Разница между объективным и субъективным — Разница Между

Субъективное и объективное — это два прилагательных, которые часто описывают взгляды, информацию и аргументы. Субъективное подразумевает, что что-то предвзято или под влиянием личных чувств и мнений.

Главное отличие — объективное и субъективное

Субъективное и объективное — это два прилагательных, которые часто описывают взгляды, информацию и аргументы. Субъективное подразумевает, что что-то предвзято или под влиянием личных чувств и мнений. Объективное является противоположностью субъективного; это означает, что что-то не зависит от личных чувств или мнений при рассмотрении и представлении фактов. Это главное различие между объективным и субъективным. Это различие между объективным и субъективным похоже на различие фактов и мнений; факты объективны, а мнения субъективны. Очень важно различать объективное и субъективное при получении новой информации; Знание различий между этими двумя понятиями также может помочь вам понять разницу между правдой и ложью. Давайте посмотрим глубже, что объективно, что субъективно, в чем разница между объективным и субъективным, и как знание этого различия помогает нам.

Цель — значение и использование

Объективная информация, аргументы, взгляды и т. Д. Беспристрастны и всегда основаны на фактах. Они не окрашены личными чувствами, мнениями или вкусами. Они могут быть проверены доказательствами и доказательствами. Объективная информация измерима и фактична. Их также можно описать как факты.

Объективную информацию можно найти в учебниках, новостных репортажах, энциклопедиях, словарях и т. Д. Когда человек выносит суждение или решение, он должен быть объективным и беспристрастным. Объективная точка зрения также требуется в технической и академической письменности.Когда автор объективен, он просто констатирует факты и наблюдения; он обычно не может вставить свои собственные комментарии и мнения. Тем не менее, автор может представить свои собственные теории, если он может подкрепить их фактами.

Субъективное — значение и использование

Субъективное противоположно объективному. На субъективную информацию и взгляды всегда влияют личный опыт, чувства и мнения. Более того, они не могут быть подтверждены конкретными доказательствами. Хотя они могут быть основаны на реальности, они отражают отношение и перспективы писателя или оратора.

Субъективную информацию можно найти в редакционных статьях, тематических статьях, биографиях и других художественных произведениях. Мнение человека естественно субъективно. Быть субъективным ценится при оценке литературы. Вы не можете оценить и правильно критиковать литературу, не будучи субъективным. Именно из-за этой субъективности у разных людей разные взгляды на один и тот же литературный предмет.

Объективно против Субъективного — Примеры

«Более 40% нефти экспортировалось из стран Ближнего Востока, таких как Алжир, Ирак, Ливия и Ангола, бывших советских республик, таких как Азербайджан и Казахстан, а также из Нигерии и Анголы в Африке». – 

Причины: объективные и субъективные — Праздник Философии — LiveJournal

Есть такое выражение: «для этого существуют как объективные причины, так и субъективные». Я вот всегда настораживаюсь, когда слышу подобные заявления, меня всегда так и подмывает спросить говорящего: а что тут имеется в виду? Чем ваши объективные причины отличаются от субъективных (субъективные от объективных)? Давайте рассмотрим конкретный пример. Есть спортсмен, который не может выбежать, допустим, стометровку из десяти секунд. И вот говорится: для этого есть как объективные, так и субъективные причины. Рассмотрим, что же имеется тут в виду. Под объективными причинами, очевидно, полагается наличие некоторых физических ограничений у данного спортсмена. Ну не может, он, допустим, выбежать из десяти секунд, нет у него для этого необходимых данных. Под субъективными же причинами полагается, очевидно, лень спортсмена; то есть он не работает должным образом, и поэтому не может выбежать из десяти секунд. Итак, какие-то различия мы проводим и называем их соответствующим (объективно-субъективно) образом, но я утверждаю, что различия тут проводятся совсем по иным основаниям. Возьмем наличие физических ограничений. Почему мы должны считать эту причину более объективной, чем субъективной? Именно этот человек имеет такие ограничения, все тут предельно субъективно. И почему, например, лень мы должны считать чем-то более субъективным, чем объективным? Лень – это то же самое ограничение (нечто объективное). Кто-то ленится, кто-то нет, кто-то больше, кто-то меньше. Объясните мне, чем субъективная лень отличается от объективной? 🙂
Итак, говорить тут о противопоставлении объективности субъективности, как и обычно, не приходится. Что же тут противопоставляется? Нечто, что нельзя изменить противопоставляется тому, что изменить можно. Некие причины-данности противопоставляются причинам, которые при желании можно обойти. На практике получается даже не такое жесткое противопоставление. Скорее то, что изменить сложно противопоставляется тому, что изменить проще. Например, говорят, что человек «объективно» не готов, когда у его не было шансов (или было очень мало) подготовиться, а «субъективно», когда они были, но он их упустил, не использовал. Или, говорят, что компания столкнулась с объективными проблемами в своем развитии, когда конъюнктура рынка для нее в целом неблагоприятна. Финансовый кризис, например, разразился. Это рассматривается как данность, которую нельзя обойти. Можно возразить, что кризис это нечто внешнее, и что вот именно внешние причины называют объективными, а внутренние – субъективными. Однако, я могу привести пример внешних проблем, которые не называют объективными: всякое незначительное изменение конъюнктуры рынка едва ли кто назовет объективной причиной, хотя последствия этих изменений для многих могут быть плачевными (объективно, замечу, плачевными). При этом, считается, что к ним надо быть готовыми, а потому это – «субъективные» причины. Могу также привести примеры внутренних причин, которые не называют субъективными. Например, отсутствие достаточных финансовых средств, первоначального капитала. Так что речь идет не о внутреннем-внешнем, а именно о «жестко» и «не жестко» заданном, о том, что в большей степени от нас зависит, или не зависит. Вот о чем тут идет речь, вот что имеют в виду, когда говорят о субъективных-объективных причинах. Ну, говорят то пусть и говорят, не страшно, но вот всем, кто придает значение понятийному уровню существования, полезно удерживать в уме, что по существу это неверно (объективность неверно противопоставлять субъективности) и имеется в виду нечто иное.

Суть субъективной и объективной оценки происходящего. В чем разница между объективным и субъективным мнением Что значит объективный и субъективный

Любой человек мыслит и делает свои умозаключения своих знаний и чувств. Чувства, как известно, сугубо индивидуальны. Даже понимание такого простого чувства как у разных людей расходится, что отражается не только в быту, но и .

Таким образом, точка зрения человека и его мировосприятие основывается на пережитом опыте. Несмотря на то, что опыт может быть одинаковым, его интерпретация окажется для отдельного человека своей, отличной от множества других – она будет субъективной.

Получается, что каждый человек обладает своим субъективным мнением и, практически, каждый день сталкивается с другими субъективными мнениями друзей, знакомых и т.д. На основе этого между людьми возникают споры и дискуссии, развивается наука и движется прогресс.

Субъективное мнение – это то, что присуще одному человеку, индивидуально представление окружающего по средствам собственных эмоций и мыслей.

Объективность и объективное мнение

Объективное мышление не свойственно ни одному человеку. Хоть и считается, что чем кругозор человека шире, тем больше объективности в его мнении, само понятие «объективность» гораздо шире.

Объективность – это независимое от человека, его желаний и мнений, свойство предмета. Поэтому такого понятие, как «объективное мнение» в прямом значении существовать не может.

Что же тогда подразумевают люди, когда употребляют это выражение? Чаще звание человека, имеющего объективное мнение, получает тот, кто не участвуют в какой-либо ситуации, и, находясь за ее пределами, может оценить происходящее «со стороны». Но даже этот человек рассматривает мир через призму своих личных представлений.

Также к объективному мнению можно отнести совокупность субъективных мнений. Но здесь тоже есть свои подводные камни. Если собрать все мнения воедино, получится огромный клубок противоречий, из которого невозможно вывести .

Противоречия и абсолютная истина

Наука стремится к объективности. Законы физики, математики, и других научных сфер существуют вне зависимости от человеческих знаний и опыта. Но кто открывает эти законы? Конечно, ученые. А ученые – это обыкновенные люди, с большим запасом научных знаний, основанных на опыте других ученых и т.д.

Получается, что понимание всех открытых законов Вселенной, это обыкновенное скопление субъективных мнений. В философии существует понятие объективности, как сумма всех возможных субъективных вариантов. Но сколько бы ни существовало этих вариантов – собрать их воедино невозможно.

Таким образом, зародилось понятие абсолютной истины. Абсолютная истина – это исчерпывающее понимание существующего, самая «объективная объективность» и достичь такого понимания, как говорят философы, невозможно.

Поэтому, услышав высказывание «с объективной точки зрения», относитесь к следующим словам критично и не забывайте, что на любое «объективное мнение» при желании можно найти еще десяток объективных возражений.

Объективность и, в первую очередь, объективность информации как качество окружающих нас информационных полей, крайне важна и в повседневной жизни, и для профессиональной самореализации.

К сожалению, зачастую субъективность суждений, которые маскируются под объективное мнение какого-то специалиста, не позволяют нам правильно понять проблему и принять адекватное и объективное решение. Давайте разберемся в том, что же такое объективность, возможно ли ее отличить от субъективного мнения и как правильно преподносить информацию в профессиональной деятельности и в повседневной жизни.

Что это такое

Что такое объективность и для чего нужно уметь ее распознавать? В философии давно существовал научный спор об объективном и субъективном, так же как об истине и правде. В результате многовековых споров философы нашли точку для разделения этих понятий.

Они установили, что объективность истины – это ее непреложное качество. Тогда, видимо, и появилось выражение: «У каждого своя правда, а истина – одна для всех». Исходя из этого можно вывести определение, что:

• Объективность как качество, не связанно с личными суждениями и интересами, не отталкивается от предпочтений, существует само по себе и не зависит от оценки. Оно основывается на постоянных величинах, объективных фактах, выводах, подкрепленных результатами научных исследований, и т.п. Это такое качество, которое нельзя оспорить или изменить по желанию. Оно основывается на научном или ином практическом знании об объекте.
• Противоположностью этого качества является субъективность. В этом качестве все связано с мнением, суждением, оценкой, личностными критериями и желаниями. Субъективность всегда отталкивается от субъекта. Субъективная информация – это информация, созданная или измененная субъектом.

К примеру, когда мы рассуждаем о таких качествах, как практичность, красота, вкус и прочие, мы неизбежно даем личную оценку или используем личный субъективный опыт, а значит, наши рассуждения субъективны. Когда же мы говорим о точных величинах (время, вес и подобные им) или о научных фактах – это объективное мнение, поскольку мы берем за основу неоспоримые данные или факты.

«Горячая вода» и «температура кипения воды 100 градусов по Цельсию» — это субъективная и объективная форма подачи информации об одном и том же качестве воды.

Интересно, что с точки зрения семантического анализа русского языка, субъективность почти всегда выражена именем прилагательным, в то время как использование глаголов в речи способствует усилению восприятия информации как объективной.

Почему важно уметь трансформировать информацию в объективное мнение? В первую очередь потому, что в этом виде люди лучше воспринимают то, что вы хотите им рассказать. Субъективное мнение, скорее всего, поставят под сомнение, к нему не прислушаются или оно станет источником спора. К объективному мнению отнесутся серьезно. При этом можно использовать этот навык как в профессиональной сфере, так и в повседневной жизни.

Допустим, вы хотите убедить руководителя в правильности избранного вами пути для решения какого-либо вопроса. Если ваше объективное мнение будет основываться на научных данных и выводах, сделанных ранее и никем не оспоренных, вы, скорее всего, сможете отстоять свою точку зрения. Если же вы преподнесете ту же информацию, но только как ваше собственное суждение, результат может быть противоположным.

Этой стратегией можно пользоваться и в работе с детьми. Дети скорее доверяют информации, облеченной в научную или точную форму. Поставьте вместе с ними опыт и, поверьте, результат опыта будет для них лучшим подтверждением объективной истины, чем десяток прочитанных книг.

Безусловно, есть сферы, где нет и не может быть объективного мнения. Искусство – живопись, музыка, театр – всегда воспринимаются субъективно, т.е. оцениваются каждой личностью исходя из ее предпочтений. Субъективное суждение возможно и в тех научных областях, где еще не сложилось единого мнения, еще нет возможности сделать окончательные и объективные выводы, поскольку отсутствуют точные научные данные.

Возьмем, к примеру, рассуждения астрономов об устройстве Вселенной. Технологически невозможно измерить ее размеры, получить информацию о физических процессах, происходящих в ней. Сведения о Вселенной имеют разрозненный характер, не позволяющий увидеть картину целиком.

При таком наборе фактов невозможно получить объективное мнение о данном объекте. Большинство исследователей в этой области пока лишь делают предположения и создают каждый свою модель Вселенной, предполагая, какие из известных нам физических законов могут в ней действовать.

Но даже уже сделанные открытия не всегда сразу принимались научными кругами. История знает случаи, когда открытия, сделанные учеными, долгое время считались лишь субъективным мнением. В таких случаях только время могло превратить научную гипотезу в объективную истину.

Реальность. Объективная или субъективная

Еще один важный вопрос, который задают философы и психологи: объективной или субъективной категорией является реальность?

С точки зрения философии, реальность как совокупность фактов, предметов, действий, безусловно, объективна, но только в каждый конкретный момент времени. Поскольку реальность крайне изменчива и практически всегда оценивается субъектом, это обусловливает ее субъективность.

В психологии устойчивыми понятиями стали объективная реальность и субъективная реальность. При работе с индивидуумом важно понять, каково отношение личности к каждой из них, как она их оценивает, кто, по ее мнению, оказывает влияние на их формирование.

Дети часто принимают за объективную реальность мнение родителей или взрослых, имеющих авторитет. Поэтому важно научить ребенка формировать свою позицию и отличать субъективное мнение от объективных фактов.

Покажите ребенку, что иметь свое субъективное мнение очень важно. Спросите, как он относится к какому-то явлению природы. Сходите с ним на выставку или на концерт, обсудите книгу или фильм. Расскажите о том, что вы думаете и что чувствуете. Попросите его описать свои мысли и чувства.

Откройте ребенку мир объективных знаний и науки. Расскажите о том, как ученые исследуют реальность и делают открытия и как объективные знания помогают нам в жизни. Автор: Руслана Капланова

Продолжая обсуждение, имеет смысл рассмотреть понятия субъективный
и объективный.
Основные признаки
субъективного
: внутренний, персональный, недоступный для общественного рассмотрения, ощущаемый или психический, не подтверждаемый другими непосредственно, обусловленный личными, эмоциональными оценками, ненадежный, предвзятый [Большой толковый психологический словарь, 2001а, с. 329–330].

Признаки объективного
: физический, очевидный или реальный для всех воспринимающих его, доступный публичной верификации и надежный, фиксируемый как независимый от субъекта, внешний по отношению к телу или сознанию, свободный от психического или субъективного опыта [Большой толковый психологический словарь, 2001, с. 541; Современный философский словарь, 2004, с. 480–481]. К признакам
объективного
можно добавить: воспроизводимый практически без заметных для наблюдателя изменений при повторении тех же условий восприятия, предсказуемый, подчиняющийся известным физическим законам.

Из всего сказанного вроде бы вырисовываются существенные различия между двумя рассматриваемыми группами сущностей. Но настораживает тот факт, что наиболее характерными примерами этих сущностей являются два явления, и оба — психические. Самым характерным примером субъективного выступает образ представления, тогда как единственным примером объективного — образ восприятия. Это более чем странно и парадоксально, если считать истинным разделение мира на две группы принципиально разных сущностей, потому что в итоге мы все равно приходим только к одной — к психической, включающей в себя и образы представления, и образы восприятия.

Идеи об объективном и субъективном основываются на убеждении большинства исследователей в том, что существует объективный предметный мир, который «отражается» в субъективном сознании каждого человека. Данные взгляды по-прежнему доминируют в психологии, несмотря на то что И. Кант еще в XVIII в. утверждал, что предметный мир выстраивается сознанием человека, а не «отражается» им, и исследователи в основном вроде бы с ним согласились. Складывается парадоксальная ситуация. С одной стороны, казалось бы, никто из психологов не возражает против «новых» философских представлений. Хотя какие уж они новые, если им почти два с половиной века? С другой — когда доходит до изложения конкретных собственных взглядов, большинство из них почему-то превращаются в ярых «объективистов». Даже, скорее, в «замшелых» материалистов, уверенных, что «стол-то уж точно существует сам по себе и независимо от нашего сознания». Хотя в этом, пожалуй, и нет ничего удивительного, так как здесь работает «здравый смысл»: раз я вижу стол, и ты его видишь, и он его видит, то это, конечно, значит, что стол существует сам по себе, независимо от нас. Причем именно как стол, а не как непонятная кантовская «вещь в себе».

