Психолог рассказала о том, почему мужчина «не должен» | ufa1.ru

Психолог Екатерина Лебедева занимается проблемами взаимоотношений мужчин и женщин. Она консультирует при личном приёме и часто делится своими рассуждениями в соцсетях. Колонка Екатерины — о том, почему мужчина никому ничего не должен. 

Чаще всего, когда женщины говорят о мужчинах, к слову «мужик» они добавляют приставку «должен». Со школы все мы помним, что в русском языке слово «должен» глаголом не является, следовательно, действий не подразумевает.

⠀
Но тем не менее складывается впечатление, что все мужики, как будто набрали у всех знакомых женщин многомиллионные кредиты и всему миру задолжали.
⠀
В обществе принято, что мужчина должен служить родине, рисковать своей жизнью и защищать людей, которые даже не знают о его существовании. Должен содержать, платить за женщину, даже если он в ней ещё не уверен и они не живут вместе. Должен нести полную ответственность за всю семью. Должен уступить место в транспорте, даже если сам очень устал. Должен защищать пьяную бабу в баре, даже если она вела себя недостойно, специально спровоцировала скандал, виновата сама и не является его девушкой. Должен вести себя спокойно, хладнокровно, сдержано, не имеет права плакать в любой ситуации, он же не истеричка. Должен ходить на работу, даже если она ему не по душе. Должен хорошо зарабатывать и ещё много всего должен, должен и должен.
⠀
При этом в бесконечном списке навешанных обязанностей у мужчин зачастую отбирают права. Самое главное и важное право — самому принимать решение, что он должен делать а что нет, без давления, осуждения общества, без желания соответствовать чьим-то ожиданиям и страха оказаться непонятым.
⠀
Право решающего слова, право лидера. Право самому решать, на что тратить свои деньги, как воспитывать своих детей. Право лишать защиты недостойных. Право не терпеть неуважение, право на усталость. Право самому решать, куда идти, что делать и чем заниматься, не спрашивать разрешения.
⠀
А потом женщины кричат, что настоящих мужчин не осталось, хотя сами же их унижают, гнобят, заставляют служить, отобрали у мужиков права пробовать, ошибаться, рисковать и решать самому.
⠀
Любое принуждение и слово «должен» отбивает всё желание что-то делать и всю искренность намерения. Если женщины будут чаще говорить о своих желаниях не в приказном тоне, перестанут без конца что-то требовать, будут благодарными за любую приятную мелочь, то больше мужчин будут вести себя как джентльмены, а не как маленькие мальчики, отлынивающие от своих обязанностей под любым предлогом.

мужчина должен полностью обеспечивать женщину, иначе он теряет свою сущность и дегенерирует

Многие пары нынче не испытывают никакого удовольствия от своих отношений. Вместо того чтобы наслаждаться жизнью, люди выясняют, кто за что должен платить и почему одному приходится зарабатывать больше. «Где же справедливость?» — спрашивают добытчики-мужчины. «Настоящие герои давно уже исчезли», — сетуют представительницы прекрасного пола. Корреспонденты Onliner.by поговорили с коучем, тренером-психологом, учителем истинной сущности, директором консалтинговой компании «Практикум» Олегом Силявским о правильных ролях мужчины и женщины, неизменности человеческой натуры и о том, почему заплатить за даму 40 баранов — это правильно.

— Какими должны быть роли мужчины и женщины в идеале?

— На своих тренингах я часто предлагаю людям представить простую биологическую модель. Например, стоит домик на опушке леса, в нем живут мужчина, женщина и пятеро детей — как это раньше было. И отсюда вытекают все роли, функции, следствия, кто как к кому должен относиться, кто что должен делать. Да, в материальном и социальном плане все поменялось: люди живут в комфортабельных квартирах, не надо лес рубить, дрова носить. Но при этом архетипическая природа человека осталась той же самой. Если люди не следуют ей, то начинаются проблемы, определенные дефекты: психологические, социальные.

Вообще, в современном мире существует явное искажение ролей мужчины и женщины, это как пить дать. Уж больно люди оторвались от своей истинной природы, творят что хотят. Мужчины забывают свои роли и функции, женщины теряют свои… В этом смысле сейчас действительно полный бардак.

— Если следовать вашей модели, то, получается, мужчина должен полностью обеспечивать женщину?

— Конечно, должен. Однозначно. Иначе он теряет свою мужскую сущность и дегенерирует. Есть такое понятие, как духовный путь, и каждый ему следует, знает он об этом или нет. Если мужчина не реализует свою истинную биологическую функцию, то его путь, его психика оказываются искаженными. То же и с женщиной.

— Но разве мужчина что-то должен женщине?

— Если он мужик, то он в первую очередь должен самому себе, своей мужской природе и своему духовному пути. Долг мужчины, его природная натура — в том, чтобы быть воином, защитником, покровителем. А если он этого не делает, то он не мужик. Безусловно, человек может поступать иначе. Он ведь правда никому ничего не должен. Но тогда пусть принимает последствия того, что творит, того, что он не выполняет свое определенное предназначение. А последствия будут печальными — как для мужчин, так и для женщин, которые не хотят идти естественным путем.

— Что за последствия?

— Для мужчины это разрушение бизнеса, потеря смысла жизни, депрессия, алкоголизация, импотенция. Вариантов, которые уготовила природа, масса. У женщин нарушение своей натуры и правильного духовного пути приводят к потере красоты, набору веса, женским онкологическим заболеваниям.

Поначалу это все веселым кажется, особенно в молодом возрасте. Пока еще не догнали эти последствия… Вот в индуизме и буддизме исповедуется такое понятие, как карма. Это прекрасный закон на самом деле — закон кармы, или, как еще его называют, закон универсальной справедливости. Но даже если убрать мистическую сторону вопроса, закон кармы реально существует. И тут даже не обязательно приводить все эти буддийские истории про реинкарнацию. Закон универсальной справедливости работает уже в этой жизни. Сущность этого закона очень проста: выборы, которые мы сделали вчера, определяют нашу жизнь сегодня, выборы, которые мы делаем сегодня, определят нашу жизнь завтра. Поэтому те люди, которые сегодня делают выбор против своей истинной природы, сначала могут наслаждаться, получать массу удовольствий. Им кажется, что они избавились от ненужных обязательств: обеспечивать женщину, содержать семью или — для женщины — служить мужчине, поддерживать очаг, растить детей. Но человек может порадоваться год, два, три, а через пять это его догонит. А через восемь это его так догонит, что ему мало не покажется. Я практикую уже двадцать лет и столько судеб видел! Это работает как часы на самом деле, а люди даже не подозревают. Они думают: этот мир такой, знаете ли, делай в нем что хочешь. А он не так прост, как кажется.

— Итак, каков истинный путь настоящего мужчины?

— У него в первую очередь должно быть Дело. Для мужчины оно играет принципиально важную роль. Если у него нет дела, то это, считай, не мужчина. Сказать «профессия» тут будет неправильно. Разве бизнесмен — это профессия? Или художник?

Опять-таки в простой биологической модели глава семейства должен ходить на охоту каждый день или пахать землю. Тогда он выживает, его семья выживает. Поэтому основной мужской путь, духовное развитие связаны как раз таки с делом. Это первый приоритет.

А второй приоритет — это женщина. Потому что от плодов своего дела мужчине надо, как это сказать, избавиться. Если у мужчины нет любящей женщины, тогда у него начинается в жизни полный бред. Например, он начинает плоды своего труда реинвестировать. Так делают многие бизнесмены, у которых с отношениями непорядок. То есть сделал один бизнес, получил дофига денег. Куда их деть? Надо вложить в следующий бизнес. Вложил в следующий. А теперь куда их деть? Ведь если мужик успешный, создал один бизнес, то сделает и два, и десять. Думал от бабок избавиться, а их стало в два раза больше. Надо третий бизнес делать! Он так загнется, всю жизнь в этих бизнесах проживет, а потом в 70 лет обнаружит, что все прошло мимо. Успех был, а счастья-то как не было, так и нет, он все карьеру строил, еще что-то делал.

Поэтому каждый мужчина в идеале должен иметь женщину, которая бы спустила его деньги на ветер.

— Вот прямо-таки на ветер?

— Да, именно. Женщины же спускают деньги на ветер, это очевидно. Только сперва мужчине надо заработать. И это в традиционных культурах всегда было обозначено. К сожалению, в современном мире большинство традиционных практик утеряны. Но кое-где еще остались такие культуры. Например, на Востоке до сих пор сохранилось такое явление, как калым. И это правильно, скажу я вам. Это очень правильно. Потому что если ты не можешь заплатить 40 баранов — тебе нельзя доверять женщину.

— А если женщина не хочет, чтобы именно ты платил за нее 40 баранов?

— А у них нет такого понятия, что женщина не хочет. Там другое воспитание. И мужчина тоже уверен: если он заплатил 40 баранов, он точно знает, что женщина хочет и его, и детей, и кухню. Я видел все это своими глазами.

— И мужчина, что ли, получает удовольствие от того, что женщина спускает его деньги?

— Конечно, это же очевидно. Идеальная семья — это семья, в которой женщина не знает, откуда деньги берутся, а мужчина не знает, куда они уходят. С точки зрения денег это превосходный образец пары. У женщины всегда есть масса замечательных способов потратить деньги.

Мужчина же не умеет спускать наличные просто так, он все время считает, думает, как бы получше инвестировать средства. Стремится к тому, чтобы все время была прибыль с вложенного капитала. А женщина легко тратит. Колечко купила за 9 тысяч долларов, например. И это еще маленькое попалось, надо за 25, чтоб бриллиантик побольше был. Раз — и 25 тысяч нет, улетели на ветер.

Деньги в данном случае — это же продолжение и воплощение мужской любви. Подарки, цветы, домики, машинки, шубки и конкретно наличные. Если мужчина любит, то он все это женщине дарит.

— А зачем еще мужчине нужна женщина, кроме как деньги спускать?

— Вообще, женщина для мужчины — один из наилучших источников инвестиций. При условии, конечно, что это настоящая женщина. Он в нее все время что-то вкладывает, а у нее все время что-то получается. Раз что-то вложил — дети получились, другой раз вложил — дом получился. На материальном уровне это важно.

На социальном уровне — статус, мол, у меня есть женщина, причем самая лучшая и красивая. Кроме того, это дает ощущение надежного тыла.

А что же на духовном уровне? Это тоже очень важно. На духовном уровне женщина помогает мужчине в одном очень принципиальном деле — в поисках истины. Мужчины же все время ищут правду, все им неймется. Вот почему так много мужчин в науке, среди лауреатов Нобелевской премии, например? Потому что у них это фишка: они хотят знать, как устроен мир, хотят найти истину. Научные деятели, религиозные, даже политики и те в некотором роде хотят познать, как устроен этот мир, чтобы им повелевать. Это для мужчины принципиально важно — истина. Ну и главное — правда о самом себе. Узнать, кто я в этом мире. И это именно женщина может подсказать. Она говорит непосредственно словами, кто ты есть. Козел, например. А если повезло, говорит: «Ты мой герой». И все, у мужчины сразу просветление наступает. Только настоящая женщина может дать мужчине истинный образ, который он ищет. Причем дать именно в том ключе, в котором ему и нужно: я герой, я победитель, я лучший в этом мире, потому что меня любит такая женщина, и она мне об этом говорит.

— И все-таки очень многое изменилось. Раньше джентльмены вставали, когда дама входила в комнату, а теперь не принято уступать девушке место в общественном транспорте.

— Дело в том, что классы сильно сдвинулись. Кто были на Руси настоящие мужчины? В основном офицеры, дворяне. Как у Цветаевой: «одним ожесточеньем воли вы брали сердце и скалу»… И они вели себя соответствующим образом. Но это же реально были мужчины!

А потом у нас на Руси почти всех мужиков уничтожили. На протяжении около сотни лет шел тотальный геноцид мужского населения. Смотрите. Первая мировая война, затем Октябрьская революция и Гражданская война — уничтожение всего цвета белой гвардии, дворянства. Тех, кого не поубивали, выгнали с территории России. А ведь это были лучшие мужчины не только России — мира вообще-то! Дальше. Раскулачивание — уничтожение мужчин на селе. Тех, кто реально мог что-то делать, создавать продукт, держать хозяйство. Потом через сталинские чистки уничтожили красных командиров, думающую интеллигенцию и вообще всех способных. Отечественная война добивает всех остальных, кто были героями и пошли защищать родину.

В результате наши женщины остались ни с кем. Хорошо, если на деревню был один мужик после войны. Женщины привыкли, что надо все самим делать. Это как в послевоенной пословице: «Я и лошадь, я и бык, я и баба, и мужик». После этого следующие поколения воспитываются в искаженном поле: мальчики — в инфантильном женском ключе (мужиков же рядом нет), а девочки — как ломовые лошади. И дальше этот сценарий передается из поколения в поколение. И он до сих пор действует. Наши женщины норовят быть самостоятельными. Вот в Facebook прочитал недавно. Как найти настоящую русскую женщину? Трехшаговая методика. Подожгите избу, разгоните коня, ждите. [Смеется — прим. Onliner.by.]

Русская женщина до сих пор норовит за все схватиться сама. «Можно я вам сумки поднесу?» — «Нет, не надо, я сама». И ничего, что мужик ушел, сама будет зарабатывать, сама детей подымет. И считает, что ей должны за это аплодировать. Раньше, да, когда не было другого выбора, это был героизм. А сейчас ситуация другая, мужчин полно. И тут не аплодировать надо, а помидорами ее забросать за то, что она искалечила детям жизнь, потому что эти мальчики, воспитанные без отца, не знают, каким должен быть настоящий мужчина, а девочки не знают, как обходиться с противоположным полом. Замкнутый круг. Ей не аплодировать надо, а сказать: «Слышишь, ты, больная, избавься от своего идиотского сценария, привлеки в свою жизнь нормального мужика. Не надо тебе на трех работах работать и детей подымать. Научись быть женщиной, научись покоряться, подчиняться, боготворить мужчину, восхищаться им, и все у тебя будет в порядке».

