежало маме Татьяны Викторовны – Екатерине Иосифовне Карповой. Во время войны она была старшим ординатором полевого подвижного госпиталя №2213, а затем – сортировочного госпиталя №1038 32-й армии Карельского фронта. У неё тоже были боевые награды – Орден Отечественной войны II степени, медали «За боевые заслуги» и «За Победу над Германией»… В мирное время майор медицинской службы трудилась в Педиатрическом – была старшим лаборантом клиники факультетской педиатрии.

Столовая тарелка стала своеобразным талисманом для выпускницы ЛПМИ 1945-го года Нехамы Моисеевны Гуревич. Студенткой она пережила Ленинградскую блокаду. Зимой 42-го, после того, как от голода умерла ее мама, Нехама Моисеевна оставила большую комнату на Литейном проспекте – топить ее было нечем – и поселилась в общежитии Педиатрического института на улице Батенина (ныне – ул. Александра Матросова). С собой она взяла только эту тарелку и сохранила её как память на всю жизнь. Сын Нехамы Моисеевны Михаил Петрович Бекетов ранее уже передал в музей мамины диплом и медаль, а в 2020 году подарил ещё и эту семейную реликвию.

Фотографию выпускниц 1945-го года мы обнаружили в наших архивах, когда готовили альбом о студентах времён Великой Отечественной войны. Этим летом Михаил Петрович Бекетов прислал нам цифровую копию подобной фотографии. В левом нижнем углу – его мама Нехама Гуревич. А осенью, перебирая кипы фотоснимков, я вдруг нашла такое же фото – только там студентки стоят немного иначе, и вместе с ними – академик Тур. Раньше эта фотография была не опознана, но теперь я сразу же узнала знакомые лица. Это была такая радость! Теперь она красуется на обложке изданного нами альбома.

Работы скульптора Елены Камоловой музею подарила сотрудница нашего университета Елена Мироманова. Её мама – Ариадна Васильевна Манжелес – тоже была скульптором и дружила с Еленой Александровной. Образы, выполненные Камоловой, можно увидеть по всей стране. Это и исторические личности, такие как Лев Толстой, Чкалов или Ленин, и простые её современники – рабочие, метростроевцы, мамы с детьми – как на том бюсте, который нам недавно посчастливилось обрести.

Елена Александровна прожила очень долгую – 102 года – и невероятно интересную жизнь. Самую тяжёлую блокадную зиму 41-42-го она провела в Ленинграде. Свои переживания художница блестяще выразила в работе «1941». В небольшом круге лица матери и ребёнка – взгляды тревожные, напряжённые, но не испуганные: наоборот, в них читается необычайная уверенность и внутренняя сила.

В прошлом году Елены Камоловой не стало. Несколько работ скульптор завещала Елене Михайловне, а та передала их в музей СПбГПМУ. Эти вещи очень точно передают и дух времени, и дух этого места – места где во время страшной блокады боролись за каждого ребёнка, места где к детям всегда относились с материнской любовью и заботой.

Добавим, что 6 февраля директор музея СПбГПМУ Ирина Александровна Савина отметила юбилей. Она – выпускница ЛПМИ и более 35 лет отдала нашему университету: работала педиатром, врачом-дезинфектологом, заведующей дезинфекционным отделением.

С 2017 года Ирина Александровна совмещала основную работу с работой в музее, а в 2019-м полностью посвятила себя музейному делу. Нельзя не отметить её огромный вклад в сохранение традиций отечественной медицины.

Мы искренне поздравляем Ирину Александровну и желаем здоровья, счастья, благополучия, душевной гармонии, неугасаемого энтузиазма и долголетия!

Дата публикации: 16.02.2021

Важные люди у меня в мыслях. Любимые — в сердце. Дорогие —

ЦИТАТА

Важные люди у меня в мыслях. Любимые — в сердце. Дорогие — в молитвах. А кому-то повезло трижды.

5 лет назад

Онлайн-экзамены, дорогие сердцу машины и киргизы, зовущие на помощь

Ученые Сингапургского университета, в апреле рассчитавшие даты окончания эпидемии COVID-19 для разных стран мира, 3 мая исключили из своего прогноза Узбекистан, Казахстан и Кыргызстан. Ранее ученые полагали, что в Узбекистане эпидемия завершится 24 мая, в Казахстане — 2 августа, в Киргизии — 6 июня. На текущий момент все эти страны исключены из списка. Очевидно, теперь гражданам, живущим в Центральной Азии, придется самим догадываться, когда коронавирус сдаст свои позиции. И помочь им в этом смогут цифры. Итак, за сутки в Казахстане заразился 151 человек, в Таджикистане — 63, в Узбекистане — 23, в Киргизии — 13. В Туркмении наличия больных COVID-19 по-прежнему не признают.

Казахстан

В республике 4179 человек заразилось, 1279 выздоровело и 29 умерло.

Президент Токаев анонсировал скорое снятие режима ЧП в Казахстане. Если ситуация не ухудшится, сказал Токаев, то чрезвычайное положение отменят 11 мая. Впрочем, назвать это окончательной победой над эпидемией нельзя, поскольку меры, связанные с карантинным режимом, сохранятся. «Это очень важно для безопасности населения, — заметил президент. — Я надеюсь, что наши граждане постепенно вернутся к нормальной жизни».

Кроме того, по мнению Токаева, в борьбе с эпидемией были выявлены слабые стороны здравоохранения республики. Несмотря на меры предосторожности, многие медицинские работники заразились. Президент полагает необходимым расширить социальные гарантии для врачей и усовершенствовать систему стимулирования.

Казахстанские медики. Фото с сайта Gov.kz

Тем временем полиция Алма-Аты опровергла собственное заявление о том, что в городе в связи с ослаблением карантинных мер разрешено свободное передвижение людей. Главный полицейский города Канат Таймерденов заявил, что «условия и правила остались прежними: гулять и ездить по городу без особой надобности нельзя». Передвижение разрешается только тем, кто был внесен в специальную базу оперативного штаба.

Таким образом, несмотря на смягчение режима ЧП, до нормальной жизни еще очень далеко. Это доказывается, в частности, тем, что госэкзамены и защита дипломов в столичных колледжах будут проводиться онлайн. При этом, чтобы исключить подсказки со стороны, руководство учебных заведений применит технологии, которые позволяют отслеживать состояние экрана, на который смотрит учащийся, а также его поведение. Кроме того, весь экзамен запишут на видео.

Узбекистан

Здесь 2204 человека заболели, 1501 выздоровел, 10 скончались.

Главный государственный санитарный инспектор Нурмат Отабеков (Атабеков) рассказал, что карантин в стационарных и домашних условиях проходят сейчас более 52 тысяч граждан. Только за вчерашний день сделано примерно 10,5 тысячи лабораторных проверок на коронавирус. Всего же их было проведено более 335 тысяч.

Медики поздравляют выздоровевшую пациентку в одной из больниц Узбекистана. Фото пресс-службы Минздрава Узбекистана

Для восстановления узбекистанской экономики потребуется от 3 до 12 месяцев. По данным Центробанка, период восстановления для легкой и строительной промышленности, а также финансовых и медицинских услуг составит 2-3 месяца. Розничная торговля предположительно будет восстановлена через 4 месяца, пассажирские перевозки — через 3-7 месяцев, воздушные перевозки — через 5 месяцев. А вот восстановление туристической индустрии займет от 5 до 10 месяцев.

В Андижанской области возобновили работу более 3,6 тысячи коммерческих объектов — в их числе парикмахерские, гостиницы и салоны красоты. При этом в регионе до сих пор ограничена деятельность сотен предприятий общественного питания (кроме тех, что работают через службы доставки) и транспортных компаний, а также десятков вещевых рынков и торговых комплексов.

Кыргызстан

В Киргизии заразилось 843 человека, 600 выздоровело и 11 умерло.

Правительство продлило срок действия так называемого «зеленого коридора» для иностранцев и лиц без гражданства, находящихся на территории Киргизии. И те, и другие смогут выехать из Кыргызстана вплоть до 1 июня — даже в том случае, если у них нет должным образом оформленных виз и регистрации по месту пребывания.

Замминистра здравоохранения Нурболот Усенбаев заявил, что эпидемиологическая ситуация в Кыргызстане стабилизировалась. По словам чиновника, кривая заражения постепенно идет на спад. Если это действительно так, республику можно только поздравить.

Проверка на дороге в Киргизии. Фото с сайта Azattyk.org

Тем временем коллизия с кыргызстанцами, застрявшими в Оренбургской области, наконец разрешилась — но только частично. Всего оттуда в Кыргызстан вывезли 519 человек на девяти специальных автобусах, из которых семь оплатило правительство КР, а два предоставили на коммерческой основе. Однако в городе Соль-Илецке остаются еще 70 граждан Кыргызстана. Они отказались бросать свои машины и объявили, что будут ждать открытия границы с Казахстаном.