Что будет с понятиями «объективное» и «субъективное», если мы рассмотрим представления о мире, вытекающие из концепции И. Канта?

Согласно «здравому смыслу», существует один объективный физический мир, одинаковый для всех людей, и он отражается в сознании каждого. Согласно же И. Канту, каждое сознание строит предметный мир из недоступного нам физического мира «вещей в себе», о сущности которого мы не можем ничего сказать, так как он недоступен познанию. Каждое сознание уникально. Следовательно, каждое сознание строит свой уникальный предметный или физический мир. Таким образом, вместо одного объективного физического мира существует столько физических миров, сколько существует сознаний.

Чтобы согласиться с этим, достаточно рассмотреть перцептивные картины мира у людей с нормальным зрением, с сильной дальнозоркостью или близорукостью, дальтонизмом, слепых, глухих и т. д. Тогда вместо привычного для «здравого смысла» единого объективного физического предметного мира придется рассматривать разные индивидуальные субъективные предметные миры и наряду с ними один совершенно непонятный и уж никак не предметный кантовский мир «вещей в себе». Его мы не можем считать ни субъективным, ни объективным, так как он доступен нам не напрямую, а лишь в виде соотносимых с ним субъективных репрезентаций нашего сознания. Тем не менее, учитывая биологическое и психическое сходство людей, а также общие способы использования предметов в одних и тех же целях людьми и сходство действий с ними, можно утверждать, что субъективные предметные физические миры, выстраиваемые разными людьми, очень похожи друг на друга. Поэтому у людей не возникает понимания того, что каждый из них живет в своем физическом мире, хотя и очень похожем на физические миры окружающих его людей.

Очевидно, что понятия субъективный
и объективный
не в состоянии отобразить сложные соотношения между уникальными сознаниями людей и окружающей их «реальностью в себе». Благодаря сходству различных субъективных предметных миров «здравый смысл» легко и привычно отождествляет их друг с другом, превращая в общий «объективный физический мир», существующий якобы вне всякого индивидуального сознания. Так рождается миф о единственном объективном окружающем нас предметном физическом мире. Я ни в коем случае не хочу сказать, что окружающий физический мир не существует. Он, безусловно, есть и не менее реален для нас, чем наше сознание.

Но следует различать понятия «единственный объективный окружающий нас физический мир»
и «единственный объективный окружающий нас предметный физический мир».
Структуры «реальности в себе» участвуют в процессе конституирования (построения) предметов нашим сознанием, поэтому без нашего сознания в физическом мире нет того, что мы считаем физическими предметами. В нем есть что-то иное — то, что можно было бы назвать «элементами реальности в себе», а И. Кант называл «вещами в себе». Вне конкретного человека существует единственный объективный окружающий физический (но не предметный) мир — «реальность в себе» и миллиарды — по числу живущих людей, разных, пусть и похожих, субъективных предметных миров.

Вернемся к доминирующим сейчас в психологии представлениям «здравого смысла». В соответствии с ними «объективный предметный мир» существует независимо от индивидуального сознания каждого из нас, и его предметы «отражаются» в каждом индивидуальном сознании, обеспечивая тем самым его «объективность». Причем «отражаются» настолько одинаково, что индивидуальными различиями можно пренебречь. Когда мы воспринимаем «внешний реальный и очевидный физический предмет», то он «объективен», так как:

…состояние или функция его доступны публичной верификации, имеют внешние проявления и не зависят (якобы. — Авт.
) от внутреннего, психического или субъективного опыта [Большой толковый психологический словарь, 2001, с. 541].

Однако еще раз повторю замечание И. Канта, что вне нашего сознания нет единого объективного предметного мира. И именно наше сознание из некой непонятной «вещи в себе» создает предмет. Вне сознания нет предмета. Следовательно, существует не объективный единый физический стол, например, который воспринимают двадцать человек, сидящих вокруг него, а двадцать субъективных столов. По одному в сознании каждого из сидящих. И это несмотря на то, что люди уверены в существовании вне их сознаний реального физического стола. Далее мы еще будем возвращаться к обсуждению этого вопроса.

А. Бергсон (1992) критически рассматривая существующее в философии положение, пишет:

Материя для нас — совокупность «образов». Под «образом» же мы понимаем определенный вид сущего, который есть нечто большее, чем то, что идеалисты называют представлением, но меньшее, чем то, что реалисты называют вещью, — вид сущего, расположенный на полпути между «вещью» и «представлением». Это понимание материи просто-напросто совпадает с ее здравым смыслом. Мы бы весьма удивили человека, чуждого философским спекуляциям, сказав ему, что предмет, находящийся перед ним, который он видит и которого касается, существует лишь в его уме и для его ума или даже, в более общей форме, как склонен это был делать Беркли, — существует только для духа вообще. Наш собеседник всегда придерживался мнения, что предмет существует независимо от воспринимающего его сознания. Но, с другой стороны, мы также удивили бы его, сказав, что предмет совершенно отличен от его восприятия нами, что ни цвета, который приписывает ему глаз, ни сопротивления, которое находит в нем рука, нет. Этот цвет и это сопротивление, по его мнению, находятся в предмете: это не состояние нашего ума, это конститутивные элементы существования, независимого от нашего. Следовательно, для здравого смысла предмет существует в себе самом, такой же красочный и живой, каким мы его воспринимаем: это образ, но этот образ существует сам по себе [с. 160].

В последней фразе А. Бергсона представлена доминирующая сегодня и в психологии точка зрения «здравого смысла» на окружающую человека реальность. В связи с этим следует констатировать, что психология как-то незаметно, но, мягко говоря, весьма существенно уклонилась от основного направления философского учения о человеке и мире, созданного И. Кантом и его последователями и рассматриваемого в философии как главное достижение кантианства. Это отклонение объясняется преобладанием во взглядах психологов на сознание человека и окружающую его реальность представлений «здравого смысла». Большинство психологов знакомы с достижениями философии, но тем не менее в своих собственных теориях они больше тяготеют к привычному «здравому смыслу», «здраво» полагая: «философия философией, а стол-то вот он». Подобные представления в психологической литературе доминируют абсолютно.

Слабость позиции тех, кто отстаивает точку зрения о жестком отличии субъективного и объективного, очевидна для многих авторов. Так, Э. Кассирер (2006), например, пишет:

…как оказалось — одно и то же содержание опыта может называться и субъективным, и объективным, смотря по тому, в отношение к каким логическим точкам исхода оно берется [с. 314–315].

…«объективное» в опыте означает для научно-теоретического мировоззрения его неизменные и необходимые элементы: однако чему именно в этом содержании приписывается неизменность и необходимость, зависит, с одной стороны, от общего методологического масштаба, который мышление накладывает на опыт, а с другой стороны, обусловлено наличным состоянием познания, совокупностью его эмпирически и теоретически проверенных взглядов. Вот почему то, каким способом мы применяем понятийную противоположность «субъективного» и «объективного» в процессе формирования опыта, в построении образа природы, оказывается не столько решением познавательной проблемы, сколько ее полноценным выражением [с. 26].

А. Н. Леонтьев (1981) говорит о том же:

…противоположность между субъективным и объективным не является абсолютной и изначально данной. Их противоположность порождается развитием, причем на всем протяжении его сохраняются взаимопереходы между ними, уничтожающие их «односторонность» [с. 34].

Объективностью также называют способность что-либо наблюдать и излагать «строго объективно». Но такой способностью человек не обладает. …Поэтому подлинная объективность достигается лишь весьма приблизительно и остается для научного труда идеалом [Философский энциклопедический словарь, 1998, с. 314].

Можно было бы сказать: не достигается никогда. М. К. Мамардашвили (2002) пишет:

Казалось бы, можно установить в конце концов, что такое «объективное» и как к нему относится сознание. Но странная вещь: у всех философов фигурирует эта проблема, а установление того, что объективно, а что относится к сознанию, каждый раз ситуативно. Нет раз и навсегда заданного чего-то, что всегда объективно, и нет раз и навсегда заданного, что всегда субъективно [с. 166].

Ю. М. Лотман (2004) отмечает, что:

Из наивного мира, в котором привычным способам восприятия и обобщения его данных приписывалась достоверность, а проблема позиции описывающего по отношению к описываемому миру мало кого волновала, из мира, в котором ученый рассматривал действительность «с позиции истины», наука перешла в мир относительности [с. 386], и цитирует В. Гейзенберга:

…квантовая механика выдвинула еще более серьезное требование. Пришлось вообще отказаться от объективного в ньютоновском смысле описания природы, когда основным характеристикам системы, таким как место, скорость, энергия, приписываются определенные значения, и предпочесть ему описание ситуаций наблюдения, для которых могут быть определены только вероятности тех или иных результатов. Сами слова, применявшиеся при описании явлений атомарного уровня, оказывались, таким образом, проблематичными. Можно было говорить о волнах или частицах, помня одновременно, что речь при этом идет вовсе не о дуалистическом, но о вполне едином описании явлений. Смысл старых слов в какой-то мере утратил четкость.

Предельно обобщая, можно, пожалуй, сказать, что изменения структуры мышления внешне проявляются в том, что слова приобретают иное значение, чем они имели раньше, и задаются иные, чем прежде, вопросы [с. 386].

Относительность понятий объективное
и субъективное
можно легко продемонстрировать на конкретном примере. Каким является мое психическое содержание, например план моих действий на завтра? Очевидно, субъективным. Но каким он является, если вы видите его изложенным на бумаге в виде пунктов предстоящих действий? Очевидно, это уже нечто объективное, так как представленное в виде слов, потенциально способных трансформироваться в субъективное психическое содержание конкретного сознания, оно доступно для многих людей.

Понимая теоретическую шаткость рассматриваемой дихотомии мира на субъективное и объективное и необходимость замены ее в будущем чем-то более адекватным, можно попытаться выделить то, что принято считать объективным. К объективному традиционно относят окружающий предметный мир, а следовательно, наши перцептивные психические репрезентации. Наиболее существенными признаками объективности чего-либо считают:

• доступность его репрезентации (перцептивного образа) многим наблюдателям;
• повторяемость его перцептивного образа в сходных условиях наблюдения;
• сходство его перцептивных образов, возникающих у разных наблюдателей, воспринимающих объект одновременно или у одного наблюдателя в разное время;
• относительную независимость его перцептивного образа от воли наблюдателя;
• подчиняемость его перцептивного образа известным наблюдателю физическим законам, в том числе, например, возможность повторного появления сходного образа в ожидаемом наблюдателем месте при сходных условиях восприятия и прогнозируемость возможных изменений образа.

Можно, однако, сказать, что признаками объективности воспринимаемой физической сущности являются качества ее образа восприятия, что сразу ставит саму концепцию объективности под сомнение.

Что изменится, если вместо термина «физический предмет» мы используем понятие «вещь в себе»?
По сути, ничего, кроме признания нами того факта, что вне сознания есть не физический предмет, а лишь «нечто», репрезентируемое в форме физического предмета только в нашем сознании. Внешний мир при этом останется независимым от нашего сознания, но понятия объективное и субъективное станут бесполезными.

Воспроизводимость, или повторяемость репрезентации [см., например: Б. Г. Мещеряков, 2007, с. 51], играет основную роль в установлении признака объективности предмета или факта, так как дает возможность проверить в научном эксперименте результаты восприятия как самому человеку, так и другим людям. В то же время Х. Г. Гадамер (2006), например, ставит под сомнение данный признак:

Каждый из нас может считать проверяемость результатов познания за идеал. Но нужно также признать, что этот идеал чрезвычайно редко может быть достигнут, а те исследователи, которые усиленно стараются его достичь, преимущественно не могут нам сказать ничего серьезного… Нужно признать, что наибольшие достижения гуманитарных наук оставляют далеко позади идеал проверяемости. С философской точки зрения это очень важно [с. 509].

© Поляков С.Э. Феноменология психических репрезентаций. — СПб.: Питер, 2011
© Публикуется с любезного разрешения автора

Мнение (славянское мьнити – предполагаю) – это приватная интерпретация индивидом данных в форме совокупности суждений, не ограничивающихся мыслью о наличии или опровержении чего-либо, а выражающих скрытое или явное отношение и оценку субъекта к объекту в данный момент времени, характер и полноту восприятия и ощущения чего-либо. То есть можно понять, что мнение может меняться с временем из-за тех или иных причин, в том числе изменений самого объекта мнения – его качеств, свойств и так далее, либо из-за других мнений, суждений, фактов. А также мнение это заведомо субъективные суждения, на которые распространяются свойства и признаки субъективности затронутые мной в предыдущем параграфе, даже если мнение основывается на фактах, то оно носит характер оценочного суждения-аргумента, то есть всё равно выражает отношение субъекта.

Из сказанного выше можно понять, что мнение по умолчанию является субъективным и наследует свойства субъективного, например, не обязательность констатации истины, разные степени искажения восприятием сути объекта и так далее. То есть, уже используя понятие «мнение» не требуется уточнения, что оно субъективное. Важно не путать само по себе суждение и мнение, так как первое может носить характер эмпирический, то есть проверяемый опытным путём, а мнение к такому не способно уже в силу того, что выражает отношение. В некоторой степени мнение это суждения отражающие квалиа, но только в некоторой, а не полной. А вот существует ли объективное мнение и какую форму и содержание имеет для выполнения условий объективности, следует разбираться детальнее.

Сам по себе объект не способен к выдвижению вообще никаких суждений, если он при этом не является субъектом, то есть уже сразу можно утверждать, что бессознательный объект не выдвигает оценочных суждений – мнения, а следовательно не создаёт и объективного мнения. А значит понятие буквально отражающее «объективное мнение» не существует, но здесь интересна коннотация, а не буквальное значение, поэтому можно продолжить изыскания.

Если рассматривать объективное мнение как мнение о некоем объекте, то субъект формирующий любое мнение это делает о объекте, так что такая форма объективного мнения ложна. При попытке рассмотрения объективного мнения как мнения (субъекта же) направленного на некий объект для защиты объективности этого мнения необходимо обратиться к самой объективности, о которой я говорил в первом параграфе этой главы.

Объективность это восприятие объекта в том виде, в каком он существует независимо от субъекта его восприятия, то есть непредвзятость и независимость суждений от личности индивида, в том числе от его мнения. А в таком случае объективное мнение тоже не может существовать, так как объективность предполагает отсутствие какого-либо отношения, скрытого или явного, индивида-субъекта к отражаемому объекту. Более того, в этом случае объективное мнение пытается заменить собой научное знание как систематизированный комплекс данных о каком-либо объекте полученным в ходе познавательных процедур с целью максимально возможного приближения этих данных к констатации сути познавательного объекта. Даже обыденное, ненаучное, знание опирается на здравый смысл и опыт, в том числе эмпирический, и не предполагает искажения отношением или оценкой.

Исходя из всего вышеперечисленного, я прихожу к выводу, что само по себе «объективное мнение» не существует в форме априорно формулируемого, а попытки заменить им другие понятия, например, знание не имеют ни элегантности, ни целесообразности. Мнение может быть, а вернее стать, объективным, если в своих субъективных оценках, выражении отношения, приватном восприятии – формировании мнения индивид так интерпретирует данные, что его субъективное мнение удовлетворит условиям объективности.

То есть объективное мнение – это то же самое субъективное мнение, включающее все его признаки, но совпадающее в своих оценках, отношениях и индивидуальной интерпретации с объективной реальностью в условной её полноте. Границы и критерии условной полноты восприятия, понимания и описания объективной реальности предмет отдельного разговора. Если понимать под объективным мнением только стремление индивида-субъекта к точному и верному отражению и констатации сути реальности, то это уже перестаёт быть мнением вообще и, следовательно, не будет иметь никакого значения какое это «немнение» – объективное или субъективное.

