Что такое ПАРАПСИХОЛОГИЯ — простой ответ что это значит, слово

Парапсихология – это изучение событий, моделей поведения или восприятия явлений которые находятся за рамками традиционного понимания человека или известной физики.

Что такое ПАРАПСИХОЛОГИЯ — значение, определение простыми словами.

Простыми словами, можно сказать, что парапсихология изучает различные паранормальные явления, такие как:

• телекинез;
• телепатия;
• дар ясновидения;
• полтергейст и другие необъяснимые вещи.

Что изучает парапсихология ?

По большому счету, парапсихологию нельзя назвать наукой в классическом понимании этого слова. Дело в том, что изучаемые феномены являются как минимум непредсказуемыми, и их невозможно повторить или воссоздать в лаборатории для получения точных данных. Именно по этой причине, парапсихологам приходится работать с различными обрывками информации, собирать их в общую картину, и на основании этого строить различные теории и предположения.

Стоит понимать, что парапсихология, как общая концепция не ставит перед собой цели доказать или опровергнуть что-либо. По своей сути, данная «наука» старается просто описать или зафиксировать факты, которым нет научного объяснения, и по возможности найти наиболее вероятные причины данных явлений.

Как возникла «наука» — парапсихология?

История знает множество отдельных персонажей, которые пытались заниматься исследованиями в области паранормальных явлений еще в древние времена. Но настоящий бум и интерес к данным явлениям возник в конце 19-го века. Это связано с повальным увлечением различными формами спиритизма, что в свою очередь породило массу разных психических исследований и исследователей. Естественно, что почти все сеансы общения с покойниками были шарлатанством и попыткой нажиться на наивных клиентах, все же интерес к данным практикам был высок. Тем не менее именно благодаря данному ажиотажу появились люди, которые старались разобраться в истинных причинах тех или иных явлений. Так по большому счету возникла парапсихология как «наука».

Следует отметить, что пускай парапсихологию и не принято считать наукой в полном смысле этого слова. Это не мешает многим институтам открывать кафедры парапсихологии и проводить различные исследования в данной области.

Парапсихология: что это такое простыми словами, какие книги стоит читать о психологии и науке, изучающей эзотерику?

Парапсихология – это наука, которая исследует паранормальные явления. Она направлена на изучение сверхъестественных способностей людей и животных. С помощью особых методов специалисты проводят исследования различных необъяснимых ситуаций. Одни люди не верят в эту науку, другие – интересуются, что такое парапсихология простыми словами.

Что такое парапсихология?

Многих людей интересует: парапсихология – что это? Под этим термином понимают науку, которая занимается изучением паранормальных явлений. Также парапсихология – это наука, изучающая экстрасенсорное отношение к миру. Необычные события удается объяснить, не используя органы чувств.

Парапсихологи часто пользуются понятием «пси-фактор». Он применяется для обозначения паранормальных способностей людей и животных.

Сегодня психология и парапсихология выделяют целый ряд паранормальных явлений:

1. Телекинез – эта способность подразумевает перемещение объектов при помощи силы мысли.
2. Телепатия – она представляет собой передачу мыслей на расстоянии.
3. Ясновидение – также существует яснослышание. Эти способности заключаются в том, что человек способен видеть или слышать то, что не доступно другим людям. В книгах по парапсихологии можно встретить и другие термины – «ясноосязание» и «яснообоняние».
4. Яснознание – эту способность можно сравнить с интуицией. При этом человек четко знает, что ему нужно делать, но при этом не имеет соответствующего опыта и не понимает, откуда появилась эта информация.
5. Прекогниция – под этим термином понимают способность людей предсказывать будущее. Ее также называют проскопией.
6. Дальновидение – эта способность помогает понимать, что происходит на значительных расстояниях от человека.
7. Ретроскопия – в это понятие входит способность человека видеть прошлое.
8. Суггестия – под этим термином понимают умение побуждать человека выполнять определенные действия.
9. Пирокинез – при наличии этой способности человек может воспламенять объекты силой мысли.
10. Ретропсихокинез – в это понятие входит разновидность телекинеза. При этом человек способен оказывать воздействие на события из прошлого.
11. Полтергейст – книги по парапсихологии объясняют этот термин как общее понятие паранормальных явлений. Это может быть непроизвольное движение объектов, необъяснимые шумы и другие события.
12. Биолокация – человек, наделенный этой способностью, может находить какие-то объекты в пространстве и считывать информацию, используя энергетическое поле. Обычно такие люди пользуются особыми маятниками. Также они могут применять рамки.
13. Psi-целительство – его также называют биоэнергетическим. Под данным термином понимают лечение патологий на энергетическом уровне.
14. Ченнелинг – под этим термином понимают общение с высшими силами.
15. Призрак – в это понятие входит душа умершего.
16. Астральный двойник – он представляет собой отделение энергетической копии от физического тела. По сути, под этим термином понимают призрака при живом человеке. Также существует понятие астральной проекции. Оно подразумевает выход сознания или души из физического тела и ее перемещение во вселенной.
17. Спиритизм – данное явление подразумевает общение с умершими людьми. Обычно при проведении сеансов пользуются разными приспособлениями – в частности, специальными досками.
18. Реинкарнация – в это понятие входит переселение души. Она перемещается из одного тела в другое.
19. Материализация мыслей – в этом случае то, о чем думает человек, воплощается в жизнь.
20. Телепортация – это понятие подразумевает быстрое перемещение в пространстве.
21. Кожно-оптическое восприятие – при наличии этой способности человек может читать текст или определять оттенок с помощью тактильного контакта.
22. Левитация – эта способность помогает подниматься над поверхностью земли и находиться там определенное время.

Практическая парапсихология направлена на изучение не только людей, но и животных. Пси-фактор заключается в их способности к восприятию паранормальных явлений органами чувств. Так, многие исследователи уверены, что животные способны видеть призраков.

Стоит отметить, что парапсихология имеет тесную связь с другими учениями. Ее сопоставляют с оккультизмом, астрологией, магией. Также наука взаимосвязана с эзотерикой. Ключевой особенностью парапсихологии считается то, что для объяснения паранормальных явлений применяются научные методы.

История появления науки

Парапсихология для начинающих появилась еще в девятнадцатом веке. В тот период США и Англии организовали Общества психических исследований. В них состояли ученые, философы, политики. Также в эти организации входили психологи и преподаватели. Одно из них основал американский ученый Уильям Джеймс.

Такие общества изучали различные явления – в частности, телепатию, спиритизм, ясновидение. Так, ключевым достижением работы организации стало изучение людей, которые имели галлюцинации. Тогда это явление объясняли способностью видеть призраков.

В первой половине двадцатого века паранормальные явления стали изучать в Стэнфордском университете. Впоследствии исследования продолжились и в университете Дьюка. В результате в 1957 году была создана Ассоциация парапсихологии.

Пик развития науки пришелся на семидесятые года двадцатого века. В тот период существовало множество парапсихологических ассоциаций. Они изучали самые разные явления, включая реинкарнацию, нетелесные опыты.

В конце двадцатого века популярность науки стала понемногу уменьшаться. Тем не менее, она никуда не пропала. Просто исследования стали проводиться менее активно.

В двадцать первом веке на смену парапсихологии пришел серьезный интерес к мистике и эзотерике. Это можно увидеть по развитию культуры. Так, сегодня существует много книг и фильмов на эту тему. В них, в частности, отражается интерес к работе парапсихологов.

Его можно объяснить повышенным вниманием к загадочным явлениям. При этом применение научных методов в парапсихологии ближе искушенному западному обществу. Люди, которые испытывают тягу к восточным учениям, не нуждаются в доказательствах необычных явлений. Они используют духовные практики, которые помогают изучить эти аспекты.

Самым доступным и популярным экспериментом парапсихологов считается изучение экстрасенсорных возможностей людей. При этом человек должен угадать цвет карточек или текст, который скрыт от него. Наибольшую сложность представляет понимание, в каком состоянии человеческие способности лучше всего проявляются.

Современное общество серьезно относится к перспективам парапсихологии. Это объясняется развитием технического прогресса и появлением новых методов изучения паранормальных явлений, которые ранее были недоступны. Помимо этого, официальная наука переживает период застоя. В таких обстоятельствах повышенное внимание уделяют альтернативным наукам. Одной из них и является парапсихология.

Достоверность науки

Многие люди задаются вопросом: парапсихология – что это такое, можно ли верить парапсихологам. На самом деле вопрос веры нельзя считать корректным. При создании своих представлений люди обычно используют сформировавшиеся взгляды на жизнь и картину мира. Они редко опираются исключительно на факты.

Если читать книги по парапсихологии, можно выделить несколько точек зрения. Парапсихологи уверены, что все явления, которые они изучают, существуют. При этом наука не имеет достаточного количества средств для понимания их происхождения и доказательств существования. Помимо этого, сторонники паранормальных явлений нередко отмечают косность ученых, не признающих их выводы.

Люди, которые являются сторонниками официальной науки, утверждают, что доказательств паранормальных явлений нет. При этом при формировании выводов парапсихологи пренебрегают научными методами. Поклонники парапсихологии парируют, что ученым тоже не удалось обоснованно доказать отсутствие мистики.

Еще одно мнение принадлежит эзотерикам. Они говорят, что указанные аспекты входят в духовную сферу. Потому их невозможно познать научными методиками или объяснить достоверными способами. Это мнение в некоторой степени разделяют парапсихологи. Они утверждают, что в их исследованиях существует немало тонкостей.

Такие споры могут длиться довольно долго, пока наука не сможет точно доказать определенную точку зрения. До этого момента вера будет оставаться вопросом выбора каждого человека.

ВАЖНО! Статья информационного характера! Перед применением необходимо проконсультироваться со специалистом.

Парапсихология, паранормальные явления — Психологос

Парапсихоло́гия (от греч. para — вне, возле, около) — псевдонаука, занимающаяся изучением, а на самом деле пропагандой явлений, выходящих за рамки научного подхода. Что видят мертвые, разговоры с духами усопших, как видеть сквозь стены без спецтехники, как научиться своим взглядом разгонять облака и управлять движением чужого транспорта одной силой мысли — типичные темы парапсихологии. Вместе с эзотерикой, магией и мистикой — разновидность психологии чудесного.

Вот все основные слова, которые относятся к теме «парапсихология»: Телепатия, Телекинез (психокинез), Ясновидение (и яснослышание), Яснознание, Проскопия, Прекогниция, Ретроскопия, Дальновидение, Суггестия (Мысленное внушение), Ретропсихокинез, Пирокинез (пирогения), Полтергейст, Биолокация, Информационно-перцептивная биолокация, Энергетически-перцептивная биолокация, Psi-целительство, Биоэнергетическое целительство, Астральная проекция («внетелесный выход»), Астральный двойник («астральное тело»), Призрак (фантом, привидение), Ченнелинг, Спиритизм, Реинкарнация, Материализация «мыслеформ», Телепортация, Левитация, Кожно-оптическое восприятие, Яснообоняние, ясноосязание, Биопритяжение предметов.