Министр здравоохранения Сабиржан Абдикаримов сообщил, что некоторые торговые точки и продуктовые рынки в столице не соблюдают санитарные требования. Первый вице-премьер Кубатбек Боронов также заметил, что праздничные дни увеличили число людей на улицах. Таким образом, в Бишкеке органам правопорядка придется усилить работу патрулей, которые будут контролировать соблюдение санитарных правил.

Азиатский банк развития (АБР) окажет помощь Кыргызстану на $50 миллионов. Глава АБР Масацугу Асакава сказал, что Кыргызстан сможет воспользоваться помощью АБР, чтобы укрепить систему здравоохранения и лучше подготовиться к возможным новым вспышкам эпидемии.

Таджикистан

Здесь 293 зараженных, 5 умерших. О выздоровевших пока не сообщается.

Президент Эмомали Рахмон снял с должности министра здравоохранения и социальной защиты Насима Олимзода с формулировкой «в связи с переходом на другую работу». На его место назначен Джамолиддин Абдуллозода. На какую именно работу в разгар пандемии мог перейти министр здравоохранения, не уточняется.

Спикер нижней палаты парламента Таджикистана Махмадтоир Зокирзода и трое его заместителей приняли решение перечислить свои месячные зарплаты в фонд борьбы с COVID-19. Более того, стало известно, что все депутаты страны перечислят часть своих зарплат на борьбу с коронавирусом. Сотрудников таджикских банков также призывают отдать свои зарплаты в поддержку медиков. Теперь уже рядовые чиновники стали опасаться, что кампании по перечислению зарплат на спецсчет станут для них «добровольно-принудительными».

Рустам Эмомали посещает строящееся здание, которое перепрофилируют под больницу. Фото пресс-службы мэрии Душанбе

Мэр Душанбе Рустам Эмомали поручил перепрофилировать под госпитали недостроенные высотки в столице. Речь пока идет о двух зданиях, которые смогут принять 800 зараженных коронавирусом. Первое из них должно быть подготовлено к приему больных в течение 3 дней.

Стало известно, что в Джерге-Тальском районе Таджикистана просят о помощи этнические киргизы. Их представитель Аким Кожоев сообщил, что здесь уже умерли двое зараженных, а несколько человек находятся в тяжелом состоянии. При этом в районной больнице нет нужных специалистов, единственный инфекционист сам заразился вирусом. Кроме того, по словам Кожоева, у местных медиков нет средств защиты, а а аптеках не хватает лекарств.

Вообще же, как только Таджикистан официально объявил о первых случаях COVID-19 в стране, цены на лекарства резко возросли. Так, медикаменты, используемые населением для лечения гриппа, подорожали в некоторых случаях больше чем в десять раз. И, несмотря на это, противовирусные препараты были скуплены почти сразу. Однако медики предупреждают, что лекарства против COVID-19 пока нет, и убеждают людей не делать бесполезные покупки. С ними солидарны и представители власти. В частности, глава Хатлонской области Курбон Хакимзода призвал население не поддаваться панике, а бизнесменов и аптекарей — не повышать цены на свои товары.

Республиканский штаб по борьбе с коронавирусом сообщил о том, что каникулы в школах будут продлены до 16 августа включительно. Перевод школьников из одного класса в другой будет осуществляться по итогам их успеваемости в течение прошедшего учебного года. Выпускные экзамены для учеников 9-х и 11-х классов планируется провести с 15 по 24 июня.

Туркменистан

В Туркмении, по уверениям властей, зараженных по-прежнему нет. Соответственно, нет официальных запретов и ограничений на проведение семейных торжеств или других подобных мероприятий. Тем не менее туркмены решили руководствоваться старым лозунгом: «спасение утопающих — дело рук самих утопающих». Как стало известно, многие жители Туркменбаши и Дашогуза сами стали следовать некоторым ограничительным мерам. В частности, они перестали здороваться за руки, стараются не ходить на свадьбы и вообще всячески ограничивают контакты. Такое решение можно считать весьма разумным. Это президент Бердымухамедов может не бояться коронавируса: в случае чего сел на свой любимый велосипед — и уехал, а простым людям тут еще жить.

По теме

Центральная Азия против коронавируса. Хроники сопротивления

Ах, как хочется вернуться в дорогие сердцу родные места…

Хоть на день, хоть на час так хочется вернуться к тем местам, где я была любимой дочкой, долгожданной внучкой.
Что можно сказать?… Ведь дороги назад не бывает. Реки вспять не текут, дважды в воду одну не вступают… А дорогое детство, как рюкзак я несу за спиною всю свою жизнь.

