о чём свидетельствуют находки в древнейшем храме человечества — РТ на русском

В храмовом комплексе Гёбекли-Тепе на юго-востоке Турции археологи обнаружили человеческие черепа, украшенные ранее неизвестными узорами. Учёные полагают, что аккуратные надрезы на кости выполнены представителями древнейшей цивилизации и могут свидетельствовать о неизвестном неолитическом культе. Цель гравировок пока остаётся неясной, однако комплекс в Гёбекли-Тепе давно привлекает внимание учёных — храм построен за 6,5 тыс. лет до пирамиды Хеопса и за 6 тыс. лет до Стоунхенджа. Об удивительных находках в древнейшем культовом сооружении мира — в материале RT.

Неизвестный культ

Учёные из Германского археологического института сообщили, что нашли на раскопках храмового комплекса Гёбекли-Тепе в Турции фрагменты человеческих черепов, украшенных декоративными насечками. По их мнению, находки могут свидетельствовать о наличии ранее неизвестного антропологам неолитического культа мёртвых.

На каждом из трёх обнаруженных учёными черепов глубокий надрез был сделан от макушки до подбородка по затылочной кости. Также в одном из черепов с левой стороны просверлено отверстие, предположительно для верёвки. На черепе было обнаружено напыление из красной охры — краски, которой представители неолитических культур пользовались в ритуальных целях.

• Находки немецких археологов
• © Юлия Грески

Изучив находки с помощью цифровых и электронных микроскопов, археологи заключили, что надрезы были сделаны с помощью каменных инструментов, исключив повреждения от клыков животных и другие естественные причины. Отсутствие признаков заживления указывает на то, что гравировку наносили после смерти. Однако сделаны надрезы были и не через продолжительное время после кончины владельцев.

Цель гравировок пока остаётся неясной. Некоторые адепты подобных культов среди народов неолита подобным образом общались с духами предков, а другие устрашали недоброжелателей черепами своих поверженных врагов. Пока археологи не могут установить, какому из этих культов могли служить реквизитом черепа, обнаруженные в Гёбекли-Тепе.

Древнейший храм

Храмовый комплекс в Гёбекли-Тепе с середины 1990-х годов будоражит воображение историков и археологов, так как его обнаружение заставляет пересмотреть устоявшуюся хронологию позднего неолита и зарождения человеческой цивилизации. За 6,5 тыс. лет до постройки Великой пирамиды и за 6 тыс. лет до возведения Стоунхенджа племена равнины Урфа создали храм с десятками резных колонн, который в то время был крупнейшим сооружением во всём мире. Само возведение такого монумента предполагает наличие социальной иерархии, не распространённой среди сообществ охотников и собирателей.

• © ns2.arkeolojisanat.com

«Это действительно монументальное сооружение, производящее сильное впечатление. Но если посмотреть на находки поменьше, вроде этих черепов, они тоже могут рассказать прекрасные истории», — рассказала каналу History археолог Юлия Грески.

Следы богов

Находки, которые продолжают делать учёные в Гёбекли-Тепе, косвенно подтверждают правоту исследователей, которых признанное научное сообщество не спешит принимать в свои ряды. В течение почти 20 лет британский писатель Грэм Хэнкок пытается убедить своих читателей и академиков, что 13 тыс. лет назад — за тысячелетие до постройки храма Гёбекли-Тепе — высокоразвитая працивилизация была уничтожена в результате планетарного катаклизма, вызванного столкновением Земли с кометой.

Ключом к этой теории, по мнению Хэнкока, является сам храмовый комплекс Гёбекли-Тепе.

«Почему все древние цивилизации появились словно из ниоткуда, без предпосылок? Ведь всегда считалось, что это медленный равномерный прогресс от примитивных пещерных людей и охотников-собирателей, через развитие сельского хозяйства к индустриальной цивилизации сегодняшнего дня. Раскопки в Гёбекли-Тепе, возраст которого официально оценивается историками в 12 тыс. лет, показывают нам, что это совсем не так, что существовал более ранний эпизод высокоразвитой цивилизации. Это огромнейшее мегалитическое сооружение с колоннами весом более 20 тонн, идеально ориентированными по звёздам», — рассказывал Хэнкок в эфире канала RT.

Учёные и историки заклеймили Хэнкока как фантазёра и любителя, а его книгу окрестили «археологией для хиппи», намекая на увлечение автора энтеогенными растениями и грибами.

Однако в апреле в малоизвестном, но признанном научном журнале «Археология и археометрия Средиземноморья» появилась статья, в которой эксперты из Университета Эдинбурга описывают обнаруженные в комплексе колонны, изображения на которых повествуют об ударе кометы в 10950 году до нашей эры.

Прерванное пробуждение

В 11000 году до нашей эры Земля пробуждалась от последнего ледникового периода, когда неизвестный катаклизм привёл к внезапной смене климата. Это стало началом Позднего дриаса — этапа последнего оледенения. Учёные строили самые разнообразные предположения о причинах этой перемены климата.

Иммануил Великовский, американский психиатр русского происхождения, утверждал, что этой причиной стала планетарная катастрофа, вызванная прохождением через Солнечную систему огромного небесного тела. Книги психиатра, несмотря на большие тиражи, вызвали в США такое негодование общественности, что феномен необычайной агрессии в адрес исследователя получил собственное название — «дело Великовского». Писатель был буквально затравлен академиками, однако не перестал развивать свои идеи.

Грэм Хэнкок в своей книге «Волшебники Богов» утверждает, что об уничтожении высокоразвитой працивилизации огнём с небес и потопом рассказывают более чем 200 мифов о сотворении мира  — от племён Заполярья до Центральной Африки. В качестве улик Хэнкок предлагает обратить внимание на огромные мегалиты, залежи платины и алмазы в Северной Америке — следы столкновения с кометой.  По его словам, все эти описания соответствуют пиктографической летописи, обнаруженной на одной из колонн доисторического храма в Гёбекли-Тепе.

• Колонна «Камень стервятника», повествующая о катаклизме.
• © Alistari Coombs

Эксперты из Университета Эдинбурга на теории Хэнкока ссылаться не стали, несмотря на то, что их собственное заключение их подтверждает.

«Это исследование вместе с обнаружением платиновых аномалий в Северной Америке ставит точку в вопросе о столкновении с кометой в Позднем дриасе. Наше заключение подтвердят физические доказательства. Гёбекли-Тепе, кроме других своих предназначений, был обсерваторией для наблюдений за ночным небом. Одна из колонн служит напоминанием об этой катастрофе — наверное, самом ужасном событии со времени окончания ледникового периода», — приводит газета The Telegraph слова доктора Мартина Суэтмана.

На сегодняшний день раскопки ведутся лишь на 5% территории храмового комплекса. Не исключено, что археологи обнаружат и целые, украшенные гравировкой, черепа и новые колонны, рассказывающие об истории зарождения человечества.

Кровля BEMO для уникального памятника Гёбекли Тепе с 12000-летней историей

Гёбекли Тепе является одним из самых впечатляющих памятников каменного века в мире. Он намного старше Стоунхенджа в Англии и пирамид Египта.

Гёбекли Тепе – храмовый комплекс, расположенный в окрестностях деревни Оренджик в регионе Юго-Восточная Анталия (Турция). Его возраст оценивается до 12 000 лет и является древнейшим из крупных мегалитических сооружений в мире. Строительство началось ещё в мезолите и продолжалось несколько тысяч лет.

Комплекс представляет собой сооружения круглой формы (концентрические окружности), число которых доходит до 20. Знаменитые монументальные Т-образные колонны являются, вероятно, наиболее характерными чертами Гёбекли Тепе: было обнаружено более 200 таких столбов и каждый из них мог достигать 6 м в высоту и весить до 20 тонн. Столбы были вырезаны из камня без использования металлических инструментов и украшены рельефными изображениями животных. Аналогичные колонны устанавливали в центре сооружения.

Долгое время (9,5 тысяч лет) храмовый комплекс был скрыт под холмом Гёбекли-Тепе высотой около 15 метров и диаметром около 300 метров. Археологические находки в Гёбекли-Тепе революционным образом изменили представления о раннем неолите Ближнего Востока и Евразии в целом.

CC BY-SA 3.0

предоставлено компанией BEMO

Гёбекли -Тепе был уже в начале 1960-х годов известен археологам, но его истинная значимость долго оставалась неясной.

С 1994 года раскопки и исследования проводятся стамбульским отделением Немецкого археологического института (Deutsches Archäologisches Institut, DAI) в сотрудничестве с музеем Шанлыурфа (Şanlıurfa) под руководством Клауса Шмидта (Klaus Schmidt). Считается, что на сегодняшний день исследовано всего лишь 5-7% территории комплекса. По предварительным оценкам, до завершения раскопок археологам предстоит потрудиться ещё не менее 50-ти лет.

А С 2011 года Фонд Глобального наследия в сотрудничестве с Бранденбургским техническим университетом (BTU) в Котбусе и группой раскопок DAI разработали комплексный план управления и сохранения объекта, что позволяет ученым исследовать уникальные места, при этом защищая археологические находки, а туристам увидеть воочию древнейшую историю! В 2013 году на основной территории раскопок было возведено временное защитное укрытие, а в 2016 году были построены две укрывающие крыши, защищающие площадку от воздействия климатических условий. Ансамбль полностью покрыт кровлей без раздражающих центральных опор, чтобы продолжать исследовательскую работу на территории храмового комплекса, при этом пешеходный мост для посетителей удобен для обзора, но не слишком близко к Т-столбам. Строительные работы были выполнены в рамках финансируемого ЕС проекта «Оживление истории в Шанлыурфе».

предоставлено компанией BEMO

предоставлено компанией BEMO

Над проектом крыш работала команда архитектурного бюро Kleyer.Koblitz.Letzel.Freivogel http://www.kklf.de/

Кровля общей площадью 2.400 м² выполнена с применением алюминиевых картин стоячего фальца BEMO N65-400 прямых по центру кровли и конических по периметру. Внешняя поверхность картин окрашена в цвет натурального золота – HDP покрытие. Так как кровля холодная, то для устранения скопления конденсата с внутренней поверхности картин применен флис SILENT-AC.

По своей конструкции металлическая крыша естественным образом вписывается в изогнутую топографию Göbekli Tepe. Цветовое решение является продолжением залитого солнцем пустынного ландшафта, и одновременно подчеркивает масштаб и ценность укрываемого объекта.

предоставлено компанией BEMO

Структурное планирование: EiSat, Берлин
Техническая премия Ульриха Финстервальдера 2019

Инженерная премия немецкой стальной конструкции 2019 года

материал предоставлен компанией BEMO, часть информации – https://ru.wikipedia.org/

