Аутентичность — Психологос

Аутентичность — подлинность, идентичность заявленному. Аутентичность — одна из центральных ценностей гештальт-терапии, где она понимается как соответствие человека самому себе; способность жить, не изменяя своему истинному Я.

…То, что касается ценностей гештальттерапии, в первую очередь (и в этом отличие от каких-то тренинговых систем), это достижение аутентичности. То есть одной из целей работы является как раз повышение аутентичности, соответствия человека самому себе. С тем, чтобы в тех случаях, когда нет смысла, не нужно бороться с собой, как-то жил в мире с собой и соответствовал себе. Дело в том, что наша система цивилизации, в основном, построена, понятное дело, на ретрофлексии и на наиболее сложном ретрофлексивном комплексе – нарциссизме. И нарциссизм, если коротко, определяется следующей мыслью, — (это из книги А. Лоуэна «Нарциссизм») отрицание истинного я. То есть, в действительности, я человек, который довольно быстро, оперативно, эмоционально реагирует на многие вещи. Например, в какой-то момент выясняю, что это не очень выгодно по той причине, что является неудобным для окружающих, по той причине, что не соответствует стандартному образцу, скажем, мужского поведения в обществе и выясняю, что мне выгоднее изображать из себя, например, флегматичного человека. И дальше, соответственно, я начинаю и вести себя таким образом. И вместо истинного я у меня возникает такая псевдоконструкция, которая не соответствует моей реальности, но тем не менее». — Даниил Несторович Хломов, «Парадоксы гештальттерапии».

Фильм «Университет практической психологии»

Одним из проявлений аутентичности является конгруэнтность: соответствие внешнего выражения внутреннему содержанию.

Аутентичность — понятие из словаря феноменологической парадигмы в практической психологии, поведенческий подход разговоры об аутентичности не понимает, поскольку у этого понятия отсутствуют внешне наблюдаемые признаки.

В феноменологически ориентированной психологии это способность быть собой, жить в соответствии с собственными представлениями о жизни, быть внимательным к любым процессам своего внутреннего мира. Способность привнесения себя вовне соответственно своим желаниям, переживаниям, процессам. Это каждомоментное решение: быть собой и принятие ответственности за этот выбор.

Аутентичность по К. Роджерсу (Rogers С. R.) — это способность человека в общении отказываться от различных социальных ролей (психотерапевта, профессионала, педагога, руководителя и т. п.), позволяя проявляться подлинным, свойственным только данной личности мыслям, эмоциям и поведению.

«Аутентичность – интегральное «экзистенциальное образование», для проявления которого требуется достаточно высокий уровень развития многих «экзистенциальных способностей» субъекта.

Музыкант импровизирует; он, и только он может говорить о том, является ли его импровизация аутентичной, удалось ли ему слить в единый процесс собственное бытие и процесс порождения нот, соединить «точку рождения» действия с «точкой осуществления» его. Слушая ту же импровизацию ретроспективно, он уже не может почувствовать, была ли она аутентичной, если у него не возникло ощущение «внутренней достоверности» в момент ее создания.

Действие может осуществляться свободно, но при этом не быть аутентичным. И вместе с тем, несвободное действие, осуществляемое по шаблону или внешнему указанию без внутреннего согласия, аутентичным быть не может. Человек может принимать на себя ответственность за последствия собственного действия, но одно это не сделает его действие аутентичным. И вместе с тем, аутентичное действие всегда ответственно, поскольку является наиболее ясным проявлением того, что есть человек, – тем последним, на чем и за что он может стоять. Связано ли аутентичное действие с духовным началом, ценностями? Да – в той мере, в какой ценности образуют ядро субъекта, насколько они стали смысловым основанием его бытия.

Верно ли, что аутентичность всегда связана с некоторым действием? Нет. Во внешнем взаимодействии с каким-либо материалом ее можно пережить наиболее концентрированно и полно, однако переживание аутентичности может быть связано и с внутренним действием – с актом выбора или занятия некоторой позиции, с переживанием того, что является значимым, в контакте с инобытием – бытием другого человека или с произведением искусства, истинность которого может быть очевидна лишь аутентичному созерцателю.

Наиболее близким понятию «аутентичность» среди слов, более привычных широкому кругу людей, нам кажется слово «искренность». Аутентичность – это искренность, открытость, честность человека. Не только и не столько по отношению к другим людям, сколько по отношению к себе самому, к тому внутреннему началу или «камертону», который Франкл называл совестью. Быть аутентичным значит жить по совести: не только «по совести» , но еще и «жить , то есть осуществлять то, что является внутренне оправданным, а не отказываться от этого. Проявление аутентичности, «встреча с самим собой» может произойти у человека и остаться единичным событием, если он не интегрирует свое переживание, полученный опыт в процесс своей жизни. И напротив, аутентичность в действии ведет человека к большей аутентичности «по жизни», – но вместе с тем и делает его менее свободным. Человеку, не открывшему собственную аутентичность или редко сталкивающемуся с ней, не так сложно и не так тяжело предать себя , пусть даже актом свободного выбора, чем человеку более аутентичному. Ясным выражением аутентичности является словосочетание «верность самому себе»»↑.

Расстройства аутистического спектра (РАС)

Введение

Расстройства аутистического спектра (РАС) – это целая группа различных состояний. Для них характерны определенные трудности с социальным взаимодействием и общением. Другими особенностями являются нетипичные модели действий и поведения,
такие как трудности с переходом от одного вида деятельности к другому, сосредоточенность на деталях и необычные реакции на ощущения.

Способности и потребности людей с аутизмом различаются и могут со временем меняться. Некоторые люди с аутизмом способны жить самостоятельно и продуктивно, другие же страдают от тяжелых нарушений и нуждаются в пожизненном уходе и поддержке. Аутизм
часто влияет на возможности для получения образования и трудоустройства. Кроме того, семьям, обеспечивающим уход и поддержку, часто приходится довольно нелегко. Отношение общества и уровень поддержки, оказываемой местными и национальными властями,
являются важными факторами, определяющими качество жизни людей с аутизмом.

Признаки аутизма могут быть выявлены в раннем детстве, однако это состояние часто диагностируется на гораздо более поздних стадиях.

Аутизм часто сопровождается другими нарушениями, в том числе эпилепсией, депрессией, тревожным состоянием и гиперактивным расстройством с дефицитом внимания, а также неадекватным поведением. Люди с аутизмом часто имеют сопутствующие состояния, включая
эпилепсию, депрессию, тревожность и синдром дефицита внимания с гиперактивностью, а также расстройство сна и неадекватное поведение, такое как склонность к самоповреждению. Интеллектуальные способности людей, страдающих от аутизма, варьируются
в широком диапазоне — от серьезных нарушений до высокого уровня интеллекта.

Эпидемиология

По оценкам во всем мире один ребенок из 160 детей страдает от РАС. Это лишь усредненная цифра, и показатели распространенности заболевания, зарегистрированные в ходе различных исследований, варьируются в широком диапазоне. Однако, согласно результатам
некоторых хорошо контролируемых исследований, эти цифры гораздо выше. На сегодняшний день неизвестно, насколько широко распространены РАС в странах с низким и средним уровнем дохода.

Причины

Согласно имеющимся научным данным, возможно, существует много факторов, повышающих вероятность появления у ребенка РАС, в том числе факторы окружающей среды и генетики.

Имеющиеся эпидемиологические данные однозначно указывают на отсутствие причинно-следственной связи между расстройствами аутистического спектра и вакциной от кори, паротита и краснухи. Было обнаружено, что предыдущие исследования, указывавшие на наличие
такой причинно-следственной связи, имели методические недоработки (2)(3).

Точно так же не существует фактов, которые свидетельствовали бы о том, что какая-либо детская вакцина может повысить риск расстройств аутистического спектра. Обзоры фактических данных о потенциальной связи между консервантом тиомерсал и адъювантами алюминия,
содержащимися в инактивированных вакцинах, и риском развития РАС убедительно свидетельствуют о том, что вакцины не повышают риск развития РАС.

Оценка и ведение пациентов

Целый комплекс мер вмешательства, принимаемых начиная с раннего детства и на протяжении всей жизни, может способствовать оптимальному развитию, благополучию и повышению качества жизни людей с аутизмом. Своевременные научно-обоснованные психосоциальные
вмешательства в раннем возрасте могут улучшить способность детей с аутизмом эффективно общаться и взаимодействовать с окружающими. Рекомендуется проводить мониторинг развития детей в рамках регулярного оказания медицинской помощи матерям и детям.

Важно, чтобы дети, подростки и взрослые, у которых выявлен аутизм, и те, кто осуществляет уход за ними, имели доступ к необходимой информации, направлялись к специалистам и получали практическую поддержку с учетом их индивидуальных постоянно меняющихся
потребностей и предпочтений.

Потребности людей с аутизмом в медицинской помощи сложны, и эти люди нуждаются в оказании комплексных услуг, включая содействие укреплению здоровья, уход и реабилитационные услуги. В этой связи важно сотрудничество с другими секторами, в частности
с системой образования, сферой занятости и социальным сектором.

Меры в отношении людей с аутизмом и другими нарушениями развития должны планироваться и приниматься с участием самих этих людей, страдающих такими заболеваниями. Уход за людьми, страдающими аутизмом, должен сопровождаться действиями на местном уровне
и на уровне всего общества, с тем чтобы придать физической и социальной среде и взаимоотношениям более доступный, инклюзивный и благоприятный характер.

Права человека

Все люди, в том числе страдающие аутизмом, имеют право на наивысший достижимый уровень физического и психического здоровья.

Тем не менее люди с аутизмом часто сталкиваются со стигматизацией и дискриминацией: их права несправедливо ущемляются в сфере медицинского обслуживания и образования, а возможности участвовать в жизни общества ограничены.

У людей с аутизмом возникают такие же проблемы со здоровьем, что и у населения в целом. Кроме того, они могут иметь особые потребности в медицинском обслуживании, связанные с РАС и другими сопутствующими состояниями. Они могут быть более
уязвимы для возникновения хронических неинфекционных заболеваний из-за таких поведенческих факторов риска, как отсутствие физической активности и неправильное питание, и в большей степени подвергаются риску насилия, травматизма и плохого обращения.

Людям с аутизмом, как и остальному населению, необходимы доступные медицинские услуги для удовлетворения общих медицинских потребностей, в том числе услуги по улучшению состояния здоровья и профилактике, а также лечение острых и хронических заболеваний.
Тем не менее по сравнению с населением в целом, среди людей с аутизмом наблюдаются более высокие показатели неудовлетворенных медицинских потребностей. Эти люди более уязвимы в условиях чрезвычайных ситуаций гуманитарного характера. Наиболее
распространенной проблемой является то, что медработники не имеют достаточных знаний об аутизме и недостаточно хорошо понимают это заболевание.

Резолюция ВОЗ о расстройствах аутистического спектра (WHA67.8)

В мае 2014 г. на 67-й сессии Всемирной ассамблеи здравоохранения была принята резолюция «Комплексные и согласованные усилия по ведению расстройств аутистического спектра», которую поддержали 60 стран.

Эта резолюция призывает ВОЗ сотрудничать с государствами-членами и учреждениями-партнерами в целях укрепления национального потенциала для решения проблем, связанных с РАС и другими нарушениями развития.

Деятельность ВОЗ

ВОЗ и ее партнеры признают необходимость расширения возможностей стран для содействия оптимальному состоянию здоровья и благополучию всех людей с аутизмом.

ВОЗ прилагает усилия к тому, чтобы

• содействовать принятию правительствами стран целенаправленных мер с целью повышения качества жизни людей с аутизмом;
• предоставлять рекомендации в отношении мер политики и планов действий, направленных на решение проблемы аутизма в более широком контексте охраны физического и психического здоровья и оказания помощи людям с инвалидностью;
• способствовать расширению возможностей медицинских учреждений и медработников для обеспечения надлежащего и эффективного ухода за людьми с аутизмом; и
• способствовать созданию благоприятных условий для жизни людей с аутизмом и другими нарушениями развития и для их участия в жизни общества.

Библиография

(1) Mayada et al. Global prevalence of autism and other pervasive developmental disorders. Autism Res. 2012 Jun; 5(3): 160–179. 

(2) Wakefield’s affair: 12 years of uncertainty whereas no link between autism and MMR vaccine has been proved. Maisonneuve H, Floret D. Presse Med. 2012 Sep; French (https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/22748860).

(3) Lancet retracts Wakefield’s MMR paper. Dyer C. BMJ 2010;340:c696. 2 February 2010 (https://www.bmj.com/content/340/bmj.c696.long).

Расстройства аутистического спектра у детей

07.12.2015

Нередко к врачу приходят мамы с жалобами на задержку речевого развития у ребенка. Но у некоторых детей при пристальном взгляде специалист помимо этого, видит особенности поведения ребенка, которые отличаются от нормы и настораживают. 

Рассмотрим клинический пример:

Мальчик С. Возраст 2 года 9месяцев. Со слов мамы, словарный запас у ребенка не более 20 отдельных слов, состоящих из двух-трех слогов. Фраз нет. Мама говорит, что у ребенка часто бывают истерики, неусидчив, трудно засыпает. Других жалоб мама ребенка не предъявляет. При осмотре врач замечает, что ребенок не смотрит в глаза, все время находится в движении, реагирует криком, если ему, что-то не дают или запрещают. Успокоить ребенка можно только дав ему мобильный телефон или планшет. Проявляет интерес не к детским игрушкам, а больше к блестящим предметам мебели и интерьера. Начиная играть во что-либо, быстро теряет интерес и переключается на другое. Расспрашивая маму, выясняется, что ребенок очень избирателен в еде. Не приучен к горшку, дефекация только в памперс в положении стоя. Плохо засыпает и просыпается во время сна. Ребенку проведена Электроэнцефалография и консультации клинического психолога и логопеда. По результатам диагностики и клинической картины поставлен диагноз – Расстройство аутистического спектра.

Расстройства аутистического спектра (РАС) – это комплексные нарушения психического развития, которые характеризуются социальной дезадаптацией и неспособностью к социальному взаимодействию, общению и стереотипностью поведения (многократные повторения однообразных действий).

Еще в середине прошлого века аутизм был довольно редким заболеванием. Но со временем стало появляться все больше детей, страдающих этим нарушением. Статистика показывает, что частота встречаемости РАС у детей за последние 30-40 лет в странах, где проводится такая статистика, поднялась от 4-5 человека на 10 тысяч детей до 50-116 случаев на 10 тысяч детей. При этом мальчики больше подвержены этому заболеванию, чем девочки (соотношение примерно 4:1).

Причины вызывающие РАС.