Ностальгия, давай поведем диалог. Прошло много лет… Дом на улице Энгельса 116 не забывается. В нем прошло счастливое детство, прекрасная юность, он мне дал достойную путевку в жизнь. Уже давно нет людей, которые мне были очень дороги.
Но мне кажется, они есть. И сейчас живут на какой-то далекой-далекой планете. Когда бывает грустно, я вспоминаю эпизоды из той жизни.
Что такое счастье?
Оно, на мой взгляд, многогранно. Бывает рядом с нами, а мы его не замечаем.
Я с родителями живу в доме по переулку Заря. До мельчайших подробностей помню обстановку комнат того дома. Наша семейная библиотека начиналась с деревянной красивой этажерки. Я помню книги, которые стояли на полках. Они сохранены и им свыше шестидесяти лет. Порой я их перечитываю, листаю страницы, а перед глазами проходит та, непридуманная жизнь. От которой веет теплом, уютом, любовью, счастьем.
Дом состоял из четырех комнат и террасы. Это две спальни, гостиная, общая комната. В спальне родителей стояла их кровать, платяной шкаф, моя детская кроватка. Ковер над кроватью заменяла красивая ситцевая ткань. Став постарше, я стала жить в своей спальне. Тут были две кровати, стол, платяной шкаф. Кровати всегда были очень красиво убраны. Мы на них только спали. Гостиная была праздничной комнатой. Диван большой и мягкий делал комнату уютной. В буфете светлой полировки была выставлена посуда. В углу – трюмо. У окон, выходящих в переулок, стояли венские полированные стулья. В другом углу комнаты стоял столик, на нем радиоприемник с пластинками. Окна дома украшал белоснежный тюль.
Телевизор тогда был большой редкостью. Маленький экран. В теплое время года родители ставили его на подоконник и соседи с интересом смотрели телепередачи.
В общей комнате стоял большой круглый стол. А над ним висел абажур. Он был теплого цвета. За этим столом я рисовала, училась читать. Моя семья собиралась на ужины. Печь хорошо обогревала весь дом. Ее топили дровами, углем. Еду в доме не готовили. Для этого была летняя кухня.
Я очень любила эту комнату. Она была всегда многолюдной. За нашим хорошим столом были родственники, знакомые.
Я вижу себя в этой комнате: играю в куклы, мне читают детские книги, я сама начала читать разные сказки. Какие у меня были куклы! Их мне дарила бабушка Таня. Детский сад я не посещала. Тогда в каждом доме была своя бабушка. Сейчас, к сожалению, нет таких бабушек. Моя бабуся была самой лучшей на свете! «Моя золотая рыбка», – так ласково она меня называла.
Меня окружали взрослые: папа Алексей Митрофанович, мама Мария Васильевна, дедушка Василий Матвеевич, бабушка Татьяна Ивановна. В детстве я много болела. Выхаживала меня бабушка. А вот у кровати во время болезни почему-то остался в памяти папа.
Я помню, как он меня катал на велосипеде по берегу канала им. Кирова. Это было рано утром, город еще спал.
Спасибо, мои дорогие, за заботу, за любовь. Мои любимые родители, я Вас слушалась, очень ценила Ваше мнение, всегда была проникнута к Вам глубоким уважением.
Сейчас порой испытываю угрызения совести. Что-то не сказала ласковое, возможно не обняла, не пожалела, вы, видимо, очень хотели, чтобы я была рядом, а меня по стечению жизненных обстоятельств не было.
Я росла и воспитывалась в доме добра. Бабушка была сердечным милосердным человеком. Она занималась домашними делами, огородом. На рынке продавала выращенный урожай: огурцы, помидоры, зелень. К ней за рассадой постоянно приходили люди.
А зимой она ездила в Оренбургскую область в село Кишаловка. Там жила ее племянница тетя Нюра. Муж умер. На ее руках шестеро детей. Не оставляла она без внимания и других своих племянников и их детей. Она везла им сухофрукты, сладости, ситец.
Как-то в ее отъезд я сильно заболела корью или ветрянкой. Была очень высокая температура. Сижу у окна, листаю яркие иллюстрации к русским народным сказкам. Моя бабушка с чемоданами и рюкзаком торопливо идёт к дому. Она не доехала, дедушка вызвал ее телеграммой, написав, что я умираю.
Я плохо ела. Еда дома была всегда. Женщины готовили очень вкусно. Супы, борщи, домашняя лапша, пироги всегда были на столе. Я очень благодарна маме: она научила меня правильно вести домашнее хозяйство. Дала мудрые советы: деньги не распылять и не занимать, а правильно ими руководить. И не быть их рабой.
Во время моего детства было много многодетных семей. У Ермаковых четверо детей, у Волченко – трое, у Алещенко – четверо, у Фоменко – пятеро, у Горюновых – четверо. Я часто была у них в доме. Горюновы жили очень скромно, т.к. работал дядя Алеша, а тетя Галя занималась домом и воспитанием детей.
Мне года четыре или пять. Мы, дети, сидим за столом. На столе тарелка с сахаром, нарезанный хлеб, в блюдечке вода. Куски хлеба мы макаем в воду, затем в сахар и запиваем еду чаем. Ела я у них на ура! И на ужин часто оставалась. Оказывается, моя мудрая мама давала соседке продукты, конфеты. Пишу, а сама и плачу, и улыбаюсь.
Еще эпизод. Тетя Галя кормит Сергея грудью. Зина, Таня, Оля и я с кружками стоим и ждём, когда она нам сцедит молоко. Я попробовала глоток и больше никогда не пила.
Остались в памяти новогодние праздники. Папа работал экспедитором на ремонтно-механическом заводе. Какие он приносил подарки! Я этого никогда не забуду. Однажды моя мама устроила дома елку и пригласила детей. Пакеты для подарков она сшила из тетрадных листов, красиво их разукрасив. Я даже помню конфеты из этих подарков.
Павел Терентьевич Угрюмушкин – мой крестный. С его именем у меня связаны самые теплые воспоминания. Это новогодние елки с прекрасными сюрпризами детства – мандаринами, шоколадными конфетами. Этот замечательный человек всегда был рядом. Он радовался моим успехам, переживал вместе со мной неприятности. Я его считала моим вторым папой. В памяти остались его подарки: модная дубленка, красивые сумочки. Дома у меня сохранен его свадебный подарок.
Дягилева Екатерина Яковлевна – мамина близкая подруга. И моя крестная. Мои воспоминания об этой удивительной женщине связаны с книгами. Они были рядом со мной, присутствовали в моей жизни и были для меня хорошими, надежными друзьями. Я любила их читать. Как педагог, я сейчас понимаю и ценю тот вклад нравственности, который я получила от моей дорогой Екатерины Яковлевны.
Удивительно, но я как-то чувствую и мне кажется, что эти замечательные люди продолжают оберегать меня. Видимо, так сильна моя память о них.
Хорошие воспоминания – это рай и находиться в нем хочется долго-долго. Ключи от дверей рая у меня. И сейчас я имею большую возможность плавать в огромном океане воспоминаний. На помощь приходят январские святые вечера: есть возможность поразмыслить, вспомнить хорошее. Родные черно-белые фотографии в старом семейном альбоме возвращают меня, мою память в далекое прошлое.
В нашем доме встречались три друга. Это мой папа, крестный и дядя Коля Кулик. С ним папа служил в армии. Их армейская дружба сохранилась на всю жизнь. Он приезжал к нам в гости из Ташкента.
На протяжении детства, отрочества, юности и взрослой жизни я видела настоящую мужскую дружбу. У каждого из них была хорошая крепкая, трудолюбивая семья.
Большим праздником для меня было присутствие в нашем доме маминых подруг. Это Екатерина Яковлевна Дягилева, Зинаида Михайловна Югай, Вера Маратовна Баширова, Тамара Анваровна Каримова. Дружба этих замечательных девушек началась в Ташкентском педагогическом училище им. В.И. Ленина. Потом продолжилась в Ташкентском государственном педагогическом институте имени Низами и сохранилась на долгие-долгие годы. Они были детьми той страшной войны. Большая тяга к знаниям и трудолюбие сделали их культурными людьми. Вся их жизнь была посвящена школе и воспитанию детей.
А вот замечательную пару дядю Колю и тетю Тосю Головкеивич я всегда вспоминаю со слезами на глазах. Он и она работали на заводе, где и мой папа. Бывали у нас в гостях, родители у них. В конце 50-х и начале 60-х годов столы были скромные. Почем у-то помню жареный картофель, квашеную капусту, очень вкусный чурек. Это хлеб в виде очень большой продолговатой лепешки. Десерт – конфеты карамельки, сахар. Пили всегда много чая. Это же Узбекистан. Мы, дети, никогда со взрослыми не были за столом. Нас кормили в другой комнате, и мы хорошо играли, общались. За столом доброе общение, смех, шутки и самое главное – это красивые, задушенные песни. Дядя коля и тетя Тося красиво дуэтом пели украинские народные песни. Мы всегда просили их спеть «И в дорогу далэко ты меня на зари провожала». В начале 70-х годов не стало дяди Коли. Он заболел и умер. Горько осознавать уход близких.
Л.А. Гусева
Продолжение следует

Еще по теме:

какого числа в этом году православные отмечают праздник?

https://ria.ru/20210423/verbnoe-1729551709.html

Вербное воскресенье 2021: десять главных вопросов о празднике

Вербное воскресенье 2021: какого числа в этом году православные отмечают праздник?

Вербное воскресенье 2021: десять главных вопросов о празднике

Вербное воскресенье, или Вход Господень во Иерусалим, — одно из главных праздничных событий у православных. О том, какого числа его отмечают в 2021 году в… РИА Новости, 23.04.2021

2021-04-23T07:00

2021-04-23T16:22

религия

справки

иерусалим

русская православная церковь

вербное воскресенье

иисус христос

религиозные праздники

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdn21.img.ria.ru/images/155288/07/1552880781_0:160:3072:1888_1920x0_80_0_0_354518640e8543170d2b49c4b6b7ac32.jpg