Как услышите или прочитаете что-то, где всерьез используются эти слова, постарайтесь держаться этого подальше.

В чудеса склонны верить преимущественно женщины. По статистике на 2015 год, к эстрасенсам обращались 4% мужчин и 67% женщин, а в целом в России сегодня практикуют уже более миллиона экстрасенсов-целителей.

Существует немало ссылок на якобы серьезные научные комиссии и самые строгие научные эксперименты, подтвердившие наличие паранормальных явлений, однако это не совсем так… В 1977 известность обрела история, в которой упоминалось о подтасовках, совершённых членами Комитета по научному расследованию сообщений о паранормальных явлениях (КНРСПЯ) США. Физик Деннис Роулинз, бывший одним из соучредителей КНРСПЯ, заявил о подтасовках, которые он обнаружил в расследованиях КНРСПЯ в отношении исследований французского статистика Мишеля Гоклена, опубликовавшего результаты статистических исследований, которые частично подтверждали выводы предсказательной астрологии. В частности, Деннис Роулинз назвал статистические техники, применявшиеся комитетом для проверки исследования Гоклена, «липой».

А самое убедительное и смешное: известный американский иллюзионист, телеведущий и популяризатор науки Джеймс Рэнди несколько лет назад предложил премию в десять тысяч долларов любому, кто недвусмысленно и однозначно продемонстрирует какое-либо из так называемых парапсихологических или экстрасенсорных явлений. Желающих и способных заработать эти деньги — нет… См.→

работа с бессознательным или типичное шарлатанство?

Нужен ли человеку, который не является учёным, научный подход в повседневной жизни? Даже необходим: критическое мышление и научное знание помогают нам принимать осмысленные решения, избегать обмана и самообмана. Но даже в наш сверхразумный век люди жаждут иррационального и ищут чудо (хотя сегодня именно наука и представляет такое «чудо» — чего только стоят расшифровка генома человека и квантовая телепортация). И нередко эти поиски приводят к подозрительным школам или учителям. Мы тоже решили прикоснуться к магии — и вот что из этого вышло.

(источник: tumblr.com)

Найти запрятанную в петербургских дворах парапсихологическую альма-матер было не так уж просто: никакого намёка на вывеску, оповещавшую, что здесь, в обычном доме, находится одна из лучших школ экспериментальной психологии и ясновидения, не было. Хотя, если присмотреться, можно было увидеть скромное, едва заметное «Вход» на распечатанном листочке, наспех приклеенном на дверь.

Пока ораторы готовятся покорить нас доселе неведомыми чудесами, гости смотрят видео на проекторе. Там — о том, что занятия йогой способны снизить уровень кортизола, «гормона стресса», а практика туммо развивает холодоустойчивость организма. И, надо отдать должное, это похоже на правду (об этом, например, статьи и доклады физиолога Ринада Минвалеева). Так может, мы просто находимся в школе йоги, которая для того, чтобы увеличить поток занимающихся, вынуждена использовать дешёвые уловки?

Появляется главный учитель. Он с ходу прибегает к интерактивным методам, предлагая собравшимся в зале объяснить, что значат те или иные «термины экспериментальной психологии», которая в его устах стала синонимом парапсихологии. Впрочем, по его убеждению, парапсихология — это сверхпсихология, не чета обычной, а экстрасенсорика — тонкочувствование.

Значит, всё не так плохо с этим мероприятием: экстрасенсорика, достигаемая, скажем, занятиями йогой, видимо, не более чем эффектная метафора. Но затем следует потрясающая информация о том, что школа научит останавливать сердце силой одного лишь желания и понижать давление у близкого родственника на расстоянии — и снова становится грустно.

Учитель говорит, что шарлатанов к преподаванию в школе не допускает, а чтобы вычислить обманщиков, проверяет их способности при помощи уникальных ГРВ-камер. Кстати, сам учитель тоже уникален: он не только является наставником йоги, но и успел получить научную степень по филологии (что, однако, не мешало ему призывать посетителей «одевать бахилы») и психологии. 

(источник: pottermore.com)

В то время как я пыталась визуализировать мягкий шарик и успешно перекидывать его из левой руки в правую, одна из помощниц учителя настойчиво попросила меня снять сумку с колен и поставить её на пол, потому как она мне мешает: из-за неё у меня ничего не получается. Ставить сумку на порядком затоптанный пол я отказалась — и снова загрустила: как она догадалась, что шарик не желает перекидываться из рук в руки? Я ведь стараюсь не хуже других.

А на сцену уже выходил новый учитель, чтобы вещать об управлении стихиями. Оказалось, что почки, символ водной стихии, хранят родовые проблемы. Чтобы освободить их от груза прошлого, необходимо их чистить, а как — расскажут уже на следующих уроках. 

(источник: plus.kinopoisk.ru)

Но чистить надо не только почки. Свечка, кокетливо обёрнутая салфеточкой, которая внезапно загорелась в руках одной из учениц, стала нашим проводником в мир огненной стихии: мы водили пальцами по пламени, пытаясь познать силу огня. Многие пожаловались на то, что пальцы почернели, но преподавательница успокоила: так и происходит чистка энергетики. Мои остались девственно белыми, что, конечно, не могло не радовать.

Следующий педагог поведал нам о защите от порчи и сглаза. Шёл третий час пребывания в школе, и было безумно скучно просто сидеть, слушать унылые лекции и верить на слово экстрасенсам: возможно, дело могли бы улучшить остановка сердца на расстоянии или проверка учителей на ГРВ-камерах, но их, увы, в программе не было.

Итак, школа оказалась сосредоточением смешанных друг с другом эзотерических практик. Тут тебе и йога, и руны, и Таро, и экстрасенсорика, и даже основы шаманизма (абсолютно не профанирующие тайное знание, естественно). 

Но одно высказывание учителя всё же заставило задуматься. Под конец презентации он рассказал о том, как провёл эксперимент по работе с прошлыми воплощениями в группе астматиков. В ходе магического действа удалось выяснить, что все страдающие от этого заболевания в прошлой жизни были задушены, и память о столь ужасном событии душила их и в настоящем. Однако после проработки проблемы половина испытуемых излечилась полностью, вторая же — научилась купировать синдром.

Учитель рассказал о невероятном излечении другу-психотерапевту, но тот, обесценив потрясающие результаты, заметил, что магическая практика, по сути, выполнила функцию сеанса психоанализа. 

(источник: pikabu.com)

«Но какая разница — психоанализ или работа с прошлыми воплощениями, — если это работает?!» — воскликнул учитель, обводя глазами притихший зал.

Так может, если это работает, действительно, не так уж важно, какими методами достигнуто выздоровление и обретено счастье? Вдруг экспериментальная школа психологии, и правда, способна вернуть внутреннюю гармонию? Чтобы не оставлять эти вопросы без ответа, мы решили задать их психологу.

Жукова Алла

Старший преподаватель кафедры психологии кризисных и экстремальных ситуаций СпбГУ

Чтобы кратко описать, что такое «экспериментальная психология», достаточно заглянуть в определение Википедии — оно вполне корректно: «Экспериментальная психология — общее обозначение всех видов научно-психологических исследований, осуществляемых посредством различных экспериментальных методов. 

Экспериментальная психология представляет собой не какой-то особый вид психологии, а общий методологический подход, охватывающий самые различные области психологической науки». В данном случае важно акцентировать внимание на том, что эксперимент — это научный метод, который реализуется по определённым правилам: операционализация понятий, зависимые и независимые переменные, контроль и прочее. Я не знаю, что это за «школа экспериментальной психологии», но если там занимаются избавлением от сглаза, то она явно не имеет отношения к науке. 

Я не могу точно ответить, имеют ли занятия в подобных школах какой-либо терапевтический эффект. Польза и вред таких проектов зависит от:

Возьмём простой пример из повседневной жизни: я долго раздумывала, почему мы с подругой вдруг начали ссориться на пустом месте. А потом вышла за хлебушком, мне в магазине «спасибо» сказали за то, что я место в очереди уступила, мне стало приятно, и произошёл инсайт. Я вдруг поняла, что однажды обиделась на свою подругу, поскольку она меня не отблагодарила за мелкую услугу, но я об этом ей не сказала, так как «друзья по мелочам не обижаются». Но напряжение осталось и стало проявляться уже в других аспектах нашего общения.

Помог ли мне поход в магазин справиться с моими психологическими трудностями? Безусловно! Стоит ли мне каждый раз, когда меня что-то мучает, ходить в магазин, а не к психологу? Не уверена. 

Иными словами, у нас есть множество актуальных психологических потребностей, которые мы можем удовлетворить в различных местах, проектах, деятельностях. И кто-то за общением идёт в клуб по настольным играм, а кто-то — на групповое избавление от сглаза. Главное, отдавать себе отчёт, что это не профессиональная психологическая помощь. 

Это как с медициной: есть доказательная медицина, а есть так называемая альтернативная медицина. Если у вас непонятные хронические боли или диагностировали рак, то, прибегая к такой альтернативной медицине, вы лишь откладываете поход к врачу, а следовательно, время работает на болезнь и против вас. И если, скажем, та же гомеопатия сама по себе безвредна, то «работа с родовыми травмами» может сильно навредить человеку, усугубив невроз, например. Всё-таки занятия по экстрасенсорике или парапсихологии могут выводить человека из состояния эмоционального равновесия, повышая его внушаемость и что-то «ломать» в психике. Я бы назвала такие мероприятия небезопасными.

Конечно, во всём этом присутствует эффект плацебо, и он работает. Однако существует ряд болезней, перед которыми он бессилен. Моё мнение таково: пусть эти эзотерические, экстрасенсорные и прочие мистические практики существуют, главное, чтобы они не позиционировали себя как «психологические», чтобы не вводить людей в заблуждение. Только тогда человек может принять осознанное решение, к чему обращаться — к магии или к науке.

(источник: pikabu.ru)

Конечно, невозможно отрицать, что то, что науке сегодня пока ещё неизвестно, завтра может стать одним из научных открытий. Однако в случае с различными экстрасенсорными практиками пока не существует ни одного человека, доказавшего свой нетривиальный дар, — в то время как экстрасенсорных школ существует десятки, а то и сотни.

Зачем паранаучному знанию претендовать на область бренной науки, если оно, по заверению самих адептов, представляет сверхзнание? Зачем учителю-экстрасенсу сомнительные дипломы, если он обладает невероятными способностями? Впрочем, эти вопросы точно останутся без ответа.

Нашли опечатку? Выделите фрагмент и нажмите Ctrl+Enter.

Парапсихология — что это такое, зачем нужна и что изучает. | SHARAUT: Что это такое?

Парапсихология – это изучение событий, моделей поведения или восприятия явлений которые находятся за рамками традиционного понимания человека или известной физики.

Что такое ПАРАПСИХОЛОГИЯ — значение, определение простыми словами.

