Измерение сна – Огонек № 19 (5515) от 28.05.2018

Куда «уходит» наше сознание ночью? Почему мозг никогда не спит? Где локализована душа человека? Как пробуждение и засыпание связаны с электричеством? Может ли сон быть оружием? Наконец, работают ли гаджеты по управлению сновидениями?..

Наш собеседник — ведущий российский cомнолог, член американского и европейского научных обществ по изучению сна, главный научный сотрудник Института проблем экологии и эволюции им. А.Н. Северцова РАН Владимир Ковальзон.

— Владимир Матвеевич, скажите для начала: чем объясняется бум открытий в области сомнологии в последнее время? Какие из них самые важные?

— Вообще, сомнология — одна из наиболее бурно развивающихся сегодня наук. Открытия — каждый год, а примерно раз в 10 лет вся научная парадигма представлений о бодрствовании и сне меняется. Связано это в первую очередь с появлением новых методов изучения работы мозга. Пример: раньше мы могли очень грубо выключать большие участки мозга, а сегодня, благодаря новым технологиям, можно прицельно регулировать работу конкретных нейронов. Благодаря этому и стало понятно, что мозг работает совсем не так, как мы думали. Это не похоже ни на компьютер, ни на нейросеть, а напоминает скорее аналоговую машину: мозг весь состоит из блоков, которые взаимодействуют друг с другом, при том что между ними нет никакой видимой связи.

— А как это поменяло наши представления о сне?

— Чтобы объяснить, требуется отступление. Еще в середине XX века в мозге было открыто особое образование, которое, как считалось, вызывает бодрствование. Благодаря тому, что внутри этого центра активны нейроны, мы не спим, у нас работают мышцы, которые позволяют сидеть прямо, вставать, ходить и так далее. Повреждение этого участка связывали с разными видами комы. И вот в 2011-м физиологи с помощью новейших методов начали прицельно выключать этот центр у кошек и… ничего не происходило. Решили, что опыты некорректны, но результат повторился на мышах, на других животных. И тогда занялись этой системой заново. В конце прошлого года были опубликованы потрясающие результаты. Оказалось, сама система состоит из нескольких блоков, и в ней есть совсем миниатюрная часть, именно она связана с комой, стоило коснуться ее при разрушении, как у животных через несколько дней наступала кома. После обширного исследования та же структура была найдена у человека. Оказалось, за наше сознание отвечают всего 2 кубических миллиметра ткани мозга! При том что сам мозг у человека огромный — он даже с трудом помещается в черепную коробку.

Точка сознания

— Значит, эта точка и включает наше сознание?

— Да, на лекциях я говорю, что это место «локализации души». Представляете, как все тонко устроено! Прямо как в сказке, где смерть Кощея запрятана на кончике иглы. По сути, сознание человека на таком кончике иглы и находится. А если этот микроскопический блок разрушится, человек никогда не выйдет из комы, хотя весь остальной его мозг и прочие системы организма будут работать нормально.

— И где же расположена такая важная часть?

— В самом геометрическом центре мозга. При этом, видимо, у правшей она смещена в левое полушарие, а у левшей — в правое. После открытия этого центра, ученые решили проследить, с чем эта зона мозга связана функционально, что начинает работать одновременно с ней. И оказалось, что вместе с ней включаются две другие очень малые зоны — скопление особых нейронов, о которых до того ничего толком не знали. Их называют по имени первооткрывателя — нейроны фон Экономо. Это довольно странные нервные клетки: они огромны по сравнению с другими и к ним подходят дендриты из всех слоев коры, которая, как известно, отвечает за высшую нервную деятельность. Оказалось, что эти две зоны связаны с разными аспектами нашего сознания. Работа первой зоны означает, что человек очнулся ото сна, то есть он осознает себя не спящим. А вторая зона условно отвечает за осознание себя тем, кем мы являемся. На мой взгляд, это величайшее открытие в истории исследования мозга.

— У животных тоже есть такие зоны?

— У мышей, собак и кошек нет. Они появляются только у тех животный, чей мозг весит больше 300 граммов, а таковых немного: дельфины, слоны и человекообразные обезьяны. Это, как известно, самые умные животные. Но если сравнивать, то у человека количество таких странных нейронов несравнимо больше.

— А как эта сложная система ведет себя во сне? Куда в это время девается сознание?

— Это интереснейший вопрос. Раньше считалось, что сон, в отличие от бодрствования, структура достаточно простая. Но теперь понятно, что это не так. В отличие от комы или наркоза во время засыпания отключение нейронов фон Экономо происходит крайне бережно и аккуратно, поэтому мы не засыпаем в одно мгновение. Это понятно с точки зрения эволюции: если бы наши предки засыпали мгновенно, не успев спрятаться, их бы всех уничтожили хищники.

Скопления нервных клеток, разбросанных по всему головному и спинному мозгу, выделяют целый каскад биохимических веществ. В результате сложнейшей работы разных групп клеток сознание отключается постепенно. Но как именно они координируют свои действия и как они связаны друг с другом, ответов пока нет.

Что делает мозг, когда мы спим

— Вы говорили о новых методах. А дают они понимание, что делает мозг во сне? И почему человеку так важно спать значительную часть своей жизни?

— Уточню сразу: мы до сих пор точно не знаем, зачем человек спит, хотя на этот счет есть сотни теорий. Для начала напомню: наш сон — процесс циклический. Каждый цикл длится полтора часа. Если, предположим, разбудить человека в конце этого цикла, он будет чувствовать себя отдохнувшим. Но в сутки все равно нужно проспать 5–6 таких циклов.

А внутри каждого цикла сон бывает двух видов: медленный, или ортодоксальный, когда человек условно спит спокойно и равномерно дышит. И сон быстрый, парадоксальный, который у взрослого человека занимает примерно 15–20 процентов времени от общего сна.

Так вот, большая часть теорий связана с медленным сном. Уже понятно, что во время сна у нас включаются совсем не те гены, что работают во время бодрствования. Они отвечают за синтез ряда молекул и белков, связанных с регуляцией внутренних органов. В частности, иначе работают гены, связанные с обменом холестерина, почему-то именно ночью формируются клеточные мембраны, регулируется жировой обмен, и т.д. Что касается самого мозга, то тут тоже немало нового. Так, стало ясно, что во время глубокого медленного сна мозг вымывает из себя токсины.

— Как это происходит?

— Считалось, что клетки в мозге расположены очень близко друг к другу. Но пару лет назад поняли: между ними есть пространство, по которому течет межклеточная жидкость. Во сне в мозге синтезируется много белков, и в ходе этого часто происходят поломки, образуются «уродливые» молекулы, которые «захламляют» мозг. Так вот, при медленном сне межклеточная жидкость прокачивается по каналам и вымывает обломки таких молекул, по сути, токсины, в спинномозговую жидкость, оттуда — в печень и почки.

Более того, недавно выяснилось, что ионы, которые содержатся в этих канальцах, играют важную роль в переходах от бодрствования ко сну и обратно. Если в межклеточной жидкости накапливается калий и падает концентрация кальция с магнием, происходит пробуждение. И наоборот. То есть некоторые функции сна связаны с восстановлением электролитного баланса.

— А почему организм, которому не дают спать, погибает довольно быстро? Что ломается в первую очередь?

— Ответ на этот вопрос появился совсем недавно, хотя знаменитые работы с депривацией (лишением.— «О») сна были сделаны одним из отцов-основателей сомнологии Алленом Рекшаффеном. Он с группой коллег придумал карусель, на которой крысам не давали спать, при том что других стрессов они не испытывали. Несмотря на это, животные умирали, и исследователи многие годы не могли понять из-за чего. Ответ был получен лишь в начале ХХI века: оказалось, крысы умирали от… сепсиса, то есть от заражения крови. Отсутствие сна приводит к тому, что в организм попадают кишечные микроорганизмы, чему обычно препятствуют клетки иммунной системы. Так что сон нужен для нормального функционирования иммунной системы — это одна из новых интересных теорий, которую сегодня разрабатывает мой коллега из США Джим Крюгер.

Зачем нам сны до рождения

— Все это о медленном сне. А что стало известно о быстром, том самом, в котором мы видим сны?

— Что касается быстрого, или парадоксального, сна, тут вообще ничего непонятно. До сих пор это величайшая загадка нейробиологии. Может быть, ее разгадает следующее поколение биологов.

— Сновидения, получается, тоже непонятно зачем нужны?

— Про сны — разговор отдельный. Подавляющая масса снов у человека негативная. Как правило, чем стабильнее у человека нервная система, тем меньше снов он помнит.

Сам же быстрый сон — эволюционно очень древнее состояние. Может, поэтому его так много у новорожденных и детей, которые еще находятся в утробе матери.

— Выходит, мы видим сны до рождения?

— Сложно ответить определенно, но мы знаем, что на 6–7-м месяце от зачатия у ребенка начинаются мышечные подергивания. Бодрствования у него в этот период еще нет, но есть так называемый активированный сон.

— Получается, некое предбодрствование, тренировка перед тем, как проснуться?

— Нет, он потом переходит не в бодрствование, а в быстрый сон. Существует гипотеза, что быстрый сон в это время нужен для формирования нервной системы.

— На чем же она основана?

— Известно, что, если не стимулировать какие-то системы в нашем организме, они не разовьются. Например, если зашить котятам веки после рождения, а расшить через несколько месяцев, то у них глаза будут сформированы, но видеть они при этом никогда не смогут. Потому что в нужный момент глаза не получили никакого внешнего стимула. Видимо, быстрый сон — это мощный стимул для нервной системы, чтобы она запустилась, заработала. После рождения быстрый сон занимает 8 часов, как и медленный. По мере того как нервная система созревает, быстрого сна становится все меньше и в конце концов его остается столько же, сколько у взрослых,— полтора часа за ночь.

— А зачем нам эти полтора часа во взрослом состоянии?

— Этот вопрос остается совершенно непонятным. На самом деле быстрый сон — это сильнейший стресс, и зачем взрослым каждые полтора часа сна нужна столь мощная встряска всего организма, не ясно. Существует много противоречивых фактов. С одной стороны, есть опыты, когда крысы, лишенные быстрого сна, погибали. С другой — сегодня доказано, что почти все антидепрессанты подавляют быстрый сон. Ученым уже известно о трех десятках пациентов, которые годами принимают таблетки и у которых полностью подавлен быстрый сон. При этом живут они вполне нормально, их умственная деятельность не нарушена.

Понимаете, во время быстрого сна у человека фиксируют неравномерную работу сердца, сбивчивое дыхание, минимальную температуру тела… Для пожилых людей это очень опасное время. Известно, что суточный пик спонтанных смертей наступает именно ранним утром, в 4–5 часов, когда у нас фиксируется пик быстрого сна. И чем дольше человек спит за один раз, тем длиннее у него под утро будет эта фаза. Кстати, именно во время быстрого сна у нас прекращается выработка целого ряда очень важных нейромедиаторов, в первую очередь серотонина и норадреналина, нехватка которых вызывает депрессию.

— Значит, длительный сон может вместо желаемого отдыха вызвать депрессию?

— Да, если у человека врожденный пониженный уровень этих веществ, а во время длительного быстрого сна они еще больше падают до критического уровня, то выбраться из этого состояния уже сложно.

— Может, ему раньше вставать надо?

— Да, и это, кстати, один из самых эффективных способов лечения депрессии. В формировании этого заболевания, как оказывается, большую роль играют механизмы сна. Поэтому, кстати, так сложно смоделировать депрессию на тех же лабораторных мышах, которые хоть и спят больше днем, чем ночью, но все же более равномерно в течение суток.

Биочасовой механизм

— Как тогда должен выглядеть идеальный сон человека? Как спать, чтобы хорошо себя чувствовать?

— По идее, нужно было бы спать так, как нам велят наши гены. То есть два раза в сутки, а может, даже лучше три. Сократить продолжительность сна ночью, иметь возможность для небольших периодов сна около полудня и в послеобеденный перерыв. Тогда у нас бы выровнялись циклы сна и не было бы этих длительных провалов в быстрый сон под утро. Так что идея с сиестой в некоторых странах — очень даже физиологична и полезна.

— Вы хотите сказать, что, если оставить человека в покое, он, по идее, должен спать по тому же режиму, как и дошкольники?

— Да, и древний человек, видимо, так и делал. Но вообще, цикличность нашего сна тесно связана с другим понятием — биологических часов. Именно они отвечают за наш отсчет времени. Этот уникальный механизм был открыт не так давно. Он представляет собой крошечные парные образования со сложнейшей структурой, расположенные в гипоталамусе, в которых запускается работа особых часовых генов. Их у человека совсем немного — около 20.

— Как эти часы работают?

— Это очень красивый механизм, своеобразный биохимический круговорот. Упрощая, можно сказать, что гены синтезируют мРНК (одна из основных макромолекул организма, содержит информацию о структуре белков.— «О»), которая выходит из ядра в цитоплазму клеток, там синтезируются белки, которые объединяются, возвращаются обратно в ядро и блокируют синтез следующей порции белков. Затем они распадаются, и все начинается сначала. Этот потрясающе точный механизм беззвучно «тикает» с момента зачатия до нашей смерти. Схожие системы зародились на заре эволюции, поэтому они есть у всех живых организмов, вплоть до примитивных дрожжей.

— И за сколько времени наши часы совершают оборот?

— Это хороший вопрос. Дело в том, что наши биочасы не укладываются в земные сутки: для завершения молекулярно-биохимических превращений цикла им надо примерно 25 часов. В итоге работа организма начинает отставать от местного времени суток, и постепенно наступает так называемый десинхроноз, который может стать причиной многих болезней. Самый очевидный пример несоответствие между внутренними часами и внешним миром — джетлаг. Когда мы перелетаем через несколько часовых поясов, нам нужно согласовать работу наших внутренних часов с местным временем. Наш мозг регистрирует время восхода и захода солнца и посылает сигналы молекулярному часовому механизму, чтобы подстроить внутренние часы под внешние.

— А что же делать с каждодневным отставанием внутренних часов?

— Их нужно перезапускать. Интересно, что на эту систему не влияет ничто — ни голод, ни стресс, ни температура, ни питание, только свет. Чтобы перезапустить биочасы, нужно обязательно вставать после восхода солнца, отодвигать штору и хотя бы несколько минут смотреть на солнце и на небо. Это очень важная вещь для здоровья организма в целом.