Гёбекли Тепе — неожиданный артефакт

Гёбекли Тепе — неожиданный артефакт [Sep. 13th, 2015|01:54 am] Hava Brocha Korzakova Originally posted by arktal at Гёбекли Тепе — неожиданный артефактВряд ли есть человек, который хоть однажды не задался бы вопросом: «Что было раньше — курица или яйцо?» Вопрос «детский» и понятен каждому, но нас, привыкших всегда искать связь между причиной и следствием, он ставит в тупик: действительно, что раньше курица, откладывающая яйца, или яйцо, из которого появляется будущая курица? Философия. Насколько всё проще в обыденной жизни — фонарь под глазом не появляется раньше, чем кто-то приложится к глазу, и вообще, мы ведь знаем: дыма без огня не бывает. В истории мы тоже пытаемся понять последовательность событий и причинно-следственную связь между ними. Вот к примеру, совершенно очевидна жизненная важность хлеба и кажущаяся второстепенность такого продукта, как пиво. И первое, что приходит в голову, конечно, хлеб появился раньше пива. А так ли это? А, может быть, «в начале было пиво»? Может быть, но вряд ли мы узнаем когда-нибудь правильный ответ, хотя некоторые намеки на это можно прочесть здесь — «В начале было пиво…« Вспомнил я об этом, в связи с Гебекли Тепе (Göbekli Tepe) — недавним археологическим открытием огромного комплекса культовых мегалитических сооружений на Армянском нагорье, на юго-востоке Турции. Согласно палеомагнитным измерениям и обнаруженным ранненеолитическим орудиям труда, возраст этих сооружений оценивается в 12 тыс. лет, т.е. минимум на несколько тысячелетий старше Иерихона, древнейшего города на Земле, «неолитической революции», положившей начало земледелию и оседлой жизни, и всей культуры «Плодородного полумесяца» — колыбели нашей цивилизации. Так что же появилось раньше — оседлая жизнь и города, в которых жили люди, строящие совместными усилиями крепостные стены для защиты от врагов, или религиозные центры, собиравшие людей для поклонения божеству и строительства культовых сооружений? Что в результате оказалось важнее — примитивный прагматизм и стремление выжить (так, вроде, подсказывает нам наша логика и теория эволюции) или мистические попытки заручиться помощью невидимого, неосязаемого, лишенного всяких физических качеств божества? Ведь как мы представляем себе человека 10-го тысячелетия до н.э., периода мезолита? До начала сельского хозяйства. До изобретения колеса и изделий из металла и керамики. До строительства каменных жилищ и защитных стен. Это люди каменного века, возможно, в набедренных повязках, но скорее, в звериных шкурах — ведь только-только отступили льды и по ночам ещё довольно прохладно. Они охотятся на животных и собирают дикорастущие плоды, но уже пользуются огнем и делают довольно искусные орудия труда из кремня. Они хоронят людей своего племени и в некоторых погребениях встречаются украшения — бусы и подвески, что говорит о наличии какого-то свободного времени, не занятого поисками пищи. Вот так, примерно, как в этом рассказе о натуфийцах, людях эпохи мезолита на Ближнем Востоке — И вот однажды эти люди собираются вместе и строят нечто столь монументальное, столь внушительное и столь необычное, что поражает воображение по сей день.(Фотографии: © Actual Archaeology, Summer 2012, Issue 02) Вот как представил себе строительство этого комплекса 12 тыс. лет назад художник-иллюстратор National Geographic Фернандо Баптиста (Fernando Baptista) — Building Göbekli Tepe (Фотографии: © National Geographic) Древние артефакты (кремневые ножи, скребки и проч.) на холме Гёбекли Тепе («Пуповинный холм») были впервые обнаружены в 60-х годах прошлого века, но расположенное поблизости мусульманское кладбище предполагало продолжение традиции погребения, и нашедший их американский археолог Петер Бенедикт (Peter Benedict) решил, что холм скрывает ещё более древние, возможно, византийские захоронения. Обычно раскопки в таком месте — табу для археологии, и дальнейшие исследования были прекращены. Но в 1995 году, недавно скончавшийся от сердечного приступа, сотрудник Германского археологического института, профессор Клаус Шмидт (1953 — 20.7.2014) занялся изучением кремневых орудий, и на холме Гёбекли Тепе он обнаружил необычайное скопление таких артефактов. Рядом лежали кучи «сырья» — кремневых желваков (нуклеус) и булыжников. Создавалось впечатление, что здесь работала крупная мастерская по изготовлению каменных орудий, явно предназначенная для удовлетворение потребностей не только местного населения. Шмидта удивило, что мастерская располагалась на вершине холма — сырье приходилось таскать наверх, а готовую продукцию спускать вниз. В том же году Клаус Шмидт купил дом в соседнем городе Урфа (Шанлыурфа), сделав его базой археологических раскопок Гёбекли Тепе. Его график состоял обычно из двух месяцев раскопок весной и двух осенью. Уже в самом начале под слоем кремневых орудий археолог обнаружил несколько установленных вертикально Т-образных известняковых стел высотой по три метра с изображениями животных. И это-то представилось ему наиболее интересным. Датирование показало, что они относятся к самому раннему неолиту, находящемуся на границе с концом палеолита, примерно за 11 500-9600 лет до нашей эры. То, что в археологии называют мезолит, т.е. «средний каменный век». Журналист Нью-Йоркского издания EurasiaNet, Николас Бёрч, специализирующийся на освещении событий в Турции, рассказывал в апреле 2008 года: «Это место – сверхновая звезда, – говорит Шмидт, стоя под одиноким деревом на продуваемом ветрами холме в 55 км к северу от границы Турции с Сирией. – Уже в первую минуту после его обнаружения я знал, что у меня есть два пути: либо уйти отсюда, не сказав никому ни слова, либо провести остаток жизни здесь, на этих раскопках«. Наняв рабочих из местных курдов, археологи очистили три круглых помещения диаметром по 15-20 метров и 39 монолитных стел, на которых был изображен целый зоопарк: леопард, лиса, дикий осел, змеи, кабан, утка, тур. Обнаружены и существа, похожие по виду на людей, но они всегда были без глаз, носа и рта. Большинство изображений вырезано на поверхности столбов в виде рельефа. Но встречаются и поражающие воображение трехмерные скульптуры. Одна из наиболее ярких — лев, спускающийся вниз по колонне. На раскопанных позже стелах оказались еще и изображения насекомых, газели, журавля, горного барана и что-то вроде сороконожки. Посреди одного из круглых залов, опираясь на мозаичный, выложенные галькой пол, стояли две 5-метровые каменные колонны весом по 50 тонн. Еще несколько таких колонн были вделаны в довольно грубо обработанные стены из простого камня. Все эти барельефы являются совершенно уникальными и свидетельствуют о том, что люди, строившие этот комплекс, обладали хорошим художественным вкусом и очень точным восприятия мира. Это не были дикари, какими мы их себе представляем. «Всегда полагалось, что только сложные общества с иерархической структурой могли построить подобные монументальные сооружения, и что они появились лишь с возникновением землепашества. Гебекли перевернул все представления. Это сложное сооружение и относится к эпохе до зарождения земледелия «, – говорит профессор антропологии Стэнфордского университета Ян Ходдер (Ian Hodder), руководитель раскопками в Чатал-Хююк, поселение эпохи неолита (8-ое тысячелетие до н.э.) на территории Турции. Геомагнитное сканирование Пуповинного холма показало, что в нем скрывается не менее десяти подобных округлых образований, и если каменные стелы и колонны расставлены в них так же, как в уже раскопанных залах, то таких монументов должно быть около двухсот. (Фотография: © Гебекли Тепе, Википедия) Хотя раскопана только малая часть этого комплекса, материала должно было быть достаточно, чтобы иметь представление о предмете поклонения, причинах, побудивших предпринять такое грандиозное строительство, да и о социальной организации этих работ. Кто-то должен был планировать установку стел и колонн, доставлять строительный материал и обрабатывать его, руководить людьми, обеспечивать их пропитание, защищать от врагов и диких зверей, восполнять естественные потери. .. Но ни на один из этих вопросов у археологов нет ответа. Более того, ученые могут только предположить, что это было ритуальное сооружение, но совершенно неизвестно, кому поклонялись, и что заставило древних людей собраться вместе и возвести такую поистине колоссальную постройку. Среди исследователей и энтузиастов нет недостатка в самых разных идеях и предположениях. Одни считают, что Гебекли Тепе был не храмом, а лишь местом, где жили люди, хотя на всей территории нет ни каких признаков человеческого жилья и захоронений. Другие полагают, что это место было предназначено для проведения ритуалов плодородия, а два высоких камня в центре каждого круга символизируют собой мужчину и женщину. Но на столбах отсутствуют известные в каменном веке символы плодородия, найденные в других раскопках (напр., так наз. «палеолитические Венеры»), а сами столбы в форме буквы «Т», с намеком на стилизованный человеческий образ, не имеют никаких признаков пола. Есть также мнение, что именно строительство этого храма сыграло важную роль в процессе перехода к сельскому хозяйству, а значит и к зарождению цивилизации в привычном для нас представлении. Как только древние люди собрались вместе, стали жить в одной точке, стало сложно прокормить столько работников и паломников. И возможно, именно это подтолкнуло их к одомашниванию диких растений и животных. Ну и, конечно, не обошлось без инопланетян, с помощью которых можно объяснить всё, но эта тема из области ненаучной фантастики и оставим её сказочникам-фантастам. Однако на этом загадки Гебекли Тепе не кончились. Уже во время раскопок археологи были приятно удивлены удивительной сохранностью найденных артефактов. Оказалось, что примерно за 7500 лет до н. э. люди по неизвестным причинам ушли из этого места. Огромный комплекс был засыпан землей, над ним насыпали искусственный холм, благодаря чему храм и сохранился на протяжении десятка тысяч лет. Что же такое случилось, почему в те далекие времена засыпали храмовый комплекс Гебекли Тепе? Вряд ли мы получим когда-нибудь однозначный ответ, но есть некоторые соображения на этот счет. До последнего времени считалось, что освоение земледелия и переход кочевых племен к оседлому образу жизни стал причиной образования крупных городских центров и строительства храмов. Но существование религиозного комплекса Гебекли Тепе задолго до появления земледелия и первых городов говорит о другом. По всей вероятности, всё происходило совсем в другом порядке: функционирование такого грандиозного святилища, мистическим образом поддерживавшее существование людей, побуждало их не отдаляться от него, оставаться вблизи святого места и устраивать там постоянные жилища. Если это действительно так было, то, по всей вероятности, появление храмов предшествовало оседлому образу жизни и образованию городов, что существенно изменило человеческую систему ценностей. Вслед за собакой, прибившейся ещё при кочевой жизни, люди начали приручать других животных, которые смогли преодолеть страх перед ними и оставаться/возвращаться к жилищу. Люди стали селиться на равнинах, поближе к воде и плодородным почвам, которые они обрабатывали. Обожженная керамика становится обычным предметом обихода. В археологических раскопках всё чаще появляются глиняные фигурки божеств с подчеркнутыми признаками женского пола, что говорит о возникновении и широком распространении культа плодородия. Изменились религиозные верования, ритуалы охотников и собирателей устарели, потеряли свое значение. Героический ореол охотника, обеспечивавшего мясом животных, изображенных в частности на стелах святилища Гебекли Тепе, потускнел. Образ землепашца стал важнее охотника-собирателя. Джаред Даймонд в своей знаменитой книге «Ружья, микробы и сталь» (гл.4, Сила земледелия) пишет: «Особое преимущество оседлого образа жизни заключалось в том, что он позволил человеку хранить продовольственные излишки… Когда кочующим охотникам-собирателям время от времени удавалось за раз добыть больше пищи, чем они могли съесть за два-три дня, от такого везения было мало толку — оставшееся несъеденным нужно было еще сберечь». Историкам известно, что с началом оседлости прежние стоянки человека почти всегда оказывались заброшенными. Происходил как бы перелом культурного самосознания людей. Старые храмы охотников с их множеством изображений животных вошли в конфликт с новой системой ценностей человека — земледельца. И Каин убил Авеля. «И был Авель пастырь овец, а Каин был земледелец». [Быт. 4:2] © Арк.Таль [источники]источники

Гёбекли Тепе (Шанлыурфа)

Примерно в 15 км на северо-восток от Шанлыурфы, где южные отроги Тавра исчезают в бескрайних равнинах верхней Месопотамии, находится археологический сайт Гёбекли Тепе (Göbekli Tepe – «пузатый» холм). Раскопки древнейшего в мире святилища — холма высотой около 15 м и диаметром примерно 300 м — начали в 1995 г. ученые Германского археологического института. Едва приступив к работе, археологи обнаружили стены и Т-образные столбы из известняка (высота 3-5 м), поверхность которых украшали рельефы, изображающие животных: леопардов, лис, змей, уток, кабанов, журавлей и т.д. Эти памятники относились к раннему периоду неолита и датировались 9500-7500 гг. до н.э. Вдоль невысоких стен округлых построек (диаметр 15-20 м) и в центре помещений высилось почти четыре десятка столбов, весивших около 20 т. Самые крупные монолиты напоминают каменные плиты Стоунхенджа (Англия), вот только они старше почти на 6 тысяч лет. До наших дней эти постройки дошли в практически идеальном состоянии только потому, что те, кто их построил, сами погребли свое творение под тоннами земли.

Гёбекли Тепе

Как полагают археологи, в Гёбекли Тепе находилось крупное межплеменное святилище каменного века, древнейшее из известных культовых сооружений человечества. Никогда еще ученые не находили святилища, возведенные в эпоху, когда наши предки не знали ни земледелия, ни скотоводства. Считалось, что архитектура сакральных сооружений зародилась гораздо позже, когда люди стали переходить к оседлому образу жизни. Раскопки Гёбекли Тепе побуждают ученых заново переписать важные главы ранней истории цивилизации. К тому же, стены древнейшего в мире святилища украшены некими абстрактными значками, которые повторяются в произвольном порядке. Эти геометрические символы и фигурки животных, похоже, нечто большее, нежели простой орнамент. За их графическими комбинациями, возможно, скрываются слова и фразы. Ученые пока избегают говорить о письменности, поскольку это взрывает все укоренившиеся представления о становлении человеческой культуры.

В 2018 году на сессии комитета по Всемирному наследию ЮНЕСКО было принято решение о включении Гёбекли Тепе в список объектов, представляющих особую культурно-историческую ценность для человечества.

Göbekli Tepe

Tagged as:
Гёбекли Тепе,
достопримечательности,
окрестности,
Шанлыурфа

Göbekli Tepe — UNESCO World Heritage Centre

Göbekli Tepe

Located in the Germuş mountains of south-eastern Anatolia, this property presents monumental round-oval and rectangular megalithic structures erected by hunter-gatherers in the Pre-Pottery Neolithic age between 9,600 and 8,200 BCE. These monuments were probably used in connection with rituals, most likely of a funerary nature. Distinctive T-shaped pillars are carved with images of wild animals, providing insight into the way of life and beliefs of people living in Upper Mesopotamia about 11,500 years ago.

Description is available under license CC-BY-SA IGO 3.0

Göbekli Tepe

Situé dans la chaîne montagneuse du Germuş, en Anatolie du sud-est, ce bien présente des structures mégalithiques monumentales de forme ronde-ovale et rectangulaire érigées par des groupes de chasseurs-cueilleurs du néolithique précéramique, entre 9600 et 8200 avant notre ère. Ces monuments auraient vraisemblablement été utilisés dans le cadre de rituels, probablement funéraires. Des piliers caractéristiques en forme de T sont sculptés d’animaux sauvages qui donnent un aperçu de la vision du monde et des croyances des populations vivant en Haute Mésopotamie il y a environ 11 500 ans.

Description is available under license CC-BY-SA IGO 3. 0

غوبيكلي تيبي

يمثل هذا الموقع، الموجود في سلسلة جبال غيرموس جنوب شرق الأناضول، إنشاءات معمارية مغليثية ضخمة دائرية ومستطيلة الشكل. وتفسر هذه الإنشاءات على أنها منشآت صخرية محصنة شيدها مجموعات من الصيادين والمزارعين في العصر الحجري الحديث بين عامي 9600 و 8200 قبل الميلاد. ولا شك أنّ هذه الآثار استخدمت لأغراض الطقوس الدينية، وربما في إحياء مراسم الدفن تحديداً. وقد نُقش على الأعمدة النمطية، المشيدة على شكل حرف T باللغة الإنجليزية رسومات لحيوانات برية، الأمر الذي يقدّم لمحة عن نظرة السكان حينها للعالم، وكذلك عن المعتقدات التي كانت لديهم في شمال بلاد الرافدين منذ قرابة 11500 عام. 

source: UNESCO/ERI

Description is available under license CC-BY-SA IGO 3.0

哥贝克力石阵

该遗产地位于安纳托利亚东南部的Germuş山脉，特征为巨大的圆形和矩形巨石结构，据信为狩猎采集者在公元前9600-8200年之前的陶器新石器时代竖立，被称为城邑。这些古迹很可能与丧葬仪式有关，独特的T形柱子上刻有野生动物的图像，从中可以窥见约1. 15万年前生活在上美索不达米亚的人类的生活方式和信仰。

source: UNESCO/ERI

Description is available under license CC-BY-SA IGO 3.0

Гёбекли-Тепе

Расположенный в горной цепи Гермуш в юго-восточной Анатолии, этот объект представляет монументальные круглые и прямоугольные мегалитические сооружения, которые интерпретируются как укрепления, возведенные группами охотников-собирателей эпохи Докерамического неолита между 9600 и 8200 гг. до н.э. Без сомнения, эти сооружения использовались при совершении ритуалов, вероятно, погребальных. На характерных Т-образных столбах высечены контуры диких животных, дающие общее представление об искусстве и верованиях народов, проживавших на территории Верхней Месопотамии около 11 500 лет назад.

source: UNESCO/ERI

Description is available under license CC-BY-SA IGO 3.0

Göbekli Tepe

Situado al sudeste de Anatolia, en lo alto del Monte Germus, este sitio posee toda una serie de monumentos megalíticos circulares y rectangulares dispuestos en forma de recintos, que fueron erigidos por poblaciones de cazadores-recolectores en la etapa del Periodo Neolítico anterior a la alfarería (9600-8200 a. C.). Utilizados para la ejecución de rituales, probablemente funerarios, estos recintos poseen   altos pilares en forma de T con animales salvajes esculpidos que nos dan una idea de la cosmovisión y las creencias de los pobladores de la Alta Mesopotamia hace unos 11.500 años.

source: UNESCO/ERI

Description is available under license CC-BY-SA IGO 3.0

Outstanding Universal Value

Brief synthesis

Göbekli Tepe is located in Upper Mesopotamia, a region which saw the emergence of the most ancient farming communities in the world. Monumental structures, interpreted as monumental communal buildings (enclosures), were erected by groups of hunter-gatherers in the Pre-Pottery Neolithic period (10th-9th millennia BC). The monuments were probably used in connection with social events and rituals and feature distinctive limestone T-shaped pillars, some of which are up to 5.50 meters tall. Some of the pillars, which are abstract depictions of the human form, also feature low reliefs of items of clothing, e.g. belts and loincloths, as well as high and low reliefs of wild animals. Recent excavation works have also identified the remains of non-monumental structures which appear to stem from domestic buildings.