Простыми словами, можно сказать, что парапсихология изучает различные паранормальные явления, такие как:

• телекинез;
• телепатия;
• дар ясновидения;
• полтергейст и другие необъяснимые вещи.

Что изучает парапсихология ?

По большому счету, парапсихологию нельзя назвать наукой в классическом понимании этого слова. Дело в том, что изучаемые феномены являются как минимум непредсказуемыми, и их невозможно повторить или воссоздать в лаборатории для получения точных данных. Именно по этой причине, парапсихологам приходится работать с различными обрывками информации, собирать их в общую картину, и на основании этого строить различные теории и предположения.

Стоит понимать, что парапсихология, как общая концепция не ставит перед собой цели доказать или опровергнуть что-либо. По своей сути, данная «наука» старается просто описать или зафиксировать факты, которым нет научного объяснения, и по возможности найти наиболее вероятные причины данных явлений.

Как возникла «наука» — парапсихология?

История знает множество отдельных персонажей, которые пытались заниматься исследованиями в области паранормальных явлений еще в древние времена. Но настоящий бум и интерес к данным явлениям возник в конце 19-го века. Это связано с повальным увлечением различными формами спиритизма, что в свою очередь породило массу разных психических исследований и исследователей. Естественно, что почти все сеансы общения с покойниками были шарлатанством и попыткой нажиться на наивных клиентах, все же интерес к данным практикам был высок. Тем не менее именно благодаря данному ажиотажу появились люди, которые старались разобраться в истинных причинах тех или иных явлений. Так по большому счету возникла парапсихология как «наука».

Следует отметить, что пускай парапсихологию и не принято считать наукой в полном смысле этого слова. Это не мешает многим институтам открывать кафедры парапсихологии и проводить различные исследования в данной области.

Источник : https://chto-takoe.net/chto-takoe-parapsixologiya/

Парапсихология — это… Что такое Парапсихология?

область исследований, изучающая в основном: 1) формы чувствительности, обеспечивающие способы приема информации, не объяснимые деятельностью известных органов чувств; 2) соответствующие формы воздействия живого существа на физические явления, происходящие вне организма, без посредства мышечных усилий (например, желанием, мысленным воздействием). Наряду с понятием «парапсихология» употребляются также понятия «психотроника», «биоинформация», «биоинтроскопия» и др. Большинство современных парапсихологов выделяют следующие типы форм чувствительности.

Телепатия — мысленное общение между передающим и принимающим (индуктором и реципиентом). Ясновидение — получение знаний об объективных событиях внешнего мира, не основанное на работе известных органов чувств и суждениях разума. Предвидение (проскопия) — частный случай ясновидения, относящийся к предсказанию будущих событий. Лозоискательство (называется также биофизическим эффектом) — отыскивание с помощью вспомогательного индикатора (изогнутая металлическая проволока, лоза и т.п.) скоплений подземных вод, руд, пустот. Парадиагностика — постановка основанного на ясновидении диагноза без контакта с больным. Все эти формы чувствительности часто объединяются понятием «экстрасенсорное восприятие».
Существует также классификация форм парапсихического воздействия на внешние физические явления. Психокинез — мысленное воздействие человека на окружающие предметы, например на нормальную электрическую активность растения, на положение в пространстве различных (как правило, нетяжелых) предметов. Парамедицина — область, смежная с П., включающая разнообразные, не имеющие объяснения методы лечения: наложением рук, мысленным внушением (без применения речи и без непосредственного контакта, иногда на большом расстоянии) и др.

По существу, единственным основанием объединения парапсихологами всех этих областей является таинственность и загадочность изучаемых явлений. Однако считать такое основание достаточным для выделения особой области научных исследований принципиально неправильно.

В европейской культуре Л. как направление систематических исследований и наблюдений возникла в 1882 г., когда в Лондоне было организовано «Общество для изучения психических явлений». С тех пор во многих странах создавались, а затем распадались многочисленные аналогичные организации. По подсчетам парапсихологов, в начале 70-х гг. в 30 странах существовало более 240 лабораторий и обществ (большинство — в США). Многие из них объединяет Международная парапсихологическая ассоциация (Нью-Йорк). Парапсихологические исследования в небольшом объеме выполняются в ряде университетов (преимущественно частных) США и других научно-исследовательских центрах, финансируемых государством и крупными фирмами. В 1969 г. Американская ассоциация содействия науке, объединяющая различные научные общества, приняла в число членов Американскую парапсихологическую ассоциацию. Исследования по парапсихологии, как правило, публикуются в специальных журналах, выходящих в ряде стран; издаются монографии, итоги конференций, симпозиумов по парапсихологии. Начиная с 20-х гг., ученик В.М. Бехтерева Л.Л. Васильев проводил исследования в области телепатии и ясновидения. В 1965 г. впервые организована секция биоинформации при Московском правлении Научно-технического общества радиотехники и электросвязи им. А.С. Попова.
Вначале в П. использовались довольно примитивные методы исследования (например, угадывание карт, внушение сновидений или мыслей). Критика и разоблачения утверждений парапсихологов заставляли их искать новые доказательства. Большое влияние на парапсихологические методы оказал приток инженеров и физиков, которые привнесли в П. свои методы исследования, предполагая, что мозг человека действует как электронное устройство и что на его изучение можно прямо перенести понятия, взятые из соответствующих разделов физики. Поэтому в современной П. используется ряд новейших технических средств, в частности вычислительная техника. Некоторые парапсихологи неправомерно считают, что изучаемые ими явления — это обычные физические явления, которые можно объяснить с помощью электромагнитного излучения.
Поиск и измерение электромагнитных полей, называемых по-разному (биоплазма, электроаурограмма, биопотенциал и т.п.), в сочетании с различными традиционными методами исследования (например, угадывание одной из 5 специальных карт — так называмые карты Зенера, внушение на расстоянии и др.) продолжаются. Значительное развитие в рамках П. получили инструментальные, в т.ч. самые современные, методы оценки функциональных состояний индивида. Некоторые частные методы исследования, которые используются в П., хотя и не раскрывают природы парапсихологических феноменов, иногда оказываются полезными для психофизиологии и экспериментальной психологии. Отсутствие методической корректности при постановке многих парапсихологических экспериментов, естественно, вызывало и вызывает у ученых недоверие и раздражение, которые усиливаются из-за слишком частых случаев прямой мистификации и обмана. Причиной недоверия также является то, что парапсихологические явления невоспроизводимы, т.е. они не отвечают требованиям, предъявляемым к достоверности научных фактов. Невоспроизводимость явлений объясняется парапсихологами ссылками на своеобразие парапсихологических феноменов: они возникают при особых состояниях психики, их нелегко вызывать, они крайне неустойчивы и исчезают, как только какие-либо внешние или внутренние условия оказываются для них неблагоприятными. В этом главная трудность в интерпретации парапсихологических явлений. Признанию их существования препятствует неизвестность канала передачи информации или воздействия. Основные надежды и усилия ряда парапсихологов сосредоточены на изучении электромагнитного поля организмов как средства биологической связи и носителя информации. Изучение явлений П. ведется в психологических, физиологических, биофизических и других соответствующих научных учреждениях и требует четкого контроля медиков.

Библиогр.: Васильев Л.Л. Таинственные явления человеческой психики, М., 1964; Дубров А.П. и Пушкин В.Н. Парапсихология и современное естествознание, М., 1990; Коган И.М. Прикладная теория информации, М., 1981; Хэнзел Ч. Парапсихология, пер. с англ., М., 1970.

Книга Йога простыми словами. Карта Пути | Сурья Дас | ISBN 9785227083005

Сурья Дас — мудрый и опытный наставник йоги, психолог. Изучает и практикует йогу более 25 лет. Ведёт йога­курсы, проводит авторские семинары по йоге в России, Индии. Публикует йога­практики в Ютьюбе. Книг о йоге написано очень много, а вот простых, понятных и при этом раскрывающих суть этой глубокой духовной, психической и физической практики среди них мало, но они есть, и одну из них мы представляем вашему вниманию. Часто на пути движения в своих практиках нам не хватает Карты Пути, которая покажет место, где мы сейчас находимся, и высветит перспективу — куда идти. Нас ждут пять ступеней Пути, по которым автор поведёт читателя. Вы увидите деструктивные черты характера, которые забирают львиную долю вашей энергии, наработаете гармоничные модели поведения, дифференцируете приложение своей Силы, разберётесь с эмоциональными реакциями на многое происходящее, выйдете на ощущения «тонкого», и в вашей жизни проявится еще одно измерение!.. Итак, в Путь!

Surja Das — mudryj i opytnyj nastavnik jogi, psikholog. Izuchaet i praktikuet jogu bolee 25 let. Vedjot joga­kursy, provodit avtorskie seminary po joge v Rossii, Indii. Publikuet joga­praktiki v Jutjube. Knig o joge napisano ochen mnogo, a vot prostykh, ponjatnykh i pri etom raskryvajuschikh sut etoj glubokoj dukhovnoj, psikhicheskoj i fizicheskoj praktiki sredi nikh malo, no oni est, i odnu iz nikh my predstavljaem vashemu vnimaniju. Chasto na puti dvizhenija v svoikh praktikakh nam ne khvataet Karty Puti, kotoraja pokazhet mesto, gde my sejchas nakhodimsja, i vysvetit perspektivu — kuda idti. Nas zhdut pjat stupenej Puti, po kotorym avtor povedjot chitatelja. Vy uvidite destruktivnye cherty kharaktera, kotorye zabirajut lvinuju dolju vashej energii, narabotaete garmonichnye modeli povedenija, differentsiruete prilozhenie svoej Sily, razberjotes s emotsionalnymi reaktsijami na mnogoe proiskhodjaschee, vyjdete na oschuschenija «tonkogo», i v vashej zhizni projavitsja esche odno izmerenie!.. Itak, v Put!

Определение парапсихологии Merriam-Webster

пара · пси · чол · о · гы

| \ ˌPer-ə- (ˌ) sī-kä-lə-jē

, Pa-rə- \

: область исследований, связанная с исследованием свидетельств паранормальных психологических явлений (таких как телепатия, ясновидение и психокинез)

Парапсихологический феномен | Britannica

Парапсихологический феномен , также называемый феноменом PSI , любой из нескольких типов событий, которые не могут быть объяснены законами природы или знаниями, очевидно приобретенными другими, кроме обычных сенсорных способностей.Дисциплина, связанная с исследованием таких явлений, называется парапсихологией.

Описаны парапсихологические явления двух типов. Они могут быть когнитивными, как в случае ясновидения, телепатии или предвидения. Здесь считается, что один человек приобрел знания о фактах, мыслях других людей или о будущих событиях без использования обычных сенсорных каналов — отсюда термин экстрасенсорное восприятие (ESP), часто используемый для обозначения этих явлений. С другой стороны, парапсихологические явления могут иметь физический характер: считается, что на падение игральных костей или раздачу карт влияет «желание» человека упасть определенным образом; или объекты перемещаются, часто с применением силы, полтергейстами ( см. полтергейст).В этой связи часто используется термин психокинез. Общий термин пси стал использоваться для обозначения всех видов парапсихологических явлений.