МОСКВА, 23 апр – РИА Новости. Вербное воскресенье, или Вход Господень во Иерусалим, — одно из главных праздничных событий у православных. О том, какого числа его отмечают в 2021 году в России, в чем суть праздника и что делать с освященной вербой – в материале РИА Новости. Вербное воскресеньеОказывается, больше всего россиян приходят в храмы не на Пасху – самый популярный религиозный праздник в стране – а на Вербное воскресенье. По крайней мере об этом заявляют священники. Объяснений феномену несколько. Некоторые считают, что массовым праздник стал в советское время. Атеистическая власть придавала значение главной для верующих дате — Пасхе. Именно в этот день партийное руководство делало все, чтобы люди не пошли в храм. Но верующие придумали, как обойти схему: они устремлялись в храм за неделю до Светлого Христова Воскресения. По воспоминаниям прихожан, в 70-е и 80-е в день Вербного Воскресения на службе было не протолкнуться.»И поныне это один из пиковых дней в плане посещаемости. Может быть, еще есть влияние народной традиции причащаться в первое воскресенье после Великого поста (который кончается в пятницу. — Прим. ред.) и год ходить в храм. Так принятою, например, в регионах западнее Москвы», — говорит настоятель храма Святых новомучеников и исповедников российских в Бутово протоиерей Кирилл Каледа.Есть и другая версия: праздник на Руси ассоциировался с наступлением весны. Во многом благодаря обряду освящения веточек вербы. Это дерево расцветало почти что аккурат к дате. Именно от дерева вербы и пошло народное название праздника.В церковном календаре он именуется так: Вход Господень во Иерусалим.Какого числа Вербное воскресенье в 2021 году?Каждый год дата праздника меняется. Например, в 2020-м его отмечали 12 апреля, годом ранее -21-го числа. Дело в том, что Вербное воскресенье привязано к Пасхе. А та, в свою очередь, «блуждает» по календарю. Ее время зависит от лунного цикла.Согласно канонам, Пасха приходится на первое воскресенье после первого весеннего полнолуния. А оно, в свою очередь, приходится после дня весеннего равноденствия. Вербное же воскресенье всегда отмечают за семь дней до главного праздника христиан. В этом году оно выпадает на 25 апреля.О праздникеВ чем суть праздника?Мало кто знает, но Вербное воскресенье не относится к Великому посту. Это первый день особого для православных периода – Страстной недели, когда христиане вспоминают последние несколько дней земной жизни Спасителя. С этим связан и смысл праздника: Господь приходит в Иерусалим, чтобы пострадать на кресте за грехи всех людей. А потом, согласно вероучению, воскреснуть, даровав всем верующим избавление от смерти.Какая у праздника история?Праздник посвящен событию, которое описано в Евангелии. Иисус в сопровождении учеников торжественно въехал в Иерусалим на осле. Город к тому времени стоит на ушах, ведь накануне Христос воскресил четверодневного Лазаря. И его встречают как Мессию – обещанного пророчествами царя, который спасет еврейский народ от владычества римлян. Согласно предсказаниям, помазанник Божий должен быть из царского дома. Иисус происходил от рода Давида. Поэтому толпа ему кричала: «Осанна сыну Давидову! благословен Грядущий во имя Господне! Осанна («спаси же нас!» — прим.ред.) в вышних!». А на его пути стелили ковры и пальмовые ветви – символ триумфа и монаршей силы. Какие приметы, обряды и традиции?Памятуя о том событии христиане и сейчас отмечают праздникс листьями пальмы. А в странах с холодным климатом ее заменили на вербу: потому что это дерево зацветает первым. Отсюда в Русской церкви пошел главный обычай праздника – освящение вербных веток.Вопреки общепринятому мнению, их окропляют святой водой не в сам день праздника, а накануне. Особый чин совершают во время Всенощного бдения в субботу вечером. Именно на эту службу священники рекомендуют приходить ради обряда. Народные приметы уделяют особое внимание Вербному воскресенью. По нему в старину определяли погоду на весну и лето. Если почки на деревьях набухли, но не распустились, то ждать холодов. Если наоборот – год будет особенно урожайным. Какие могут быть поделки на праздник?Из вербы же мастерили различные поделки. Самой популярной было праздничное дерево: несколько веточек связывали в пучок. А затем украшали.Вешать можно было, например, конфеты и пряники. Или, например, вырезанных из бумаги животных. А после Пасхи обычно еще добавляли крашеные яйца.Что можно делать в Вербное воскресенье?Духовенство призывает верующих в праздник Вербного воскресенья посетить праздничную литургию. А накануне сходить на всенощное бдение. Кроме того, можно помолиться дома, прочитав акафист празднику.Если такой возможности нет, то, советуют священники, можно ограничиться тропарем и кондаком Входа Господня в Иерусалим. Это особые праздничные гимны, их принято петь. Что нельзя делать в Вербное воскресенье?Этот праздник относится к числу двунадесятых – двенадцати самых важных в православном христианстве. Поэтому верующим не рекомендуется заниматься тяжелым физическим трудом. При этом, отмечают священники, какая-либо бытовая рутинная работа вполне допустима.Вместе с тем, нельзя в этот день никого обижать, ссориться с близкими и посторонними. Напротив, нужно подарить радость праздника как можно большему количеству людей.Зачастую христиане задаются вопросом: что делать с освященной вербой? Священнослужители рекомендуют поставить вербную веточку перед иконами. А потом ее можно посадить у себя в саду, либо в лесу. Если такой возможности нет, то ее надо сжечь.Что можно и нельзя есть в Вербное воскресенье?Праздник приходится на период многодневного строгого говения перед Пасхой. Однако в этот день, в силу его важности, церковный устав делает послабления. Например, верующим можно употреблять рыбу. Кроме того, им можно в этот день икру – как и накануне, в Лазареву субботу. Также допускается вино. Но в умеренных количествах. Нельзя в этот день питаться скоромным. Это мясо, птица, яйца и молочное продукты. Также правило относиться ко всей еде с добавлением животного жира.Какие поздравления?Особых словесных формул для поздравления с Вербным воскресеньем не существует. Обычно просто говорят: «С праздником!».При этом в Сети можно найти немало поздравлений, которые верующие пересылают друг другу в соцсетях и мессенджерах. Есть, например, такие: «Поздравляю с праздником Вербного Воскресенья! Пусть в этот день с веточками вербы в ваш дом войдут ангелы, осветив его радостью, любовью, достатком. Живите в гармонии с Богом и людьми, сохраняя душевный покой, любя и оберегая близких, дорогих сердцу людей. С праздником!»Католическое Вербное воскресенье: в чем отличие от православного?В римско-католической церкви праздник Входа Господня в Иерусалим тоже относится к числу самых значимых. Еще его там называют Пальмовым воскресеньем – именно с ветками этого дерева верующие совершают процессию после мессы.Вербное воскресенье у западных христиан особо выделяется в календаре. В этот день в костелах происходит чинопоследование Страстей Господних. Это уникальная служба, которую совершают в воспоминание последних часов земной жизни Христа. У православных же в этот день подобного богослужения нет.

https://ria.ru/20200415/1570102743.html

https://ria.ru/20200410/1569886330.html

иерусалим

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2021

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdn22.img.ria.ru/images/155288/07/1552880781_171:0:2902:2048_1920x0_80_0_0_2ab90c79a3c8b1b34070c8e0c12ffe91.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

справки, иерусалим, русская православная церковь, вербное воскресенье, иисус христос, религиозные праздники

МОСКВА, 23 апр – РИА Новости. Вербное воскресенье, или Вход Господень во Иерусалим, — одно из главных праздничных событий у православных. О том, какого числа его отмечают в 2021 году в России, в чем суть праздника и что делать с освященной вербой – в материале РИА Новости.

Вербное воскресенье

Оказывается, больше всего россиян приходят в храмы не на Пасху – самый популярный религиозный праздник в стране – а на Вербное воскресенье. По крайней мере об этом заявляют священники. Объяснений феномену несколько.

Некоторые считают, что массовым праздник стал в советское время. Атеистическая власть придавала значение главной для верующих дате — Пасхе. Именно в этот день партийное руководство делало все, чтобы люди не пошли в храм. Но верующие придумали, как обойти схему: они устремлялись в храм за неделю до Светлого Христова Воскресения. По воспоминаниям прихожан, в 70-е и 80-е в день Вербного Воскресения на службе было не протолкнуться.

«И поныне это один из пиковых дней в плане посещаемости. Может быть, еще есть влияние народной традиции причащаться в первое воскресенье после Великого поста (который кончается в пятницу. — Прим. ред.) и год ходить в храм. Так принятою, например, в регионах западнее Москвы», — говорит настоятель храма Святых новомучеников и исповедников российских в Бутово протоиерей Кирилл Каледа.

Есть и другая версия: праздник на Руси ассоциировался с наступлением весны. Во многом благодаря обряду освящения веточек вербы. Это дерево расцветало почти что аккурат к дате. Именно от дерева вербы и пошло народное название праздника.

В церковном календаре он именуется так: Вход Господень во Иерусалим.

Какого числа Вербное воскресенье в 2021 году?

Каждый год дата праздника меняется. Например, в 2020-м его отмечали 12 апреля, годом ранее -21-го числа. Дело в том, что Вербное воскресенье привязано к Пасхе. А та, в свою очередь, «блуждает» по календарю. Ее время зависит от лунного цикла.

Согласно канонам, Пасха приходится на первое воскресенье после первого весеннего полнолуния. А оно, в свою очередь, приходится после дня весеннего равноденствия.

Вербное же воскресенье всегда отмечают за семь дней до главного праздника христиан. В этом году оно выпадает на 25 апреля.

О празднике

В чем суть праздника?

Мало кто знает, но Вербное воскресенье не относится к Великому посту. Это первый день особого для православных периода – Страстной недели, когда христиане вспоминают последние несколько дней земной жизни Спасителя.

С этим связан и смысл праздника: Господь приходит в Иерусалим, чтобы пострадать на кресте за грехи всех людей. А потом, согласно вероучению, воскреснуть, даровав всем верующим избавление от смерти.

Какая у праздника история?

Праздник посвящен событию, которое описано в Евангелии. Иисус в сопровождении учеников торжественно въехал в Иерусалим на осле. Город к тому времени стоит на ушах, ведь накануне Христос воскресил четверодневного Лазаря. И его встречают как Мессию – обещанного пророчествами царя, который спасет еврейский народ от владычества римлян.

Согласно предсказаниям, помазанник Божий должен быть из царского дома. Иисус происходил от рода Давида. Поэтому толпа ему кричала: «Осанна сыну Давидову! благословен Грядущий во имя Господне! Осанна («спаси же нас!» — прим.ред.) в вышних!». А на его пути стелили ковры и пальмовые ветви – символ триумфа и монаршей силы.

Какие приметы, обряды и традиции?

Памятуя о том событии христиане и сейчас отмечают праздникс листьями пальмы. А в странах с холодным климатом ее заменили на вербу: потому что это дерево зацветает первым. Отсюда в Русской церкви пошел главный обычай праздника – освящение вербных веток.

Вопреки общепринятому мнению, их окропляют святой водой не в сам день праздника, а накануне. Особый чин совершают во время Всенощного бдения в субботу вечером. Именно на эту службу священники рекомендуют приходить ради обряда.

Народные приметы уделяют особое внимание Вербному воскресенью. По нему в старину определяли погоду на весну и лето. Если почки на деревьях набухли, но не распустились, то ждать холодов. Если наоборот – год будет особенно урожайным.

Какие могут быть поделки на праздник?

Из вербы же мастерили различные поделки. Самой популярной было праздничное дерево: несколько веточек связывали в пучок. А затем украшали.

Вешать можно было, например, конфеты и пряники. Или, например, вырезанных из бумаги животных. А после Пасхи обычно еще добавляли крашеные яйца.