Во всем мире до сегодняшнего дня ученые изучающие причины возникновения аутизма не пришли к единому мнению. Выдвигается множество предположений. Среди возможных факторов появления у детей этого нарушения называют некоторые гипотезы:

— гипотеза о генетической предрасположенности

— гипотеза, в основе которой лежат нарушения развития нервной системы (аутизм рассматривается, как заболевание, вызванное нарушениями развития мозга на ранних этапах роста ребенка).

— гипотезы о влиянии внешних факторов: инфекции, химические воздействия на организм матери в период беременности, родовые травмы, врожденные нарушения обмена веществ, влияние некоторых лекарственных средств, промышленные токсины.

Но действительно ли данные факторы могут привести к появлению аутизма у детей, до сих пор не выяснено.

Особенности психического развития детей с РАС.

Чтобы понять и распознать наличие аутизма у ребенка родителям надо внимательно следить за поведением ребенка, замечать необычные признаки, которые не свойственны возрастной норме. Чаще всего эти признаки можно выявить у детей в возрасте до 3-х лет.

Детский аутизм рассматривается, как нарушение развития, которое затрагивает все сферы психики ребенка: интеллектуальную, эмоциональную, чувствительность, двигательную сферу, внимание, мышление, память, речь.

Нарушения речевого развития: в раннем возрасте можно отметить отсутствие или слабое гуление и лепет. После года становится заметно, что ребенок не использует речь для общения со взрослыми, не отзывается на имя, не выполняет речевые инструкции. К 2-м годам у детей очень маленький словарный запас. К 3-м годам не строят фразы или предложения. При этом дети часто стереотипно повторяют слова (часто непонятные для окружающих) в виде эхо. У некоторых детей отмечается отсутствие развития речи. У других же речь продолжает развиваться, но при этом все равно присутствуют нарушения коммуникации. Дети не используют местоимения, обращения, говорят о себе в третьем лице. В некоторых случаях отмечается регресс ранее приобретенных навыков речи.

Трудности в общении и отсутствие эмоционального контакта с окружающими: Такие дети сторонятся тактильного контакта, практически полностью отсутствует и зрительный контакт, присутствуют неадекватные мимические реакции и трудности в использовании жестов. Дети чаще всего не улыбаются, не тянутся к родителям и сопротивляются попыткам взять взрослым их на руки. У детей с аутизмом отсутствует способность выражать свои эмоции, а также распознавать их у окружающих людей. Отмечается отсутствие сопереживания другим людям. Ребенок вместе со взрослым не сосредотачивается на одной деятельности. Дети с аутизмом не идут на контакт с другими детьми или избегают его, им трудно сотрудничать с остальными детьми, чаще всего они склонны уединяться (трудности в адаптации к окружающей среде).

Нарушение исследовательского поведения: детей не привлекает новизна ситуации, не интересует окружающая обстановка, не интересны игрушки. Поэтому дети с аутизмом чаще всего используют игрушки необычно, например, ребенок может не катать машинку целиком, а часами однообразно крутить одно из её колёс. Или не понимая предназначения игрушки использовать её в других целях.

Нарушения пищевого поведения: ребенок с аутизмом может быть крайне избирательным в предлагаемых продуктах, еда может вызывать у ребенка брезгливость, опасность, нередко дети начинают обнюхивать пищу. Но вместе с этим дети могут пытаться съесть несъедобную вещь.

Нарушение поведения самосохранения: в силу большого количества страхов ребенок часто попадает в ситуацию, опасную для себя. Причиной может быть любой внешний раздражитель, который вызывает у ребенка неадекватную реакцию. Например, внезапный шум может заставить ребенка убежать в случайно выбранном направлении. Также причиной является игнорирование реальных угроз жизни: ребенок может очень высоко залезть, играть с острыми предметами, перебегать дорогу не глядя.

Нарушение моторного развития: как только ребенок начинает ходить, у него отмечают неловкость. Также некоторым детям с аутизмом присуще хождение на носочках, весьма заметно нарушение координации рук и ног. Таких детей очень трудно научить бытовым действиям, им достаточно тяжело дается подражание. Вместо этого у них развиваются стереотипные движения (совершать однообразные действия в течении долгого времени, бегать по кругу, раскачивания, взмахи «как крыльями» и круговые движения руками), а также стереотипные манипуляции с предметами (перебирание мелких деталей, выстраивание их в ряд). Дети с аутизмом с заметным трудом осваивают навыки самообслуживания. Выражена моторная неловкость.

Нарушения восприятия: трудности в ориентировке в пространстве, фрагментарность в восприятии окружающей обстановки, искажение целостной картины предметного мира.

Трудности в концентрации внимания: дети с трудом сосредотачивают внимание на чем-то одном, присутствует высокая импульсивность и неусидчивость.

Плохая память: часто и родители и специалисты замечают, что дети с аутизмом хорошо запоминают то, что для них значимо (это может вызывать у них удовольствие или страх). Такие дети на долгое время запоминают свой испуг, даже если он произошел очень давно.

Особенности мышления: специалисты отмечают трудности в произвольном обучении. Также дети с аутизмом не сосредотачиваются на осмыслении причинно-следственных связей в происходящем, присутствуют трудности переноса освоенных навыков в новую ситуацию, конкретность мышления. Ребенку сложно понять последовательность событий и логику другого человека.

Поведенческие проблемы: негативизм (отказ слушать инструкции взрослого, выполнять с ним совместную деятельность, уход из ситуации обучения). Часто сопровождается сопротивлением, криками, агрессивными вспышками. Огромной проблемой являются страхи таких детей. Обычно они непонятны окружающим, потому что зачастую дети не могут их объяснить. Ребенка могут пугать резкие звуки, какие-то определенные действия. Еще одно поведенческое нарушение – агрессия. Любое расстройство, нарушение стереотипа, вмешательство внешнего мира в жизнь ребенка может спровоцировать агрессивные (истерику или физическую атаку) и аутоагрессивные вспышки (повреждения себя самого).

Каждый случай заболевания очень индивидуален: аутизм может иметь большинство перечисленных признаков в крайней степени проявления, а может проявляться лишь некоторыми еле заметными особенностями.

Диагностика расстройств аутистического спектра

Для диагностики аутизма специалисты используют критерии 2-х международных классификаций: МКБ-10 и DSM-5.

Но главные три критерия («триада» нарушений), которые можно выделить это:

— нарушение социальной адаптации

— нарушения в коммуникативной сфере

— стереотипность поведения

В основные диагностические этапы входит:

— осмотр ребенка психиатром, неврологом, психологом

— наблюдение за ребенком и заполнение «Оценочной шкалы аутизма», при помощи которой можно установить тяжесть расстройства

— беседа с родителями

— заполнение родителями опросников – «Опросник для диагностики аутизма»

Виды РАС

Существует несколько действующих классификаций РАС, причем разделение происходит зачастую по совсем разным признакам, что, естественно, может принести определённое неудобство человеку, изначально мало знакомому с медициной или психологией; поэтому ниже будут выделены самые основные и часто встречающиеся на практике виды РАС: — Синдром Каннера( Ранний детский аутизм) — характеризуется «триадой» основных нарушение: трудностью установления контактов со внешним миром, стереотипичностью в поведении, а также задержкой или нарушением коммуникативных функций речевого развития. Также необходимо отметить условие раннего появления данных симптомов (примерно до 2,5 лет)

Проявляется у детей в 4-х формах в зависимости от степени отгораживания от внешнего мира:

Полная отрешенность от происходящего. Эта группа характеризуется отсутствием речи и невозможностью организовать ребенка (наладить зрительный контакт, добиться выполнения инструкций и поручений). При попытках взаимодействия с ребенком, он демонстрирует наибольший дискомфорт и нарушение активности.

Активное отвержение. Характеризуется более активным контактом с окружающей средой, чем первая группа. Нет такой отрешенности, но присутствует неприятие части мира, которая неприемлема ребенку. Ребенок проявляет избирательное поведение (в общении с людьми, в еде, в одежде)

Захваченность аутистическими интересами. Характеризуется образованием сверхценных пристрастий (годами ребенок может говорить на одну и ту же тему, рисовать один и тот же сюжет). Взгляд таких детей направлен на лицо человека, но смотрят они «сквозь» этого человека. У таких детей вызывает удовольствие стереотипное воспроизведение отдельных впечатлений.

Чрезвычайная трудность организации общения и взаимодействия. Аутизм в наиболее легкой форме. Для детей характерна повышенная ранимость, контакт с миром прекращается при малейшем ощущении препятствий. С такими детьми можно установить глазной контакт

— Синдром Аспергера. Формируется с рождения. У детей наблюдается раннее начало речевого развития, богатый словарный запас, развитое логическое мышление, не отмечается нарушений в умственном развитии. Но при этом страдает коммуникативная сторона речи: такие дети не умеют устанавливать контакт с другими людьми, не слушают их, могут беседовать сами с собой, не соблюдают в общении дистанцию, не умеют сопереживать другим людям.

— Синдром Ретта. Особенность его заключается в том, что развитие ребёнка до 1—1,5 лет протекает нормально, но потом начинают распадаться только что приобретённые речевые, двигательные и предметно-ролевые навыки. Характерным для данного состояния являются стереотипные, однообразные движения рук, их потирание, заламывание, при этом не носящие целенаправленного характера. Самое редкое из представленных заболеваний, встречающееся практически всегда только у девочек.

— Детский психоз. Первые проявления симптомов до 3х лет. Характеризуется нарушениями социального поведения, коммуникативными нарушениями. Присутствуют стереотипии в поведении (дети однообразно бегают по кругу, покачиваются стоя и сидя, перебирают пальцы рук, потряхивают кистями). Такие дети имеют нарушения в приеме пищи: они могут проглатывать пищу не жуя. Речь их неясная иногда может представлять собой бессвязный набор слов. Бывают периоды, когда дети застывают на месте, как куклы.

— Атипичный аутизм. Отличается от аутизма по возрастному проявлению и отсутствием одного критерия из «триады» основных нарушений.

Коррекция больных с РАС 

Одним из самых важных разделов абилитации для детей с РАС, несомненно, является оказание психокоррекционной и социально-реабилитационной помощи, с формированием навыков социального взаимодействия и адаптации. Комплексная психокоррекционная работа, включающая в себя все разделы и виды реабилитационной помощи, о которых будет написано ниже, является, наряду с медикаментозной терапией, действенным средством купирования негативных симптомов РАС, а также способствует нормальному включению ребенка в социум. Виды коррекции РАС: 

1) Психологическая коррекция — самый распространённый и известный вид; характерен достаточно широким спектром методик, из которых наибольшее распространение и признание в мире получили программы TEACCH и ABA-терапия.

Первая программа основывается на следующих принципах:

— Особенности каждого отдельного ребёнка интерпретируются исходя из наблюдений за ним, а не из теоретических представлений;

— повышение адаптации осуществляется как путём обучения новым навыкам, так и путём приспособления уже имеющихся к окружающей среде;

— создание индивидуальной программы обучения для каждого ребёнка; использование структурированного обучения; целостный подход к интервенции.

Вторая же программа во многом опирается научение, зависящее от последствий, возникших после поведения. Последствия могут быть в виде наказания или поощрения. В данной модели необходимо выделить основные методы, такие, как процедура создания контура и подкрепления поведения, похожего на целевое; метод обучения цепочек поведения; методика обучения различение стимулов. 

2) Нейропсихологическая коррекция — данный вид включает в себя комплекс занятий, состоящих из растяжек, дыхательных, глазодвигательных, мимических и других упражнений для развития коммуникативной и когнитивной сферы, причем сами занятия между собой заметно различаются по времени и количеству. 

3) Работа с семьей и окружением ребёнка — в первую очередь, данный вид коррекции направлен на смягчение эмоциональной напряжённости и тревоги у членов семьи, так как зачастую родители детей с РАС так же нуждаются в помощи, включающую в себя психотерапевтическую поддержку и программы тренингов (такие программы направлены в основном на формирование чувств понимания проблемы, реальности её решения и осмысленности поведения в сложившейся семейной ситуации).

4) Психосоциальная терапия — собственно, работа с самим ребёнком по формированию когнитивных, эмоциональных и мотивационно-волевых ресурсов личности для возможности дальнейшей социальной адаптации, необходимость в которой проявляется всё ярче по мере взросления ребёнка с РАС. 

5) Логопедическая коррекция — учитывая тот факт, что нарушение речевого развития является одним из кардинальных проявлений РАС, данный вид работы с ребёнком будет неотъемлемой частью программы коррекции. Характеризуется ориентированностью на формирование словарного запаса, развитие слухового внимания, а также фонетического и речевого слуха.

6) Медикаментозная коррекция РАС. При некоторых формах аутизма необходима лекарственная помощь ребенку. Например, для улучшения концентрации внимания и усидчивости врач может назначить витамины и ноотропные лекарства, улучшающие процессы мышления и стимулирующие речевое развитие. А при высокой импульсивности, агрессии, негативизме, выраженных признаках «ухода в себя» могут помочь препараты психотропного ряда. В ряде случаев Аутизм сочетается с эпилептическими приступами. В таких случаях необходимы препараты предотвращающие приступы. Многие мамы опасаются лекарств. Но лекарства назначаются на определенный период, а не навсегда. Нежелательные явления от лекарственных препаратов бывают редко. А результат от эффекта в большинстве случаев стоит смелости родителей. В каждом случае необходимо индивидуально решать, какая нужна терапия. И врач должен быть способен доходчиво объяснить родителям все вопросы относительно лекарств.

В Детском диагностическом центре в Домодедово есть все возможности для диагностики Расстройств аутистического спектра. Такие как: осмотр детским неврологом, клиническим психологом, логопедом, проведение обследования – электроэнцефалографии и видеоЭЭГмониторинга. А также методики коррекции, такие как АВА-терапия.

Алпацкий Д.А. (главный врач, невролог ДДЦ), Литвинова Е.В. (психолог ДДЦ)

Возврат к списку

Harvard Business Review Россия

Как научиться быть собой? Как реагировать на агрессию со стороны коллег или руководства? Как бороться с токсичными собеседниками? Как найти гармонию в личных и рабочих отношениях? На эти и другие вопросы отвечает Стивен Джозеф в своей книге «Аутентичность: как быть собой», русский перевод которой выходит этой осенью в издательстве «Альпина Паблишер». Мы публикуем несколько интересных фрагментов из нее.

Детокс рабочего места

Как это ни печально, обстановка на многих рабочих местах токсична: работники находятся в состоянии постоянного стресса, вечно мечтают о повышении и даже терпят оскорбления.

Казалось бы, дразнятся только малые дети. Многие так думают — и ошибаются. Спросите себя: чувствуете ли вы воскресным вечером ужас от того, что завтра вам на работу? Думаете ли вы о работе даже тогда, когда находитесь дома? Нет ли у вас нарушений сна из-за тревог и страхов? Радуетесь ли вы, когда заболеваете, тому, что есть причина не пойти на работу? Делаете ли вы вне работы что-нибудь такое, чтобы перестать о ней думать, скажем много пьете? Не чувствуете ли вы себя обессиленным и усталым бoльшую часть времени? Если хотя бы на один из вопросов вы ответили утвердительно, вполне возможно, что вы страдаете от токсичности на работе.