— То есть женщине вообще не нужно строить карьеру, а следует лишь заниматься борщом?

— Женщине строить карьеру нельзя. Это не женский образ жизни. И женщине нельзя работать. Женский организм просто не спроектирован под нагрузку. Ну давайте посмотрим. Возьмем вот эту коробку, что у вас в редакции стоит, и разиков 20 пройдемся с ней по коридору. Сначала я, потом вы. Увидите, что будет.

Ну не спроектирован женский организм под рабочие нагрузки. Настоящая леди не должна работать, у нее должно быть занятие, причем любимое. Если оно будет приносить ей хорошую прибыль, я буду только за. [Смеется — прим. Onliner.by.] Но если оно не будет прибыльным — это не важно. Женщина не должна зарабатывать!

Я говорю не о том, что женщина не может получать деньги или другие дивиденды — славу, уважение, признание — за счет социальных заслуг. Пожалуйста, ради бога, пусть делает все, что хочет. Главное, чтобы это не стало для нее работой. Потому что работать реально умеют и могут только мужчины. А женщины для этого дела не созданы. У них организм и психика заточены совсем под другое занятие. В первую очередь это борщ, вы правильно сказали. Только не надо к этому так скептически относиться. Борщ — это великое дело. Но тут шире надо смотреть. Не только борщ. Это все равно что сказать, будто мужчина запроектирован лишь под молоток. Только циники узколобые так говорят, что со стороны мужчин, что со стороны женщин. У каждого своя величайшая роль в этом мире. Борщ и молоток — это только инструменты этой величайшей роли. Важнейшие функции женщины, в которые входит и борщ, — это женственность и материнство в самом широком смысле. Сперва надо быть женщиной, а потом, если она способна привлечь и удержать мужчину, создать семью, дело дойдет до материнства. А если она плоха как женщина, то и хорошей матерью не станет. А женственность — это в первую очередь красота, та самая, которая спасет мир. Другими словами, у женщины две основные функции: красоты и заботы, женственности и материнства. Кстати, на них же можно построить и какой-нибудь бизнес. Женщинам лучше всего удаются карьеры, которые связаны с этими сферами. Например, модельный бизнес. Или ресторанный, всякие клубы — там, где надо заботиться о клиентах. А когда женщины начинают управлять заводами… Для этого я бы сказал что надо иметь, но при вас не буду. У женщины этого нет.

Как современное общество разрушает стереотипы о мужском поведении

В российском обществе есть ряд устойчивых представлений о качествах, которыми должен обладать идеальный мужчина. Это, например, решительность, доброта, сила, стремление быть обеспеченным. Однако парадокс в том, что даже если мужчина будет соответствовать всем этим стереотипам, еще далеко не факт, что он будет счастлив в личной жизни. Более того, в современном мире какие-то черты «настоящего мужчины» считаются в лучшем случае бесполезными, а в худшем — вредными.

«Я хочу встретить настоящего мужчину», «Ты должен вести себя, как настоящий мужчина», «Настоящие мужчины так не поступают», — эти штампованные фразы можно услышать в различных жизненных ситуациях. Однако концепция этого «настоящего мужчины» у каждого своя — и это подтверждается исследованиями.

Так, в 2014 году компания «Старт Маркетинг», обратилась к 1192 респонденткам в возрасте от 18 до 40 лет с просьбой перечислить основные качества, которые они бы хотели видеть в своем мужчине. Всего в списке, предложенном исследователями, присутствовало десять качеств: внешняя привлекательность, способность сексуально удовлетворять партнера, внимательность и чуткость, хозяйственность в доме, умение много зарабатывать, чувство юмора, высокий уровень интеллекта, решительность и твердость характера, добродетельность и любовь к людям, целомудренность и смирение.

Выяснилось, что идеальный мужчина, прежде всего, должен быть решительным и с твердым характером (на этом сделали акцент 50,5% женщин), уметь много зарабатывать (45,3%), обладать внимательностью и чуткостью (41,5%), чувством юмора (31,8%), внешней привлекательностью (30,6%). После этих качеств следовали такие критерии, как способность к сексуальному удовлетворению и развитый интеллект — в пользу них высказались более 25% и 24% опрошенных соответственно.

Чуть более 21% респонденток хотят видеть своего идеального мужчину хозяйственным, немногим больше 17% считают, что мужчина должны любить людей, а 11,5% респонденток из качество «идеального мужчины» выбрали целомудренность и смирение.

Аналогичное исследование в 2008 году провел Исследовательский центр портала SuperJob.ru среди 1000 женщин. 45% опрошенных ответили, что наиболее важным качеством в мужчинах является интеллект. Вторым по важности качеством дамы указали честность. Доброту и чуткость предпочли 23% участниц исследования, а мнение о том, что мужчине полагается быть «быть мужественным, чтобы семья чувствовала защиту главы семьи», высказало 17% дам.

Представление о том, что мужчина должен иметь большую часть перечисленных качеств, закладывалось на протяжении десятков или сотен лет в процессе воспитания мальчиков. В результате от мужчин ждут решительности, готовности брать ответственность на себя, а в последнее время к этому добавилось еще и умение хорошо зарабатывать.

Однако действительно ли нужно обладать всеми качествами, которые приписывают идеальному мужчине в современной жизни? Физическая сила нужна сегодня далеко не всегда, да и решать проблемы кулаками сейчас можно только в крайне ограниченном наборе ситуаций.

Мужчину, который даст в нос обхамившему его продавцу или ударит операциониста в центре по оформлению документов, конечно же, осудят, а не поблагодарят. Что же касается бытовых ситуаций, связанных, например, с покупкой новой мебели или ремонта квартир, то в наши дни для этих целей проще, да и в конечном счете дешевле нанять грузчиков или сборщиков, которые сделают эту работу гораздо быстрее и качественнее, так как имеют соответствующие навыки.

«Основные две функции мужчины в традиционных обществах — это кормилец и защитник. Но вот давайте теперь представим: от кого современных женщин нужно защищать? От хулиганов в подворотне? Такие ситуации хотя и случаются, но сравнительно редко. От кого еще? Ведь мамонты с волками по улицам у нас не бегают.

Если мы спросим об этом женщин, то они скажут: «от выпадов начальства», «от хамства в общественном транспорте» — то есть так или иначе от социума. Но ведь парадокс в том, что женщины боролись более 100 лет за то, чтобы стать полноценной частью этого самого социума, и сейчас вряд ли они захотят перестать ей быть», — рассуждает семейный психолог Алексей Капранов.

По его словам, точно таким же расплывчатым и неопределенным является требование к «настоящему мужчине» быть кормильцем. «Под этим зачастую имеется в виду заработок, ну не с ложечки же он свою женщину кормит. Возникает вопрос: а сколько должен зарабатывать мужчина, чтобы его считали надежным кормильцем? Не получится ли, что сколько ни зарабатывай, все будет мало? Наконец, есть немало женщин, которые хотят работать и при этом неплохо зарабатывают. Означает ли это, что мужчина должен запретить им этим заниматься? И как в принципе ей что-то можно запретить в современном мире?», — отметил эксперт.

То же самое касается и требований к мужчине иметь твердый характер и быть решительным. Нередко это означает в том числе и игнорирование мнения других, а то и попытку навязать свою волю кому-то из близких. Это чревато конфликтами в семье, а в некоторых случаях — обвинениями в психологическом насилии.

Если говорить о доброте и честности, то эти качества могут в одних ситуациях быть положительными, а в других — сыграть их обладателю не на пользу.

Например, если мягкий человек вдруг становится руководителем коллектива, в который входят люди амбициозные и обладающие сильным характером, доброта могут помещать ему в работе.

«Возьмем любой стереотип, которому мужчина якобы должен соответствовать, и просто начнем задавать уточняющие вопросы. Много зарабатывать должен? Хорошо. А сколько именно? Должен быть решительным и твердым? А в каких ситуациях? Должен ли он решительно и твердо запретить своей женщине выходить из дома и общаться с подругами и близкими? Добрый и честный? Опять же, как и когда его доброта и честность должны проявляться?

Если он по доброте душевной займется сексом с подругой жены, которая уже много лет одинока, а потом как честный человек все расскажет супруге, это ей понравится, как вы думаете? В общем, при попытке уточнить все стереотипные представления о «настоящих» мужчинах выясняется, что сделать это крайне трудно, а жить по ним — тем более», — уверен Капранов.

Некоторые эксперты, опрошенные «Газетой.Ru», подчеркнули, что все перечисленные выше стереотипы в настоящее время мало соответствуют реалиям жизни. «Все эти представления о мужчинах живы в большей степени на словах. Если задать вопрос о «настоящих мужчинах» респондентам, то мы услышим все то же самое: он — сильный, умный, добрый. Потому что только на словах эти архетипы и существуют, они идут с прежних времен и очень сильны.

Реально мы видим, что эти декларации далеко не всегда соответствуют жизни. Людям просто нужно время, чтобы осознать все произошедшие перемены в обществе и изменить свои представления о них», — сказал ведущий научный сотрудник Института социологии РАН Леонтий Бызов.

Он отметил, что сегодня в обществе набрали силу процессы, связанные с уравниванием полов. «Это хорошо видно в младшем поколении, и то, что касалось раньше мужчин, сегодня касается всех — и мужчин, и женщин в равной степени.

Многие женщины обладают точно такими же качествами, которые раньше приписывались «идеальным» мужчинам — легко проследить тенденцию к унификации гендера. В какой-то степени качественные различия между полами имеют тенденцию размываться», — сказал он.

Социолог Бызов отмечает, что если современные мужчины попытаются начать соответствовать большинству стереотипов поведения, которые от них ждет большая часть общества, то могут вогнать себя в перманентное состояние стресса.

«Мужчинам, воспитанным в традиционной семье, трудно воспринимать те нормы семейной и социальной жизни, которые сегодня существуют на практике. То есть отношения, в которых женщина самостоятельна, очень многие решения принимает сама. Это касается, например, деторождения или работы. Женщина очень часто сама развивает отношения с мужчиной, не стремится к тому, чтобы отношения перешли в форму брака. Как раз-таки к такой эмансипации женщин многие мужчины бывают абсолютно не готовы, иногда даже оказываются в состоянии очень сильной психологической травмы», — уверен он.

Кто такой мужчина — Ведомости

23 февраля – самый интересный праздник из всех, которые празднуются от души. Его названия меняются, а суть остается – это праздник мужского начала в нашей культуре.

23 февраля женщины славят мужчин. При этом ими мужчинам приписывается свое, женское, понимание мужского: будешь защищать слабых и никогда их не обижать, будешь честным и справедливым, смелым и бескорыстным, не пойдешь против совести и чести. Эти же ценности как самые главные были зафиксированы в книгах и фильмах, а вживую они транслировались по женской линии – через мам и бабушек, воспитательниц в детсаде и учительниц в школе.

В последние советские и первые послесоветские времена дело было так. В 18 лет юношу, воспитанного в таком духе мамой (зачастую – одиночкой) и школой, призывали в армию. Мама вручала его отцам-командирам, веря, что они его сделают настоящим мужчиной. А он вместе с ровесниками по призыву попадал под власть призванных годом ранее «дедов» или «стариков». Те ему и другим «духам»-первогодкам объясняли насчет «мужского», что все не так, как говорила мама, а прямо наоборот. Что слабых не защищают, а бьют, что сила не в праве, а в кулаке. И объясняли так доходчиво, что тот, кто послабее, либо кончал с собой, либо бежал (а бывало, что, обезумев, стрелял в сослуживцев). Но это отсев. А основной продукт этой адской механики дедовщины – «настоящий мужчина» в их мужском смысле. Настоящий – значит верит, что везде и всюду, и в семье, и в бизнесе, и в международных отношениях, все решает сила и только сила. Что справедливость, право, закон – это не для всех, а только для слабых, «для баб».

Школа дедовщины растила не воина, не защитника, а того, кто умеет подчиняться силе и подчинять насилием. И что таким «настоящим мужчинам» было делать по ее окончании? Тем, кто прочно уверовал в простое право силы, дорога после дембеля была туда, где все ее применяли – либо незаконно, либо по разрешению закона. Описанная казарменная система их производила в большом количестве, поэтому всего силового у нас так много. Поэтому никак не удается нашему обществу сделать исторический выбор, перед которым оно давно стоит: что главнее – право силы или сила права? Ни от того, ни от другого отказаться не можем. Поэтому пока выход такой: в законах пишем одно, а в уме держим другое. А можно перевернуть, оставив суть такой же: закон – это чужим, скажем Европе, а со своими договоримся. Но в глубине души остается убеждение, что и Европа на самом деле уважает только силу, а про всякие там законы твердит из лицемерия.

Итак, самые «мужественные» выбирали силовой путь. Остальные шли/возвращались в обычную гражданскую жизнь. Заводили семьи, становились отцами. Сейчас о наших семидесятых-восьмидесятых вспоминают как о райской поре. А ведь в это время во всю ширь разворачивался кризис мужской/отцовской роли. Что делать дома, мужчина с той авторитарной выучкой просто не знал. Воспитанный казарменным коллективом, он не мог понять, что должен делать как отец. «Настоящий мужчина» не видел необходимости помогать жене в женских («бабских») заботах. Ученые с волнением говорили о двойном рабочем дне у семейных женщин, а среди женщин все большее негодование вызывал образ такого мужа, который «с работы пришел, плюхнулся с пивом на диван и до ночи пялится в телевизор». О том, что дальше, тоже говорилось с досадой: «…и всё; отвернулся и захрапел». В кризисные девяностые обнаружилась неготовность таких мужчин кормить семью, если на предприятии не платили зарплату. Тогда рухнул и авторитет «кормильца». Начались разводы по инициативе жен. При всей внешней грубости эти мужчины ощущали свою никчемную маскулинность. Этим надо объяснять разгул мужского алкоголизма и страшный букет его последствий – от убийств и самоубийств в состоянии опьянения до ранних смертей.