Резюмирую сказанное в параграфе и перейду к выводам по главе, итак:

• Мнение кратко – это индивидуальное оценочное отношение субъекта к чему-либо;
• Субъективное мнение – субъективность неотъемлемое качество самого мнения, то есть, при использовании понятия мнение его субъективность понимается без дополнительного уточнения;
• Объективное мнение – это то же субъективное мнение, но в выражении отношения, оценки и подобного индивидом совпадает с объективной реальностью.

Нет никакой особой целесообразности использовать в речи понятие субъективное мнение, так как оно итак является субъективным, равно как нет целесообразности употреблять понятие объективное мнение, так как оно отражает совпадение мнения с констатацией объективной реальности, но не перестаёт быть мнением – субъективным отношением. То есть говоря о констатации объективной реальности целесообразнее прибегнуть к понятиям факт, знание и подобным, а не указывать на совпадение с, например, фактом чьего-то мнения, так как это совпадение, а не внутреннее качество самого мнения – субъективного. Соответственно кроме подчёркивания эпитетом «объективное» совпадения с фактом, знанием или подобными констатациями объективной реальности целесообразно ограничиваться понятием мнение без эпитета субъективное, коим оно является итак, и тем более не следует понимать «объективность» мнения как его самостоятельное качество, ибо это только совпадение с настоящей объективностью. А если это совпадение намеренное и/или заведомо известное, то рациональнее предлагать суждение, гипотезу, факт, знание и прочие, нежели мнение. По сути, обращение в восприятии, и мнении на нём основанном, к категориям объекта и субъекта не даёт достаточной характеристики истинности, так как объективность и субъективность здесь (некоторыми) ошибочно замещают позитивное и негативное осознание. Позитивное осознание (латинское positivus – совпадающий, положительный) это восприятие и осмысление выраженное в акте сознания и отношении как совпадающее с действительностью в той или иной степени; а негативное осознание (латинское negativus – обратный, отрицательный) это тот же акт и его продукт, но с искажением действительности, то есть мнимость, искусственность. Так, что если и применять к мнению понятие характеризующее близость мнения к действительности, то лучше использовать «позитив» и «позитивное», а не некое «объективное мнение» являющееся практически оксюмороном.

Интересные, однако,
мысли

посещают голову,
когда ни о чем не думаешь…

.

Субъективное мнение (имхо) является на сегодняшний день самым модным трендом в самовыражении человека. Если хочешь быть современным и продвинутым — твое субъективное мнение всегда должно быть на тебе. Ведь тогда, по любому случаю и поводу, ты можешь продемонстрировать в нем себя — всю полноту и содержательность своего внутреннего мира. В последнее время мы наблюдаем, как имхо заполняет информационное пространство, вытесняя собой культуру мысли и публичного высказывания, стремление к точному и достоверному знанию, уважительное отношение к собеседнику, адекватное восприятие мира. Объяснить причины роста «мнениевой» популярности и превращение имхо в явление массового порядка возможно, понимания психологическое состояние современного общества и человека.

.

Модный тренд «Субъективное мнение»

СУБЪЕКТИВНОЕ МНЕНИЕ — ПРЕТЕНЗИЯ С ВЫХОДОМ

Мнение — это проявление сознания в виде суждения, выражающего
субъективное отношение
или
оценку
. Субъективное мнение проистекает из
интересов и потребностей
личности, ее
системы ценностей
. Об этом важно помнить, когда мы слышим или читаем суждения тех или иных людей. В своем субъективном мнении — имхо — человек выражает то, что ему
мнится
, то есть «кажется», «представляется», «видится». Именно ему, именно сейчас. Выражая свое имхо, человек демонстрирует прежде всего свои собственные внутренние состояния.

Совершенно не исключено, что высказываемое содержит «долю истины», объективное знание. И так оно и бывает, когда человек располагает знаниями о предмете, когда он компетентен в том, что произносит, его суждение аргументировано. В противном случае, мы имеем дело с «вкусовым» высказываем, с «кочкой»
зрения — не претендующим на правоту и объективность субъективным мнением. Мнение — естественная форма реализации сознания, движимого бессознательными мотивами. И в мировоззрении оно занимает свое необходимое место. Сегодня же мы наблюдаем, как вкусовое, личностное, ситуативное восприятие — субъективное мнение, имхо — претендует на статус всеобщего, фундаментального, истинного способа характеристики реальности происходящего.

Отделить зерна знания от плевел мнимого, психическую реакцию от реального положения дел, мнящего от знающего, мы можем, только понимая внутренние механизмы, которые раскручивает в человеке его бессознательное. Системно-векторная психология — точный инструмент для такого понимания (неоднократно подтверждено, проверено и может считаться объективным). Системный психоанализ позволяет объективно (а не через себя) оценивать психические проявления человека, имея в сознании целостную — восьмимерную матрицу устройства психики.
.

Механизм субъективного мнения

Субъективное мнение формулируется стихийно, ситуативно
и является способом выражения состояния человека
как реакции на тот или иной внешний фактор. При этом можно отметить, что внешний раздражитель имеет второстепенную роль — основанием формирования субъективного мнения выступает внутреннее состояние человека. Поэтому, вне зависимости от ситуации, характер и форма выражения субъективного мнения могут оставаться неизменными. Подобное мы можем очень живописно наблюдать на просторах интернета: социально или сексуально фрустрированный человек по любому поводу, в статье на любую тему, к любому изображению будет выражать свое состояние неудовлетворенности, то есть субъективное мнение: не комментировать, а критиканствовать, например, или буквально обливать грязью. Почему? Потому что это — его субъективное мнение.

К слову, вспомнилась одна притча из сети. Вот она:

Один человек пришел к Сократу и спросил:

— А знаешь, что мне сказали о твоем друге?

— Подожди, — остановил его Сократ, — просей сначала то, что собираешься сказать, через три сита.

— Три сита?

— Первое — сито правды. Ты уверен, что то, что ты скажешь, правда?

— Нет. Просто я слышал…

— Очень хорошо. Значит, ты не знаешь, правда это или нет. Тогда просеем через второе сито — сито доброты. Ты хочешь сказать о моем друге что-то хорошее?

— Нет! Напротив!

— Значит, — продолжал Сократ, — ты собираешься сказать о нем что-то плохое, но даже не уверен, что это правда. Попробуем третье сито — сито пользы. Так ли уж необходимо мне услышать то, что ты хочешь рассказать?

— Нет, в этом нет необходимости.

— Итак, — заключил Сократ, — в том, что ты хочешь сказать, нет ни доброты, ни правды, ни необходимости. Зачем тогда говорить?

.

Что выражает субъективное мнение?

ОРУЖИЕ ПРОТИВ ИНТЕЛЛЕКТА — СУБЪЕКТИВНОЕ МНЕНИЕ

Мыслители древности, отделяя субъективное мнение от истинного знания, отмечали, что мнение, в силу своей субъективности и иррациональности, искажает истину. Оно сродни заблуждению, или является таковым. Об этом сегодня забывают как выразители имхо, так и те, кто его воспринимает. Нередко мы думаем: «О! Если человек (не важно кто) так сказал, значит, так оно на самом деле и есть, люди зря болтать/писать не будут». Мы экономим умственные усилия, которые необходимы, чтобы критично отнестись к чужому субъективному мнению, доверчиво относимся к чужим словам. Мы и сами редко «страдаем» самокритичностью.

«Там, где заканчивается знание, начинается мнение». Зачастую субъективное мнение оказывается ни чем иным, как формой представления интеллектуальной слабости.

Непонимание собственных ошибок и рационализаций приводит к убеждённости в собственной правоте и, следовательно, повышению уверенности в себе и осознанию своего превосходства. Часто менее или совсем не- компетентные люди, выступая с субъективным «мнением» по тому или иному поводу, вероятно считают себя профессионалами, специалистами, знающими и потому имеющими право на вынесение вердиктов. При том, что глубокое знание и реальное понимание предмета у них отсутствует. Однако, достаточно заявить: «Я так думаю! Это мое мнение!!», — чтобы таким образом снять все сомнения в справедливости и объективности сказанного — как в самом себе, так и у получателей имхо.

.

Субъективное мнение? — свободу моему имхо!

Субъективное мнение выражает чувственное отношение
к чему-нибудь, а потому то суждение, в котором оно выражается, зачастую не имеет достаточных оснований, его невозможно аргументировано подтвердить
или проверить
. Оно проистекает из стереотипов
(в основе которых личный или социальный опыт), верований, некритического отношения. Мнение, в том числе субъективное мнение, связано с определенной мировоззренческой позицией и психологической установкой.

ЧТО ДВИЖЕТ ПРЕДЪЯВИТЕЛЕМ СУБЪЕКТИВНОГО МНЕНИЯ?

Самое первое действие, которое поможет оценить реальную содержательность и объективность мнения — это
понимание намерения
, заставившего человека высказаться. Что движет тем, кто сейчас здесь перед вами показывает, что он имеет свое мнение? Почему он это произносит/пишет? Какие внутренние состояния толкают его на это? Какие неосознаваемые им психические процессы управляют его словами, поведением? Что им говорит?

Субъективное мнение — это точка зрения. Одна из возможных. Сама по себе эта точка может оказаться совершенно пустой, субъективное мнение — никчемным. Кстати, так зачастую и бывает. Некто (а может, никто?) считает, что ЭТО — ЕГО мнение, «я так думаю», «я так считаю». И он полагает, что именно оно-то и есть та самая истина — абсолютная и неоспоримая, добытая самостоятельным умственным трудом — постижение, озарившее его. На каком основании? Его ли это мысли и слова, что он произносит или пишет? Может заимствованные, и теперь он их — чужие — выдает за свои, наглым образом присвоив? Может ли вообще сказанное претендовать на какую-то объективность и быть знанием?
.

Субъективное мнение — точка зрения

ЭРА ИМХО

Мы живем в особое время в особом обществе. Системно-векторная психология называет настоящий период «кожной фазой развития общества» (система ценностей кожной меры являются доминирующими в общественном сознании). В частности, это время характеризуется ростом индивидуализма. Уровень развития культуры таков, что каждый человек провозглашается как нечто уникальное, в высшей степени ценное. Человек имеет право на всё (что не ограничивается законом). В системе ценностей современного кожного общества — свобода, независимость. Первое — свобода слова. Высокое технологическое развитие подарило миру интернет, который является сегодня, особенно в России, основной ареной, где празднует себя парад ИМХО. В рунете каждый может сказать всё, что угодно, ведь это абсолютное самоценное субъективное мнение; многие пользователи отмечают, что сеть превратилась в большую помойку, где масса недостоверной и ложной информации и на каждом шагу льется грязь.

В России, при ее особом менталитете, «праздник» индивидуализма выглядит особенно удручающе и печально. Эту ситуацию великолепно представляют слова Юрия Бурлана: «ИМХО, сорвавшееся с цепи».

Сорвавшееся с цепи… Каждый, неважно кто он, может почувствовать себя пупом земли, имеющим сказать всему миру нечто важное и судьбоносное. При этом плевать на сам мир. Какое до него дело. Я индивид! Я и мое ИМХО — вот что на самом деле важно в этой жизни.

МОЕ СУБЪЕКТИВНОЕ МНЕНИЕ VS СУБЪЕКТИВНОЕ МНЕНИЕ ДРУГОГО

Хотим ли мы быть потребителями чьих-то мнений, мусорным ящиком, куда складывается все, что кому-то не лень высказать, или предпочитаем иметь объективное представление о мире? — каждый решает сам. Безусловно, есть повод задуматься и над тем, какого рода суждения я сам являюсь производителем. Хочу ли я множить собственную пустоту мыслей, кричать бессмысленностью слов и обнажаться собственными фрустрациями, тщетно прикрывая такой «богатый внутренний мир» своим имхо? — выбор за каждым.
.

Субъективное мнение: мое и неправильное

Системно-векторная психология позволяет не только понять смыслы, стоящие за каждым словом, но и чем ведом говорящий, какими бы рационализациями он не прикрывал свою интеллектуальную слабость. Что скрывается под обёрткой субъективного мнения — становится очевидным с первого взгляда.

.

Статья написана по материалам тренинга по системно-векторной психологии Юрия Бурлана

.

Другие публикации:

субъективно или объективно? — ОКБ САПР

Мы стараемся окружать
себя людьми, которым мы доверяем, формируя на протяжении всей своей жизни
«ближний круг» — людей близких нам по духу и мировоззрению. Они дают нам
ощущение тыла, но именно они являются нашим самым уязвимым местом.

Этим всегда пользуются
злоумышленники. Дома человек менее бдителен, более беспечен — и может открыть
дверь тому, кому совсем не надо. Звонок с сообщением, что близкий человек попал
в беду или явился причиной несчастья — заставляет людей добровольно отдавать
мошенникам крупные суммы денег. Воспринимая как близкого человека всякого,
живущего с нами под одной крышей, мы доверяем няням и сиделкам, горничным и
домработницам — и иногда попадаем из-за этого в нежелательные ситуации. О том,
что наиболее болезненны предательства именно близких людей — не стоит и вовсе
упоминать.

Каждый, кто пользуется
электронной почтой, знает, что разного рода нежелательная корреспонденция очень
часто приходит в письмах, в учетной записи которых имя и/или фамилия хорошо
знакомого человека. Это, конечно, не вызывает паники — а лишь изумление: каких
высот мастерства могут достичь люди в погоне за недобросовестной прибылью.

Однако,
согласитесь, это заставляет задуматься иногда чуть дольше над привычным
вопросом — а кто там на самом деле отвечает на мои письма от лица старого
школьного друга или партнера по гребле?

Тогда не кажутся смешными
анекдоты про диалоги по ICQ, заканчивающиеся фразами типа «вообще-то, это ее
муж:»: И как-то не убеждает логика, что не нужно вести себя предосудительно,
тогда и нечего будет бояться.

Человеку свойственно
оберегать свое прайваси отнюдь не только в том случае, если оно содержит нечто
аморальное или противозаконное.

А раз так, то не стоит
мучить себя подозрениями и развивать манию преследования. Существует средство,
позволяющее решить две важнейшие проблемы современного мира:

1. защитить от
посторонних глаз то, что Вам хочется скрыть и

2. обрести уверенность в том, что в диалоге
участвует именно тот человек, которого Вы подразумеваете, и что он получает
именно то, что Вы ему пишете, а Вы — именно то, что пишет Вам он.

Это средство -
Персональное средство криптографической защиты информации (ПСКЗИ) ШИПКА
(Шифрование-Идентификация-Подпись-Коды аутентификации).

ШИПКА — это USB-устройство, представляющее собой «специализированный
компьютер» размером со среднюю флешку. Этот компьютер
имеет собственный процессор, который реализует криптографические алгоритмы -
самостоятельно, без участия процессора того компьютера, в USB-разъем которого ШИПКА вставлена.

Слово «криптография»
наводит на мысли о том, что все это нужно либо шпионам (и, конечно,
разведчикам), либо в крупном бизнесе. И в любом случае — что это очень сложно.
Отчасти, это так и есть, но мы сделали криптографию простой и удобной в использовании.

Итак, криптографическая
защита информации — это, в первую очередь, шифрование и электронная цифровая
подпись (ЭЦП).

С шифрованием все более
или менее понятно — вставил ШИПКУ, зашифровал файл, и теперь его никто не
сможет прочитать, пока не расшифрует. Расшифровать можно либо с помощью этой же
ШИПКИ, либо с помощью ключа шифрования,
который Вы в зашифрованном виде передали адресату.

Что это значит на деле?
Это значит, что файл находится на диске (или послан по почте) в преобразованном
виде, и открыв его без расшифровывания, пользователь
увидит лишь набор значков (даже если зашифрован вовсе не текст, а, например,
фотография).

Искушенные пользователи
прекрасно знают, что зашифровать файл можно и без дополнительного устройства -
с помощью ПО, устанавливаемого на компьютер. Зачем
тогда нужна ШИПКА?

Для того чтобы обойти «тонкие места». Они заключаются в том,
как и где производится преобразование
данных.

В процессе шифрования помимо
самих шифруемых данных участвует так называемый ключ шифрования. Этот ключ должен быть правильно сгенерирован, а
впоследствии — надежно храниться, чтобы не попасть в руки злоумышленникам,
иначе они смогут расшифровать информацию.

Стало быть, одно из
«тонких мест» — как генерируется и где хранится ключ.

Генерировать ключ шифрования в компьютере — опасно, поскольку это среда
не надежная, позволяющая злоумышленнику, например, подсунуть пользователю
заранее записанный ключ, или сгенерировать ключ так, чтобы его было можно
просчитать. ШИПКА генерирует ключи самостоятельно, имея для этого физический
датчик случайных чисел.