На токсичных рабочих местах мы часто сталкиваемся с оскорблениями. Нередко мы не сразу их распознаем, однако понять, что же действительно происходит, очень важно, учитывая последствия для нашей карьеры, здоровья и эмоционального благополучия. Нюанс в том, что на работе нас дразнят не так очевидно, как дразнят друг друга дети. Дети выбирают прямые методы — обзываются, дерутся. В мире взрослых предпочтение отдается непрямым методам, применение которых сложнее обнаружить и доказать. Как правило, любители унижать других на рабочем месте применяют тактику микроменеджмента, поэтому со стороны кажется, что они просто выполняют свои рабочие обязанности, но на самом деле от их поведения существенно страдают люди.

Первый шаг — осознать, что же происходит. Вот несколько верных признаков того, что вас унижают, хотя и не напрямую.

— Окружающие создают ситуации, в которых вы чувствуете себя виноватым или униженным.

Цифровое пианино Yamaha Clavinova CLP-645

Мощный звук и превосходная деревянная клавиатура для беспрецедентной универсальности пианистов

Clavinova — это инновационная линейка цифровых пианино, которая постоянно находится в развитии: компания стремится воплотить в своих инструментах исполнительские свойства и реалистичный тон концертного рояля — идеал фортепианного звука. Аутентичный тембр рояля — это квинтэссенция опыта и знаний, накопленных компанией Yamaha за 125 лет изготовления фортепиано. Благодаря современным технологиям воссоздания звука рояля цифровые пианино Clavinova обеспечивают высокие игровые качества и прекрасно подходят для исполнителей всех уровней. Они эмулируют аутентичное поведение клавиатуры и тембр, чтобы переход с акустического фортепиано на цифровое проходил гладко и не вызывал проблем.

Клавиатура NWX с покрытием из синтетической слоновой кости и черного дерева

Деревянная клавиатура с механизмом возврата молоточка обеспечивает полноту тактильных ощущений.

2-полосные акустические системы

Раздельные динамики для воспроизведения средних и высоких частот создают поразительно мощный звук.

Подключение по беспроводной сети для Bluetooth® аудио 

Играйте вместе со своими любимыми записями или прослушивайте их, используя для этого встроенный интерфейс Bluetooth.

Физическое моделирование VRM — особый вид реверберации, формируемой всем корпусом концертного рояля 

При ударе молоточка по струне начинает резонировать весь корпус рояля, вызывая мощную реверберацию, которая буквально обволакивает слушателя звуком. Благодаря технологии виртуального моделирования резонанса (VRM) этот эффект успешно воплощен в моделях Clavinova. Исходный алгоритм VRM рассчитывает состояние струн для каждой из 88 клавиш в разные моменты времени, а также длительность и глубину нажатия демпферной педали. Усовершенствованный алгоритм VRM рассчитывает также аликвотный резонанс в верхних октавах и полный резонанс деки, боковых стенок и рамы рояля. Это позволяет разнообразить звучание, привнести в него живые и яркие краски, сделать исполнение более выразительным.

Клавиатура

Клавиатуры Natural Wood X (NWX) создаются с использованием непревзойденного опыта, который Yamaha приобрела более чем за столетие изготовления пианино.

Как и в случае с роялями, материал, используемый для клавиатур Natural Wood X, вырезается из дерева, которое было тщательно высушено специально для использования в создании музыкальных инструментов. Выбирается только лучшая древесина из тончайшей части каждого дерева, в результате чего клавиатура более устойчива к выпучиванию и короблению, чем обычные ламинированные деревянные клавиатуры.

Клавиатура Yamaha Natural Wood X отличается тем же действием и конфигурацией с тремя датчиками, что и клавиатура Graded Hammer 3X, которая точно воспринимает и интерпретирует поведение клавиатуры для ответа, который очень похож на поведение рояля. Это позволяет вам ярко исполнять гладкие, текущие проходы или легкие трели, методы, используемые во многих частях, таких как «Für Elise».

Возвратный механизм Clavinova

Возвратный механизм клавиатуры акустического рояля обеспечивает быстрый отвод молоточков от струн сразу после удара, чтобы не допустить задевания струны во время вибрации. При мягком нажатии клавиш этот механизм вызывает ощущение легкого щелчка. Поскольку технология Real Grand Expression предлагает превосходное звучание и реалистичность ощущений при нажатии клавиш и педалей, мы решили дополнить систему еще и механизмом возврата, который обеспечивает отличные игровые качества, репетицию и отклик без воздействия на звучание. Механизм возврата, реализованный в моделях Clavinova, воспроизводит это ощущение ближе к концу нажатия клавиши. Он разработан таким образом, что щелчок заметен только при очень слабом нажатии клавиши — почти как на клавиатуре рояля. В клавиатуре Clavinova специально предусмотрено дополнительное легкое трение, которое уравновешивает репетицию и отклик без воздействия на звучание.

Резонанс всего корпуса, как на акустическом рояле

Как и акустические рояли, инструменты Clavinova подвергаются тщательной калибровке на стадии проектирования: позиционирование динамиков, подбор материалов корпуса для оптимального резонанса. Для создания звукового образа близкого к рояльному используется технология «утечки тона» Tone Escapement: в разных местах корпуса предусмотрены отверстия, через которые звук динамиков проецируется на слушателя, минуя закрытое внутреннее пространство. Модели высокого класса серии CLP-600 оборудованы специальными DSP-процессорами, усилители и динамиками. Идеально синхронизированные динамики обеспечивают равномерную громкость, что значительно улучшает качество звука, который слышит исполнитель.

Феноменальное звучание концертного рояля — даже в наушниках

Фирменная технология бинаурального сэмплирования теперь доступна на инструментах Clavinova. Здесь используются сэмплы знаменитого концертного рояля Yamaha CFX, записанные с помощью специальных микрофонов, фиксирующих пространственную информацию и другие нюансы, которые распознает человеческое ухо. Звучание получается настолько естественным и обволакивающим, что вскоре вы забываете о том, что у вас на голове наушники.

Когда вы выбираете тембр рояля Yamaha CFX и подключаете наушники, воспроизводится звук с использованием технологии бинаурального сэмплирования, не требуется никаких дополнительных настроек. Теперь у себя дома вы можете играть полноценным звуком большого концертного рояля — как в наушниках, так и без них.

Получить подробную информацию о цифровом пианино Yamaha Clavinova CLP-645, о возможности его покупки и доставки, а также задать все интересующие вас вопросы по техническим характеристикам и особенностям инструмента можно по телефону +7 (495) 920-60-20.

(PDF) ПОНЯТИЕ АУТЕНТИЧНОСТИ В ЗАРУБЕЖНОЙ ПСИХОЛОГИИ ЛИЧНОСТИ: ИСТОРИЯ, ФЕНОМЕНОЛОГИЯ, ИССЛЕДОВАНИЯ UNDERSTANDING OF AUTHENTICITY IN FOREIGN PSYCHOLOGY OF PERSONALITY: HISTORY, PHENOMENOLOGY, RESEARCH

ПОНЯТИЕ АУТЕНТИЧНОСТИ В ЗАРУБЕЖНОЙ ПСИХОЛОГИИ ЛИЧНОСТИ: ИСТОРИЯ… 23

ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ ЖУРНАЛ том 32 № 6 2011

идентичностях, тем самым делая и аутентичность

конвенциональным, а не личностным феноменом

[28]. То есть в ее оценке нужно полагаться не на

истинное Я (которое подвергается сомнению), а

на то, что назначается аутентичным в субкульту-

ре, к которой относится человек.

В психологии личности и социальной психо-

логии “аутентичный” трактуется как чистый и

подлинный (pure and original), реальный, вы-

ражающий сущность, духовный, личностный

или культурный. Простая аутентичная жизнь

противопоставляется поддельной, нереальной,

фальшивой, подобно тому как домашняя пища

отличается от фастфуда [51]. “Аутентичные объ-

екты, субъекты и коллективы подлинны, реальны,

чисты; они то, чем должны были быть, их путь

осознан и проверен, их сущность и явление еди-

ны” [51, c. 2]. Или еще лаконичнее – аутентич-

ность есть свободное действие истинного Я в

повседневной жизни [45, 49]. Все перечисленные

качества аутентичной жизни отмечают необходи-

мость для человека прохождения через собствен-

ную историю, в результате чего у него и возни-

кает ощущение подлинности [71]. В становлении

аутентичности “кесарево сечение” невозможно.

Несмотря на сложность категории аутентич-

ности, существует и позитивистская традиция

ее описания. Так, Г. Барретт-Леннард, близкий

в своих взглядах роджерианской психотерапии,

предложил для обсуждаемого феномена модель,

включающую три блока: 1) самоотчужденность,

которая представляет меру неконгруэнтности ак-

туальных переживаний и глубинных ценностей

личности, 2) подверженность внешним влияниям

и 3) аутентичную жизнь как поведение в соответ-

ствии с убеждениями и ценностями [10, 18, 19,

73]. Два первых блока представляют собой меру

неаутентичности, а третий – естественно, аутен-

тичности личности. Согласно этой концепции,

полюса аутентичности и неаутентичности не про-

тивопоставлены жестко; каждый человек в любой

момент своей жизни переживает что-то подлин-

ное и в чем-то отчужден от своего бытия; для

психологического благополучия важна мера этих

опытов. Таким образом, аутентичность – это отра-

женная в сознании человека текущая характери-

стика его жизнедеятельности, а не черта личности.

Об этом же говорят и результаты исследования,

проведенного В. Флисоном и Дж. Уилтом [38].

Исходя из того, что люди непостоянны в собст-

венных поступках, были выдвинуты две гипоте-

зы относительно природы переживаемой аутен-

тичности жизни. Гипотеза соответствия чертам

(trait consistency) утверждала, что люди чувству-

ют себя более аутентичными, если действуют со-

гласно логике своего характера. Гипотеза смысла

контекста (state-content signifi cance) – что люди

поступают так, как это важно для их переживания

аутентичности, независимо от структуры лично-

сти. Эта гипотеза менее интуитивна, поскольку

допускает, что люди могут чувствовать верность

истинному Я даже вопреки логике характера.

Респонденты оценивали свое поведение как

аутентичное или неаутентичное при помощи

трех утверждений (“Я был верен самому себе в

течение последних 20 минут”, “Я чувствовал, что

последние 20 минут вел себя аутентично”, или

“Я чувствовал себя, как если бы действительно

был самим собой”), а также соответствие поступ-

ков своим чертам личности. Лабораторные ис-

следования и систематическое самонаблюдение в

повседневной жизни доказывают вторую гипоте-

зу, однако обнаружена нелинейная зависимость,

которая проявляется в том, что человек чувствует

себя более аутентичным, если его действия отве-

чают пику проявления черты личности. Аутен-

тичность, независимо от черт личности, оказа-

лась связанной со способами поведения, которые

совершаются экстравертированно, осознанно, с

принятием ситуации, эмоционально стабильно,

интеллектуально. Именно эти особенности спо-

собствуют автономному поведению.

Таким образом, переживание аутентичности,

будучи глубоко индивидуальным, доступно каж-

дому человеку. Можно предположить, что оно

детерминируется более высокими уровнями ин-

дивидуальности, нежели базовые диспозиции.

Многие исследователи полагают, что аутентич-

ность можно понимать как личностную способ-

ность, помогающую выразить себя в сообществе,

установить соответствие ценностей и поступков

и создать ясную осмысленную перспективу [31,

32]. Основа аутентичности – самопознание, по-

скольку, “чтобы выражать себя, люди должны

знать, кто они такие” [32, c. 7]. При этом главные

вопросы – о том, что представляет собой глубин-

ное Я, от которого исходят знания, и как мы по-

нимаем и принимаем это знание-о-себе, которое,

по мнению многих, нерационально и связано с

воображением. Поэтому, чтобы укреплять аутен-

тичную жизнь, для открытия ее смысла полезно

обратиться к поиску архетипов и понять, что че-

ловек часто связан долгоиграющим жизненным

сценарием, который им руководит [35, 47].

Для пробуждения и интенсификации самопо-

знания рекомендуются следующие техники, в ос-

новном обращенные к иррациональным состав-

ляющим психики. Во-первых, это использование

особых опытов: как утверждают К. Пепперс и

А. Брискин, “путешествие к собственной душе

Стандарты ожидаемого поведения ICANN — ICANN

Domain Name System

Internationalized Domain Name ,IDN,»IDNs are domain names that include characters used in the local representation of languages that are not written with the twenty-six letters of the basic Latin alphabet «»a-z»». An IDN can contain Latin letters with diacritical marks, as required by many European languages, or may consist of characters from non-Latin scripts such as Arabic or Chinese. Many languages also use other types of digits than the European «»0-9″». The basic Latin alphabet together with the European-Arabic digits are, for the purpose of domain names, termed «»ASCII characters»» (ASCII = American Standard Code for Information Interchange). These are also included in the broader range of «»Unicode characters»» that provides the basis for IDNs. The «»hostname rule»» requires that all domain names of the type under consideration here are stored in the DNS using only the ASCII characters listed above, with the one further addition of the hyphen «»-«». The Unicode form of an IDN therefore requires special encoding before it is entered into the DNS. The following terminology is used when distinguishing between these forms: A domain name consists of a series of «»labels»» (separated by «»dots»»). The ASCII form of an IDN label is termed an «»A-label»». All operations defined in the DNS protocol use A-labels exclusively. The Unicode form, which a user expects to be displayed, is termed a «»U-label»». The difference may be illustrated with the Hindi word for «»test»» — परीका — appearing here as a U-label would (in the Devanagari script). A special form of «»ASCII compatible encoding»» (abbreviated ACE) is applied to this to produce the corresponding A-label: xn--11b5bs1di. A domain name that only includes ASCII letters, digits, and hyphens is termed an «»LDH label»». Although the definitions of A-labels and LDH-labels overlap, a name consisting exclusively of LDH labels, such as»»icann.org»» is not an IDN.»

Подлинность (СОЦИАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ) — iResearchNet

Определение подлинности

Подлинность обычно отражает степень, в которой сущность или истинное «я» человека действует на повседневной основе. Психологи характеризуют аутентичность как множественные взаимосвязанные процессы, которые имеют важные последствия для психологического функционирования и благополучия. В частности, подлинность выражается в динамической работе четырех компонентов: осознания (т. Е. Самопонимания), объективной обработки (т.д., объективная самооценка), поведение (т. е. действия, соответствующие основным потребностям, ценностям, предпочтениям) и ориентация на отношения (т. е. искренность в близких отношениях). Результаты исследований показывают, что каждый из этих компонентов относится к различным аспектам здоровой психологической и межличностной адаптации.