Criterion (i): The communities that built the monumental megalithic structures of Göbekli Tepe lived  during one of the most momentous transitions in human history, one which took us from hunter-gatherer lifeways to the first farming communities. The monumental buildings at Göbekli Tepe demonstrate  the creative human genius of these early (Pre-Pottery Neolithic) societies.

Criterion (ii): Göbekli Tepe is one of the first manifestations of human-made monumental architecture. The site testifies to innovative building techniques,  including the integration of frequently decorated T-shaped limestone pillars, which also fulfilled architectural functions. The imagery found at Göbekli Tepe, adorning T-pillars and some small finds (stone vessels, shaft-straighteners, etc.), is also found at contemporaneous sites in the Upper Mesopotamian region, thus testifying to a close social network in this core region of Neolithisation. 

Criterion (iv): Göbekli Tepe is an outstanding example of a monumental ensemble of monumental megalithic structures illustrating a significant period of human history. The monolithic T-shaped pillars were carved from the adjacent limestone plateau and attest to new levels of architectural and engineering technology. They are believed to bear witness to the presence of specialized craftsmen, and possibly the emergence of more hierarchical forms of human society.

Integrity

Göbekli Tepe contains all the elements necessary for the expression of its Outstanding Universal Value and is of adequate size to ensure the complete presentation of the features and processes which convey its significance.

The physical fabric of the property is in good condition and the processes of deterioration are monitored and carefully controlled.

The conditions of integrity are potentially vulnerable in the buffer zone and wider setting of the property due to the future infrastructure projects (railway line) and the increase in visitor numbers likely to be generated.

Authenticity

The megalithic structures have largely retained the original form and design of their architectural elements, together with numerous decorative elements and craft works that provide an insight into the way of life of the societies that occupied the site. The results of more than twenty years of research and archaeological excavations on the site testify to its authenticity. Excavations and research under way since the mid-1990s also provide a more balanced and detailed view of the relationship between the various aspects of usage and the prehistoric importance of the property.

Protection and management requirements

Göbekli Tepe is legally protected by Law 2863/1983 on the Protection of the Cultural and Natural Properties, amended in 1987 and 2004. In 2005, the tell and the limestone plateau were inscribed as a 1st Degree Archaeological Conservation Site by the decision of the Diyarbakır Council for Conservation of Cultural and Natural Properties. In 2016, the buffer zone was registered as a 3rd Degree Archaeological Conservation Site, by the decision of the Şanlıurfa Council for Conservation of Cultural Properties.

The institutional framework for the implementation of the protection measures consists at national level of the Ministry of Culture and Tourism, at regional level of the Şanlıurfa Council for Conservation of Cultural Properties, and at local level of Şanlıurfa Museum. Since 2014 the Ministry of Culture and Tourism has granted an excavation permit to Şanlıurfa Museum in collaboration with the German Archaeological Institute   .

The property, its buffer zone and its wider setting are protected by a strict regime of maintenance and control, derived from extensive statutory protection and state ownership. The Ministry of Culture and Tourism, through the Şanlıurfa Museum and the German Archaeological Institute, has in place an effective system of monitoring of all the assets and their condition, which includes an ongoing maintenance programme.

The management plan was drawn up in 2013, revised in 2016 and finalised in 2017. Within the framework of the revised conservation legislation (Protection of Cultural and Natural Properties Law No.2863, 23/07/1983 as amended by the Law No.5226, 14/07/2004) and its supplementary Regulation on the Substance and Procedures of the Establishment and Duties of the Site Management and the Management Council and Identification of Management Sites No.26006, 27/11/2005, a site manager was appointed in 2014. An Advisory Board, set up in 2016, examines the management plan and submits proposals for decision-making and the implementation of the plan. A Coordination and Audit Board, also set up in 2016, examines and approves the draft master plan.

г.Дагестанские огни

ГО «город Дагестанские Огни» 

Официальный сайт администрации города: https://дагогни.рф/

Тел., факс приемной главы ГО Алирзаев Д.И..: 8(87275 ) 5-31-13
E-mail:  Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Историческая справка о городе

Дагестанские Огни — молодой город, основу которого заложило градообразующее предприятие — стекольный завод.
Завод и поселок «Дагестанские Огни» были построены буквально на пустом болотистом месте, именуемым тогда Огнинским полустанком, через который проходила железнодорожная ветка, связывавшая Закавказье с Центральной Россией и Европой.
Город молодой, но самому поселку около 100 лет. И сегодня в нем проживают представители всех народностей Дагестана и Российской Федерации.
По преданию, в свое время «горячие» земли отпугнули даже великих Тамерлана и Чингиз-хана, которые шли на север.
Эти места давали приют путникам, которые на ночь разводили костры, пламя которых часто расходилось по трещинам в почве, и тогда путники бежали в суеверном страхе. Такое «чудо», по всей видимости, и дало название местности — Огни, в последующем городу — Дагестанские Огни (прежнее название «Исти-тепе» или «Горячая сопка»).
Узнав о «горячей» земле в Дагестане, астраханские капиталисты братья Малышевы осмотрели местность и убедились в возможности организации здесь стекольного производства. Более того, они обнаружили в прилегающих к этой местности селах Сабнова и Митаги естественные кварцевые пески — основное сырье для производства стекла. В 1913 г. они арендовали у дербентского хана участок в 10 га для строительства завода, а в 1914 г. приступили к его строительству. Стекольный завод строился на базе местного сырья и месторождения природного газа.
После революции завод был заброшен. По Постановлению Дагестанского ревкома от 04.07.1921 г. началось восстановление завода, а в августе 1922 г. он дал первую продукцию. В сентябре 1923 г. началось строительство механизированного стекольного завода. В феврале 1926 г. стекольный завод «Дагестанские Огни» был введен в строй и начал выпускать продукцию.

Поселок «Дагестанские огни» был известен по всей России и даже в Европе еще до того, как образовалась Республика Дагестан. Здесь дважды побывал Всероссийский староста М.И. Калинин. Именно здесь впервые на Кавказе человек заставил служить себе такой дар природы, как подземный газ.

Постановлением Верховного Совета Дагестанской АССР от 27 июля 1990 г. рабочий поселок Дагестанские Огни отнесен к категории городов республиканского подчинения, сохранив за ним прежнее наименование. Город расположен вдоль федеральной трассы «Кавказ» на расстоянии 110 километров южнее столицы и 10 километров севернее г. Дербент, с запада и востока — в 2-х километрах от берега Каспийского моря и 0,5 км от гор. Климат субконтинентальный. Средняя температура воздуха летом достигает + 35 гр. Средняя температура в зимнее время от + 5 до — 2-5 гр. Песчаный берег Каспийского моря в народе прозвали «Золотыми песками». В ближайшее время намечаются работы по развитию совершенной инженерно-технической и транспортной инфраструктуры городского пляжа.

Информация о народностях и этносах

Население города на 36% составляют табасаранцы, на 26 % — азербайджанцы, на 22.3 % — лезгины, 8.3 % — даргинцы, 3.4 % — агульцы, 2% -русские, 1-3 % — представители других национальностей.

Знаменитые представители города «Дагестанские Огни»

Насруллаев Гебек Алиевич, уроженец села Варсит Кайтагского района РД, Указом Президиума Верховного Совета СССР от 7 мая 1971 г. присвоено звание Героя Социалистического труда с вручением ордена Ленина и золотой медали «Серп и молот». Общий трудовой стаж составляет 44 года.

Курбанов Камиль Агакеримович, родился в с. Джулждаг Табасаранского района. Руководитель ГУ «Республиканская школа циркового искусства», Заслуженный деятель циркового искусства и культуры РД. Указом Президента РФ № 824 от 21.05.2008 г. награжден медалью ордена «За заслуги перед отечеством II степени».

Гаджиев Абдулазиз Гаджиевич, уроженец с. Цуртиль Табасаранского района РД, ветеран ВОВ, награжден двумя медалями ВОВ I и II степени, орденом «Красная звезда», медалями «За боевые заслуги», «За оборону Кавказа», «За Победу над Германией», вырастил 17 детей, имеет 148 внуков, 29 правнуков.

Достопримечательности города

В городе имеется городской краеведческий музей, основанный на базе музея бывшей школы-интерната «Горянка». В этом году музею присвоен статус республиканского. Он содержит более 10000 экспонатов, что является результатом работы учащихся интерната. В числе экспонатов музея исторические фото о зарождении завода и поселка, о проведенных археологических раскопках, встречь с выдающимися личностями страны и многое другое.

Городской дворец культуры (ранее Дворец культуры ордена «Знак Почета» стекольного завода п. «Дагестанские Огни»). Был построен по проекту Ленинградского Дворца культуры, открыт в 1957 году и является одним из красивейших зданий в республике.

В городе также функционирует Республиканская школа циркового искусства. В 1971 году цирку было присвоено высокое звание народный цирк Дагестана. Коллектив цирковой школы с успехом выступал во Франции, Германии, Финляндии, Испании, Болгарии и в г. Москве.

Промышленность города представлена ООО «Дагестан Стекло Тара».

Информационные ресурсы города

В городе вещает муниципальное телевидение «Огни — ТВ», а также издается городская общественно-политическая газета «Дагестанские Огни».

Образование и здравоохранение

В городе функционирует восемь средних общеобразовательных школ, шесть дошкольных образовательных учреждений. Здравоохранение города представлено одной центральной городской больницей, включающей в себя взрослую, детскую, стоматологическую поликлиники, женскую консультацию, станцию скорой медицинской помощи.

Адрес: 368670 Республика Дагестан, город Дагестанские Огни, ул. Козленко, стр. 1, администрация городского округа «город Дагестанские Огни».

Археологи нашли в древнейшем храме на Земле «следы богов»

https://ria.ru/20200516/1571527703.html

Археологи нашли в древнейшем храме на Земле «следы богов»

Археологи нашли в древнейшем храме на Земле «следы богов» — РИА Новости, 18.05.2020

Археологи нашли в древнейшем храме на Земле «следы богов»

Израильские археологи раскрыли одну из главных тайн самого древнего на Земле храмового комплекса — в турецком Гебекли-Тепе. Доказано, что его возвели 12 тысяч… РИА Новости, 18.05.2020

2020-05-16T08:00

2020-05-16T08:00

2020-05-18T13:18

аналитика — религия и мировоззрение

религия и мировоззрение

археология

открытия — риа наука

эдинбургский университет

тель-авив

турция

сирия

иордания

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdn23.img.ria.ru/images/07e4/05/10/1571539729_771:0:3347:1449_1920x0_80_0_0_53340476e5a5aec954fd5d83cfc4a0b3.jpg

МОСКВА, 16 мая — РИА Новости, Антон Скрипунов. Израильские археологи раскрыли одну из главных тайн самого древнего на Земле храмового комплекса — в турецком Гебекли-Тепе. Доказано, что его возвели 12 тысяч лет назад с применением сложных для того времени технологий. Это вызвало в научном сообществе острую дискуссию.Археологическое чудоПростые кремниевые орудия, жилища в пещерах и охота на мамонтов — такими обычно представляются люди каменного века. Они не знали ни земледелия, ни скотоводства, ни гончарного дела.Но ученые из Израиля выяснили: первобытный человек не просто возводил массивные каменные объекты, но еще и знал о сложных архитектурных решениях.»Гебекли-Тепе — археологическое чудо. Комплекс из огромных круглых каменных сооружений диаметром до 20 метров построен в эпоху неолита. По краям — монументальные т-образные колонны высотой до пяти с половиной метров», — сообщает руководитель раскопок профессор Ави Гофер.В основе каждого объекта — одна идея. До этого считалось, что единым архитектурным планом люди научились пользоваться лишь пять тысяч лет назад — Стоунхендж тому свидетельство.Если соединить между собой центральные точки трех самых больших кругов, получится равнобедренный треугольник. Кроме того, сооружения расположены в иерархическом порядке. Ранее ученые полагали, что первыми подобные приемы применили египтяне при создании пирамид в Гизе.Но теперь выясняется, что так строили свои землянки представители натуфийской культуры, распространенной в Ливане, Сирии, Иордании и Израиле. Однако комплекс Гебекли-Тепе на юго-востоке Турции — совсем другой уровень.Таинственные богиС 1994 года, когда начались раскопки, до нынешнего открытия сложность сооружения объясняли тем, что его возводили постепенно, в течение двух тысячелетий. Новая версия — комплекс создали в одну эпоху.На каменных плитах хорошо видны изображения львов, быков, птиц, змей, пауков. Людей почти нет, только несколько фигур без лиц.»По всей видимости, это боги. Или некто, передававший им знания, включая технологии возведения массивных ритуальных сооружений вроде Гебекли-Тепе», — писал в своем исследовании немецкий археолог Уильям Шмидт, первым исследовавший этот комплекс.Как дополнительный аргумент восприняли найденные артефакты сторонники существования высокоразвитой цивилизации. В разных культурах она называется по-разному, чаще всего — Атлантида. Это имя в V веке до нашей эры дал ей древнегреческий «отец истории» Геродот.»Почему все древние цивилизации появились словно из ниоткуда, без предпосылок? Ведь всегда считалось, что это медленный равномерный прогресс — от примитивных пещерных людей и охотников-собирателей через развитие сельского хозяйства к современному индустриальному обществу. Раскопки в Гебекли-Тепе, чей возраст оценивается историками в 12 тысяч лет, показывают нам, что это совсем не так, что существовал более ранний эпизод высокоразвитой цивилизации», — заявлял в интервью RT американский исследователь Грэм Хэнкок.А основателям протоцивилизации, по мнению ученого, поклонялись люди эпохи неолита. Именно для этих «праотцов» был, по его мнению, построен древнейший в мире религиозный комплекс.Чтили богов здесь весьма своеобразно. Несколько лет назад при раскопках нашли осколки человеческих черепов с насечками, оставленными кремниевыми ножами. Анализ останков показал, что люди умерли насильственной смертью.В чем был смысл кровавых жертвоприношений — до конца неясно. Как и то, хоронили ли их вообще. По одной из версий, умерших не предавали земле — их тела поедали стервятники. Подобный ритуал известен только в одной религии — зороастризме, чьи последователи живут на территории Ирана и Индии.КатастрофаОдин из барельефов уже стал сенсацией три года назад. Группа ученых Эдинбургского университета исследовала плиту, на которой рядом с обезглавленным телом человека изображены стервятник и скорпион.»Компьютерный анализ показал: перед нами не что иное, как фрагмент звездного неба, — созвездия обозначены символами в виде животных. То есть комплекс был еще и обсерваторией», — отмечают ученые в своей статье, посвященной результатам исследования.И судя по всему, на стеле не просто карта звездного неба, а свидетельство большой катастрофы. Исследователи полагают, что речь идет о падении массивного метеорита примерно в 10 950 году до нашей эры, что привело к глобальному похолоданию, длившемуся около двух тысяч лет. На это указывают также данные, полученные из «климатической летописи» планеты, которую «ведут» ледники в Гренландии.По всей видимости, эта ужасная катастрофа привела к упадку неолитической культуры, при которой был возведен этот комплекс, полагают специалисты.Но что удивительно: за первые две тысячи лет существования храм ни разу не разрушался. А примерно в восьмом тысячелетии до нашей эры его закопали, благодаря чему он хорошо сохранился. Зачем это сделали — большая загадка. Возможно, ученые смогут ее разрешить. На данный момент они исследовали всего пять процентов огромного ритуального комплекса в Гебекли-Тепе.

https://ria.ru/20190406/1552434080.html

тель-авив

турция

сирия

иордания

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2020

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdn25.img.ria.ru/images/07e4/05/10/1571539729_1093:0:3025:1449_1920x0_80_0_0_68a21200f1cc5aeef6d442d782cc956b.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

аналитика — религия и мировоззрение, археология, открытия — риа наука, эдинбургский университет, тель-авив, турция, сирия, иордания, наука

МОСКВА, 16 мая — РИА Новости, Антон Скрипунов. Израильские археологи раскрыли одну из главных тайн самого древнего на Земле храмового комплекса — в турецком Гебекли-Тепе. Доказано, что его возвели 12 тысяч лет назад с применением сложных для того времени технологий. Это вызвало в научном сообществе острую дискуссию.