— Ну, с нашим часовым поясом и сумрачным климатом это проблематично.

— В 2011 году был принят закон, когда вся страна на 2 часа опережала солнце. Это была катастрофа. Школы были завалены жалобами: детей невозможно разбудить, они спят на уроках. Мы дважды ходили в Думу, чтобы объяснить: человеку жизненно важно вставать после восхода солнца или хотя бы минимизировать время, когда мы просыпаемся затемно. Человеку критичны именно эти утренние часы после восхода, а тот факт, что он вечером больше времени проведет при электрическом свете, не столь важен. В итоге стрелки перевели назад, но все равно Москва опережает на 1 час свое поясное время.

— И, по идее, детям нужно как-то организовывать режим, чтобы они не вставали затемно?

— Да, особенно важно это делать в период с конца ноября и до начала февраля, чтобы минимизировать то время, когда приходится вставать при электрическом свете.

— Но наверняка есть специальные лампы, которые могут испускать волну нужной длины?

— Есть, только стоят они под 30 тысяч долларов. Эти приборы испускают волны длиной 680 нанометров — именно такой свет может перезапускать наши биологические часы. В Москве такие лампы есть, по крайней мере, в двух клиниках, их очень успешно применяют для лечения сезонных депрессий, особенно у женщин в климактерический период. Нередко удается обходиться без всяких лекарств.

— А как же северные народы, которые живут без света полгода?

— Эта тема плохо изучена, но она интересна. Аборигенные народы приспособлены к таким условиям, у них изменена генетика, по-другому работает иммунная система, сама система биочасов сильно редуцирована. А у северных оленей, обитающих на этой же территории, она, система, вообще отсутствует. Правда, для человека из другого часового пояса такая среда будет большим стрессом.

Сон как оружие

— Сон, объясняете вы, жизненно важен. Значит ли это, что к нему есть интерес у военных?

— Подобные технологии развивают. Самый яркий пример — история, связанная с лишением сна одного из подразделений иракской армии во время операции «Буря в пустыне». Я тогда работал во Франции, и в местной прессе подробно описывали эту операцию, когда коалиция три дня забрасывала солдат Саддама Хусейна шумовыми бомбами, не давая спать, а затем атаковала в четыре утра, когда у людей пик сонливости. В итоге американцы выиграли битву без выстрела: иракские солдаты падали на колени и просили дать им поспать, их просто «сгребли», отобрали оружие и оградили колючей проволокой. При этом своим солдатам американцы давали какие-то препараты, которые бодрили лучше кофеина.

— Такие есть? И сколько можно подавлять сон химическими препаратами?

— Недолго. Известно, что до Второй мировой войны для стимуляции психики активно применялся ныне запрещенный амфетамин, который тогда можно было купить без рецепта. Известно, что Гитлер использовал его в ходе высадки десанта на Крит в 1941-м. Препарат раздали парашютистам, не предупредив о дозировке, и некоторые стали прыгать без парашютов. Потом доказали: это сильнейший яд, который убивает нейроны.

Из психостимуляторов лучше всего на мозг действует банальный кофе: нашему мозгу кофе почему-то нравится. Сейчас кофеин и его аналоги назначают при болезни Альцгеймера и Паркинсона.

— А стали снотворные менее вредными за последнее время?

— Сейчас продаются снотворные третьего поколения, так называемые Z-препараты, которые, конечно, куда менее опасны, чем старые, но в целом все они действуют на одну и ту же систему в мозге, связанную с реакциями торможения. И мозг почему-то этого очень не любит: снотворные со временем эти рецепторы торможения разрушают. К слову, экс-министр здравоохранения СССР Евгений Чазов рассказывал, что Брежнев, который страдал от бессонницы, принимал сильные снотворные средства в огромных дозах, вопреки рекомендациям врачей. В итоге именно от многолетнего приема снотворных у Брежнева нарушилась моторика языка. Он этого не понимал и все время думал, что дело в неправильных зубных протезах. Потом буквально за год у него ухудшилась память, упал интеллект, то есть произошла стремительная деградация. Нынешние препараты не столь разрушительны, но в целом ничего принципиально не поменялось…

— А можно натренировать организм спать столько, сколько нужно, как Наполеон или Ленин?

— Это все мифы. Потребность в сне диктуется генами: мы должны спать ровно столько, сколько нужно нашему организму. В среднем это 6–8 часов, но есть небольшой процент короткоспящих людей, чья потребность ограничена 4 часами в сутки.

— Появляются гаджеты, которые будто бы обещают управление сновидениями. Как вы к ним относитесь?

— Первый гаджет такого рода изобрел американский психофизиолог Стивен Лёберж. С помощью практики осознанных сновидений, обещал он, вы можете придумать себе путешествие в космические пространства, откроете новые миры, переживете невероятные эротические приключения. Сам Лёберж, однако, использует эту технологию для лечения ветеранов армии США, которых мучают кошмары после участия в бесконечных войнах, которые Америка ведет вдали от своих берегов. Общий смысл — он обучает людей обращать кошмары во что-то приятное…

Владимир Ковальзон, сомнолог

Фото: PhotoXpress.ru

— А это вообще работает? Скажем, очки для управления сновидениями?

— Принцип такой: в маску встроены особые сенсоры, которые улавливают быстрые движения глаз во время быстрого сна. Они подают на глаза тепловой импульс, человек понимает, что спит, и постепенно учится моделировать себе сон. Тема очень популярна: когда недавно я читал лекцию об осознанных сновидениях в Москве, зал на 2 тысячи был набит битком. Но я разочаровал слушателей, сказал, что осознанные сновидения — вещь опасная. Люди, начавшие практиковать это, подсаживаются, при этом осознанный сон, судя по электроэнцефалограмме, нормальным сном не является. Получается, мы нарушаем структуру своего сна. А для людей, у которых есть скрытые шизоидные черты, это и вовсе может стать спусковым крючком для начала шизофрении…

— А на гипнотическое состояние похоже?

— Вообще не похоже! Гипноз возможен только в состоянии полного бодрствования: на электроэнцефалограмме мы видим состояние расслабленного бодрствования, и, если человек хотя бы немножко выпил, он уже не поддается никакому гипнозу. К слову, это еще одно удивительное состояние, о котором мы ничего не знаем. Что ни говори, а мозг для нас пока — терра инкогнита…

Беседовала Елена Кудрявцева

Номера «Огонька» начала прошлого века хранят немало попыток разгадать механизм сна и поставить его на службу человека. Получалось, правда, по современным меркам не всегда научно

Читать далее

Где находится наша душа во время сна?

Но где витает наша душа, когда мы видим сны? Она остается в нашем теле или путешествует где-то вдали?

Все эти ответы на вопрос, основаны на предположениях. К примеру, мы уверены, что мы имеем только одну душу. Но индейцы, однако, утверждают их три.

Первая наша эго-душа, это наше дыхание – жизнь, которая приходит в этот мир с первым вдохом младенца и остается с нами на протяжении земной жизни.

Вторая, душа-тело, которая дает телу энергию и жизнь, в то время когда мы бодрствуем.

Третья, наша свободная душа, которая оставляет наше тело во время сна.

Так, индейцы буквально верят, что наша душа покидает нас, когда мы спим, и исследует другие миры. В то время как физическое тело спит душа путешествует по разным мирам, вот почему мы и видим сны.

Мир грез

Согласно индейскому пониманию души и тела, наша душа способна во сне, путешествовать по разным мирам сознания, и не только, в то время когда мы спим. Представители этих племен по-прежнему считают, что отделяясь от тела, наша душа общается с душами других людей или животных, мертвых и живых. Для них мир сновидений так же реален, как и реальный мир для нас, то есть они его так воспринимают.

Индейцы верят, что видя сны можно понять, как в материальном мире нам жить правильней. Кроме того, для представителей этих племен нет никакой разницы между материальным миром и миром сновидений. Даже если кого-то укусило животное, во время сна или во сне он был болен, то же самое произойдет с ним в материальном мире.

Наши лидеры (наставники или ангелы-хранители) связываются с нами через символы в наших снах. На самом деле, сон является временем для получения важных сообщений. После того, как индеец проснулся, он должен пойти к старейшине племени, чтобы сказать, что он видел во сне. Старейшина же интерпретирует сон и расскажет, что его ум хочет сказать сновидцу.

Многие люди считают, что жизнь на самом деле школа для людей. По версии индейцев, наша душа имеет вторую жизнь в мире грез.

Новый взгляд на мечты

Древние племена воспринимали мир сновидений как реальность. Для них каждый вечер был наподобие астрального сеанса, чтобы получить духовное наставление, ориентир на будущее и возможность общения со своим ангелом-хранителем.

На самом деле, сны рассматриваются в качестве основного канала связи, через который мы общаемся с высшими духами, мирами. Сон может дать нам руководство, не затрагивая наше восприятие и физического тела. Мы должны учиться на своих собственных ошибках и извлекать уроки из жизни, если этого не происходит, нам даются предупреждения во снах. Вот почему мы получаем руководство через сны и должны понимать их как таблицу умножения.

Если индейцы правы, мы должны начать уделять больше внимания своим сновидениям, потому что, вероятно, там вы найдете ответы на все вопросы, которые у вас есть.

Misstits.ru / Фото: EPA / LETA

Рекомендуем

Они не лежат на диване, а много работают: как распознать хронических неудачников

«Не смогла расстаться с американской мечтой»: раскрыты новые причины побега Меган Маркл из королевской семьи

«Спасла мне жизнь»: Мадонна рассказала, как познакомилась с самоудовлетворением

Вылет души из тела во время сна. — Информатика, информационные технологии

— Может ли душа человека покидать физическое тело во время сна?

— Да. Это бывает у отдельных людей. Не все души обладают такой способностью, а только некоторые.

— Что означают полёты человека во сне? Люди говорят, что он растёт, особенно это относится к детям.

— Это означает, что душа человека обладает способностью летать, покидая свою материальную оболочку.

— Душа, вылетая, попадает в физический мир или другой?

— Она находится в «тонком» мире Земли, но может улетать и на другие планеты, и в параллельные миры.

— А почему одни души обладают возможностью летать, а другие — нет? Они по-другому устроены?

— Да, у таких людей конструкция несколько отличается от прочих. И ещё — отличительной особенностью их по сравнению с другими является то, что у них идёт подчинение Высшим Силам. (То есть это Уровень выше, чем простые Определители.)*

— Может ли кто-нибудь во время вылета души захватить её в плен?

— Нет. Определитель следит за вылетевшей душой, знает, в какой мир она попала, и что ей там угрожает.

— Разные души при вылете попадают в разные миры?

— Обычно это один мир. Для землян, можно сказать, это параллельный мир, хотя неземной тип душ способен улетать и дальше – в те миры, которые, вообще к вам не относятся. Неземные души, или космические, попавшие на Землю для прохождения какой-то программы, могут улетать очень далеко за счёт очень высокой собственной энергетики*. И поэтому во сне они иногда залетают в такие отдалённые места, куда земляне никогда не попадут из-за своей низкой энергии.

— Чем отличается тогда сон человека, у которого душа улетела в иной мир, от сна обычного землянина? И способен ли человек, проснувшись, понять, что побывал в другом мире?

— Интуиция всегда подскажет ему, что он находился на Земле. Он вспомнит ландшафт, не присущий Земле, другую жизнь и множество особенностей, не свойственных вашей планете. Обычно когда душу направляют в параллельные миры, то она покидает материальную оболочку и видит то, что находится в чужом мире. Если же человек пребывает всегда на Земле, то он участвует в голографических снах, сформированных Определителем на компьютере. В этом разница. И при этом, когда душа вылетает, то происходит как бы раздвоение человека: материальное тело без души остаётся живым и продолжает находиться в состоянии сна, отдыха, а душа в это время пребывает в другом мире, и человеку снится сон, что он участвует в неземных событиях.

— Когда душа вылетает из тела, способен ли Определитель управлять такими снами, ведь душа действует в другом мире?

— Да, конечно. Когда душа находится в параллельном мире, Определитель обязательно управляет сном. Но в данном случае получается уже даже не сон, а некоторая неземная реальность, которую человек плохо осознаёт. Определитель служит его гидом по параллельному миру и незримо направляет человека туда, куда следует идти, чтобы получить конкретные впечатления и чтобы в душе шёл требуемый на данный момент развития процесс. Именно поэтому в таких снах человек слышит, как за кадром голос ведущего его Учителя, дающего советы или какие-то подсказки.

— А если человек, проснувшись, тут же забудет, что был в параллельном мире, какая польза от такого сна?

— Да, такое бывает часто. Но то, что забывает человек в физическом теле, помнит душа. Она накапливает необходимый для неё опыт, закрепляет какие-то личные качества, совершенствуется. Тело ночью отдыхает, а душа продолжает трудиться днём и ночью. В этом особенность её совершенствования.

Люди, не видящие снов.

— Почему некоторые люди вообще никогда не видят снов, если сказали, что определитель формирует их на компьютере? У них нарушено восприятие сновидений или что-то другое?

— На Земле существует категория людей, которым сновидения не нужны, то есть переработка дневной информации идёт без сновидений.

— А это нормально?

— Да, вполне.

— А что это за особенность, по которой они не видят снов?

— Тоже другая конструкция человека. Не обязательно должно быть всё стандартно. У таких людей уже достаточно жизненного опыта для формирования души и память о настоящих снах не нужна.

— У них более зрелые души, чем у остальных людей, видящих сновидения?

— Нет. Не зрелые. У них не срабатывает память о снах, потому что сновидения пропускаются через такое «тонкое» тело, которое не связано с памятью человека, то есть в данном случае сновидения не проходят через блок земной памяти. Чем более «тонкое» тело приближено к физической оболочке, тем у него память с телом тесней, а чем отдалённее и ближе к самой душе, тем память материальной оболочки, на основе которой человек может помнить и осознавать сам свой сон, слабее. Поэтому, можно сказать, что особенность построения людей, которым не снятся сны, заключается в том, что у их души очень слабая связь с материальной оболочкой, и те сигналы или впечатления, которые душа получает в снах, не доходят до блок-памяти физического тела, чтобы потом проявиться в памяти.