Что можно делать в Вербное воскресенье?

Духовенство призывает верующих в праздник Вербного воскресенья посетить праздничную литургию. А накануне сходить на всенощное бдение. Кроме того, можно помолиться дома, прочитав акафист празднику.

Если такой возможности нет, то, советуют священники, можно ограничиться тропарем и кондаком Входа Господня в Иерусалим. Это особые праздничные гимны, их принято петь.

Что нельзя делать в Вербное воскресенье?

Этот праздник относится к числу двунадесятых – двенадцати самых важных в православном христианстве. Поэтому верующим не рекомендуется заниматься тяжелым физическим трудом. При этом, отмечают священники, какая-либо бытовая рутинная работа вполне допустима.

Вместе с тем, нельзя в этот день никого обижать, ссориться с близкими и посторонними. Напротив, нужно подарить радость праздника как можно большему количеству людей.

Зачастую христиане задаются вопросом: что делать с освященной вербой? Священнослужители рекомендуют поставить вербную веточку перед иконами. А потом ее можно посадить у себя в саду, либо в лесу. Если такой возможности нет, то ее надо сжечь.

Что можно и нельзя есть в Вербное воскресенье?

Праздник приходится на период многодневного строгого говения перед Пасхой. Однако в этот день, в силу его важности, церковный устав делает послабления. Например, верующим можно употреблять рыбу.

Кроме того, им можно в этот день икру – как и накануне, в Лазареву субботу. Также допускается вино. Но в умеренных количествах.

Нельзя в этот день питаться скоромным. Это мясо, птица, яйца и молочное продукты. Также правило относиться ко всей еде с добавлением животного жира.

Какие поздравления?

Особых словесных формул для поздравления с Вербным воскресеньем не существует. Обычно просто говорят: «С праздником!».

При этом в Сети можно найти немало поздравлений, которые верующие пересылают друг другу в соцсетях и мессенджерах. Есть, например, такие:

«Поздравляю с праздником Вербного Воскресенья! Пусть в этот день с веточками вербы в ваш дом войдут ангелы, осветив его радостью, любовью, достатком. Живите в гармонии с Богом и людьми, сохраняя душевный покой, любя и оберегая близких, дорогих сердцу людей. С праздником!»

15 апреля 2020, 20:54РелигияСвященник: освящение куличей и верб в храме — просто традиция

Католическое Вербное воскресенье: в чем отличие от православного?

В римско-католической церкви праздник Входа Господня в Иерусалим тоже относится к числу самых значимых. Еще его там называют Пальмовым воскресеньем – именно с ветками этого дерева верующие совершают процессию после мессы.

Вербное воскресенье у западных христиан особо выделяется в календаре. В этот день в костелах происходит чинопоследование Страстей Господних. Это уникальная служба, которую совершают в воспоминание последних часов земной жизни Христа. У православных же в этот день подобного богослужения нет.

10 апреля 2020, 22:16РелигияВ РПЦ рассказали, как освятить вербы и куличи, не приходя в храм

Уважаемый человек ,. Нет большой разницы между… | Бадри Сундерараджан

Нет большой разницы между написанием письма и написанием статьи.

Я заметил это. Поэтому, когда я не уверен в написании статьи, я просто притворяюсь, что рассказываю ее другу. Таким образом, у меня не будет голоса в глубине моей головы, говорящего: «Осторожно, это статья», или «Может быть, тебе стоит написать , что бит немного по-другому», или «Ваши читатели действительно поймут это. ? »

Вместо этого я могу просто сосредоточиться на изложении того, что я хочу сказать, так, чтобы хотя бы один человек понял.И обычно получается, что этого человека гораздо больше, чем одного человека.

Когда я пишу письмо, мне не нужно возвращаться и исправлять предложения, подобные предыдущему, чтобы они звучали правильно. Я знаю, что человек поймет то, что я говорю. И если я пишу статью, я всегда могу вернуться и отредактировать ее, если нужно. Зависит от того, что это за статья.

Как вы обычно пишете статьи? Потому что обычно я имел в виду конкретного человека и писал для него статью.Я имею в виду, не в стиле письма, а просто как бы написать этому человеку через статью.

Так или иначе, я спрашиваю, потому что в последнее время, кажется, перестал этим заниматься. Я потратил слишком много времени на исследования, планирование, построение, редактирование и повторное редактирование, пытаясь понять это конкретное предложение. Я думаю, что когда я пишу статью, я тратил слишком много усилий на «статью» и слишком мало на «написание». У вас такая же проблема?

Я также заметил, что когда я пишу статью в буквальном смысле (я имею в виду конкретного человека и не особо об этом задумываясь; не буквально как письмо), я не думаю, что это получается так хорошо.Но когда я оглядываюсь на эти статьи после небольшого перерыва, они часто оказываются моими любимыми.

И это здорово, потому что эти статьи также проще и быстрее всего писать. Я могу просто сесть и закончить их одним кадром, никаких правок не требуется. (Конечно, они, вероятно, улучшатся еще больше, если я их немного отредактирую).

Единственная проблема в том, что я не всегда так делаю, когда пишу, а вместо этого застреваю, делая это другим, чрезмерно обдумывающим образом.

Иногда это потому, что я хочу провести все исследования и уточнить все детали.Отчасти поэтому я пишу вам это сейчас: чтобы сделать перерыв и вернуть чувство письма без (сверх) размышлений. Я не прилагаю особых усилий, чтобы отредактировать этот отрывок или исправить грамматику, потому что я знаю, что вы поймете то, что я говорю. Странно то, что я даже не имею в виду конкретного человека, когда пишу эту статью — хотя это определенно больше письмо, чем то, что я обычно пишу.

Если вернуться к сбору информации, мне не следует так сильно об этом беспокоиться.Если я опущу факты, они часто становятся отличным материалом для другой статьи .

Ах да, забыл упомянуть. Большинство моих статей — информационные. Вы, наверное, уже догадались. Я пишу и другие статьи, но большинство из них были такими, по крайней мере, на данный момент.

Ладно, наверное, мне стоит остановиться. Я уже довольно давно занимаюсь этим, и у меня есть еще несколько статей на рассмотрении. Может, позже напишу еще. Ответить скоро!

Affly,
Бадри

Душевные истории об отношениях врача и пациента Дебрадж Шоме

Рецензия на книгу Дорогие люди, с любовью и заботой, Ваши врачи опубликованы Bloomsburyindia.

Отредактировано доктором Дебраджем Шомом и доктором Апарной Говилом Бхаскаром.

На самом деле книга представляет собой сборник из 34 историй, скорее анекдотов из жизней врачей и пациентов. Есть перспектива врачей как лиц, обеспечивающих уход, и как самих пациентов, так и членов семьи пациента. Их роль не только как врача, но и как человека в целом была исключена.

В личном плане рассказы здесь тронули меня.

Рецензия на книгу Дорогие люди, с любовью и заботой, Ваши врачи, опубликованные Bloomsburyindia.

Отредактировано доктором Дебраджем Шомом и доктором Апарной Говилом Бхаскаром.

В личном плане рассказы здесь чрезвычайно тронули меня. Я не мог найти слов, чтобы написать об этой книге.

От красивого предисловия к историям, которые простираются от доктора, живущего с угрызениями совести в отношении того, что он почти убил своего пациента, о том, как избавиться от эмоций после смерти любимого пациента, до таких пациентов, как Сагарбай, которые возвращают свои сбережения и дарят и зарабатывают взаимное уважение. Это история мистера Бхаскера, который, будучи менеджером, причастен к сверхснаряженной жизни своей жены-хирурга!

Есть история о контрасте человеческой натуры, когда одни пациенты демонстрируют образцовое поведение, в то время как другие считают вас ответственными за вещи, неподвластные контролю.

Мне понравилась история футуристического здравоохранения, где сочувствие и личный контакт изменили весь сценарий здравоохранения, где ваш гиппокамп становится дропбоксом, а кобот — вашим помощником!

От жертв кислотной атаки до бессмертного духа врача, ставшего спастически парализованным, до того, как пластика носа меняет вашу жизнь и как разговоры с плацебо и врачи могут довести вас до крайностей, эта книга заставит вас пережить все эмоции!

Будучи исследователем в области биологии, а также благодаря тесному сотрудничеству со многими докторами, поскольку мой отец сам был больным раком в последней стадии, я очень хорошо воспринял эту книгу.Редактору, доктору Шоуму, слава богу, я подумал, что вы потеряли своего отца-врача из-за рака легких, и эта история принадлежит вашей матери. Но я считаю, что возможности, которые вы получили в качестве доктора, было бы трудно получить обычному человеку!

Наконец, поскольку книга подчеркивает баланс между доверием и пониманием врача и пациента, на самом деле первым и наиболее важным фактором является взаимная выгода в борьбе с болезнью общего врага!