Археологическое чудо

Простые кремниевые орудия, жилища в пещерах и охота на мамонтов — такими обычно представляются люди каменного века. Они не знали ни земледелия, ни скотоводства, ни гончарного дела.

Но ученые из Израиля выяснили: первобытный человек не просто возводил массивные каменные объекты, но еще и знал о сложных архитектурных решениях.

«Гебекли-Тепе — археологическое чудо. Комплекс из огромных круглых каменных сооружений диаметром до 20 метров построен в эпоху неолита. По краям — монументальные т-образные колонны высотой до пяти с половиной метров», — сообщает руководитель раскопок профессор Ави Гофер.

В основе каждого объекта — одна идея. До этого считалось, что единым архитектурным планом люди научились пользоваться лишь пять тысяч лет назад — Стоунхендж тому свидетельство.

Если соединить между собой центральные точки трех самых больших кругов, получится равнобедренный треугольник. Кроме того, сооружения расположены в иерархическом порядке. Ранее ученые полагали, что первыми подобные приемы применили египтяне при создании пирамид в Гизе.

Но теперь выясняется, что так строили свои землянки представители натуфийской культуры, распространенной в Ливане, Сирии, Иордании и Израиле. Однако комплекс Гебекли-Тепе на юго-востоке Турции — совсем другой уровень.

Таинственные боги

С 1994 года, когда начались раскопки, до нынешнего открытия сложность сооружения объясняли тем, что его возводили постепенно, в течение двух тысячелетий. Новая версия — комплекс создали в одну эпоху.

На каменных плитах хорошо видны изображения львов, быков, птиц, змей, пауков. Людей почти нет, только несколько фигур без лиц.

«По всей видимости, это боги. Или некто, передававший им знания, включая технологии возведения массивных ритуальных сооружений вроде Гебекли-Тепе», — писал в своем исследовании немецкий археолог Уильям Шмидт, первым исследовавший этот комплекс.

Как дополнительный аргумент восприняли найденные артефакты сторонники существования высокоразвитой цивилизации. В разных культурах она называется по-разному, чаще всего — Атлантида. Это имя в V веке до нашей эры дал ей древнегреческий «отец истории» Геродот.

«Почему все древние цивилизации появились словно из ниоткуда, без предпосылок? Ведь всегда считалось, что это медленный равномерный прогресс — от примитивных пещерных людей и охотников-собирателей через развитие сельского хозяйства к современному индустриальному обществу. Раскопки в Гебекли-Тепе, чей возраст оценивается историками в 12 тысяч лет, показывают нам, что это совсем не так, что существовал более ранний эпизод высокоразвитой цивилизации», — заявлял в интервью RT американский исследователь Грэм Хэнкок.

А основателям протоцивилизации, по мнению ученого, поклонялись люди эпохи неолита. Именно для этих «праотцов» был, по его мнению, построен древнейший в мире религиозный комплекс.

Чтили богов здесь весьма своеобразно. Несколько лет назад при раскопках нашли осколки человеческих черепов с насечками, оставленными кремниевыми ножами. Анализ останков показал, что люди умерли насильственной смертью.

В чем был смысл кровавых жертвоприношений — до конца неясно. Как и то, хоронили ли их вообще. По одной из версий, умерших не предавали земле — их тела поедали стервятники. Подобный ритуал известен только в одной религии — зороастризме, чьи последователи живут на территории Ирана и Индии.

Катастрофа

Один из барельефов уже стал сенсацией три года назад. Группа ученых Эдинбургского университета исследовала плиту, на которой рядом с обезглавленным телом человека изображены стервятник и скорпион.

«Компьютерный анализ показал: перед нами не что иное, как фрагмент звездного неба, — созвездия обозначены символами в виде животных. То есть комплекс был еще и обсерваторией», — отмечают ученые в своей статье, посвященной результатам исследования.

И судя по всему, на стеле не просто карта звездного неба, а свидетельство большой катастрофы. Исследователи полагают, что речь идет о падении массивного метеорита примерно в 10 950 году до нашей эры, что привело к глобальному похолоданию, длившемуся около двух тысяч лет. На это указывают также данные, полученные из «климатической летописи» планеты, которую «ведут» ледники в Гренландии.

По всей видимости, эта ужасная катастрофа привела к упадку неолитической культуры, при которой был возведен этот комплекс, полагают специалисты.

Но что удивительно: за первые две тысячи лет существования храм ни разу не разрушался. А примерно в восьмом тысячелетии до нашей эры его закопали, благодаря чему он хорошо сохранился. Зачем это сделали — большая загадка. Возможно, ученые смогут ее разрешить. На данный момент они исследовали всего пять процентов огромного ритуального комплекса в Гебекли-Тепе.

6 апреля 2019, 08:00Религия и мировоззрение»Виноват катаклизм». Учёные разгадывают главную тайну Эдема

Гобекли Тепе: Первый храм в мире? |
История

В шести милях от Урфы, древнего города на юго-востоке Турции, Клаус Шмидт сделал одно из самых поразительных археологических открытий нашего времени: массивные резные камни возрастом около 11000 лет, созданные и обработанные доисторическими людьми, которые еще не изобрели металлические инструменты или даже керамика. Мегалиты появились раньше Стоунхенджа примерно на 6000 лет. Это место называется Гобекли-Тепе, и Шмидт, немецкий археолог, работающий здесь более десяти лет, убежден, что здесь находится самый старый храм в мире.

«Guten Morgen», , — говорит он в 5:20 утра, когда его фургон забирает меня в моем отеле в Урфе. Тридцать минут спустя фургон подъезжает к подножию покрытого травой холма и паркуется рядом с прядями из колючей проволоки. Мы следуем за группой рабочих вверх по холму к прямоугольным ямам, затененным гофрированной стальной крышей — основному месту раскопок. В ямах стоячие камни или столбы располагаются кругами. Позади, на склоне холма, находятся еще четыре кольца частично выкопанных столбов.Каждое кольцо имеет примерно одинаковую компоновку: в центре две большие каменные Т-образные столбы, окруженные камнями чуть меньшего размера, обращенными внутрь. Самые высокие столбы достигают высоты 16 футов и, по словам Шмидта, весят от семи до десяти тонн. Когда мы идем среди них, я вижу, что некоторые из них пустые, а другие искусно вырезаны: лисы, львы, скорпионы и стервятники изобилуют, извиваясь и ползая по широким сторонам столбов.

Шмидт указывает на большие каменные кольца, одно из которых 65 футов в поперечнике.«Это первое святое место, построенное людьми», — говорит он.

С этого насеста на высоте 1000 футов над долиной мы можем видеть горизонт почти во всех направлениях. 53-летний Шмидт просит меня представить, как бы выглядел этот ландшафт 11 000 лет назад, до того как столетия интенсивного земледелия и поселений превратили его в почти безликое коричневое пространство, которым он является сегодня.

Доисторические люди видели бы стада газелей и других диких животных; пологие реки, привлекавшие перелетных гусей и уток; фруктовые и ореховые деревья; и волнистые поля дикого ячменя и диких сортов пшеницы, таких как эммер и эйнкорн.«Это место было похоже на рай», — говорит Шмидт, член Немецкого археологического института. Действительно, Гобекли-Тепе расположен на северной окраине Плодородного полумесяца — дуги мягкого климата и пахотных земель от Персидского залива до современных Ливана, Израиля, Иордании и Египта — и привлекал бы охотников-собирателей из Африки и Леванта. . И отчасти потому, что Шмидт не нашел доказательств того, что люди постоянно проживали на вершине самого Гёбекли-Тепе, он считает, что это было место поклонения беспрецедентного масштаба — первый «собор человечества на холме».«

Когда солнце высоко в небе, Шмидт повязывает белый шарф вокруг своей лысеющей головы в стиле тюрбана и ловко спускается с холма среди реликвий. На скорострельном немецком языке он объясняет, что он нанес на карту всю вершину с помощью геомагнитного радара и геомагнитных съемок, нанеся на карту еще не менее 16 других колец мегалитов на площади 22 акра. Раскопки площадью один акр покрывают менее 5 процентов территории. Он говорит, что археологи могли бы копать здесь еще 50 лет и почти не поцарапать поверхность.

Гобекли-Тепе был впервые исследован — и отклонен — ​​антропологами Чикагского и Стамбульского университетов в 1960-х годах. В рамках обширного исследования региона они посетили холм, увидели несколько сломанных плит известняка и предположили, что курган был не чем иным, как заброшенным средневековым кладбищем. В 1994 году Шмидт работал над своим собственным исследованием доисторических памятников в этом регионе. Прочитав краткое упоминание усыпанной камнями вершины холма в отчете исследователей Чикагского университета, он решил отправиться туда сам.С того момента, как он впервые увидел это, он понял, что это необыкновенное место.

В отличие от близлежащих горных плато, Гобекли Тепе (название означает «холм живота» по-турецки) имеет слегка закругленную вершину, которая возвышается на 50 футов над окружающим ландшафтом. На взгляд Шмидта форма выделялась. «Только человек мог создать что-то подобное», — говорит он. «Сразу стало ясно, что это гигантское место каменного века». Осколки известняка, которые более ранние геодезисты приняли за надгробия, внезапно приобрели другое значение.

Шмидт вернулся через год с пятью коллегами, и они обнаружили первые мегалиты, некоторые из которых были закопаны так близко к поверхности, что были изрезаны плугами. По мере того как археологи копали глубже, они обнаружили столбы, расположенные кругами. Однако команда Шмидта не обнаружила ни одного из явных признаков поселения: ни очагов для приготовления пищи, ни домов, ни ям для мусора, ни глиняных фигурок плодородия, которые разбросаны по соседним местам, примерно того же возраста. Археологи нашли доказательства использования инструментов, в том числе каменных молотков и лезвий.И поскольку эти артефакты очень похожи на другие из близлежащих мест, которые ранее были датированы углеродом примерно 9000 г. до н.э., Шмидт и его коллеги считают, что каменные постройки Гобекли-Тепе имеют такой же возраст. Ограниченное углеродное датирование, проведенное Шмидтом на этом участке, подтверждает эту оценку.

По мнению Шмидта, пологая каменистая местность Гобекли-Тепе — мечта каменотеса. Даже без металлических долот или молотков доисторические каменщики, вооруженные кремневыми орудиями, могли бы сколоть более мягкие обнажения известняка, превратив их в столбы на месте, прежде чем отнести их на несколько сотен ярдов к вершине и поднять их вертикально.Затем, говорит Шмидт, когда каменные кольца были закончены, древние строители засыпали их землей. В конце концов, они поместили еще одно кольцо рядом или поверх старого. На протяжении веков эти слои создавали вершину холма.

Сегодня Шмидт руководит командой, состоящей из более чем дюжины немецких археологов, 50 местных рабочих и постоянного потока энтузиастов-студентов. Обычно он проводит раскопки в течение двух месяцев весной и двух месяцев осенью. (Летом температура достигает 115 градусов, слишком жарко, чтобы копать; зимой местность залита дождем.) В 1995 году он купил традиционный османский дом с внутренним двором в Урфе, городе с почти полумиллионным населением, чтобы использовать его в качестве оперативной базы.

В день моего визита бельгиец в очках сидит на краю длинного стола перед грудой костей. Йорис Петерс, археозоолог из Университета Людвига Максимилиана в Мюнхене, специализируется на анализе останков животных. С 1998 года он исследовал более 100 000 костных фрагментов из Гобекли-Тепе. Питерс часто находил на них порезы и осколки по краям — признаки того, что животные, от которых они пришли, были разделаны и приготовлены.Кости, хранящиеся в десятках пластиковых ящиков, сложенных в кладовой в доме, являются лучшим ключом к разгадке того, как жили люди, создавшие Гобекли-тепе. Петерс обнаружил десятки тысяч костей газелей, которые составляют более 60 процентов от общего числа, а также кости других диких животных, таких как кабаны, овцы и благородные олени. Он также нашел кости десятка различных видов птиц, включая стервятников, журавлей, уток и гусей. «В первый год мы прошли через 15 000 кусков костей животных, и все они были дикими.Было довольно ясно, что мы имеем дело с участком охотников-собирателей, — говорит Петерс. — С тех пор оно было таким же каждый год. Обилие остатков дикой дичи указывает на то, что люди, жившие здесь, еще не приручили животных и не занимались сельским хозяйством.

Но, как говорят Петерс и Шмидт, строители Гобекли-Тепе были на пороге серьезных изменений в своем образе жизни благодаря окружающей среде, в которой было сырье для сельского хозяйства. «У них были дикие бараны, дикие зерна, которые можно было приручить, и люди, у которых был потенциал для этого», — говорит Шмидт.Фактически, исследования в других местах в регионе показали, что в течение 1000 лет после постройки Гобекли Тепе поселенцы загоняли овец, крупный рогатый скот и свиней. А в доисторической деревне всего в 20 милях от нас генетики нашли свидетельства существования самых старых в мире одомашненных сортов пшеницы; Радиоуглеродное датирование указывает на то, что сельское хозяйство здесь развивалось около 10 500 лет назад, или всего через пять веков после постройки Гобекли-Тепе.