— Связано ли это каким-то образом с высоким развитием души или наоборот — низким?

— Нет, не связано. Конструкция построения такого человека рассчитана на две параллельные программы, не связанные между собой памятью. Одна программа проходит во сне, другая — в реальной жизни. И то, что душа совершает во сне, тот опыт, который она в нём приобретает, она должна вынести на подсознательный уровень, то есть человек сна помнить не будет, но то, что душа приобрела в ситуациях, настолько прочно должно зафиксироваться в её характере, точнее во внутренних «тонких» конструкциях, что человек не сможет повторять в обычной жизни какие-то ошибки, которые совершал во сне. В этом и заключается чистота эксперимента. У такого человека даже могут быть одинаковые ситуации во сне и наяву. И он, не помня результата дня, не должен повторять тех же ошибок во сне.

— Значит, людей без сновидений не бывает?

— Нет, все видят сны. Разница только в том, что одни их помнят, другие — нет. Но в любом случае происходит накопление опыта и знаний душой.

Вещие сны.

— Случается, что человеку снятся вещие сны, то есть те события, которые он видит в сновидениях, повторяются в реальной жизни. Следовательно, эти сны даёт Определитель?

— Да, вещие сны формирует Определитель на своём компьютере, когда его подопечному надо сообщить о грядущих событиях или настроить его на отдалённое будущее, или предупредить о возможной неприятности.

— Может ли Определитель использовать приметы в снах для каких-то подсказок человеку?

— Да, безусловно. Определитель часто использует при формировании сновидения те предметы, на которых ученик концентрирует своё внимание и связывает с ним какие-либо смысловые понятия, ситуации. Например, если изображение гриба человек трактует как начало заболевания, то Определитель формирует картину, в которой ученик собирает или ест грибы, сигнализируя ему о приближении или начале какого-либо заболевания. Если человек в данную примету не верит, то Определитель использует другие аллегории, наиболее понятные ему.

— Почему не все люди видят вещие сны? Или не каждый Определитель способен через какие-то символические образы передавать желаемое сообщение?

— Нет. Все Определители умеют формировать вещие сны. Но не всем людям они нужны. Люди разные: одним надо видеть то, что их ожидает в будущем, другим не надо. Некоторым личностям, наоборот, Определитель очень часто посылает вещие сны, когда видит, что подопечный интересуется информацией, переданной в снах, и старается каждый раз её проанализировать, увидеть аналогичную ситуацию в обычной жизни. Сопоставляя всё это, человек развивается. Поэтому Определитель старается давать ему разные вещие сны. Чтобы способствовать его развитию и укреплению веры в то, что существует нечто необъяснимое и непонятое самим человеком.

— А что выражают повторяющиеся сны?

— Повторяющиеся тоже в основном относятся к категории вещих. Обычно они даются задолго до предстоящего события. Но интуитивно человек сразу же чувствует особенность данного сна, пытается понять — что же он выражает, и какие события последуют за ним. Но так как по времени эти события растянуты, то человек обычно забывает о своём сне. И тогда Определитель даёт ему по мере приближения события ещё один или два подобных сна, после чего человек видит, что отражаемое во сне реализовалось в жизни. По времени это может быть растянуто на десять-двадцать лет. Таким способом укрепляется Вера человека в существование сверхъестественного, в наличие Высшего и он уже начинает интересоваться не только физическими знаниями, но и эзотерическими, мистическими — одним словом: искать разгадку за пределами видимого мира. А это очень важно для человека мыслящего — он выходит из тупика, в который загоняет интеллект чистый материализм, на бесконечную стезю познания. Молодые, незрелые в эволюционном смысле души обычно всегда — ярые материалисты, верят только в то, что могут пощупать. Более зрелые души, благодаря своему большему опыту реинкарнаций, начинают уже понимать, что помимо видимого существует и невидимое. И самые зрелые, схватывая какие-то факты или новую информацию, сразу видят в ней то, что находится за пределами восприятия других.

— Повторяющиеся сны имеют ещё какое-то значение?

— В некоторых из них прорабатывается какая-то черта характера или Учитель желает донести до сознания ученика какую-то истину, не понятую им при первом просмотре сновидения.

— Как человек может отличить вещий сон от будничного, обычного?

— Только по интуиции. Душа, особенно если она достаточно развита, должна чувствовать значимость полученного сновидения по сравнению с другими. Но надо сказать, что пустых снов не бывает, так как все они представляют собой ту среду, в которой работает и совершенствуется душа.

— Если человеку часто снятся стихийные бедствия, наводнения, пожары, которых он в жизни никогда не видел, для чего такие сновидения?

— Это означает. Что человек во сне проходит вторую программу. Допустим, в жизни ему не надо проходить страшные катастрофические события, чтобы не получить увечья и сохранить физическое тело здоровым, поэтому он проходит данные события во сне. Это аналогично тому, как человек познаёт жизнь в других странах, просматривая фильмы. Опыт приобретается, так как душа согласно характеру личности, соответствующим образом реагирует на увиденное: боится или наоборот проявляет хладнокровие и спокойствие. Она учится не теряться в период катастроф, а действовать и предпринимать чтото разумное. А в реальной жизни, когда случается подобное, человек настолько теряется и ведёт себя панически, что не способен предпринимать какие-то разумные решения даже по собственному спасению. Если же душа уже имела некоторый опыт, встречаясь с катастрофическими явлениями во сне, то она приобретает такой опыт и навыки, которые помогают ей хорошо ориентироваться в критических ситуациях реальной жизни и находить правильные решения для спасения себя и других. Так что опыт, приобретённый душой в снах, тоже имеет большое значение в формировании характера человека. Таким образом, если человек часто в сновидениях попадает в катастрофы, аварии, это значит — берегут его физическое тело, чтобы оно не пострадало. И он может жить двумя жизнями, совершенно различными во сне и наяву.

Статьи к прочтению:

Что происходит когда мы засыпаем

Похожие статьи:

• Рассказ моего брата о выходе из тела

  Запись: 08.02.99 Сегодня понедельник, я сижу на работе за компьютером. Вчера мне приснился прозрачный сон, но в нём не было ничего необычного и…

• Часть 2. новое тысячелетие

  От автора Эта книга является логическим продолжением первой части «Начало пути». Так же как и в первой части, я веду записи в тот момент, когда всё «это»…

Правда ли, что душа человека покидает тело во время сна?

14:15 , 16 мая 2016

Время чтения: 3 мин

40188

Покидает ли душа тело во время сна?

Вопрос:

Тело человека живо, пока в нем обитает его душа. Но говорят, что во время сна душа покидает тело, правда ли это?

Ответ:

По преданию от Абу Катада (да будет им доволен Аллах) во время похода сахабы попросили Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сделать привал, ибо долгое время были уже в пути, а дело было ночью. На это Благословенный Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил:

– Я боюсь, что мы можем проспать время намаза!

– Я разбужу вас, – сказал Билаль (да будет им доволен Аллах), согласившийся остаться в качестве сторожевого.

Все легли спать, а охранявший их сон Биляль сам не заметил, как уснул. Проснувшись с восходом, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросил Биляля:

– Почему ты не выполнил своего обещания?

– На меня снизошел такой сон, которого я никогда не испытывал, – ответил ему на это темнокожий сахаба.

– Всевышний Аллах забирает души когда пожелает, и возвращает их тогда, когда ему угодно. О, Биляль! Прочти азан чтобы собрать людей на намаз, – повелел Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).

После этого принял омовение, а когда взошедшее солнце окончательно побелело, совершил намаз вместе с джамаатом. (Бухари, Муслим, Муватта, Абу дауд, Тирмизи, Насаи).

У имама Малики по преданию от Зайда ибнуль-Асляма (да будет им доволен Аллах) Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал Билялю:

– Несомненно, Аллах забирает наши души, и если пожелает, может вернуть ее нам в другое время.

Относительно вопроса, покидает ли душа тело во время сна, ‘Иззу бну Адис-Салям трактовал этот хадис следующим образом:

«В каждом теле есть две души. Первая – это рухуль-йаказа, которая находиться в теле, пока человек бодрствует. Во время сна эта душа покидает тело и видит сновидения.

Вторая душа – это рухуль-хаят, и по велению Всевышнего Аллаха, до тех пор, пока она пребывает в теле, человек живет, то есть, ест, спит, занимается активной жизнедеятельностью. Покинутое же душой тело умирает. Обе души расположены в теле человека, а их месторасположение ведомо лишь тем, кого просветил Аллах. Это схоже с нахождением в одном утробе матери двойняшек».

В качестве доказательства своих убеждений богослов приводит следующий аят Священного Корана:

«[Сообщая о полноте Своей власти, Господь миров продолжает.] Всевышний забирает души [из тел, процесс чего производится ангелом смерти и его помощниками по приказу Творца] в момент смерти и [частично умерщвляет, забирает души] спящих, которые еще не умерли [не настал срок их смерти, потому они просыпаются, пробуждаются]. Забирает [безвозвратно] ту, момент смерти которой наступил, а другую отпускает для завершения своего жизненного срока, назначенного Свыше. Воистину, в этом [в этих процессах и состояниях] есть знамения для людей мыслящих (думающих, размышляющих)» (сура аз-Зумар, аят 42).

Islam-Today

Если вы нашли ошибку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter.

Сон в нашей жизни

Сон — это удивительное состояние человека, это милость Аллаха и одно из Его знамений. Во время сна наш организм отдыхает, набирается сил для следующего дня, чтобы учиться, работать, а также совершать поклонения.

Сон — награда и предупреждение

Сны, пожалуй, являются одной из самых интересных загадок нашей жизни. Причем интерес к ним прослеживается уже с давних времен. Даже сами сподвижники интересовались этой темой, так как увиденные события во сне спустя некоторое время сбывались в их реальной жизни. Пророк Мухаммад упоминал, что существует 3 вида снов: Рахмани (от Аллаха), Нафсани (от нафса) и Шайтани (от шайтана). Он говорил: «Если кто-то из вас увидит плохой сон, пусть сплюнет через левое плечо три раза, и ищет убежища у Аллаха от шайтана, и повернется на другой бок» (Муслим).

Всевышний Аллах — Всемогущ и Его божественная милость безгранична. В Его силах даровать пропитание и удел тому, кому Он пожелает, или же лишить кого-либо своей милости. Награда, которая уготована Им для человека, может быть претворена в жизнь не только наяву, но и во сне. Это означает, что Аллах может показать знамение в любой миг. Аллах посредством снов указывает человеку на что-то хорошее или плохое. Если первое — это некая награда для человека, то последнее — явное предупреждение. Цели у этого могут быть разные: обратить внимание человека на что-либо, побудить его к поклонению, уберечь от греховного, указать на запреты.

Толкование сновидений — достаточно сложная и серьезная наука, поэтому ученые, занимающиеся этим делом, должны относиться к своей работе с большой осторожностью и ответственностью. По словам специалистов, тревожные сновидения, которые на первый взгляд воспринимаются негативно, на самом деле могут оказаться очень даже полезными. Это как некая подсказка подсознания, указывающая на внутренние проблемы человека, на которые нужно обратить внимание. Однако эксперты советуют не размышлять над плохими сновидениями очень долго, так как это может стать причиной лишних расстройств и переживаний, а в последующем может нанести даже вред. Важно помнить, что уповать и полагаться стоит только на Всевышнего Аллаха. Только Он дарует нам истинное спасение, спокойствие и счастье. Главное, создавать для этого причины и помнить о ценности нашей жизни.

Душа и сон

Если о теле и о нашем организме нам известно многое, то душа — это мир, полный таинства и неизвестности. Душа — это суть человека, так как она определяет, каким он является в глазах Аллаха. Она одухотворяет тело человека по приказу Всевышнего. Душа — это то, что делает тело человека живым, имеющим возможность видеть, ощущать и т.д. Относительно души в Священном Коране сказано: «Они станут спрашивать тебя о духе. Скажи: «Дух — от повеления моего Господа. Вам из него дано мало знания» (Сура «Исра» 17/85). Но человек всегда стремится узнать то, что малоизвестно и содержит в себе таинства. Верующий, в первую очередь, должен стремиться к познанию себя, своих слабостей и сильных сторон, а также воспитывать и совершенствовать себя. Ведь именно за свою душу и поступки он будет нести ответ перед Всевышним.

Во время сна душа не покидает тело. Душа обладает способностью находиться в другом месте, не покидая тела. Души некоторых людей, которые «приручили» свой нафс, могут находиться в нескольких местах одновременно. Во сне человек может видеть сновидения, встречаться с душами других людей, но при этом душа остается в теле. Сон — необходимая потребность для человека, и Всемогущий Аллах сотворил ночь для сна и отдыха.

Избыточный сон

«Он умерщвляет сердце, — сказал Имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, — отягощает тело, становится потерей времени и приносит с собой беспечность и лень. Бывает сон крайне нежелательный, бывает вредный, не приносящий пользы телу. Самый же полезный сон — тот, в котором существует острая потребность. Сон в начале ночи похвальнее и полезнее сна в конце ее. Сон в середине дня полезнее сна в его начале или в конце. Чем ближе сон либо к началу дня, либо к его концу, тем меньше приносимая им польза и тем больше от него вреда. Особенно сон в период послеполуденной молитвы (аср), а также сон в начале дня, кроме как для не спавшего ночью.

Ученые также считают нежелательным спать между утренней молитвой и восходом солнца, ибо это время собирать «добычу», и продвижение по пути для идущих (к Аллаху) в это время имеет великую особенность. Даже если они двигались всю ночь, они не позволят себе прекратить движение в это время — до тех пор, пока не взойдет солнце. Это начало дня и ключ к нему, и время ниспослания удела, распределения, прихода благодати. С этого времени начинается день, и то, как проведена эта его часть, отражается на всем дне. И спать в это время человек должен, только когда действительно необходимо.

Итак, наилучший и самый полезный сон — сон в первую половину ночи и последнюю шестую часть ночи, то есть около восьми часов. Это наилучший сон по мнению лекарей, и отклонения в ту или иную сторону отрицательно сказываются на человеке.

К видам сна, которые не приносят пользы, также относится сон в начале ночи, то есть сразу после захода солнца и до наступления вечерней молитвы (иша). Посланник Аллаха не любил такой сон, и он нежелателен с точки зрения шариата и не согласуется с человеческой природой.