Народное сознание стало искать выход из этого тупика. Авторитет призывной армии резко упал, и прежде всего в глазах женщин. Отдавать ей сыновей больше не хотели. Уклонения всякого рода от призыва приобрели массовый характер. Военкоматы научились отмазывать за деньги. Проблема приобрела системный вид.

Куда пошли сыновья? Тем временем свершились реформы девяностых, в стране начали открываться сотни новых вузов, а в старых стали принимать втрое-вчетверо больше студентов. Учеба в вузе давала отсрочку от армии. (Призывная армия и университет – давние соперники в борьбе за молодых, за их умы и души.) Не в том дело, что всю молодежь мужского пола вдруг обуяла тяга к знаниям. Но не стоит думать, что все дело в избегании армии как таковом.

В стране, пережившей меж тем деиндустриализацию (в форме развала промышленности) и переход к сервисной экономике (в форме невиданного дотоле расцвета сферы торговли и услуг), резко возрос спрос на людей, которым предстояло работать с людьми. Но не как с подчиненными, а как с покупателями и клиентами, которые всегда правы. Обходительности и культурному обращению, азам учтивости и хотя бы внешней интеллигентности учили преподаватели и сам амбьянс этих вузов, которые вроде бы ничему не могли научить эту навалившуюся массу соискателей дипломов. Эти «никакие» вузы принято ругать, и большинство из них позакрывали, а ведь им надо сказать спасибо. Они в кризисные годы взяли на себя ни мало ни много функцию социализации пошедшего новым путем поколения. А по-другому сказать – они в кратчайшие сроки подготовили кадры для резко изменившегося рынка труда.

В результате этих перемен воспитание новых мужчин пошло теперь новой дорогой. Подоспела революция в информационных технологиях, прошла в своих форматах смена отношений между полами. У максимы «не в силе Бог, а в правде», прежде утешавшей только слабых, стало больше поборников и среди сильных мужчин. И таких мужчин теперь тоже держат за «настоящих». Многие ждут, что именно они скоро примут страну в свои руки.

Как показывают результаты опросов, нынешним молодым мужчинам все легче соответствовать тому мужскому идеалу, который пронесли сквозь все тяготы наши женщины, быть такими, какими хотят их видеть женщины, от души поздравляя их с мужским праздником.

Автор — руководитель отдела социокультурных исследований «Левада-центра»

«Это делает их мягкими и эмоциональными» Россиянки поколениями воспитывают сыновей в одиночку. Стала ли Россия страной слабых мужчин?: Общество: Россия: Lenta.ru

Воспитанием детей в России занимаются в основном женщины. На мужчин возложена роль кормильца и добытчика — так было всегда, и хотя ситуация постепенно меняется, сфера заботы по-прежнему закреплена за женщиной. Выросло уже не одно поколение мужчин, воспитанных мамами, — одним они кажутся инфантильными и неспособными брать на себя ответственность, другим — загнанными в рамки традиционной гендерной модели, ставшей неактуальной для всех. Почему мужчины практически не занимаются воспитанием детей, а мальчикам приходится узнавать о мужественности от матерей и из индустрии кино, «Ленте.ру» рассказала доктор социологических наук, ведущий научный сотрудник Социологического института РАН в Санкт-Петербурге Жанна Чернова.

«Лента.ру»: Многие женщины жалуются, что мужчины в России становятся инфантильными, не приспособленными к жизни и так далее. Это действительно так? Россияне становятся обществом маменькиных сынков?

Жанна Чернова: Не совсем так.

Жанна Чернова

Представления о мужественности и женственности в какой-то момент начали меняться и активно обсуждаться, причем не только в исследовательских кругах. Они обсуждались и в средствах массовой информации в конце 50-х — начале 60-х годов. Был тогда такой демограф — Борис Урланис, который написал в газете «Неделя» статью под названием «Берегите мужчин». О чем эта статья? В ней Урланис показал знакомую современным россиянам картину: средняя продолжительности жизни мужчин по сравнению с женщинами меньше, смертность мужчин трудоспособного возраста выше, и в связи с этим именно мужчин можно считать слабым полом, который нужно защищать.

К этой дискуссии подключились социологи и психологи, которые говорили о том, что женщины стали очень сильными, а мужчины — слабыми. Все это происходило на фоне принятия нового семейного кодекса и либерализации разводов. То есть именно с того периода мы имеем достаточно большое число семей, где мать воспитывает ребенка без отца. И справляется!

Но с чем связана моральная паника и беспокойство по поводу того, что мужчины становится более мягкими, — это вопрос. Вообще изменения представлений о мужественности происходят и в более широком контексте, и связаны они с тем, что требования к мужчинам на протяжении долгого времени были достаточно жесткими: мужчина должен быть сильным, должен зарабатывать, должен обеспечивать семью и все прочее.

С 80-х годов XX века начинается дискуссия о том, что соответствовать такой роли — это достаточно тяжелая ноша. И сама эта роль токсична для мужчин, потому что цена этого социального успеха слишком высока. Да и в принципе не очень много мужчин, которые могут соответствовать этой роли. Не все даже могут хотеть много зарабатывать и делать успешную карьеру.

Это все привело к переосмыслению содержания мужской гендерной роли. Вместе с этим переосмыслением в обиход вошло такое понятие, как ответственное отцовство. Мы стали говорить о том, что это тоже очень важная часть жизни мужчины

Хотя первоначально представление о мужчине-кормильце практически исключало возможность его реализации как любящего и заботливого отца. А такое представление об отцовстве требует уже совсем других качеств — эмпатии, нежности, тактильного контакта вместо жесткости и императивного стиля родительства.

И вот за несколько десятилетий мы видим, что представление о мужчине как о человеке с эмоциями неагрессивного свойства постепенно расширяет содержание мужской гендерной роли. Это делает мужчин более мягкими и эмоциональными.

Если мужчины становятся более женственными, то почему для некоторых из них сфера быта и сфера заботы по-прежнему остается чисто женской, которая их в принципе не очень-то и касается?

Потому что мужчинам просто есть на кого переложить эти домашние обязанности. Если бы женщины могли перекладывать на мужчин, они бы это тоже делали, но в нашей ситуации перекладывание идет на них самих, при этом оправдывает это традиционным положением дел или, допустим, усталостью. Эта рутинная монотонная деятельность не нравится никому. А одиноко проживающий мужчина со временем прекрасно осваивается в быту: умеет включать стиральную машину, готовит, стирает и убирает. В крайнем случае обращается к индустрии сервиса.

Во многом такая позиция идет от воспитания — в России сохраняется модель гендерно симметричного родительства. Если на уровне ценностей и мужчины, и женщины говорят о том, что в воспитании ребенка должны участвовать оба родителя, то по факту, конечно, больше этим занимаются женщины. Причем делают они это в силу той гендерной идеологии, которая у них самих есть. Кто-то более традиционно воспитывает детей, с раннего возраста включая девочек в бытовую сферу, а мальчиков — не включая. Но это не значит, что мальчики обязательно вырастают без необходимого для взрослого человека набора компетенций. Мой сын, например, живет один и самостоятельно ведет быт. В конце концов, сейчас большая часть быта механизирована, и вопрос не в том, кто нажмет кнопку на стиральной машине — мужчина или женщина, вопрос в том, кто в основном будет думать, как часто ее вообще нужно включать.

Семья — это, безусловно, важный институт воспитания, но ребенок растет не только в семье, но и в школе. А в школах у нас сохраняются уроки труда — так называемые технологии, — где девочек учат шить фартуки и резать салаты, а мальчиков — мастерить табуретки. Конечно, это очень гендерно маркированные занятия, и все попытки их заменить не всегда успешны, насколько я знаю, поскольку сами учителя привыкли к такой программе и в силу своего возраста или других установок не могут транслировать ничего иного.

Но после школы дети все-таки получают опыт самостоятельного проживания, поскольку многие поступают в вузы в других городах и селятся в общежитиях. И это, в частности, делает современных мужчин более приспособленными по сравнению с поколением советского времени, когда большая часть домашней работы была в основном ручной и делалась исключительно женщинами. Кипячением белья и засолкой капусты мужчины никогда не занимались — это чисто женские практики.

Фото: Рамиль Ситдиков / РИА Новости

А почему, несмотря на механизацию домашнего труда и изменение гендерной роли мужчины, организация сферы быта все равно остается за женщиной?

Мне кажется, тут дело в гендерных стереотипах и традициях, которые сохраняются в той или иной конкретной семье. Модели разделения труда не идентичны для каждого поколения — они корректируются. Но в целом мы видим, что женщины все равно больше вкладываются в заботу о детях и домашнюю работу. А модель ответственного отцовства пока только формируется. В частности, хотя на уровне права у мужчин есть возможность уходить в отпуск по уходу за ребенком и она закреплена в Семейном кодексе от 1995 года, не многие мужчины ею действительно пользуются.

Это связано в первую очередь с тем, как устроен этот инструмент семейной политики. В этом случае я всегда привожу пример Швеции: эта страна — лидер в Европе по количеству мужчин, которые берут декретный отпуск. Как так происходит? Что такого есть в этих шведских мужчинах? Самое работающее объяснение — внедрение этого отпуска для отцов в Швеции было в первую очередь длительной работой государства, и там есть социальные квоты на определенное количество дней, которые может взять только отец и которые сгорают, если он ими не пользуется. Да и оплачивают им 90 процентов от заработной платы, а не 40. Там на мужчину плохо посмотрят коллеги, если он этот отпуск не возьмет.

В России — наоборот. То, как устроен отпуск по уходу за ребенком у нас, не способствует тому, чтобы мужчины использовали свое право. У нас достаточно низкая ставка возмещения — не больше 40 процентов от той зарплаты, которую получает уходящий в декрет родитель. Кроме того, сам по себе отпуск достаточно длительный. Полтора года — это слишком много для рынка труда. И даже если молодые мужчины и молодые отцы не хотят отказываться от декретного отпуска, очень часто его условия просто невыгодны для семьи. Пособие не очень большое, а разрыв в зарплатах у мужчин и женщин достаточно высок, поэтому уходить в отпуск лучше матери — меньше убытки. Если решение об уходе в декрет — результат не слепого следования традициям, а обсуждения между супругами, то ключевым фактором оказывается именно экономический, ведь молодая семья и без того финансово уязвима.

Сохраняются гендерные стереотипы и у работодателей. Зная, как устроена забота о детях в российском обществе, они предпочитают на определенные позиции брать именно мужчин, понимая, что они скорее согласятся на командировки и выходные дни, будут задерживаться после работы и выходить сверхурочно, если потребуется. А женщины, если ребенок заболел, берут больничный, поэтому они не так привлекательны для работодателя.

Комплексный набор этих факторов приводит к тому, что домашняя работа остается преимущественно женской сферой ответственности.

Фото: Kelli McClintock / Unsplash

То есть в детстве и мужчины, и женщины видят в основном женщин — как это сказывается на них во взрослом возрасте?

Действительно, в качестве реальной ролевой модели мужские образцы не очень представлены. Мне кажется, это связано в основном с представлением о нормативной мужской гендерной роли как успешного кормильца. Потому что эта успешность в профессиональной сфере, которая требуется для подтверждения мужественности мужчины, подразумевает его отсутствующую позицию дома и в семье. Если человек практически 24 на 7 включен в высококонкурентную среду, чтобы зарабатывать деньги и подтверждать свою функцию добытчика и победителя, времени на роль отца у него просто не остается.

Это такая картинка американской семьи XX века, которую и вторая волна феминизма, и последующие исследования, посвященные маскулинности, очень сильно критиковали, потому что обратная сторона следования этому гендерному образцу — более высокая смертность у мужчин и болезненный выход на пенсию. Он получается у них не таким включенным, как у женщин, потому что на протяжении жизни они не уделяли достаточного внимания семье. И вообще у мужчин возрастной переход переживается тяжелее, потому что для них профессия — основа их идентичности. И как только заканчивается профессиональная деятельность, они задаются вопросом: кто я и чем мне заниматься?

Фото: Юрий Стрелец / «Коммерсантъ»

У женщин в этом плане есть определенное преимущество, потому что они всегда выстраивают баланс между семьей и работой. Соответственно, если они уходят на пенсию, это не говорит о том, что у них не остается смыслообразующих активностей: они реализуются как бабушки, поддерживают семейные связи, проводят больше времени с детьми.

Исследователи, видя эту картину, говорили, что нормативная роль мужчины-кормильца плохо влияет на социализацию мальчика, поскольку он не видит реальных образцов мужчин в своем окружении. Дома их воспитанием занимаются матери, в школе — учителя, преимущественно женщины, поэтому мальчики выбирают в качестве ролевых моделей гипермаскулинные образцы — это, как правило, герои боевиков. Но модели эти не всегда релевантны вне кино. Пик таких обсуждений пришелся на 60-70-е годы. Теперь соцсети и интернет могут компенсировать мальчикам недостаток реального общения с мужчинами.

Сейчас выросло уже не одно поколение мужчин, которые воспитывались исключительно мамами и бабушками. Разводы давно стали частью нашей жизни, но кризиса от этого не случилось

А можно ли сказать, что женщины сами учат дочерей включаться в домашнюю сферу, а мальчиков — в карьеру? Может, как исторически более уязвимая прослойка общества, они рассчитывают, что в старости их обеспечат именно сыновья?