Важность аутентичности в повседневной жизни очевидна в таких фразах, как «будь искренним» и «будь верен себе». Однако что значит быть подлинным? Например, означает ли это «будь собой любой ценой»? Исторически сложилось так, что исследование природы аутентичности, ее издержек и преимуществ существует в таких разнообразных источниках, как Полоний Уильяма Шекспира, Люк Скайуокер из Звездных войн и многочисленных гангстеров хип-хопа, каждый из которых изображает персонажей, чьи сложные задачи связаны с их знанием и принятием того, кем они являются. , и действуя соответственно.

Многокомпонентная концептуализация аутентичности

Одно из определений подлинности состоит в том, что она отражает беспрепятственное функционирование истинного, или основного, «я» человека в повседневной деятельности. С этой точки зрения сущность аутентичности включает четыре взаимосвязанных, но разделимых компонента: (1) осведомленность, (2) непредвзятую обработку, (3) поведение и (4) ориентацию на отношения. Компонент осознания относится к осознанию своих мотивов, чувств, желаний, ценностей, сильных и слабых сторон, а также характеристик черт.Более того, это включает в себя мотивацию узнать об этих аспектах себя и их роли в своем поведении. По мере того, как человек узнает об этих аспектах себя, он становится более осведомленным как о «фигуре», так и о «основании» в своих личностных аспектах. Другими словами, люди не являются исключительно мужскими или женскими, экстравертными или интровертными, доминирующими или покорными и т. Д. Скорее, хотя один аспект этих измерений обычно преобладает над другим, существуют оба аспекта. По мере того, как люди действуют с большей аутентичностью, они осознают, что обладают этими многогранными аспектами себя, и используют это осознание в своих взаимодействиях с другими и со своим окружением.

Второй компонент аутентичности включает беспристрастную обработку релевантной информации. Другими словами, этот компонент включает объективную оценку и принятие как положительных, так и отрицательных аспектов самого себя и оценочной информации, относящейся к самому себе. И наоборот, это подразумевает отказ от выборочного отрицания, искажения или игнорирования положительной и отрицательной информации о себе (например, своих положительных достижений или плохой работы). Некоторым людям, например, очень трудно признать, что они обладают ограниченными навыками в определенной деятельности.Вместо того, чтобы мириться со своей низкой производительностью, они могут рационализировать ее последствия, преуменьшить ее важность или полностью сфабриковать новую, лучшую оценку. Другим сложно признать положительные стороны себя или своих способностей, и они интерпретируют свой успех исключительно благодаря удаче. Все эти люди проявляют предвзятость при обработке оценочной самооценки, что отражает относительное отсутствие подлинной самооценки.

Третий компонент аутентичности включает поведение, в частности, действует ли человек в соответствии со своим истинным «я».Подлинное поведение означает действовать в соответствии со своими ценностями, предпочтениями и потребностями, а не действовать просто для того, чтобы угодить другим, соответствовать ожиданиям или социальным нормам. Точно так же аутентичность поведения ограничивается, когда люди действуют ложно, чтобы получить внешнее вознаграждение или избежать наказания. Различие между подлинным и ложным действием может быть сложным. Например, существуют ситуации, в которых неподдельное выражение своего истинного Я может привести к суровому наказанию (т.е., оскорбления или исключение). В таких случаях поведенческая аутентичность существует, когда человек осознает потенциальные неблагоприятные последствия своего поведения и решает действовать таким образом, чтобы выразить его или ее истинное «я». Важным моментом является то, что подлинное поведение отражает не стремление быть истинным «я», а скорее выбор выражать свои истинные чувства, мотивы и склонности.

Четвертый компонент аутентичности включает в себя ориентацию человека на близких, то есть степень, в которой он ценит и достигает открытости и правдивости в своих близких отношениях.Аутентичность в отношениях также влечет за собой уважение к близким людям, которые видят вас настоящего, как хорошего, так и плохого. Иными словами, подлинная ориентация на отношения отражает способность и мотивацию выражать свое истинное «я» близким. Таким образом, подлинная ориентация на отношения предполагает участие в самораскрытии, которое способствует развитию взаимной близости и доверия. Напротив, недостоверная ориентация в отношениях отражает намеренную фальсификацию впечатлений, произведенных на близких, или неспособность активно и открыто выражать им свое истинное Я (например,g., избегая выражения истинных чувств из-за страха неодобрения или отказа). Короче говоря, относительная аутентичность означает быть искренним, а не фальшивым в отношениях с близкими.

Отчетливые, но взаимосвязанные компоненты аутентичности

В то время как несколько компонентов аутентичности часто могут играть совместную роль и находиться в гармонии друг с другом, существуют случаи, когда действуют только некоторые из них. Например, когда люди реагируют на непредвиденные обстоятельства окружающей среды (т. Е., награды или наказания), ведя себя в соответствии с преобладающими социальными нормами, которые расходятся с их истинным «я», подлинность все еще может действовать на уровнях осознания и обработки. То есть, хотя люди могут вести себя неадекватно, они могут по-прежнему думать и обрабатывать самооценочную информацию достоверно. В других случаях аутентичность также может не действовать на этих уровнях, например, когда люди рационализируют свое поведение, искажая его последствия (предвзятая обработка), или бездумно ведут себя, не обращая внимания на свои истинные желания (неосознавание).Эти соображения предполагают, что вместо того, чтобы сосредотачиваться исключительно на том, являются ли действия аутентичными, полезно сосредоточиться на том, в какой степени процессы, связанные с другими компонентами аутентичности (например, осведомленность, беспристрастная обработка), влияют на выбор поведения. Социальным психологам еще предстоит изучить эти сложные вопросы в исследованиях, но это, вероятно, изменится в ближайшем будущем. На данный момент полезно отметить, что, хотя компоненты аутентичности, связанные с осознанием, непредвзятой обработкой, поведением и реляционной ориентацией, взаимосвязаны, они отличаются друг от друга.

Исследование подлинности

Значительные исследования подтверждают утверждение о том, что подлинное функционирование связано с положительным психологическим здоровьем и благополучием, а также со здоровыми межличностными отношениями. Например, исследователи обнаружили, что подлинное функционирование связано с более высокой и надежной самооценкой, меньшим количеством депрессий и более здоровыми межличностными отношениями.

Осведомленность

Значительные исследования демонстрируют преимущества обладания самопознанием, которое является ясным, внутренне последовательным и хорошо интегрированным в социальные роли.То же самое верно и в отношении мотивации к познанию самого себя: чем больше человек занимает открытую и небезопасную позицию по отношению к познанию себя, тем лучше его общее психологическое функционирование. Более того, наличие существенных знаний об эмоциональном состоянии человека, например, о том, что делает человека счастливым или грустным, также приносит значительную пользу для здоровья и благополучия. Важно отметить, что познание себя — это непрерывный процесс, который продолжается на протяжении всей жизни.

Объективная обработка

Объективная обработка положительной и отрицательной оценочной информации позволяет людям получать точную самоинформацию, которую они могут использовать для принятия обоснованных решений относительно своих навыков и способностей.Напротив, искажение информации с целью преувеличения положительных качеств или минимизации отрицательных качеств может показаться приятным в краткосрочной перспективе, но в конечном итоге пагубно. Например, исследования показывают, что эксперты оценивают людей как нарциссов и плохо приспособленных, если они считают себя значительно более позитивными, чем другие. И наоборот, преувеличение негативной релевантной информации или чрезмерная самокритика увеличивает риск депрессии и других психологических расстройств.

Поведение

Исследователи обнаружили, что люди, которые преследуют цели, которые соответствуют их внутреннему «я», менее подавлены, чувствуют большую жизнеспособность и энергию и, как правило, более психологически приспособлены, чем люди, преследующие цели, не соответствующие их сущности. Таким образом, очень важно понять, почему люди принимают свои цели. Когда люди принимают цели, потому что они лично важны, интересны и забавны, они более здоровы, чем когда они принимают цели, потому что они чувствуют давление со стороны других или потому, что они хотят избежать чувства вины или беспокойства (признаки того, что цель не полностью соответствует цели. ядро себя).В целом люди, поведение которых соответствует их истинным ценностям и их основным ценностям, более счастливы и здоровы, чем люди, поведение которых основано в первую очередь на получении вознаграждения или избегании наказаний.

Реляционная ориентация

Здоровые близкие отношения предполагают доверие и интимное самораскрытие. Люди различаются по тому, насколько они готовы или могут поделиться своими слабостями и недостатками со своими партнерами по взаимоотношениям. Те, чьи близкие отношения предполагают взаимное интимное самораскрытие, обычно более удовлетворены своими отношениями, чем люди, чьи близкие отношения предполагают более поверхностное или невзаимное самораскрытие.Исследования показывают, что основным фактором, способствующим ложным действиям подростков (подавлению выражения их истинных мыслей и чувств в рамках этих отношений), является то, что они ощущают отсутствие одобрения со стороны родителей и сверстников. Точно так же взрослые, которые не чувствуют себя подтвержденными своими партнерами по отношениям, склонны проявлять повышенное ложное поведение в рамках отношений, что, в свою очередь, объясняет их повышенное чувство депрессии и низкую самооценку.

Артикул:

1. Гольдман, Б.М., и Кернис, М. Х. (2002). Роль аутентичности в здоровом психологическом функционировании и субъективном благополучии. Анналы Американской ассоциации психотерапии, 5, 18-20.
2. Хартер, С. (1997). Личное я в социальном контексте: препятствия на пути к подлинности. В Р. Д. Эшмор и Л. Дж. Джусим (ред.), Самость и идентичность: фундаментальные проблемы (стр. 81-105). Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
3. Hodgins, H. S., & Knee, C. R. (2002). Интегрирующий самобытный и сознательный опыт.В Э. Л. Деси и Р. М. Райан (ред.), Справочник по исследованию самоопределения (стр. 87-100). Рочестер, штат Нью-Йорк: Университет Рочестера Press.
4. Кернис, М. Х., и Гольдман, Б. М. (2006). Многокомпонентная концептуализация аутентичности: теория и исследования. В М. П. Занна (ред.), «Достижения экспериментальной социальной психологии» (том 38, стр. 283-357). Нью-Йорк: Academic Press.
5. Рейс, Х. Т. и Патрик, Б. С. (1996). Привязанность и близость: составные процессы. В Э. Т. Хиггинс и А.В. Круглански (ред.), Социальная психология: Справочник основных принципов (стр. 523-563). Нью-Йорк: Guilford Press.
6. Райан Р. М. и Деси Е. Л. (2002). Обзор теории самоопределения: организменно-диалектическая перспектива. В Э. Л. Деси и Р. М. Райан (ред.), Справочник по самоопределению (стр. 3-36). Рочестер, штат Нью-Йорк: Университет Рочестера Press.
7. Шелдон, К. М., Райан, Р. М., Росторн, Л. Дж., И Иларди, Б. (1997). Черты «я» и «истинное я»: межролевые вариации личностных черт Большой пятерки и их отношения с психологической достоверностью и субъективным благополучием.Журнал личности и социальной психологии, 73, 1380-1393.
8. Триллинг, Л. (1971). Искренность и подлинность. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.

8 Последовательное поведение очень аутентичных лидеров

В эпоху, когда практически каждый называет себя лидером или предпринимателем, как мы можем отличить действительно великих от всех остальных? И что еще более важно, как мы можем стать одними из великих?

? На недавнем саммите лидеров Организации предпринимателей (EO) у меня была возможность поучиться у одного из моих самых вдохновляющих наставников, который также оказался отличным оратором: Уоррена Растанда, пожизненного предпринимателя и бывшего игрока НБА.

Уоррен — генеральный директор Providence Service Corporation (NASDAQ; PSC), компании по управлению социальными услугами и логистикой с оборотом 1,2 миллиарда долларов. Ранее он был управляющим директором инвестиционно-банковской группы SC Capital Partners, а также председателем и главным исполнительным директором Rural Metro Corporation, публичной компании по оказанию экстренной помощи с оборотом 600 миллионов долларов.

Он также занимал пост председателя и генерального директора TLC Vision, крупнейшей в мире компании по хирургии глаза Lasik. Он занимал пост председателя / генерального директора еще 6 компаний.

Он входил в совет директоров более 50 государственных, частных и некоммерческих организаций. Диапазон этих организаций варьируется от публичных компаний с многомиллиардными доходами до компаний среднего размера, ранних стадий и стартапов. В качестве генерального директора он вывел на рынок две компании, одна из которых является крупнейшей в своей отрасли, а другая — второй по величине в отрасли.

По словам Рустанда, есть 8 форм поведения, которым все настоящие лидеры овладевают на пути к величию.

1: Они верны себе.
Настоящие лидеры знают, кто они по своей сути. Они знают свои личные системы ценностей и не ставят себя на позиции, которые могут потребовать от них компромисса с этими ценностями.

2: Они готовы пойти в одиночку.
Лидерство может быть очень одиноким, поэтому лидеры требуют, чтобы группы поддержки включали других лидеров, которые понимают изоляцию, которая сопровождает работу.

Вы можете найти поддержку во многих местах, включая глобальные сообщества, такие как ОР, Организация молодых президентов и Организация женщин-президентов, вы можете присоединиться или создать группу вдохновителей или создать консультативный совет.

Лично мои группы поддержки (включая мой EO Forum, Mastermind Group и мою группу консультантов) — это мои жизненные пути. Они обеспечивают эмоциональную поддержку, стратегическую поддержку и ответственность. Они также пролили свет на мои слепые зоны, чтобы я мог быть лучшей версией себя.

«Иногда нужно вести в одиночку, чтобы люди следовали за вами», — объясняет Рустанд.

Часто гораздо легче и менее болезненно согласиться с тем, во что верят другие, и пойти по пути, по которому идут массы.Однако, выбирая этот путь, в этот момент мы выбираем роль последователя, а не лидера.

3: Они привержены служению другим.
Настоящие лидеры живут с места службы. Независимо от того, обслуживаем ли мы своих сотрудников или клиентов формально через наши компании, или путем благотворительной работы, благотворительности или некоммерческого участия, приверженность служению другим вплетена в ДНК настоящих лидеров.

«Если вы не помогли кому-то сегодня, если вы не помогли другим сегодня, то вы должны считать это плохим днем.»~ Уоррен Рустанд

4: Они стремятся к непрерывному обучению.
Настоящие лидеры знают, что день, когда мы перестанем учиться, — это день, когда наш дух начнет умирать. В нашем стремлении всегда быть как можно лучше, мы знаем что мы не можем знать все ответы — или даже все вопросы. Настоящие лидеры рассматривают каждую ситуацию в нашей жизни как возможность для личного и профессионального развития.

5: Они привержены развитию подлинных отношений.
Сердечные связи, основанные на доверии и уважении, необходимы для подлинного лидерства. Им искренне нравится делиться своей историей и опытом, и они хотят знать истории других.