Особо отметим два предисловия, в частности второе, в котором перечислены дела пациентов и напоминаются доктора об их клятве Гиппократа! Служить!

Это уникальная книга, которую невозможно оценить.Передам его врачам и знакомым пациентам. Из этой книги можно многое узнать и прочувствовать!

Это познавательно, познавательно и задушевно!

Я должен поблагодарить Сму и Мэри Ахлак за эту копию книги! Я буду дорожить этим!

Дорогие белые люди | Книга Джастина Симиена, Яна О’Фелана | Официальная страница издателя

Пожалуйста,
Перестаньте прикасаться
Мои волосы
ИЛИ ОШИБКА
ДЛЯ ЗООПАРКОВ

S OMEHOW, , несмотря на предупреждения большинства черных комиков и этот рефлекторный олень в фарах Посмотрите, что принимает большинство чернокожих, когда их спрашивают об этом, черные волосы продолжают оставаться черной дырой для пальцев белых людей.
На показе моего фильма « Дорогие белые люди» обезумевшая пожилая белая женщина подошла ко мне со слезами на глазах. Она заверила меня, что ее желание дотронуться до волос своих друзей пришло из любви. И только после того, как я осторожно убрал ее дрожащие руки с затылка, сказал ей, что это «просто фильм», и спрятался за дисплеем «Трансформеры : Эпоха исчезновения », я придумал то, что могло быть гораздо более эффективный ответ. Я должен был сказать ей, что, несмотря на ее лучшие намерения, если бы она только удосужилась спросить своих чернокожих друзей, нравится ли им, чтобы их ласкал кто-нибудь, кроме их возлюбленного, она бы поняла, какое это было навязывание.

The Spectacle of Natural Hair

По общему признанию, есть немного вещей, более привлекательных, чем естественные прически в при всем их разнообразии . Однако, благодаря преобладанию евроцентрических стандартов красоты и стойкому влиянию Лил Ким, редко можно увидеть даже дреды в основных средствах массовой информации. Если у кого-то нет настоящих черных друзей, маловероятно, что белый человек столкнется с ястребом, рулетом из лобстера и / или булочкой с улиткой. воздерживаться от демонстрации своей признательности прощупыванием пальцами.
С одной стороны, в игре есть несколько таинственных скрытых энергий, удерживающих вместе эту коренастую корону. Будь то масло ши, спрей для укладки или Святой Дух, целостность многих причесок зависит от их защиты от белой смолы на пальцах. Наука4 говорит нам, что с точки зрения логистики сохранения прически нетронутой, даже случайное прикосновение может сообщить о поразительной степени социального доминирования и близости между двумя людьми. Вне общепринятых кодексов случайного физического контакта, такого как рукопожатие и фальшивые объятия между знаменитостями на красных ковровых дорожках, слишком частые прикосновения могут быть опасны для получателя.Даже если кто-то может испытывать трепет при виде скрученного пучка волос в реальной жизни, кипятите на медленном огне. Подумайте, что бы произошло, если бы вы сделали это в Музее современного искусства, а предметом вашего увлечения был Пикассо. Если просто попросить прикоснуться к изображению, вы запутаетесь и раздражаетесь на взглядах охранников. Признание должно идти рука об руку с ограниченным использованием указанных рук.

«Как она это делает?» Эффект

Еще один источник любопытства, когда дело доходит до черных волос, — это их сверхъестественная способность изменять форму.Белый коллега может с восхищением задаться вопросом, как чернокожая женщина может прийти на работу с стрижкой пикси в стиле Холли Берри в один день, а на следующий день — с вырезом до плеч. «Как она это делает?» этот гипотетический белый коллега мог бы сказать sotto voce. И хотя это справедливый вопрос, использование пальцев для поиска ответа только гарантирует, что Sheryl5 из бухгалтерского отдела перестанет приглашать вас на обед.
Для того, чтобы из лучших побуждений белые руки не забредали в пространство тайно возмущенных чернокожих людей, я опишу здесь, как именно «Шерил» и каждая чернокожая женщина это делают.
По правде говоря, черные женщины — это волшебство. Все они. Не только Анджела Бассетт в «Американской истории ужасов : Ковен ». Способность превращать вьющиеся волосы в прямые, а каштановые в светлые, начинает проявляться в возрасте тринадцати лет у большинства чернокожих девочек. Продукт без щелочи Just for Me! то, что продается детям, на самом деле просто прикрытие. Внутри каждой коробки находится набор для домашнего обучения, предназначенный для обучения молодых чернокожих девочек тому, как контролировать и проявлять свои растущие способности к изменению формы волос, когда они становятся женщинами.Это черная женская версия того, что происходит в Гарри Поттере , когда один из этих милых белых детей становится достаточно взрослым, чтобы научиться быть волшебником.
Не стоит задавать чернокожему какие-либо прямые вопросы о вышеупомянутой магии, поскольку, как правило, нам не разрешается говорить о ее происхождении. Последствия могут быть фатальными, и я рискую всем, что имею, чтобы сообщить вам эту информацию. Хотя это может дорого обойтись мне и моей семье, я хотел, чтобы вы знали, .Для меня очень важно сосуществование рас.
Я знаю, что некоторые из вас, должно быть, думают: Это нелепая и тонко завуалированная попытка скрыть использование релаксантов, плетений и кружевных фасадов. Поверьте мне: если она сама не скажет вам обратного, волосы каждой черной женщины, хотя они могут резко меняться день ото дня, бросая вызов природе, являются абсолютно данными ей Богом, хотя, возможно, магически измененными волосами. Белые люди: не поднимайте эту тему. Неважно, что вы смотрели документальный фильм Криса Рока « Хорошие волосы». Как ваш любимый фильм Холодное сердце предлагает: «Отпусти».

Не получить пощечину

Для некоторых чернокожих людей просьба разрешить прикоснуться к своим волосам или, что еще хуже, прикоснуться к ним врасплох, вызывает внутренне негативную реакцию. Мы ничего не можем с этим поделать. Согласно теориям Карла Юнга, которые я смутно вспомнил, просматривая Википедию, у всех нас есть мощная генетическая память, восходящая к нашим предкам. Не удивляйтесь, если черный человек ответит на просьбу прикоснуться к его волосам вызывающе криком: «Я — КУНТА КИНТЕ!» Они подсознательно вспоминают ту сцену из Roots , когда Джорди из Star Trek тыкает и подталкивает работорговец.Такова, вероятно, природа генетической памяти.
Даже если кадры из созданных для телевидения историй о рабстве — не первое, что приходит на ум человеку, который получает все это любопытство, ощущение, что он выставлен, скажем, в контактном зоопарке, — это не так. Тот, кто хотел бы чувствовать себя на работе, дома или на отдыхе. Добавление очаровательных фраз вокруг запроса тоже не помогает. Независимо от того, говорите ли вы: «Вау, это красиво; Могу ли я?»; «У тебя такой милый сон!»; или «Опусти голову, мальчик, чтобы Масса мог тебя осмотреть», — все это звучит более или менее одинаково.
Конечно, из этого правила есть несколько заметных исключений. Например, в интимных отношениях для белого партнера естественно и во многих случаях желательно провести пальцами и даже выдернуть волосы любовника, будь то естественные, короткие, остриженные или выпрямленные с помощью магии.

Окончательное выражение этого — когда черный человек просит белого партнера смазать его или ее кожу головы. Если вы принимаете эту просьбу, постарайтесь побороть замешательство, которое вы неизбежно почувствуете, и признайте эту просьбу священной честью, которой она является.Вы достигли самого черного состояния, доступного любому белому. Подобно просветлению, это редкое и часто мимолетное состояние бытия. Наслаждайтесь этим. И молитесь, чтобы вы могли вызвать сцену Марса Блэкмона из сериала « Она должна иметь это » на свой мобильный телефон, чтобы получить инструкции, когда вы делаете вид, что идете в туалет и ищете расческу и помаду.

Дорогие белые люди (2014) — IMDb

Фильм, по сути, представляет собой одну большую мыльницу, в которую мяч падал много раз и разными способами.

Сначала я хочу поговорить о плюсах и причинах, по которым фильм определенно стоит посмотреть: я был действительно впечатлен производительностью, актерской игрой (большей частью) и юмором. Я думаю, что Тейона Пэррис заслуживает особого упоминания, потому что она была персонажем, которому я больше всего сочувствовал, просто потому, что она была единственной, кто смотрел на вещи с обеих сторон. Тайлер Джеймс Уильямс также выделялся своим юмором и приверженностью своей роли.

Принимая во внимание, что человек (или люди) написали этот сценарий с намерением спровоцировать обсуждение поднятых вопросов, я думаю, что будет справедливо обсуждать эти вопросы в обзорах, тем более что некоторые комментарии повлияли на мое удовольствие от фильма.