Избыточный сон влечет за собой все эти отклонения. Однако борьба со сном и отказ от него влекут за собой другие отклонения, в том числе скверный характер и черствость натуры, отклонения души от правильного пути, а также высыхание жидкостей, способствующих пониманию и действию. Они влекут за собой губительные недуги, имея которые человек не может получать пользу от своего сердца и тела. Все бытие зиждется на умеренности, и кто придерживается ее, тот обретет свою долю блага. А Аллах — Тот, Кого просят о помощи» («Мадаридж ас-саликин»).

 

Правда ли, что душа человека покидает тело во время сна?

Всевышний Аллах в Коране сказал:

اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ

«Аллах забирает души Своих рабов в момент их смерти, а ту душу, которая пока ещё не умирает, Он забирает во время сна. Он удерживает ту душу, которой предопределил смерть, и отпускает другую до определенного срока [до окончания его жизненного срока]. Воистину, в этом непременно содержатся знамения для людей размышляющих» (сура Аз-Зумар, 42).

Ученые-толкователи Корана высказали разные мнения относительно покидания тела душой. Ибн Касир в толковании к этому аяту пишет: «Некоторые саляфы (праведные предшественники) сказали, что души покойных забирают, когда те умирают, а живых – когда они засыпают. Они рассказывают друг другу то, что Аллах пожелает, затем: «Он удерживает ту душу, которой предопределил смерть», то есть ту, которая умерла, а другую возвращает обратно до своего назначенного срока». («Тафсир Ибн Касир»; сура «Аз-Зумар», 42)

Фахр Ар-Рази сказал: «Человеческая душа – это духовное существо. Когда она находится в соприкосновении с телом, ее свет отображается на всех частях тела, это и есть жизнь. Когда же человек умирает, прекращается связь души с телом – как внешне, так и внутренне. Это мы называем смертью. Что же касается сна, то связь души с телом прекращается лишь внешне, частично, а внутренняя связь не прекращается. Поэтому установлено, что смерть и сон относятся к одному виду состояния, с той лишь разницей, что когда человек умирает, душа полностью отделяется от тела, а во время сна – частично». («Тафсир аль-Кабир»; сура «Аз-Зумар», 42)

ИззИбн Абдуссалям также сказал об этом:

قال العز بن عبد السلام : في كل جسد روحان : روح اليقظة التي أجرى الله العادة أنها إذا كانت في الجسد كان الإنسان مستيقظا فإذا نام خرجت منه ورأت الروح المنامات ، وروح الحياة التي أجرى الله العادة أنها إذا كانت في الجسد فهو حي فإذا فارقته مات فإذا رجعت إليه حيي، وهاتان الروحان في باطن الجسد لا يعلم مقرهما إلا من أطلعه الله على ذلك فهما كجنينين في بطن امرأة واحدة

«В каждом теле есть две души. Первая – это «рух аль-якза», когда она находится в теле, человек бодрствует. Когда человек засыпает, эта душа покидает тело и видит сновидения. Вторая душа – это «рух аль-хаят», и по велению Всевышнего Аллаха до тех пор, пока она пребывает в теле, человек жив. Когда же она («рух аль-хаят») покидает тело, человек умирает, а если она вернётся обратно, он оживёт. Обе души расположены в теле человека, и об их месторасположении знают лишь те, кого просветил Аллах. Это подобно нахождению двойняшек в одной материнской утробе » («Толкование Аз-Заркани на Муватта Имама Малика», 107).

В хадисе, переданном от Абу Джухайфа (да будет доволен им Аллах), сказано:

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرِهِ الَّذِي نَامُوا فِيهِ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَقَالَ : إِنَّكُمْ كُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَرَدَّ اللَّهُ إِلَيْكُمْ أَرْوَاحَكُمْ ، فَمَنْ نَامَ عَنْ صَلاةٍ فَلْيُصَلِّهَا إِذَا اسْتَيْقَظَ ، وَمَنْ نَسِيَ صَلاةً فَلْيُصَلِّ إِذَا ذَكَرَ

«Однажды Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) был в сафаре, во время которого они заснули и проснулись лишь после восхода. Тогда Пророк сказал: «Поистине, вы были мертвы, и Аллах вернул вам ваши души. Если кто проспит время намаза, пусть совершит его, когда проснется, а кто забудет совершить намаз, пусть совершит, когда вспомнит». (Абу Я’ля)

Ибн Раджаб аль-Ханбали, комментируя этот хадис, сказал: «Необязательно, чтобы душа полностью покидала своё тело. Бывает и так, что душа отделяется, но остается частичная связь». («Фатх Аль-Бари», 3/326)

Говоря вкратце, во время сна душа на самом деле покидает тело, но лишь частично. А когда человек умирает, то душа покидает тело полностью.

Понравилась статья?

Пожалуйста, сделайте репост в соц. сетях,

поделитесь информацией с друзьями!

Сонник — к чему снится душа

К чему снится сон про душу

По соннику Ванги. Если во сне вы увидели свою душу, то такой сон свидетельствует о вашей набожности. Вы несколько раз подумаете, прежде чем совершите какое-либо дело. Окружающим вы известны как честный, благородный, милосердный и религиозный человек.

Если вам приснилось, что душа отделилась от вашего тела, то такой сон пророчит серьезную болезнь или смерть. Вашей душе, одной из немногих, после смерти тела будет разрешено вернуться на Землю в другом обличье. Если же вы увидели, что у какого-то человека душа отделилась от тела, то в скором времени вы получите печальное известие о кончине или смертельной болезни близкого человека.

Просить во сне о спасении своей души – знак того, что обстоятельства вашей жизни сложатся таким образом, что вы обратитесь за помощью к Богу. Лишь после этого вам удастся обрести мир и гармонию.

Увидеть во сне аниму

По соннику Лоффа. Это термины были введены психологом Юнгом для обозначения скрытого в каждом из нас начала противоположного пола.

Анима – это женский элемент мужского подсознания.

Анимус – это мужской аспект женского подсознания.

В снах анима/анимус могут выступать как в качестве помощника, так и в качестве антагониста. Эти фигуры появляются как прототипы людей, к которым нас влекут сильные любовно-романтическое или платоническое чувства. Один из интерпретаторов Юнга считал, что образ анима/анимус понятен только тем людям, которые познали настоящую любовь.

Однако начало противоположного пола в нас может также указывать на все те негативные моменты, которые связаны в нашем сознании с представителями противоположного пола. Важно отметить, что иногда во сне человек противоположного пола олицетворяет наше собственное внутреннее Я. Внимательно проанализируйте всех людей противоположного пола, фигурирующих в ваших снах, как возможное проявление вашего собственного анима/анимус.

Какие выводы об отношении к представителям противоположного пола вы делаете после общения с ними? Боитесь ли вы их, испытываете к ним влечение или по какой-то причине презираете?

К чему снится мыло

По соннику Цветкова. неожиданность; потеря; обман.

Приснилось мыло

По соннику Миллера. Мыло во сне означает, что друзья пригласят вас на интересную вечеринку.

Фермеров ожидают удачи в их многообразной деятельности.

Если девушка во сне пользуется мылом – значит, она ни в чем не будет нуждаться.

Увидеть во сне внетелесный опыт

По соннику Лоффа. Внетелесный опыт может быть довольно сильным переживанием. С медицинской точки зрения такой феномен классифицируется как «диссоциативный опыт или расстройство».

Часто опыт, порождающий такое чувство, может либо довести человека до состояния экстаза, либо травмировать его. В любом случае это напоминает ощущения, возникающие при просмотре кинофильма с вашим же участием. По существу, эффект всего происходящего во сне, настолько мощный, что спящий абстрагируется от непосредственного восприятия сна. В результате он видит себя в определенный момент жизни. Сны такого содержания могут отражать реальную картину вашего профессионального положения.

Похожее ощущение могут вызвать люцидные сны. В этих ярких сновидениях спящий сознательно отдает себе отчет в том, что он спит и видит себя во сне.

Сны данного плана могут вызвать чувство, что спящий спроецировал себя в определенную сферу реальности, создав таким образом ощущение астральной проекции. Эта идея распространена в некоторых паранормальных учениях о восприятии реальности.

В культуре коренных народов Америки внетелесный опыт воспринимается как проявление тесной связи души с природой. При таком рассмотрении неудивительно, что опыт внетелесных полетов занимает в их мифологии одно из самых значительных мест.

В этом смысле внетелесный опыт может рассматриваться как инструмент могущества и силы власти: живя в мире, изобилующем ограничениями физических возможностей, вы внезапно находите способ перемещаться туда, куда вам заблагорассудится, вы полностью контролируете свое место в структуре Вселенной.

С другой стороны, внетелесный опыт может символизировать полную потерю сил, например, если вы видите себя на операционном столе в больнице.

Ваши внетелесные полеты наделяют вас силой или пугают? Вы сами выбираете конечную точку ваших астральных путешествий или просто появляетесь в каком-либо месте независимо от вашего выбора?

К чему снится мочалка

По соннику Цветкова. ссора.

Что Библия говорит о сне души

16 июля 2013 г.

Брайан Лайхт

Смерть вызывает много вопросов: Когда это произойдет? На что это будет похоже? Какова судьба души? Чак Суиндолл отвечает на этот последний вопрос в книге Growing Deep in the Christian Life :

Когда верующий умирает, тело отправляется в могилу; душа и дух немедленно отправляются к Господу Иисусу, ожидая воскресения тела, когда они соединяются вместе, чтобы быть вечно с Господом в вечном блаженстве. ¹

К сожалению, многие опасаются, что их душам придется бесконечно ждать небес. «Сон души» — вера в то, что душа после смерти пребывает в бессознательном состоянии или перестает существовать до окончательного воскресения — уходит своими корнями в распространенную метафору «спящего» телесной смерти. Хотя эта метафора встречается в Писании, тщательное изучение показывает, что метафора сна относится только к неодушевленному состоянию земного тела после смерти, а не к душе.

Священное Писание заверяет верующих в судьбе их душ после смерти:

Поэтому, будучи всегда мужественными и зная, что пока мы дома в теле, мы отлучены от Господа — ибо мы ходим верою, а не видением — мы полны храбрости, говорю я, и предпочитаем отсутствовать в теле и быть дома с Господом .(2 Коринфянам 5: 6–8, курсив наш)

Ибо для меня жизнь — Христос, а смерть — приобретение. Но если я буду жить во плоти, это будет для меня плодотворным трудом; и я не знаю, что выбрать. Но я испытываю давление с обеих сторон, имея желание уйти и быть со Христом, потому что это намного лучше; но оставаться во плоти более необходимо для вас. (Филиппийцам 1: 21–24)

И Иисус, воскликнув громким голосом, сказал: «Отец, в Твои руки Я вверяю Мой Дух.Сказав это, Он испустил последний вздох (Луки 23:46)

Иисус, как Сын Божий, знал, что Он будет духовно присутствовать в «руках» Отца в самый момент Своей смерти, а не спать в могиле.

Другие библейские события ясно показывают, что для верующих нет сна души, а есть сознательное, непосредственное присутствие с Богом после смерти:

• Побиение Стефана камнями (Деяния 7: 54–59)
• Преображение (Матфея 17: 1–8; Марка 9: 1–8; Луки 9: 28–36)
• Душа Рахили ушла, когда она умерла (Бытие 35:18)

Еще два отрывка требуют дальнейшего обсуждения.Во-первых, от Иоанна 11: 23–27:

.

Иисус сказал ей: «Брат твой воскреснет». Марфа сказала ему: «Я знаю, что он воскреснет в воскресении, в последний день». Иисус сказал ей: «Я есмь воскресение и жизнь; тот, кто верит в Меня, будет жить, даже если он умрет, и каждый, кто живет и верит в Меня, никогда не умрет. Вы верите в это?» Она сказала Ему: «Да, Господь, я уверовала, что Ты Христос, Сын Божий, даже Тот, Кто грядет в мир».

Обратите внимание, что Иисус исправил веру Марфы в то, что ее брат будет «жить» только в воскресении.Напротив, Иисус показал, что верующие будут жить, даже если они умрут, и на самом деле они никогда не умрут так же, как наши тела.

Второй отрывок взят из пера Петра:

Ибо Христос умер за грехи раз и навсегда, праведный за неправедных, чтобы привести нас к Богу, будучи умерщвленными плотью, но ожившими духом. (1 Петра 3:18)

Верующие в момент спасения «распяты со Христом», но они живы (Галатам 2:20).Когда земное тело верующего умирает, он или она продолжает жить духовно. Через веру во Христа верующие ожили в духе, как Иисус живет в духе. Мы, исповедующие Христа, не обречены ни на сон души, ни на могилу!

Мы можем разрешить многие конфликты интерпретации, которые окружают проблему смерти, просто сохраняя неодушевленное состояние физического тела после смерти земное полностью отделенным от духовной жизни и местоположения души отдельно от тела .

Одно из ключевых событий в Священных Писаниях, которое поддерживает это, но иногда неправильно понимается, — это обмен Иисуса с разбойником на кресте. Иисус говорит разбойнику, умирающему рядом с Ним, что их духи будут вместе, живы и сознательны в тот день. Тем не менее, некоторые утверждают, что пунктуация в Евангелии от Луки 23: 42–43 неуместна. Вместо того, чтобы: «Истинно говорю вам, сегодня вы будете со Мной в Раю», — они утверждают, что Иисус действительно сказал: «Истинно говорю вам сегодня, вы будете со Мною в Раю». Но в Писании нет другого случая, когда Иисус сказал: «Я говорю вам сегодня.«Это увеличивает вероятность того, что, как показывает каждый английский перевод, Иисус подчеркивал, что сегодня было временем, когда Он и вор будут вместе в раю. И даже заявление Иисуса:« Отец, в Твои руки Я вверяю Мой дух, «указывает на то, что Он духовно находится в Божьем присутствии сразу же после смерти.