Настоящие лидеры не ищут отношений из-за скрытых целей или скрытых мотивов. Вместо этого они связываются с другими и создают связи между ними, потому что хотят обогатить жизнь тех, с кем встречаются. Они также знают, что жизнь веселее, когда мы общаемся с единомышленниками.

6: Они ценят доверие и прощение.
Настоящие лидеры живут и руководят с состраданием. Фундаментальный элемент сострадания — прощение. Мы все были обижены другими, и все мы обидели других. Несовершенство — стандартное состояние человека.

Когда мы прощаем людей, которые нарушают наше доверие, мы дарим им дар самопрощения и искупления. Чтобы злиться, нужно гораздо больше энергии, чем прощать, и гораздо больше энергии, чтобы затаить обиду, чем предложить второй шанс.

7: Они расширяют возможности других.
Настоящие лидеры позволяют другим представлять их. Они снабжают этих представителей знаниями и навыками, которые им необходимы для достижения успеха, вместо того, чтобы пытаться делать все самостоятельно. У них нет настоятельной потребности все контролировать.

Настроить других на успех и создать команду лидеров для их поддержки — одно из самых сильных проявлений подлинного лидерства.

8: Они мотивируют других к более высокой производительности.
Истинные лидеры стремятся помочь окружающим раскрыть свой потенциал. Они вдохновляют других желать большего, мечтать о большем и выходить за рамки собственных ограничений. Подлинные лидеры дают понять своим последователям, что они стоят за ними, если спотыкаются, и что рисковать можно безопасно.

Семь навыков высокоаутентичных лидеров

Как честолюбивый подлинный лидер достигает уровня самосознания и уверенности в себе, чтобы воплотить эти качества? Эксперт по лидерству Хенна Инам делится 7 привычками очень аутентичных лидеров в своей книге Wired for Authenticity.

Уоррен Растанд также поделился своими пятью секретами жизни величия и единственным вопросом, который каждый должен задавать себе каждое утро.

Желаю вам удачи в продолжении вашего пути к подлинному лидерству.

Мнения, выраженные здесь обозревателями Inc.com, являются их собственными, а не мнениями Inc.com.

Неудобная правда о вашем «подлинном» я

Каждый хочет быть подлинным. Вы хотите быть верным себе, а не рабски следовать социальным ожиданиям.Вы хотите «прожить свою лучшую жизнь», преследуя свои конкретные желания, а не подчиняться тому, что, по мнению других, требуется для счастья. Исследования даже показали, что чувство подлинности может идти рука об руку с многочисленными психологическими и социальными преимуществами: более высокой самооценкой, большим благополучием, лучшими романтическими отношениями и более высокой производительностью труда.

Но подлинность — вещь скользкая. Хотя большинство людей определили бы аутентичность как действие в соответствии с вашим идиосинкразическим набором ценностей и качеств, исследования показали, что люди чувствуют себя наиболее аутентичными, когда они соответствуют определенному набору социально одобренных качеств, таких как экстравертность, эмоциональная стабильность, сознательность. , интеллектуальный и приятный.

Это парадокс подлинности: чтобы воспользоваться многими преимуществами ощущения подлинности, вам, возможно, придется предать свою истинную природу.

С точки зрения психологической науки человек считается аутентичным, если он соответствует определенным критериям. Аутентичные люди обладают значительным самопознанием и заинтересованы в том, чтобы узнать больше о себе. Они в равной степени заинтересованы в понимании своих сильных и слабых сторон, и они готовы честно размышлять над отзывами, независимо от того, лестные они или нелестные.

Самое главное, подлинные люди ведут себя в соответствии со своими уникальными ценностями и качествами, даже если эти особенности могут противоречить социальным традициям или другим внешним влияниям. Например, интроверты ведут себя аутентично, когда молчат на званом обеде, даже если общественное мнение требует, чтобы гости заводили разговор.

Но ряд исследований показал, что чувства людей подлинности часто формируются чем-то другим, кроме их верности своим уникальным качествам.Парадоксально, но чувство подлинности кажется связанным с неким социальным соответствием.

В этих исследованиях людей сначала просят охарактеризовать качества, которые отражают их истинное «я». После этого они проводят оценку — ежедневно или раз в неделю в течение нескольких недель — о том, в какой степени их поведение отражало их качества и насколько они чувствовали себя аутентичными. Мы ожидаем, что люди будут чувствовать себя наиболее аутентичными в те дни, когда их поведение полностью соответствует их уникальному образцу ценностей и качеств.

Рассмотрим двух людей, различающихся по степени избегания ссор с другими людьми. Скажем, Джейн любезна, а Джон враждебен. Ожидается, что в день, когда каждая ссорится с кем-то, Джейн будет сообщать о том, что чувствует себя менее аутентичной, чем Джон, потому что ее поведение несовместимо с ее идиосинкразическими качествами.

Напротив, исследования показывают, что люди сообщают, что чувствуют себя наиболее аутентичными, когда их поведение подтверждается определенным набором качеств, а именно, когда они экстравертированы, эмоционально стабильны, сознательны, интеллектуальны и приятны.То есть мы чувствуем себя наиболее аутентичными, когда действуем как нечто среднее между идеальным гостем вечеринки и идеальным сотрудником. Таким образом, несмотря на их индивидуальные различия, исследования показывают, что и Джейн и Джон сообщили бы, что чувствовали себя недостойными в тот день, когда они с кем-то ссорились.

В нашей лаборатории и других лабораториях, изучающих аутентичность, мы, как правило, изучаем людей из стран, где родительские практики и институты играют роль в укреплении социально общительного, уравновешенного, надежного, компетентного и приятного для других поведения.

Исследования показали, что мы рассматриваем людей как неполноценных людей, когда они не соответствуют общественным традициям. Например, люди с грязной одеждой не соблюдают общественные правила гигиены и, как правило, с ними обращаются как с не совсем людьми.

Итак, когда приходит время действительно судить о нашей собственной подлинности, мы можем использовать критерии, которые ближе к тому, как мы оцениваем подлинность объекта, такого как еда. Тирамису из маракуйи может быть уникальным, но подлинность тирамису оценивается по его соответствию традиционному рецепту.Точно так же кажется, что чем больше мы приспосабливаемся к социальным соглашениям о том, как человек должен действовать, тем более аутентичным мы себя чувствуем.

Мы хотим верить, что подлинность принесет нам пользу. Неудивительно, что такие компании, как Microsoft, BlueCross BlueShield и Gap, работали с консультантами, чтобы добиться аутентичности на рабочем месте. Однако до тех пор, пока мы не узнаем больше о том, приносит ли , будучи подлинным , те же преимущества, что и , чувствуя себя подлинным , нам остается нелегко сделать выбор между верностью своему истинному «я» и соответствием социальным традициям.

Что на самом деле означает быть «подлинным лидером»

Чтобы быть эффективным менеджером, вы должны вести себя искренне. «Почему?» вы можете спросить. «Может быть,« настоящий я »не самый эффективный начальник, но если я могу действовать так, как должен действовать эффективный начальник, и добиваться хороших результатов, что в этом плохого?»

По моему опыту, в этом есть две ошибки, и обе они сводятся к одному и тому же: это почти наверняка не сработает. Во-первых, это не сработает, потому что рано или поздно люди, которые работают на вас и с вами, это увидят.Даже если ваше руководство и ваши инструкции разумны и продуктивны, люди будут чувствовать себя некомфортно с кем-то, кто на самом деле не имеет в виду то, что он или она говорит.

Во-вторых, попытки вести себя как человек, отличный от вас на самом деле, не сработают, потому что вы сами не сможете поддерживать это изо дня в день, год за годом. Ваши слова и язык тела, а также ваши действия и решения покажут, что вы не тот, кем вы себя представляете, и люди будут все более и более неохотно доверять вам как лидеру.Таким образом, в обоих случаях «подлинность» является такой же практической добродетелью, как и этической. Вы просто не сможете эффективно руководить, если люди сочтут вас лукавым.

Поначалу студентов часто беспокоит мой акцент на подлинности. «Разве быть настоящим« я »- это не право говорить все, что думаешь, и выражать то, что чувствуешь в конкретный момент?» Им кажется очевидным, что это вызовет по крайней мере столько же проблем, сколько решает & # 8212, и, конечно же, они правы. Быть собой — не то же самое, что быть спонтанным . Одно дело быть аутентичным, и совсем другое — «стрелять от бедра».

Давайте представим, например, что вы проводите мозговой штурм, и кто-то приходит в голову с идеей, которую вы считаете довольно глупой. Давайте также представим, что терпение — не ваша сильная сторона, поэтому вы отвечаете примерно такими словами: «Это глупая идея». Не очень мило, но ты начальник, и в каком-то смысле это правда, не так ли?

А теперь давайте представим другой ответ на идею вашего подчиненного.Вы узнали — из опыта, практики и своего самосознания — что ваше нетерпение по поводу этой идеи вполне может быть сигналом того, что вы не понимаете, что на самом деле имел в виду ваш подчиненный. Если бы вы знали больше о том, о чем он думает, его идея могла бы показаться не такой уж глупой.

Имея это в виду, вы контролируете свой импульс — как бы он ни был — натянут на него. Вместо этого вы передаете контроль своему другому побуждению — тоже подлинному — действовать в духе взаимного уважения и допускать, чтобы ваш подчиненный мог предложить что-то ценное, что ускользнет от вас.Итак, вы говорите что-то вроде: «Я не понимаю, что вы имеете в виду. Не могли бы вы рассказать нам об этом подробнее? »

Итак, какой из этих двух достоверных ответов вы должны выбрать?

Прежде всего, он должен отражать больше вас. Ответ «глупая идея» лишь отражает ваше ощущение, что эта идея не имеет смысла, и не отражает вашего осознания того, что вы, возможно, не знаете, что на самом деле имеет в виду этот человек. В самом деле, непосредственное ощущение, что кто-то другой ведет себя глупо, очень часто возникает из-за раздражения, которое мы испытываем, когда не понимаем, что другой человек говорит или делает.И раздражающая идея — не обязательно глупая идея.

Однако, отвечая «расскажи мне больше», вы более верно отражаете себя. Вы честно признаетесь, что не всегда сразу все понимаете и, самое главное, выражаете свою внутреннюю ценность справедливости.

Это не только более аутентично, но и более эффективно, в этом весь смысл аутентичности. Спонтанная наступательная реакция помешала бы свободному распространению идей на собрании. Даже если другие люди согласны с вами в том, что идея их коллеги глупа, они не собираются так быстро высовывать себе шею в будущем.Вы вполне можете потерять хорошие идеи и важную информацию. Таким образом, неспособность отличить аутентичное от бездумно импульсивного поведения, вероятно, подорвет основной проект, которому служит аутентичность; а именно установление и поддержание эффективного управленческого взаимодействия.

Второй ответ будет иметь прямо противоположный эффект. Даже если другие люди думают, что идея их коллеги глупа, то, что ему не отрубили голову, убедит их, что им не нужно нервничать по поводу открытого высказывания своих идей.Они с большей вероятностью, чем когда-либо, предложат вам те идеи и важную информацию, которые у них есть. Таким образом, ваше лидерство будет намного эффективнее.

Вы можете задаться вопросом: не было бы лучше притвориться, что вам нравится эта глупая идея, просто ради того, чтобы побудить всех свободно делиться своими идеями? Нет, не пойдет. Если идея действительно плохая, а вполне может быть, большинство других людей тоже это видят. Делая вид, что вы оцениваете это, вы получите фальшивую ноту, и люди запутаются и начнут подозревать, пытаясь понять, что вы на самом деле задумали.Это, безусловно, не будет способствовать эффективному управленческому взаимодействию.

Очень важно признать, что подлинность — это социальная способность. В концепции аутентичности — «быть на самом деле тем, что заявлено» неявно заложены качества интерактивного поведения. Мы рассматриваем человека как подлинного в той мере, в какой его поведение по отношению к другим соответствует тому, во что он действительно верит. Подлинность, таким образом, заключается в том, чтобы дать сообщение о своем истинном «я», которое вы должны постоянно формировать и передавать, вдумчиво подбирая слова и поведение, соответствующее людям, с которыми вы взаимодействуете, и конкретной цели.

Парадокс подлинности

Вкратце об идее

Проблема

Когда мы рассматриваем подлинность как непоколебимое чувство собственного достоинства, мы изо всех сил пытаемся взять на себя новые задачи и более важные роли. Реальность такова, что люди узнают — и меняют — то, кем они являются, на собственном опыте.

Решение

Пробуя разные стили лидерства и различные модели поведения, мы растем больше, чем если бы мы занимались самоанализом. Эксперименты со своей идентичностью позволяют нам найти правильный подход для себя и наших организаций.

Мертвая точка

Этот адаптивный подход к аутентичности может заставить нас почувствовать себя самозванцами, потому что он предполагает выполнение вещей, которые могут быть не естественными. Но больше всего мы узнаем об эффективном руководстве вне зоны комфорта.

Подлинность стала золотым стандартом лидерства. Но упрощенное понимание того, что это означает, может помешать вашему росту и ограничить ваше влияние.

Рассмотрим Синтию, генерального менеджера в организации здравоохранения.Ее продвижение на эту должность увеличило количество ее непосредственных подчиненных в 10 раз и расширило круг предприятий, которыми она руководила, — и она чувствовала себя немного неуверенно, делая такой большой скачок. Твердо веря в прозрачное совместное руководство, она открыла душу своим новым сотрудникам: «Я хочу выполнять эту работу, — сказала она, — но это страшно, и мне нужна ваша помощь». Ее откровенность имела неприятные последствия; она потеряла доверие людей, которые хотели и нуждались в уверенном лидере, чтобы взять на себя ответственность.

Основные сведения

• Стать боссом

  Управление изменениями
  Статья

  Проблемы, с которыми сталкиваются новые менеджеры, — это норма, а не исключение.

Или возьмем Джорджа, малазийского руководителя компании по производству автозапчастей, где люди ценили четкую цепочку подчинения и принимали решения консенсусом. Когда голландская транснациональная компания с матричной структурой приобрела компанию, Джордж обнаружил, что работает с коллегами, которые считали принятие решений свободным соревнованием на лучшие обсуждаемые идеи. Этот стиль давался ему нелегко, и он противоречил всему, что он узнал о смирении, когда рос в своей стране.В ходе разбора на 360 градусов его босс сказал ему, что ему нужно более агрессивно продавать свои идеи и достижения. Джордж чувствовал, что ему нужно выбирать между неудачником и фальшивкой.

Поскольку, идя против наших естественных наклонностей, мы можем чувствовать себя самозванцами, мы склонны цепляться за подлинность как предлог для того, чтобы придерживаться того, что удобно. Но немногие рабочие места позволяют нам делать это надолго. Это вдвойне верно, когда мы продвигаемся по карьерной лестнице или когда меняются требования или ожидания, как обнаружили Синтия, Джордж и бесчисленное множество других руководителей.