Научный интерес к этому предмету возник сравнительно недавно, но вера в реальность таких явлений широко распространена с самых ранних зарегистрированных времен. До появления современной науки причинно-следственные связи всех сложных физических явлений были очень плохо изучены, и поэтому апелляции к нематериальным факторам (призракам, колдунам, демонам, мифологическим существам) заняли место причинного научного объяснения.Несмотря на это, были широко распространены споры о реальности явлений, которые явно выходили за рамки повседневных событий, таких как достоверные пророчества, как от Дельфийского оракула, или воскрешение мертвых.

Существование парапсихологических феноменов продолжает оставаться предметом споров, хотя общества по изучению психических явлений, состоящие из выдающихся ученых и неспециалистов, существуют уже более века. В 1882 году в Лондоне было основано Общество психических исследований, а шесть лет спустя было основано подобное общество в Соединенных Штатах, отчасти благодаря усилиям психолога Уильяма Джеймса.Позднее такие общества были созданы в большинстве европейских стран, и активная работа ведется, особенно в Нидерландах, Франции, Италии, России и Японии. Университеты медленнее признают психологические исследования в качестве серьезного предмета для изучения. Значительный интерес вызвала деятельность парапсихологической лаборатории Университета Дьюка, Дарем, Северная Каролина, под руководством американского парапсихолога Дж. Б. Рейна с 1930-х по 1960-е годы. Позже в Утрехтском университете под руководством В.H.C. Tenhaeff.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту.
Подпишитесь сейчас

Одной из причин интереса к психическим исследованиям во второй половине 19 века был подъем спиритического движения, которое выросло из признания духовного общения как реального и использования его в качестве основы новой религии. Некоторые из первых исследователей психики также были спиритуалистами, как, например, британский спиритуалист Ф. Майерс и британский физик сэр Оливер Лодж.Другие исследователи психики (например, французский физиолог Шарль Рише) приняли паранормальную активность как реальную, но отвергли спиритуалистическое объяснение, в то время как другие не придерживались ни того, ни другого взгляда.

Дискуссия о парапсихологических явлениях иногда принимает эмоциональный оттенок, неподходящий для научной дисциплины, и по-прежнему часто высказываются откровенные, но противоречивые мнения. Верующие и неверующие в пси могут основывать свою веру или неверие на том, что они считают научными доказательствами, на своем личном опыте или на какой-то более широкой системе взглядов и ценностей, в которую ESP подходит или не подходит.Когда такие крайние и противоречивые взгляды широко распространены, почти наверняка доказательства неубедительны в любом случае и что уверенные выводы вряд ли будут подтверждены обзором всех известных фактов.

Актуальность парапсихологии в психиатрической практике

Индийская J Психиатрия. 2011 январь-март; 53 (1): 4–8.

Satwant K. Pasricha

Гималайский институт медицинских наук, Дехра Дун, Индия

Гималайский институт медицинских наук, Дехра Дун, Индия

Адрес для корреспонденции: Dr.Сатвант К. Пасрича, 3/1 Hardwar Road, Sachdeva Colony, Dehra Dun — 248 001, Уттаракханд, Индия. moc.liamg@ahcirsaprd

Это статья в открытом доступе, распространяемая в соответствии с условиями Creative Commons Attribution-Noncommercial-Share Alike 3.0 Unported, что разрешает неограниченное использование, распространение и воспроизведение на любом носителе при условии, что оригинальная работа должным образом процитирована .

Эта статья цитируется в других статьях в PMC.

Психология — это научное исследование поведения и опыта.Парапсихология изучает аномалии поведения и опыта, называемые паранормальными переживаниями. Паранормальные явления выходят за рамки времени, пространства и силы.

Парапсихология делится на две основные ветви: а) экстрасенсорное восприятие (ЭСВ), которое представляет собой изучение коммуникации, якобы без известных органов чувств, и б) психокинез (ПК) или изучение физических событий, которые, по-видимому, происходят. без вовлечения каких-либо признанных двигательных органов.

Экстремальное восприятие или паранормальные явления включают: i) телепатию или общение между двумя географически разделенными людьми за пределами досягаемости органов чувств; ii) ясновидение или знание скрытых объектов или событий, происходящих за пределами физической досягаемости человека, и iii) предвидение или знание будущих событий, которые нельзя предсказать или сделать вывод на основе доступной информации.Примеры ПК могут включать феномен полтергейста и паранормальное исцеление.

Между парапсихологическими переживаниями и психиатрическими состояниями может быть феноменологическое сходство. Однако при наличии соответствующих знаний и подготовки детальная оценка покажет, что эти два условия совершенно разные и требуют разных стратегий управления.

Значительное количество случаев паранормальных явлений было тщательно расследовано, признано достоверными независимыми исследователями и опубликовано в научных книгах и журналах высокого уровня.Эти публикации включают различные аспекты паранормальных явлений, таких как телепатия, [1–4] околосмертные переживания (ОСО) и внетелесные переживания (ВТО), [5–13] видения, [14,15] полтергейст [ 16] и реинкарнация. [17–27] Я имею в виду в основном работу психиатров и других специалистов в области психического здоровья.

Я не буду вдаваться в объем имеющихся свидетельств паранормальных явлений; это выходит за рамки данной статьи. Достаточно сказать, что имеется достаточно доказательств подлинности феномена, чтобы понять его значение для психиатрии.Независимые опросы населения в целом показали, что от 10% до 15% людей сообщили, что общались с людьми, не контактировавшими с ними; восприятие таких сообщений обычно происходит в зрительных или слуховых формах. Такие видения обычно происходят во время измененного состояния сознания (дремота или грезы), и воспринимаемый человек обычно является близким родственником или другом в кризисной или стрессовой ситуации, часто в ситуации, угрожающей жизни. Некоторые из людей, переживших такой опыт, могут быть сбиты с толку или сбиты с толку.Психиатр, который, по крайней мере, непредвзято относится к возможности паранормальных переживаний, почти наверняка не сможет отличить психопатологические от паранормальных явлений, а также не сможет помочь случайному человеку, который недоумевает по поводу необычных переживаний, о которых он хотел бы сообщить и обсудить с кем-то. вне его семьи.

Точно так же, как диагноз большого депрессивного эпизода не будет поставлен, если депрессивные симптомы являются результатом нормальной, несложной утраты, так и паранормальные переживания и их последствия не должны рассматриваться как свидетельство психического расстройства, а скорее как нормальные реакции на стресс. .[28] В журналах и учебниках опубликован ряд статей и глав, посвященных парапсихологическому опыту и психическим расстройствам. [1,24–26,29–31]

ТЕЛЕПАТИЯ

Очевидное общение между двумя умами без использования известных сенсорные каналы первоначально назывались «передачей мыслей», а позже стали известны как телепатия. Телепатическое общение обычно происходит между людьми, которые разделяют узы привязанности или любви. Чаще всего о таком опыте сообщают члены одной семьи и близкие друзья; супружеские партнеры испытывают телепатическое общение так же часто, как и члены одной и той же биологической семьи.Другими словами, связь между заинтересованными людьми эмоциональная, , а не физическая или генетическая. Иногда даже физические симптомы были вызваны телепатическим общением. Стивенсон [3] тщательно исследовал и сообщил о случае, когда сестра-близнец, живущая в Италии, внезапно испытала боли и другие симптомы, которые были физически необъяснимыми, которые позже совпали с преждевременными родами ее сестры-близнеца, живущей в Филадельфии. Близнец в Италии знал о беременности своей сестры, но ни она, ни ее беременная сестра-близнец не имели никаких признаков того, что с беременностью что-то не так.Поэтому ожидание преждевременных родов со стороны любого из близнецов не кажется адекватным объяснением. Когда физические симптомы не могут быть объяснены очевидными провоцирующими факторами и / или физическими объяснениями, следует без колебаний поинтересоваться, имел ли кто-либо из близких пациента подобные симптомы в то же время.

О ряде телепатических переживаний между родителями и их детьми сообщалось в литературе по парапсихологии, но почти нет таких сообщений, опубликованных в обычных психиатрических журналах.Это объясняет, почему так мало психиатров, включая детских психиатров, знакомы с ними. Если приходит ребенок (или взрослый), который, кажется, имеет телепатическое общение со своими родителями, психиатр после оценки случая может заверить пациента, что такое общение свидетельствует о положительных связях в их отношениях.

Помимо членов семьи и близких друзей, несколько психиатров сообщили о телепатических связях со своими пациентами. [32] Юнг [33] сообщил о неожиданно сильной головной боли, когда его пациент выстрелил себе в голову.

Однако следует помнить, что психотерапевты или психиатры не должны чрезмерно сосредотачивать свое внимание на любом внешнем телепатическом опыте, который может произойти с их пациентами; им следует воздерживаться от занятия парапсихологией в качестве хобби, поскольку это наверняка окажется контрпродуктивным — как и любое другое занятие — в терапевтических отношениях.

ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ

В этой форме экстрасенсорного восприятия человек переживает осознание будущих событий в отсутствие возможности рационального вывода.Это может происходить с человеком, когда он бодрствует или мечтает. Познавательные переживания, как и другие паранормальные явления, различаются по диапазону, количеству деталей и специфичности. На нижнем пределе у человека может быть лишь смутное предчувствие конкретных подробных изображений события на другом полюсе. Познавательные переживания обычно неприятны, когда они происходят, и обычно связаны с несчастными случаями, смертью или другими катастрофическими событиями. Поэтому такие переживания чаще всего вызывают дистресс у людей, которые их переживают, особенно среди людей, которые ошибочно винят себя в возникновении таких событий и впадают в депрессию.При лечении таких пациентов психотерапевты должны помнить, что результаты исследований, однако, не содержат доказательств, подтверждающих убеждение в том, что предвидение вредно. Напротив, в литературе есть ряд случаев, которые показывают, что из-за этих переживаний некоторые люди были предупреждены о надвигающихся опасностях и могли быть спасены от них и, следовательно, могли считаться выполняющими адаптивную функцию. [34] Однако следует иметь в виду, что, хотя важно осознавать возможность паранормальных переживаний, психиатры должны быть чрезвычайно осторожны при оценке таких переживаний.Иногда они могут встречаться с людьми, которые доверяют себе больше, чем они на самом деле заслуживают за точные предсказания, когда только одно из их множества предсказаний сбылось. Таких людей необходимо должным образом направить к правильной оценке их опыта и помочь разобраться в их бездоказательных утверждениях.

