4 мифа о счастье

Стремление к счастью свойственно человеческой природе, но многие ли могут похвастаться тем, что действительно счастливы? Психологи выяснили, что у большинства людей представления о счастье сильно упрощены или же вовсе не соответствуют истине. Существует четыре популярных мифа о счастье, которые отнюдь не способствуют его достижению.

1. Акуна матата как философия счастливой жизни.

Жизнь без забот как основа счастья? Звучит вполне логично. Однако, такой подход помещает счастье и несчастье на противоположные чаши весов. Это неизбежно вовлекает нас в размышления по типу “если только”, основанные на предположении, состоящем в том, что исчезновение чего-то плохого из жизни непременно и незамедлительно сделает нас счастливыми. Примеры подобных рассуждений: “Я стану счастлив, если найду другую работу”, “…начну новые отношения”, “…заработаю много денег” и т.д. Подобный подход программирует определенную реакцию на положительные и негативные моменты в жизни, в результате там, где есть заботы, места для счастья уже нет. А реальна ли жизнь без забот?

2. Счастье может быть вечным.

Может ли счастье длиться вечно? К сожалению, нет. Психологи называют этот феномен “гедонической адаптацией” или “гедоническим однообразием”. Человек довольно быстро привыкает к новым обстоятельствам, включая те, что сделали его счастливым. Могут ли карьерный рост, новоселье, новые отношения, дорогая машина или сумочка от известного кутюрье сделать вас счастливыми? Скорее всего, да. Но надолго ли? Рано или поздно вы привыкнете, и ощущение счастья постепенно начнет угасать. Более того, многие испытывают сложности с определением того, что именно может их осчастливить. Увы, ощущение счастья, вызванное определённым поводом, нельзя отнести к долгоиграющим чувствам.

3. Счастье поддается контролю.

Доля правды в этом мифе есть, но только лишь доля. Психологические исследования показали, что способность чувствовать себя счастливым на 60% определяется неким изначально заданным значением, запрограммированным в нас на генетическом уровне. Это значение лишь в небольшой степени определяется жизненными обстоятельствами, хотя многие именно их обвиняют в своей неспособности достичь счастья. Хорошая новость: на 40% ощущение счастья определяется нашей деятельностью, то есть мы в силах на него влиять. Однако, многие ничего не предпринимают для достижения счастья, предпочитая винить обстоятельства или же мыслить в стиле “если только”.

4. Хочешь быть счастливым – будь им.

Миф, чрезвычайно популярный в некоторых западных странах. Это так позитивно, в некоторой степени даже духовно: хочешь достичь счастья – будь благодарен судьбе и просто будь счастливым. Однако, в ходе ряда исследований психологи сравнили группу тех, кто считает себя “благодарными”, с обычными людьми и не нашли подтверждений того, что первые действительно ощущают себя более счастливыми.

Текст: Flytothesky.ru

Поделитесь постом с друзьями!

Сочинение по литературе ученицы 11А класса Ворониной Елены «В чем счастье и драма любви?»

1.Сочинение по литературе ученицы 11А класса Ворониной Елены

В чем счастье и драма любви?

Михаил Юрьевич Лермонтов является одним из величайших поэтов, а также гордостью русской культуры. В своих произведениях Лермонтов нашел способы изображения сложного и трагического мира современного человека. В его произведениях прослеживается не только одиночество и любовь к родине, а также счастье и драма любви. Гениальный поэтический дар наполнял произведения М.Ю.Лермонтова эмоциональной яркостью и стремлением к познанию человеческой сущности.

В современном мире мы все чаще сталкиваемся с типичными жизненными ситуациями, в которых встречаемся с понятием «счастье». Что же такое счастье? Счастье-это такое душевное состояние человека, которое вызывает положительные эмоции, а также делает человека добрее и терпимее по отношению к окружающим людям. Каждый человек испытывает счастье, только не каждый остается счастливым на протяжении всей жизни.