В своем исследовании смены руководства я заметил, что карьерный рост требует от всех нас выхода за пределы зоны комфорта. Однако в то же время они вызывают сильный уравновешивающий импульс для защиты нашей идентичности: когда мы не уверены в себе или в своей способности работать хорошо или соответствовать новым условиям, мы часто возвращаемся к знакомым образам поведения и стилям.

Но мое исследование также показывает, что моменты, которые больше всего бросают вызов нашему самоощущению, — это те, которые могут научить нас эффективнее всего.Рассматривая себя как незавершенную работу и развивая нашу профессиональную идентичность путем проб и ошибок, мы можем выработать личный стиль, который нам подходит и соответствует меняющимся потребностям нашей организации.

Это требует смелости, потому что обучение по определению начинается с неестественного и часто поверхностного поведения, которое может заставить нас чувствовать себя расчетливыми, а не искренними и спонтанными. Но единственный способ избежать навешивания ярлыков и в конечном итоге стать лучшими лидерами — это делать то, от чего нам мешает жестко аутентичное чувство собственного достоинства.

Почему лидеры борются за аутентичность

Слово «аутентичный» традиционно относится к любому произведению искусства, которое является оригиналом, а не копией. Конечно, когда он используется для описания лидерства, он имеет другие значения — и они могут быть проблематичными. Например, идея приверженности единому «истинному я» бросает вызов многочисленным исследованиям того, как люди развиваются с опытом, открывая те грани самих себя, которые они никогда бы не обнаружили с помощью одного лишь самоанализа. А быть предельно прозрачным — раскрывать каждую мысль и чувство — нереально и рискованно.

Лидеры сегодня борются с аутентичностью по нескольким причинам. Во-первых, мы более часто и радикально меняем виды работы. По мере того, как мы стремимся улучшить нашей игры, ясное и твердое чувство собственного достоинства является компасом, который помогает нам делать выбор и продвигаться к нашим целям. Но когда мы ищем , чтобы изменить нашу игру, слишком жесткая самооценка становится якорем, не позволяющим нам плыть вперед, как это было вначале с Синтией.

Во-вторых, в глобальном бизнесе многие из нас работают с людьми, которые не разделяют наши культурные нормы и имеют разные ожидания относительно того, как мы должны себя вести.Часто может казаться, что мы должны выбирать между тем, что ожидается — и, следовательно, эффективным — и тем, что кажется подлинным. Джордж — тому пример.

Основные сведения

В-третьих, в сегодняшнем мире повсеместных подключений и социальных сетей личности всегда демонстрируются. То, как мы представляем себя — не только как руководителей, но и как людей, с причудами и более широкими интересами — стало важным аспектом лидерства. Необходимость тщательно подбирать образ, доступный для всеобщего обозрения, может вступить в противоречие с нашим личным самоощущением.

В десятках интервью с талантливыми руководителями, сталкивающимися с новыми ожиданиями, я обнаружил, что они чаще всего борются с достоверностью в следующих ситуациях.

Принятие на себя ответственности в незнакомой роли.

Как всем известно, первые 90 дней имеют решающее значение для новой руководящей роли. Первые впечатления формируются быстро, и они имеют значение. В зависимости от характера лидеры по-разному реагируют на возросшую заметность и давление на производительность.

Психолог Марк Снайдер из Университета Миннесоты выделил два психологических профиля, которые определяют, как лидеры развивают свой личный стиль.«Высокие самоконтроль» — или хамелеоны, как я их называю — от природы способны и готовы адаптироваться к требованиям ситуации, не чувствуя себя фальшивкой. Хамелеоны заботятся о своем имидже и часто маскируют свою уязвимость бахвальством. У них не всегда получается сделать это правильно с первого раза, но они продолжают примерять разные стили, например новую одежду, пока не найдут подходящего для себя и своих обстоятельств. Благодаря такой гибкости они часто быстро развиваются. Но хамелеоны могут столкнуться с проблемами, когда люди считают их лицемерными или лишенными морального центра, даже если они выражают свою «истинную» хамелеонную природу.

«Быть ​​подлинным не означает, что тебя можно держать на свету и люди могут видеть тебя насквозь».

Напротив, «верные себе» («низкий самоконтроль» Снайдера) склонны выражать то, что они на самом деле думают и чувствуют, даже когда это противоречит требованиям ситуации. Опасность для таких искренних людей, как Синтия и Джордж, заключается в том, что они могут слишком долго придерживаться комфортного поведения, которое мешает им соответствовать новым требованиям, вместо того, чтобы развивать свой стиль по мере того, как они обретают понимание и опыт.

Синтия (у которой я взяла интервью после того, как ее история появилась в статье Кэрол Хаймовиц в Wall Street Journal) замкнулась вот так. Она думала, что настроит себя на успех, оставаясь верной своему очень личному стилю управления, основанному на полной открытости. Она попросила поддержку у своей новой команды, открыто признав, что чувствует себя немного не в своей тарелке. Стремясь изучить незнакомые аспекты бизнеса, она неустанно работала, чтобы внести свой вклад в каждое решение и решить каждую проблему.Через несколько месяцев она оказалась на грани выгорания. Что еще хуже, то, что она так рано рассказала о своей уязвимости членам своей команды, подорвала ее репутацию. Размышляя о своем переходе несколько лет спустя, Синтия сказала мне: «Быть ​​аутентичным не означает, что тебя могут держать на свету и люди могут видеть тебя насквозь». Но в то время она видела это именно так — и вместо того, чтобы завоевать доверие, она заставляла людей сомневаться в ее способности выполнять свою работу.

Правильное делегирование и общение — лишь часть проблемы в таком случае.Более глубокая проблема — найти правильное сочетание дистанции и близости в незнакомой ситуации. Стэнфордский психолог Дебора Грюнфельд описывает это как устранение противоречий между авторитетом и доступностью. Чтобы быть авторитетным, вы предпочитаете свои знания, опыт и знания команде, сохраняя определенную дистанцию. Чтобы быть доступным, вы подчеркиваете свои отношения с людьми, их вклад и их точку зрения, и вы ведете с сочувствием и теплотой. Правильный баланс представляет собой острый кризис аутентичности для тех, кто верен себе, которые обычно сильно отдают предпочтение тому или иному поведению.Синтия сделала себя слишком доступной и уязвимой, и это подорвало и истощило ее. В своей более важной роли ей нужно было больше дистанцироваться от своих сотрудников, чтобы обрести их уверенность и выполнить свою работу.

Продажа ваших идей (и себя).

Рост лидерства обычно предполагает переход от хороших идей к их продвижению различным заинтересованным сторонам. Неопытные лидеры, особенно верные себе, часто находят процесс получения поддержки неприятным, потому что он кажется искусственным и политическим; они считают, что их работа должна стоять сама по себе.

Вот пример: Энн, старший менеджер транспортной компании, удвоила выручку и коренным образом изменила основные процессы в своем подразделении. Однако, несмотря на ее очевидные достижения, начальник не считал ее вдохновляющим лидером. Энн также знала, что она не могла эффективно общаться в своей роли члена совета директоров материнской компании. Председатель, мыслитель широкого круга вопросов, часто становился нетерпеливым из-за ее ориентации в деталях. Он ответил ей: «Сделай шаг вперед, сделай видение».Но для Анны это было похоже на то, что форма ценится выше содержания. «Для меня это манипуляция», — сказала она мне в интервью. «Я тоже могу рассказывать истории, но я отказываюсь играть на эмоциях людей. Если натянуть веревку слишком очевидно, я не могу заставить себя это сделать ». Как и многие честолюбивые лидеры, она сопротивлялась созданию эмоциональных посланий, чтобы влиять и вдохновлять других, потому что это казалось ей менее достоверным, чем полагаться на факты, цифры и таблицы. В результате она работала в противоречии с председателем совета директоров, упорно настаивая на фактах, вместо того, чтобы привлекать его как ценного союзника.

Многие менеджеры в глубине души знают, что их хорошие идеи и сильный потенциал останутся незамеченными, если они не будут лучше продавать себя. Тем не менее, они не могут заставить себя это сделать. «Я пытаюсь построить сеть, основываясь на профессионализме и на том, что я могу предоставить для бизнеса, а не на тех, кого я знаю», — сказал мне один менеджер. «Может быть, это неразумно с точки зрения карьеры. Но я не могу пойти против своих убеждений… .Поэтому я был более ограничен в «объединении в сети».

До тех пор, пока мы не будем рассматривать карьерный рост как способ расширения нашего охвата и усиления нашего влияния в организации — коллективную победу, а не просто эгоистичное стремление, — нам трудно чувствовать себя аутентичными, когда мы рассказываем о своих сильных сторонах влиятельным людям.Информативным людям особенно трудно продать себя высшему руководству, когда они больше всего в этом нуждаются: когда они еще не доказаны. Однако исследования показывают, что эта нерешительность исчезает по мере того, как люди приобретают опыт и становятся более уверенными в ценности, которую они приносят.

Обработка отрицательного отзыва.

Многие успешные руководители впервые в своей карьере сталкиваются с серьезными негативными отзывами, когда берут на себя более широкие роли или обязанности. Даже когда критика не совсем нова, она становится более серьезной, потому что ставки выше.Но лидеры часто убеждают себя, что дисфункциональные аспекты их «естественного» стиля — это неизбежная плата за эффективность.

Давайте посмотрим на Джейкоба, менеджера по производству пищевой компании, прямые подчиненные которого дали ему низкие оценки в обзоре 360 об эмоциональном интеллекте, построении команды и расширении прав и возможностей других. Один из членов команды написал, что Джейкобу было трудно принимать критику. Другой заметил, что после вспышки гнева он внезапно пошутил, как будто ничего не произошло, не осознавая дестабилизирующего воздействия изменений его настроения на окружающих.Для того, кто искренне верил, что он построил доверие среди своих людей, все это было трудно проглотить.

Когда первоначальный шок утих, Джейкоб признал, что это был не первый раз, когда он подвергался такой критике (некоторые коллеги и подчиненные сделали аналогичные комментарии несколькими годами ранее). «Я думал, что изменил свой подход, — размышлял он, — но на самом деле я не так сильно изменился с прошлого раза». Однако он быстро объяснил свое поведение своему боссу: «Иногда нужно быть жестким, чтобы добиться результатов, а людям это не нравится», — сказал он.«Вы должны принять это как часть должностной инструкции». Конечно, он упустил суть.

Поскольку отрицательная обратная связь с лидерами часто основана на стиле, а не на навыках или опыте, это может казаться угрозой для их личности — как будто их просят отказаться от своего «секретного блюда». Вот как это видел Джейкоб. Да, он мог быть взрывным, но, с его точки зрения, его «крутизна» позволяла ему год за годом добиваться результатов. На самом деле, однако, он преуспел до этого момента , несмотря на его поведение.Когда его роль расширилась и он взял на себя большую ответственность, его пристальное внимание к подчиненным стало еще большим препятствием, потому что это заняло время, которое он должен был посвятить более стратегическим занятиям.

Прекрасным публичным примером этого феномена является Маргарет Тэтчер. Те, кто работал с ней, знали, что она может быть безжалостной, если кто-то не подготовится так тщательно, как она. Она была способна публично унизить сотрудника, она заведомо плохо слушала и считала компромисс трусостью.По мере того как она стала известна миру как «Железная леди», Тэтчер все больше и больше убеждалась в правоте своих идей и необходимости своих принудительных методов. Она могла заставить любого подчиниться силой своей риторики и убежденности, и ей это удавалось только лучше. В конце концов, однако, это ее погубило — ее вытеснил собственный кабинет.

Веселое сознание

Такая жесткая самооценка может быть результатом чрезмерного самоанализа. Когда мы ищем ответы только внутри себя, мы непреднамеренно подкрепляем старые способы видения мира и устаревшие взгляды на себя.Без выгоды от того, что я называю вниманием — ценной внешней точки зрения, которую мы получаем от экспериментов с новым поведением лидера — нас окружают привычные модели мышления и действий. Чтобы начать думать как лидеры, мы должны сначала действовать: погрузиться в новые проекты и действия , взаимодействуйте с самыми разными людьми и экспериментируйте с новыми способами достижения цели. Особенно во времена переходного периода и неопределенности мышление и самоанализ должны следовать за опытом, а не наоборот.Действия меняют то, кем мы являемся и что, по нашему мнению, стоит делать.

К счастью, есть способы усилить проницательность и развиться в сторону «адаптивно аутентичного» способа лидерства, но они требуют игривого настроения. Думайте о развитии лидерства как о примерке возможного «я», а не о работе над собой — что, скажем прямо, звучит как утомительная работа. Когда мы занимаем игривую позицию, мы более открыты для возможностей. Нормально быть непоследовательным изо дня в день. Это не подделка; это то, как мы экспериментируем, чтобы выяснить, что подходит для новых задач и обстоятельств, с которыми мы сталкиваемся.

Мое исследование предлагает три важных способа начать работу:

Учитесь на различных образцах для подражания.

Большая часть обучения обязательно включает в себя некоторую форму подражания и понимание того, что нет ничего «оригинального». Важная часть роста в качестве лидера — рассматривать подлинность не как внутреннее состояние, а как способность брать элементы, извлеченные вами из стилей и поведения других, и делать их своими.

Дополнительная литература

• Как лидеры создают и используют сети

  Влиять
  Статья

  • Эрминия Ибарра и Марк Ли Хантер

  Эта трехкомпонентная сетевая стратегия является неотъемлемой частью плана развития нового лидера.

Но не копируйте стиль руководства только одного человека; используйте множество разнообразных ролевых моделей. Есть большая разница между имитацией кого-то оптом и выборочным заимствованием у разных людей для создания собственного коллажа, который вы затем изменяете и улучшаете. Как сказал драматург Уилсон Мизнер, копирование одного автора — плагиат, а копирование многих — исследование.

Я заметил важность этого подхода в исследовании инвестиционных банкиров и консультантов, которые продвигались от аналитической и проектной работы до ролей, консультирующих клиентов и продающих новый бизнес.Хотя большинство из них чувствовали себя некомпетентными и незащищенными на своих новых должностях, хамелеоны среди них сознательно заимствовали стили и тактику у успешных руководителей высшего звена — например, через подражание учились использовать юмор, чтобы снять напряжение на собраниях, и как формировать мнение, не проявляя при этом особого интереса. властный. По сути, хамелеоны притворялись, пока не нашли то, что им помогло. Заметив их усилия, их менеджеры обеспечивали коучинг и наставничество и делились неявными знаниями.