Проблематика заботы маркируется как женская, во-первых, потому, что очень часто это не рассматривается в категории работы. На рынке труда женщинам приходится выбирать менее прибыльные вакансии именно из тех соображений, чтобы вписать в свою карьеру материнские функции. В какой-то момент они начинают думать и об организации заботы о пожилых. И здесь специфика России заключается еще и в том, что если представление о заботе о маленьких детях у нас смешанное — до какого-то возраста считается, что ребенку лучше быть с матерью, а потом его уже отправляют в школы и детсады, — то в случае с заботой о пожилых институциональное вмешательство не приветствуется. В этом плане у нас достаточно традиционные представления. В России считается, что забота о дедушках и бабушках должна осуществляться в семье, а если вы своих родителей сдали в дом престарелых — вы плохой сын или плохая дочь.

Фото: Christian Chen / Unsplash

Семья и работа — это две сферы, которые в любом случае друг другу противопоставляются. И плоха сама эта ситуация, а не то, как матери воспитывают своих детей. Основная задача тут — выстроить некий баланс между семьей и карьерой, определить пропорцию, которая была бы справедлива для всех. Представление о гендерной роли женщин в принципе более вариативно, чем о роли мужчин. Женщина, например, может хотеть полностью посвятить себя в семье — и это нормально. Женщина может стремиться сделать карьеру — вот вам еще одна модель, которая воспринимается как вариант нормы. Хотя наиболее распространенным у нас является так называемый контракт работающей матери, когда женщина и работает, и занимается воспитанием детей, в то время как представление о маскулинности застряло на представлении о том, что мужчина — это сильный кормилец.

Поэтому исследователи говорят, что мы находимся в ситуации незавершенной гендерной революции.

Если мы посмотрим на западные страны, то под влиянием второй волны феминизма очень сильно изменились представления о женской гендерной роли

В два раза практически увеличилось количество работающих женщин, домохозяйка перестала быть нормативно-культурным образцом, а мужская роль осталась прежней. И в этом исследователи видят блокировку гендерной идеологии. И поскольку у нас нет институциональных поддержек со стороны государства по распространению декретного отпуска для отцов, консервативное представление о семье как о сфере самореализации женщины воспроизводится и на уровне этих предпочтений, и за счет отсутствия стимулов.

И эти установки транслируются мужчинам практически с пеленок.

Хотя мужчины уже и не соответствуют этой патриархальной модели, они все равно хотят оставаться бенефициарами в этой системе?

Конечно, потому что существует такая вещь, как патриархальные дивиденды — это те бонусы, которые получают мужчины от традиционной гендерной системы. Один из таких бонусов — возможность не забивать себе голову ненужной информацией, например, о том, как включать стиральную машину и как часто загружать туда белье. И, соответственно, большая оплата труда, карьерные возможности и прочие привилегии в работе, от которых просто так отказываться не хочется, поскольку они очень упрощают жизнь.

В этом смысле сложно сказать, патриархально ли вообще российское общество. Все-таки вот этот советский фем-след сказался. Многие поколения женщин XX века имели опыт трудовой занятости и экономической автономии, чего не скажешь о западно-европейских странах и Америке. Поэтому патриархат в России достаточно сложно организован. С одной стороны, это стремление к традиционному разделению ролей в семье, а с другой — гендерная роль работающей женщины. Ведь в советское время была статья о тунеядстве, и работать должны были все. Современные женщины, может, и хотели бы быть домохозяйками, но находиться в полной экономической зависимости от мужчин они не стремятся. Они пытаются обезопасить себя и детей на случай развода.

Фото: Frank May/ Globallokpress.com

Почему тогда для некоторых мужчин в порядке вещей перекладывать домашнюю работу на женщин?

Просто они придерживаются таких традиционалистских взглядов на ведение быта. Но среди молодых людей этого не так много. Ситуация меняется разве что с появлением в семье ребенка. Я делала на эту тему исследование, в рамках которого брала интервью у 15 молодых пар — это 30 человек. До рождения ребенка основным способом разделения домашних обязанностей был договор. Молодые люди говорили: «Она тоже работает, и если я вижу, что она устала, я сам что-нибудь приготовлю на ужин». Были пары, которые прямо проговаривали расписание домашних обязанностей. То есть мужской вклад в ведение быта был в соотношении если не 50 на 50, то хотя бы процентов 30. А вот после рождения ребенка разделение домашней работы на паритетных принципах съезжало. Это был такой триггер, который запускает традиционное разделение домашней работы, потому что женщина берет отпуск по уходу за ребенком, сидит дома и забирает эту сферу ответственности полностью. А экономические нагрузки на мужчину возрастают, поскольку он по сути остается единственным кормильцем в семье.

Почему некоторые мужчины вообще не стремятся заводить семью и живут всю жизнь с мамой?

Начнем с того, что изначально основная функция семьи — это выживание. Одному раньше жить было тяжело — и экономически, и психологически. Сейчас все по-другому. Российские традиционалисты думают, что гей-браки разрушат институт семьи, но на самом деле его разрушат скорее синглтоны — одинокие люди, у которых нет никаких прагматических мотивов для вступления в семейные отношения. Они могут заказать доставку еды и клининг — им не обязательно жениться, чтобы им в этом помогали.

Семья важна для человека скорее потому, что эта сфера дает ему близкие отношения с другим человеком. Кому-то в этом плане проще быть одному. Сексуальные потребности тоже стало возможно реализовывать без вступления в брачные отношения. Они уже по сути не нужны для выполнения репродуктивной функции.

А с мамами мужчины остаются не так массово. Гораздо существеннее в этом плане одиночки.

Мужчина должен быть сильным — это требование влияет на психическое здоровье мужчин

Сайт «Такие дела» опубликовал результаты исследования Всемирной организации здравоохранения, которыми ВОЗ поделилась с медиа.

Исследование касалось того, как классические нормы маскулинности (ожидания общества от «настоящего мужчины». — Esquire) влияют на мужское психическое здоровье.

В ходе исследования ожидаемо выяснилось, что мужчины намного реже обращаются за помощью к психотерапевту, а значит, живут с недиагностированными расстройствами психики: так, женщин с диагнозом «депрессия», в два раза больше, чем мужчин, при этом мужчины в три раза чаще кончают жизнь самоубийством.

«Мужчины, строго придерживающиеся традиционных норм маскулинности, реже делятся своими проблемами или обращаются за помощью. Такие традиционные гендерные нормы более ярко проявляются в определенных сообществах, практически не оставляя многим мужчинам возможности проявить слабость или обратиться за помощью», — цитируют исследования «Такие дела».

Особенно подвержены суицидам определенные социальные группы — мужчины-гомосексуалы, жители сельской местности. Кроме того, в группе риска находятся те мужчины, кто не оправдал, на их взгляд, возложенную на них обществом функцию добытчика и кормильца: это безработные, разведенные, обремененные большими долгами.

Некоторые опрошенные рассказали, что подвергались нападкам и насмешкам, когда рассказывали о медикаментозном лечении психических расстройств и диагнозе «депрессия». Если мужчина выпадает из модели «настоящего мужчины» из-за тяжелой жизненной ситуации (утрата, болезнь, безработица), он намного больше рискует столкнуться с одиночеством и социальным отчуждением.

По словам ученых, чаще всего мужчины просто не понимают, что им нужно к специалисту, и поэтому начинают усугублять ситуацию наркотиками, алкоголем, актами насилия и необдуманными поступками. Чаще всего они обращаются за помощью, когда ситуация стала критической, — обычно по просьбе близкой им женщины.

Читайте также:

Сильный и мертвый: какова связь между обязанностью мужчины быть сильным и количеством самоубийств

Вопрос психологу: зачем и кому вообще нужна психотерапия

Как ухаживать за женщинами в наше время?

Я человек старомодный. В моем представлении женщина – существ­о волшебное, отчасти божественное. Местами мифическое. Даже несмотря на то, что женщины крови моей выпили много, я уверен: они – лучшее, что может быть на земле. И лучшее, что случалось с мужчинами. За женщинами надо ухаживать. Им надо делать подарки. И мы даже научились слушать то, что они нам говорят. Но стоило нам принять одни правила игры – нам тут же выкатили новые требования, которыми бьют нас по лицу, когда мы делаем что-то не так. А не напортачить тут очень сложно.

Феминизм – дело настолько тонкое, что рвется сразу в нескольких местах.

Я помню те прекрасные времена, когда все мужчины вставали, если это делала дама. Сейчас же, когда я проделываю этот изящный трюк, например, в ресторане, меня то и дело с недоумением спрашивают: «А ты чего вскочил?» Как же, восклицаю я, так ведь принято! В ответ раздается смешок. Ни к чему, мол, лишнее внимание.

Но этого мало – женщины стали не просто настаивать на оплате счета пополам, а просто-таки требовать этого. За неделю у меня вырывали папку с чеком минимум раз пять. Хотя мне всегда казалось, что именно мужчина должен решать вопросы питания. Ни к чему, мол, лишняя щедрость.

Опять же по старинке всегда распахиваю перед дамой дверь такси. И это тоже вызывает изумление. «А, ну тогда я с другой стороны сяду», – слышу я, стоит мне в порыве любезности взяться за ручку. Когда я выхожу из машины и бегу подавать руку спутнице, читаю в милых глазах лишь испуг: «Ты чего?» Ни к чему, мол, лишние движения.

Еще я точно знаю, что в лифт мужчина должен заходить первым – чтобы завоевать пространство между небом и землей. Лишь потом в безопасное пространство вплывает она. И тут тоже начались постоянные конфузы, потому что женщин буквально приходится оттирать корпусом, чтобы очутиться в кабине первым. Получается крайне неловко, а если женщин несколько – то совсем нелепо. Ни к чему, мол, лишняя забота.

Жизнь меняется, все ускоряется и упрощается. В этом и есть основная сложность.

Мужчинам становится некогда расшаркиваться в комплиментах. А у женщин есть дела поважнее, чем пытаться просунуть руку, перед этим зацелованную настырным кавалером, в поданное пальто.

Главное правило новой жизни – не быть навязчивым и адекватно применять свою галантность. На фоне общей нервозности и обостренного у некоторых чувства неравенства полов лучше всего недоделать, чем перестараться. На волне историй с домо­гательствами и в неравной борьбе за равноправие для современного джентльмена как никогда актуальна фраза «женщинам надо уступать». Пусть у нее будет выбор, как с вами поступить: позволить ухаживать или держать на расстоянии.

Я попробовал так прожить пару недель – и мир стал приветливее и приятнее. Старался чувствовать момент, а не делать все на автомате, потому что так принято. Мир меняется. Но, надеюсь, все-таки не так стремительно, чтобы через пару лет стало нормой носить за женщинами их сумочки.

Фото: Giphy

Часто проверяете почту? Пусть там будет что-то интересное от нас.

Как отвечать людям, которые думают, что вы обязаны им сексом

Идея секса «должника» в наши дни часто появляется в новостях в контексте ужасающих обменов знакомствами в Интернете. И они, к сожалению, имеют тенденцию быть гендерными: мужчина требует секса от женщины, считает, что он «заслуживает» секса или ему «его обязаны» из-за своих финансовых затрат / усилий / решения даже обратить на нее внимание, впадает в истерику, если ему отказывают. Под этим правом подразумевается множество предположений. Люди этого типа, кажется, верят в трансакционную природу сексуальности, когда определенное количество отдачи от одного партнера обязательно должно приводить к сексу от другого, иначе все будет «несправедливо».Иногда кажется, что они верят, что единственный реальный смысл во взаимодействии с женщинами — это получить доступ к их гениталиям. Это, к сожалению для них (и , к сожалению, , к сожалению для всех, кто имел дело с ними), работает не так. Вообще.

Если кто-то убежден, что вы обязаны ему сексом, может быть трудно понять, что сказать. Отказ в праве может привести к гневу, чувству вины, попыткам рассуждать или к печально известному уведомлению о «хороших парнях», размещенному в общежитии в Лас-Крусес, что является частью тревожной точки зрения, связывающей «вежливость» и «доброту» с женщинами ( я.е. как обычно следует относиться к людям ) с ожиданием сексуального удовлетворения. Вы можете решить смириться с этим (бросая им тексты Бейонсе, «мальчик, пока») или попытаться объяснить, что не так с их мышлением. Или вы можете просто уйти; Вы не обязаны менять точку зрения человека, предъявляющего к вам нелепые требования.

Итак, вот несколько идей о том, как реагировать на несколько конкретных способов, которыми люди верят, что они «обязаны» сексом.В конце концов, вы можете подытожить их все словами: «О, дорогая, нет».

Комментарий и / или следствие № 1: «Но я потратил на тебя деньги!»

Слушай, малыш, давай разберемся. Есть учреждение, через которое деньги обмениваются на товары и услуги; это называется базовой экономикой. И есть экономическая ситуация, когда деньги обмениваются, в частности, на сексуальное удовлетворение; это называется секс-индустрией. Вы предполагаете, что свидания работают по той же модели, что и проституция. Это не.

Когда вы тратите деньги на мужчину или женщину на романтическое свидание, это не означает, что вы делаете это в обмен на какое-либо конкретное действие или реакцию. Это акт надежды, а не обязывающий контракт. Вы пытаетесь создать хороший опыт и установить связь, а не платить за чье-то сексуальное внимание. Это щедрый, а не транзакционный. Вы — взрослый человек, и взрослые несут ответственность за свой выбор: расходы — это ваш выбор, и это их выбор — взять с собой эти расходы / модный ужин / поездку на вертолете, спасибо за это и все же не захотеть трахаться * ск тебя.

Если вы действительно хотите гарантированного сексуального контакта за деньги, обратитесь к эскорту; они существуют не зря. Но не путайте деловые отношения с жестами доброй воли.

Комментарий и / или следствие № 2: «Я был хорошим, поэтому я этого заслуживаю»

Дни вежливости и хорошего поведения, которые были вознаграждены чем-либо, кроме золотой звезды, закончились после начальной школы. Простое проявление доброты к даме не является чем-то исключительным и не заслуживает огромной похвалы. Это должно быть просто эталоном для совершенно нормального, отзывчивого человека, а вы не настолько особенный или замечательный, чтобы заслужить «вознаграждение».