Счастье-это временное явление, которое наступает внезапно и именно в тот момент, когда ты его совсем не ждешь. Для одних в счастье заключается весь смысл жизни, а для других счастье становится тем самым чувством, которое калечит жизни, судьбы и души людей. Каждый трактует понятие «счастье» по-своему: кто-то считает, что счастье заключается в любви и взаимопонимании, а для кого-то счастье заключается в здоровье близких людей, семейном благополучии и поддержки в трудных ситуациях. Как же связаны такие понятия, как любовь и счастье? Счастье заключается в любви. Столкнувшись с таким явлением, как счастье, человек стремительно меняет свою жизнь, он становится не таким, как раньше. Перемены в его жизни свидетельствуют о появлении чего-то нового. Такое чувство, как любовь, не всегда делает нас счастливыми. Примером, подтверждающим вышесказанное, является повесть М.Ю.Лермонтова «Княжна Мэри». В данной повести мы наблюдаем достаточно непростые взаимоотношения Печорина с обществом и его жестокость в отношениях с молодой девушкой Мэри. Влюбленность Мэри не пугает его, а лишь вызывает досаду. Печорин рассудочно играет чувствами Мэри, ведь для него счастье- это всего лишь «насыщенная гордость». Он всегда играл ею, никогда не задумываясь о последствиях такой игры. Для Печорина не существует чистых и искренних чувств, он привык к своему эгоистичному образу. Печорин причинил княжне Мэри сильнейшую душевную боль, сердечные страдания, которые были так естественны для девушки. В конце повести состоялся разговор Печорина с княжной Мэри. Девушка была разочарована, ей было тяжело и невыносимо от того, что её предал человек, который был смыслом её жизни. Печорин объяснился с Мэри. Вряд ли Мэри теперь будет счастлива. Она еще долго будет чувствовать себя обманутой в своих чистых чувствах. Девушка не сможет быть счастлива, потому что она отравлена недоверием к людям. Печорин совершил страшный поступок: он обманул молодую княжну и наигрался ее искренними чувствами. Печорин приносит страдание всем тем, кто встречается на его пути. Пуста и бессмысленна его жизнь. Печорин выгодно отличается от других персонажей тем, что его тревожат вопросы о цели и смысле жизни человека, о его главном назначении. Но Печорина беспокоит то, что его единственным назначением является разрушение чужих надежд.

Еще одним примером в произведениях русской литературы является поэма «Мцыри». В данном произведении главным героем является мальчик-дикарь Мцыри. Мцыри-это человек, жаждущий жизни и счастья. Этот человек вынослив и горд в своих поступках, он стремится к поиску свободы. Совершив побег из монастыря, Мцыри сталкивается с трудностями, которые он смог преодолеть. За три дня своих скитаний для Мцыри раскрылся прекрасный мир земли, который на протяжении длительного времени ему был неизвестен. Счастье и смысл жизни для него заключается в преодолении «духовной» тюрьмы в борьбе за свободу, в стремлении приобрести раскрепощенность и легкость. Ассоциаций со свободой произвели на него незабываемое впечатление. Именно таким образом счастье влияет на каждого из нас, и каждый понимает его по-своему. Испытывать счастье- значит стремиться к прекрасному.

Таким образом, для Михаила Юрьевича Лермонтова всегда были важны не только поступки человека, но и их мотивировка, а главное – скрытые возможности человека, которые по тем или иным причинам не были реализованы. Счастье приходит к тому, кто совершает благие поступки и действия. Нельзя переступать великие заповеди добра и милосердия, переступая их, мы можем загубить свою собственную душу. Нельзя играть с чувствами человека, использовать его в своих целях, а также приносить ему моральную боль. Человек, уважающий ближних, совершающий хорошие поступки, обязательно будет счастлив. Ведь счастье дается в награду за доброту, милосердие и справедливость!

2.Сочинение по литературе ученицы 11А класса Жарких Анны

Роль родительского наставления в жизни человека.

В жизни каждого человека огромную роль играет родительское наставление. С самого детства родители воспитывают нас, стараются привить нам все лучшие качества. Основой характера человека, основой понимания окружающего мира, безусловно, является родительское воспитание.

Как говорится в народе: яблоко от яблони недалеко падает. А ведь и правда, в каждом из нас можно найти отпечаток наших родителей. Я горжусь своим воспитанием, горжусь своими родителями, которые с детства привили мне, что какие бы ни были сложные ситуации на моем жизненном пути, прежде всего нужно оставаться человеком. Я с уверенностью могу сказать, что все те хорошие качества, которыми я владею, мне передались от родителей. Но, к сожалению, не каждый может похвастаться отличным воспитанием. Может быть, родители уделяли мало внимания таким детям или же вовсе не занимались ими. В любом случае, каково бы ни было воспитание, оно оставляет огромный след в жизни человека.

Мы часто встречаем данную проблему на страницах русской литературы. Писатели не раз возвращались к ней, каждый раз показывая ее с новой стороны.