В результате хамелеоны пришли к аутентичному, но более искусному стилю намного быстрее, чем те, кто придерживался правильных взглядов в исследовании, которые продолжали сосредотачиваться исключительно на демонстрации технического мастерства.Часто те, кто искренне верил в себя, приходили к выводу, что их менеджеры «все болтают и мало довольны» и поэтому не подходят для подражания. Из-за отсутствия «идеальной» модели им было труднее с подражанием — это казалось фальшивкой. К сожалению, их менеджеры восприняли их неспособность к адаптации как недостаток усилий или инвестиций и поэтому не давали им столько наставничества и наставничества, сколько они давали хамелеонам.

Эта статья также встречается в:

Работайте над тем, чтобы поправиться.

Установление целей для обучения (а не только для производительности) помогает нам экспериментировать со своей идентичностью, не чувствуя себя самозванцами, потому что мы не ожидаем, что с самого начала все сделаем правильно.Мы перестаем пытаться защитить наше удобное старое «я» от угроз, которые могут принести перемены, и начинаем исследовать, какими лидерами мы можем стать.

Конечно, мы все хотим хорошо работать в новой ситуации — выработать правильную стратегию, действовать как сумасшедшие, добиваться результатов, о которых заботится организация. Но сосредоточение внимания исключительно на этих вещах заставляет нас бояться рисковать ради обучения. В серии гениальных экспериментов психолог из Стэнфорда Кэрол Двек показала, что забота о том, как мы будем казаться другим, препятствует обучению новым или незнакомым задачам.Производственные цели побуждают нас показывать другим, что мы обладаем ценными качествами, такими как интеллект и социальные навыки, и доказывать себе, что они у нас есть. Напротив, учебные цели мотивируют нас развивать ценные качества.

Когда мы находимся в режиме производительности, лидерство заключается в том, чтобы представить себя в наиболее выгодном свете. В режиме обучения мы можем примирить наше стремление к подлинности в том, как мы работаем и руководим, с не менее сильным желанием расти. Один лидер, которого я встретил, был очень эффективен в условиях небольших групп, но изо всех сил пытался передать открытость новым идеям на больших собраниях, где он часто придерживался длинных презентаций, опасаясь, что его расстроят комментарии других.Он установил для себя правило «не использовать PowerPoint», чтобы развить более расслабленный, импровизационный стиль. Он удивился тому, как много он узнал не только о своих меняющихся предпочтениях, но и о проблемах.

Не придерживайтесь «своей истории».

У большинства из нас есть личные рассказы об определяющих моментах, которые преподали нам важные уроки. Сознательно или нет, но мы позволяем нашим историям и изображениям самих себя, которые они рисуют, направлять нас в новых ситуациях. Но истории могут устареть по мере нашего роста, поэтому иногда необходимо кардинально изменить их или даже выбросить их и начать с нуля.

Так было и с Марией, лидером, которая считала себя «наседкой со всеми ее цыплятами». Ее тренер, бывший генеральный директор Ogilvy & Mather Шарлотта Бирс, объясняет в книге «Я скорее буду ответственным», что это представление о самом себе возникло в то время, когда Марии пришлось пожертвовать своими целями и мечтами, чтобы позаботиться о своей большой семье. В конечном итоге это начало сдерживать ее карьеру: хотя это сработало для нее как дружелюбного и преданного командного игрока и миротворца, это не помогло ей получить важное лидерское задание, которое она хотела.Вместе Мария и ее тренер искали еще один решающий момент, чтобы использовать его как пробный камень — тот, который больше соответствовал желаемому будущему Марии, а не тому, кем она была в прошлом. Они выбрали время, когда Мария, будучи молодой женщиной, оставила свою семью, чтобы путешествовать по миру на 18 месяцев. Руководствуясь этим более смелым чувством себя, она попросила — и получила — повышение по службе, которое раньше было неуловимым.

Дэн Макадамс, профессор психологии с Северо-Запада, посвятивший свою карьеру изучению жизненных историй, описывает идентичность как «внутреннюю и развивающуюся историю, которая является результатом избирательного присвоения человеком прошлого, настоящего и будущего.«Это не просто академический жаргон. Макадамс говорит, что вы должны верить своей истории, но также осознавать, как она меняется с течением времени в зависимости от того, что вам нужно. Попробуйте новые истории о себе и продолжайте редактировать их так же, как и свое резюме.

Опять же, пересмотр истории — это одновременно и самоанализ, и социальный процесс. Выбранные нами повествования должны не только суммировать наш опыт и чаяния, но также отражать требования, с которыми мы сталкиваемся, и находить отклик у аудитории, которую мы пытаемся привлечь.

Бесчисленные книги и советники советуют вам начать свой путь лидерства с четкого представления о том, кто вы есть. Но это может быть рецептом, чтобы остаться в прошлом. Ваша лидерская личность может и должна меняться каждый раз, когда вы переходите к большему и лучшему.

Единственный способ расти как лидеры — это расширять границы того, кем мы являемся, делая новые вещи, которые доставляют нам дискомфорт, но которые учат нас через непосредственный опыт, кем мы хотим стать. Такой рост не требует радикального преобразования личности.Небольшие изменения — в том, как мы ведем себя, как мы общаемся, как мы взаимодействуем, — часто существенно влияют на то, насколько эффективно мы ведем.

Версия этой статьи появилась в выпуске Harvard Business Review за январь – февраль 2015 года.

Развивать аутентичность: 20 способов стать более аутентичным человеком

Источник: Pixabay

Быть самим собой сейчас может показаться рискованным в нашем мире, одержимом экранами. Мы просто пытаемся соответствовать, нравиться и приниматься другими людьми.И в результате изображения, которые мы представляем (в наших профилях в социальных сетях и в IRL), стали просто демонстрацией того, кем, по нашему мнению, мы должны быть, а не отражением того, кем мы являемся на самом деле. Итак, как нам снять маску, которую мы носили, и начать жить настоящей жизнью?

Как добиться аутентичности

Быть аутентичным означает, что вы действуете таким образом, чтобы показать свое истинное «я» и то, что вы чувствуете. Вместо того, чтобы показывать людям только определенную сторону себя, вы искренне выражаете себя.Это означает, что для того, чтобы быть подлинным, вы сначала должны узнать, кто вы на самом деле , . А это требует самосознания, внимательности и принятия себя.

Почему важна подлинность

Проведя в прошлом году исследование и написание моей новой книги « Перехитрите свой смартфон: осознанные технические привычки для поиска счастья, равновесия и связи» IRL , я теперь убежден, что нам труднее быть самими собой сейчас, в век технологий.Нас постоянно бомбардируют СМИ, которые говорят нам, кем быть, чего мы хотим и как мы «должны» выражать себя. Все эти влияния медленно снижают нашу способность быть самими собой.

Но, будучи кем-то, кем вы не являетесь, вы говорите себе, что то, кем вы являетесь на самом деле, — это нехорошо. Таким образом, сокрытие или подавление того, кем вы являетесь на самом деле, может в конечном итоге привести к тому, что вы почувствуете себя одиноким, оторванным от других или даже никчемным.

Как мы утратили подлинность

Мы постоянно балансируем внутренние и внешние аспекты себя, чтобы лучше вписаться, стать более успешными или найти любовь.Мы стремимся найти «свое место» в обществе, и мы хотим, чтобы нас уважали за то, кто мы есть на самом деле, и за то, что мы можем внести. Многие из нас продвигаются еще дальше, желая знать и жить своей целью, найти более глубокий смысл в нашей жизни и почувствовать удовлетворение, которое приходит с тем, чтобы стать более подлинным человеком.

Но в то же время мы живем в обществе, которое ценит поверхностность, стремится к совершенству и определяет успех по долларам на нашем банковском счете, а не по тому, насколько хорошо мы живем в соответствии с нашими ценностями каждый день.Так как же нам оставаться аутентичными, несмотря на сообщения, которые пытаются убедить нас быть кем-то другим?

Почему так сложно преодолеть недостоверность

Наши родители, учителя, религия, сверстники и общество сформировали нас как детей, чтобы они «вписывались». В результате мы развили убеждения, мысли, эмоции и поведение, которые заставляют нас действовать так, как нас учили действовать, а не так, как мы чувствуем себя подлинными.

Эту версию нас самих можно рассматривать как «Адаптивную самость» — личность, которая отдает приоритет тому, чтобы приспособиться, уживаться и вообще делать то, что нам говорят.Это «я» не лишено ценности и цели — оно помогает нам быть действующими членами общества. Но если вы чувствуете себя недостойным, адаптивное Я управляет вашей жизнью.

Чтобы вернуть себе подлинность, вам необходимо открыть свое «подлинное Я» — то я, который ставит во главу угла жизнь в соответствии с вашими ценностями, преследование своей цели и борьбу за дела, которые вам небезразличны. Для большинства из нас наше Подлинное Я похоронено глубоко в нашем бессознательном, где его по-прежнему трудно идентифицировать и выпустить.

Как добиться аутентичности

Вот несколько советов, которые помогут вам найти и выразить свое подлинное «я».

1. Наблюдайте за собой объективно, чтобы развить подлинность. Научитесь наблюдать за собой, как муха на стене. Наблюдайте за собой, живя настоящим моментом, наблюдая, как ваше «Адаптивное Я» ведет себя, во что оно верит, как реагирует на давление и как реагирует на вызовы. Потренируйтесь замечать, какие из этих ответов кажутся подлинными, а какие — недостоверными. Определив, какие ответы являются адаптивными, а какие — аутентичными, вы можете начать замечать ложь и начать видеть проблески истины под ней.

2. Изучите системы семейных убеждений, чтобы выявить их подлинность. Большинство людей выросли в своего рода «семейной» среде в самые ранние, наиболее уязвимые годы. Вспомните эпизоды своего детства, эпизоды, которые заставили вас перестать быть самим собой и вместо этого принять какой-то другой способ существования в этом мире. Изучая, откуда взялось наше поведение, мы можем многое узнать о нашей подлинной сущности.

3. Откройте диалог между Адаптивным Я и Истинным Я. Пригласите два аспекта себя — Адаптивное Я и Истинное Я — для обсуждения в рамках медитации или мысленного упражнения. С уважением представьте оба: поблагодарите Адаптивное Я за то, что помогло вам справиться с некоторыми трудными и запутанными моментами, и поблагодарите Истинное Я за то, что помогло вам почувствовать себя целостным, настоящим и уверенным в себе.

Теперь предложите каждой части себя поделиться. Задайте вопрос мысленно, побуждая каждую сторону выразить себя полностью, а затем терпеливо выслушивайте ответы.Поощряйте диалог, чтобы понять обе точки зрения.

Постарайтесь быть открытыми к тому, что говорят обе стороны, поскольку они могут раскрыть то, чего вы не ожидаете. Например, Истинное Я может бояться отказа и поэтому бояться выступить вперед. Или ваше Адаптивное Я может заботиться о вас, пытаясь защитить вас от того, как вы обижались в прошлом. Эти части нас самих ведут нашу жизнь таким образом по определенной причине. В этом упражнении попытайтесь выяснить, каковы эти причины.Это может помочь вам понять, почему вы поступаете именно так, и решить, действительно ли вы хотите действовать иначе.

4. Выявите несоответствия для установления подлинности. Постарайтесь осознать расхождения между вашими действиями и вашими убеждениями. Если вы заметили, что делаете расистское, сексистское или иным образом оскорбительное замечание, спросите себя, действительно ли вы верите в слова, которые произносите. Вы говорите эти вещи только потому, что вас этому научил кто-то другой?

Помните, Адаптивное Я просто хочет приспособиться.Таким образом, он часто может действовать таким образом, который несовместим с нашим подлинным «я». Это нормально. Но если мы хотим быть более аутентичными, мы должны обращать внимание на расхождения между нашими убеждениями и нашими действиями.

Если вы признаете то, что верно для вас сейчас, тогда вы сможете лучше прожить свою жизнь в соответствии с потребностями вашего Истинного Я. Но такая подлинность требует самосознания и честности.

5. Изучите свои сомнения, чтобы выявить подлинность. Изучая свое Истинное Я, вы можете не знать, как это сделать.Вы можете задаться вопросом, возможно ли вообще изменить то, что кажется вам так глубоко укоренившимся или невидимым для вас. Так что следите за чувствами сомнения.

Сомнения могут быть похожи на панировочные сухари, ведущие к вашему подлинному Я. Если вы сомневаетесь в чем-то — мысли, поведении, эмоции, опыте — задумайтесь на мгновение, чтобы найти то, что скрыто. Ваше Подлинное Я пытается сказать ему: «, останови это?»

6. Наберитесь смелости, чтобы противостоять своим страхам. Людям больше всего нравится то, что им знакомо.Незнакомое часто вызывает трудности, по крайней мере, поначалу. Изучение своих внутренних основных убеждений может быть похоже на исследование чужого ландшафта, с которым вы не знакомы. Поэтому, когда вы касаетесь разрыва связи между вашим Адаптивным и Аутентичным Я, ваше сердце может биться чаще, а руки могут становиться липкими. Вы, естественно, можете бояться слишком глубоко заглядывать в себя из-за страха перед тем, что вы можете найти.

Наше подлинное Я часто испытывает много страха, печали и гнева — наше истинное Я было ранено, и поэтому Адаптивное Я взяло верх.Однако трудные секреты, которые мы скрываем от самих себя. — это , которые делают нас такими, какие мы есть на самом деле. Так что как можно больше и как можно медленнее смело исследуйте истину о том, что делает вас тем, кто вы есть. Идентификация, переживание, принятие и отпускание этих скрытых эмоций — это именно то, что подпитывает ваше Подлинное Я.

7. Изучите свои ценности. Честность, этика и соблюдение наших личных ценностей — эффективный способ жить более аутентично. Проблема возникает, когда мы настолько далеки от нашего Истинного Я, что даже не знаем, каковы наши ценности.Так что исследуйте свои ценности и придумайте, как начать жить по ним.

8. Любите себя и сочувствуйте другим, чтобы развить подлинность. Потому что для появления нашего Истинного Я требуется любовь к себе, вкладывание большего количества любви и сострадания в себя и свою жизнь очень полезно. Один из способов усилить любовь к себе — выделить время, чтобы делать несколько глубоких вдохов каждый день. Вы можете добавить это в существующую практику медитации, если хотите.

Медленно углубите дыхание, и когда вы почувствуете себя полностью расслабленным и восприимчивым, призовите к себе любовь из своего окружения.Представьте, что каждое дыхание наполнено любовной энергией. Будь то шары энергии или взрывы, или лучи света и любви, приглашайте любовь войти в ваше тело через ваше дыхание. Втяните любовь в свои легкие и рассыпьте ее по всему телу или пошлите ее прямо своему Истинному Я. Продолжайте дышать сознательно, пока не почувствуете осветляющую и поднимающую энергию этих «любовных дыханий».

Наполнившись любовью, поделитесь ею с друзьями или близкими. Посылка любви к другим имеет тенденцию расширять любовь внутри!