Для Шмидта и других эти новые открытия предлагают новую теорию цивилизации.Ученые долгое время считали, что только после того, как люди научились заниматься сельским хозяйством и жить в оседлых общинах, у них появилось время, организация и ресурсы для строительства храмов и поддержки сложных социальных структур. Но Шмидт утверждает, что все было наоборот: обширные скоординированные усилия по созданию монолитов буквально заложили основу для развития сложных обществ.

Масштабность предприятия в Гобекли-Тепе подтверждает эту точку зрения. Шмидт говорит, что памятники не могли быть построены оборванными бандами охотников-собирателей.Чтобы вырезать, возвести и закопать кольца из семитонных каменных столбов, потребовались бы сотни рабочих, которых нужно было кормить и размещать. Отсюда возможное появление оседлых сообществ в этом районе около 10 000 лет назад. «Это показывает, что сначала идут социокультурные изменения, а потом — сельское хозяйство», — говорит археолог Стэнфордского университета Ян Ходдер, который раскопал Чатал-Хоюк, доисторическое поселение в 300 милях от Гобекли-Тепе. «Вы можете убедительно доказать, что эта территория является истинным происхождением сложных неолитических обществ.«

Что было так важно для этих первых людей, что они собрались построить (и закопать) каменные кольца? Пропасть, отделяющая нас от строителей Гёбекли-Тепе, почти невообразима. В самом деле, хотя я стоял среди надвигающихся мегалитов, желая понять их значение, они не разговаривали со мной. Они были совершенно чужими, их поместили туда люди, которые видели мир так, как я никогда не пойму. Нет источников, объясняющих, что могут означать символы. Шмидт соглашается. «Мы за 6000 лет до изобретения письменности», — говорит он.

«Между Гобекли Тепе и шумерскими глиняными табличками [выгравированными в 3300 году до нашей эры] больше времени, чем между Шумером и сегодняшним днем», — говорит Гэри Роллефсон, археолог из колледжа Уитман в Валла Уолла, Вашингтон, знакомый с работами Шмидта. «Попытки выделить символизм из доисторического контекста — тщетное занятие».

Тем не менее, у археологов есть свои теории — возможно, свидетельства непреодолимого человеческого стремления к объяснению необъяснимого. По словам исследователей, удивительное отсутствие доказательств того, что здесь жили люди, свидетельствует против использования его в качестве поселения или даже места, где, например, собирались лидеры кланов.Ходдер очарован тем, что в резьбе на колоннах Гобекли-Тепе преобладает не съедобная добыча, такая как олени и крупный рогатый скот, а такие грозные существа, как львы, пауки, змеи и скорпионы. «Это страшный, фантастический мир отвратительных на вид зверей», — размышляет он. В то время как более поздние культуры были больше озабочены сельским хозяйством и плодородием, он предполагает, что, возможно, эти охотники пытались преодолеть свои страхи, построив этот комплекс, который находится на приличном расстоянии от того места, где они жили.

Даниэль Стордер, археолог из Национального центра научных исследований во Франции, подчеркивает важность резных фигур грифов.В некоторых культурах долгое время считалось, что высоко летающие птицы-падальщики переносят плоть мертвых на небеса. Стордер обнаружил похожие символы на местах, относящихся к той же эпохе, что и Гобекли-Тепе, всего в 50 милях от Сирии. «Вы действительно можете видеть, что это та же культура», — говорит она. «Все самые важные символы одинаковы».

Со своей стороны, Шмидт уверен, что секрет кроется прямо у него под ногами. На протяжении многих лет его команда находила фрагменты человеческих костей в слоях грязи, которые заполняли комплекс.Глубокие испытательные ямы показали, что полы колец выполнены из затвердевшего известняка. Шмидт делает ставку на то, что под этажами он найдет истинное предназначение строений: последнее пристанище для общества охотников.

Возможно, говорит Шмидт, это место было могильником или центром культа смерти, мертвые лежали на склоне холма среди стилизованных богов и духов загробной жизни. Если так, то местонахождение Гобекли-Тепе не было случайным. «Отсюда мертвые смотрят на идеальный вид», — говорит Шмидт, когда солнце отбрасывает длинные тени на полупогруженные столбы.«Они смотрят на мечту охотника».

Эндрю Карри , живущий в Берлине, написал июльскую обложку о викингах.

Бертольд Штайнхильбер , отмеченные наградами фотографии американских городов-призраков, появились в Smithsonian в мае 2001 года.

Самый старый храм в мире будет отреставрирован

Самые старые памятники мира могут скоро получить новый облик. Новый проект будет способствовать сохранению Гёбекли-Тепе, где находятся самые древние храмовые постройки из когда-либо обнаруженных.

Турция надеется со временем расширить туризм на этом месте, которое находится в регионе, где туризм снизился из-за близлежащего сирийского конфликта и кризиса с беженцами.

С тех пор, как в 1995 году начались раскопки, это место на юго-востоке Турции изменило представление археологов о происхождении цивилизации. Его круглые постройки с искусно вырезанными камнями и характерными Т-образными колоннами имеют возраст более 12 000 лет, что старше изобретения сельского хозяйства или даже гончарного дела.

Ранние даты опровергли представление о том, что сельское хозяйство привело к возникновению цивилизации. Ученые долгое время считали, что, когда охотники-собиратели осели и начали выращивать урожай, образовавшиеся излишки пищи позволили людям организовать сложные общества.

Гёбекли Тепе ставит это под сомнение. Клаус Шмидт, немецкий археолог, руководивший раскопками на этом месте, перед своей смертью в 2014 году утверждал, что все могло бы сработать наоборот: огромная рабочая сила, необходимая для строительства вольеров, подтолкнула людей к развитию сельского хозяйства как способа обеспечения предсказуемой еды. — и, возможно, выпивка — для рабочих.

На Всемирном экономическом форуме в Давосе, Швейцария, турецкая Doğuş Group объявит в среду, что они планируют потратить 15 миллионов долларов в течение следующих 20 лет на проект в партнерстве с Национальным географическим обществом. «Гёбекли-Тепе — это наша точка отсчета времени», — сказал в пресс-релизе председатель Douş Group Ферит Ф. Шахенк.

Самое раннее религиозное место?

Недавно собранные свидетельства раскопок на этом месте подтверждают аргумент Шмидта о том, что начало цивилизации стимулировало изобретение земледелия.В центре каждого монументального ограждения находятся две высокие Т-образные колонны, на которых вырезаны стилизованные руки, кисти рук и набедренные повязки. Самые большие весят более 16 тонн. Вырезать и перевезти их из ближайшего карьера, должно быть, было огромной проблемой, требующей сотен людей и достаточного количества еды, чтобы накормить их всех.

Но археологам еще предстоит найти доказательства постоянного поселения в Гёбекли-Тепе. Одно из недавних предположений состоит в том, что это место было региональным местом сбора. Он расположен на вершине высохшего пика, откуда открывается великолепный вид на окружающие горы и равнины на юге.

«В то время людям приходилось регулярно встречаться, чтобы обновлять генофонд и обмениваться информацией», — говорит Йенс Нотрофф, археолог из Немецкого археологического института, работающий на этом месте. «Это достопримечательность. Они собрались там не случайно ».

Фактически, уменьшенные версии колонн, символов и архитектуры, высеченные в камне в Гёбекли-Тепе, были найдены в поселениях на расстоянии до 125 миль. Это как если бы Гёбекли Тепе был собором, а другие местные церкви; охотники-собиратели могли путешествовать на большие расстояния, чтобы встречаться, поклоняться и помогать строить новые монументальные сооружения, спонсируя праздники, чтобы продемонстрировать свое богатство.

«Праздник — самое простое объяснение привлечения рабочей силы для строительства вольеров», — говорит Нотрофф.

Здание Гёбекли Тепе

Художник Фернандо Баптиста лепит модель Гёбекли Тепе.

По мере того, как они копали глубже на вершине холма, археологи обнаружили другие свидетельства пиршества: после того, как они были построены, каменные ограды были засыпаны землей, камнем и костями животных. На протяжении веков на обратной засыпке возводились новые конструкции, в результате чего образовался искусственный холм.Обломки включают десятки тысяч сломанных костей животных, в том числе газелей и зубров — вымершего вида диких коров. Есть также огромные каменные сосуды, достаточно большие, чтобы вместить более 40 галлонов жидкости — возможно, раннего пива.

Туристические автобусы и беженцы

Новое финансирование поступает в критический момент для Гёбекли-Тепе. Поскольку этот сайт приобрел международную известность, он стал настоящей туристической достопримечательностью. Менее десяти лет назад на вершину холма можно было добраться только по ухабистой дороге по грубой грунтовой дороге.Случайного посетителя мог показать сам Шмидт.

Сегодня туристические автобусы иногда выгружают сотни посетителей каждый день перед небольшим центром для посетителей, а турецкие туристические агентства продвигают специальные туры в Гёбекли-Тепе. Здесь есть сувенирный магазин и парковка, а в соседнем городе Урфа недавно открылся крупнейший археологический музей Турции.

Хотя раскопки и исследования на этом месте финансируются Немецким археологическим институтом и Немецким исследовательским фондом, средства от Dogus Group, турецкого конгломерата, в который входят туристические и медиа-компании, пойдут на строительство нового, более крупного центра для посетителей и защитных сооружений. навесы для структур, которые уже были обнаружены, а также пешеходные дорожки и ограждения, чтобы помочь справиться с воздействием туризма на древние вольеры.

«Это впечатляющее партнерство между инициативой Sahenk и Министерством культуры и туризма Турции обязательно прольет новый свет на историческое значение Гобекли-Тепе — не только для Турции, но и для всего мира», — сказал Терри Гарсия, главный научный сотрудник и разведчик. Национальное географическое общество.

Это хорошие новости для региона, который отчаянно нуждается в них. По словам Нотрофф, поскольку ситуация в Сирии стала менее стабильной, поток туристов на это место заметно снизился.

Урфа находится всего в нескольких милях от границы Турции с Сирией и является ключевым пунктом пересечения границы для беженцев, спасающихся от конфликта.Когда в прошлом году сирийский город Кобани подвергся нападению ИГИЛ, с раскопок на вершине горы был виден дым от битвы.

Гобекли Тепе — первый в мире храм?

Расположенный в современной Турции, Гёбекли-Тепе является одним из самых важных археологических памятников в мире. Открытие этого потрясающего памятника возрастом 10 000 лет в 1990-х годах н.э. вызвало шок в археологическом мире и за его пределами, и некоторые исследователи даже утверждали, что это было место библейского Эдемского сада.Множество примеров скульптур и мегалитической архитектуры, составляющих, возможно, самый ранний храм в мире в Гёбекли-Тепе, предшествовали гончарному делу, металлургии, изобретению письма, колеса и началу земледелия. Тот факт, что народы охотников-собирателей могли организовать строительство такого сложного объекта еще в 10 или 11 тысячелетии до нашей эры, не только революционизирует наше понимание культуры охотников-собирателей, но и бросает серьезный вызов общепринятому взгляду на подъем цивилизации. .

Гёбекли Тепе

Теоманчимит (CC BY-SA)

Описание памятника Гёбекли-Тепе

Гёбекли-Тепе (по-турецки «холм пупа») — холм диаметром 1000 футов, расположенный на самой высокой точке горного хребта, примерно в 9 милях к северо-востоку от города Шанлыурфа (Урфа) на юго-востоке Турции. С 1994 г. на этом месте проводятся раскопки, проводимые Клаусом Шмидтом из Стамбульского филиала Немецкого археологического института в сотрудничестве с музеем Шанлыурфа.На сегодняшний день результаты поразительны; особенно учитывая, что по оценке экскаваторов, их работа вскрыла всего 5% территории.

Гёбекли-Тепе состоит из четырех монолитных колонн, соединенных между собой сегментами грубо построенных стен из сухого камня, образующих серию круглых или овальных структур. В центре каждого комплекса есть две большие колонны, окруженные камнями чуть меньшего размера, обращенными внутрь. Археологи считают, что эти столбы когда-то могли поддерживать крыши.Строения различаются по размеру от 33 до 98 футов в диаметре и имеют полы из терраццо (обожженной извести).

Мегалиты в Гёбекли-Тепе

Сами мегалиты, 43 из которых были раскопаны к настоящему времени, в основном представляют собой Т-образные столбы из мягкого известняка примерно до 16 футов в высоту, которые были выкопаны и вывезены из каменоломни на нижнем юго-западном склоне холма. Геофизические исследования на холме показывают, что вокруг этого места захоронено еще 250 мегалитов, что позволяет предположить, что еще 16 комплексов когда-то существовали в Гёбекли-Тепе.

Хотя некоторые из стоящих камней в Гёбекли-Тепе пустые, на других изображены необычные произведения искусства в виде искусно вырезанных лисиц, львов, быков, скорпионов и т. Д.

Хотя некоторые из стоящих камней в Гёбекли-Тепе пустые, на других изображены необычные произведения искусства в виде искусно вырезанных лисиц, львов, быков, скорпионов, змей, кабанов, грифов, водоплавающих птиц, насекомых и паукообразных. Также присутствуют абстрактные формы и один рельеф обнаженной женщины, позированной спереди в сидячем положении.На некоторых Т-образных камнях есть изображения рук по бокам, что может указывать на то, что камни представляют собой стилизованных людей или, возможно, богов. Хотя пиктограммы в Гёбекли-Тепе не представляют собой форму письма, они могли функционировать как священные символы, значения которых в то время неявно понимались местным населением.

Изображения стервятников в Гёбекли-Тепе имеют параллели в других анатолийских и ближневосточных памятниках. Стены многих святынь в большом неолитическом поселении Чатал Хёюк (существовавшем примерно с 7500 г. до н.э. до 5700 г. до н.э.) на юге центральной части Турции были украшены большими изображениями скелетов стервятников.

История любви?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!

Одна теория, выдвинутая для объяснения выдающегося положения стервятников в раннем анатолийском неолите, находится в контексте возможных практик экзкарнации, предполагающих погребальный культ. После смерти тела преднамеренно оставляли снаружи и выставляли напоказ, возможно, на какой-то деревянной раме, где стервятники и другие хищные птицы сдирали плоть с их скелетов. Затем скелеты будут захоронены в другом месте.Возможно, ритуал воскрешения был средоточием культа мертвых, практикуемого жителями Гёбекли-Тепе, как определенно, похоже, было в других местах Анатолии и Ближнего Востока в докерамический неолит.