Помощь женщине переехать или справиться с разрывом не создает какого-либо долга, который она должна избавиться от одежды. Это просто означает, что вы совершили доброе дело; и если вы сделали это с ожиданием секса, а не самоотверженно, чтобы помочь им, это перестает быть щедрым и начинает быть, ну, ну, дерьмом.

Комментарий и / или следствие № 3: «Ты мне должен»

Я слышу это время от времени, и это меня беспокоит. Он основан на странном предположении, что после давнего знакомства человек может «накопить» достаточно очков доброй воли, чтобы заслужить секс от другого человека.Это продолжение принципа «быть хорошим как награда», но в долгосрочной перспективе. Новости: дружба — это не система повышения уровня в видеоигре. Вы не набираете достаточно «очков», чтобы выйти из «френдзоны» (боже, я ненавижу эту фразу) и подняться в сексуальное время. Во-первых, быть другом женщины не значит быть в штанах. Во-вторых, вы не собираете секс-баллы, как штампы на карте лояльности. Неважно, насколько вы замечательны и поддерживают вас, сколько бы лет вы ни знали друг друга, вы не поднимаетесь по лестнице к высшей награде — вагине.

Хотите стать хорошим другом? Будь хорошим другом. Сделайте это, потому что они заслуживают хорошего друга. Если вы относитесь к кому-то хорошо и долгое время и не получаете в ответ сексуальных услуг, это не дает вам права жаловаться на то, что вы не получили должного «вознаграждения». Если вы не можете дружить с кем-то, не ожидая, что он в какой-то момент даст вам секс, тогда не дружите с ним.

Комментарий и / или следствие № 4: «Ты обещал мне секс, поэтому ты должен пройти»

Это может показаться сложным, но это не так.Даже если женщина абсолютно четко и вслух дала понять, что ей нужно ваше тело, прежде чем она фактически упадет, если она не соглашается в данный момент, тогда это не годится. Активное согласие, ребята. Это не обязательно означает, что она вела себя безупречно (эти ситуации могут принимать разные формы), но она не обязана вам сексом только потому, что обещала это в предыдущий раз. Согласие должно происходить в начале и на протяжении всего полового акта; Это прерогатива каждого человека — изменить свое мнение, когда дело доходит до того, что нужно опуститься, и это его право как взрослого человека.Период.

Изображения: EmirMemedovski / E + / Getty Images, Giphy

Оплата во время свиданий: познакомьтесь с мужчинами, которые забирают чек (и теми, кто этого не делает) | Датировка

Однажды вечером во время групповой поездки из Бронкса в Манхэттен друг-мужчина высказал противоречивое мнение: если мы действительно живем в эпоху стремления к гендерному равенству, сказал он, почему женщины все еще ждут от мужчин открытия двери для них, и почему мы еще должны забирать счет в срок?

Вся машина немедленно разразилась криками горячей поддержки и сопротивления.«Да, совершенно верно, какого черта мы должны платить за свидания? Это нечестно!» сказал один. «Нет, как ты вообще мог так сформулировать вопрос?» сказал другой.

Но на большей части территории США мой товарищ по машине мужского пола был прав. Благодаря буму приложений для знакомств молодые люди, ищущие близости, идут на свидания огромным количеством людей. И, несмотря на прорывные технологии, некоторые старомодные правила либо сохранились, либо возродились. Среди них: мужчины оплачивают счет — как минимум на первом свидании.

Но что покупается, когда мужчина берет счет? И это справедливо? Если женщины по-прежнему зарабатывают всего 77 центов на каждый доллар, который зарабатывает мужчина, то является ли это разумным способом компенсации этого неравенства?

Я спросил у четырех молодых натуралов их мысли.

Обинна, 29 лет, технический предприниматель: « Они будут делать то, что я назову фальшивым охватом…»

Иллюстрация: Вин Ганапати

Для Обинны Эменике, 29-летнего технологического предпринимателя из Нью-Йорка и генерального директора кофейного приложения Roast , оплата при свидании — это просто.Это даже занимает часть его ежемесячного бюджета: от 10% до 20% его расходов, не связанных с арендой, по его оценке.

«Когда я иду на свидание, я просто предполагаю, что собираюсь заплатить. Как правило, я предлагаю: ну, я настаиваю на на оплате счета. Я просто чувствую, что мужчины платят по счету на первом свидании. Ну, на большинстве свиданий. Я считаю, что это норма ».

Он считает, что это правильно, потому что в большинстве случаев, как мужчина, он тот, кто спрашивает. «Если я приглашаю женщину на свидание, ну, она могла бы остаться дома, приготовить себе еду и делать то, что она обычно делает.Если я приглашаю ее на свидание, я также должен предложить заплатить ».

Тем не менее, его стремление оправдать социальные ожидания не означает, что он не обращает внимания на реакцию женщин, когда счет приходит в конце срока. По словам Эменике, этот решающий момент делит женщин на четыре отдельные категории.

Первая и самая большая группа состоит из «женщин, которые не будут давать никаких указаний на то, что они хотят или готовы разделить счет». По его оценкам, примерно 40% женщин будут иметь такую ​​доброжелательную реакцию.

Вторая категория, фаворит Эменике, — это «фальшивые ричера». «Они будут делать то, что я называю фальшивкой, тянуться к своим кошелькам. Я действительно ценю фальшивый охват. Даже если это несерьезно, мне становится легче ».

Эменике был свидетелем такой реакции так часто (примерно в 25% случаев), что он может легко имитировать взаимодействие, которое затем последует.

«Они укажут, что тянутся к своей сумочке, и я скажу что-то вроде« о нет, я получил »или« я заплачу, не беспокойся об этом », — говорит Эменике, мастерски махая рукой. , тепло, даже снисходительно — с легким намеком на насмешливую улыбку.

В этом сценарии это все, что нужно женщине, чтобы любезно услужить. Если они этого не делают и на самом деле заявляют о своей готовности разделить счет вслух, то они относятся к третьей категории — женщины, которые на самом деле выражают готовность финансово участвовать в оплате экскурсии. Эменике оценивает подлинный охват, свою третью категорию, в 30%. Тем не менее, он будет настаивать на оплате.

Последняя категория, в которой женщины будут настаивать на разделении, даже после встречного предложения мужчины, по его словам, происходит примерно в 5% случаев.

Эменике говорит, что это может вызывать беспокойство, поскольку это может быть признаком того, что дата не удалась. «Я волнуюсь. Если я думаю, что свидание проходит хорошо, а вы слишком настаиваете на его разделении, это заставит меня усомниться в себе. Я могу прийти к выводу, что она не хочет чувствовать, что она что-то мне должна ».

Когда его подтолкнули, Эменике признал, что это по умолчанию относится к сексу, даже если он обращал внимание на аспект «должника» только с точки зрения того, что он может не получить, а не означает ли это, что он может иметь право на что-то.

Однако в конце концов ему понравилась идея о женщинах, прикрывающих случайные прогулки — если не каждый раз, то хотя бы время от времени.

«Я ценю, когда женщины платят за меня, особенно если мы встречаемся какое-то время. Это такая ситуация, когда внезапно возникает не то, что «я встречаюсь с тобой», а то, что «мы встречаемся друг с другом».

Эрик, 29 лет, энергетический аналитик: « Шведская женщина не хочет, чтобы вы думали, как будто она вам что-то должна»

Иллюстрация: Вин Ганапати

Эрик Ландстром, шведский 29-летний энергетический аналитик из Вашингтона, округ Колумбия , говорит, что он также рассчитывает оплатить счет при свидании.

«Чтобы вас считали подходящим помощником, вам нужно оплатить счет», — говорит он. «Если вы этого не сделаете, вы окажетесь в невыгодном положении».

Но Ландстрем находит то, что он называет «обязательством» в такой системе pay-to-play, «сумасшедшим».

Он предполагает, что это может быть симптомом того, что он называет «неравноправными гендерными стереотипами в этой стране». В Швеции «фактический напористый отпор», когда приходит счет, является гораздо большей нормой. «Потому что она [шведка] не хочет, чтобы вы думали так, будто она вам что-то должна.«

В США от 10% до 20% времени женщины даже не признают, что их расходы покрываются на свиданиях, — считает он. Забудьте об отсутствии предложения или о том, что он называет «косметическим противодействием» (аналогично категории «поддельных достижений» Эменике) — иногда женщины даже не произносят ни слова благодарности.

«Женщины вообще очень подозрительно относятся к мужчинам. Может быть, это справедливо. В США ожидают, что если вы выходите на улицу определенное количество раз, вы можете ожидать секса », — говорит Ландстрем.«Это звучит очень грубо».

Мужчины, которые платят, и женщины, которым платят, могут создать формат, в котором секс рассматривается как нечто, что мужчина может получить, а женщина — давать, а не взаимовыгодный обмен.

«Думаю, будет лучше, если оба человека займутся этим непредвзято. Вы встречаетесь, пьете, видите, что происходит ».

Разделение счета — то, что он говорит, кажется ему «разумным и справедливым» — даже если такой сценарий часто трудно представить в США, означает, что секс может происходить более органично и не будет основываться на ожиданиях.

Рави, 33 года, архитектор: « Вы всегда предложите заплатить»

Иллюстрация: Вин Ганапати

Рави Радж, 33-летний архитектор, который довольно точно (хотя и по иронии судьбы) описывает себя как «потрясающе красивого индийца. из Колорадо », — говорит, что покупка первого раунда или получение первого счета — это именно то, что он делает.

«Вам всегда предложат заплатить. Это не вопрос гендерных ролей, это то, что я предлагаю сделать, — говорит Радж, отказываясь признавать наличие бинарности между мужчиной и женщиной.

Женщины тоже кажутся на борту, говорит он, но не потому, что они принимают его как должное. «Обычно я не получаю возражений. Чем больше ты получишь это, тем лучше я получу следующее », — объясняет он насчет первого свидания, на котором в основном просто выпивка.

Если первое свидание пройдет хорошо, он продолжит придумывать что-нибудь более сложное, говорит он. Может быть, поездка на велосипеде с последующим ужином. «Если мне нравится этот человек, я действительно постараюсь спланировать. Так обычно и бывает ».

Радж говорит, что у него нет проблем с физической близостью, но, в конечном счете, он ищет эмоциональной близости — чего-то большего, чем просто секс.

У Раджа когда-нибудь была женщина, планирующая второе свидание? Держа банку лимонада San Pellegrino и элегантно сидя на скамейке в Нью-Йорке во время обеденного перерыва, Радж выглядит сбитым с толку.

«Я никогда не встречал никого, кто приглашал меня на второе свидание и предлагал« давай сделаем это », — останавливается он. «Всегда.»

Ян, 25 лет, информационный дизайнер: «Все дело в обратном»

Иллюстрация: Вин Ганапати

Ян Ардуин-Фумат, 25-летний информационный дизайнер из Франции, говорит, что ожидание того, что мужчины должны платить за свидания в Америке не имеют смысла.Скорее, это часть общей неравной структуры, которая систематически заставляет мужчин на всех этапах процесса свиданий ждать, что они будут стрелять и будут сидеть за рулем.

«По крайней мере, половину свиданий, на которых я был, я смотрю на девушек и думаю так:« Где твой кошелек? »Вы действительно должны оплатить счет».

Ардуэн-Фумат, который проанализировал опыт свиданий его и его друзей-мужчин с точки зрения данных, считает, что рост числа мобильных приложений и веб-сайтов для знакомств усугубил ранее существовавшую гендерную динамику, а не разбил ее вдребезги.

«Чтобы добиться успеха на этих платформах, необходимо соответствовать нормам», — говорит он. «Это часто включает в себя ошеломление и беспрекословное принятие гендерных стереотипов.

«Рынок перекошен. У вас есть группа людей. Вы хотите быть максимально эффективными. Вы собираетесь принять несколько правил, которые сделают вас статистически более успешным ».

Когда его спросили, что мужчины ожидали сделать выстрелы, Ардуэн-Фумат, который живет в Нью-Йорке, почти не промахивается.

«Вы отправляете первое сообщение, развлекаете беседу, приглашаете ее на свидание. Вы всегда выбираете дату и место. Вы всегда платите за первую рюмку, несмотря ни на что. Вы всегда стараетесь пообщаться с этим человеком. Вы будете первым, кому звоните после разговора. Прежде всего, не будьте слишком интересными, не будьте слишком страстными. Никаких странных шуток ».

Это похоже на жалость: резкий юмор Ардуэн-Фумата очень интересен.

Иногда случаются и женщины, предлагающие выпить, а когда это случается, это становится долгожданным сюрпризом.«Спасибо за то, что вносите свой вклад в обеспечение гендерного равенства», — саркастически восклицает задумчивый француз.

Для Ардуэн-Фумат, который был взволнован тем, что недавно встретил женщину, которая планирует свидания в таких местах, как бары с настольными играми, и с которой он сразу почувствовал себя комфортно во время дебатов, картина свиданий в Нью-Йорке кажется совершенно противоречивой.

«Это на самом деле безумие, что Нью-Йорк, который является таким прогрессивным городом с точки зрения гендерного равенства, у нас есть такие сумасшедшие правила, принятые всеми в отношении того, как должны проходить свидания», — говорит он.«Это очень наоборот».

В эту статью 28 августа 2015 г. были внесены поправки с целью удаления части текста по просьбе заинтересованного лица.

Я купил вам напитки, значит, вы должны мне сексом — Почему некоторые мужчины считают свидания транзакцией?

«Если она не хочет спать со мной после того, как я много заплатил за первое свидание, я взвешиваю вероятность того, что так и будет в следующий раз. Если она просто неблагодарна или непочтительна, мне нужно сократить свои потери и найти другую перспективу.Это слова 29-летнего Али, который считает, что оплата свидания дает ему право на секс.