9.Признайте, что для развития аутентичности нужно время. Изучение нашего истинного «я» — это процесс, возможно, продолжающийся всю жизнь, потому что мы постоянно развивающиеся человеческие существа. Требуется некоторое время, чтобы отсеять убеждения и поступки, которые больше не служат вам, и заменить их более аутентичными действиями. Но приложив некоторые усилия, вы скоро найдете более искреннее соответствие со своим истинным «я».

10. Избавьтесь от шаблонов и убеждений, которые больше не служат вам. Когда вы делаете сталкиваетесь с мыслью, эмоцией или действием, которые не представляют ваше Подлинное Я, работайте над тем, чтобы отпустить их.Визуализация — хороший инструмент для этого. Вы можете поместить мысль, эмоцию или действие в пузырь или воздушный шар и позволить им подниматься, пока они не исчезнут. Или, если вы более практичны, вы можете написать это на листе бумаги, вычеркнуть его и скомкать — физическое действие, которое помогает вашему подсознанию понять ваши намерения.

11. Спросите себя, во что вы действительно верите. Другой активный подход — просто начать с блокнота и бумаги (или это может быть умственное упражнение) и начать перечислять свои убеждения о себе, такие как «Я недостаточно хорош» или «Никто меня не любит» или «Я» м тупые, толстые, некрасивые и т. д.»Затем изучите каждую из них, расширьте ее и вспомните, как и когда вы приобрели это убеждение, кто дал его вам, почему вы продолжаете держаться за него, и представляет ли оно» подлинного вас «, которого вы хотите быть сегодня.

Теперь создайте положительные альтернативы этим негативным убеждениям, например: «Я я достаточно хорош», или «Я привлекаю к ​​себе партнера, который любит и уважает меня», или «Я идеален так же, как и я. am, «и т. д. И повторяйте убеждения как положительные утверждения, чтобы заставить их закрепиться.

12. Не спешите развивать свою подлинность. Иногда нас шокирует то, что мы обнаруживаем в нашем подсознании, что было скрыто. Такое внезапное новое грубое осознание может неожиданным образом нарушить нашу жизнь. Так что используйте умеренность и действуйте осторожно. Когда вы обнаружите убеждение или воспоминание, которое мешало вашей подлинности, дайте вам несколько дней, чтобы приспособиться к своим новым осознаниям и рассматривать их с сочувствием к себе.

Как сохранить подлинность

Теперь, когда вы лучше понимаете, как быть подлинным, вот как оставаться подлинным .

13. Сделайте привычкой говорить правду. Это очень простое предложение, но оно имеет огромное значение! Так легко впасть в привычку лгать ради удобства — для продвижения каких-то целей, чтобы скрыть смущение или сохранить лицо. Это похоже на «маленькую белую ложь», которая ничего не повредит. Однако чем больше мы говорим небольшой лжи, тем меньше мы принимаем наше Истинное Я, ошибочное «я». Будучи честными, мы говорим нашему подсознанию, что наши недостатки приемлемы, поэтому допустимы и .

14. Делайте заявления и принимайте решения осознанно. В этом беспокойном мире мы все время принимаем решения. К сожалению, многие из этих решений принимаются поспешно и без всякой предусмотрительности. Так что не торопитесь и убедитесь, что каждое ваше решение поддерживает ваше Истинное Я. И не позволяйте никому подталкивать вас к принятию важного решения до того, как вы будете готовы.

15. Говорите правду. Когда вы говорите свою правду, искренне, вы показываете другим, что вы ответственны, что вам можно доверять и что вы доверяете другим достаточно, чтобы показать свое подлинное, уязвимое «я».Ответ других часто бывает положительным, что помогает вам оставаться искренним.

16. Развивайте себя по-настоящему. Я не могу сказать вам, сколько раз мне давали советы о том, как продвигаться по карьерной лестнице, — совет, который не подходит для моей Истинной Самости. И всякий раз, когда я следую этому совету, игнорируя свое Истинное Я, я теряюсь.

Ваши цели также могут не соответствовать типичной «восходящей траектории» или «карьерной лестнице», часто продвигаемой обществом.Итак, когда вы преследуете свои цели, сделайте паузу, чтобы спросить себя, правильно ли вы преследуете правильную цель, для вас ? В противном случае вам, вероятно, будет сложно наслаждаться процессом или результатом.

17. Продолжайте следить за собой. Если мы сможем держать закулисный монитор, который всегда остается самосознательным, мы будем в состоянии улавливать те «моменты отключения», когда мы отклоняемся от нашего Истинного Я. Даже если у нас нет времени проверять, что происходит в данный момент, мы можем записать это для обзора позже, когда у нас будет время.

Поднимите аутентичность на новый уровень

Хорошо, значит, вы работаете над созданием более аутентичной жизни. Вот как продолжать копать, чтобы выявить более подлинное «я».

18. Стремитесь совершенствоваться. Если вы хотите прогрессировать, вам нужно будет развить установку на рост и извлекать уроки из каждого представленного вам урока, прежде чем вы сможете перейти к более высокому пониманию. Если вы не будете выполнять ежедневную домашнюю работу, обращая внимание на то, чему должна вас научить жизнь, вы будете продолжать получать одни и те же уроки снова и снова, пока не выучите их.Будучи открытым для новых знаний, вы можете расти быстрее и находить для себя наилучшие пути достижения устойчивой аутентичности.

19. Слушайте свое внутреннее руководство или интуицию. Люди называют внутренним руководством многие вещи — душу, бога, интуицию, Дао и так далее. Следование этому внутреннему руководству — ключ к открытию Истинного Я. Только когда наше Адаптивное Я заставляет замолчать наше внутреннее руководство, мы теряем из виду, кто мы есть на самом деле. Так что постарайтесь не упускать из виду и внимательнее относиться к руководству, которое вы держите внутри себя.

20. Найдите цель своей жизни. Подлинность и цель тесно связаны: глубокое чувство цели может помочь вам выразить свою подлинность, в то время как развитие подлинности часто поможет вам обнаружить свою цель! Вы можете обнаружить смелость своих убеждений и захотеть стремиться вперед со страстью, чтобы достичь какой-нибудь достойной цели, которая двигает вас достаточно глубоко, чтобы отстаивать определенные позитивные изменения. У вас может быть изобретение, которое вы хотите продвигать, компания, которую вы хотите развивать, или видение, которое вы хотите воплотить в жизнь.Так что откройте себя для подлинной жизни, и ваша цель, вероятно, станет более ясной.

Эта статья написана в соавторстве с Starr Sites.

Аутентичность — как оставаться аутентичным по отношению к себе и другим

© Авторские права Картер Макнамара, MBA, PhD

Разделы этой темы включают

О концепции аутентичности
Основные преимущества аутентичности
Основные рекомендации по аутентичному поведению
Дополнительные точки зрения на аутентичность

Связанные темы библиотеки

Узнайте больше в блогах библиотеки, касающихся аутентичности

Помимо статей на этой странице, также посетите следующие блоги
в которых есть сообщения, связанные с подлинностью.Просмотрите страницу блога, чтобы увидеть различные
посты. Также см. Раздел «Последние сообщения в блоге» на боковой панели
блог или нажмите «Далее» в нижней части сообщения в блоге.
В блоге также есть ссылки на многочисленные бесплатные ресурсы по теме.

Библиотеки
Блог коучинга
Отдел кадров библиотеки
Блог
Духовность библиотеки
Блог

О концепции подлинности

Каждый человек строит свой мир по своему образу. У него есть
власть выбирать, но нет силы избежать необходимости выбора.
— Айн Рэнд, философ

Концепция подлинности получила значительное количество
внимания в последнее время, когда люди ищут смысл и счастье,
особенно в их трудовой жизни. Как человек хочет жить
более достоверно зависит от их собственной точки зрения на подлинность.
Как и многие другие популярные концепции, у разных людей разные
взгляды на подлинность, и многие люди очень сильно
свои собственные взгляды. Некоторые люди могут утверждать, что человек
быть подлинными, если они полностью честны и участвуют
здесь и сейчас, например, честный разговор с другом,
полностью сосредоточился на уборке гаража и т. д.Есть
другие, которые утверждают, что подлинность включает в себя многие другие особенности,
в том числе, например, всегда быть сосредоточенным на себе и других,
жить полностью интегрированным образом со своими собственными ценностями
и принципы, всегда чувствуя полный смысл или чувство цели
в своей жизни и т. д.

Понятия «подлинность» и «значение»
может показаться почти таким же. Однако главное философское движение
называемый экзистенциализмом, веками изучал подлинность и
помогает нам лучше понять, что такое подлинность, а также
его отношение к понятию значения.Экзистенциалисты утверждают
что если человек не ведет подлинную жизнь в своей жизни,
затем они теряют смысл и могут впасть в хроническое беспокойство, скуку
и отчаяние. Люди могут искать «быстрые решения», чтобы избежать
ответственность за подлинный образ жизни, например, быстрые решения таких
как обезболивающие себя алкоголем или наркотиками, живущие в фантазиях,
и т. д. Другие могут даже утверждать, что преследовать
любой подход (программы, книги и т. д.), обещающий помочь людям
превзойти (избежать?) обязанности — а иногда и тяжелую работу
— повседневной жизни.

Независимо от точки зрения других на подлинность, это важно для людей.
в менеджменте жить и работать как можно более достоверно — цель, которая
обычно бывает трудно достичь, особенно в крупных организациях. В качестве
упоминалось выше, то, как человек выбирает более аутентичную жизнь, зависит от его
перспектива. Человек может больше ценить свой нынешний подход
к жизни, или медитируйте на регулярной основе, или записывайте (записывайте) свои мысли,
или участвуйте в регулярных ретритах, или подпишитесь на более полную программу и т. д.

Основные преимущества подлинности

© Авторские права Картер Макнамара, MBA, PhD

Питер Блок в своей книге Flawless Consulting, утверждает, что подлинность
является одним из важнейших аспектов успешного консалтинга (наряду с успешным
проведение этапов консультирования). Есть несколько причин важности
подлинности.

1. Призывает клиентов быть открытыми, честными и прямыми здесь и сейчас.

Консультант по сотрудничеству хочет, чтобы клиент был максимально открытым и честным.Консультант может поощрять открытое и честное поведение других, моделируя
это поведение самих себя. Это помогает консультанту полностью понять
клиент и предоставить полезную обратную связь, которую также услышит клиент.

Подлинность от вашего клиента также обеспечивает чрезвычайно ценные отзывы
ты. Часто у вас нет достаточной возможности постоянно учиться
о себе, особенно в отношениях с клиентами. Клиенты, которые выбирают
Чтобы быть подлинным, вы предлагаете вам драгоценный подарок, который можно использовать
вами, чтобы развивать отношения совместного консультирования с ними и другими.

2. Укрепляет доверие клиентов и уверенность в ваших отношениях.

Вы можете построить прочные отношения со своим клиентом, показывая им, что вы
достаточно доверять им, чтобы справиться с правдой. В свою очередь, они сделают
то же самое и для вас. Доверие и уверенность — важнейшие составляющие успеха
рабочие отношения между вами и вашим клиентом.

3. Решает проблемы до того, как они возникнут.

Когда люди честно выражают свое мнение здесь и сейчас, они
с большей вероятностью сообщат о проблемах, как только заметят их.Это гарантирует, что
проблемы решаются тогда, когда они возникают, а не нагноиваются, пока не появятся
сами по себе как основные формы сопротивления изменениям в ходе проекта.

4. Учитывает важные «данные» о ситуации клиента.

Информация, которую вы получаете от других органов чувств, является важной информацией о
ситуация вашего клиента. Чем более открытым и честным вы можете быть
ваше собственное восприятие, тем более вероятно, что данные ваших чувств будут
точный.Много раз эти данные можно использовать для более точного понимания вашего
ситуация клиента.

5. Гарантирует, что усилия по организационным изменениям остаются актуальными, реалистичными и гибкими.

Планы редко реализуются так, как планировалось. Аутентичное поведение ваших клиентов
помогает всем вовлеченным сторонам точно воспринимать и говорить о любых изменениях
в проекте, поэтому планы могут быть обновлены с учетом этих изменений и
таким образом оставаться в актуальном состоянии. Возможно, Терри в своей книге Authentic Leadership,
говорит об этом лучше всего: «подлинность самокорректируется.”

Основные принципы аутентичного поведения

Блока и различных школ психологии, например, самостоятельной работы Карла Роджерса.
терапии, опишите следующие основные характеристики аутентичного поведения.
Учитывая их описания, аутентичное поведение более достижимо, чем многие другие.
верьте, и это может помочь вам работать легче, чем усерднее.
проекты для перемен.

1. Честный — говори правду.
2. Прямой — говорите ясно, кратко и целенаправленно.
3. О здесь и сейчас — Расскажите о том, что происходит прямо сейчас.
4. От вас — Сообщите о своем собственном опыте здесь и сейчас.
5. Отсутствие осуждения других — Расскажите о том, что вы переживаете вокруг
   другие, а не ваши суждения о других.

Если вы не проявляете подлинной поддержки, клиенты могут чувствовать себя так же, как вы
ведут себя агрессивно. Агрессивное поведение воспринимается как требовательное, насильственное,
высокомерный и даже враждебный.Это может вызвать дискомфорт, отчуждение, замешательство
и недоверие между вами и вашими клиентами. Опытные консультанты узнали
использовать подлинное общение в абсолютно честной манере, но
остается благосклонным и уважительным.

Обратите внимание, что подлинное поведение не всегда означает, что консультант говорит
правда обо всем и всегда. Иногда консультант
чувствует, что клиент еще не готов услышать о консультанте
предположения, например, о причинах проблем или роли клиента
в тех вопросах.Иногда эти предположения просто подавляли и сбивали с толку
клиент.
В каждом случае консультант решает, сколько
«Думай вслух». Однако обычно есть и обратная сторона медали.
не быть подлинным, чем обратная сторона обмена своими мыслями и впечатлениями
с вашими клиентами.

Дополнительные перспективы подлинности

Самый важный результат коучинга
Жизнь
подлинная жизнь
Преодоление разрыва в достоверности
Преодоление разрыва между ценностями риторики и реальности
Здание
Подлинность
Обмен
ваше подлинное Я
Проект личной аутентичности
Подлинность, уязвимость и вера
Коробка, полная надежд, и сердце, полное мечтаний

Также учитывайте
Напористость
Отношение
Осведомленность
Издевательства
(Обращаясь)
Выгорание
Цинизм
Эмоциональное
Разведка
Финансовый
Фитнес
Работа
Удовлетворение
Мотивация
and Inspiring Yourself
Личное
Разработка
Personal
Производительность
Физическая
Фитнес
Уверенность в себе
Стресс
Менеджмент
Work-Life
Баланс
Трудоголизм

Для категории личного благополучия:

Чтобы расширить свои знания по этой теме библиотеки, вы можете просмотреть некоторые связанные темы, доступные по ссылке ниже.