Еще одно библейское событие, которое иногда неверно истолковывают, — это посещение Саулом среды Эндора. Некоторые считают, что Саул призвал дух Самуила, что дух Самуила поднялся из земли и что Самуил был зол из-за того, что его сон был нарушен.Однако в отрывке не упоминается сон. В тексте только сказано: «Почему ты беспокоил меня, воспитывая меня?» (1 Царств 28:15). Далее, как заметил Томас Констебл: «Этот отрывок не говорит о том, что ведьма воскресила Самуила из мертвых. Бог открыл Самуила Саулу». ²

Мы не знаем точно, где был Самуил до того, как его потревожили, но мы знаем, что он сказал Саулу, что царь и его сыновья будут с пророком уже на следующий день (28:19). Это не имело бы большого значения, если бы их души просто собирались спать после смерти.Скорее всего, Самуил имел в виду, что они все осознают, что их духи встретятся друг с другом на следующий день.

В Евангелии от Луки 16: 19–31 после своей смерти Лазарь и богатый человек находились в «лоне Авраама» и в «аде». Но некоторые читатели приходят к выводу, что эти «места ожидания» указывают на то, что наши души будут ждать неба в подобных местах. Фактически, эта история, рассказанная самим Иисусом, учит, что душа не спит, но жива и сознательна после смерти и до телесного воскресения.Между прочим, это единственный раз, когда в Библии встречается фраза «лоно Авраама». «Лоно Авраама» было выражением, относящимся к «раю», который Иисус ожидал после Своей смерти.

Некоторые задаются вопросом, узнаем ли мы наших любимых на небесах или наш дух будет без формы, как призрак или тонкое облако, но эти отрывки предполагают, что у нас будет телесная форма. Библия не дает нам подробностей, но несколько отрывков предполагают, что у нас будет узнаваемых промежуточных тел .

Льюис Сперри Чафер ссылается на 2 Коринфянам 5: 1–5, когда объясняет «концепцию промежуточного тела между смертью и воскресением»:

В настоящее время верующие находятся в «земном шатре» (ст. 1), но они тоскуют по своему «небесному жилищу» (ст. 2). Ссылки на верующих после смерти, но до воскресения, похоже, предполагают, что у них есть тело, как в случае с Лазарем (Луки 16: 19–25). Когда Моисей и Илия встретились со Христом на горе Преображения, они были представлены имеющими тела (Мф.17: 1–3; Марка 9: 4; Луки 9:30). В Откровении 6: 9–11 [и 7: 13–17] замученные мертвые. . . представлены одетыми в одежды и стоящими перед престолом Божьим. Хотя в Писании не было дано полного откровения относительно точных характеристик этих тел, очевидно, что они не будут пригодны для вечности, поскольку будут заменены телами воскресения. ³

Это сознательное, промежуточное состояние — , а не , промежуточное очищающее место между небом и землей, например чистилище, понятие, которое никогда не встречается в Библии и противоречит Евангелию.Скорее, — это временное тело, промежуточное между временем нашей смерти и воскресением, , которое произойдет, когда Иисус вернется.

Священное Писание не только заверяет нас в судьбе наших душ; Слово Бога также предлагает понимание будущего наших земных, физических тел, которые будут воскрешены в Восхищении. Павел писал, что мы «с нетерпением ждем … искупления тел наших. Ибо в этой надежде мы были спасены» (Римлянам 8: 23–24 NIV). К сожалению, многие, кто верит в сон души, путают воскресение наших земных тел и духовную жизнь после смерти.Что касается земного тела и его значения после смерти, Писание говорит: «Оно еще не явилось тем, чем мы будем. Мы знаем, что когда Он явится, мы будем подобны Ему, потому что мы увидим Его таким, какой Он есть» (1 Иоанна 3: 2). Точные детали этого останутся загадкой; однако мы знаем, что мы будем физически воскресшими при Восхищении (Иоанна 5:29; Деяния 24:15; 1 Фессалоникийцам 4: 13–18). Мы также знаем, что наши воскресшие тела будут в чем-то отличаться от наших нынешних тел (1 Коринфянам 15: 45–49) и пригодны для вечности.

Мы можем узнать о наших воскресших телах, рассматривая тело Иисуса после Его воскресения. Мы знаем, что Иисус ел и пил, что ученики могли прикоснуться к Нему, и что у Него были плоть и кости, но он мог двигаться по своему желанию без физических ограничений. «Смотри на мои руки и мои ноги, это Я Сам; прикоснись ко Мне и увидишь, ибо дух не имеет плоти и костей, как ты видишь, что у меня» (Луки 24:39). Если воскресшее тело Иисуса могло делать все это, наши воскресшие тела, вероятно, тоже.

Страхи и вопросы о смерти естественны, но Библия предлагает мир. Верующие могут набраться смелости, зная, что покой, который Бог обеспечивает нам после смерти, намного лучше, чем любой так называемый «сон души». Хотя смерть печальна и мучительна, для тех, кто знает Христа, время за пределами смерти несет с собой чудесную надежду. Для христиан смерть означает, что мы, наконец, немедленно будем лицом к лицу с нашим Отцом.

Сон души — Апологетика

Тэл Дэвис

«Быть ​​или не быть: вот в чем вопрос.”
Уильям Шекспир

Один из самых неприятных вопросов, с которыми сталкивается каждый человек в жизни: «Что произойдет, когда я умру?» Следовательно, ответ на этот вопрос является одним из самых важных для любой религиозной веры, чтобы обеспечить своих приверженцев.

Один из предложенных ответов был назван «Сон души» или, точнее, доктрина «условного бессмертия». Эта точка зрения, попросту говоря, утверждает, что когда люди умирают, их физическое тело перестает функционировать и жизненная сила духа исчезает.Это означает, что их сознательное существование заканчивается, пока они ждут в могиле воскресшего тела, восстановленного Богом в последние времена. Их точка зрения состоит в том, что люди не бессмертны по своей природе и не выживают ни в каком смысле после физической смерти.

Это учение догматически пропагандирует Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов (Свидетели Иеговы). В широко распространенной книге «Знание, ведущее к вечной жизни» (Бруклин: Общество Сторожевой башни, Библий и трактатов Пенсильвании, 1995, стр.82) они заявляют:

«Когда кто-то умирает, дух (жизненная сила) перестает оживлять
клетки тела, подобно тому, как
гаснет свет при выключении электричества. Когда жизненная сила перестает поддерживать человека, умирает
человек — душа ».

Далее, в той же публикации (стр. 83) они утверждают:

«Следовательно, в Слове Бога мертвые называются спящими. Например,
, узнав, что его друг Лазарь умер, Иисус
Христос сказал Своим ученикам: «Лазарь, наш друг, ушел отдыхать, но
я иду туда, чтобы разбудить его ото сна.’”

Другая религиозная группа, которая придерживается того же мнения, — это Церковь адвентистов седьмого дня (АСД). В своей официальной доктринальной публикации «Адвентисты седьмого дня верят… библейское изложение 27 фундаментальных доктрин» (Hagerstown, MD: Review and Herald Publishing Assoc., 1988, стр. 353) они заявляют:

«Могила — это не место сознания. Поскольку смерть — это сон,
мертвых остаются в бессознательном состоянии в могиле до воскресения
, когда могила (Аид) отказывает своих мертвецов (Откр.20:13) ».

И Свидетели Иеговы, и АСД основывают эту доктрину «сна души» на своем толковании определенных ключевых библейских терминов и отрывков. Например, оба согласны с тем, что и ветхозаветный еврейский шеол, и новозаветный греческий термин гадес относятся к общей могиле человечества. Таким образом, они не делают никаких выводов о естественном бессмертии души при физической смерти. Отрывки из Ветхого Завета, например Экклезиаст 3: 19-21; 9: 5, 6; 12: 7; Иов 14: 10-12; Псалом 115: 17; и другие часто цитируются в поддержку этой позиции.Отрывки из Нового Завета, такие как Матфея 9:24; Марка 5:39; Иоанна 11: 11-14; Деяния 7:20; 1 Коринфянам 15:51, 52; 1 Фессалоникийцам 4: 13-17; и 2 Петра 3: 4, где мертвые люди упоминаются как «спящие» или «спящие», также используются как доказательство того, что мертвые сейчас находятся в своего рода бессознательном состоянии небытия. Термин «сон» (греч. Koimao или Katheudo) был распространенным библейским эвфемизмом для обозначения смерти. Павел использовал его только в отношении верующих во Христа, которые умерли.

Мы должны спросить, однако, действительно ли эти отрывки бесспорно доказывают то, что утверждают Свидетели Иеговы, АСД и другие, придерживающиеся этой позиции? Очевидно, что у нас нет места для толкования каждого отрывка выше.Однако мы можем внимательно взглянуть на несколько мест Священных Писаний, особенно из Нового Завета и слов Иисуса, которые могут привести нас к другому выводу, нежели тот, который вкратце изложен выше.

Свидетели Иеговы, АСД и другие, придерживающиеся «душевного сна», в основном правы, говоря, что в Библии нет дуализма между человеческой душой и физической жизнью. Конечно, еврейская точка зрения заключается не в том, что человек «имеет душу», полностью отделенную от его тела, а в том, что он «есть душа», которая включает в себя его смертное тело и бессмертный дух.Несколько важных отрывков указывают на то, что человек имеет сознательное духовное существование после смерти и до воскресения тела.

Например, в Евангелии от Матфея 22: 31-32 Иисус, отвечая на острый вопрос о браке, жизни после смерти и воскресении, процитировал Исход 3: 6, а затем добавил к нему свой авторитетный комментарий. «Разве вы не читали то, что было сказано вам Богом, говорящим:« Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова »? Он не Бог мертвых, но Бог живых.Слова Иисуса ясно подразумевают, что патриархи Авраам, Исаак и Иаков даже в тот момент во времена Иисуса были в некотором роде еще живы. Сделал бы он такое утверждение, если бы они полностью умерли духовно?

Подобным образом в Евангелии от Луки 16: 19-31 Иисус рассказал историю о Лазаре и богатом человеке. Согласно Его рассказу, бедный праведный Лазарь умер и немедленно пошел к «лону Авраама», в то время как нечестивый богач (неназванный) умер и пошел в Аид. В обоих случаях они были представлены как сознательные, осведомленные и коммуникативные.Сторонники душевного сна иногда утверждают, что это всего лишь притча, которую нельзя понимать буквально. Если это так, то это была бы единственная из когда-либо рассказанных Иисусом притча, которая, по крайней мере, была невозможна в реальной жизни. Даже другие притчи Иисуса были правдивы, даже если они не были реальными событиями. Итак, почему только в этом случае Господь использовал ложную информацию, чтобы передать такую ​​критическую истину, как истина о судьбе мертвых?

Еще одно ключевое событие, в котором слова Иисуса противоречат Сну Души, — это когда Он говорил с раскаявшимся разбойником на кресте (см. От Луки 23: 39-43).После того, как разбойник исповедался и обратился к Нему о милости, Иисус ответил: «Истинно говорю тебе, сегодня ты будешь со мной в Раю». Это утверждение вызывает вопрос о позиции сна души. Что имел в виду Иисус, говоря «сегодня будешь со мной»? если бы у вора не было сознательной жизни, когда он умер? Некоторые утверждали, что переводчики исказили отрывок, поставив запятую между словами «ты» и «сегодня». По их мнению, поскольку в оригинальном греческом тексте не было знаков препинания, его также можно было бы правильно прочитать: «Истинно говорю вам сегодня, вы будете со мной в раю» (обещание воскресения).Однако такая интерпретация кажется маловероятной. Иисус много раз использовал фразу «Истинно говорю вам», записанную в Евангелиях, как подтверждение Его божественной власти. Ни в одном случае Он никогда не привязывал к этому какие-либо временные условия, такие как «сегодня». Ясно, что термин «сегодня» в контексте должен был быть присоединен к обетованию — в тот день вор будет с Иисусом в Раю.

Одним из самых драматических событий, имеющих значение для этого вопроса, было преображение Иисуса (см. Матф. 17: 1-8; Марка 9: 2-8; Луки 9: 28-36; и 2 Пет.1: 16-18). Петр, Иаков и Иоанн лично слышали голос Бога и были свидетелями видимого появления Моисея и Илии, разговаривающих с Иисусом. Очевидная проблема для защитников сна души состоит в том, чтобы объяснить, как Моисей, умерший столетия назад (см. Второзаконие 34: 5, 6), мог внезапно появиться и поговорить с Иисусом и Илией (Илия не умер, но был взят на небеса в огненная колесница — см. 4 Царств 2:11).

Возможно, классическое заявление Иисуса в этом отношении было, когда Он получил известие о смерти Своего друга Лазаря.Рассказанный его сестрой Марфой о кончине ее брата, Иисус утешил ее и ответил ей, сказав: «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня будет жить, даже если умрёт ».

Апостол Павел в своих письмах также приводит доказательства того, что сознательная жизнь не прекращается после смерти, по крайней мере, для верующего во Христа.

Во 2 Коринфянам 5: 6-8 (NASB) Павел размышлял о смерти.

«Итак, будучи всегда мужественными и зная, что,
мы находимся дома в теле, мы отсутствуем от Господа, —
мы ходим верою, а не видением.Я говорю, что мы набрались храбрости, и
предпочитаем скорее отсутствовать в теле и быть дома с Господом
». (НАСБ)

Павел подразумевает, что, если он умрет, он будет на время отделен от своего физического тела, но, тем не менее, будет присутствовать с Господом, то есть Иисусом Христом, в некотором духовном смысле. Таким образом, для Павла ожидание смерти не было ужасом. Это явно противоречит точке зрения Душевного Сна.

Позже в том же послании (см. 2 Кор. 12: 2-4) Павел описал «человека», который за четырнадцать лет до написания его был восхищен «до третьего неба» или «рая.Большинство исследователей Нового Завета считают, что он говорил о себе. В любом случае, Павел дважды заявлял, что он не знает, был ли человек «взят в тело» или «вне тела». Если не может существовать никакого сознательного существования отдельно от тела, тогда он должен был бы быть «в теле». Но Павел сказал только «Бог знает», подразумевая, по крайней мере, возможность нематериального сознательного состояния жизни.

В подобном свете Павел размышлял о своем возможном мученичестве в Филиппийцам 1: 12–26. Он, очевидно, не думал, что его собираются убить в тот момент, поскольку у Бога еще было много работы для него.Тем не менее, он признал, что, даже если бы он умер, это было бы ему на руку:

«Ибо для меня жизнь — Христос, а смерть — приобретение. Но если я буду жить во плоти, это будет означать для меня плодотворный труд; а я
не знаю что выбрать. Но меня теснят с
в обоих направлениях, имея желание уйти и быть со Христом,
потому что это намного лучше; но чтобы оставаться во плоти более
необходимо для вас »(Фил.1: 21-24, НАН Беларуси)

Сторонникам душевного сна трудно объяснить, почему Павел делал вышеуказанные заявления, если он не верил, что будет с Иисусом сразу после его смерти, когда бы и как бы это ни случилось, но не во плоти.