Гёбекли Тепе: Столб

Ронни Джонс III (CC BY-NC-SA)

Любопытно, что Шмидт и его команда до сих пор не обнаружили никаких свидетельств поселения в Гёбекли-Тепе — дома, очаги для приготовления пищи и мусорные ямы отсутствуют. Однако археологи обнаружили более 100000 фрагментов костей животных, многие из которых имели порезы и расколотые края, которые указывают на то, что где-то в этом районе животных разделывали и готовили.Кости были получены от диких животных, таких как газель (на долю которой приходилось более 60% костей), кабана, овцы и благородного оленя, а также различных видов птиц, таких как грифы, журавли, утки и гуси. Все кости были от диких животных; доказательства того, что люди, населявшие Гёбекли-Тепе, были охотниками-собирателями, а не первыми фермерами, которые держали домашних животных.

Похожие сайты в этом районе

Из-за наличия множества монументальных комплексов на столь раннем этапе существования Гёбекли-Тепе является в некотором роде уникальным местом.Тем не менее, есть некоторые параллели с местом в раннем неолитическом поселении Невали-Чори, на среднем течении реки Евфрат в Восточной Турции, которое находится всего в 12,5 км к северо-западу от Гёбекли-Тепе. Главный храм в Невали-Чори был датирован примерно 8000 годом до нашей эры, возможно, на тысячу лет позже Гебекли-Тепе. Культовые комплексы в поселении имели ряд общих черт с Гёбекли-Тепе, например, известково-цементный пол в стиле терраццо, монолитные Т-образные столбы, встроенные в стены из сухого камня, и две отдельно стоящие колонны в центре комплекса. область.На Т-образных столбах изображены рельефы рук человека. К сожалению, сейчас Невали Чори затоплен озером, созданным плотиной Ататюрк в 1992 году нашей эры.

Раскопщики Гёбекли-Тепе считают, что около 8000 г. до н.э. люди на этом месте намеренно закопали памятники под горами земли и мусора поселений, таких как кремни и кости животных, привезенные откуда-то из других мест. Эта засыпка — основная причина того, что сайт сохранился спустя столько тысяч лет.Почему жители Гёбекли-Тепе покинули это место, не совсем понятно, хотя памятники явно утратили свою актуальность, что, возможно, имело некоторую связь с новым образом жизни, сопровождавшим развитие сельского хозяйства и животноводства, которое произошло примерно в это время.

Равнины Гёбекли Тепе

Ронни Джонс III (CC BY-NC-SA)

Мы знаем из типологических датировок (каменных орудий) и радиоуглеродных дат, что последняя фаза строительства в Гёбекли-Тепе датируется ок.8000 г. до н.э. Однако дата его самого раннего заселения далеко не ясна. Тем не менее радиоуглерод датируется (из древесного угля) самой последней частью самого раннего слоя (слой III) в центре участка около 9000 г. до н.э. Клаус Шмидт и его команда считают, что каменные памятники Гёбекли-Тепе относятся к этому же возрасту, хотя сами постройки не датированы напрямую. Судя по имеющимся свидетельствам, археологи этого места оценивают начало Гёбекли-Тепе в 11000 г. до н.э. или ранее, что невероятно рано для такого сложного набора памятников.

Организованное общество?

Планирование и строительство такого места, как Гёбекли Тепе, потребовали бы определенной степени организации и ресурсов, доселе неизвестных в обществах охотников-собирателей. Шмидт сделал интригующее предположение, что вместо того, чтобы строить храмы и другие религиозные сооружения после того, как они научились заниматься сельским хозяйством и жить в оседлых общинах, охотники-собиратели этого района сначала построили мегалитические объекты, такие как Гёбекли-Тепе, и таким образом заложили основу для более позднего развития. сложных обществ.

Действительно, исследования других участков, окружающих Гёбекли-Тепе, выявили доисторическую деревню всего в 20 милях оттуда, где были обнаружены свидетельства существования самых старых в мире одомашненных сортов пшеницы. Согласно радиоуглеродным данным, сельское хозяйство развилось в этом районе около 10 500 лет назад, всего через несколько сотен лет после постройки Гёбекли-Тепе. Другие места в регионе свидетельствуют о приручении овец, крупного рогатого скота и свиней через 1000 лет после установки памятников Гёбекли-Тепе.Все это свидетельствует о том, что область вокруг Гёбекли-Тепе была в авангарде сельскохозяйственной революции.

Возможно, самым неуловимым аспектом мегалитических построек в Гёбекли-Тепе является их функция — почему охотники-собиратели построили такие сложные памятники? По мнению Шмидта, это место было важным местом для культа мертвых, и хотя до сих пор не было обнаружено определенных захоронений, он считает, что они будут найдены под полом круглых памятников.

Гёбекли-Тепе: Зона

Ронни Джонс III (CC BY-NC-SA)

Ввиду отсутствия в этом районе домов или хозяйственных построек Шмидт считает Гёбекли Тепе чем-то вроде места паломничества, которое привлекало верующих с расстояния до ста миль. Действительно, огромное количество костей животных, обнаруженных на этом месте, безусловно, предполагает, что здесь регулярно проводились ритуальные пиршества (и даже жертвоприношения). Возможно, здесь есть параллель с гораздо более поздним участком в Даррингтон-Уоллс, недалеко от Стоунхенджа, в Уилтшире, Англия.Около 2600 г. до н.э. Стены Даррингтона были огромным ритуальным деревянным кругом, где было обнаружено огромное количество костей животных, в основном свиней и крупного рогатого скота, что подсказало его археологу профессору Майку Паркер-Пирсону, что ритуальное пиршество было важной особенностью этого места.

Интересно, что во время недавних раскопок в Гёбекли-Тепе команда Шмидта обнаружила в почве фрагменты человеческих костей, которые были обнаружены в нишах за каменными столбами на этом месте. Шмидт считает, что кости показывают, что трупы были внесены в ритуальные области, разграниченные выгравированным Т-образным камнем, где они были затем выложены и оставлены для снятия их мягких тканей дикими животными.Такая деятельность сделала бы Гёбекли-Тепе одновременно кладбищем и центром регионального культа смерти.

Эдемский сад?

Трудно поверить, что бесплодная полупустыня, где находится Гёбекли-Тепе, когда-то была районом зеленых лугов, лесов и полей дикого ячменя и пшеницы. Местность также была бы заполнена огромными стадами газелей, стаями гусей и уток. Действительно, останки животных и растений указывают на такую ​​богатую и идиллическую сцену, что Гёбекли Тепе был связан с библейской историей Эдемского сада.Для тех, кто воспринимает эту историю как буквальную правду, библейское местоположение Эдема — место, где текут четыре реки, было истолковано как внутри Плодородного Полумесяца.

Древний Плодородный полумесяц определяется как богатый сельским хозяйством регион в Западной Азии, который состоит из современного Ирака, Сирии, Ливана, Израиля, Кувейта, Иордании, юго-востока Турции, а также западного и юго-западного Ирана. Четыре реки библейского Эдема включают Тигр и Евфрат, и сторонники связи между этими двумя местами, такие как автор Дэвид Рол, указывают, что Гебекли-Тепе находится между ними.В Книге Бытия также говорится, что Эдем окружен горами, как и Гёбекли-Тепе.

Тотемная статуя — Гёбекли Тепе

Ронни Джонс III (CC BY-NC-SA)

Другие исследователи полагают, что повествование об Эдеме в Библии можно было бы лучше истолковать как аллегорию перехода от охотничьего собирательского образа жизни к земледелию; хотя библейские рассказы были записаны спустя тысячелетия после того, как произошел этот переход. Интересно, что, по мнению Клауса Шмидта, переход от охоты к земледелию в этом районе привел к упадку Гёбекли-Тепе.Из-за напряженной работы, необходимой для успеха сельскохозяйственных обществ, больше не было времени или, возможно, необходимости в памятниках Гёбекли-Тепе. В окрестностях были вырублены деревья, почва истощилась, и ландшафт постепенно превратился в засушливую пустыню, которую мы видим сегодня.

К сожалению, по мере того, как слава Гёбекли-Тепе распространилась, были предупреждены воры искусства и незаконные торговцы древностями. Примерно в конце сентября 2010 года н.э. с этого места была украдена Т-образная стела высотой 1,3 фута, украшенная человеческой головой и фигуркой животного.После кражи безопасность на объекте была улучшена за счет установки запорных ворот и системы камер; надеюсь, этого будет достаточно, чтобы отпугнуть будущих воров.

Пока раскопана лишь крошечная часть невероятного места Гёбекли-Тепе, мы никогда не сможем узнать наверняка, почему он был построен и почему был похоронен и заброшен. Дальнейшая работа на этом объекте, несомненно, прольет дополнительный свет не только на эти загадки, но и на наше понимание критического этапа в развитии человеческих обществ.Одно можно сказать наверняка — Гёбекли Тепе может раскрыть еще много интересных секретов.

Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.

Самый старый храм в мире был построен по грандиозному геометрическому плану

Согласно новым находкам, охотники-собиратели могли построить самый старый из известных храмов в мире по точному геометрическому плану.

Место неолита, известное как Гёбекли Тепе, расположено на вершине известнякового горного хребта на юго-востоке Турции.Т-образные столбы участка, на которых вырезаны мистические рисунки животных, абстрактные символы и человеческие руки, расположены в виде гигантских кругов и овалов — каждая структура состоит из двух больших центральных столбов, окруженных меньшими столбами, обращенными внутрь.

Гёбекли-тепе (что в переводе с турецкого означает «холм-буржуй») был построен примерно от 11 000 до 12 000 лет назад — за сотни лет до того, как на планете появились какие-либо свидетельства земледелия или одомашнивания животных. Считается, что это масштабное предприятие было делом рук охотников-собирателей.

Связанный: Фотографии: Инструменты проливают свет на древний храм в Гёбекли-Тепе

Впечатляющий строительный проект, предшествующий Стоунхенджу на 6000 лет, является «отклонением от охотничьего и собирательного образа жизни. — сказал старший автор исследования Ави Гофер, профессор кафедры археологии и древних ближневосточных цивилизаций Тель-Авивского университета.

Немецкий археолог Клаус Шмидт обнаружил это место, которое, по всей видимости, было древним местом поклонения или религиозного собрания, в 1994 году.Это открытие вызвало шок в этой области и поставило под сомнение давнюю теорию о том, что организованная религия появилась только после того, как культуры начали осваивать сельское хозяйство.

Но, учитывая лишь небольшую часть раскопанных мегалитов и наземные исследования, предполагающие, что еще как минимум 15 таких круглых корпусов скрыты под землей, до сих пор многое неизвестно об этом месте и об охотниках-собирателях, которые его построили.

Одна из главных загадок заключается в том, как эти разные круглые корпуса соотносятся друг с другом.Все они использовались одновременно или один был построен, а затем заброшен и засыпан до того, как был построен следующий?

Треугольная связь

Чтобы выяснить это, Гофер и докторант Гил Хаклай, также из Тель-Авивского университета в Израиле, использовали компьютерный алгоритм для анализа базовой архитектуры сайта. Группа измерила расстояния внутри ограждений и между ними, самый большой из которых имеет диаметр более 65 футов (20 метров).

Они обнаружили, что две самые центральные столбы выровнены точно по средней точке круглых структур.Более того, когда они нарисовали воображаемую линию, соединяющую центральные точки трех структур, они обнаружили, что получился почти идеальный равносторонний треугольник или треугольник с тремя сторонами равной длины.

Это говорит о том, что эти три сооружения были спланированы вместе заранее и построены в соответствии с «геометрическим дизайном», — сказал Гофер. Археологи считают, что охотники-собиратели должны были выкопать и перенести известняковые породы из каменного карьера поблизости.

Исследователи обнаружили, что Гёбекли Тепе был построен по очень точному архитектурному плану.Если провести линии через центральные точки трех из этих неолитических построек (называемых ограждениями), они образуют почти идеальный равносторонний треугольник. (Изображение предоставлено: Gil Haklay / AFTAU.)

Связано: Археологи идут по следу этих 16 захватывающих загадок

«Строительство одной из этих структур — большой проект, но все три запланированных вместе означают, что эти люди имел доступ к большой рабочей мощности [и] большому количеству энергии », — сказал Гофер Live Science.

Тем не менее, хотя три вольера, вероятно, планировались как единый проект, методы датирования не могут показать, были ли они построены в одно и то же время или, возможно, через пару месяцев или пару лет, сказал он.

«Сложность архитектурного проекта», должно быть, требовала схемы или диаграммы, которые строители использовали в качестве руководства для воспроизведения более крупных структур, писали авторы. Это означает, что наши древние предки-фуражиры умели концептуализировать сложный план этажа и воспроизводить его в любом размере, возможно, используя веревки, чтобы измерить место для установки каждой из колонн, пишут авторы.

Идея о том, что это место было тщательно спланировано в небольшом масштабе, а затем построено на более крупном, вероятно, означает, что существовала какая-то руководящая группа, которая инициировала, планировала и выполняла эти проекты, сказал Гофер.

Однако нет никакой гарантии, что пара главных архитекторов спроектировала все три здания. Это не «аргумент под сомнение», но исследователи «выработали совокупность знаний, которые могут подтолкнуть нас в этом направлении», — сказал Тристан Картер, эксперт по сайту и доцент кафедры антропологии Университета Макмастера. в Канаде, который не участвовал в исследовании.

Несмотря на то, что три корпуса вместе образуют теоретический треугольник, это не означает, что один не был построен сначала, а затем два других были спланированы соответствующим образом и построены вокруг них позже, и «в итоге получается равносторонний треугольник, «Картер сказал Live Science. Тем не менее, «если они правы, это очень интересно» и может дать нам представление о том, как работает это место, — сказал он.

Доисторическая неожиданность

Некоторые из мегалитов Гёбекли Тепе, которые могут достигать 18 футов (5.5 метров) высотой и весом до 50 тонн (45 метрических тонн), голые, в то время как другие покрыты впечатляющей резьбой с абстрактными символами и животными, такими как лисы, львы, быки, змеи и насекомые.

В каждом вольере, кажется, есть доминантное животное, которое изображено несколько раз, сказал Картер. Это могло означать, что разные группы охотников-собирателей — каждая со своим собственным репрезентативным животным — могли поклоняться в вольерах, специально предназначенных для них. Считается, что охотники-собиратели в значительной степени были анимистами, считая, что все, от животных до растений, имеет дух.По его словам, в анимистических культурах изображения животных обычно связаны с определенными культурными группами.