ВНЕШНИЙ ВИД

Внешний вид, обычно проявляющийся только один раз или редко, который предполагает присутствие умершего человека или животного, или живого человека или животного, не попадающих в сенсорный диапазон воспринимающего.Такие коммуникации воспринимаются в визуальной и слуховой модальностях и обычно происходят в состоянии измененного сознания. Было задокументировано значительное количество достоверных случаев, когда образы (видения) людей, находящихся в кризисе, воспринимались их близкими родственниками или друзьями. [14,15] Большинство лиц, воспринимающих видения, сообщают об одном или двух таких переживаниях за всю жизнь. но когда человек сталкивается с таким переживанием, это может быть довольно стрессовым, и он может подумать о том, чтобы довериться психиатру или специалисту в области психического здоровья.Однако многие из них воздерживаются от этого из опасения, что их объявят психотиками, поскольку многие психиатры не знакомы с подобными переживаниями, происходящими с нормальными людьми. Похоже, что это произвело круговой эффект, заключающийся в том, что средний психиатр остается менее информированным о таких переживаниях, чем он должен был бы быть.

Хотя психопатологи, не знакомые с паранормальными явлениями, иногда путают представление паранормальных явлений с психопатологическими явлениями, любое восприятие, не разделяемое другими, не следует рассматривать как психопатологическое и требует тщательной оценки.Когда пациент с психотическим заболеванием или алкогольным делирием описывает видения или слышит голоса, другие присутствующие с ним не воспринимают ничего необычного; также люди, которые находятся с человеком, имеющим парапсихологическое восприятие, не заявляют, что он осведомлен о каком-то событии, происходящем на расстоянии. Некоторые различия между парапсихологическими переживаниями и психопатологическими галлюцинациями могут оказаться полезными при дифференциальной диагностике. i) Разница заключается в соответствии между содержанием заявленного опыта и независимо проверяемым возникновением события в отдаленном месте.Детали парапсихологических переживаний соответствуют реальному событию, тогда как галлюцинации психотических пациентов — нет. ii) Паранормальные явления обычно длятся несколько минут и редко повторяются или случаются нечасто. iii) Паранормальные явления чаще являются визуальными, чем слуховыми, психопатологические галлюцинации, с другой стороны, скорее слуховые, чем визуальные. Более того, пациенты, испытывающие психопатологические галлюцинации, обычно твердо убеждены в своей реальности и не заинтересованы в их проверке.

POLTERGEISTS

Обозначьте движение предметов без использования каких-либо физических средств. О таких случаях сообщалось даже в древней литературе. Однако в прошлом веке исследователями был зарегистрирован ряд достоверных случаев таких явлений, которые они смогли засвидетельствовать на собственном опыте [16]. Было замечено, что это происходит почти всегда в присутствии кого-либо в возрасте от 10 до 20 лет, обычно в присутствии подростков с эмоциональными нарушениями.Я расследовал один такой случай с подростком из Дели, который жил с тетей. Особенности его случая совпадают с выводами исследования, что человек, вокруг которого возникают нарушения полтергейста, становится более непринужденно благодаря профессиональной помощи или с изменением окружающей среды нарушения полтергейста обычно прекращаются. Субъект в Дели почувствовал себя намного лучше после того, как я расследовал его случай, и это явление прекратилось, когда он вернулся в свой родной город.

ОПЫТ СМЕРТИ И ВНЕТОЛЕСНЫЕ ОПЫТЫ

Когда некоторые люди приближаются к смерти, они впоследствии сообщают о глубоких переживаниях, в которых, по их мнению, они покинули свое тело и попали в какое-то другое царство, выходя за рамки эго и обыденного. ограничения времени и пространства; у них часто возникают субъективные впечатления о том, что они находятся вне своего физического тела, видят умерших родственников и сообщают о глубоких духовных и паранормальных переживаниях, которые обычно приводят к повсеместным изменениям в поведении, взглядах и ценностях; [11,35] поэтому это актуально для специалистов в области психического здоровья. .Муди [36] ввел термин «околосмертные переживания» для описания этих переживаний, хотя такие переживания описывались в медицинской литературе с 19^-го века и были идентифицированы как дискретный синдром более века назад. [7,37]

Ретроспективные научные исследования околосмертных переживаний показали, что, как и большинство других паранормальных переживаний, об околосмертных переживаниях также сообщали психологически здоровые люди. [5,38] Для объяснения причин околосмертных переживаний предлагались различные психодинамические теории.[39] Независимо от их причины, последствия околосмертных переживаний были, в общем и целом, полезны для переживших личный рост в форме повышения духовности, щедрости и заботы о других, уменьшения страха смерти и прощения [10]. –11,40,41] Хотя околосмертные переживания случаются с психологически здоровыми людьми, их ошибочно принимают за психопатологические состояния. ОСП сравнивали с деперсонализацией, оба из которых провоцируются стрессом. Отличия между околосмертным переживанием и деперсонализацией заключаются в том, что, в отличие от деперсонализации, в околосмертных переживаниях нет характерной возрастной группы; распределение полов равномерное; наблюдение «я» и функциональное «я» воспринимаются как одно целое; и околосмертные переживания не воспринимаются как сновидения.ОСП отличаются от явлений автоскопии тем, что разум и точка восприятия воспринимаются как внешние тела; все тело кажется реальным и живым, а «двойник» неактивен. [5] ОСП были дополнительно дифференцированы от галлюцинаций, вызванных психоактивными веществами, [42] посттравматического стрессового расстройства [6] и кратковременного психотического расстройства; [43] в большинстве случаев околосмертные переживания воспринимались как положительные.

Диагностическое и статистическое руководство по психическим расстройствам , четвертое издание (DSM-IV) впервые включило категорию, которая классифицируется не как психическое расстройство, а как группа состояний, таких как религиозные или духовные переживания, лекарства- индуцированные двигательные расстройства, проблемы во взаимоотношениях, физическое и сексуальное насилие, тяжелая утрата, профессиональные проблемы и т. д.Однако в первоначальном предложении [44] околосмертные переживания и мистические переживания были включены в определение религиозных или духовных переживаний, которые были заменены менее конкретной фразой: «сомнения в отношении веры, проблемы, связанные с обращением в новую веру, или вопросы или духовные ценности». это не обязательно может быть связано с организованной церковью или религиозным учреждением (Американская психиатрическая ассоциация, 1994) ». Следовательно, больше психиатров и специалистов в области психического здоровья заинтересовались и сосредоточили внимание на различных особенностях околосмертных переживаний.

Индивидуальные особенности околосмертных переживаний можно объяснить, но некоторые из них, такие как выход из тела и наблюдение за более поздними поддающимися проверке событиями с выгодной позиции, усиливают психические процессы, когда физиологическое функционирование серьезно нарушено, и паранормальные знания о происходящих на расстоянии событиях происходят во время тот же опыт является убедительным доказательством независимого существования разума. [7,35]

РЕИНКАРНАЦИЯ

Маленькие дети (субъекты случаев типа реинкарнации) иногда утверждают, что жили раньше, и рассказывают конкретные подробности об этих жизнях и демонстрируют поведение, которое соответствует фактическому или ожидаемому поведению человека (предыдущей личности), жизнь которого субъект утверждает, что помнит, но поведение необычно для его нынешних обстоятельств.Например, ребенок может демонстрировать боязнь воды, если он вспомнил, что утонул в предыдущей жизни, и не имел такого травмирующего опыта или модели, доступной в настоящей жизни. Около 2600 зарегистрированных случаев реинкарнации были научно исследованы в нескольких культурах за последние около пяти десятилетий. В 64-80% случаев был идентифицирован умерший человек, совпадающий с утверждениями ребенка. [21,45] Межкультурные сравнения показали, что определенные черты повторяются в разных культурах, а именно: возраст разговора о прошлой жизни (от 2 до 4 лет) , возраст прекращения разговоров о прошлой жизни (обычно от 5 до 8 лет), высокий уровень насильственной смерти (63%) предыдущей личности, намного превышающий уровень насильственной смерти среди населения в целом в соответствующих странах, и высокий уровень частота упоминания субъектами способа смерти (78%) в предыдущей жизни [25,45], другие особенности, такие как смена пола и перерыв между двумя жизнями, различаются в зависимости от культуры.Характеристики случаев в культуре стабильны до двух поколений. [46,47] Однако ни один случай не следует рассматривать как случай типа реинкарнации без тщательного исключения нормальных и паранормальных объяснений. Вкратце, нормальные объяснения включают передачу информации о предыдущей личности ребенку без ведома его семьи, криптомнезию, парамнезию и генетическую память, в то время как паранормальные коммуникации включают экстрасенсорное восприятие и персонализацию, одержимость и реинкарнацию. За подробностями альтернативных объяснений обращайтесь к более ранним публикациям.[21,25]

Детальные исследования случаев с конкретными особенностями показали различия в монозиготных близнецах, [22,27] родимых пятнах и врожденных дефектах субъектов, удовлетворительно совпадающих с прижизненными травмами на теле предыдущих личностей (отчеты патологоанатомического исследования) во многих случаях консультировались), различие пола [25] или религии [48] между прошлой и настоящей жизнью.

Фобии и филии младенчества, необычные игры в раннем детстве, представление ребенка о родителях, отличных от его собственных, или неприятие родителей, различия в темпераменте, проявляющиеся вскоре после рождения, необычные родимые пятна и их соответствие ранам у умершего человек, необычные врожденные дефекты, когнитивные, физические и поведенческие различия между монозиготными близнецами, воспитанными вместе, расстройство половой идентичности и аналогичные расстройства или отклонения, о которых сообщают в психологии, детской психиатрии или медицине, которые нельзя объяснить с точки зрения известных влияний генетики или окружающей среды, либо по отдельности, либо в сочетании могут найти объяснение в гипотезе реинкарнации.

РЕГРЕССИЯ ПРОШЛОЙ ЖИЗНИ

Хотя регресс в прошлые жизни или гипнотически индуцированные предыдущие жизни не подпадают под сферу действия паранормальных явлений, необходимо упомянуть об этом здесь, так как часто люди ошибочно принимают научные исследования случаев реинкарнации с прошлыми жизнями, которые возникают. во время гипнотической регрессии. В качестве метода психотерапии гипноз стал приемлемым и, кажется, предлагает некоторым пациентам, особенно тем, кто страдает фобиями, облегчение в гораздо более короткие сроки, чем психоаналитическая терапия.Первоначально некоторые психотерапевты гипнотизировали своих пациентов психоаналитическими предпосылками, что фобии возникают из-за единственной травмы, память о которой была вытеснена, и если память доведена до сознания, фобия будет излечена. Однако, когда им не удалось найти причину фобии в ранней жизни пациентов, они постулировали, что травма, должно быть, произошла в предыдущей жизни, и начали возвращать пациентов к «предыдущей жизни». Хотя гипноз может сделать некоторые воспоминания более доступными, чем обычно, но он также может увеличить неточности в памяти и не улучшает память.[49] Однако роль внушения (неявного или явного), данного гипнотизером, играет не менее важную роль в том, чтобы загипнотизированный субъект подчинялся его инструкциям вернуться к предыдущей жизни, как если бы он был на ранней стадии жизни. [49] 50,51]

Многие гипнотизеры продвигали гипнотический возврат к предыдущим жизням до такой степени, что это почти превратилось в причуду; как обученные, так и самозваные психотерапевты предлагают его как лекарство от каждой болезни. Я знаю несколько высококвалифицированных профессионалов, но без подготовки в гипнозе пытались регрессировать людей просто для «развлечения».Некоторые люди легко могут быть загипнотизированы, чтобы представить себя в прошлой жизни, и могут быть «излечены» от проблемы, определив ее причину в предыдущей жизни. Поскольку внимание сосредоточено, эмоции интенсивны, а сцены из «предыдущей жизни» ясны, пациенты убеждаются, что они действительно пережили предыдущие жизни, и чувствуют себя лучше по поводу своих симптомов. Однако в очень немногих случаях так называемая предыдущая личность давала какую-либо поддающуюся проверке информацию, и при ее предоставлении обычно выяснялось, что она усвоена нормально.Некоторые авторы, которые были более объективны в своем подходе, даже смогли отследить источник информации, предоставленной пациентом или загипнотизированным человеком. [52,53] Я не буду вдаваться в подробности того, как помогают внушения или другие неспецифические факторы. некоторым людям нужно решить свои проблемы, поскольку, как я полагаю, большинство специалистов в области психического здоровья знакомы с ними.