Если женщина не заинтересована в мужчине сексуально, он говорит, что ей не следует принимать от него ужин, напитки или даже кофе. «Физически я не из тех людей, которые легко находят свидания, и прошло много времени с тех пор, как я напрямую платил за секс, поэтому обмен кредитной карты — это единственный способ найти такую ​​компанию», — говорит он мне.

Накануне нашего разговора он пригласил женщину на ужин и «на 100% почувствовал», что заслужил ее время и внимание, взяв счет.«В деловом мире никто не любит корпоративный обед», — говорит он мне по электронной почте. «Надеюсь, я никогда не встречу девушку, которая соглашается встретиться, потому что им нужна халява».

Многие мужчины отвергли бы деловой подход Али к свиданиям, посчитав его смущающим и неуважительным. Но другие признают, что для некоторых мужчин оплата ужина и сексуальные ожидания связаны.

Когда Хло Мэтьюз, студент-фельдшер из Халла, недавно поделилась текстом от мужчины, которого она встретила на вечеринке, это быстро стало вирусным.Там было написано: «Не могли бы вы перевести меня на те напитки, которые я купил вам прошлой ночью, так как мы не пошли домой, тогева на самом деле не стоила моего времени, не так ли, lol x», и Мэтьюз пошутил, что в результате она уйдет с вечеринок. .

Некоторые были недоверчивы, что любой мужчина будет вести себя подобным образом. Но Мэтьюз не первая, кто поделился своим опытом, когда ей выставили счет после свидания: как сообщается, свидание Люси Браун запросило 42,50 фунтов стерлингов за еду и напитки после того, как она сказала, что не хочет идти на второе свидание; Лорен Крауч сказала, что ее попросили заплатить 3 фунта стерлингов.50 человек купил ей кофе за кофе; и Эбби Фентон попросили возместить мужчине 6,50 фунтов стерлингов за то, что они не спали вместе ночью в Шеффилде.

У других женщин был аналогичный опыт. Кейли всегда приходит на свидание рано — не для того, чтобы произвести хорошее впечатление, а для того, чтобы убедиться, что она купит первую порцию напитков. Она напишет ей на свидание, примет его заказ и подождет.

Этого подхода придерживалась 27-летняя девушка с тех пор, как один мужчина попытался «вызвать чувство вины», пригласив его домой, потому что он оплатил счет за их ужин.«Когда мы закончили есть, он схватил счет, как только он был доставлен, и отнес его в кассу, чтобы заплатить», — говорит она. «Я пытался дать ему деньги, но он сказал:« Не беспокойся об этом, как насчет того, чтобы ты просто пригласил меня обратно к себе? »».

«Я думаю, что во многом это связано с незащищенностью — эти люди чувствуют, что им нечего предложить, кроме своей способности покрыть счет …» »

Когда Кейли отказалась, мужчина ответил : «Значит, я зря потратил деньги сегодня вечером?» Теперь она находится в «красной тревоге», если мужчина пытается за все заплатить.«Интересно, чего он ждет взамен», — объясняет она. «Некоторые мужчины, кажется, думают, что секс должен выступать в качестве платы».

Но что движет этой идеей о том, что свидание является транзакционным — обмен товарами (еда, напитки, кофе) на все, что мужчины ожидают от женщины (второе свидание, привязанность, внимание, даже секс)?

«Я думаю, что многие люди выросли с верой в то, что они должны платить за все», — предполагает Кейли. «Но это не должно сопровождаться условиями. Я думаю, что во многом это коренится в незащищенности — эти мужчины чувствуют, что им нечего предложить, кроме своей способности оплатить счет, и они считают, что они должны получить за это компенсацию.”

[ПРОЧИТАЙТЕ БОЛЬШЕ:« Он говорил о закопании моего тела »: 5 человек опасались за свою безопасность во время свиданий]

Традиционно за свидания платили мужчины, и в обществе принято было понятие« рыцарство ». гетеросексуальные свидания помогли этой идее закрепиться. Но хотя когда-то это могло иметь экономический смысл — когда женщины в основном выполняли неоплачиваемую работу (ведение домашнего хозяйства, воспитание детей) или более низкооплачиваемую работу, — сегодня женщины находятся в более стабильном финансовом положении.Но это не всегда означает, что женщины всегда платят за них.

Некоторые исследователи предположили, что это случай, когда отдельные женщины используют гендерную динамику старой школы в своих финансовых интересах. Дэвид Фредерик, профессор психологии Университета Чепмена в Калифорнии, сказал HuffPost UK: «По мере того как социальные роли начинают меняться, люди часто принимают изменения, которые делают их жизнь проще, но сопротивляются изменениям, которые делают их жизнь сложнее». Это может быть та арена, где женщины (даже подсознательно) сопротивляются гендерным изменениям больше, чем мужчины.

Данные показывают, что мужчины, однако, часто сопротивляются желанию женщин платить. В исследовании, проведенном в 2013 году с участием 17000 человек, исследователи обнаружили, что 58% женщин по-прежнему ожидают, что мужчины будут оплачивать расходы на свидания на первых этапах ухаживания. Но мужчин, которые чувствовали то же самое, было намного больше — 84% респондентов. Четыре года спустя опрос YouGov показал, что 40% мужчин по-прежнему считают, что разделение счета на первом свидании — не вариант.

В 2018 году исследование показало, что больше женщин, чем когда-либо, тянутся за своими кошельками, при этом 65% заявили, что теперь они предпочитают платить по своему усмотрению.Но остается треть, кто этого не делает. Многие заявили, что не хотят «ставить в неловкое положение» этого мужчину: в мае прошлого года участницу канала 4 «Первые свидания» обвинили в «выхолащивании» своего спутника жизни, когда она отказалась от его предложения заплатить. Он сказал ей «заткнуться хоть раз», прежде чем они, в конце концов, поделят счет; Позже он сказал камерам, что не хочет идти на второе свидание после инцидента.

Когда я разговариваю с женщинами для этой статьи, многие сообщают, что пытались заплатить, но им не разрешали это делать.32-летняя Криста из Латвии была в Лондоне по работе, когда пошла в паб с коллегой-мужчиной. Она замужем, и ее интересовала только профессиональная дружба. Он настоял на том, чтобы заплатить, когда они пошли в бар, а позже, без предупреждения, купил ей еще выпить, прежде чем попытаться поцеловать. «Я повернул голову и оттолкнул его. Затем я схватил сумку и ушел, трясясь. Я был шокирован, и мне было неудобно выходить из квартиры ».

«Это идеальное место пересечения капитализма и патриархата.. »»

Эми, 31 год, была на вечеринке, когда к ней подошел мужчина и попросил купить ей выпить. Она сказала ему, что у нее есть парень, и ей это было неинтересно, но он все равно купил напиток. начал уходить, его друзья критиковали ее за то, что она выпила и больше не разговаривала с ним в знак благодарности.

Д-р Эмма Беккет, факультет социологии Университета Уорика, исследует гендерный капитал. Что мы видим «Здесь капитализм и патриархат прекрасно переплетаются», — утверждает она.«Мальчики и мужчины окружены влияниями, которые говорят им, что они должны действовать и вести себя определенным образом, чтобы« быть мужчинами », — говорит она. «Это не только заставляет мужчин действовать определенным образом, но также дает многим мужчинам повод вести себя так, как они считают себя вправе».

Уилл, 22 года, считает мужчин, которые считают, что они заслуживают секса за плату, «постыдно», но также признает свое чувство собственного достоинства. «Я был тем парнем, который встретил девушку в баре, поболтал, предложил купить выпивку, и как только у них в руках был коктейль, они сразу ушли на танцпол, чтобы их больше никогда не видели. », — отмечает он.«[Я] чувствовал себя дураком на несколько минут, прежде чем я это преодолел».

Таким образом, хотя многие мужчины негодуют по поводу того, что они должны платить, Беккет утверждает, что некоторые также предпочитают делать это как инструмент для осуществления власти и контроля над женщинами. «Многие мужчины считают, что они действительно вложили средства в эту женщину, и поэтому она должна каким-то образом отплатить ему — обычно положительным вниманием».

Женщинам может быть трудно не поверить в такой рассказ. Я разговариваю с 57-летней Линн, которая говорит, что перестала встречаться, потому что чувствовала себя обязанной заниматься сексом с людьми, которые платили за это, и это подрывало ее самооценку.

В исследовании 2010 года «You Owe Me» изучались мнения респондентов о вымышленном сценарии изнасилования на свидании. Респонденты-мужчины считали, что, когда мужчина заплатил 100% за дорогое свидание, оба персонажа (мужчина и женщина) должны были ожидать полового акта. Но когда расходы на недорогое свидание были разделены, на виновника была возложена большая часть вины за изнасилование, и никакие сексуальные ожидания не оправдались.

Даже когда общество меняется и свидания, кажется, трансформируются, Беккет утверждает, что мы все еще, вероятно, столкнемся с верой в то, что обмен денег дает мужчинам право на получение товаров.«Все сводится к тому, что мужчина чувствует себя вправе осуществлять власть и контроль над женщинами,« заплатив »за это взаимодействие. Это часто приводит к негативной реакции, если женщина не «отплачивает» ему тем положительным вниманием, которого он ожидает », — говорит она.

Таким образом, хотя все больше людей предпочитают разделить расходы на свидание, есть еще кое-что, что нужно сделать. Как говорит Кейли: «Я предпочитаю платить по своему усмотрению и не чувствовать, что я что-то должна незнакомцу».

То, что взрослые мужчины должны знать о женщинах

То же самое относится к изнасилованию, сексуальному домогательству, сексуальным домогательствам и другим видам преступного шовинизма.Женщина никогда не виновата в том, что подверглась нападению, потому что преступник должен не насиловать, нападать или беспокоить женщин. Никто никогда не скажет кому-то, кто работает в позднюю смену на заправочной станции, что выбор работы привел к тому, что они были задержаны под дулом пистолета — вооруженный нападавший должен не грабить заправочную станцию! Итак, чем же отличается, когда речь идет о женщинах и сексуальном насилии? Потому что мужчины — отстой. Вот почему.

4. Женщины (очевидно) могут быть такими же умными и трудолюбивыми, как и мужчины.

Многим парням нужно перестать возмущаться мыслью о том, что женщина их превзошла.Проще говоря, есть женщины, которые лучше, быстрее и сильнее мужчин, и многим парням нужно научиться принимать этот факт.

Disney / через Tumblr

5. Женщины не запрограммированы на заботу о мужчинах, так что перестаньте ожидать этого.

Любые заметные различия в поведении или эмоциях между мужчинами и женщинами являются продуктом культуры, а не биологии. Проще говоря, это то, как человека воспитывали и чему его учили, а не то, как он родился. Женщины, как правило, не лучше приспособлены к домашним ролям или уходу, поэтому мужчинам нужно перестать ожидать, что женщины продолжат работу с того места, где остановились их мамы.Им также нужно перестать считать, что женщины автоматически любят детей, потому что не все женщины так любят!

6. Женщины сами руководят своим телом.

Это касается всех видов вещей: абортов, репродуктивного законодательства, сексуального согласия, моды, фитнеса, спорта, модификации тела, диет и многого другого. Политики — особенно мужчины — должны выбраться из коллективного влагалища. У них нет права определять, что женщины делают со своим телом. Представьте себе невероятную чушь, которая разразится в результате принятия законодательства о половом члене.Войны будут, и города будут гореть! Женщины должны решать, как и мужчины, что им делать со своим телом. Если женщины хотят напиться, это их прерогатива. Если женщины хотят съесть десерт, это их прерогатива. Хотят женщины иметь детей или нет, это их прерогатива. Если женщины хотят сделать аборт, должно быть их прерогативой. Видите узор?

7. Женщины могут заниматься сексом, когда и с кем хотят.

Мы животные, нуждающиеся в животных.Нам нравится есть, нам нравится спать и нам нравится заниматься сексом. Сильное половое влечение — это не исключительно мужская черта, поэтому теоретические трубы нужно чистить и женщинам. Если у женщин сильный сексуальный аппетит, они не шлюхи или неряхи, они просто люди с сексуальным влечением. (И если у них нет ревущего сексуального влечения, но это их не беспокоит, это тоже нормально!) Мужчины не стыдятся шлюх, так почему же женщинам? Я был абсолютно виновен в таком поведении, когда был моложе, но теперь я понимаю, что, вероятно, просто завидовал тому, что некоторые женщины занимались сексом больше, чем я.

8. Мужчина или женщина, заслуживающие уважение, — это улица с двусторонним движением.

Так же, как и с мужчинами, если к ним относятся с уважением, женщины склонны отдавать это взамен. На самом деле, между мужчинами и женщинами нет большой разницы. Мы все пробираемся через одно и то же ежедневное болото и делаем все возможное, чтобы не сломаться полностью. Итак, мужчинам не следует пытаться понять женщин, мы должны просто относиться к ним, потому что самое главное, что мы все люди, просто пытаемся выжить.

9.Женщины не пытаются завоевать или угнетать мужчин.

Гендерное равенство и феминизм не в угнетении мужчин или ограничении мужественности, они в декриминализации акта рождения женщиной. Чтобы быть женщиной, нужно всегда думать о том, чтобы быть женщиной. С другой стороны, мужчинам не нужно думать о том, чтобы быть мужчинами. Они просто могут быть. Обычно мужчина может прорезать Центральный парк Нью-Йорка ночью, возвращаясь из бара, не думая о том, что на него нападут. Мужчина обычно может съесть еще один кусок пирога, не задумываясь о своей фигуре или, точнее, о том, что другие люди думают о его фигуре.Гендерное равенство и феминизм позволяют добиться того, чтобы женщинам не приходилось постоянно думать о том, чтобы родиться женщинами, и где общество не наказывает их различными способами за это.

Fusion / через Tumblr

Должны ли мужчины проявлять к женщинам особую заботу?