Но самый большой из вольеров, называемый вольером D, имеет множество изображений животных, сказал он. Более того, согласно исследованию, две центральные колонны корпуса D украшены резьбой, которая может изображать антропоморфных «существ». Авторы писали, что эти две Т-образные колонны, с горизонтальной перекладиной вверху, возможно, представляющей голову, а вертикальная колонна представляет тело, имеют резные изображения рук, рук, пояса и, возможно, паховой ткани.Как впервые предположил Шмидт, это может означать, что этот корпус особенный — или, возможно, основная конструкция.

В новом анализе исследователи обнаружили еще одно свидетельство особого ранга этого корпуса: главная ось теоретического треугольника — воображаемая линия, перпендикулярная линии между корпусами B и C — проходит через центр корпуса D.

Какова бы ни была история происхождения Гёбекли Тепе, это «самое замечательное место», — сказал Картер. «Люди не должны были делать такие грандиозные и сложные вещи так рано.«В период, когда жили архитекторы Гёбекли-Тепе, происходили серьезные изменения.

В то время как одни археологи утверждали, что естественные изменения в окружающей среде или климате подтолкнули общество к развитию сельского хозяйства, другие утверждали, что это было изменение сознания.

Это было «В период очень беспокойства, что-то происходило в умах людей», — сказал Гофер. Люди меняли свои идеологии и отношения с природой, и эти изменения, вероятно, позволили им создать такое место, как Гёбекли-Тепе, и в конечном итоге перейти к сельскому хозяйству, он сказал.

Находки были опубликованы в мае в Кембриджском археологическом журнале .

Первоначально опубликовано на Live Science .

Гёбекли Тепе в Турции: это первая архитектура в мире?

Это место на юго-востоке Турции, которому 12000 лет, рассматривается в качестве объекта всемирного наследия ЮНЕСКО.
Предоставлено Teomancimit

Гебекли-Тепе на юго-востоке Турции, которому около 12 000 лет, был объявлен старейшим храмом в мире.Он на много тысячелетий старше Стоунхенджа или великих пирамид Египта, построенных в докерамический период неолита, до письма или колеса. Но следует ли считать Гёбекли-Тепе, который в июле стал объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО, старейшим памятником архитектуры в мире?

Археологов восхищает Гёбекли Тепе, искусственный холм, раскинувшийся на восьми гектарах в верхней части Плодородного полумесяца недалеко от современного города Шанлыурфа. Он представляет собой серию круглых затонувших структур, которые были заняты в течение тысячи лет, прежде чем были засыпаны и заброшены.

Строительные техники различаются, но в наиболее сложных — это кольцо из Т-образных монолитных колонн с парой более крупных резных Т-образных колонн в центре высотой до пяти метров. Они не только поддерживали крышу (по крайней мере, часть своей жизни), но также представляли абстрактные человеческие фигуры, которые были частью системы убеждений, которая еще не понята. Они бывают как скульптурными, так и структурными, с рельефными фигурами животных.

Колонна с изображением собаки — первого домашнего животного.
Чжэнган

Самый большой круг имеет размеры 17 м на 25 м, но геотехнические исследования показывают, что есть более крупные сооружения, ожидающие раскопок.Самые ранние известняковые монолиты добывались в местных карьерах, но позже камни транспортировали на большие расстояния. В коллективных усилиях, задействованных в этом начинании, должны были участвовать сотни людей в то время, когда в большинстве социальных групп было не более 25 членов.

Гёбекли-Тепе был построен охотниками-собирателями, по-видимому, до аграрной революции, когда возникли полностью постоянные поселения с выращиванием растений и животноводством. Вместо того, чтобы архитектура была продуктом организованных обществ, как это долгое время считалось, появилось новое мышление, которое на самом деле, возможно, была организацией, необходимой для построения в таком масштабе, которая помогла возвести сельское хозяйство и оседлое общество.

Археологические определения архитектуры обычно шире, чем у профессионалов в области дизайна; он включает конструкции, которые создают искусственное пространство, например, из сырцовых кирпичей, сглаженных полов и прямоугольников. Архитекторы стремятся отделять здание — простое народное убежище, собранное из полезности — от архитектуры, в которой в игру вступает сознательный дизайн, выходящий за рамки утилитарного.

Мориц Кинзель, археолог и архитектор из Копенгагенского университета, который работает на этом месте, говорит: «Здание становится архитектурой не только потому, что оно монументально, но и благодаря техническим решениям и восприятию пространства — у него есть мышление.«Гёбекли-тепе также выходит за рамки человеческого масштаба. Однако он напоминает нам, что домашнее хозяйство и ритуал не могут быть разделены в той степени, в какой они есть сегодня, и что более старые дома с ритуальными элементами были обнаружены в местах в Иордании и южном Леванте.

Гёбекли-Тепе был построен охотниками-собирателями, по-видимому, до аграрной революции.

Кинзель утверждает, что эксперименты с дизайном, проведенные в Гёбекли-Тепе, должны побудить нас избегать споров о курице и яйце о главенстве архитектуры или сельского хозяйства.Вместо этого сайт иллюстрирует переходный период, когда архитектура возникает вместе с более сложными организациями, которые производят излишки и постепенно переходят от сбора дикорастущих культур к земледелию. В этом районе была найдена одна из первых одомашненных пшениц, а на камнях Гёбекли-Тепе изображены собаки — первое животное, одомашненное людьми. Это был период проб и ошибок, эпоха архитектурных и социальных экспериментов в начале аграрной революции, а не один предшествующий другому.

«Постоянные постройки не обязательно отражают постоянные поселения», — говорит Кинзель, предполагая сезонное использование в Гёбекли-Тепе. Процесс строительства монументальных сооружений, возможно, побудил [людей] остаться дольше, заставив их изобретать новые способы решения возникающих новых проблем ».

Сегодняшнее мнение таково, что Гёбекли Тепе, возможно, не был исключительно культовым центром, но имел другие социальные и экономические функции, такие как пиршества, обмен товарами и поиск партнеров и другие виды деятельности, которые способствовали общей социальной идентичности.Архитектура может означать начало классового общества и патриархата.

Отмечая функциональное, а также эстетическое предназначение Т-образных колонн Гёбекли Тепе, исследователь архитектуры, работающий с Кинзелем, Дитмар Курапкат из Ostbayerische Technische Hochschule Regensburg, Германия, написал: «Не будет преувеличением маркировать эти… здания с термин «архитектура».

Удар кометы подтолкнул людей к технологическому овердрайву?

Около 14 500 лет назад Земля начала переходить из своего холодного ледникового состояния в более теплое межледниковое состояние.Однако в середине этого периода температура внезапно вернулась к почти ледниковым условиям. Некоторые считают, что это резкое изменение (известное как период младшего дриаса) стало причиной того, что охотники-собиратели начали формировать оседлые общины, заниматься сельским хозяйством и закладывать основы цивилизации в том виде, в каком мы ее знаем — иначе. неолитическая революция.

Более десяти лет ученые утверждали, что этот период был результатом столкновения кометы с Землей. Известная как гипотеза о воздействии более раннего дриаса (также известная как Гипотеза раннего дриаса)гипотеза кометы Хлодвига), теория в значительной степени основана на образцах ледяных кернов из Гренландии, которые показывают внезапное изменение глобальной температуры. Но согласно новому исследованию исследовательской группы из Эдинбургского университета, археологические данные также могут подтвердить эту гипотезу.

Период младшего дриаса получил свое название от вида цветов, известных как осьминоги дриаса. Известно, что это растение растет в холодных условиях и в тот период стало обычным явлением в Европе. Из-за того, что это началось внезапно — примерно 12 500 лет назад, а затем так же внезапно закончилось 1200 лет спустя, многие ученые убеждены, что это было вызвано внешним событием.

Гёбекли Тепе, строения A-D площадки, расположенной на юге Турции. Предоставлено: Wikipedia Commons / Teomancimit

. Ради своего исследования, которое было недавно опубликовано в журнале Mediterranean Archeology and Archaeometry под заголовком «Расшифровка Гёбекли-Тепе с помощью археоастрономии: что говорит лиса?», Команда нашла астрономическая связь с каменными столбами в Гёбекли-Тепе. Эта археологическая находка, расположенная на юге Турции, является старейшим известным храмом в мире (датируется ок.10950 г. до н.э.).

Следует отметить, что это место современно образцам ледяных кернов Гренландии, датируемым примерно 10 890 г. до н. Э. Среди множества достопримечательностей нет ничего более известного, чем множество стоячих колонн, усеивающих раскопанные земли. Это из-за обширных пиктограмм и рельефов животных, которые украшают эти столбы, которые включают в себя различные изображения млекопитающих и птиц, особенно стервятников.

Столб 43, также известный как «камень стервятника», представлял особый интерес для археологов, поскольку есть подозрения, что его изображения (связанные со смертью) могли быть предназначены для ознаменования разрушительного события.Другие изображения, как они рискнули, должны были изображать созвездия, и их расположение относительно друг друга соответствовало положениям известных тогда астеризмов в ночном небе.

Эта теория была основана на изображениях, сделанных ими в этом месте, которые они затем исследовали с помощью программы планетария stellarium 0.15. В конце концов, они обнаружили, что изображения имеют сходство с созвездиями, которые были бы видны в 10950 г. до н. Э. Таким образом, они пришли к выводу, что на месте храма могла быть обсерватория, а изображения были каталогом небесных событий, включая метеорный поток Таурид.

Столбы с тремя последовательными символами животных. Часть a) — это столб 2 из Приложения A, а часть b) — это столб 38, Приложение D. Авторы и права: Travel The Unknown

Как они утверждают в своем исследовании:

«Начнем с того, что отметим изображение скорпиона на столбе 43, хорошо известном зодиакальном символе Скорпиона. Основываясь на этом наблюдении, мы исследуем, в какой степени другие символы на столбе 43 могут быть интерпретированы как зодиакальные символы или другие знакомые астрономические символы… Мы предполагаем, что стервятник / орел на столбе 43 может быть интерпретирован как астеризм «чайник» нашего сегодняшнего дня. понятие Стрельца; угол между головой и крыльями орла / стервятника, в частности, хорошо согласуется с «ручкой», «крышкой» и «носиком» астеризма чайника.Мы также предполагаем, что «согнутая птица» с извивающейся вниз змеей или рыбой может быть интерпретирована как «13-й знак зодиака», то есть нашего современного представления о Змееносце. Хотя его относительное положение не очень точное, мы предполагаем, что художник (-ы) колонны 43 был ограничен формой колонны. Эти символы достаточно хорошо совпадают с соответствующими астеризмами, и все они находятся примерно в правильных относительных положениях.

Точно так же они предполагают, что вырезанный круг в центре столба 43 можно интерпретировать как Солнце.Они называют это изображение «штампом даты», потому что его можно рассматривать как указание на конкретную дату, указав, в какой части зодиака находилось Солнце во время вырезания. Сравнивая возраст этого места (на основе углеродного датирования) с видимым положением Солнца, они обнаружили, что это соответствует летнему солнцестоянию 10950 г. до н.э.

Конечно, команда полностью осознает, что астрономическая интерпретация отнюдь не единственная возможность. Помимо того, что они могут быть мифологическими отсылками, они также могут быть репрезентациями моделей охоты или миграции.Также вполне возможно, что они не предназначались для передачи какого-либо конкретного значения, а были просто описанием местной окружающей среды, которая в то время была бы богата флорой и фауной.

Столб 43, Корпус D, также известный как Камень Стервятника Гёбекли Тепе. Предоставлено: Мартин Б. Свитман и Димитриос Цикрицис

Кроме того, то, как обычно изображаются стервятники, может указывать на то, что это место было могильником. Это согласуется с иконографией, найденной на археологических памятниках Чатал-Хююк (в центральной части южной Турции) и Иерихоне (на Западном берегу).Известно, что в рассматриваемый период времени народы неолита проводили небесные захоронения, когда тела умерших оставляли на открытом воздухе, чтобы птицы-падальщики могли их забрать.

В таких обрядах у умершего иногда снимали голову и оставляли (ради поклонения предкам). Это согласуется с одним из персонажей на Столбе 43, который выглядит безголовым человеком. Однако, как команда продолжает объяснять, они уверены, что связь между изображениями сайта и метеоритным потоком Таурид вполне вероятна.

«Наш базовый статистический анализ показывает, что наша астрономическая интерпретация, скорее всего, верна», — пишут они. «Поэтому мы довольны тем, что ограничиваемся этой гипотезой, и, по логике, от нас не требуется следовать другим». И, конечно же, они признают, что необходимы дальнейшие исследования, прежде чем можно будет сделать какие-либо выводы.

Несмотря на наличие других (и, возможно, более правдоподобных) объяснений, следует признать, что астрономическая теория привлекательна.Цивилизация, как мы ее знаем, была реакцией на удар метеорита, и древние люди каталогизировали это в своих резных камнях. Это настоящий Deep Impact встречает 2001: A Space Odyssey !

Дополнительная литература: журнал MAA

Как это:

Нравится Загрузка …

Гёбекли Тепе предшествовал гончарному делу, металлургии и изобретению письма или колеса

Гёбекли-Тепе (турецкий «Горный живот») — археологический памятник на вершине горного хребта в регионе Юго-Восточная Анатолия в Турции, примерно в 12 км (7 миль) к северо-востоку от города Шанлыурфа.Телль имеет высоту 15 м (49 футов) и около 300 м (984 фута) в диаметре. Это примерно 760 м (2493 фута) над уровнем моря. Он был раскопан немецкой археологической группой под руководством Клауса Шмидта с 1996 года до его смерти в 2014 году.

Телль включает две фазы ритуального использования, относящиеся к 10-8 тысячелетию до нашей эры. Во время первой фазы, докерамического неолита А (ППНА), были возведены круги массивных Т-образных каменных столбов. Более 200 столбов примерно в 20 кругах в настоящее время известны благодаря геофизическим исследованиям.Каждая колонна имеет высоту до 6 м (20 футов) и вес до 20 тонн. Они вставляются в гнезда, высеченные в скале. На втором этапе, докерамический неолит B (PPNB), возведенные столбы меньше по размеру и располагались в прямоугольных помещениях с полами из полированной извести . Сайт был заброшен после ППНБ-периода. Более молодые постройки относятся к классическим временам.

Назначение построек пока не ясно. Экскаватор Клаус Шмидт считал, что это были святилища раннего неолита.

Впечатляющая стратиграфия Гёбекли Тепе свидетельствует о многовековой активности, начиная, по крайней мере, с периода эпипалеолита. Сооружения, относящиеся к последующему периоду, докерамическому неолиту A (PPNA), датируются 10-м тысячелетием до нашей эры. Также были обнаружены остатки небольших зданий, относящихся к докерамическому неолиту B (PPNB) и датируемым 9 тысячелетием до нашей эры.

Опубликован ряд радиоуглеродных дат. Они воспроизводятся ниже с ошибками в одно стандартное отклонение, калиброванные по BCE:

.