Хранить ключ в памяти компьютера опасно потому, что существуют различные
возможности его оттуда извлечь или восстановить.

Второе тонкое место -
правильность реализации самого преобразования. ПО компьютера может быть модифицировано злоумышленником таким
образом, что, создавая видимость зашифровывания, в действительности оно будет
производить совсем другие действия, никак не защищающие, а возможно, даже
разрушающие данные. Кроме того, даже если преобразование протекает правильно -
в этот момент ничто не мешает злоумышленнику перехватить ключ.

При использовании ШИПКИ,
ключ шифрования никогда не появляется в памяти компьютера в открытом виде, он
хранится и применяется только в
ШИПКЕ, а если его надо передать другому человеку (экспортировать) — то
передается он только в зашифрованном виде.

Дальнейшая судьба ключа
шифрования зависит от того, куда именно он экспортирован. Мы настоятельно
рекомендуем экспортировать его в другую ШИПКУ, а не на
какое-либо иное устройство.

ШИПКА выполняет все защитные
действия, не обращаясь к ПО компьютера: она в этом не
нуждается, поскольку сама является компьютером. При этом ПО ШИПКИ невозможно
модифицировать извне, поэтому ШИПКА — это доверенная
среда, значит, преобразованиям, которые она выполняет, можно доверять.

С электронной цифровой
подписью все несколько сложнее — как выглядит «подписанный» файл, где там, в
файле, найти подпись и как ее проверить — такие вопросы часто задают даже те,
кому использование в работе ЭЦП предписано законом.

На самом деле все это
тоже очень несложно. В случае, если речь идет о
передаче подписанного файла, адресат получает два файла — собственно тот файл,
который является предметом передачи, и файл подписи. Прочитать переданный файл
получатель сможет в любом случае, убедиться же в его целостности и авторстве -
только в том случае, если у него есть механизм (устройство или ПО) для проверки ЭЦП и открытый
ключ отправителя.

Если адресату приходит
подписанное ЭЦП почтовое сообщение (а не вложенный файл), то почтовая программа
сама сообщит ему о том, что письмо подписано и о результатах проверки подписи.

ЭЦП вырабатывается путем
преобразования по определенному алгоритму данных самого подписываемого
документа и секретного ключа пользователя.
Для этого генерируется ключевая
пара, состоящая из открытого и секретного ключей.

Для того чтобы участники
обмена информацией могли проверить подписи друг друга, и тем самым убедиться в
аутентичности сообщения (то есть в том, что его автор — действительно тот, за
кого себя выдает, и в том, что сообщение не претерпело изменений во время пути
к адресату), они должны заранее обменяться
открытыми ключами. Тогда, с помощью открытого ключа отправителя, получатель
сможет проверить подпись.

Где здесь «тонкие места»?
Ключевая пара должна быть «качественной» (то есть не просчитываемой
посторонними лицами), секретный ключ должен надежно храниться, и сам алгоритм
выработки/проверки подписи должен производиться правильно и в такой среде, где
за ним не смогут подсмотреть те же посторонние.

Как и в разобранном выше
случае с шифрованием, все это обеспечивается ШИПКОЙ, поскольку она является
самостоятельным компьютером, созданным специально для шифрования и подписи
данных.

При всем при этом ШИПКА -
это небольшое по размеру и простое в использовании устройство, которое может
сделать Вашу жизнь намного спокойнее. Ведь зачем мучиться вопросами доверия к
надежности хранения и передачи информации в этом ненадежном мире, если
доверенность этого хранения и передачи можно обеспечить простыми средствами?

Автор: Конявская С. В.

Дата публикации: 01.01.2007

Библиографическая ссылка: Конявская С. В. Доверие: субъективно или объективно? // ComputerBild. 2007. N 18. С. 51.

Объективное и субъективное в процессе планирования

Конобеева Алла Борисовна

Гусев Владимир Евгеньевич 

Аннотация: в статье рассмотрены объективные условия, субъективный фактор и их соотношение в процессе планирования; объективные законы в сфере планирования и их система. Объективная сторона является общественным бытием, материальными условиями жизни общества, уровень экономического развития, характер производственных отношений, а главным, определяющим фактором общественного развития является объективный фактор.

Исследование сущности и особенностей планирования свидетельствует о том, что планирование представляет собой сложный процесс, в котором находятся в неразрывной взаимосвязи и взаимообусловленности объективные условия и субъективный фактор. Переплетение этих двух сторон определяет необходимость рассмотрения диалектики объективного и субъективного в процессе планирования действий.

Объективные условия и субъективный фактор и их соотношение в процессе планирования. Понятия «объективные условия» и «субъективный фактор» принадлежат к числу наиболее общих категорий исторического материализма и указывают на соотношение между сознательной деятельностью человека и обстоятельствами, при которых ему приходится действовать. Поэтому их учет исключительно важен при изучении всех общественных процессов, в том числе и процесса планирования. В наиболее общем виде к объективным условиям в жизни общества относится все то, что существует вне сознания людей и независимо от него. Необходимо при этом отметить, что объективные условия не тождественны общественному бытию, не совпадают с ним. Между тем попытки отождествления их подчас встречаются в литературе.

Объективная сторона — это общественное бытие, материальные условия жизни обществам уровень экономического развития, характер производственных отношений, а главным, определяющим фактором общественного развития является объективный фактор, т.е. способ производства, складывающийся и развивающийся в обществе вне и независимо от сознания людей. Ошибочность этих утверждений доказывается тем, что объектами познания и действия могут быть не только материальные вещи и отношения, но и идеи, теории, знания, которые лишь в опосредованной форме отражают те или иные явления материального мира. Следовательно, понятие объективных условий является более широким, чем понятие общественного бытия.

Субъективный фактор в развитии общества — это сознательная деятельность людей, классов, партий, творящих историю; это их организованность, воля, энергия, необходимые для решения определенных исторических задач. Иными словами, субъективный фактор — это активная, социально значимая и общественно осознанная деятельность людей.

Столь общее определение субъективного фактора нуждается в известной конкретизации на основе учета условий, в которых осуществляется деятельность людей. В широком смысле, исходя из того, что вся общественная жизнь есть продукт деятельности людей, логично утверждать, что все люди есть субъект истории. По определению К. Маркса, население «есть основа и субъект всего общественного процесса производства». В узком же смысле, в зависимости от конкретной ситуации, в качестве субъекта действия может выступить либо весь народ, либо отдельный класс, либо группа людей, компетентных и полномочных принимать решения, либо та или иная личность. Это обусловлено тем, что в качестве субъективного фактора люди действуют лишь постольку, поскольку сознательно решают определенные социальные задачи. Высказывание К. Маркса и Ф. Энгельса о том, что вместе с основательностью исторического действия будет расти и объем масс, делом которых оно является, как раз и указывает на то, что расширение объема масс, творящих историю, есть не просто объективный процесс творчества масс, а процесс вовлечения их в активную сознательную борьбу за осуществление назревших преобразований [1].

Следовательно, как это ни парадоксально, тот факт, что люди в общественной жизни выступают как сознательные существа, обладающие сознанием и волей, вовсе не означает, что вся их деятельность в истории является сознательной. К сознательной деятельности в общественном развитии относятся лишь действия людей, осознанно преследующих определенные общественные цели в интересах конкретного класса или общества в целом. При этом степень сознательности людей, добивающихся осуществления целей, может быть различной. Они могут ограничиваться эмпирическим уровнем понимания общественных процессов, но могут опираться и на научное понимание условий и путей преобразования общества. Научное понимание законов и процессов общественного развития, естественно, предполагает более высокую ступень сознательности, представляет собой необходимое условие развития субъективного фактора, который в конечном счете становится орудием планомерного преобразования всей общественной жизни.

Роль субъективного фактора не сводится только к осознанию людьми определенных исторических задач; он включает в себя также и организацию людей, необходимую для осуществления этих задач. Поэтому к слагаемым субъективного фактора относятся, например, организации, которые создаются для борьбы за интересы данного класса, и прежде всего политические партии.

Субъективный фактор порождается и определяется объективными условиями, развивается на их базе, под их влиянием. В то же время он играет активную роль в историческом процессе, причем роль эта возрастает с каждой новой исторической эпохой вместе с возрастанием роли народных масс в истории. Субъективный фактор обретает новую функцию — сознательно направляет развитие общества в соответствии с наличными объективными условиями и действием объективных законов. Опора на приведенные отправные методологические положения обеспечивает научное решение вопроса о том, что включают в себя сферы объективного и субъективного в процессе планирования и каково их место в этом процессе.

Объективные условия, в которых осуществляется планирование, многообразны. В каждом конкретном случае объективные условия, определяющие обстановку, в той или иной степени испытывают действие объективных законов, являются их более или менее верным отражением. Эта взаимосвязь имеет своей теоретико-познавательной предпосылкой положение исторического материализма о том, что люди сами делают свою историю, но не произвольно, а с учетом определяющей роли объективных законов. Поэтому для того, чтобы правильно понять механизм планирования, необходимо знать систему законов, учет требований которых составляет научную основу процесса планирования, владеть методологией использования этих законов и конкретизации их требований в виде определенных правил и норм, принципов, критериев планирования. Лишь в этом случае действие объективных законов может быть органически и непосредственно учтено в практической деятельности руководителей и управленческого аппарата в области планирования.

Разработка системы законов, независимо от того, в какой сфере общественной жизни они действуют, является весьма сложной задачей. В еще большей степени это относится к области планирования, тем более что здесь вопрос о системе законов пока еще остается недостаточно исследованным. В силу этого представляется возможным высказать некоторые суждения по существу названного вопроса, отнюдь не претендующие на его полное решение.

На наш взгляд, в процессе планирования можно выделить четыре группы объективных законов, который проявляются в той или иной форме. Все они тесно взаимосвязаны, взаимообусловлены, образуя в своей совокупности сферу объективного, и в отдельности могут рассматриваться лишь в исследовательском плане.

Первую группу образуют законы материалистической диалектики. Являясь по своему характеру всеобщими законам природы, общества и мышления, они пронизывают своим действием и весь процесс планирования и оказывают влияние на его характер, содержание, формы. Так, закон единства и борьбы противоположностей обусловливает противоречивый характер планирования, обязывая руководителей и управленческий аппарат своевременно вскрывать противоречия, возникающие в ходе выработки плана, и принимать действенные меры по их разрешению. Закон перехода количественных изменений в качественные требует своевременно определять момент и формы качественных скачков, происходящих в обстановке, с необходимой точностью устанавливать качественную определенность ее новых элементов и на этой основе вносить коррективы в намеченные планы, а при необходимости изменять и весь план действий. Закон отрицания ставит перед руководителями задачу постоянного анализа соотношения нового и старого в данной обстановке и соответствующих ей планах действий с целью их своевременного корректирования [2].

В эту же группу входят и неосновные законы диалектики, которые также существенно влияют на ход планирования. Закон причинности, например, обусловливает необходимую, устойчивую причинно-следственную связь между сложившейся обстановкой и намечаемым планом и требует их соразмерности друг другу. Закон соответствия формы содержанию определяет зависимость форм и методов планирования от условий обстановки.

Законы диалектики проявляют свое действие в процессе планирования, как об этом свидетельствуют приведенные примеры, не непосредственно, а опосредованно. Их требования находят свое воплощение в обстановке, которая составляет основное содержание объективного в процессе планирования. Тем не менее, учет этих законов в ходе планирования совершенно необходим [5].

В процессе планирования находят свое проявление общие законы экономики, которые отражают связи конкретных планов с социальными процессами. Эти законы также проявляют свое действие опосредованно. Когда руководитель и управленческий аппарат разрабатывают план подготовки и проведения действий, они, естественно, не занимаются анализом зависимости хода и исхода всей кампании от экономических или морально-политических возможностей. Зато их живо интересуют вопросы обеспечения объекта управления, уровень его готовности.

Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений строится на категориях, примерами которых являются, например, свойство гомеостаза у растений, структура воды, функции кровеносной системы и т.д.

Следовательно, общие законы, хотя они и не «включены» непосредственно в процесс планирования, отражают такие связи и отношения, которые в преобразованном виде присущи этому процессу и без учета которых намеченный план не будет соответствовать конкретной обстановке. Требования этих общих законов в ходе планирования обязательно должны найти отражение через учет таких конкретных факторов, как количество и качество сил и средств, состояние морально-психологического состояния подчиненных. Названные группы законов так или иначе влияют на процесс планирования, а, следовательно, определенным образом направляют деятельность руководителей в русло, обусловленное сущностью этих законов. Поскольку они проявляются одновременно во всей своей совокупности, их действие создает самые различные возможности, и в силу этого неизбежно ведет к появлению различных вариантов плана действий. В этих условиях выбор оптимального варианта плана будет зависеть в конечном счете от воли и сознания людей, от степени способности руководителя определить ту наилучшую возможность, которая наиболее соответствует направлений действий объективных законов, играющих в данных условиях решающую роль [2].

В то же время процесс планирования, обусловленный действием объективных законов, проявляющихся «вовне», имеет собственную диалектику и логику развития, свои внутренние существенные связи и отношения. Это дает основание утверждать о действии совокупности объективных законов, внутренне присущих самому процессу планирования [3].

Так, не вызывает сомнения тот факт, что каждый отдельный этап действий лишь в сочетании с массой других этапов определяет общий ход действий и компании в целом, что означает — отдельный этап занимает зависимое и подчиненное положение по отношению к оперативным действиям. В свою очередь оперативные действия проводятся, в конечном счете, в интересах достижения стратегического успеха и компании в целом. Объединение вышестоящей инстанцией действий подчиненных и направление их усилий в соответствии со своим планом приобретает особо важное значение в современных условиях, поскольку этим достигается оптимальное согласование действий в интересах общей задачи, например, рекламная кампания, ценовая стратегия, скрытый маркетинг и др..

Являясь отражением объективных, устойчивых, повторяющихся связей, такая зависимость дает основание рассматривать это соотношение как закон соподчинения планов тактического, оперативного и стратегического масштабов.

План действий любого масштаба, разрабатываемый руководителем и управленческим аппаратом, явится реальным лишь в том случае, если в его рамках прослеживается соразмерность намеченной цели, выделенных для ее осуществления средств и избранных способов, обеспечивающая достижение определенного результата.

Будучи присущей любому реальному, хорошо продуманному плану, эта объективная связь находит свое выражение в законе соответствия цели действий, определенной планом, средствам и способам ее достижения и предполагаемому результату [4].

Как отмечается в специальной литературе, спланировать действия — это значит определить последовательность, сроки и способы выполнения предстоящей задачи, наметить состав сил и средств, установить порядок взаимодействия, разработать мероприятия по всестороннему обеспечению и организации управления. Следовательно, план действий слагается из ряда элементов, своей совокупности обеспечивающих подготовку и ведение действий. Нет нужды доказывать, что эти элементы должны быть взаимосвязаны самым тесным образом; более того, они должны органически проникать друг в друга и взаимодействовать между собой. Рассогласованность элементов плана неизбежно нарушит его стройность, последовательность выполнения задачи и поставит под угрозу реализацию замысла действий [2, 3, 4].

Наличие такого рода объективных и устойчивых связей позволяет утверждать, что в процессе планирования проявляет свое действие закон зависимости реальности плана действий от степени согласованности и взаимодействия составляющих план элементов.

Как уже отмечалось, одна из особенностей управления действиями заключается в том, что в нем находятся в противоречивом единстве две противоположные тенденции — централизация и децентрализация управления. Эта особенность накладывает свой отпечаток и на процесс планирования. Высокоманевренный характер действий в современных условиях, сокращение сроков подготовки к их ведению, непрерывное возрастание числа мероприятий, связанных с управлением, и др. причин требуют, чтобы разрабатываемые планы обязательно обеспечивали диалектическое сочетание централизма и децентрализма в процессе управления действиями.

Выражением этой устойчивой, повторяющейся связи является объективный закон оптимального сочетания централизмом децентрализации в заданиях плана предстоящих действий [4].

Разумеется, сформулированные законы отнюдь не охватывают всего многообразия существенных, повторяющихся связей, присущих процессу планирования. Дальнейшее исследование этого вопроса, безусловно, будет иметь своим результатом познание и других объективных законов. Но уже сейчас можно утверждать, что планирование — это такая сфера деятельности людей, в которой успешное решение задач возможно лишь на научной основе, на базе познания и учета всей совокупности объективных законов.