Так в произведении Л.Н.Толстого «Война и мир» мы можем наиболее ярко рассмотреть эту проблему. В семье Ростовых все строилось на искренности и доброте, поэтому дети- Наташа, Николай и Петя – стали по-настоящему хорошими людьми, а в семье Курагиных, где карьера и деньги решали все, и Элен, и Анатоль –безнравственные эгоисты. В романе И.А.Гончарова «Обломов» мы также можем проанализировать данный вопрос. Детство Ильи Ильича прошло в родовом имении Обломовке. Он был резвым мальчиком. Маленький Илья, как и все дети, хотел движения, новых впечатлений, но родители его всячески оберегали от лишних переживаний, запрещали проявлять какую-либо свободу. Атмосфера лени, нежелание мыслить, учиться уродуют душу Ильи. Во взрослую жизнь он вошел неприспособленным.

В жизни встречаются и такие ситуации, когда родители настолько любят своего ребенка, я бы даже сказала боготворят, что позволяют ему делать все, что угодно. А ведь это, как всем известно, не всегда хорошо кончается. Рассмотрим данный пример на произведении А.Г.Алексина «Безумная Евдокия». Оленька, героиня рассказа, талантливая девочка, но эгоистка, избалованная отцом и матерью. Слепая родительская любовь породила в Оле убеждение в своей исключительности. Нежелание понимать чувства и переживания близких людей, друзей приводит к тяжелейшей болезни матери.

В заключение хотелось бы добавить, что на родителей возлагается огромная ответственность за воспитание детей. А для ребенка, в свою очередь, имеет огромную роль-это воспитание. Ведь основа нашего мировоззрения закладывается еще в детстве, и именно от родителей зависит в большей степени, какими людьми мы станем.

3.Сочинение по литературе ученицы 11А класса Лопатиной Анастасии

Какой опыт дает человеку война?

Война –жесточе нету слова,

Война – печальней нету слова,

Война – святее нету слова

В тоске и славе этих лет,

И на устах у нас иного

Ещё не может быть и нет.

А.Твардовский.

Война – это самое ужасное время в истории, самое страшное испытание стойкости, патриотизма и благородства, которое человек придумал для себя.

Великая Отечественная война перевернула весь мир, ворвавшись в жизнь каждого народа, каждой нации. Она вторглась в нашу жизнь стремительно и беспощадно. Великая Отечественная война погубила многих беззащитных людей. Дети, старики, женщины, мужчины, сломанные судьбы.. Тяжелая, безжалостная, жестокая, она не сломила духа людей. Война дала шанс человеку в полной мере проявить свои нравственные качества, такие как честь и совесть, мужество и благородство. Известно много случаев, когда фашисты отказывались воевать, встречая нечеловеческое сопротивление со стороны наших солдат, партизан и простых жителей. Пока есть такие люди – мы непобедимы!

Многие писатели и поэты воевали за Родину: Виталий Закруткин, Василь Быков, Юрий Бондарев, Булат Окуджава, Виктор Астафьев, а также среди них воевал и Борис Васильев. Добровольцем ушел он на фронт и прошел всю войну, написал много книг о ней. Широкую известность Борису Львовичу Васильеву принесла его первая повесть «А зори здесь тихие»- тысяча девятьсот девятого года, в которой жестокая правда войны показана через трагические судьбы героев. Борис Васильев пришел в литературу опытным, зрелым человеком, знающим жизнь своего современника, меру его страданий и радости. Отсюда – нравственная чистота и подлинная человечность его героев, их высшая мера ответственности за себя, свои поступки, за жизнь своих соотечественников, за свою землю. Писатель испытывает своих лучших героев в трагических обстоятельствах. В этих ситуациях раскрываются их душевные силы, их нравственное превосходство над злом и невежеством. Название повести является полной противоположностью общей картины событий, и событиям самой повести. Преследуя вражеских диверсантов в лесу, девушки во главе с Васковым вступают в неравный бой с фашистами: шестеро против шестнадцати. Героически сражаясь, они гибнут одна за другой. Казалось бы, что на войне смогут сделать пять красивых и женственных девчат? Бороться. Ведь война каждым воспринималась как что-то противоестественное, то, что не имеет места быть на свете. И они боролись за мир на Земле ценой неимоверных усилий и величайшего мужества. Война- самое жестокое и беспощадное время.