В целом, парапсихология имеет отношение к психиатрии в следующих сферах: во-первых, ее знания помогут специалистам в области психического здоровья отличить паранормальные переживания от психопатологических явлений, что приведет к адекватным стратегиям лечения.Во-вторых, это улучшило бы понимание некоторых медицинских, психологических и психических расстройств, которые нельзя объяснить с точки зрения имеющихся в настоящее время теорий генетических влияний или влияний окружающей среды. В-третьих, это будет способствовать развитию знаний о взаимоотношениях мозга и разума.

Сноски

Источник поддержки: Нет

Конфликт интересов: Не объявлен.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Эренвальд Дж. Телепатия и медицинская психология.NY: WW Norton and Company Inc., 1948 [Google Scholar] 2. Шварц БЭ. Нью-Йорк: Гарретт; 1971. Родительско-детская телепатия. [Google Scholar] 3. Стивенсон И. Шарлоттсвилль: Издательство Университета Вирджинии; 1970. Телепатические впечатления. [Google Scholar] 4. Ульман М., Крипннер С., Воан А. Балтимор: Penguin books Inc; 1973. Телепатия сновидений: эксперименты с ночным экстрасенсорным восприятием. [Google Scholar] 5. Gabbard GO, Twemlow SW. Нью-Йорк: Praeger; 1984. Глазами разума: эмпирический анализ внетелесных состояний.[Google Scholar] 6. Грейсон Б. Околосмертный опыт как центр клинического внимания. J Nerv Ment Dis. 1997; 185: 327–34. [PubMed] [Google Scholar] 7. Грейсон Б., Стивенсон И. Феноменология околосмертных переживаний. Am J Psychiatry. 1980; 137: 1193–6. [PubMed] [Google Scholar] 8. Оуэнс Дж. Э., Кук Е. В., Стивенсон И. Особенности «околосмертного опыта» в зависимости от того, были ли пациенты на грани смерти. Ланцет. 1990; 336: 1175. [PubMed] [Google Scholar] 9. Пасрича С. Систематический обзор околосмертных переживаний в Южной Индии.J Sci Expl. 1993; 7: 161–71. [Google Scholar] 10. Pasricha SK. Почти смертельный опыт в Южной Индии: систематический обзор. J Sci Expl. 1995; 9: 79–88. [Google Scholar] 11. Pasricha SK. Околосмертный опыт в Индии: распространенность и новые возможности. J рядом со смертью. 2008. 26: 267–82. [Google Scholar] 12. Пасрича С., Стивенсон И. Околосмертные переживания в Индии: предварительный отчет. J Nerv Ment Dis. 1986; 174: 165–70. [PubMed] [Google Scholar] 13. Ван Ломмель В., Ван Вис Р., Мейерс В., Эльфферих И. Околосмертный опыт у выживших после остановки сердца: проспективное исследование в Нидерландах.Ланцет. 2001; 358: 2039–45. [PubMed] [Google Scholar] 14. Стивенсон И. Шесть современных привидений. J Sci Expl. 1995; 9: 351–66. [Google Scholar] 15. Tyrrell GN. Нью-Йорк: Книги Пантеона; 1953. Явления. [Google Scholar] 16. Голд А., Корнелл А. Д.. Лондон: Рутледж и Кеган Пол; 1979. Полтергейсты. [Google Scholar] 17. Геральдссон Э. Личность и способности детей, востребованных воспоминаниями прошлых жизней. J Nerv Ment Dis. 1995; 183: 445–51. [PubMed] [Google Scholar] 18. Кейл Х. Дж., Такер Дж. Дети, которые заявляют о своих прошлых жизнях: случаи с письменными записями, сделанными до того, как была идентифицирована предыдущая личность.J Sci Expl. 2005; 19: 91–101. [Google Scholar] 19. Pasricha SK. Фобии в случаях реинкарнации. НИМХАНС Дж. 1996; 14: 51–5. [Google Scholar] 20. Pasricha SK. Случаи реинкарнации на севере Индии с родинками и врожденными дефектами. J Sci Expl. 1998. 12: 259–93. [Google Scholar] 21. Пасрича С. Нью-Дели: издательство Harman Publishing House; 2006. Заявления о реинкарнации: эмпирическое исследование случаев в Индии. [Google Scholar] 22. Pasricha SK. Исследование реинкарнации. том 1. Нью-Дели: издательство Harman Publishing House; 2008 г.Может ли разум выжить после смерти? В поисках научных доказательств. Том 2: Реинкарнация и другие аномальные опыты. [Google Scholar] 23. Пасрича С., Кейл Дж., Такер Дж., Стивенсон И. Некоторые телесные уродства, приписываемые прошлым жизням. J Sci Expl. 2005; 19: 359–83. [Google Scholar] 24. Стивенсон И. 2-е изд. Шарлоттсвилль: Издательство Университета Вирджинии; 1974. Двадцать случаев, предполагающих реинкарнацию. [Google Scholar] 25. Стивенсон И. Шарлоттсвилль: Издательство Университета Вирджинии; 1987. Дети, помнящие прошлые жизни: вопрос реинкарнации.[Google Scholar] 26. Стивенсон И. 2003. Европейские случаи реинкарнационного типа. Джефферсон NC: Макфарланд и компания. [Google Scholar] 27. Стивенсон И. Реинкарнация и биология: вклад в этиологию родимых пятен и врожденных пороков. 1997 2 Тома Westport CT: Praeger. [Google Scholar] 28. Тернер Р.П., Лукофф Д., Барнхаус RT, Лу Ф.Г. Религиозная или духовная проблема: диагностическая категория с учетом культурных особенностей в DSM-IV. J Nerv Ment Dis. 1995; 183: 435–44. [PubMed] [Google Scholar] 29. Ульман М.Фридман А.М., Каплан Х.И., Садок Б.Дж., редакторы. Парапсихология и психиатрия. Комплексный учебник психиатрии. (2-е изд) 1977 г., Том 2: 2252–60. [Google Scholar] 30. Грейсон Б. Симптомы посттравматического стресса после клинической смерти. Am J Orthopsychiatry. 2001; 71: 368–73. [PubMed] [Google Scholar] 31. Пасрича С. Феномен перевоплощения у детей. В: Бхатия М.С., Дхар Н.К., редакторы. Комплексный учебник детской и подростковой психиатрии. Vol. 20. Дели: Издатели и дистрибьюторы CBS; 1996 г.п. 1. п. 23. [Google Scholar] 32. Эйзенбуд Дж. Нью-Йорк: Грюн и Страттон; 1970. Пси и психоанализ. [Google Scholar] 33. Юнг CJ. Лондон: Колинз; 1963. Воспоминания, размышления о сновидениях (Транс Ричард и Клара Уинстон) [Google Scholar] 34. Стивенсон И. Предвидение бедствий. J Am Soc Psych Res. 1970; 64: 187–210. [Google Scholar] 35. Келли Э. У., Грейсон Б., Стивенсон И. Могут ли околосмертные переживания свидетельствовать о жизни после смерти? Омега. 2000; 40: 513–51. [Google Scholar] 36. Муди РА. Ковингтон: Книги пересмешника; 1975 г.Жизнь за жизнью. [Google Scholar] 37. Стивенсон I, Грейсон Б. Околосмертные переживания: отношение к вопросу о выживании после смерти. ДЖАМА. 1979; 242: 265–7. [PubMed] [Google Scholar] 38. Ирвин HJ. Метухен: Scarecrow Press; 1985. Полет разума: психологическое исследование внетелесного опыта. [Google Scholar] 39. Грейсон Б. Психодинамика околосмертных переживаний. J Nerv Ment Dis. 1983; 171: 376–81. [PubMed] [Google Scholar] 40. Грейсон Б. Снижена угроза смерти для околосмертных людей. Стад смерти.1992; 16: 523–36. [Google Scholar] 41. Сабом М. Воспоминания о смерти: Медицинское расследование. 1982 Нью-Йорк: Харпер и Роу. [Google Scholar] 42. Бейтс BC, Стэнли А. Эпидемиология и дифференциальная диагностика предсмертного опыта. Am J Orthopsychiatry. 1985; 55: 542–49. [PubMed] [Google Scholar] 43. Луков Д. Диагностика мистических переживаний с психотическими особенностями. J Transpersonal Psychol. 1985; 17: 155–81. [Google Scholar] 44. Лукофф Д., Лу Ф., Тернер Р. К более чувствительной с точки зрения культуры DSM-IV: Психорелигиозные и психодуховные проблемы.J Nerv Ment Dis. 1992; 180: 673–82. [PubMed] [Google Scholar] 45. Кук Э. У., Пасрича С., Самараратн Г., Маунг В., Стивенсон И. Обзор и анализ «нераскрытых» дел типа реинкарнации: II. Сравнение характеристик решенных и нерешенных дел. J Am Soc Psych Res. 1983; 77: 115–35. [Google Scholar] 46. Пасрича С., Стивенсон И. Индийские случаи реинкарнации — два поколения друг от друга. J Am Soc Psych Res. 1987; 54: 239–46. [Google Scholar] 47. Кейл Дж., Стивенсон И. Проявляют ли случаи реинкарнации схожие черты на протяжении многих лет? Изучение турецких дел, разделенных поколением.J Sci Expl. 1999; 13: 189–98. [Google Scholar] 48. Pasricha SK. Дети, которые утверждали, что помнят прошлые жизни, серьезно изменили религию. НИМХАНС Дж. 1998; 16: 93–100. [Google Scholar] 49. Wagstaff GF. Улучшение памяти свидетелей с помощью «гипноза»: обзор и методологическая критика экспериментальной литературы. Br J Exp Clin Hypn. 1984; 2: 3–12. [Google Scholar] 50. Бейкер Р.А. Влияние внушения на регресс в прошлые жизни. Am J Clin Hypn. 1982; 25: 71–6. [PubMed] [Google Scholar] 51. Спанос Н.П., Менари Э., Габора Нью-Джерси, ДюБрей С.К., Дьюхерст Б.Вторичные действия идентичности во время гипнотической регрессии в прошлую жизнь: социально-когнитивная перспектива. J Pers Soc Psychol. 1991; 61: 308–20. [Google Scholar] 52. Hilgard ER. Разделенное сознание: множественные элементы управления человеческими мыслями и действиями. 1977 Нью-Йорк: Wiley. [Google Scholar] 53. Золик Е.С. Феномены «перевоплощения» в гипнотических состояниях. Int J Parapsychol. 1962; 4: 66–78. [Google Scholar]

парапсихология — определение и значение

Помните парапсихологию? Это все еще изучается — несмотря на презрение

Гленн Макдональд

Discovery News

Кажется, что истории о паранормальных явлениях появляются каждый день и повсюду, в поп-культуре и средствах массовой информации. Странные новостные сайты исчисляются сотнями, и есть целые телесериалы, посвященные экстрасенсорным способностям, привидениям и расследованиям паранормальных явлений.