Список использованной литературы:

1. Ленин В.И. Избранные сочинения в 10 т. Издание второе. М.. 1990. Т.1, с.399
2. Лифшиц А.С. Управленческое решение: учебное пособие. – М.: Кнорус, 2009
3. Фатхутдинов Р.А. Разработка управленческого решения. – М.: Интел-Синтез, 1998.
4. Юкаева В.С. Управленческие решения: учебное пособие. – М.: Дашков и К, 2007.
5. Пухаев А.В. Управленческие решения: учебное пособие. – М.: Кнорус, 2001.

УДК 332.1: 37

Конобеева А. Б. — доцент, кандидат сельскохозяйственных наук, проректор по учебной и методической работе Российской академии кадрового обеспечения АПК, Москва, Россия

e-mail: [email protected]

Гусев В. Е. — кандидат исторических наук, доцент кафедры управления персоналом, Западно-Подмосковный институт туризма, Москва, Россия

Objective and subjective in the course of planning

Konobeeva A. — Ph.D. in Agricultural sciences, associate professor, Docent, Russian academy of personnel in the agro-industrial complex, Moscow, Russia

Gusev V. — Candidate of Historical Sciences, West Moscow Institute of Tourism, Moscow, Russia

Annotation: In article objective conditions, a subjective factor and their ratio in the course of planning are considered; objective laws in the sphere of planning and their system. The objective side is social being, the material conditions of life for societies, the level of economic development, the nature of production relations, and the main, determining factor in social development is the objective factor.

При цитировании статьи в других источниках просим использовать следующий формат: Конобеева А. Б., Гусев В. Е. Объективное и субъективное в процессе планирования // Маркетинг и логистика. – 2020. – №2 (28). — с. 32-41.

Полная версия журнала в pdf-формате по ссылке «Маркетинг и логистика».

Глава VII. ОБЪЕКТИВНЫЕ И СУБЪЕКТИВНЫЕ ФАКТОРЫ ОБЩЕСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ

Глава VII. ОБЪЕКТИВНЫЕ И СУБЪЕКТИВНЫЕ ФАКТОРЫ ОБЩЕСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ

В практической деятельности общества раскрывается v противоречивое единство объективных и субъективных сторон. Субъективная сторона общественной жизни включает все формы общественного и индивидуального сознания. Содержание ее составляют идеологические и политические идеи, психология людей, отражающие объективные социально-экономические условия обществам в целом. Понятия объективных и субъективных факторов развития общества соотносятся с понятием объективной и субъективной сторон общественной жизни и по своим источникам совпадают с ними, но не тождественны им по содержанию. Не всякие идеи, политические воззрения становятся субъективным фактором, т. е. силой, способной изменять существующие объективные общественные отношения. Поэтому необходимо различать указанные понятия, хотя нельзя не видеть между ними и определенной связи, единства. В. И. Ленин подчеркивал, что «различие субъективного от объективного есть, НО И ОНО ИМЕЕТ СВОИ ГРАНИЦЫ»[195].

Объективное существует вне и независимо от сознания индивида. В объективное могут входить не только материальные, но и идеальные по своей природе, объективно существующие отношения — идеологические, нравственные, эстетические и другие. Дело в том, что общественное сознание формируется в духовном общении и связях людей, реализуется в практической деятельности индивидов, социальных групп, классов и т. д., приобретая объективную форму существования.

Объективный и субъективный факторы относятся к фундаментальным категориям исторического материализма, раскрывающим (наряду с его исходными методологическими категориями «общественное бытие» и «общественное сознание») основу и движущие силы истории человечества. Эти категории соотносительны и представляют собой диалектическое единство, что отражает диалектику самого исторического процесса. Касаясь относительности граней и взаимопереходов этих понятий, В. И. Ленин обращал внимание на положение Гегеля: «Превратно рассматривать субъективность и объективность как некую прочную и абстрактную противоположность. Обе вполне диалектичны»[196]. Соотношение объективной и субъективной сторон (как и их компонентов в отдельных общественно-исторических событиях) зависит от их сосуществования и развития в конкретно-историческом процессе.

Эти категории отражают связи и отношения социально-экономического бытия, динамику и механизм действия двух внутренне связанных сторон социального процесса, носителями которого выступают индивиды, классы, партии, общественные организации. В каждой сфере общественной жизни — экономической, социальной, политической, духовной — существуют свои объективные и субъективные стороны, неразрывно связанные друг с другом. Вместе с тем правомерно говорить об объективных и субъективных факторах исторического процесса в целом. Категории объективного и субъективного факторов раскрывают положение исторического материализма о том, что историю делают люди, народ, классы и их организации и что только в результате их деятельности и борьбы совершаются исторические перемены.

Вычленяя наиболее существенное, решающее во взглядах основоположников марксизма-ленинизма на проблему «объективного» и «субъективного» в обществе, можно сделать вывод, что в самом общем смысле к объективному фактору они относили исторические предпосылки и условия, а также общественные отношения, в рамках которых действуют люди, классы и их организации. В связи с этим следует различать общие и конкретные формы отношений и условий, в которых совершается исторический процесс. «Метод Маркса, — писал В. И. Ленин, — состоит прежде всего в том, чтобы учесть объективное содержание исторического процесса в данный конкретный момент, в данной конкретной обстановке…»[197]. К. Маркс подчеркивал, что исходным началом истории является объективное. При этом он указывал, что даже в случае свержения пролетариатом политического господства буржуазии его победа будет мимолетной, если в ходе исторического процесса не будут созданы определенные объективные условия для ее закрепления и дальнейшего развития общества. Люди исходят из исторически объективных результатов своей деятельности. «В самом ходе своего развития должны они сперва произвести материальные условия нового общества, и никакие могучие усилия мысли или воли не могут освободить их от этой участи»[198].

Категории объективного и субъективного факторов в историческом материализме используются в исследовании конкретных исторических эпох, периодов, событий и форм движения народных масс, революционных процессов. Методологическое значение этих категорий в исследовании общественно-исторического процесса заключается в том, что они позволяют осуществить всесторонний анализ диалектики двух сторон социальной действительности, обнаружить механизм их взаимодействия, раскрыть субъективную сторону деятельности людей, классов, общественных организаций, уяснить диалектику базиса и надстройки общества, обратного влияния надстройки на базис с целью его изменения. Ясно, что сами собой объективные обстоятельства не изменяются, для этого требуется воздействие на них субъективного фактора.

Объективно-общее не абстрактно. В. И. Ленин в борьбе с народниками, касаясь вопроса об объективно-экономическом, указывал на его сопряженность с развитием социальных сил, классов и их борьбой в обществе. Анализируя понимание К. Марксом объективного, В. И. Ленин отмечал, что оно ничего общего не имеет с тем надуманным абстрактным представлением, которое приписывалось народниками понятию «объективное» у марксистов. «Объективное» не есть голая абстракция. Оно включает в свое содержание общее, особенное и единичное. Критикуя «легальных марксистов», В. И. Ленин отмечал, что объективный фактор содержит в себе не только общие компоненты, но и конкретное. «Надо конкретнее формулировать вопрос, — писал он, — свести его от прогресса вообще к «прогрессу» капиталистического русского общества…»[199] Струве же предпочитал ставить вопрос не о конкретном социальном строе общества, а о дифференциации общества вообще и т. д. В его представлении объективное выступало в качестве противоположного полюса субъективной конкретной деятельности людей, классов, общественных организаций.

Нередко под понятием «объективный фактор» имеется в виду лишь экономическая сторона общественного процесса. Сторонники такой интерпретации объективного обычно ссылаются на К. Маркса, который, анализируя капитализм как общественно-экономическую формацию, естественно обращал внимание прежде всего на экономические отношения и условия как на объективные, определяющие все остальные отношения, условия и социальные процессы. Опираются и на известное положение В. И. Ленина (касающееся революции 1905 года) о том, что «степень экономического развития России (условие объективное) и степень сознательности и организованности широких масс пролетариата (условие субъективное, неразрывно связанное с объективным) делают невозможным немедленное полное освобождение рабочего класса»[200]. Однако ни та, ни другая ссылка не дают оснований для сведения объективного только к экономическим условиям, которые рассматриваются в марксизме как один из компонентов (в конечном счете определяющий) всей совокупности условий, составляющих объективный фактор.

Из произведений классиков марксизма-ленинизма следует, что в объективный фактор общественного процесса они включали те обстоятельства и отношения, при которых люди творят историю и которые не зависят от их сознания. Это в первую очередь экономические отношения и условия, которые люди застают и из которых исходят в своей деятельности. Они первичны по отношению к различным формам сознания и духовной деятельности людей. Кроме того, объективный фактор включает совокупность таких предпосылок, условий и общественных отношений, которые определяют действие субъективного фактора и связаны с политическими, идеологическими и социально-психологическими действиями людей, классов и общественных организаций.

К объективным факторам помимо общественных явлений относится и совокупность природных условий, составляющих естественную основу развития общества, его производительных сил. Когда ставится вопрос о естественных компонентах объективного фактора, то имеются в виду те элементы окружающей природы, которые вовлечены в сферу деятельности человека.

Как видим, структура объективного фактора весьма сложна. Ее компонентами являются исторические предпосылки, условия и совокупность общественных отношений, которые составляют основу жизнедеятельности людей. Эти компоненты развиваются по определенным законам[201]. Таким образом, категория «объективный фактор» выражает собой широкую область общественной жизни, в которую входят ее исторические предпосылки, условия, общественные отношения и связи людей, классов и наций, а также межгосударственные отношения в экономической, социальной, политической и духовной сферах. Из всех этих многогранных объективных обстоятельств и исходят люди в своей деятельности.

В конкретных исторических событиях в качестве определяющих действия людей, классов, общественных организаций могут выступать различные компоненты объективного фактора. Так, в целом ряде случаев существенное влияние на действия людей оказывают не столько экономические, сколько политические или идеологические факторы. Это, конечно, не отменяет важнейшего положения марксизма о том, что в основе всех объективных и субъективных процессов в конечном счете лежат объективные экономические отношения. Именно поэтому марксистский анализ общества непременно предполагает учет исходного методологического принципа: «общественное бытие» определяет «общественное сознание». Но при решении вопроса об объективном факторе необходим конкретно-исторический подход, на чем всегда настаивают марксисты.

Общая структура объективного фактора и его отдельные компоненты, стороны исторически непрерывно развиваются. Меняются исторические предпосылки, с которых начинается жизнедеятельность людей, классов, преобразуются общественные отношения, возникают новые условия, при которых совершается исторический прогресс.

Как уже отмечалось, субъективное и объективное в историческом процессе диалектически соотносятся друг с другом. Между ними существует подвижность граней, нет жестких пограничных линий. Ведь для изменения объективных предпосылок и условий необходимо действие субъективного фактора, который выражает динамику развития и функционирования индивидов, классов, общества в целом. При одних и тех же объективных предпосылках и обстоятельствах развитие общества может приобрести различный конкретный характер. Особенности объективного фактора зависят от того, кто, какие классы, социальные группы и общественные организации выступают в качестве субъекта исторического действия. В истории бывает так, что при менее благоприятных объективных условиях, но при более организованном, эффективном действии и более высокой сознательности людей развитие того или иного процесса, явления протекает успешнее. Общая диалектическая взаимосвязь объективного и субъективного предполагает определенное соотношение их в каждый конкретно-исторический момент. Что касается экономических и социальных явлений, то они при всех обстоятельствах остаются объективными и в развитии общества в конечном счете играют определяющую роль.

Деятельность людей представляет собой противоречивое единство объективного и субъективного. Объективный фактор не противостоит как прямая противоположность субъективному. Это две стороны исторического процесса, в котором объективные законы складываются в результате диалектически противоречивого взаимодействия указанных факторов. Подчеркивая необходимость постоянно учитывать единство и взаимодействие объективного и субъективного в общественном развитии при социализме, В. И. Ленин писал: «Наша сила — полная ясность и трезвость учета всех наличных классовых величин, и русских и международных, а затем проистекающая отсюда железная энергия, твердость, решительность и беззаветность борьбы»[202].

Субъективный фактор — понятие, отражающее деятельность людей, движимых идеологическими, моральными и эмоционально-психологическими причинами. Он имеет сложную структуру, включающую все компоненты сознания, которые в ходе активного действия людей превращаются в материальную силу. Но сознание людей, классов, общественных организаций не оторвано от объективного фактора, который обусловливает возникновение и направленность его развития. Как уже отмечалось, взаимодействие между объективным и субъективным в истории имеет противоречивый характер; одновременно протекают как стихийные процессы, так и сознательно осуществляемые людьми. Сознание отдельных людей, социальных групп, классов, общественных организаций может и отставать, и забегать вперед, выдвигая как реальные, так и неосуществимые цели и задачи, для претворения которых не сложились объективные предпосылки и условия.

В советской философско-социологической литературе в общем достаточно прочно утвердился взгляд, согласно которому под субъективным фактором понимается совокупность социально-политических и духовных сторон деятельности исторического субъекта, направленной на осуществление тех или иных целей и исторических задач общественного развития. В содержание этих сторон деятельности входит ступень сознательности, организованности, убежденности, воли, решительности и действия. Само собой разумеется, деятельность исторического субъекта протекает в рамках конкретных объективных обстоятельств, весьма разнообразных и противоречивых. Чем глубже связан субъективный фактор с действующей закономерностью развития объективных отношений, тем эффективнее выступает он в качестве движущей силы исторического процесса.

Субъективный фактор имеет определенный механизм действия, в который входят и стихийные проявления человеческих способностей, их страстей. В. И. Ленин, касаясь участия масс в революции, писал, что революцию осуществляют, «в моменты особого подъема и напряжения всех человеческих способностей, сознание, воля, страсть, фантазия десятков миллионов, подхлестываемых самой острой борьбой классов»[203]. Стихийность и сознательность в революционном движении народных масс представляют собой две различные, но связанные друг с другом формы выражения практической деятельности людей. Так, в борьбе с «экономизмом» В. И. Ленин указывал на ведущее значение такого субъективного фактора, как содиалистическая сознательность, для прогресса рабочего движения. Рабочее движение, порожденное ходом развития объективных социально-экономических условий, в результате внесения в него социалистической сознательности, выработки его авангардом — коммунистами — средств и путей революционного движения превратилось из стихийного движения в сознательную борьбу рабочего класса за свержение господства эксплуататорских классов.

Стихийность проявляется в теоретической и практической деятельности человека, классов в том случае, если отсутствует ясное понимание закономерностей и тенденций общественного развития. Стихийность включает определенные элементы сознательности, которые при определенных объективных обстоятельствах могут усиливаться и стать отрицанием стихийности. И наоборот, сознательное, оторвавшись от объективного, может дать рецидивы стихийности, утопизма. В социалистическом обществе коренным образом меняется соотношение стихийности и сознательности. Последняя становится ведущей стороной данного противоречивого единства. Но и при социализме сознательное управление обществом не исключает полностью элементов стихийности в общественном развитии, однако ее характер и формы проявления приобретают специфику; происходит непрерывный процесс превращения стихийного в сознательное.

Субъективный фактор — это отражение в головах людей, в общественном сознании классов объективных обстоятельств жизни, принятие ими тех или иных решений и осуществление действий. Люди, обладая определенной степенью сознательности, убежденности и решимости, действуют в направлении изменения или сохранения (консервации) объективных общественных отношений и условий жизни.

Марксизм требует не только тщательного и трезвого учета объективной обстановки, объективного соотношения общественных сил, но и понимания действенной, активной роли субъективного фактора в развязывании, изменении и дальнейшем развитии исторических событий или в стремлении сохранить существующее и даже повернуть общественные процессы вспять. Содержание субъективного фактора зависит от того, кто конкретно выступает в качестве субъекта исторических событий и процессов: народ, тот или иной класс, конкретные социальные группы, общественные организации. Это определяет направленность и характер действий субъективного фактора, который может быть прогрессивным, революционным, консервативным или контрреволюционным по своему социальному содержанию, целям и задачам. Требуется конкретный учет социально-классовой направленности действий субъективного фактора в данных исторических условиях.