Очевидно, что фильм имеет дело с более существенными проблемами, но те, которые относятся (в основном) к США, поэтому затрагивают несколько более мелких проблем: Волосы. Эта тема мне немного (/ очень) нравится, потому что я никогда не слышал, чтобы белые люди комментировали черные волосы. Опять же, это может быть более крупная, более известная тема в США, но здесь, в Великобритании, я не думаю, что кто-либо когда-либо дважды смотрел на волосы чернокожего человека. Похоже, что одержимость связана с черными (США) людьми, а не с белыми людьми. В чем проблема, если кто-то трогает ваши волосы? Несколько месяцев назад у меня была бахрома, и люди трогали ее и оставляли комментарии.Когда у меня вьющиеся волосы, люди трогают их и делают приятные комментарии. Возможно, вас это раздражает, но волосы — это не проблема расы, это проблема с волосами, и любой, кто сосредоточен на этой «проблеме», должен с ней справиться. Когда персонаж Тейоны выразил раздражение, когда меня спросили, «плетет ли она» волосы, я не мог не задаться вопросом, почему это было проблемой. Прежде всего, сколько людей говорят «погуглить»? Мы все время составляем глаголы из существительных, и тот факт, что ее белая подруга спросила, были ли это ее собственные волосы, вместо того, чтобы предположить, что это не так, на самом деле говорит о многом.Женщины обсуждают волосы. Белые женщины спрашивают друг друга, есть ли у них удлинители, делали ли они пластическую операцию и т. Д., И поэтому раздражение любого человека, когда его спрашивают, носят ли они плетение, на самом деле подчеркивает, насколько они небезопасны. Не каждый вопрос или действие белого человека касается расы. Иногда это действительно связано с любопытством и интересом к другому человеку. Если вы так щепетильно относитесь к каждому предмету, белые люди не захотят с вами разговаривать из-за боязни обидеть вас, а не потому, что они расисты.

Были и другие комментарии, с которыми я не согласился, но я не хочу, чтобы мой обзор превратился в мыльницу, поэтому я перейду к основным претензиям, которые у меня были к фильму: когда персонаж Тессы заявил, что это не так. Чернокожие не могли быть расистами, фильм потерял всякое доверие. Определение «расист» не подлежит обсуждению. У нас есть словари, которые нужно прояснить, и после консультации с ними нет абсолютно никаких упоминаний о том, что в дополнение к убеждению в том, что одна раса превосходит другую, «раса, которая считается нижестоящей, также должна быть каким-то образом негативно затронута».Действительно, черный человек может придерживаться убеждения, что одна раса лучше другой, что на самом деле сделало бы его расистом. То, как их расистские убеждения влияют на расу, которую они считают неполноценной, не имеет отношения к тому факту, что их будут считать расистами.

Наконец, я не согласен с тем, что белые люди, одевающиеся черными (макияж и все такое) — это (всегда) то же самое, что и «блэкфейс», и я думаю, что тем больше люди сосредотачиваются на этих сценариях, а не на реальном блэкфейсе, который продолжается в индустрии, тем более что кинематографистам удастся продолжить настоящую традицию блэкфейса прямо у всех под носом.

Все дело в намерении. Идти на вечеринку и одеваться как кумир, делать макияж и все такое — это лестно, и это следует поощрять. Нет ничего плохого в том, чтобы выглядеть как человек, которого вы боготворите, и когда белых обвиняют в расизме за то, что они надели афро-парик и накрасились, все, что происходит, — это то, что белые люди пытаются изолировать себя от « этнических » людей, чтобы не быть обвиняется в расизме.

Однако вечеринка в фильме была на 100% расистской и оскорбительной, потому что приглашение было явно нелестным и не имело ничего общего с празднованием чернокожих.

Настоящий блэкфейс — это «представление миру приемлемого образа черных людей». Что интересно, если учесть, что главный герой этого фильма — смешанная раса. Похоже, что главная роль была написана таким образом, что позволяла сыграть светлокожую женщину, тогда как ее можно было так же легко написать так, чтобы темнокожая женщина могла выразить все те же мысли. Выбор светлокожей актрисы на роль темнокожей чернокожей женщины — это блэкфейс.Особенно если учесть, что на ее кожу наверняка нанесут темный макияж. Бросить белую женщину на роль темнокожей латиноамериканки — это в духе блэкфейса. Каждый раз, когда белому или светлокожему человеку дается роль кого-то, кто «должен» быть темнее, то есть блэкфейс.

Дело не в макияже. Речь идет о том, почему вы носите грим, и любой фильм, который пытается доказать свою точку зрения о расизме, используя противоречивую тему черного лица, в то время как светлокожая женщина играет главную роль, теряет несколько звезд на IMDb из-за чистоты лицемерие.

6/10 (это хорошее развлечение, но сообщение немного нечеткое)

«Дорогие люди мира»: две девушки в Йемене, два письма ко Дню защиты детей

Семья Элафа бежала от конфликта в Ходейде, и теперь им помогают в Адене. Фото: ВПП / Салех Бин Хайен

Поколение детей в Йемене, где Мировая продовольственная программа (ВПП) оказывает продовольственную помощь более чем 13 миллионам человек, растет, зная только войну. Примерно каждый четвертый ребенок остро недоедает в некоторых частях страны, которая более пяти лет находится в состоянии конфликта.Более 2 миллионов человек не ходят в школу.

В ознаменование Всемирного дня защиты детей мы пригласили двух девочек из перемещенных семей рассказать своими словами, какова их жизнь.

Дорогие люди мира…

Меня зовут Элаф. Мне 10 лет. У меня три сестры, один брат, мама и отец.

Когда началась война, мне было почти 6 лет. Я не знал, что страх, который мы пережили, назывался войной. Я помню, как прятался в нашем доме от звуков пуль и ракет.Мы видели, как много людей умирало каждый день, но я не понимал почему.

Мы бежали из Ходейды, бросив все наши вещи — дом, нашу одежду, наши игрушки. И мы приехали в Аден, где у нас нет дома и электричества. У нас только палатка. Я чувствовал голод. Я плакала от боли в животе.

Приносить воду — это ежедневная рутинная работа. Фото: ВПП / Салех Бин Хайен

До войны моя жизнь была нормальной, и все вокруг было красиво. Раньше у меня были красивые вещи, но я не мог взять их с собой, когда мы бежали.И мы не можем покупать их снова.

Помощь ВПП является основным источником питания для меня и моей семьи. При этом мы также можем покупать некоторые другие вещи, например школьную форму и канцелярские товары. И платить за школьный автобус. И лекарства, если кто-то заболеет. Моя любимая еда — жареный цыпленок, но это слишком дорого, поэтому мы больше не можем его есть.

Элаф (вторая справа) с матерью слева и братьями и сестрами. Фото: ВПП / Салех Бин Хайен

Я хотел бы, чтобы люди за пределами Йемена услышали от меня о моей жизни, чтобы они поняли нашу ситуацию.Мои мечты сильно изменились после войны. Раньше у меня был дом, я ходил в частную школу, и все было доступно. Теперь я беспокоюсь, что моей семье будет нанесен вред или что я не завершу образование. Образование — это то, что позволит мне построить свою жизнь и свое будущее.

Я желаю, чтобы в будущем закончилась война и я мог вернуться в свой дом. Но я боюсь, что война разовьется и нам придется снова двигаться.

С любовью из лагеря

ELAF

Амина с братом Эсламом.Фото: ВПП / Мохаммед Авад.

Дорогие люди мира…

Меня зовут Амина. Мне 12 лет, я из Йемена. Я учусь в четвертом классе и скоро пойду в пятый. У меня четыре брата и сестры, три сестры и брат.

Моя семья жила в Ходейде. Я помню, как ходил в школу в Ходейде.

После школы мы с друзьями сидели вместе и повторяли, что мы узнали в тот день. Потом мы вместе выходили играть до заката. Жизнь была прекрасна.

Эслам помогает Амине с домашним заданием. Фото: ВПП / Мохаммед Авад.

Но потом пришла война. Мне было 7 лет, когда это началось. Я не ожидал, что это произойдет. Все изменилось. Мы испугались. Ужасный страх. Бомбардировка была так близко от нашего дома. Когда началась бомбежка, я бросился к родителям в объятия.

Когда они ударили, мой отец впустил всех, кто нуждался в убежище, в наш дом. Он звонил родителям детей и говорил им, что их дети с нами в безопасности. Я так горжусь своим отцом.Он герой. Мой отец заставил их почувствовать себя одной семьей.

Я помню, как один из моих одноклассников получил травму. Ее звали Нада. Нада была ранена осколком, и ей ампутировали руку. Я спросил о ней свою учительницу, и она рассказала мне, что случилось. Мне было так грустно. Я не знаю, почему это случилось с Надой. Она не несет ответственности за войну.