Но на самом деле это все шоу-бизнес. Фактическое академическое изучение парапсихологии — общепризнанного термина для таких явлений, как ясновидение, психокинез, телепатия и предвидение — казалось, исчезло со времен своего расцвета в середине 20 века. Так что же случилось с парапсихологией?

ВИДЕО: Крысы могут читать мысли

Это никуда не делось, сказал Джон Крут, исполнительный директор Рейнского исследовательского центра в Дареме, Северная Каролина. Оно просто стало дезорганизованным, недофинансированным и — в сфере традиционной науки — — в основном игнорируется.Рейн — одна из немногих групп в Соединенных Штатах, финансируемых из частных источников, которые все еще проводят активные исследования в области парапсихологии, иногда называемые «пси-феноменами».

«Люди никогда не прекращали исследования в этих областях», — сказал Крут. «Но сообщество скептиков сильное и громкое, и они намного лучше работают со СМИ». Крут приписывает большую часть упадка этой области в Соединенных Штатах в 1970-х и 1980-х годах подкованным СМИ разоблачителям, таким как Джеймс Рэнди.

«Конечно, есть практикующие-мошенники, и мы всегда за этим следим», — сказал Крут.«Это похоже на то, что у нас мошенники с одной стороны, а разоблачители — с другой, а мы находимся посередине, все еще пытаясь заниматься наукой».

Критики отвечают, что парапсихология как область научных исследований имеет гораздо более серьезные проблемы. Короче говоря, у науки есть фундаментальная проблема с доказательствами.

ВИДЕО: Две крысы сообщают мозг в мозг

«Он вышел из употребления из-за того, что там просто ничего нет», — сказал Майкл Шермер, редактор ежеквартального журнала Skeptic и обозреватель Scientific American.«Парапсихология существует уже более века. (Тем не менее) не существует исследовательского протокола, который генерирует полезные рабочие гипотезы, которые можно было бы проверить и развить в другие лаборатории в других лабораториях, и, в конечном итоге, парадигму, которая станет полем деятельности. Ее просто нет. »

Если оставить в стороне вопросы обоснованности, безусловно, исследования парапсихологии продолжаются, по крайней мере, в одном исторически значимом месте. На недавней презентации в кампусе Университета Дьюка трое исследователей-парапсихологов представили результаты своих последних исследований.Темы презентации:

• «Синестезия, время и география аномальных переживаний»
• «Синхронность и пси: контролируемое сравнение»
• «Лаборатория биоэнергетики на Рейне и проект OBE (внетелесный опыт). «

В течение нескольких десятилетий Университет Дьюка управлял одним из первых центров паранормальных исследований в мире: Лабораторией парапсихологии Дьюка. Центр был основан в 1935 году исследователями Дьюка Дж. Б. Рейном и Уильямом Макдугаллом как часть главного психологического факультета колледжа.Наряду с более поздними группами в Стэнфорде и Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе он был одним из немногих исследовательских центров того, что считалось новой экспериментальной наукой.

Но к 1960-м годам академическая среда изменилась. Скептики высмеивали область парапсихологии как лженауку, и Дьюк прекратил свое участие в программе. Рейн перенес свои лаборатории через улицу (буквально) и продолжил работу за пределами кампуса. Помните судьбу университетской исследовательской группы доктора Венкмана в начале «Охотников за привидениями»? Эти сцены были основаны на истории программы Duke.

Рейнский исследовательский центр является прямым потомком Лаборатории парапсихологии Герцога. Теперь независимая некоммерческая группа — все еще за пределами кампуса и не аффилированная с университетом — Рейн продолжает исследования парапсихологии и пси-феноменов. Внутри скромного двухэтажного здания группы находится Рейнский музей, небольшая комната заполнена артефактами из истории исследований парапсихологии.

Среди экспонатов: генератор случайного света, используемый для проверки предвидения, автоматический ролик для игры в кости для экспериментов по психокинезу и оригинальный набор тех знакомых карт ESP (или Зенера) — звезда, круг, волнистые линии.

В библиотеке тысячи книг по парапсихологии выстроились на полках, в том числе ранний научный текст Дж. Б. Рейна «Экстрасенсорное восприятие». В библиотеке также хранятся старые выпуски Рейнского журнала парапсихологии, рецензируемого издания, которое группа Рейн выпускает с 1937 года.

В другом месте здания находятся изоляционные комнаты с электронным экраном, предназначенные для блокировки света и звука. Текущий проект Крута включает попытку научного измерения энергии, излучаемой практикующими йогу, целителями или мастерами боевых искусств — теми, кто утверждает, что может фокусировать энергию с помощью рук или других частей своего тела.

НОВОСТИ: Любовная телепатия: это реально?

Крут сказал, что он протестировал десятки добровольцев в изоляционных лабораториях и дал интересные результаты. Когда субъекты сосредоточили свое намерение во время экспериментов, их излучение биофотонов — ультрафиолетового света, излучаемого всеми живыми существами, — резко изменилось. Излучаемые биофотоны будут увеличиваться с десятка или около того в секунду (при измерении через направленную апертуру) до сотен или тысяч. Его результаты были опубликованы в последнем выпуске журнала Parapsychology, в исследовании «Электромагнитное излучение людей во время сфокусированного намерения».«

» Это физическое проявление энергии, о которой говорили люди, которую отрицали ученые », — сказал Крут.« Скептики, которые говорят, что у нас есть проблема с доказательствами, — они не читают доказательства ».

Шермер сказал, что исследователи в области парапсихологии регулярно публикуют исследования, которые заявляют о значительных результатах. «Но когда другие исследователи пытаются повторить эти исследования, они не могут заставить их повторить», — сказал Шермер. контролирует или используете другие статистические методы.»

Тем не менее, исследователи парапсихологии по-прежнему активны в нескольких государственных и частных учреждениях в Соединенных Штатах и ​​Европе, особенно в Великобритании и Франции. Отделение парапсихологии Кестлера в Эдинбургском университете предлагает занятия и проводит исследования возможного существования экстрасенсорных способностей. и социальная и историческая значимость парапсихологии

В Соединенных Штатах Кристин Симмондс-Мур, доцент Университета Западной Джорджии, преподает в бакалавриате классы парапсихологии.Симмондс-Мур представил презентацию по синестезии на недавнем мероприятии в Рейне. Синестезия — это неврологическое состояние, при котором чувства перекрещиваются: люди воспринимают звук как цвет, а изображения как текстуры.

Как экстрасенсы разыгрывают шансы и все равно проигрывают

Исследование Симмондс-Мур включает проверку того, могут ли синестеты с их уникальными способностями восприятия быть более восприимчивыми к тестам на экстрасенсорное восприятие. По ее словам, это именно тот феномен, который стирает видимые различия между традиционной наукой и парапсихологией.«Речь идет о необычных связях между вещами, которые обычно не связаны друг с другом».

В конце вечерних презентаций Крут провел краткое обсуждение проблемных аспектов термина «парапсихология». Когда в 1930-х годах Райн принял этот термин, это была попытка уйти от еще более проблемной фразы «психическое исследование». Ведущие и несколько коллег из аудитории сказали, что, несмотря на продолжающиеся споры, они по-прежнему идентифицируют себя как парапсихологи.В конце концов, парапсихология просто означает «наряду с психологией».

Крут повернулась, чтобы обратиться к остальной аудитории. «Вот так, — сказал он. «Для любого, кто говорит вам, что вы не можете быть парапсихологом и делать на этом карьеру, у нас есть несколько примеров в этой комнате».

Copyright 2013 Discovery Communications LLC

Что такое парапсихология? — Определение и история

Рождение парапсихологии

На протяжении веков экзистенциальные вопросы жизни после смерти или веры в потусторонних существ оставались на усмотрение религиозных учений.И многие люди просто принимали призраков или демонов как часть повседневной жизни. Все изменилось во второй половине XIX века с открытием в Лондоне Общества психических исследований . Цель общества состояла в том, чтобы объединить людей из разных дисциплин, таких как ученые и ученые, для поиска доказательств и ответов на паранормальные явления, которые, по утверждениям многих людей, были на протяжении всего времени.

Рождение парапсихологического движения совпало с двумя аналогичными движениями в США и Великобритании в то же время.Первое, Спиритизм , было американским религиозным движением, основанным на вере в то, что люди могут общаться с духами через психическую среду. Вскоре после того, как спиритизм стал популярным в США, его британский аналог, Теософия , начал выносить парапсихологические и сверхъестественные идеи в умы многих людей.

Благодаря участию некоторых хорошо известных и широко уважаемых ученых, Общество психических исследований значительно выросло с момента его открытия в 1882 году до создания нескольких ответвлений в США в первой четверти 20 века.

Парапсихология 20-го века

Хотя большинство академических институтов в Соединенных Штатах настороженно относятся к предмету парапсихологии, есть несколько областей, которым уделяется определенное внимание, например, экстрасенсорное восприятие (ESP) и психокинез.

В 1930-х годах Университет Дьюка стал одним из немногих академических институтов, которые изучали такое явление, в частности, через Лабораторию парапсихологии Дьюка. Первоначально лабораторию возглавлял психолог по имени Уильям Макдугалл, но большую часть работы возглавлял доктор Х.Джозеф ‘J.B.’ Райн, который был ботаником по образованию, но увлекся паранормальными явлениями.

Рейн в первую очередь интересовался экстрасенсорным восприятием, и его самые ранние исследования включали тестирование студентов на определение наличия шестого чувства. Он начал с колоды игральных карт и просил добровольцев угадать, какую карту он выберет следующей. Рейн быстро понял, что его исследование было ошибочным, так как у многих студентов, казалось, был любимый костюм, который они неосознанно выбирали. Чтобы исправить это, он и другой сотрудник лаборатории, Карл Зинер, создали новую колоду карт, известную как Карты Зенера , в которой был ряд незнакомых символов и знаков.