Объективный и субъективный факторы, представляя собой противоречивое единство двух неразрывно связанных и взаимодействующих сторон деятельности людей, раскрывают процесс функционирования и динамического развития общества — на различных ступенях его прогресса. Между объективным и субъективным факторами не существует автоматической связи. Субъективному фактору присуща закономерность непрерывного возрастания роли его различных компонентов в общественном прогрессе, связанного с относительной самостоятельностью его развития, которая заключается как в отставании его от существующих объективных условий жизни, так и в опережении достигнутого уровня общественных отношений. В этом противоречивом процессе существуют различные степени и меры отставания и опережения, но возможно и более или менее равномерное движение обеих сторон общественного процесса.

В развитии субъективного фактора большое значение имеет характер преемственной связи его с предшествующими идеями и учениями и их использование. В. И. Ленин подверг обстоятельной критике позицию «левого доктринерства», представители которого, исходя из приоритета субъективного фактора в «делании революции», безотносительно к внутренним и внешним объективным условиям в стране, игнорировали преемственную связь в его движении. «Левые доктринеры», преувеличивая значение субъективного фактора в истории, не учитывают преемственную связь нового и старого, ее диалектический характер, заключающийся в использовании старых форм, их изменении. «Левое доктринерство, — писал В. И. Ленин, — упирается на безусловном отрицании определенных старых форм, не видя, что новое содержание пробивает себе дорогу через все и всяческие формы, что наша обязанность, как коммунистов, всеми формами овладеть, научиться с максимальной быстротой дополнять одну форму другой, заменять одну другой, приспособлять свою тактику ко всякой такой смене, вызываемой не нашим классом или не нашими усилиями»[204].

Марксизм-ленинизм требует строго соразмерять степень зрелости объективных условий и состояния субъективного фактора и на этой основе вырабатывать правильные решения в ходе строительства нового общества. Субъективный фактор должен быть теснейшим образом связан с конкретными объективными условиями и основываться на точном их учете.

Абсолютизация относительной самостоятельности субъективного фактора может привести к извращенным формам его движения, чреватого деформацией социально-экономических, политических, идеологических и прочих общественных отношений. Так, события в Польше (1980–1981 гг.) показали, что постепенно накапливавшиеся в стране противоречия между объективными условиями жизни и субъективным фактором, выразившиеся в проведении социально-экономической политики без надлежащего учета реальных объективных условий и состояний субъективного фактора, в неправильных, волюнтаристских решениях прежнего руководства ПОРП, привели к возникновению кризисной обстановки в стране.

Вызревание субъективного фактора происходит противоречиво. Это не автоматический, прямолинейный процесс, ибо та или иная ступень движения объективного фактора не обязательно вызывает адекватное развитие всех сторон субъективного фактора. Неравномерность формирования последнего определяется прежде всего неравномерностью развития различных сторон объективного фактора. Объективные исторические предпосылки и условия не одинаково влияют на субъективный фактор в разных странах, а также на различных исторических ступенях развития и в различных социально-политических ситуациях. Они ускоряют или задерживают созревание, действенность субъективного фактора, отдельных его компонентов.

Опережающая роль субъективного фактора, его различных компонентов по-разному проявляется в каждой области общественной жизни, например в искусстве, праве и т. д. Объективная обусловленность общественного развития при социализме вовсе не означает жесткого детерминизма, при котором субъективный фактор автоматически следует за объективными факторами общественной жизни. Это тем более относится к развитому социалистическому обществу, в котором объективная обусловленность общественного развития является результатом сознательных действий людей и общественных организаций. Здесь субъективный фактор обладает большими возможностями воздействия на объективные обстоятельства жизни. В рамках общей объективной обусловленности общественного развития субъективный фактор в социалистическом обществе обладает определенной свободой действий, выбора наиболее эффективного пути социального развития. Это предполагает возможность наиболее рационального и эффективного решения всех практических проблем.

При отсутствии в социалистическом обществе антагонизма классов субъективный фактор в целом соответствует прогрессивному развитию объективного фактора. Однако это соответствие имеет не абсолютный характер, оно достигается в ходе развития противоречий и их преодоления. В результате целенаправленных действий субъективного фактора устраняется все старое, отжившее, ставшее неэффективным во всех областях общественной жизни, создаются новые объективные обстоятельства, исправляются, ликвидируются ошибки, возникающие подчас вследствие субъективистского подхода к экономическим, социальным и культурным процессам.

При социализме субъективный фактор оказывает существенное влияние на действие общесоциологических законов, а также на формирование новых социальных закономерностей. При этом различные компоненты субъективного фактора воздействуют на механизм действия, формирования и развития этих законов опосредованно, через совокупность материальных, организационных, политических и прочих мероприятий социалистического государства. Коммунистической партии и общественных организаций. В результате складывается общее направление воздействия субъективного фактора на закономерный ход общественного развития при социализме.

Но и при социализме действия субъективного фактора, не учитывающие объективных условий и их закономерного развития, вступают в противоречие с объективными факторами, которые рано или поздно заставляют считаться с ними, отменять объективно неоправданные решения, изменять способы деятельности людей, не соответствующие реальным условиям жизни.

Произвольные субъективные решения могут на более или менее продолжительный срок задержать или замедлить поступательное историческое движение общества или отдельных его сторон. В таком случае действия субъективного фактора далеко не всегда можно быстро привести в соответствие с объективным фактором, закономерностями его развития. Требуется значительное время для изменения и перестройки объективных и субъективных сторон жизни общества. Объективную логику исторического процесса в его главных, основных чертах невозможно изменить произвольно. Это значит, что возрастание роли субъективного фактора при всех обстоятельствах не снижает определяющего значения объективного фактора. В этом суть диалектики соотношения объективного и субъективного в общественном развитии.

Субъективен — это…Определение данного термина

Нам часто приходится слышать выражения «объективное мнение», «субъективное мнение», «объективные причины» и подобные словосочетания. Что значат эти понятия? В данной статье мы подробно рассмотрим каждое из них и постараемся объяснить их значение.

Что значит объективный и субъективный

Прежде чем давать объяснение объективности и субъективности, рассмотрим для начала такие понятия как «объект» и «субъект».

Объектом называется что-то, существующее независимо от нас, от нашего сознания. Это внешний мир, окружающая нас материальная действительность. А еще одно толкование выглядит так: объект – это предмет или явление, на который направляется любая деятельность (например, исследовательская).

Субъект – это человек (или группа людей), обладающий сознанием и проявляющий активность в познании чего-либо. Под субъектом может представляться как индивид, так и целое общество и даже всё человечество.

Следовательно, прилагательное «субъективный» связано по значению с существительным «субъект». А когда говорят, что человек субъективен – это значит, что он лишен беспристрастности, предвзято относится к чему-либо.

Объективный же – это напротив, беспристрастный и непредвзятый.

Отличие субъективного от объективного

Если кто-то субъективен – это, в каком-то смысле, делает его противоположностью объективному человеку. Если субъективность характеризуется зависимостью от мнений и представлений о чем-либо определенного субъекта (от его интересов, понимания окружающего мира, взглядов и предпочтений), то объективность – это независимость образов и суждений от личных представлений субъекта.

Объективность – это способность представлять предмет таким, каким он существует. Когда идет речь о таком мнении, то подразумевается то, что оно составляется при без учета своего личного, субъективного восприятия объекта. Объективное мнение, в отличие от субъективного, считается более правильным и точным, так как исключаются личные эмоции и взгляды, которые могут исказить картину. Ведь субъективные причины, заставившие сформировать личное мнение, основываются на частном опыте отдельного индивидуума, и не всегда могут служить отправной точкой для другого субъекта.

Уровни субъективности

Субъективность подразделяется на несколько уровней:

• Зависимость от индивидуальных, личных представлений. В данном случае человек руководствуется сугубо своими пристрастиями. В зависимости от своего личного опыта, собственных представлений о жизни, индивидуальных черт характера, особенности восприятия окружающего мира, у индивидуума формируется субъективное представление о том или ином событии, явлении либо о других людях.
• Зависимость от пристрастий группы субъектов. Например, в определенных сообществах периодически возникают какие-либо предубеждения. Как у членов данного сообщества, так и у некоторых не входящих в него субъектов возникает зависимость от разделяемых пристрастий этого сообщества.
• Зависимость от убеждений общества в целом. Общество также может иметь субъективное мнение на какие-либо вещи. Со временем, эти взгляды могут быть опровергнуты наукой. Однако до того момента зависимость от этих убеждений очень высока. Она укореняется в сознании, и мало кто из отдельных индивидуумов мыслит иначе.

Взаимосвязь объективного и субъективного

Несмотря на то, что если кто-то субъективен – это, по сути, значит, что он противопоставляет себя объективному человеку, данные понятия очень тесно связаны друг с другом. Например, наука, которая старается быть максимально объективной, базируется изначально на субъективном веровании. Знания получаются благодаря интеллектуальному уровню субъекта, который строит предположения. Те, в свою очередь, подтверждаются или опровергаются в дальнейшем.

Абсолютной объективности сложно добиться. То, что казалось незыблемым и объективным в одно время, в дальнейшем оказывалось чисто субъективным мнением. Например, раньше люди были уверенны в том, что Земля плоская, и это верование считалось абсолютно объективным. Однако, как оказалось в дальнейшем, Земля на самом деле круглая. С развитием космонавтики и первым полетом в Космос, людям представилась возможность воочию в этом убедиться.

Заключение

Каждый человек, по сути, субъективен. Это значит, что в своих убеждениях он руководствуется личными предпочтениями, вкусами, взглядами и интересами. Объективная реальность при этом разными субъектами может восприниматься по-разному. Это, конечно, не связано с научно доказанными фактами. То есть в наше время в развитых странах никто из людей не продолжает считать, например, что Земля стоит на четырех слонах.

При этом одно и то же событие оптимист и пессимист могут воспринять диаметрально противоположно. Это говорит о том, что объективность и субъективность – понятия, которые иной раз сложно разграничить. То, что объективно на данный момент для определенного субъекта или общество в целом, завтра может вполне потерять свою объективность, и напротив, то, что сейчас субъективно для определенного индивидуума или группы лиц, завтра будет доказано наукой и станет объективной реальностью для всех.

Разница между объективным и субъективным

Основное различие — объективное и субъективное

Субъективное и объективное — два прилагательных, которые часто описывают взгляды, информацию и аргументы. Субъективное подразумевает, что что-то предвзято или находится под влиянием личных чувств и мнений. Объективное противоположно субъективному; это означает, что при рассмотрении и представлении фактов на что-то не влияют личные чувства или мнения. Это главное различие между объективным и субъективным.Это различие между объективным и субъективным аналогично различию фактов и мнений; факты объективны, а мнения субъективны. Когда вы получаете новую информацию, очень важно различать объективное и субъективное; знание разницы между этими двумя понятиями также может помочь вам понять разницу между истиной и ложью. Давайте посмотрим глубже, что является объективным, а что субъективным, в чем разница между объективным и субъективным и как знание этой разницы помогает нам.

Цель — значение и использование

Объективная информация, аргументы, взгляды и т. Д. Беспристрастны и всегда основаны на фактах. Они не окрашены личными чувствами, мнениями или вкусами. Их можно проверить доказательствами и доказательствами. Объективная информация поддается измерению и основана на фактах. Их также можно назвать фактами.

Объективную информацию можно найти в учебниках, новостях, энциклопедиях, словарях и т. Д. Когда человек выносит суждение или решение, он должен быть объективным и беспристрастным.Объективная точка зрения также требуется в технических и академических письмах. Когда автор объективен, он просто констатирует факты и наблюдения; он обычно не может вставлять свои собственные комментарии и мнения. Однако автор может выдвигать свои собственные теории, если он может подкрепить их фактами.

Субъективное — значение и использование

Субъективное противоположно объективному. Субъективная информация и взгляды всегда зависят от личного опыта, чувств и мнений.Более того, они не могут быть подтверждены конкретными доказательствами. Хотя они могут быть основаны на реальности, они отражают взгляды и взгляды писателя или оратора.

Субъективную информацию можно найти в передовых статьях, тематических статьях, биографиях и другой художественной литературе. Мнение человека по своей природе субъективно. При оценке литературы ценится субъективность. Вы не можете ценить и должным образом критиковать литературу, не проявляя субъективности. Именно из-за этой субъективности разные люди имеют разные взгляды на одно и то же произведение.

Объективное против субъективного — Примеры

«Более 40% нефти было экспортировано из стран Ближнего Востока, таких как Алжир, Ирак, Ливия и Ангола, бывших советских республик, таких как Азербайджан и Казахстан, а также Нигерии и Анголы в Африке». — (Гардиан)

Приведенный выше отрывок содержит факты; он беспристрастен и может быть подтвержден конкретными доказательствами. Поэтому эта информация объективна.

«Каждый раз, когда убивают черного человека и с этим ничего не предпринимают, или, скорее, это не имеет никаких последствий, или всякий раз, когда дети становятся свидетелями этого в своей семье и просто видят эту травму, они сказал: «Черные жизни не имеют значения.» — (Время)

Этот отрывок отражает мнение автора. Хотя информация может быть основана на реальности, на это мнение влияют ее опыт и идеи. Поскольку это мнение, это не может быть подтверждено конкретными доказательствами. Следовательно, это субъективно.

«600-фунтовая женщина родила 40-фунтового ребенка в Мемориальной больнице им. Короля Эдуарда в Перте — рекордный вес, который, возможно, может сделать новорожденного самым крупным ребенком из когда-либо рожденных». — (Ежедневный отчет о мировых новостях)

Подчеркнутый раздел содержит фактическую информацию и поэтому может быть назван объективным, но вторая часть раздела содержит мнение автора.Фраза «мог бы сделать» подразумевает, что автор не уверен в фактах. Таким образом, это может быть воспринято как субъективная информация.

Разница между объективным и субъективным

Смещение

Цель подразумевает, что что-то непредвзято.

Субъективный подразумевает, что что-то предвзято.

Влияние

Цель подразумевает, что на что-то не влияют чувства и мнения человека.

Субъективный подразумевает, что на что-то влияют чувства и мнения человека.

Факты и мнения

Цель информация эквивалентна фактам.

Субъективная информация приравнивается к мнению.

Проверяемость

Цель является фактической и поддающейся проверке.

Субъективный не является фактическим или проверяемым.

Примеры

Objective Информацию можно найти в учебниках, новостях, энциклопедиях, словарях и т. Д.

Субъективная Информацию можно найти в редакционных статьях, тематических статьях, биографиях и т. Д.

Изображение предоставлено Pixbay

Субъективное против объективного

В чем разница между

субъективным и объективным ?

Слово субъективный или субъективный используется для интерпретации того, как мы понимаем информацию с нашей собственной точки зрения.Субъективная точка зрения основана на личном мнении и личных предубеждениях и часто вводит в заблуждение, помогая другим понять всю реальность или обстоятельства. Фактически, для принятия решений лучше вообще избегать субъективной информации .

Напротив, слова цель и объективность используются для описания перспективы, которая наиболее близка к реальности событий, происходящих в данный момент. Объективная информация обеспечивает более достоверную перспективу, поскольку она основана на фактах из разных источников и доставляется нейтральным языком и беспристрастными наблюдениями.

Ключевые термины, которые следует отметить перед пониманием

объективный по сравнению с субъективный

Понимание разницы между объективным и субъективным не так просто, как сформулировать определение с примерами, потому что их определения были разработаны на протяжении столетий философских дебатов.Давайте взглянем на несколько последовательных терминов, используемых для их определений, которые обычно не используются в повседневном английском языке.

Линза

При обсуждении философии слово линза используется как синоним слова «перспектива», а не буквальное оптическое определение слова «линза». В английском языке слово «линза» обычно используется для описания изогнутого стекла, используемого для улучшения зрения или визуализации деталей вблизи или издалека. В философии слово «линза» использует это буквальное определение, чтобы метафорически говорить о способности человека развивать концепции и развивать более глубокое осознание реальности.Действительно, сложно!

Объект

В английском языке слово «объект» очень простое: объект — это человек, место или вещь. В нормальных социальных условиях неприемлемо называть человека объектом, потому что объект неодушевлен, а описание объекта считается бесчувственным или неуважительным.

Однако философский язык может относиться к людям как к объектам при обсуждении существования человека, потому что они относятся к совокупному опыту, перспективам и общей репрезентации этого человека.В этом смысле человек является объектом, потому что он находится вне его «я» и понимается только так, как мы можем относиться к нему.