Другое послание Павла также дает нам ключ к разгадке судьбы умерших верующих. В 1 Фессалоникийцам 4: 13-18 Павел писал о тех, кто «спал» или «мертвых во Христе». Это были верующие, которые умерли до возвращения Господа.Он заявляет, что они будут сопровождать Господа по Его возвращении и будут первыми, кто воскреснет из мертвых. Те, кто выступает за сон души, скорее всего, скажут, что это хорошо соответствует их точке зрения. Однако в пятой главе того же письма Павел, говоря о нынешнем состоянии как живых, так и мертвых, в ожидании будущего возвращения Господа говорит:

«Ибо Бог не предназначил нас для гнева, но для обретения спасения
через Господа нашего Иисуса Христа, Который умер за нас, дабы мы,
, [настоящее время] бодрствуем [живы] или спим [мертвые], мы можем жить
вместе с Ним.»(1 Фес. 5: 9-10, NASB).

Заключение

Исследователи Библии могут искренне расходиться во мнениях по некоторым доктринальным вопросам. В случае с «сном души» (или условным бессмертием) наша позиция состоит в том, что доктрина противоречит сбалансированному обзору учений Нового Завета, и особенно слов Иисуса. Они учат, что духовная жизнь верующих во Христа продолжается после смерти в промежуточном состоянии сознания до общего воскресения мертвых при возвращении Христа.

Опубликовано 30 марта 2016 г.

Путь к интеграции разума, тела и души
— Дженнифер Адамс

Каждый день мы принимаем множество новых решений о том, как мы хотим прожить свою жизнь. Интеграция разума, тела и духа необходима для сбалансированной жизни, но ее трудно достичь без должного внимания. Нам нужно подключаться к нашему разуму, телу и душе каждый день, чтобы чувствовать мир и хорошее самочувствие. Несомненно, сон является связующим фактором, который приводит к омоложению всех трех.Установите успокаивающий распорядок дня перед сном. Легкое чтение перед сном — хороший способ подготовиться ко сну. Упростите переход от времени бодрствования к времени сна с периодом расслабляющих действий за час или около того до сна.

Как нам в этом помогает сон? Сон — это время отдыха, которое предоставила природа, время измененного сознания, в котором внутренне направленная восстановительная, оздоровительная и освежающая деятельность имеет место для блага тела и разума. Засыпая, тело и разум успокаиваются от повседневной активности.Наши глаза закрыты. Сознание ускользает от ритма нашей жизни наяву. Наша физиология и неврология начинают свои важные восстановительные процессы, и для души, которая теперь не обременена телом и разумом, может начаться омоложение.

Ежедневно ложитесь спать. Выберите время, когда ложитесь спать, и старайтесь не спать по выходным.

Разум, тело и душа — драгоценные компоненты, которые вместе составляют нашу жизнь. Если мы болеем или страдаем, мы должны работать комплексно, обращаясь к каждому аспекту, чтобы полностью вылечиться.Если мы не будем рассматривать человека в целом, мы, скорее всего, будем работать над облегчением симптомов проблемы и никогда не будем устранять основную причину.

Первый шаг к интеграции вашего разума, тела и духа — проверить себя в каждой из этих областей. Во-первых, как ваше эмоциональное здоровье? Как ты себя чувствуешь в последнее время? Вы связаны со своими эмоциями? Есть ли в вашей жизни люди, с которыми вы можете подробно рассказать, как у вас дела? Есть ли у вас люди, которые поддерживают вас, когда вы боретесь?

Сделайте вашу спальню тихой и расслабляющей.Поддерживайте в комнате комфортную прохладную температуру.

Во-вторых, как ваше физическое здоровье? Есть ли какие-либо серьезные проблемы со здоровьем, которые вам нужно решить? Каковы ваши привычки к упражнениям? А как насчет еды? Ты высыпаешься? Вы избегаете употребления слишком большого количества алкоголя?

В-третьих, как ваше духовное здоровье? Вы проводите время в одиночестве за чтением, медитацией или молитвой? Вы участвуете в сообществе, которое питает вашу душу? Как вы служите миру, используя свои особые таланты?

Попробуйте этот трюк с дыханием, который поможет вам заснуть менее чем за 1 минуту: вы просто вдыхаете через нос в течение четырех секунд, задерживаете дыхание на семь секунд и выдыхаете через рот в течение восьми секунд.Во время сна клетки человеческого тела проходят процесс удаления всего клеточного мусора / отходов, которые накопились внутри клетки в течение дня. Этот процесс становится очевидным на вашем лице, когда вы хорошо выспались. Подобно тому, как разум и тело требуют сна для правильного функционирования и восстановления клеток, дух также требует отдыха. Омоложение освежает ваши чувства и органы, так что вы получаете новую перспективу, пробуждает положительную энергию и расширяет ваши личные горизонты. Когда вы соединяетесь с умом, телом и духом, вы испытываете больший успех, счастье, радость и полноту жизни.

Люди находятся в бессознательном состоянии при смерти? (Сон души)

Учение о сне души учит, что после смерти душа каждого человека, как верующего, так и неверующего, «спит» до всеобщего воскресения и суда. Хотя все люди будут воскрешены из мертвых, между смертью и воскресением люди находятся в бессознательном состоянии. Душа жива, но бессознательна, ожидая конца. Согласно этому учению, когда человек умирает, он полностью перестает существовать.В конце концов каждая душа будет пробуждена для воскресения, а затем для суда. В пользу сна души приводятся следующие аргументы.

1. Смерть называется сном

Библия говорит о смерти как о сне.

Затем он [Стефан] преклонил колени и закричал громким голосом: «Господь, не обвиняйте их в этом грехе». Сказав это, он заснул (Деяния 7:60).

Сон — это период, когда человек теряет сознание. Следовательно, смерть, как и сон, — это время бессознательного.Верующие увидят лицо Бога, когда они проснутся от сна, при воскресении. Псалмопевец написал.

Что до меня, я увижу Твое лицо в праведности; когда я проснусь, я буду удовлетворен, созерцая Твоё подобие (Псалом 17:15).

2. Душа не может существовать отдельно от тела

Душевный сон предполагает, что для сознания необходим физический организм. У человека нет души, это душа. Ни один аспект человека не может существовать отдельно от тела.Для подтверждения этого обращаются к Писанию.

Ибо то, что случается с сыновьями человеческими, случается и со зверем; одно случается с ними; как один умирает, так умирает другой. Конечно, у всех у них одно дыхание; у людей нет преимущества перед животными, потому что все суета. Все идут в одно место; все из праха, и все обратились в прах (Екклесиаст 3: 19,20).

Люди, как и животные, после смерти возвращаются в прах. Они ничего не знают.

3. Мертвые ничего не знают

В Писании есть места, в которых говорится, что мертвые ничего не знают.

Никто не помнит тебя, когда он мертв. Кто хвалит тебя из могилы? (Псалом 6: 5).

Что бы ни находила твоя рука, делай изо всех сил, ибо в могиле, куда ты идешь, нет ни работы, ни планирования, ни знания, ни мудрости (Екклесиаст 9:10).

Мертвые не хвалят Господа и никого, кто впадает в безмолвие (Псалом 115: 17).

4. Ни один реанимированный человек не связан с тем, что они видели

Если загробная жизнь состоит из сознательного существования, то почему мы не находим тех, кто умер, рассказывая о том, что они видели и слышали? В обоих завещаниях есть примеры людей, которых вернули к жизни, но ни один из них не дал никакого объяснения того, как это было в загробном мире.Поскольку ни один из этих людей не дал нам объяснений, некоторые предполагают, что они были без сознания и не могли ничего связать.

5. Разбойник на кресте

Те, кто учат душевному сну, должны заново акцентировать внимание на словах, которые Иисус сказал умирающему грабителю рядом с Ним. Чтобы опровергнуть идею о том, что грабитель будет немедленно с Иисусом в раю, они подчеркивают отрывок следующим образом.

Несомненно, говорю вам сегодня, вы будете со Мною в раю (Луки 23:43).
Следовательно, Иисус, вместо того, чтобы пообещать этому человеку, что он немедленно будет с Ним в раю, просто сказал, что Он говорит этому человеку правду «сегодня», а не в какой-то другой раз.

Реакция на сон души

Библия не учит душевному сну. Писание совершенно ясно дает понять, что души как спасенных, так и заблудших остаются в сознании после смерти. В Библии никогда не говорится, что души умерших спят.

1. Сон — это язык внешнего вида

Считается, что после смерти верующие отсутствуют в теле.

Да, у нас есть уверенность, и мы предпочли бы быть вдали от тела и дома с Господом (2 Коринфянам 5: 8).

Во фразе «отсутствует в теле» нет ничего несовместимого с сознанием. Когда мертвых называют спящими, это язык внешнего вида, то, как они выглядят для наблюдателя.

Примеры Иисуса

Иисус назвал смерть сном в двух разных случаях.

Он сказал им: «освободите место, ибо девушка не умерла, но спит» (Матфея 9:24).

В другом эпизоде ​​Иисус дал понять, что сон — это всего лишь аналогия.

Наш друг Лазарь спит, но я иду разбудить его. . . Тогда Иисус прямо сказал им: «Лазарь умер» (Иоанна 11: 11,14).

Заявление Стивена

Когда Стефан умирал от побивания камнями, он сказал следующее.

Пока его побивали камнями, Стефан молился: «Господь Иисус, прими мой дух.«Тогда он упал на колени и закричал:« Господи! Не вмени им этого греха ». Сказав это, он заснул (Деян. 7: 59,60).

В этом эпизоде ​​мы видим, как Стефан просит Иисуса принять его дух, когда его тело засыпает или умирает. Очевидно, Стефан ожидал, что вместе с Иисусом будет в сознании.

Только к корпусу

Буквальное применение только к телу. Давид, например, заснул, когда умер, но разложилось только его тело.

Ибо, когда Давид служил Божьей цели в своем собственном поколении, он заснул; он был похоронен вместе со своими отцами, и его тело сгнило (Деяния 13:36).

Акцент делается на том, что тело Давида, а не его дух, увидел тление.

2. Душа может существовать отдельно от тела

Библия ясно дает понять, что душа человека может существовать отдельно от тела.

Ветхий Завет

Согласно Ветхому Завету, хотя тело входит в могилу, дух входит в Шеол, царство мертвых. В шеоле они живут сознательным существованием.

Шеол внизу взволнован, чтобы встретить вас, когда вы придете; он пробуждает тени, чтобы приветствовать вас, всех, кто был вождем земли; он поднимает с их престолов всех, кто был царями народов.Все они будут говорить и говорить вам: «Ты тоже стал таким же слабым, как и мы! Ты стал таким же, как мы!» Ваша пышность низведена до шеола, и звук ваших арф; личинки — это постель под вами, а черви — ваше покрытие (Исайя 14: 9-11).

Бог живого

Иисус ясно дал понять, что Бог был Богом живых. Говоря об Аврааме, Исааке и Иакове, Он сказал.

Теперь Он Бог не мертвых, но живых; ибо для Него все они живы (Луки 20:38).

Иисус исправил взгляд саддукеев на промежуточное состояние, а также их отрицание воскресения. Иисус говорил, что хотя эти люди давно умерли физически, они все еще живы. Ответив таким же образом, Иисус исправил представление саддукеев о том, что души бывших умерших патриархов не существуют. Окончательное воскресение еще не произошло, но Иисус утверждал, что они все еще живы. Далее он говорит: «Они живут для него». Это верно для всех, кто умер.Следовательно, предположение, что каким-то образом эти люди все еще мертвы, опровергнуто Иисусом.

Проповедь духам

Писание говорит, что Иисус проповедовал духам в темнице.

Ибо Христос однажды пострадал за грехи, праведный за неправедных, чтобы привести нас к Богу, будучи умерщвленным во плоти, но оживленным Духом, через Которого Он также пошел и проповедовал духам в темнице (1). Петра 3: 18,19).

Нет смысла охранять бессознательных духов в тюрьме или проповедовать им.Тот факт, что они находились под арестом, показывает, что они в сознании.

Моисей и Илия

У нас также есть рассказ о Моисее и Илии, явившихся при преображении Иисуса (Матфея 17: 1-8). Создается впечатление, что они приходят из сферы сознательной жизни, чтобы поговорить с Иисусом. Нет никаких указаний на то, что они пробуждаются от сна без сновидений или из какой-то сферы не лучше земли.

3. Не разрешено разговаривать

Хотя нет никаких записей о том, чтобы кто-либо из реанимированных описал свой опыт в следующем мире, это не означает, что они были без сознания.Павел, например, ясно сказал, что ему не разрешено рассказывать о том, что он пережил в то время, когда он был в присутствии Бога.

[Павел] был восхищен в рай и слышал то, о чем нельзя говорить и что ни одному смертному не дозволено повторять (2 Коринфянам 12: 4).

Более того, это аргумент из молчания. Мы не знаем, что Лазарь или некоторые другие люди, которые были реанимированы, никогда не рассказывали о своих переживаниях. Все, что мы знаем, это то, что опыт не был записан.Это не значит, что им не о чем было говорить.

4. Грабитель на кресте

Что касается разбойника на кресте, то знаки препинания, о которых говорят те, кто верит в сон души, не имеют смысла. Это правда, что самые старые из существующих рукописей Нового Завета не содержат знаков препинания, и что их пунктуация теоретически возможна. Однако, поскольку они оба умирали, Иисус не мог сделать это заявление в другой раз, кроме того самого дня. Более того, Его заявление является ответом на конкретную просьбу: «Господь, вспомни обо мне, когда Ты войдешь в Свое царство.«Причина, по которой Иисус подчеркнул, что этот человек будет с ним в тот день, заключалась в общей вере в то, что Царство Божье придет на конце мира. Иисус сказал ему, что немедленно войдет в Царство Божье.