Бомбардировки не прекратились. Люди начали покидать мой район. А потом однажды мой отец сказал, что остались только две семьи.Тогда мы тоже решили уехать. Мы сбежали в Сану. Когда мы прибыли в Сану, мы много раз переезжали во многие места, пока не нашли дом вдали от города. Здесь очень тихо. Лучше не быть в Ходейде.

Семья больше не может позволить себе мясо. Фото: ВПП / Мохаммед Авад.

Моим любимым блюдом, когда я был в Ходейде, была курица и махлута [вегетарианский бульон], известное блюдо в Ходейде. Мы много ели. Здесь, в Сане, я помню, как в последний раз мы ели курицу в прошлом месяце.

«Вы можете принять профилактические меры и обезопасить себя от коронавируса. Но война… куда ты можешь пойти?

Иногда чувствую голод. Я иду на кухню и ничего не нахожу. Я должен ждать. Когда пришел коронавирус, отец сказал нам не выходить из дома. Трудно было сидеть дома. Мы пытались купить дополнительную еду, чтобы не выходить на улицу. Я скучал по одноклассникам. Теперь я просто хочу вернуться в школу.

Больше всего меня беспокоит то, что война будет продолжаться и продолжаться.Это будет мое будущее. Война пугает меня больше, чем коронавирус. Вы можете принять профилактические меры и обезопасить себя от коронавируса. Но война, куда ты можешь пойти? Это всегда может помочь вам — разными способами.

«Люди страдают, когда их дома отбирают». Фото: ВПП / Мохаммед Авад.

Дело не только в взрывах. Люди страдают, когда их дома отбирают. Люди умирают от голода, потому что им не хватает еды для себя и своих детей.

Я мечтаю, чтобы война закончилась и Йемен снова стал мирным.Я мечтаю, чтобы Йемен снова был счастлив.

Дорогие люди мира, пожалуйста, не забывайте Йемен. Помните мое письмо. Я надеюсь, что в будущем мы сможем быть вместе в мире.

С любовью, АМИНА

Сделайте пожертвование, чтобы помочь ВПП спасти и изменить жизни людей в Йемене

Дорогие белые люди — PubMed

. Январь-февраль 2021 г .; 19 (1): 66-69.

DOI: 10.1370 / AFM.2634.

Принадлежности

Расширять

Принадлежности

¹ Департамент семейной и общественной медицины, Университет Томаса Джефферсона, Филадельфия, Пенсильвания, Крыс[email protected].
² Программа стажировки по семейной медицине, Саммит, Нью-Джерси.
³ Департамент семейной и общинной медицины, Медицинский факультет Университета Мэриленда, Балтимор, Мэриленд.
⁴ Кафедра семейной медицины, Университет Колорадо, Аврора, Колорадо.
⁵ Департамент семейной медицины и общественного здравоохранения, Школа медицины и общественного здравоохранения Университета Висконсина, Мэдисон, Висконсин.
⁶ Сеть здравоохранения JPS, Форт-Уэрт, Техас.
⁷ Отделение семейной и социальной медицины, Медицинский колледж Альберта Эйнштейна, Бронкс, Нью-Йорк.
⁸ Университет здравоохранения штата Юта, Солт-Лейк-Сити, штат Юта.

Бесплатная статья PMC

Элемент в буфере обмена

Krys E Foster et al.Ann Fam Med.

Январь-февраль 2021 г.

Бесплатная статья PMC

Показать детали

Показать варианты

Формат

АннотацияPubMedPMID

.Январь-февраль 2021 г .; 19 (1): 66-69.

DOI: 10.1370 / AFM.2634.

Принадлежности

¹ Департамент семейной и общественной медицины, Университет Томаса Джефферсона, Филадельфия, Пенсильвания [email protected].
² Программа стажировки по семейной медицине, Саммит, Нью-Джерси.
³ Департамент семейной и общинной медицины, Медицинский факультет Университета Мэриленда, Балтимор, Мэриленд.
⁴ Кафедра семейной медицины, Университет Колорадо, Аврора, Колорадо.
⁵ Департамент семейной медицины и общественного здравоохранения, Школа медицины и общественного здравоохранения Университета Висконсина, Мэдисон, Висконсин.
⁶ Сеть здравоохранения JPS, Форт-Уэрт, Техас.
⁷ Отделение семейной и социальной медицины, Медицинский колледж Альберта Эйнштейна, Бронкс, Нью-Йорк.
⁸ Университет здравоохранения штата Юта, Солт-Лейк-Сити, штат Юта.

Элемент в буфере обмена

Полнотекстовые ссылки
Опции CiteDisplay

Показать варианты

Формат
АннотацияPubMedPMID

Абстрактный

Мы живем в беспрецедентные времена.В то время как мир борется с COVID-19, мы обнаруживаем, что ужасы расизма вырисовываются столь же масштабно, как и мы снова сталкиваемся с ужасными смертями в центре новостного цикла чернокожих и смуглых людей от предвзятости и жестокости полиции. Те из нас, кто выступал за антирасизм и справедливость и нес бремя «налога на меньшинства», были ошеломлены внезапными вопросами со стороны наших белых коллег с благими намерениями, как лучше всего ответить. В тоне сериала Netflix «Дорогие белые люди» мы также подчеркиваем, что не только мы пытаемся связаться с вами, нашими белыми коллегами и лидерами.Пожалуйста, послушайте нашу историю и прислушайтесь к нашему призыву к действию.

Ключевые слова:

BIPOC; антирасизм; неравенство в состоянии здоровья; налог на меньшинства; расовая справедливость; расизм; недостаточно представлены в медицине.

Процитировано

1
артикул

Разнообразие усилий в академической медицине.
Кэмпбелл К.М.
Кэмпбелл К.М.
Int J Environ Res Public Health. 2021 год, 24 апреля; 18 (9): 4529. DOI: 10.3390 / ijerph28094529.
Int J Environ Res Public Health. 2021 г.PMID: 33923280
Бесплатная статья PMC.

Условия MeSH

Европейская группа континентального происхождения *

LinkOut — дополнительные ресурсы

Источники полных текстов
Другие источники литературы
Медицина
Разное

[Икс]

цитировать

Копировать

Формат:

AMA

APA

ГНД

NLM

Дорогие люди без цвета кожи

Политика, идентичность, отражение

«Итак, я дома.Но ты тоже дома. Все дома ».

Женщина готовится к спектаклю, которого не может быть. Работа иссякла. Нет ничего, в чем можно было бы преуспеть или потерпеть неудачу; нет необходимости быть конкурентоспособным. Но это не означает, что игровое поле внезапно становится ровным.

Резкое отражение расы и идентичности, Dear People of No Color представляет собой пространство, в котором мы можем дышать вместе.

Написал и исполнил Эсоса Игходаро

Нажмите кнопку воспроизведения ниже, чтобы посмотреть:

Обзор проекта домовладельцев

Версия с описанием звука

Homemakers — это серия новых заказов, в которых мы приглашаем наших любимых художников и творческих партнеров объединиться для создания работы дома, для аудитории, которая также находится дома.

Мы не претендуем на то, что все искусство можно испытать в Интернете так же удовлетворительно, как и лично; но мы хотим продемонстрировать новаторство художников, которые работают со всеми видами форм, приглашая их откликнуться на этот очень специфический контекст. Мы хотим представить современное новое исполнение публике во всем мире во всех его гибких формах, расширяющих сознание, удивительно подрывном блеске.

О Esosa Ighodaro

Эсоса — начинающий писатель. Профессионально работает актером с 2014 года, играя в кино, на телевидении и в театре.Благодаря этому опыту она работала над многочисленными сценариями, покупала, читала сценарии, разрабатывала и критиковала.

Как писатель, Эсоса написал множество коротких сценариев. Она заручилась финансированием Screen Ireland в рамках их программы «Актер как создатель» 2020, чтобы превратить свой сценарий «Круглые коробки » в короткометражный фильм. Эсоса создал и написал «Believe» , ситком из десяти частей для Grand Explorer Studios, производство которого должно начаться в 2021 году.

Эсоса в настоящее время разрабатывает научно-фантастический драматический сериал «Здесь (пока)» совместно с Breakthrough Entertainment для совместного производства в Канаде и Ирландии. Недавно компания Screen Ireland получила финансирование на разработку своего оригинального сериала « Homeshare». ».

Эсоса — опытная вокалистка, записавшая свой дебютный альбом You Won’t Believe It в 2018 году. Она получила стипендию от Warner Bros. Entertainment, чтобы получить степень магистра сценария в Национальной школе кино при IADT.

О театре Abbey

Театр аббатства в Дублине — одно из ведущих культурных заведений страны. Вдохновленные революционными идеалами своих основателей и богатым каноном ирландской драматургии, их миссия — творчески взаимодействовать со всем ирландским обществом посредством постановки амбициозных, смелых и новых театральных постановок во всех его формах.Они обязуются рассказать всю ирландскую историю на английском и ирландском языках и утверждают, что аббатство является театром для всего острова Ирландия и для всех его жителей.