Что означает

субъективный ?

Субъективное используется как существительное или прилагательное для описания затронутого объекта субъективности или влияния личного опыта, предубеждений и предпочтений. Слово субъективный происходит от позднего среднего английского языка, где оно использовалось как описание покорного политического деятеля.Латинское корневое слово для субъективного — это субъективный , как в субъекте «приведено под».

Субъективное как существительное

Слово субъективный используется как существительное для описания субъективного объекта или субъективной интерпретации, такой как краткое изложение событий, политическое сообщение или воспоминание.

Субъективное как прилагательное

В качестве прилагательного слово субъективное используется для описания точки зрения, которая по своей природе скрыта от сопутствующих переживаний и эмоциональных ассоциаций.Когда что-то называется субъективным, , субъективный объект , воспринимает информацию на индивидуальной основе, что означает, что эта точка зрения достигается не на основе консенсуса, а скорее через мнение.

Синонимы

субъективное

Слова, которые разделяют определение субъективное как прилагательное, включают:

Размышленный, настоящий, беспристрастный, бесстрастный, фактический и беспристрастный.

Антонимы

субъективные

Слова, противоположные прилагательному субъективное включают:

Размышленный, настоящий, беспристрастный, бесстрастный, фактический и беспристрастный.

Что означает

цель означает ?

Слово «объективный» определяется как существительное или прилагательное для высказываний, которые являются прямыми и бесспорными.Термин «цель» происходит от начала 17 века, где он произошел от средневекового латинского слова objectivus .

Цель как существительное

При использовании в качестве существительного цель определяется как конечная цель или результат целенаправленных усилий. Цель — это стратегическая цель, которая понимается как представление линзы, которая развивает изображение объекта, например, когда мы пишем «объективный» раздел в резюме. Как показано ниже, цель резюме ясна, конкретна и ориентирована на достижение цели:

“ Цель : Получить постоянную работу в качестве представителя службы телемаркетинга по работе с клиентами.”

Цель как прилагательное

Слово цель также используется в качестве прилагательного для описания концепции или серии событий, которые являются фактическими, основаны на разнообразных свидетельствах и не затушевываются эмоциональным языком или личными чувствами. Например, словарь объективно определяет слово «день» как 24 часа, а не то, как день был пережит и понят одним конкретным человеком.

Синонимы

цель

Слова, которые разделяют определение цели как существительное , включают:

Цель, амбиции, стремление, замысел, цель, намерение, идеал, значение, точка, цель, и цель.

Слова, которые разделяют определение цели как прилагательное , включают:

Обособленный, бескорыстный, беспристрастный, равноправный, беспристрастный, беспристрастный, непредвзятый, беспристрастный, безличный, судебный, недискриминационный, бесцветный, бесстрастный и не вовлеченный.

Антонимы

цель

Антонимы цели в качестве прилагательного включают:

Пристрастный, заинтересованный, вовлеченный, пристрастный, страстный, предвзятый, субъективный, возбужденный, дружелюбный и несправедливый.

Лучшие практики для

субъективных по сравнению с объективных письменных

Опытные грамматики понимают, что есть время и место для каждого типа письма, будь то документальная или художественная литература, рассказы, эссе, научные статьи, обновления в социальных сетях или нишевые блоги.

Субъективный и Объективный Стиль письма становится особенно важным для написания новостей по сравнению с редакционным, поскольку достоверность источника новостей сильно зависит от объективного сообщения . Давайте посмотрим на различные среды публикации, где приемлемо субъективное или объективное письмо.

Соответствующие носители для

субъективных письменных

• Биографии
• Литературоведение
• Обзоры искусства и развлечений
• Мнения
• Обзоры и позиции продукта
• Личные эссе и ведение блога
• Творческое письмо (e.г., стихи, художественная литература и др.)
• Отзывы
• Личный дневник
• Духовные или богословские публикации
• Консультационные колонки

Соответствующие носители для

объекта письма

• Новости новостей
• Журналистские расследования
• Исторические справочные тексты
• Словари и тезаурусы
• Научные статьи
• Рецензируемые журналы STEM
• Медицинская карта
• Стенотипное письмо

Характеристики

объективный против субъективный письменный

Субъективно Письмо можно идентифицировать с использованием цветочного или кодированного языка (т.е., слова, которые несут тяжелую коннотацию за пределами предоставленных доказательств), что предлагает больше предположений по теме, чем информированных ответов. Субъективное письмо также полагается на интерпретацию событий автором для предоставления части информации своей аудитории и может не включать альтернативные точки зрения или информацию из заслуживающих доверия источников.

Цель Письмо обозначается нейтральным языком, где присутствует вся соответствующая информация, чтобы аудитория могла составить осознанное мнение самостоятельно.Вся информация в письменном документе objective проверена фактами, поддается наблюдению, учитывает различные точки зрения и четко понимается без мнения или личной предвзятости со стороны автора.

Есть и другие способы обеспечить объективное написание, то есть спросить, является ли кто-нибудь лучшим человеком для написания конкретной статьи в первую очередь. Если автор проявляет интерес к определенной теме, принадлежности или лично связан с темой написания вне рамок своего задания, то у автора меньше шансов предоставить утверждение цель .

Является ли

объективным письмом важным?

В конце концов, цель Письменное письмо имеет важное значение для достоверности, прозрачности и точной отчетности. Что касается журналистики, некоторые профессионалы считают, что невозможно полностью соответствовать объективным , потому что все писатели — люди, а люди от природы склонны к предвзятости. Понимание разницы между субъективным и объективным сложно по этой причине, потому что объективность может быть субъективной , но субъективность редко бывает объективной .Хотя это может быть правдой, журналисты по-прежнему придерживаются высокого стандарта: , цель , насколько это возможно.

Общество профессиональных журналистов (SPJ) Этический кодекс поддерживает четыре принципа, лежащих в основе цели журналистика:

• Ищите правду и сообщайте об этом
• Свести к минимуму вред
• Действовать независимо
• Будьте ответственными и прозрачными

Все четыре принципа SPJ поддерживают принцип объективности, поскольку они требуют ответственности автора, полного контекста, проверенной информации, избегания субъективных влияний, конфликтов интересов и привлечения других новостных организаций к ответственности за неэтичные действия или предоставление неточной информации.

Проверьте себя!

Решите, являются ли следующие утверждения субъективными или объективными.

1. Wall Street Journal лучше, чем New York Times .
   1. Субъективное
   1. Объектив
   1. Оба
   1. Ни то, ни другое
2. Социальные сети могут разрушить стереотипы в обществе.
   1. Субъективное
   1. Объектив
   1. Оба
   1. Ни то, ни другое
3. Виза Эйнштейна позволяет некоторым людям иммигрировать в США.
   1. Субъективное
   1. Объектив
   1. Оба
   1. Ни то, ни другое
4. Температура на улице 41 градус по Фаренгейту, но кажется, что 31 градус.
   1. Субъективное
   1. Объектив
   1. Оба
   1. Ни то, ни другое
5. Объективность — это субъективная реальность объективности.
   1. Субъективное
   1. Объектив
   1. Оба
   1. Ни то, ни другое

Ответы

1. A: Субъективно
2. A: Субъективно
3. B: Цель
4. C: Оба
5. A: Субъективно

Источники

1. «Навыки письма и характеристики.» Writing for Strategic Communication Industries , Pressbooks, Ohio State University, 2019.
2. «Цель». Тезаурус Роже 21 века, Третье издание , Philip Lief Group, 2013.
3. «Цель». Lexico , Oxford University Press, 2019.
4. «Цель». Словарь Merriam-Webster , 2019.
5. «Объективность: действительно ли журналисты объективны?» Исследование предвзятости новостей , Мичиганский университет, н.d.
6. «Субъективно». Lexico , Oxford University Press, 2019.
7. «Субъективно». Словарь Merriam-Webster , 2019.
8. «Субъективно». Тезаурус Роже 21 века, Третье издание , Philip Lief Group, 2013.
9. «Этический кодекс SPJ». Общество профессиональных журналистов , 2019.

Счетчик слов — это динамический онлайн-инструмент, используемый для подсчета слов, символов, предложений, абзацев и страниц в реальном времени, а также проверки орфографии и грамматики.

Объективные и субъективные измерения в нашем исследовании

Любой хороший ученый знает, что в каждом хорошем наборе данных должен быть способ взглянуть на данные объективно и субъективно. Без обоих типов данных может быть трудно получить полную картину и понимание того, что изучается.

Что означает объективное измерение?

Объективное измерение — это то, что измеряется последовательно. Например, измерение того, насколько хорошо кто-то может выполнять определенное количество задач в контролируемой среде.Нет никаких других факторов, которые могут изменить данные, собранные с помощью этого измерения.

В мире медицины это может быть повторение таких задач, как анализ крови или определение того, на сколько дюймов вы можете растянуться. Он также может включать в себя количество шагов, которые вы делаете каждый день, или время, с какой скоростью кто-то может собрать пазл. На объективные данные не влияют мнение или точки зрения других.

Для сбора объективных данных каждый участник должен выполнить один и тот же набор задач. Это даст вам более надежные и последовательные данные.fNCI, наша основополагающая технология сканирования мозга, обеспечивает объективное измерение этого типа на основе задач и дает нашей клинике возможность увидеть, как на самом деле функционирует мозг. Вы можете узнать больше о fNCI здесь.

Что означает предметное измерение?

Субъективное измерение — это то, как ученые измеряют то, что говорят люди. Очень важно, чтобы мы прислушивались к нашим пациентам и получали отзывы об их опыте здесь. Это может включать использование опроса для ответов на открытые вопросы, ранжирование опыта на основе чувств и многое другое.Субъективные данные важны, но их сложно понять без полного контекста опыта.

В нашей клинике мы используем стандартизированный ежедневный самоотчет о симптомах, называемый Шкалой симптомов после сотрясения мозга (PCSS). Каждый пациент оценивает свои симптомы по шкале от 1 до 6 в зависимости от дня или другого периода времени. Эти ежедневные отчеты являются важным показателем во время лечения.

Мы используем их, чтобы убедиться, что наша команда работает в правильном направлении и уделяет внимание потребностям каждого пациента во время лечения.

Связь между субъективными и объективными измерениями

Оба показателя являются ключевыми для достижения нашей цели и влияют на наш подход к лечению. Мы хотим, чтобы вы чувствовали себя лучше, и используем оба типа измерений для проверки уровня восстановления.

Объективное сканирование мозга помогает нам узнать, как на самом деле функционирует каждая область мозга. Субъективный самоотчет помогает нам узнать, есть ли еще факторы, которые могут способствовать появлению симптомов, не связанных с функцией мозга.

Мы действительно видим корреляцию между объективными и предметными измерениями во многих наших исследованиях. В среднем наши пациенты улучшают результаты сканирования мозга примерно на 78%. По их собственному отчету, среднее улучшение составляет около 68%. Это зависит от опыта каждого человека, что помогает нам осознать ценность обоих измерений.

Без использования обоих типов мер было бы невозможно создать индивидуальные протоколы лечения, которые позволили бы людям восстановить функцию своего мозга.

Чтобы узнать больше о нашем исследовании, пожалуйста, ознакомьтесь со списком предыдущих публикаций здесь.

Разница между объективным и субъективным

30 декабря 2010 г. Автор: Недха

Объективная и субъективная

Два слова «объективный» и «субъективный» следует рассматривать как противоположные точки зрения, между которыми можно выявить определенные различия. Сначала давайте разберемся в значении каждого слова.Объективный — это когда на человека не влияют личные взгляды. Когда выражения лица непредвзяты, он объективен. В основном в научных исследованиях исследователи склонны подходить к делу объективно, чтобы их личное мнение не влияло на их выводы. С другой стороны, субъективный — это когда человек предвзято относится к личному мнению или находится под его влиянием. Например, мы можем смотреть на ситуации субъективно. Здесь особое внимание уделяется не фактам, а нашим интерпретациям и личным мнениям.Это главное различие между двумя словами. В этой статье давайте определим различия, существующие между этими двумя словами.

Что такое цель?

Как упоминалось выше, слово цель можно определить как не подверженное влиянию личных чувств или мнений . Это непредвзятый взгляд на вещи. Научные факты и математические доказательства объективны по своей природе. Объективная позиция всегда поддается проверке. Это потому, что это можно проверить, проведя математические вычисления.

Когда вы принимаете взвешенное решение, вы объективны. Это позволяет вам объективно взвесить каждый вариант до принятия решения. Кроме того, вы склонны быть объективными, когда участвуете в обсуждениях с людьми, и пытаетесь сосредоточить свое внимание на центральной теме обсуждения. В такие моменты вы обычно делаете беспристрастные заявления.

Другой случай, когда мы занимаем объективную позицию, — это обсуждение некоторого объекта или идеи, которые являются конкретными и осязаемыми.Однако очень важно отметить, что факты, составляющие цель, также должны быть твердыми и конкретными.

Что такое субъективное?

Слово субъективное можно определить как основанное на нашем личном мнении . Субъективное, безусловно, характеризуется предыдущим опытом говорящего. Важно отметить, что субъективное не подлежит проверке, в отличие от объективного. Это просто потому, что субъективное отражает точку зрения только посредством взглядов выступающих.

Когда на карту не поставлено ничего конкретного, вы склонны быть субъективными в своих целях. Например, вы склонны быть субъективными, когда смотрите каскадерский фильм, особенно с персонажем, который вам больше всего нравится в фильме. Фактически, субъективность делает ваш опыт еще более приятным.

Вы можете быть субъективным, когда обсуждаете идею предмета, которая не является конкретной и не имеет осязаемости. Фактически, все субъективное уже находится в сфере вашего опыта и является своего рода прошлыми воспоминаниями.Таким образом, важно знать, что субъективные результаты недолговечны. Мнения, версии, интерпретации — все субъективно. Это подчеркивает очевидную разницу между объективным и субъективным. Это можно резюмировать следующим образом.

В чем разница между объективным и субъективным?

Определения объективного и субъективного:

• Цель можно определить как не зависящую от личных чувств или мнений.
• Субъективное можно определить как основанное на личном мнении.

Объективные и субъективные характеристики:

• Абсолютно беспристрастное утверждение является объективным, тогда как утверждение, которое характеризуется мыслями и взглядами говорящего, является субъективным.
• Объективное не характеризуется каким-либо предыдущим опытом говорящего, тогда как субъективное, безусловно, характеризуется предыдущим опытом говорящего.
• Объективный объект поддается проверке с помощью математических расчетов, тогда как субъективный объект не подлежит проверке.
• При принятии любого взвешенного решения человек целеустремлен. С другой стороны, когда на карту не поставлено ничего конкретного, индивид имеет тенденцию быть субъективным по своим целям.
• Все, что является субъективным, уже находится в сфере личного опыта и представляет собой своего рода прошлые воспоминания, но это не относится к объективности.

Изображение предоставлено:

1. Оптический_Микроскоп_Объективный_объектив Киран Фостер [CC BY 2.0], через Wikimedia Commons

2.ВМС США 111102-N-QL471-757 Моряки смотрят фильм во время ночи кино в ангарном отсеке на борту авианосца USS George H.W.Bush Автор ВМС США, фото специалиста по массовым коммуникациям 3-го класса Билли Хо [общественное достояние], через Wikimedia Commons

Объективное и субъективное описание

Объективное и субъективное описание

Объективное описание в основном основано на фактах, без внимания к автору,
особенно касаемо чувств писателя.Представьте, что за объектом наблюдает роботизированная камера; у такой камеры нет абсолютно никакой привязанности или реакции на наблюдаемое.

Субъективное описание, с другой стороны, включает в себя внимание как к предмету
описана и реакция автора (внутренняя, личная) на этот предмет.

Образное описание основано на создании подобий между объектами, часто
через сравнение (например, как снежинка … или хрупкое, как снежинка …) или метафора.Подобные сходства позволяют читателю более точно воспринимать предмет.

Кухонный стол прямоугольной формы, семьдесят два дюйма в длину и тридцать дюймов.
широкий. Сделанный из куска дуба толщиной в два дюйма, его верхняя часть покрыта восковым
клеенка в темно-красных и синих квадратах на белом фоне.
В правом углу у стены квадратная синяя керамическая плитка служит
защитная основа для коричневого фаянсового чайника. Единственная белая салфетка
был установлен слева от плитки, с ножом и вилкой по обе стороны от
белая обеденная тарелка, около девяти дюймов в диаметре.На тарелке два толстых
кусочки стейка.