Мертвые, не бессознательные или Несуществующий

Слово мертвый используется в Писании для тех, кто существует и находится в сознании. В Библии также говорится о том, что люди духовно мертвы при жизни.

Но вдова, живущая для удовольствия, мертва, даже когда она жива (1 Тимофею 5: 6).

своенравный сын

Заблудший сын находился в состоянии духовной смерти или разлуки с Господом.

ибо этот сын мой был мертв и ожил; он был потерян и найден! И они начали праздновать (Луки 15:14).

В этих случаях люди были живы и находились в сознании, когда о них говорилось как о мертвых. Смерть не была концом сознания или существования.

Бог и ангелы

Бог есть Дух, и ангелы тоже.Ни у кого нет физической формы.

Бог есть Дух, и те, кто поклоняются Ему, должны поклоняться в духе и истине (Иоанна 4:24).

Ангелы тоже духи.

Разве все они не служебные духи, посланные на служение тем, кто наследуют спасение (Евреям 1:14).

Но и у Бога, и у ангелов есть сознание. Следовательно, существа без тела могут существовать в сознательном состоянии.

Намного лучше?

Если Павел спал при смерти, как он мог сказать, что умереть и быть с Господом намного лучше, чем пребывать в этом теле?

Я сильно зажат между ними: мое желание — уйти и быть со Христом, потому что это намного лучше (Филиппийцам 1:23).

Сознательное общение с Господом в этой жизни было бы лучше, чем быть без сознания в следующей.

Духи с Господом

Библия говорит, что духи праведников уже с Господом.

и собранию первенцев, записанных на небеса, и Богу, судье всех, и духам праведников, сделанных совершенными (Евреям 12:23).

Обещание

Библия дает это обещание.

И я услышал голос с неба, говорящий: «Напиши это: блаженны мертвые, отныне умирающие в Господе». «Да, — говорит Дух, — они успокоятся от трудов своих, ибо дела их последуют за ними» (Откровение 14:13).

Не участвуешь?

Должны ли мы предполагать, что те, кто вошел в присутствие Бога, не принимают участия во всех благословениях следующего царства? Зачем приводить их в Божье присутствие и не позволять им никаких преимуществ.

Уже пробудились

В ряде отрывков говорится о верующих, которые уже пробудились в Божьем присутствии.

Полнота радости

Те, кто умер, пребывают в состоянии радости.

Ты открыл мне жизненный путь; Ты наполнишь меня радостью в Твоем присутствии, вечными удовольствиями одесную Твою (Псалом 16:11).

Душа взывает в Божьем присутствии

Души верующих плакали в присутствии Бога.

Они кричали громким голосом: «Долго ли, Владыка, святой и истинный, пока Ты не осудишь жителей земли и не отомстишь за нашу кровь?» (Откровение 6:10).

Эти души плакали во сне?

Неверующие тоже обладают сознанием

Из рассказа Иисуса о богатом и Лазаре (Луки 16: 19-31) мы обнаруживаем, что неверующие также находятся в сознании, когда они мертвы.

Краткое содержание

Сон души говорит, что души мертвых находятся без сознания, ожидая дня воскресения.Однако Библия не поддерживает это утверждение. Писание ясно учит, что верующие мертвые сознают в присутствии Господа, в то время как неверующие мертвые сознают отдельно от Него. Следовательно, сон души не является библейским учением. Отрывки, используемые для доказательства отсутствия сознания у мертвых, неубедительны.

Небеса и «Сон души»: будут ли наши души спать, пока мы ждем Небес?

когда мы пойдем на небеса?

а. когда мы умрем или воскреснем?

Этот вопрос очень давно обсуждается многими людьми.Мы знаем, что, когда Христос вернется, всем верующим во Христа, живым и мертвым, будут даны воскресшие, совершенные тела, и они будут вечно с Господом на небесах. Об этом ясно говорится в нижеследующем отрывке, особенно в стихах 16-17:

.

1 фессалоникийцам 4: 13-18

Братья и сестры, мы не хотим, чтобы вы не знали тех, кто спит смертным сном, чтобы вы не горевали, как остальное человечество, у которого нет надежды. 14 Ибо мы верим, что Иисус умер и воскрес, и поэтому мы верим, что Бог приведет с Иисусом тех, кто уснул в Нем.15 Согласно слову Господа, мы говорим вам, что мы, еще живые, оставшиеся до пришествия Господа, определенно не будем опережать тех, кто уснул. 16 Ибо Сам Господь сойдет с небес с громким повелением, с голосом архангела и с трубным звуком Божиим, и мертвые во Христе воскреснут первыми. 17 После этого мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе. И так мы будем с Господом вечно.18 Итак ободряйте друг друга этими словами.

Ясно, что все верующие во Христа, живы они в настоящее время или мертвы, будут все живы и с Господом навеки на небесах после того, как Он вернется на землю. Но как насчет верующих, которые в настоящее время мертвы? Попадают ли они немедленно на небеса или остаются мертвыми до возвращения Иисуса?

г. душа спит?

Некоторые люди утверждают, что мы не сразу попадаем на небеса, но что мы остаемся мертвыми или «спящими» до тех пор, пока Иисус не вернется и мы не воскреснем к жизни.Эта концепция называется «Сон души», потому что она предполагает, что наши души «спят», в то время как наши тела лежат мертвые в могиле, ожидая, когда Иисус воскресит нас к жизни. И хотя есть некоторые библейские доказательства, подтверждающие эту идею, я не придерживаюсь этого мнения, которое я объясню чуть позже.

Одним из аргументов в пользу «сна души» является Иоанна 3:13, в котором говорится:

Иоанна 3:13

Никто никогда не попадал на небеса, кроме Сошедшего с небес — Сына Человеческого.

Некоторые люди верят, что этот стих является доказательством того, что никто еще не попал на небеса.Но в более широком контексте этого отрывка Иисус фактически объясняет Никодиму, что никто, кроме Иисуса, на самом деле не вернулся с небес, чтобы свидетельствовать о небесных вещах. Присмотритесь:

Иоанна 3: 9-13

«Как такое может быть?» — спросил Никодим.

10 «Ты учитель Израиля, — сказал Иисус, — и разве ты не понимаешь этого? 11 Совершенно верно говорю вам, мы говорим о том, что знаем, и мы свидетельствуем о том, что мы видели, но вы, люди, все же не принимаете наше свидетельство.12 Я говорил вам о земных вещах, и вы не верите; как же вы поверите, если я буду говорить о небесном? 13 Никто никогда не попадал на небо, кроме Сошедшего с небес — Сына Человеческого.

Иисус говорит Никодиму, что если он не верит в то, что Иисус говорит о земных вещах, что могут подтвердить другие люди, живущие на земле, как Никодим может верить в то, что Иисус говорит о небесных вещах, поскольку только Иисус вошел на небеса и пришел на землю засвидетельствовать об этом.

Итак, Иоанна 3:13 на самом деле не говорит, что никто не уходил на небеса, а, скорее, что никто не уходил и не возвращался с небес, кроме Иисуса.

г. вдали от тела, присутствует с Христом

Библия говорит нам, что находиться вдали от тела означает быть с Господом. Рассмотрим эти стихи:

2 Коринфянам 5: 6-8

6 Поэтому мы всегда уверены и знаем, что пока мы дома в теле, мы вдали от Господа.7 Ибо мы живем верою, а не видением. 8 Мы уверены в себе, говорю я, и предпочли бы быть вдали от тела и дома с Господом.

к Филиппийцам 1: 21-24

Ибо для меня жизнь — Христос, а смерть — приобретение. 22 Если я и дальше буду жить в теле, это будет для меня плодотворным трудом. Но что мне выбрать? Я не знаю! 23 Я разрываюсь между двумя: я желаю удалиться и быть со Христом, что намного лучше; 24 но более необходимо, чтобы Я остался в теле.

Из этих отрывков ясно, что наши души присутствуют с Господом, когда наши тела мертвы и ожидают воскресения.

г. вор на кресте

Еще одно доказательство того, что Последователи Христа сразу же присутствуют с Богом после смерти, исходит из разговора Иисуса с разбойником на кресте, который звучит так:

Луки 23: 42-43

Тогда [вор] сказал: «Иисус, вспомни обо мне, когда войдешь в твое царство.”

43 Иисус ответил ему: «Истинно говорю тебе, сегодня ты будешь со мной в раю».

Сегодня. Не когда-нибудь, а сегодня. Этот обмен между Иисусом и разбойником ясно показывает, что души верующих во Христа немедленно входят в Его присутствие без промедления после земной смерти.

Дополнительным доказательством этого является тот факт, что Иисус говорил с Моисеем и Илией во время Его преображения:

Матфея 17: 1-5

По прошествии шести дней Иисус взял с собою Петра, Иакова и Иоанна, брата Иакова, и повел их одних на высокую гору.2 Там он преобразился перед ними. Его лицо сияло, как солнце, а его одежда стала белой, как свет. 3 В этот момент перед ними предстали Моисей и Илия, разговаривавшие с Иисусом.

4 Петр сказал Иисусу: «Господи! Хорошо нам здесь быть. Если хочешь, я построю три убежища — одно для тебя, одно для Моисея и одно для Илии ».

5 Пока он еще говорил, яркое облако накрыло их, и голос из облака сказал: «Это Мой Сын, которого я люблю; с ним я очень доволен.Послушай его!»

Хотя Илия был взят на небо, не умерев, Моисей умер задолго до этого. Но почему Иисус спустил Илию с небес, а затем также вывел Моисея из могилы, чтобы поговорить с ними? Появился ли Моисей в виде разлагающегося трупа, как зомби? Как Питер узнал бы его? Вернулся бы Моисей в могилу после этого разговора? В этом нет смысла!

Единственный смысл этого разговора между Иисусом, Моисеем и Илией состоит в том, что и Моисей, и Илия спустились с небес, чтобы поговорить с Иисусом.Цель этого разговора неизвестна, но могла быть передача сообщений между небом и землей. Я не могу себе представить, чтобы Иисус поднял Моисея из могилы, чтобы поговорить с ним, а затем отправить его обратно в могилу.

e. где души умерших во Христе?

Идея сна души также связана с проблемой того, где находится душа, в то время как тело мертво. Остается ли душа застрять в вонючем разлагающемся теле? А как насчет людей, которых сжигают дотла или кремируют? Где спит их душа? Опять же, понятие сна души не имеет смысла.

Нам сказано, что пребывание вдали от тела означает присутствие с Господом, а не то, что наши души застряли в разлагающихся телах или скитаются бездомными до тех пор, пока Иисус не вернется. Рассмотрим этот отрывок еще раз:

1 фессалоникийцам 4: 13-18

Братья и сестры, мы не хотим, чтобы вы не знали тех, кто спит смертным сном, чтобы вы не горевали, как остальное человечество, у которого нет надежды. 14 Ибо мы верим, что Иисус умер и воскрес, и поэтому мы верим, что Бог приведет с Иисусом тех, кто уснул в Нем.15 Согласно слову Господа, мы говорим вам, что мы, еще живые, оставшиеся до пришествия Господа, определенно не будем опережать тех, кто уснул. 16 Ибо Сам Господь сойдет с небес с громким повелением, с голосом архангела и с трубным звуком Божиим, и мертвые во Христе воскреснут первыми. 17 После этого мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе. И так мы будем с Господом вечно.18 Итак ободряйте друг друга этими словами.

Посмотрите на стих 15. Когда Иисус вернется, Бог приведет с Иисусом тех, кто уснул в Нем. Но откуда их привезти? Хорошо, а откуда идет Иисус? Он идет с небес. Итак, если Бог приведет с Иисусом всех тех, кто уснул в Нем, Он приведет их с небес!

ф. вывод

Учитывая все это, становится ясно, что «сна души» не существует. Верующий во Христа после своей смерти немедленно будет присутствовать с Господом в духе.Ожидая воскресения и совершенствования своего физического тела, он наслаждается благословениями духовного присутствия с Господом. Не имеет значения, находится ли это существование на небесах, в «раю» или «на стороне Авраама», потому что присутствие Бога делает небеса тем, чем они являются.

Итак, если у вас есть умершие близкие, которые принадлежали Христу, будьте уверены, что они с Господом. И однажды, когда Христос вернется и воскресит мертвых, все последователи Христа воссоединятся на небесах, все в присутствии Бога!

Некоторые исследования взяты из
https: // Библия.org / question / soul-sleep’-Biblical-when-we-die-do-we-go-рай-немедленно-или-второе-пришествие

Все цитаты из Священного Писания, если не указано иное, взяты из Библии, New International Version®, NIV®. Авторское право © 1973, 1978, 1984, 2011 компанией Biblica, Inc. ™ Используется с разрешения Zondervan. Все права защищены по всему миру. www.zondervan.com «NIV» и «Новая международная версия» являются товарными знаками, зарегистрированными в Бюро патентов и товарных знаков США компанией Biblica, Inc. ™

.

Спит ли моя душа после смерти?

Расшифровка аудиозаписи

Габриэль, слушатель из Филиппин, задает очень распространенный вопрос: «Пастор Джон, когда мы умираем, остается ли где-то наше сознание? Или мы просто спим в ожидании второго пришествия и суда? И почему сон так часто используется для описания смерти даже самим Иисусом? И где в Библии я могу быть более уверен в том, что происходит со мной или с кем-то, кого я люблю, когда они умирают? Должен ли я представить их спящими в ожидании возвращения Христа.Или уже в раю или даже в аду? »

Настоящие тела на новых небесах

Я слышу два вопроса: 1) Почему слово «сон» или образ сна используется для описания смерти даже Иисусом? И 2) Что переживают люди между смертью и телесным воскресением? Так что, возможно, нам следует начать с того, что не принимать как должное библейское учение о том, что цель Бога состоит не только в том, чтобы когда-нибудь иметь много духов на небесах, но и тел на новой земле.

Воскресение тела было скандалом для многих греков, которым нравилась идея бессмертия души, но не нравилась идея воскресения этого тела.Христианство в этом отношении не греческое. Тело воскреснет из мертвых, и телесное воскресение Иисуса в форме, которую можно было бы распознать, к которой можно было бы прикоснуться и которая могла бы есть рыбу, было прообразом нашего тела воскресения.

Павел называет смерть «прибылью» не потому, что он будет без сознания, а потому, что он будет в присутствии Христа.