Эгалитаризм имеет тенденцию скрывать более глубокие различия между мужественностью и женственностью. Это плохо служило нам последние пятьдесят лет. Вместо этого он сбил с толку миллионы и заглушил важный призыв к явно мужской заботе.

Вопрос без ответа

Какой средний мужчина или женщина сегодня может ответить на вопрос маленького мальчика: Папа, что значит вырасти и быть мужчиной, а не женщиной? Или вопрос маленькой девочки: Мама, что значит вырасти и быть женщиной, а не мужчиной?

Кто мог ответить на эти вопросы, не умаляя мужественности и женственности анатомические структуры и биологические функции? Кто мог сформулировать глубокие значения мужественности и женственности, по-разному вплетенные в общую личность, созданную по-разному и одинаково по образу Бога?

Сколько статей было написано о том, что значит быть «настоящей женщиной» или «настоящим мужчиной», которые заставляют нас говорить: «Но все эти замечательные вещи одинаково применимы и к представителю другого пола — зрелость, мудрость, смелость, самопожертвование. , смирение, терпение, доброта, сила, самообладание, чистота, вера, надежда, любовь и т. д.»? Во всяком случае, они отмечают истинную женственность. и они отмечают истинное мужество. Итак, они не отвечают на вопрос маленького мальчика: что значит вырасти и быть мужчиной , а не женщиной ? Или вопрос маленькой девочки: что значит вырасти и быть женщиной , а не мужчиной ?

На протяжении десятилетий христианские и нехристианские эгалитаристы утверждали, предполагали и моделировали, что роли мужчин и женщин в доме, в церкви и в более широкой культуре должны исходить исключительно из компетенций, а не из более глубоких реалий, коренящихся в наших различиях. как мужчины, так и женщины.Это означает, что со стороны эгалитаризма очень мало внимания уделяется вопросам наших маленьких девочек и мальчиков. Помимо физиологических и анатомических особенностей, на эти вопросы, кажется, нет ответов. И сегодня даже эти функции податливы.

Когда природа не дает

Еще в 1975 году Пол Джуэтт, который преподавал мне систематическое богословие в семинарии Фуллера, признал как эгалитарист свою неуверенность в том, «что значит быть мужчиной по сравнению с женщиной или женщиной по сравнению с мужчиной» ( Man как мужской и женский , 178).Он не имел в виду, что анатомия неоднозначна. Он имел в виду, что какие бы глубокие различия ни были, он не думал, что мы можем их знать.

«Упрямство данной Богом природы создает необходимость в том, чтобы эгалитарное послание было еще более убедительным».

Эгалитаристов, похоже, не встревожило это признание в незнании. Вместо этого, похоже, они были одобрены и воодушевлены этим. Это соответствует полувековому течению культуры выравнивания пола. Но тока это уж слишком слабое слово. Торрент или лавина будет точнее. Достаточно посмотреть фильмы и телешоу последних лет, чтобы увидеть растущую страсть, с которой женщины изображаются такими же физически сильными, резкими, дерзкими, жестокими, высокомерными, вульгарными, двуличными и сексуально агрессивными, как любой мужчина-мачо. герой.

Можно задаться вопросом, возможно, эта страсть к изображению Annie Get Your Gun на стероидах связана с растущим чувством, что в природе есть что-то, что не может адаптироваться к нашему эгалитарному изображению.Таким образом, упрямство данной Богом природы создает потребность в том, чтобы эгалитарное послание было более сильным, даже сверхъестественным (Чудо-женщина, Женщина-кошка, Суперженщина). Таковы испытания тех, кто пытается воссоздать то, что Бог создал иначе.

Тревожный сексуальный агностицизм

Но действительно удивительно, что Пол Джуэтт не смог определить более глубокий смысл мужественности и женственности. Причина, по которой это должно нас удивить, заключается в том, что он признался,

Сексуальность пронизывает индивидуальность до самой глубины; он обуславливает все аспекты жизни человека.Как «я» всегда осознает себя как «я», так и это «я» всегда осознает себя как себя или себя . Наше самопознание неразрывно связано не только с нашим человеческим существом, но и с нашим сексуальным существом. На человеческом уровне нет «я и ты» как таковых, а есть только «я», которое является мужчиной или женщиной, противостоящим «ты», «другому», который также является мужчиной или женщиной. ( Мужчина как мужчина и женщина , 172)

Он цитирует швейцарского богослова Эмиля Бруннера (ум.1966), с тем же эффектом,

Наша сексуальность проникает в самые глубокие метафизические основы нашей личности. В результате физические различия между мужчиной и женщиной — это притча о психических и духовных различиях более глубокой природы. ( Мужчина как мужчина и женщина , 173)

После прочтения этих удивительных заявлений о том, насколько важны мужественность и женственность для нашей личности и как сексуальность «обуславливает все аспекты жизни человека», тем более потрясающе читать агностицизм Джеветта о значении мужественности и женственности,

По крайней мере, некоторые из современных богословов не уверены, что они знают, что значит быть мужчиной по сравнению с женщиной или женщиной по сравнению с мужчиной.Именно потому, что писатель [сам Джеветт] разделяет эту неуверенность, он обошел вопрос об онтологии [что на самом деле] в этом исследовании. ( Мужчина как мужчина и женщина , 178)

Вся человеческая деятельность отражает качественное различие, которое носит сексуальный характер. Но, на мой взгляд, такое наблюдение не дает ключа к окончательному значению этого различия. Возможно, мы никогда не узнаем, что в конечном итоге означает это различие. ( Мужчина как мужчина и женщина , 187)

Несомненно, это большая печаль — и важный ключ к пониманию того, как мы оказались там, где находимся сегодня.Это не большой скачок от агностицизма Джеветта в отношении того, что такое мужское и женское начало, к убеждению, что эти различия (непознаваемые, какими они кажутся ему) не имеют никакого установленного Богом нормативного статуса в природе вещей, а имеют только социальный статус, выбранный им самим. частные лица.

От «безответного» к «не вызывающего»

Многолетнее нежелание задавать этот вопрос (используя терминологию Бруннера), Каковы «психические и духовные различия более глубокой природы» между мужественностью и женственностью? превратился из агностицизма Джеветта в современный антагонизм.Вопрос не только без ответа; это неоспоримо.

«Мужчины повсюду и всегда несут бремя перед Богом заботиться о благополучии женщин».

Но отсутствие вопроса о сущности мужской и женской личности сбивает с толку всех, особенно наших детей. И эта путаница вредит людям. Это не мелочь. Его эффекты огромны.

Когда, например, в доме путают мужское и женское начало, последствия более глубокие, чем может проявиться через одно поколение.В доме есть динамика, которая формирует представления детей о мужественности и женственности и существенно влияет на их сексуальные предпочтения. Особенно сильным в формировании сексуальной идентичности является сильное и любящее подтверждение отцом мужественности сына и женственности дочери. Но как можно культивировать такое сильное отцовское одобрение в атмосфере, где более глубокие различия между мужественностью и женственностью постоянно отрицаются или уменьшаются ради выравнивания пола и половой слепоты?

Подавление необходимого вызова

Под давлением, чтобы избежать вопроса о более глубоких и различных наклонностях, которые могут определять данную Богом природу мужественности и женственности, господствующая западная культура подавила одну из реальностей, установленных Богом для процветания обоих полов.Подтверждая важность взаимной любви, уважения, чести и ободрения между мужчинами и женщинами, в наши дни наблюдается сопротивление библейскому призыву мужчин проявлять особую заботу о женщинах, отличную от той, которую они делали бы для мужчин, и сильную препятствует тому, чтобы женщины радовались этому.

Но в Колоссянам 3:19 апостол Павел сказал мужьям: «Любите своих жен и не грубите с ними». Это не то же самое, что сказать: «Ни один из вас не должен быть грубым». Из Ефесянам 5: 22–33 и 1 Петра 3: 7 мы можем сказать, что это увещевание мужчинам происходит из-за особого мужского искушения быть грубым — даже жестоким — и из-за особой женской уязвимости перед этим насилием, с одной стороны, и, с другой стороны, к естественной женской радости — быть удостоенным заботливой защиты и сильной нежности.

Дополняющая претензия

Это то место, где библейские комплементарии заявляют, что что-то прекрасное и жизненно важное потеряно, когда вызов только мужчинам по отношению к женщинам совпадает с вызовом, данным женщинам по отношению к мужчинам. Звонит вроде: будь уважительным, будь добр, соблюдай Золотое правило.

Нет, говорят комплементарии. Бог требует от мужчин больше по отношению к женщинам, чем женщин по отношению к мужчинам. Бог требует, чтобы мужчины чувствовали особую ответственность за защиту женщин и заботу о них.В качестве комплементария я не говорю, что это призвание исключает женщин, которые защищают мужчин и заботятся о них по-своему. Я говорю, что мужчины несут особого бремени ответственности , которое возлагается на них в отличие от женщин.

Необратимая особая ответственность

Это трагично, когда целая культура отказывается говорить мужчинам, что их мужественность включает в себя особую заботу о женщинах.

Моделируя своеобразный призыв к жениху, Христос умирает за свою невесту, чтобы спасти ее, украсить ее, накормить и лелеять ее (Ефесянам 5: 25–30).По мнению Павла, это своеобразное мужское призвание не более обратимо с женским призванием, чем дело Христа необратимо с работой церкви.

И поскольку это призвание коренится не в асексуальных способностях, а в самой природе мужественности, его значение для жизни не ограничивается браком. Безусловно, муж несет особые обязанности перед своей женой. Но это более глубокое значение мужественности не теряет своего значения, когда он выходит за дверь своего дома.Мужчины, как и мужчины, повсюду и всегда несут бремя перед Богом по заботе о благополучии женщин, что не идентично той заботе, которую женщины должны проявлять к мужчинам.

Это послание, лежащее в основе комплементаризма, было почти приглушено в нашей культуре. Многие предпочли бы пожертвовать этим своеобразным библейским предписанием, данным во благо женщин, чем предать какой-либо намек на компромисс с эгалитарными предположениями. Таким образом, я утверждаю, мы утратили как великое, установленное Богом сдерживание мужских пороков, так и великое, установленное Богом побуждение к мужской доблести.

Человек не заменяет мужское начало

Мы разработали теологию и культурные предубеждения, которые постоянно передаются мужчинам: вы несете за женщин такую ​​же ответственность, как они за вас. Или, говоря иначе, мы создали противоречащий Библии и отрицающий природу миф о том, что мужчины не должны ощущать никакой другой ответственности за защиту женщин, чем женщины за защиту мужчин. Многие возлагают надежду на миф о том, что призыв к общечеловеческим добродетелям, без внимания к особым добродетелям, необходимым от мужественности и женственности, будет достаточным для создания прекрасного общества взаимного уважения.Не работает.

Возможно, разочарование этих дней заставит нас задуматься. Возможно, мы будем считать, что потеряли что-то очень важное. Возможно, многие осознают, что это не благородно, а трагично, когда целая культура отказывается говорить мужчинам, что их мужественность включает в себя особую заботу о женщинах.

коз и газировка:

NPR

Юноша, за которым следуют его друзья, нащупывает женщину, переходящую улицу в Каире, Египет.

Ахмед Абд Эль Латиф / AP

скрыть подпись

переключить подпись

Ахмед Абд Эль Латиф / AP

Юноша, за которым следуют его друзья, нащупывает женщину, переходящую улицу в Каире, Египет.

Ахмед Абд Эль Латиф / AP

Эсраа Юсрия Салех шла по Эль-Хусейну, оживленной улице в центре Каира, известной своими сувенирами и безделушками, когда мужчина в возрасте около 20 лет встретился с ней взглядом.Он последовал за ней, обвел ее, а потом внезапно — она ​​почувствовала горячее дыхание в ухе:

«Я бы хотела все это засунуть внутрь».

Салех, 28 лет, феминистка и активистка из Египта, была в ярости. Почему этому мужчине казалось, что он может смотреть на нее? Следовать за ней? Сказать ей эти непристойные слова?

Майское исследование, проведенное международной исследовательской группой Promundo и ООН по женщинам, проливает новый свет на мотивы мужчин, которые преследуют женщин на улицах в четырех регионах Ближнего Востока: Египте, Ливане, Марокко и на палестинских территориях.

«Мы довольно много знаем о женщинах и девочках, но [относительно мало] о мужчинах и мальчиках», когда дело доходит до домогательств, — говорит Шерин Эль Феки, соавтор отчета и автор книги «Секс и цитадель: интимная жизнь». в меняющемся арабском мире.

Согласно отчету, из 4 830 опрошенных мужчин от 31 процента в Ливане до 64 процентов в Египте признались, что они публично подвергали женщин и девочек сексуальным домогательствам — от глазков до преследований и изнасилований.

Конечно, уличное преследование — глобальное явление.Исследования показали, что подавляющее большинство женщин в городах Бразилии, Индии, Таиланда и Великобритании подвергались домогательствам или насилию в общественных местах. И США не защищены — 65 процентов из 2000 опрошенных женщин заявили, что подвергались уличным домогательствам, согласно исследованию 2014 года, проведенному исследовательской фирмой GfK для группы защиты Stop Street Harassment.

Но, согласно отчету Promundo, в отношении уличных домогательств в регионах Ближнего Востока есть несколько отличительных черт.На палестинских территориях, Марокко и Египте, молодые мужчины со средним образованием чаще сексуально домогались женщин, чем их старшие, менее образованные сверстники.

Полученные результаты удивили исследователей. Как правило, мужчины, окончившие среднюю школу или колледж, более просвещенно относятся к женщинам, чем те, кто не ходил в начальную школу или вообще не учился, говорит Баркер, изучавший мужчин и гендерное равенство более чем в 20 странах.

Баркер и Эль Феки подозревают, что факторы, способствующие такому поведению, включают высокий уровень безработицы в регионе, политическую нестабильность и давление с целью удовлетворить повседневные потребности их семей.Например, около половины опрошенных мужчин заявили, что чувствуют стресс, депрессию или стыд перед своими семьями. «Возможно, домогательства к женщинам — это способ утвердить их власть», — предполагает Баркер.