(Обратите внимание, насколько «объективен» рассказчик в пьесе; его или ее глаза сканируют
сцена, но нет эмоционального отклика, спровоцированного сценой).

Наша домашняя жизнь сосредоточилась вокруг красивого кухонного стола. Это
был магнитом, который очень тепло сблизил нашу семью. Вырезано из самых крепких
дуб, стол был жесткий, гладкий и достаточно длинный для моей матери, двух моих сестер,
и меня, чтобы работать или играть одновременно.Наша любимая голубая керамика
плитка, расположенная в правом углу, была единственной защитой стола от
разрушает все, от дымящегося чайника до новейшего раскаленного гаджета от
каталог Sears. Однако чаще всего тепло распространялось быстро.
за маленькую плитку и на клетчатую клеенку, которая так же быстро
источал зловонный и кислый запах. Но как бы интенсивно мы вчетвером ни соревновались
За столом никто не осмеливался подойти к уединенному обеденному месту, устроенному
надежно слева от плитки.Не было известно, когда он вернется домой
с работы, но когда он это сделал, он ожидал, что еда будет готова — горячая, как пар.
Он любил сразу поесть — в основном стейк — два окровавленных, но толстых куска.

(Рассказчик осматривает сцену, но теперь предметы приобретают ощущение «полезности»
и «значение» — рассказчик объясняет, насколько важны определенные предметы, даже
граничащие с личным и эмоциональным смыслом каждого произведения.)

Кухонный стол, давно потерянный остаток крепкого дуба, был крепким, как
руки моего отца, такие же мозолистые от возраста и закаленные жарой.В
на столе были большие рубцы, которые с возрастом стали еще темнее и мрачнее,
и мать часто комментировала получение нового стола из-за этих ясных
признаки прогресса, но отец не хотел этого — стол был столь же дорогой
ему как собственному ребенку. Ведь это был дедовский стол ручной работы,
последняя суть щедрости того старого прародителя на земле. Сбрасывая это
Стол был бы сродни тому, что бросил дедушка моего отца. И такой поступок
быть похожим на само убийство.Этот стол был похож на семью.

Объективное письмо против субъективного: понимание разницы

Когда дело доходит до написания статьи или даже просто создания аргумента, вы должны хорошо осознавать разницу между объективным и субъективным аргументом. Важно понимать различную природу каждого из них, потому что вам нужно будет уметь определять, когда следует использовать тот или иной. Каждый тип письма имеет уникальное применение. Знание того, когда использовать тот или иной вариант, поможет вам яснее понять, как писатель, и даже может сделать вас более убедительным писателем.Независимо от того, являетесь ли вы студентом колледжа или профессионалом, который пишет на регулярной основе, вы должны быть готовы к пониманию этих двух точек зрения и ноу-хау, чтобы заставить их работать на вас.

Чтобы узнать больше о других факторах, которые играют роль в написании письма в колледже, рассмотрите курс письма в колледже по Udemy. Помните, что объективные и субъективные точки зрения — это только один инструмент в вашем общем письменном арсенале.

Определения и различия

Основное различие между объективностью и субъективностью заключается в том, как эти аргументы представлены.Субъективная информация — в письменной или устной форме — обычно считается мнением одного человека. У него есть точка зрения или, возможно, предвзятость, независимо от предоставляемой информации. С другой стороны, объективная информация должна быть абсолютно беспристрастной. Создается ощущение, что писатель или оратор находятся вне информации, и когда они ее представляют, они делают это, не занимая определенной позиции и не выражая своих чувств по отношению к этой информации.

Вообще говоря, все сводится к разнице между фактом (объективным) и мнением (субъективным).Объективная информация может быть подсчитана или описана. С другой стороны, субъективная информация может состоять из суждений, предположений, убеждений, подозрений или слухов.

Объективная информация не меняется, тогда как субъективная информация может сильно варьироваться от человека к человеку или изо дня в день. Субъективность на самом деле может быть неправильной или далекой от истины, тогда как объективность означает быть как можно ближе к истине. Часто в процессе принятия решений используется объективность, тогда как субъективность следует учитывать, но в меньшей степени.

Использование в реальном мире

Ярким примером того, как найти субъективный и объективный стили рядом друг с другом, является газета. Репортеры, как правило, придерживаются высокого уровня объективности в отношении самих себя и своих статей. Они представляют факты и не высказывают собственного мнения, когда дело касается их презентации. Однако в редакционной части газеты можно найти субъективизм. Эти статьи могут представлять факты, в некоторых случаях такие же, как и объективные, но также включать точку зрения и мнение автора.

Энциклопедии и другие руководства, руководства и учебники чаще всего являются домом для объективного написания. Они включают неопровержимые факты, но не высказывают своего мнения по материалу. Подумайте об этом — вы когда-нибудь читали статью в энциклопедии об ошибке, которая заканчивалась словами «и на них очень противно смотреть?» Вы не. Это потому, что такое заявление не является объективным фактом; это субъективная точка зрения, и поэтому ей нет места в тексте.

Поскольку объективное письмо основано на фактах, оно часто не так изящно, как субъективное письмо.Это не значит, что это нельзя хорошо написать. Большинству писателей гораздо труднее овладеть объективным письмом. Изучение искусства простого письма, которое вы можете освоить в этом курсе Udemy, может помочь вам по-разному. Умение ясно и прямо по-английски передать то, что вы имеете в виду, является важным инструментом, когда речь идет об использовании объективной точки зрения. Это также может пригодиться вам в области написания гранта, когда факты должны быть представлены ясно, чтобы гарантировать понимание и одобрение заявки на грант.Посетите федеральные курсы по написанию грантов Удеми, если вам нужна дополнительная информация.

Объективное и субъективное использование языка

Когда дело доходит до написания субъективной или объективной информации, вам необходимо ознакомиться с языком, который используется для ее передачи. Часто эти фразы могут использоваться как подсказки, чтобы понять, что вы читаете, и является ли это субъективным или объективным.

Объективный язык включает такие фразы, как: «Я видел», или «Я считал», или «Я наблюдал».Подробное описание того, что человек «сделал», является еще одним свидетельством того, что письмо является скорее объективным, чем субъективным. Если что-то действительно произошло и автор или оратор просто передает эту информацию, они делают простые утверждения о фактах. В субъективном письме к этим фразам часто добавляются слова, чтобы сделать их чем-то большим, чем просто факт, и при этом они становятся выводами. Начав предложение со слов «она не хотела», вы предполагаете чувства человека. То же самое и с фразами «она думала», «он чувствует» или «они пытались это сделать».”

Каждое из этих утверждений выражает мнение о действии, а не просто формулирует само действие. Это превращает это в субъективное наблюдение, потому что это ваше мнение относительно более глубокого смысла того, почему что-то произошло или было сделано. (Если человек рассказал о своих чувствах, помните, что передача этой информации в виде сделанного им заявления прояснит, что он является источником этой информации, и поможет сделать ее более объективной.)

И последнее, о чем следует помнить, это то, что вы можете слышать о субъективных и объективных падежах существительных.Хотя это важно знать, эта информация отличается от той объективной / субъективной, которую мы изучаем здесь, поэтому обязательно освежите свою грамматику, если вам нужно более полное понимание его аспекта грамматики.

Серая зона

Есть много ситуаций, в которых бывает сложнее различить объективную и субъективную информацию. Например, в науке некоторые люди могут чувствовать, что факты являются доказательством объективности, в то время как другие полагают, что необъяснимые элементы — которые являются субъективными — перевешивают любую другую информацию и превращают науку в субъективное исследование.

Если вы планируете писать качественные абзацы и эссе, независимо от ваших убеждений или чувств, вам нужно будет хорошо разбираться в этих двух концепциях — не забудьте записаться на этот курс, если вы хотите улучшить свои академические навыки письма. Как только вы научитесь определять и использовать объективный и субъективный язык, вы мгновенно повысите свою способность приводить более веские аргументы в своих статьях.

Последнее обновление страницы: февраль 2020 г.

Реальность объективна или субъективна? — Будущее реальности

T Преимущество сложных вопросов в том, что иногда для ответа на них можно использовать аргументированную логику.Есть несколько важных вопросов, на которые я успешно ответил, и я не ожидаю, что мои ответы изменятся с течением времени.

Один из тех больших вопросов, является ли эта реальность объективной или субъективной.

Прежде чем мы сможем погрузиться в этот вопрос, мы должны точно определить, что мы подразумеваем под объективной / субъективной реальностью.

Объективная реальность

Реальность, которая полностью существует независимо от какой-либо сознательной сущности, которая ее наблюдает.

Субъективная реальность

Восприятие всех вещей, концепций и «истин» во вселенной различается у разных людей: мы все живем в разных мирах, каждый из которых может иметь что-то общее, из-за наших уникальных взглядов на наши миры.

Как хорошо известно, субъективная реальность «подчиняется» сложному набору фильтров, любой из которых может изменять восприятие этой реальности; сенсорный аппарат (например, палочки и колбочки в наших глазах), сенсорная обработка (напр.грамм. зрительная кора), функции мозга более высокого уровня и психологические факторы (например, ожидания). Таким образом, то, что переживает один человек, всегда отличается от того, что испытывает любой другой, но обычно тонкими способами.

По сути, невозможно доказать существование объективной реальности. Мы можем сделать вывод о его свойствах только на основе наблюдений, которые, конечно, носят субъективный характер. Однако можно доказать, что объективной реальности не существует, если, например, можно показать, что свойства, выведенные через конкретного наблюдателя, в корне противоречат свойствам, выведенным через другого наблюдателя.Но даже в этом случае эти выводы могут быть безнадежно субъективными. Предположим, человек A видит машину как красную, а человек B видит такую ​​же машину как зеленую. Мы не можем сделать вывод об отсутствии объективной реальности, потому что у человека Б может просто быть необычный фильтр где-то между автомобилем и средоточием его сознания.

Что, если мы сможем использовать какой-то высокоточный воспроизводимый измерительный прибор, чтобы сделать некоторые наблюдения за реальностью и обнаружить, что при определенных контролируемых обстоятельствах реальность изменяется в зависимости от некоторого параметра, который, кажется, не связан с самой реальностью? В этом вопросе много уточнений и недостатков — например, «высокий (vs.бесконечная) точность »и« появляется »- но на ум приходит хорошо известный эксперимент с двойной щелью. В 1998 году исследователи из Института науки Вейцмана продемонстрировали, что реальность меняется в зависимости от количества наблюдений, даже если «наблюдатель» — это абсолютно ненавязчивое устройство.

IQOQI повысил ставку с точки зрения точности в 2008 году, продемонстрировав, что объективная реальность не существует, на 80 порядков (вероятность оказаться ложной из-за ошибки или случайности = 1E-80).Для меня этого достаточно. А в 2012 году д-р Дин Радин провел, как представляется, хорошо продуманные и строгие научные эксперименты, которые с высокой вероятностью показывают, что сознательное намерение может напрямую изменить результаты эксперимента с двойной щелью. Подобно тому, как достаточно одной белой вороны, чтобы доказать, что не все вороны черные, достаточно одного эксперимента, демонстрирующего несуществование объективной реальности, чтобы доказать, что объективная реальность является иллюзией, или это так?

Итак, если вышесказанное верно, тогда почему мы вообще ведем дебаты? Неужто с такими доказательствами ответ на вопрос наконец-то был найден?

Ну нет, к сожалению или к счастью, в зависимости от того, с какой стороны забора вы стоите.

Причина, по которой на этот вопрос невозможно ответить твердым «да» или «нет», довольно проста. Субъективная реальность может имитировать объективную, и наоборот. Таким образом, невозможно узнать, есть ли еще один контейнер противоположного типа на один уровень ниже вашей нынешней реальности.

Если этот эффект контейнера кажется маловероятным, заметьте, что вы уже испытываете его, когда вам снится ночной сон. Во время такого сна вы попадаете в субъективный мир. Предположительно, ваш мир снов происходит в вашем воображении.

Если вы считаете, что ваш мир бодрствования объективен, значит, ваш физический мозг занимается сновидениями, поэтому под вашим субъективным миром сновидений находится объективный слой. События в этом объективном мире могут даже помешать вашему сну, или они могут повлиять на то, как сон обернется. Во сне с вашим физическим телом может что-то случиться. Мир вашей мечты не свободен и не отделен от своего предметного вместилища. Кроме того, ограничения вашего физического мозга ограничивают глубину вашей субъективной симуляции мира снов.Мир вашей мечты работает на физическом оборудовании — оборудовании вашего мозга и его миллиардов нейронов.

С другой стороны, если вы считаете, что ваш мир бодрствования в первую очередь субъективен, вы все равно не знаете, есть ли под ним еще один объективный слой. Может быть, ваша истинная природа — это объективное существо, выдумывающее здесь субъективную историю. Но даже если вы в какой-то момент проснулись с этой реальностью, например, когда вы умрете в этой бодрствующей реальности, вы все равно не знаете, есть ли под ней еще один слой.

Другая возможность состоит в том, что за этой может существовать субъективная реальность, которая просто моделирует (или выдумывает) кажущуюся объективной реальность, основанную на правилах и ограничениях. Это очень похоже на сон в неосознанном состоянии по ночам. Если вы не знаете, что вам снится, вы автоматически ограничиваете свои действия. Но если вы станете ясным и поймете, что спите, вы сможете делать еще много вещей в мире сновидений, например летать, создавать персонажей и многое другое. Вы можете изменить симуляцию.

Если ночной сон может так легко обмануть вас, заставив думать, что это объективная реальность, разве не может быть, что ваш мир бодрствования представляет собой аналогичную конструкцию? Вы изучали возможность того, что вам снилось прямо сейчас? Если это звучит для вас смехотворно, вы не задумывались об этом достаточно глубоко. Отнеситесь к этим вопросам серьезно. Это одни из самых важных вопросов, которые вы могли бы задать как сознательное существо.

Принцип объективно-субъективной эквивалентности

Субъективная и объективная реальность всегда переводятся друг в друга.Они никогда не могут противоречить друг другу, не больше, чем ваш левый глаз может противоречить правому. Это две точки зрения на одни и те же сенсорные данные.

Любое событие, которое вы можете описать объективно, получит эквивалентное субъективное объяснение, и наоборот. Это похоже на просмотр мира левым глазом и правым глазом. Ваши глаза не противоречат друг другу; они просто видят каждую сцену с разных точек зрения.

Если вы никогда не узнаете, живете ли вы в объективной или субъективной реальности, глупо предполагать, что вы живете в одной или другой, поскольку вы только предполагали, и можете сильно ошибаться.Нет основанного на доказательствах способа узнать правду. Это не та проблема, которую можно когда-либо решить на каком-либо уровне науки или философии. Истина просто непознаваема, и так будет всегда. Ни одно сознательное существо, каким бы могущественным и знающим оно ни было, никогда не сможет узнать истинную природу реальности, которая его содержит.

Следовательно, имеет смысл жить в соответствии с обеими возможностями. Рассматривайте свои ключевые решения в жизни через обе линзы и склоняйтесь к принятию решений, основанных на комбинированной перспективе стереозрения.Не ограничивайте себя одной точкой зрения или другой. Научитесь объединять и то, и другое.

Когда вы слишком далеко заходите в ту или иную точку зрения, принимая решения только с одной точки зрения таким образом, что те же самые решения кажутся иррациональными, если рассматривать их через противоположную призму, вы рискуете совершить серьезные ошибки. Вы можете основывать свои решения на совершенно ошибочных предположениях о том, как на самом деле работает реальность, и, следовательно, вы рискуете столкнуться с серьезной неудачей при использовании такого подхода с использованием монообъективов, если только вы не угадываете правильно и не будете абсолютно последовательны.

Можно принимать решения, используя обе линзы. Я использую этот подход в течение многих лет, и он произвел замечательный поток в моей жизни, когда я был последовательным в нем. Это похоже на наслаждение едой, которая стимулирует все ваши чувства одновременно симфонией вдохновения.

По своей сути непознаваемая природа реальности может быть сложной пилюлей, по крайней мере, на начальном этапе. Он может отправить вас в кроличью нору и обратно много раз. Но чем больше вы подчиняетесь этой простой истине, тем более удивительной может стать реальность.

.