Гёбекли-Тепе расположен на плоском и бесплодном плато со зданиями, разветвляющимися во все стороны.На севере плато связано с соседним горным массивом узким мысом. Во всех остальных направлениях хребет круто спускается в склоны и крутые обрывы. На вершине хребта есть немало свидетельств воздействия человека в дополнение к фактическому теллу. Раскопки проводились на южном склоне телла, к югу и западу от шелковицы, которая знаменует собой исламское паломничество, но археологические находки происходят со всего плато. Команда также нашла много остатков инструментов.

Плато было преобразовано эрозией и разработкой карьеров, которые имели место не только в неолите, но и в классические времена. В южной части плато есть четыре канала длиной 10 м (33 фута) и шириной 20 см (8 дюймов), интерпретируемых как остатки древнего карьера, из которого были взяты прямоугольные блоки. Возможно, они связаны с квадратным зданием по соседству, от которого сохранился только фундамент. Предположительно, это остатки римской сторожевой башни, принадлежавшей Limes Arabicus.Однако с уверенностью это неизвестно.

Большинство построек на плато, похоже, возникли в результате разработки карьеров в эпоху неолита, причем карьеры использовались в качестве источников для огромных монолитных архитектурных элементов. Их профили были вбиты в скалу, а оторванные блоки затем вывезены из скального вала. Выявлено несколько карьеров, где производились круглые заготовки. Их статус карьеров подтвержден находкой куска размером 3 на 3 метра на юго-восточном склоне плато.Однозначно эпоха неолита — это три Т-образных столба, которые не были выдвинуты из коренной породы. Самый большой из них находится на северном плато. Его длина составляет 7 м (23 фута), а ширина головы — 3 м (10 футов). Его вес может составлять около 50 тонн. Две другие недостроенные столбы лежат на южном плато.

На западном краю холма была найдена фигура в виде льва. Здесь чаще встречаются обломки кремня и известняка. Поэтому было высказано предположение, что это могла быть какая-то скульптурная мастерская.С другой стороны, неясно, как классифицировать три фаллических изображения с поверхности южного плато. Они находятся рядом с каменоломнями с классических времен, что затрудняет их датировку.

Кроме телла, есть врезанная площадка с двумя гнездами, в которые могли быть вставлены столбы, и окружающая плоская скамья. Эта платформа соответствует комплексам Уровня III на самом деле. Продолжая паттерн именования, он называется «комплексный E». Из-за его сходства с культовыми зданиями в Невали Чори его также называли «Храмом Скалы».«Его пол был тщательно высечен из скалы и выровнен, что напоминает полы из терраццо в более молодых комплексах Гёбекли-Тепе. Непосредственно к северо-западу от этой области находятся две ямы, похожие на цистерны, которые считаются частью комплекса E. В одной из этих ям есть булавка высотой до стола, а также лестница с пятью ступенями.

На западном откосе была обнаружена небольшая пещера, в которой был найден небольшой рельеф с изображением крупного рогатого скота. Это единственное облегчение, найденное в этой пещере.

На этой ранней стадии истории сайта появляются кольцевые соединения или темены.Их диаметр колеблется от 10 до 30 метров. Их самая примечательная особенность — наличие Т-образных известняковых столбов, равномерно установленных в толстых внутренних стенах, сложенных из необработанного камня. К настоящему времени обнаружено четыре таких круглых сооружения. Геофизические исследования показывают, что существует еще 16 столбов, в каждом из которых до восьми столбов, всего около 200 столбов. Плиты были доставлены из карьерных ям, расположенных примерно в 100 метрах (330 футов) от вершины холма, при этом рабочие использовали кремневые наконечники для прорезания известняковых пород.

Две более высокие колонны стоят лицом друг к другу в центре каждого круга. Неизвестно, была ли крыша над кругами. В интерьере присутствуют каменные скамейки, предназначенные для сидения. Многие колонны украшены абстрактными загадочными пиктограммами и резными рельефами животных. Пиктограммы могут представлять собой общепринятые священные символы, известные из наскальных рисунков эпохи неолита в других местах. На рельефах изображены такие млекопитающие, как львы, быки, кабаны, лисы, газели и ослы; змеи и другие рептилии, членистоногие, такие как насекомые и паукообразные; и птицы, особенно стервятники.В то время, когда здание было построено, окружающая местность, вероятно, была засажена деревьями и была способна поддерживать это разнообразие дикой природы, прежде чем тысячелетия заселения и культивирования привели к условиям, близким к условиям пыльной чаши, преобладающим сегодня. Стервятники также занимают видное место в иконографии Чатал-Хююка и Иерихона. Профессор археологии Стивен Митен предполагает, что в ранней неолитической культуре Анатолии и Ближнего Востока умершие преднамеренно подвергались воздействию стервятников и других птиц-падальщиков, чтобы их изнасиловали.(Голова умершего иногда удалялась и сохранялась — возможно, в знак поклонения предкам.) Таким образом, это могло бы представлять собой раннюю форму небесных погребений, которая до сих пор практикуется тибетскими буддистами и зороастрийцами в Иране и Индии.

В Гёбекли-Тепе в искусстве появлялось несколько фигур гуманоидов. Однако на некоторых Т-образных столбах на нижней половине вырезаны человеческие руки, что позволяет предположить, что они предназначены для изображения тела стилизованных людей (или, возможно, богов). Набедренные повязки также появляются на нижней половине нескольких столбов.Считается, что горизонтальный каменный элемент наверху символизирует человеческую голову. Таким образом, столбы в целом имеют антропоморфную идентичность. Неясно, были ли они предназначены для того, чтобы служить суррогатными прихожанами, символизировать почитаемых предков или представлять сверхъестественные, антропоморфные существа.

На столбе 27, вложение 2, слой III обнаружение хищника — возможно, леопарда — вызвало особый интерес, поскольку он вырезан почти по кругу, что намекает на степень художественной подготовки и разделения труда, что снова удивительно в общество охотников-собирателей.

Некоторые из полов в этом, самом старом, слое сделаны из терраццо (обожженной извести), другие представляют собой скальные породы, на которых с горельефом высечены пьедесталы, на которых держится пара больших центральных колонн. Радиоуглеродное датирование позволяет предположить, что эти ранние круги были построены в интервале от 9600 до 8800 г. до н.э. Углеродное датирование предполагает, что (по неизвестным причинам) ограды были засыпаны в каменном веке.

Создание круглых ограждений в слое III позже уступило место строительству небольших прямоугольных комнат в слое II.Прямоугольные здания позволяют более эффективно использовать пространство по сравнению с круглыми конструкциями. Их часто связывают с возникновением неолита. Но здесь также присутствуют Т-образные столбы, главная особенность старых ограждений, что указывает на то, что здания уровня II продолжали служить святилищами. Слой II относится к докерамическому неолиту B (PPNB). Несколько смежных прямоугольных комнат без дверей и окон имеют полы из полированной извести, напоминающие римские полы терраццо.Углеродное датирование дало даты между 8800 и 8000 годами до нашей эры. Несколько Т-образных опор высотой до 1,5 метров занимают центр комнат. Пара, украшенная свирепыми на вид львами, отвечает за название «здание из львиного столба», под которым и известен их вольер.

Слой I — самая верхняя часть холма. Это самый мелкий, но самый продолжительный отрезок времени. Он состоит из рыхлых отложений, вызванных эрозией и практически непрерывным использованием холма в сельскохозяйственных целях, поскольку он перестал быть культовым центром.

Это место было намеренно засыпано где-то после 8000 г. до н.э .: здания были погребены под обломками, в основном кремневым гравием, каменными орудиями и костями животных, которые, должно быть, были привезены из других мест. В дополнение к точкам Библоса (наконечники оружия, то есть наконечники стрел и т. Д.) И многочисленным точкам Немрика, в каменном инвентаре обратной засыпки преобладают точки Хелуана и Асвада.

Все утверждения об этом месте следует рассматривать как предварительные, так как менее 5% территории было раскопано, и Шмидт планировал оставить большую часть его нетронутой для изучения будущими поколениями (когда археологические методы предположительно улучшатся).Хотя это место формально относится к раннему неолиту (PPNA), до сих пор не было обнаружено никаких следов одомашненных растений или животных. Предполагается, что жители были охотниками и собирателями, которые, тем не менее, жили в деревнях по крайней мере часть года. Пока что обнаружено очень мало доказательств использования в жилых помещениях. С помощью радиоуглеродного метода конец слоя III можно зафиксировать примерно на отметке 9000 г. до н.э. (см. Выше), но считается, что возвышенное место могло функционировать как духовный центр к 11000 г. до н.э. или даже раньше.

Таким образом, сохранившиеся постройки возникли не только до керамики, металлургии и изобретения письма или колеса, они были построены до так называемой неолитической революции, то есть начала земледелия и животноводства около 9000 г. до н. Э. Но строительство Гёбекли Тепе подразумевает организацию передового порядка, до сих пор не связанного с обществами палеолита, PPNA или PPNB. По оценкам археологов, до 500 человек требовалось для извлечения тяжелых столбов из местных карьеров и перемещения их на 100–500 метров (330–1640 футов) к месту.Столбы весят 10–20 метрических тонн (10–20 длинных тонн; 11–22 коротких тонны), одна из которых все еще находится в карьере, весит 50 тонн. …

Шмидт считает, что Гёбекли-Тепе — это горное святилище каменного века. Радиоуглеродное датирование, а также сравнительный стилистический анализ показывают, что это самый старый религиозный объект, который когда-либо был обнаружен. Шмидт считал, что то, что он называл «собором на холме», было местом паломничества, привлекающим верующих на расстоянии до 100 миль (160 км). Изрубленные кости, найденные в большом количестве от местной дичи, такой как олень, газель, свиньи и гуси, были идентифицированы как отходы от пищи, на которую охотились и готовили или иным образом приготовили для прихожан.

Шмидт считал Гёбекли-Тепе центральным местом культа мертвых, и что вырезанные здесь животные служат для защиты мертвых. Хотя до сих пор не было найдено ни гробниц, ни могил, Шмидт полагал, что их еще предстоит обнаружить в нишах, расположенных за стенами священных кругов. Шмидт также интерпретировал это в связи с начальными этапами неолита. Это одно из нескольких мест в окрестностях Караджа Даг, района, который, как подозревают генетики, мог быть первоначальным источником, по крайней мере, некоторых из выращиваемых нами зерновых (см. Эйнкорн).Недавний анализ ДНК современной одомашненной пшеницы в сравнении с дикой пшеницей показал, что ее ДНК наиболее близка по последовательности к дикой пшенице, обнаруженной на Караджа Дау в 20 милях (32 км) от участка, что позволяет предположить, что именно здесь современная пшеница была впервые одомашнена. Такие ученые предполагают, что здесь произошла неолитическая революция, то есть начало выращивания зерновых. Шмидт полагал, как и другие, что мобильные группы в этом районе были вынуждены сотрудничать друг с другом для защиты ранних скоплений диких злаков от диких животных (стада газелей и диких ослов).Дикие злаки, возможно, использовались для пропитания более интенсивно, чем раньше, и, возможно, культивировались сознательно. Это привело бы к ранней социальной организации различных групп в районе Гёбекли-Тепе. Таким образом, согласно Шмидту, неолит начался не в малых масштабах в виде отдельных примеров садоводства, а быстро развивался в форме «крупномасштабной социальной организации»

.

Шмидт высказал некоторые предположения относительно систем верований групп, создавших Гёбекли-тепе, на основе сравнений с другими святынями и поселениями.Он принял шаманские обычаи и предположил, что Т-образные столбы представляют человеческие формы, возможно, предков, тогда как он видел полностью сформулированную веру в богов, которая только позже развивалась в Месопотамии и ассоциировалась с обширными храмами и дворцами. Это хорошо согласуется с древним шумерским верованием, что земледелие, животноводство и ткачество были принесены человечеству со священной горы Экур, которую населяли божества Аннуна, очень древние боги без индивидуальных имен. Шмидт определил эту историю как первобытный восточный миф, сохранивший частичную память о зарождающемся неолите.Также очевидно, что изображения животных и другие изображения не указывают на организованное насилие, то есть нет изображений охотничьих набегов или раненых животных, а резные фигурки на столбах обычно игнорируют дичь, от которой общество в основном зависело, как олени, в пользу грозных такие существа, как львы, змеи, пауки и скорпионы.

Гёбекли-Тепе считается археологическим открытием огромной важности, поскольку оно может глубоко изменить понимание решающего этапа в развитии человеческого общества.Ян Ходдер из Стэнфордского университета сказал: «Гёбекли Тепе меняет все». Это показывает, что возведение монументальных комплексов было по силам охотникам-собирателям, а не только оседлым земледельцам, как предполагалось ранее. Как сказал экскаватор Клаус Шмидт: «Сначала был храм, затем город».

Не только его большие размеры, но и наличие рядом нескольких святилищ с колоннами делают это место уникальным. Сравнимых монументальных комплексов того времени не существует.Невали Чори, поселение эпохи неолита, также раскопанное Немецким археологическим институтом и затопленное плотиной Ататюрк с 1992 года , на 500 лет моложе. Его Т-образные столбы значительно меньше, а святыня находилась внутри деревни. Примерно современная архитектура в Иерихоне лишена художественных достоинств или крупномасштабной скульптуры, а Чатал-Хююк, возможно, самая известная анатолийская неолитическая деревня, возникла 2000 лет спустя.

В настоящее время Гёбекли Тепе вызывает больше вопросов по археологии и доисторической истории, чем дает ответов.Остается неизвестным, как силы, достаточно большие, чтобы построить, увеличить и поддерживать такой значительный комплекс, были мобилизованы и компенсированы или подпитывались в условиях до-оседлого общества. Ученые не могут интерпретировать пиктограммы и не знают наверняка, какое значение имели рельефы с животными для посетителей этого места; разнообразие изображенной фауны, от львов и кабанов до птиц и насекомых, делает любое объяснение проблематичным. Поскольку свидетельств обитания мало или совсем нет, а изображенные животные — в основном хищники, камни, возможно, предназначались для предотвращения зла с помощью некоторой формы магического изображения.В качестве альтернативы они могли служить тотемами. Предположение, что это место было строго культовым по своему назначению и не заселено, также было опровергнуто предположением, что постройки служили большими общественными домами, «похожими в некотором смысле на большие дощатые дома Северо-Западного побережья Северной Америки с их впечатляющими столбы домов и тотемные столбы ». Неизвестно, почему каждые несколько десятилетий существующие столбы закапывались и заменялись новыми камнями как часть меньшего концентрического кольца внутри старого.Захоронение человека могло произойти, а могло и не произойти на этом месте. Причина тщательной засыпки комплекса остается невыясненной. Пока не будет собрано больше доказательств, трудно сделать какие-либо выводы о происхождении культуры или значении этого места.

.