Эти молодые люди «очень стремятся к себе и не могут их удовлетворить», — говорит он. «Поэтому они [изводят женщин], чтобы поставить их на место. Они чувствуют, что мир им обязан».

В таком месте, как сельский Египет, ситуацию легко понять, — говорит Эль Феки. «Это говорит о утомительной скуке молодого человека [там]», — говорит она.

Они не могут найти работу. Они не могут позволить себе жениться. Они вынуждены жить со своими родителями. Здесь нечего делать. «Они пребывают в приостановленном подростковом возрасте», — говорит она.

Преследование также является способом для молодых людей «получить удовольствие», — говорит Эль Феки. Когда мужчин в опросе спросили, почему они сексуально домогаются женщин в общественных местах, подавляющее большинство, до 90 процентов в некоторых местах, ответили, что делают это для развлечения и возбуждения.

Женщины это не видят.«Это совсем не весело, — говорит Салех. «Это кошмар».

Холли Кёрл, исполнительный директор Stop Street Harassment и автор книги Stop Global Street Harassment: Рост активности во всем мире, говорит, что она не удивлена. «Я видела это рассуждение раньше в других исследованиях:« Мне скучно. Я общаюсь со своими друзьями-мужчинами. Мы просто развлекаемся », — говорит она. «Мужчины не думают о том, что чувствуют женщины».

Исследователи из Promundo подозревают, что мотивы мужчин, лежащие в основе такого поведения, не уникальны для Ближнего Востока.«Мы знаем, что уличное преследование является проблемой во всем мире, и, вероятно, здесь наблюдается аналогичная динамика», — говорит Брайан Хейлман, сотрудник Promundo, который помогал писать отчет. «Мы просто случайно получили хорошее представление о том, как это выглядит в (этом) регионе с помощью этого набора данных». Этот отчет является первым случаем, когда группа глубоко изучила уличные домогательства с мужской точки зрения.

Женщины могут испытывать широкий спектр психологических эффектов от уличных домогательств, говорит Керл.Исследования показали, что для женщин, переживших сексуальное насилие, домогательства могут иметь триггерный и травматический характер. Это также может заставить женщин чувствовать себя небезопасно и, как следствие, ограничивать свои движения.

Салех, например, прекратил пользоваться системой метро в центре Каира. Она начала использовать Uber, чтобы передвигаться, опасаясь еще одного инцидента с Эль-Хусейном. «Но иногда у меня заканчиваются деньги, поэтому я вынуждена пользоваться [общественным транспортом]», — говорит она.

Группы на Ближнем Востоке, такие как HarassMap в Египте и HarassTracker в Ливане, используют краудсорсинговые данные для картирования и сообщения о случаях преследований, чтобы обеспечить безопасность улиц.А в 2010 году ООН запустила глобальную программу «Безопасные города и безопасные общественные места», направленную на предотвращение уличных домогательств в более чем 20 городах мира посредством образования и вмешательства.

«К сожалению, мы не знаем, что работает в долгосрочной перспективе», — говорит Керл. «Трудно понять, какие усилия работают на крупномасштабном уровне». Она предлагает обратиться в школы, чтобы поговорить о домогательствах в среде совместного обучения.

Возможно, тогда мальчики и мужчины смогут понять, что у их «забавы» есть последствия: «Это как если бы какая-то рука проникала в мой живот и хватала меня за кишечник», — говорит Салех.«Как будто меня тошнит, но я не могу».

Чем мы должны друг другу ?. Мужчины вроде меня идут по жизни на Easy… | Джонатон Колман

1989

Я читаю Watchmen , , комикс, который также является антиутопическим политическим фэнтези. Я не могу оторваться.

Среди прочего, Watchmen показывает персонажа, который существует во все времена, переживая каждое мгновение одновременно. Поэтому он говорит людям о прошлом и будущем в их настоящем.

Он трагический персонаж. Он теряет всех, кого любит. В конце концов он отделяет себя от человечества, предпочитая переждать их беспорядочные ссоры и отношения … но только после он вызывает смерть миллионов, бездействуя.

Имя супергероя персонажа — «Доктор Манхэттен». Но от меня не ускользает, что его настоящее имя такое же, как и мое.

Прямо сейчас

То, за что мужчины должны нести ответственность, постепенно становится яснее.

Мужчины в большом долгу.Лучший способ начать расплачиваться за это — признать нашу привилегию и структуры, которые мы построили для ее реализации. Это наш первый шаг к их демонтажу в пользу чего-то лучшего, более справедливого и справедливого.

Я не хочу, чтобы наша история рассказывала о каждом мужчине отдельно. Я хочу, чтобы речь шла о том, как мы вместе решаем проблемы.

Давайте взглянем на некоторые вещи, которые действительно работают.

2012

Etsy изо всех сил пытается нанять инженеров, которые не являются мужчинами. Это проблема, потому что примерно 80% онлайн-рынка Etsy составляют женщины.

Итак, у них есть идея — предложить талантливым женщинам «хакерские гранты», которые предоставляют стипендии на основе потребностей для поступления в организацию под названием «Школа хакеров». Это трехмесячный практический курс, предназначенный для обучения людей тому, как стать лучшими инженерами.

Ряд исследований показал, что все успевают в школе лучше, если 50% участников составляют женщины, поэтому гендерное равенство было ключевым показателем, который оценили и Etsy, и Hacker School.

Видите ли, история не только о женщинах.Речь идет о том, как женщины и мужчины работают лучше, когда они вместе.

Каждый раз, когда Etsy запускает эту программу, количество заявок от женщин в свою команду стремительно растет. А летом 2012 года женщины составляли более половины слушателей Хакерской школы.

Etsy может нанять 8 женщин из Hacker School в этом году. И они быстро достигли точки, когда почти 1 из 5 инженеров были женщинами. Имейте в виду, что Etsy сделала это в 2012 году. Для сравнения, Facebook не достиг такого уровня женщин в сфере технологий почти 6 лет спустя.

Etsy не решила проблему, но добилась прогресса. Прогресс превыше совершенства.

2016

Один из моих партнеров по набору персонала в Facebook рассказал мне о новом подходе к собеседованию, который называется «разнообразный список».

Обычно они нанимают самого первого кандидата, который проходит весь процесс собеседования. Но для этой роли они вообще не будут проводить никаких собеседований, пока не соберут разнообразный список квалифицированных кандидатов.

Исследование, освещенное в The Wall Street Journal , показало, что «индивидуальные оценки приводят к неправильным решениям о приеме на работу.Около 51% работодателей, которые рассматривали кандидатов индивидуально, выбрали сотрудника, который показал более низкие результаты по сравнению с группой. Напротив, только 8% работодателей, рассматривавших кандидатов бок о бок, выбрали неэффективных сотрудников ».

Влияние этой практики проявляется в данных Facebook о разнообразии. В период с 2016 по 2019 год процент технических должностей, выполняемых женщинами, вырастет на 25% всего за 3 года. Но дело не только в женщинах или меньшинствах. Это история о том, как команды работают лучше, когда в них работают разные люди.

Facebook не решил проблему, но добился прогресса. Прогресс превыше совершенства.

2017

Я принимаю участие в подведении итогов собеседования. Эти встречи для подведения итогов происходят после того, как кандидат завершит все собеседования. Все сотрудники, проводившие собеседование с ними, собираются в комнате, чтобы обсудить сильные и слабые стороны кандидата. В конечном итоге они принимают решение о том, нанимать кандидата или нет.

Но этот разбор другой.Потому что на этот раз рекрутер начинает с того, что просит всех в комнате поделиться всеми известными сознательными предубеждениями, которые они могут иметь за или против кандидата.

Сознательные предубеждения — это вещи, которые мы осознаем и которые влияют на принимаемые нами решения. Например, возможно, я настроен против кандидата, потому что он из того же города, что и я, или работает в компании, которой я восхищаюсь. Или, может быть, я настроен против них отрицательно, потому что они посещали школу, конкурирующую с моей, или они упомянули, что им не нравится то, что меня глубоко волнует.

Сознательные предубеждения отличаются от бессознательных предубеждений, потому что, ну, вы знаете о них, они явны и для вас важнее всего.

Но как только вы приобретете привычку допрашивать себя и подвергать сомнению свои предубеждения, вы начинаете получать представление о тех, о которых, возможно, не знали.

Это немного похоже на открытие двери в темную комнату и пропускание света. Это показывает вам формы мебели внутри, даже если вы не можете разглядеть все детали.Он начинает помогать вам делать неизвестное известным.

Я принес эту практику в Интерком. Теперь мы фиксируем наши предубеждения по мере того, как мы узнаем о них во время интервью, и тратим время, чтобы поделиться ими друг с другом во время наших разборов. Это помогает нам более справедливо оценивать кандидатов.

Мы не решили проблему бессознательной предвзятости, но добились прогресса. Прогресс превыше совершенства.

2016

Я плачу в ванной. Я сделал большую ошибку на работе и подвел свою команду.У Facebook есть гигантский автономный кампус в их штаб-квартире в Калифорнии, и я не мог придумать, куда пойти, где можно было бы плакать.

Я был там не в первый раз. Плачь на работе — это вещь. Такое случается. И когда это происходит, это просто так … реально. Некоторые из моих коллег отнеслись к этому гораздо более храбро, чем я, и плакали передо мной или другими людьми.

Хотел бы я быть таким храбрым. Но я не идеален. Мне все еще трудно с этим, и я думаю, что и другие люди тоже.Особенно женщин, которых за плач на работе судят гораздо строже, чем мужчин. Плачущих мужчин часто считают смелыми и страстными в работе, тогда как женщин считают эмоциональными, истеричными или слабыми.

Я писал о том, как гендер влияет на наши взгляды на людей, которые плачут. Мои цели состояли в том, чтобы повысить осведомленность, начать разговор о том, почему это происходит, и помочь людям пережить это.

Проблему не решил, но добился прогресса. Прогресс превыше совершенства.

2019

Жасмин Фридл, один из наших директоров по дизайну в Intercom, полностью меняет процесс найма дизайнеров, чтобы уменьшить влияние наших предубеждений.

Благодаря Жасмин мы больше не просим кандидатов выполнять практическое задание по дизайну. Мы не делаем этого, потому что это явно предвзято против людей, у которых нет времени на дополнительную работу — например, родителей, опекунов, людей с несколькими работами и, ну, в общем, всех. Мы также считаем, что людям нужно платить за любую дополнительную работу, которую они выполняют.

Таким образом, вместо того, чтобы заниматься дизайном, мы теперь несем ответственность за то, чтобы лучше общаться с нашими кандидатами, чтобы понять их прошлую работу, их процесс проектирования и то, как они работают с командами, чтобы добиться воздействия. Это делает наш процесс приема на работу более эффективным и гораздо более бережным по отношению к времени нашего кандидата.

Мы написали наш процесс приема на работу и собеседования, чтобы наши кандидаты знали, чего ожидать заранее, и чтобы другие работодатели могли извлечь из этого урок. Таким образом, они могут принимать правильные решения о том, как подготовиться и действительно ли мы то, что они ищут.

Четкое определение ожиданий помогает кандидатам с синдромом самозванца найти способ претендовать на большее количество должностей. В то время как одни исследования показывают, что синдром самозванца поражает женщин больше, чем мужчин, другие показывают, что он одинаково распространяется среди полов.

То же самое мы сделали и с нашим внутренним процессом проектирования, с нашими карьерными уровнями и ожиданиями, а также с некоторыми другими ресурсами. Все они общедоступны на сайте intercom.design.

Мы хотим, чтобы наши кандидаты в дизайнеры видели эти вещи, потому что мы думаем, что люди делают все возможное, когда знают, чего ожидать.Таким образом, все эти ресурсы не являются «шпаргалками» — вместо этого они дают всем кандидатам возможность наилучшим образом продемонстрировать нам свои сильные стороны.

Прогресс превыше совершенства.

2013

Впервые в жизни я учусь эффективно давать обратную связь.

Тренер показывает мне и группе моих коллег модель обратной связи «Ситуация-Поведение-Воздействие» (или «SBI»). Это довольно просто:

• Вы начинаете с Ситуация: Это контекст о том, где, когда и кто участвует.
• Затем вы переходите к Поведение: Это то, что вы лично наблюдали за действиями человека.
• Вы заканчиваете Воздействие: Результат действий человека по отношению к вам.

Например, вы можете сказать мне, что на собрании нашей группы я прервал вас, пока вы объясняли свою идею, а это означало, что команда не предприняла никаких действий по ее реализации.

Подобная обратная связь помогает снизить систематическую ошибку. Более того, это помогает людям осознать того, что произошло на самом деле. Есть целые книги о SBI, но на самом деле это не сложнее.

Прогресс превыше совершенства.

2017

Я узнал, что оценки эффективности часто предвзято относятся к женщинам. Я вижу презентацию Института гендерных исследований Клеймана в Стэнфорде, в которой говорится:

• 60% женщин получили отзывы о том, что их стиль общения слишком негативен
• 76% женщин получили отзывы о том, что их стиль общения слишком агрессивен

Исследование, проведенное в The Wall Street Journal , показало, что по сравнению с мужчинами женщины получают:

• 2.В 5 раз больше отзывов об агрессивном стиле общения
• В 2,4 раза больше упоминаний о достижениях команды
• На 50% меньше упоминаний об их «видении»
• На 50% меньше упоминаний об их технических знаниях и навыках
• На 33% меньше отзывов связаны с бизнес-результатами

Неудивительно, что женщины не продвигаются с той же скоростью до тех же уровней лидерства, что и мужчины — среди прочего, им дают разные отзывы! И эта обратная связь смещена в сторону того, как люди воспринимают их , а не фактического воздействия их работы на бизнес.