Павел говорит в 1 Коринфянам 15:20: «Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших.И когда в этой главе люди насмехаются и говорят: «С каким телом они пришли?» он отвечает в стихах 42–44: «Так обстоит дело с воскресением мертвых. То, что посеяно, скоропортится; то, что поднимается, нетленно. Посеяна в бесчестии; он возвысился во славе. Он сеется в слабости; он поднят во власти. Посеяно естественное тело; это возведено в духовное тело. Если есть естественное тело, есть также и духовное тело ». Итак, воскресение тела абсолютно необходимо для христианской доктрины.

Просто спит

Теперь вопрос: как насчет времени между смертью и воскресением тела? Почему это иногда называют «сном»? И мы говорили раньше, Тони, когда мы начали это, что это действительно ново для меня, потому что сегодня в 8:00 мой очень хороший друг вошел в это состояние. Так где она? Что с ней происходит? Прямо сейчас это 3 часа 16 минут — представьте себе — она ​​на 3 часа 16 минут в том, о чем мы говорим прямо сейчас.Это замечательно. Удивительно думать об этом.

Вот что Библия говорит о сне. Вот почему он задает вопрос. Это 1 Фессалоникийцам 4:14: «Поскольку мы верим, что Иисус умер и воскрес, так и через Иисуса Бог приведет с Ним уснувших». Отлично? Это ссылка на умерших христиан. Почему он так говорит? Или 1 Коринфянам 15: 17–18: «Если Христос не воскрес, ваша вера тщетна, и вы все еще пребываете в своих грехах.Тогда погибли и уснувшие во Христе ». Итак, есть еще одно упоминание о засыпании как о картине смерти.

И еще есть Иисус, где он вырастил девочку. Мы назвали нашу дочь в честь этого случая, когда он говорит: «Талифа, куми» (Марка 5:41). Он воскресил эту маленькую девочку из мертвых. И мы знаем, что она мертва, потому что в Марка 5:35 говорится: «Дочь твоя умерла». И когда Иисус приходит, чтобы разобраться с этим, он говорит: «Почему ты волнуешься и плачешь? Младенец не мертв, но спит »(Марка 5:39).Ну, она была мертва, и он называет это сном. Почему?

Я отвечаю, что так тело выглядит и действует. Это просто описание смерти более мягким изображением того, как она на самом деле выглядит. Если вы когда-нибудь смотрели на только что умершего человека, вы спрашиваете: он умер или просто спит? Потому что они выглядят так, как будто они здесь, как они всегда выглядели. И они просто спят. Так что я думаю, что это картина, это более мягкое графическое описание реальной реальности того, что они умерли.

Большая прибыль

Теперь почему я это говорю? Почему я перескакиваю на с этой идеей значения вместо того, чтобы просто сказать: «Ну, нет, нет, они не сознают по ту сторону смерти. Они действительно переживают нечто вроде сна души. У них не будет сознания до воскресения? » Почему я этого не говорю?

«Праведность Христа сняла наше осуждение и обеспечила нам сладкое переживание Его присутствия».

Причина, по которой я этого не делаю, в том, что Иисус и Павел учат иначе.Так, например, два ключевых отрывка Павла — это Филиппийцам 1: 21–23: «Для меня жизнь — Христос, а смерть — приобретение. Если мне суждено жить во плоти, это означает для меня плодотворный труд. Но что я выберу, я не могу сказать. Я сильно зажат между ними. Я хочу уйти и быть со Христом, потому что это намного лучше ». Поэтому, когда Павел размышляет о своей смерти, он называет это «приобретением» не потому, что он собирается потерять сознание и не будет иметь никакого опыта в течение следующей тысячи лет, а потому, что он входит в присутствие Христа со Христом более глубоким и интимным образом — и это, по его словам, намного лучше, чем все, что он знал здесь.

Затем он говорит то же самое во 2 Коринфянам 5: 6–9: «Мы всегда мужественны. Мы знаем, что, пребывая дома в теле, мы вдали от Господа, потому что ходим верою, а не видением. Да, мы полны мужества и предпочли бы быть вдали от тела и дома с Господом. Поэтому вне зависимости от того, находимся мы дома или в отъезде, мы стремимся доставить ему удовольствие ». Итак, умереть в теле означает оказаться дома с Господом.

Двойное поощрение

Вот говорит Иисус.Он рассказывает эту историю о богаче и Лазаре, но не говорит, что это притча. Честно говоря, я не знаю наверняка, была ли это притча или нет, но здесь не говорится, что это была притча. Он просто описывает это так, как будто это произошло на самом деле. И если это действительно произошло или если это притча, это, кажется, подчеркивает, что после смерти нет ни забвения, ни сна, ни бессознательности. Есть жизнь в мучениях или в блаженстве.

«Когда мы умираем, мы в безопасности в присутствии Христа, и мы будем в высшей степени счастливы в Его присутствии в новом теле на новых небесах и новой земле.”

Это звучит так: «Был один богатый человек, который был одет в пурпур и виссон и каждый день пировал пышно. У его ворот лежал покрытый язвами бедняк по имени Лазарь, который желал, чтобы его накормили тем, что упало со стола богача. Более того, даже собаки приходили и зализывали его язвочки. Бедный человек умер, и ангелы отнесли его к Аврааму. Умер и богач, и был похоронен, и в аду, в муках, он поднял глаза свои и увидел вдали Авраама и Лазаря рядом с ним »(Луки 16: 19–23).Итак, картина, которую рисует Иисус — притча или что-то, что произошло на самом деле, — это картина сознательной жизни в мучениях или в счастье за ​​пределами смерти.

Итак, я пришел к выводу, что христиане получают двойное ободрение для тех, кто умирает или умер. Для верующего, который верит в Иисуса Христа, кровь и праведность Христа сняли осуждение с каждого верующего и обеспечили нам как окончательное воскресение тела на новом небе, так и новую землю, а теперь, после смерти, интимный, сладкий опыт пребывания в присутствии Христа между смертью и воскресением.

Это благословенная надежда в обоих направлениях. Мы в безопасности. Теперь мы в безопасности в нем, мы будем в безопасности в его присутствии в момент смерти, и мы будем в высшей степени счастливы в новом и здоровом теле во веки веков на новых небесах и новой земле.

Проблемы и вопросы со сном души | Дуализм разума и тела

Душевный сон принадлежит различным группам от Свидетелей Иеговы до адвентистов седьмого дня и обычных аннигиляционистов. Внутри группы условных / аннигиляционистов существуют разные взгляды.

«Евангелические приверженцы условий также различаются в том, что, по нашему мнению, Библия говорит о конституции человека, а также в том, находятся ли люди в сознании в промежуточном состоянии между смертью и воскресением. Некоторые из них являются антропологами-физикалистами или материалистами, которые верят, что люди являются физическими существами, функционирование разума которых зависит от их живых тел. Другие — субстанциальные дуалисты, которые верят, что у людей есть нематериальные души, но им не хватает сознания между смертью и воскресением.Тем не менее, другие придерживаются традиционного дуализма тела / души и утверждают, что нематериальные души человеческих существ сознательно живут после смерти (хотя и не бессмертны в любом смысле) до воскресения тела. Такое же разнообразие взглядов существует и в евангелизме в более широком смысле, и поэтому не является логическим требованием или следствием КИ ».

Подводя итог, можно сказать, что есть три основных взгляда, которых придерживаются приверженцы душевного сна относительно условности, аннигиляционизма.

1. Физикалисты / материалисты — человеческий разум полностью зависит от живого тела.Это означает, что когда человеческое тело умирает, человеческий разум перестает существовать.
2. Субстанциальные дуалисты — человеческая душа состоит из другой субстанции, чем физическое тело, и может существовать после смерти, но им не хватает сознания.
3. Дуализм тела и души — человеческая душа состоит из другой субстанции, чем физическое тело, и продолжает сознательное существование после смерти.

Теперь, прежде чем я перейду к вопросам, я должен сначала указать, что существуют определенные проблемы с позицией физикализма / материализма и субстанциальным дуализмом.Давайте посмотрим на них, и тогда, надеюсь, вопросы станут еще более понятными.

Проблемы со сном души

Позиция физикалистов / материалистов опровергает себя. В этом положении ум зависит от живого тела. Итак, существование разума полностью зависит от существования живого физического мозга, поэтому, когда физический мозг умирает, разум также перестает существовать. Это означало бы, что физический мозг ограничен законами физики и химии.Но как физический мозг, ограниченный законами физики и химии, производит правильные логические выводы? Одно электрохимическое состояние мозга, которое приводит к другому электрохимическому состоянию мозга, не дает правильного логического вывода (не говоря уже о том, как это работает с мозгами разных людей, которые химически не идентичны). Химические реакции вызывают только другие химические реакции, которые являются необходимым результатом взаимодействия этих химических веществ. В этом нет никакого рассуждения.Есть только интерактивная химическая необходимость. Следовательно, физикалистская / материалистическая позиция означает, что человек, придерживающийся этой позиции, не может философски отстаивать идею о том, что человеческому мозгу можно доверить создание правдивых логических выводов. Следовательно, физикалистская / материалистическая позиция опровергает сама себя, поскольку мы не можем доверять ее собственной позиции.

Субстанциальный дуализм — это библейская позиция, поскольку она утверждает, что душа может продолжать свое существование и осознание отдельно от физического тела.Однако дополнительная позиция, определенная в приведенной выше цитате, которая утверждает, что душа находится без сознания после смерти, неверна, поскольку ее легко опровергнуть Священным Писанием.

2 Коринфянам 12: 2–4: «Я знаю человека во Христе, который четырнадцать лет назад — в теле, которое я не знаю, или вне тела, которого я не знаю, Бог знает, — такой человек был схвачен, чтобы третье небо. 3 И я знаю, как такой человек — в теле или отдельно от тела, которого я не знаю, Бог знает, — 4 попал в Рай и услышал невыразимые слова, которые человеку не разрешено говорить.”

В этих стихах мы ясно видим, что апостол Павел говорит, что человек был восхищен в присутствие Бога, третьего неба, и что Павел не знал, был ли этот человек в теле или отдельно от тела. В этом состоянии он слышал непередаваемые слова. Если душа находится в бессознательном состоянии или перестает иметь жизнь, то как мог человек, достигший третьего неба, слышать невыразимые слова? Он не мог. Итак, хотя субстанциальный дуализм находится в пределах библейской ортодоксии, понятие души, находящейся без сознания после смерти, нет.Подробнее об этом см. Аннигиляционизм и 2 Коринфянам 12: 2, в теле или вне тела, поднялись на небеса и Исследование сна души и его проблем.

Дуализм тела и души в основном то же самое, что и субстанциальный дуализм, но с продолжением сознания после смерти. Обратите внимание, что обычно субстанциальный дуализм не определяется как бессознательное состояние после смерти. Это особый нюанс, которого придерживаются некоторые сторонники условности. Тем не менее, библейская позиция заключается в том, что душа — это другая субстанция, чем физическое тело, и может оставаться после смерти в сознательном состоянии.Опять же, 2 Коринфянам 12: 2–4 легко демонстрирует, что это правда.

Вопросы о сне души

1. Душа и дух — одно и то же?
2. Если душа и дух — это одно и то же, тогда что такое сон души?
3. Если душа и дух — не одно и то же, тогда остается ли одно, а другое — нет после смерти?
4. Если да, то какой из них будет продолжен, а какой нет?
5. Если сон души не может быть точно определен, то как кто-нибудь узнает, что это такое?
6. Если сон души не может быть точно определен, то почему люди обращаются к нему?
7. Является ли сон души продолжением существования души без сознания?
8. Если сон души — это продолжающееся существование без сознания, какие места Писания Нового Завета подтверждают эту точку зрения?
9. Что значит сказать, что дух человека возвращается к Богу?
10. Означает ли это, что Дух близок к Богу, что он удерживается в месте рядом с Богом, или что он входит в природу Бога?
11. Является ли то, что возвращается к Богу, сутью жизни человека?
12. Если он вернется к Богу, сохранит ли он свою индивидуальность?
13. Если она возвращается к Богу и не сохраняет свою индивидуальность, то не означает ли это, что душа была потеряна, потому что человеческая душа имеет личность в своей индивидуальности, которая теперь утрачена?
14. Если душа возвращается к Богу и сохраняет свою индивидуальность, то как это возможно?
15. Если дух человека возвращается к Богу, сохраняет ли дух свою индивидуальность?
16. Если человеческий дух позже воссоединяется со своим телом, не является ли это формой реинкарнации, которая говорит, что душа после физической смерти возвращается к Богу, но позже входит в другое тело?
17. Есть ли какая-либо активность души во время сна души, такая как мысль или осознание?
18. Если есть активность души во время сна души, что это за активность?
19. Если во время сна души не происходит активности души, как она жива, если жизнь активна?
20. Если душа не жива из-за отсутствия активности, то перестала ли она существовать?
21. Если душа перестает существовать во сне души и воссоздается, чтобы войти в другое воссозданное человеческое тело, как первая душа может быть той же самой душой, поскольку непрерывность между ними не может быть установлена?
22. Если человеческая душа зависит от физического тела в своем существовании в том смысле, что оно является продуктом человеческого физического мозга, то ограничена ли душа законами физики и химии этого физического мозга?
23. Если человеческая душа ограничена законами физики и химии этого физического мозга, как тогда она может производить правильный логический вывод и духовную истину, если это просто продукт физики и химии, поскольку они не производят правильного логического вывода?
24. Если человеческая душа ограничена законами физики и химии этого физического мозга, как тогда мы можем действительно познать духовную истину, если наш мозг читает Священные Писания, и такая деятельность регулируется законами физики и химии?
25. Если человеческое тело изменяется путем замены клеток каждые несколько лет, не будет ли это означать, что изменяется сама душа, если правда, что человеческая душа зависит от тела в своем существовании?
26. Если душа не изменилась по своей сути, даже если физическое тело изменилось, значит ли это, что душа не зависит от тела?
27. С другой стороны, если душа изменилась по своей сути в результате изменения физического тела, значит ли это, что душа человека не та же душа того человека 20 лет назад?
28. Если душа перестает существовать после смерти, как можно сказать, что она возвращается к Богу, если она перестала существовать?

Вопросы похожи на другие, но они важны, если мы действительно исследуем, что такое сон души.