Используя карты Зенера, Райн продолжил свой эксперимент с аналогичными результатами. Однако было несколько участников, которые продемонстрировали невероятные способности, когда дело дошло до ESP, в том числе тот, который постоянно предсказывал следующую карту со статистически невозможной частотой. Эти результаты говорят о том, что в теории экстрасенсорного восприятия действительно что-то есть; однако за последние несколько десятилетий многие люди обнаружили несколько проблем с методологией Рейна, которые, по-видимому, дискредитируют результаты.

Упадок парапсихологии

В середине 20 века парапсихологи продолжали изучать экстрасенсорное восприятие и психокинез в частных и академических учреждениях по всей стране. Как правило, большинство этих групп избегали расследования таких вещей, как призраки или заявления о демонической одержимости, потому что они никогда не предъявляли никаких доказательств и имели тенденцию подрывать свою научную миссию.

Это отвращение к популярной парапсихологии изменилось в 1970-х годах с рождением движения New Age и ростом популярности таких фильмов, как The Exorcist .Эти вещи, среди прочего, вернули паранормальные явления в общественное сознание, хотя и не всегда таким образом, чтобы это пошло на пользу научным исследованиям паранормальных явлений. Объем исследований значительно расширился в течение 70-х и 80-х годов и включил широкий спектр предметов, включая астральную проекцию и демонологию, что еще больше отодвинуло парапсихологию от ее прежних целей.

Популярность паранормальных явлений сделала его частой темой для разговоров на ежедневных ток-шоу и частой целью для критиков, которые не относились серьезно к исследованию или любому из заявлений. Продолжающийся упадок серьезных исследований паранормальных явлений заставил многие академические институты закрывать свои двери в 80-х и начале 90-х годов, в то время как некоторые предметы были пересмотрены и переведены на другие факультеты.

В настоящее время все еще существует некоторый научный интерес к некоторым из наиболее убедительных парапсихологических феноменов; однако их часто изучают как психологические или физические явления, а не как нечто паранормальное.Что касается охоты за привидениями и изгнания бесов, то на данный момент это было возвращено в индустрию развлечений или религиозные учения.

Краткое содержание урока

Парапсихология — это исследование паранормальных явлений, включая экстрасенсорное восприятие, телекинез и привидения. Из-за отсутствия доказательств и научной методологии парапсихологию обычно называют псевдонаукой .

Исследование выросло из Общества психических исследований в Лондоне, которое открылось во времена энтузиазма по поводу паранормальных явлений, подстрекаемого движениями Спиритизм и Теософия конца 19-го и начала 20-го века.По мере роста интереса к паранормальным явлениям многие учреждения открыли лаборатории, в том числе Университет Дьюка, которым неофициально руководил доктор Джозеф Рейн .

С появлением движения New Age и популярностью паранормальных явлений в конце 20-го века научные исследования парапсихологии стали намного шире и менее конкретными, что привело к тому, что многие учреждения закрыли свои лаборатории.

Теоретические обзоры и гипотетическое видение

Американский журнал прикладной психологии 43

клеток, систем, все действуют сознательно, сознательное целое

является результатом этих взаимодействий между всеми его частями.

Следовательно, опыт пси представляет все эти

взаимодействия сознания в целом.

В заключение, изучение пси встречало возражения на ранних этапах

, а затем достигло более глобального

согласия с научными исследованиями и продвинутых манипуляций

. Несмотря на это, некоторые текущие возражения все еще борются с ним, возможно, потому, что его ранний подъем сопровождал

практиками фокусников, тогда, когда он разработал

с научной точки зрения, он все еще имел свои трудности, так как отсутствие конкретной теории

(и), которые интерпретируют, контролируют и предсказывают поведение psi

.Это может быть связано с отсутствием оборудования

, которое записывает пси-процесс коммуникации. Несмотря на предыдущую сложность

, пси квалифицировано, чтобы привести человечество к качественному скачку

и следующей научной революции, благодаря содержанию

исследований, объектам и очень продвинутым технологиям и манипуляциям

, которые будут развивать наши

восприятие и манипулирование критически, не только к нашей человеческой природе

, но и к тому, как мы обращаемся с окружающей природой

, от детства до более зрелого человечества

.Таким образом, я предложил свое гипотетическое видение

, в свете представленной структуры,

, и, поскольку научная статья поднимает больше вопросов, чем ответов

, я предположил и объяснил свое видение в виде первоначальных ответов

и Одновременно вопросы, для дальнейших

исследований и исследований.

Ссылки

[1] Барнс, Кирстен и Гибсон, Николас 2013. Агентство сверхъестественного:

Предикторы индивидуальных различий и ситуационные корреляты.

Международный журнал психологии религии, 23: 42-62.

Тейлор и Фрэнсис Групп, ООО.

[2] Бартоломью, Брэдли, 2016. Обзор активности PSI в ДНК

. [PA]. Ежегодный съезд PA: Доступ к исключительному,

Опыт необыкновенного. Интеграция 59-й ежегодной конференции

Парапсихологической ассоциации и 35-й ежегодной конференции

Общества научных исследований.Боулдер,

Колорадо, США, 20-24 июня 2016 г.

[3] Байхлер, Джеймс 2002. Тренд или модный? Развитие и

Принятие паранормальных явлений научным сообществом.

Журнал духовности и исследований паранормальных явлений, Философское обсуждение

. www.ebscohost.com, последний визит, октябрь 2016 г.

[4] Бем, Дэрил 2011. Экспериментальные доказательства аномальных

обратных влияний на познание и аффект. Журнал

Личность и социальная психология, Vol.100 (3), март, 407-425.

[5] Бенфорд, М. Сью, 2001. Может ли теория, основанная на недавних экспериментальных данных

, объяснить предвидение и другие таинственные явления

Духовные явления? Журнал религии и психических исследований,

, 24 июля, выпуск 3, стр. 132-140.

[6] Брин, Розмари 2011. Отчет об исследовании паранормальных явлений, в том числе о том, как

паранормальных явлений влияют на нашу жизнь.

www.psychicrevolution.com, последний визит, октябрь 2016 г.

[7] Cardena, Etzel 2015.Невыносимый страх пси: о научном подавлении

в 21 веке. Журнал научных исследований,

Vol. 29, No. 4, pp. 601-620.

[8] Кастро, Джалмир 2011. Размышления о парапсихологии и

Философия науки Продвинулась ли парапсихология как наука

до такой степени, когда наука может включать пси и

трансперсональные взгляды в своей твердой основе? NeuroQuantology, март,

Том 9, выпуск 1, стр. 106-11.

[9] Приходит, Дэвид 2010. Нейробиология, генетика и эволюция

духовности человека. Центральная роль височных долей.

Журнал NeuroQuantology духовности человека. Vol. 8, Issue 4,

P. 478-494.

[10] Доунс, Патриция и др. 2016. Научные методы и исследования Psi

. Интернет-издание, Том 11, Стр. 132-155.

[11] Frecska, Ede 2012. Нелокальность и интуиция как второе

Основание знания.NeuroQuantology, сентябрь, том

10, выпуск 3, стр. 537-546.

[12] Haraldsson, Erlendur and Houtkooper, Joop 1991. Psychic

Опыт многонационального исследования человеческих ценностей: кто

сообщает о них? Журнал Американского общества психических исследований

. Vol. 85, апрель.

[13] Ирландия, Ричард 2011. Ваш психический потенциал; Руководство по экстрасенсорному развитию

. Беркли, Калифорния, Североатлантические книги. Стр.9, 15.

[14] Ирвин, Харви 2014. Основные проблемы, с которыми сталкивается

Парапсихология сегодня: опрос членов ассоциации парапсихологов

. Австралийский журнал

парапсихологии. Том 14, номер 2, стр. 143-162.

[15] Джуниор, Александр и др., 2012. Уильям Джеймс и психическое

Исследования: к радикальной науке о разуме. История

психиатрии. 24 (1) 62-78. Hyp.sagepub.com.

[16] Кин, Джеффри, 2012 г.Разум, макро свойства пси-линий,

и структура Вселенной. Journal of Neuro Quantology,

сентябрь 2012 г., том 10, выпуск 3, стр. 403-415.

[17] Кин, Джеффри 2012. Пси-линии, хаос, спирали, магнетизм и

запутанность. Journal of Neuro Quantology, сентябрь 2012 г.,

Том 10, выпуск 3, стр. 416-427.

[18] Knittel, Ina and Schetsche, Micheal 2005. Повседневные чудеса:

Результаты репрезентативного исследования в Германии.Европейский журнал

парапсихологии. Том 20.1, страницы 3-21.

[19] Кеннеди, Джеймс, 2016 г. Обзор парапсихологии: Справочник

для 21 века, 2015 г., под редакцией Этцель Кардена, Джон Палмер,

и Дэвид Маркуссон-Клаверц. Интернет-публикация,

http://jeksite.org/psi/handbook_review.pdf.

[20] Криппнер, Стэнли 2003. Парапсихология и сознание

Исследования. Журнал религии и психических исследований.Апрель 2003 г.,

Т. 26 Выпуск 2, С. 108-113.

[21] Ламонт, Питер 2012. Создание необычных психологических

явлений. Журнал истории поведенческих наук,

Vol. 48 (1), 1-15.

[22] Линдеман, Марьяана и Аарнио, Kia 2006. Паранормальные представления:

Их размерность и корреляты. Европейский журнал

Личность. Евро. J. Pers. 20: 585-602. Опубликовано в Интернете 6 октября

2006 в Wiley InterScience (www.interscience.wiley.com).

[23] Марваха, Сонали и Мэй, Эдвин 2015. Переосмысление экстрасенсорного восприятия

Восприятие: к многофазной модели предвидения. Sage

открыт, январь-март 2015: 1-17, sog.sagepub.com, последний визит,

декабря 2015.

[24] Пандаракалам, Джеймс 2015. Концепция светлой тени

Материя Тело и мозг : Ценный вклад в проблему разума и мозга

. NeuroQuantology, июнь, том 13, выпуск 2, стр.141-153.

[25] Парра, Алехандро, 2008. Sueños. Cómo Interpretar sus Mensajes.

Включают технологии для записи сообщений и трабахара коня. Буэнос

Айрес, Аргентина: Kier.P51.

[26] Parra, Alejandro et al. 2015. Охос-невидимки. La cruzada por la

conquista del espíritu. Аргентина; Антигуа. P. 87.

[27] Парра, Алехандро 2016. Личность и перцепционные переменные

, связанные с медиумистическими переживаниями: изучение двух образцов

[PA].Ежегодный съезд PA: Доступ к исключительному,

Опыт необыкновенного. Интеграция 59-й ежегодной конференции

Парапсихологической ассоциации и 35-й ежегодной конференции

Общества научных исследований. Боулдер,

Колорадо, США, 20-24 июня 2016 г.

[28] Парра, Алехандро и Аргибей, Хуан, 2016. Исследовательское исследование

Теория темперамента и паранормальные явления [PA]. PA

Ежегодная конвенция: доступ к исключительному, опыт

экстраординарного.