Еще один писатель о войне Юрий Бондарев. Со школьной скамьи был призван в армию и закончил войну командиром артиллерийского орудия. Большое значение писатель уделяет проблемам нравственности в их связи с прошлым и настоящим. Большой успех имел роман «Горячий снег», в котором Бондарев вплотную подошел к созданию эпического полотна, хотя действие произведения и ограничено одними сутками и одним событием – боями на подступах к Сталинграду. Но именно в этих боях наиболее полно затрагивается проблема нравственного поведения человека на войне, описываются мысли и чувства героев. На примере генерала Власова Бондарев приводит такие человеческие качества, как трусость, подлость и слабость. «Измена Власова была трусливым предательством одного генерала… Он спасал свою жизнь, которая с той минуты стала смертью, ибо всякое предательство – это душевная смерть». Особое внимание уделено в романе батарее Дроздовского. Начбой Дроздовский описан в романе сильным и целеустремленным человеком. Он самоотверженно идет в атаку, не заботясь о себе. «Мы будем здесь до последнего, товарищ генерал!»- произнес Дроздовский убежденно. И именно благодаря таким беззаветно преданным и смелым людям, как Дроздовский, Россия выстояла и победила фашизм.

Великий писатель 20 века – Виктор Астафьев. Главная его тема, проходящая через все его творчество – война, увиденная глазами просто человека. Маленькая повесть Астафьева «Пастух и пастушка» рассказывает о годах Великой Отечественной войны. Эта повесть о надежде, вере, любви. Только любовь помогает людям пережить смерть близких, тяжелые травмы, страх, боль. Повесть состоит из четырех частей: бой, свидание, прощание, успение. Борис Костяев- командир взвода — молодой человек девятнадцати лет. Центральное место в повести занимает тема любви. Борис защищал Родину, боролся за ее освобождение. С Люсей командир взвода познакомился в избушке, где остановился ночевать его взвод. Между ними возникла та стремительная любовь, которая имеет место быть только на войне. Однако тяжелая судьба солдата развела Бориса с Люсей, но счастье, которое они испытывали вдвоем, навсегда осталось в их сердцах. Всю оставшуюся жизнь он вспоминал Люсю: ее русую косу, коротенькое желтое платьице. Борис не смог вынести разлуку с любимой, и, будучи легко раненым, он умирает. Эта повесть о великом счастье – любви, которую дала молодым людям война.

Война- это испытание всех душевных сил человека в момент их наивысшего напряжения. поэтому именно на войне узнаешь людей по- настоящему. Но война раскрывает не только сущность человека, но и подчас коренным образом меняет его. Ведь именно там незримая в быту грань между жизнью и смертью становится совсем призрачной на войне. Опыт войны меняет людей, он закаляет их. Немногие прошли сквозь такое нечеловеческое испытание, но те, кто выжил и не сломился под ее тяжестью, по праву могут называться героями человечества.

И у мертвых, безгласных,

Есть отрада одна:

Мы за Родину пали,

Но она- спасена!

4.Сочинение по литературе ученика 11А класса Рындина Валерия

Какой опыт дает человеку война?

Далеко в прошлое уходят события Великой Отечественной войны. Эти события знаменуются храбростью, честью, нравственными поступками и гуманизмом. Пусть эти ужасные события уходят, но опыт, который оставила война, останется на все времена. Этот опыт заключается в изменении человека как личности, которая готова на все подвиги. Об этом изменении свидетельствуют многие факты. В пример можно привести молодых людей, которые не успели пожить, влюбиться, завести семью. Они даже не нюхали пороха, но, когда началась война, они не смотрели на то, что война уносила много жизней, а бились до последнего вздоха. Этим они показывают, какие они храбрые, сильные и волевые люди. Они стали такими на войне.

Опыт, который приобретают во время войны, не передать словами, его можно только ощутить на себе, ведь все достоинства, присущие человеку, открываются только в экстренных ситуациях, требующих от человека выдержки и смелости. В таких ситуациях все русские солдаты, офицеры, генералы и полководцы проявляли смекалку, отвагу, стойкость. Я считаю, что этот опыт они передали каждому из нас, и когда-нибудь мы сможем проявить себя. Опыт, который приобрели солдаты, помог им выиграть такую страшную войну. Ведь наши солдаты проявили небывалую стойкость перед врагом, которой удивлялись и союзники нашей страны, и враги.

Я считаю, что этот опыт, который оставила после себя война, поможет современным людям быть действительно непоколебимым, остаться независимыми, а самое главное не допустить еще одной войны, ведь эта война будет ужасной не только для человечества, но и для всей нашей планеты. В пример того, что война дает человеку настоящий опыт, можно привести главного героя романа Бориса Васильева «В списках не значился» Николая Плужникова. Этот герой действительно приобрел бесценный опыт, ведь когда Плужников остался один, он не сдался неприятелю, а продолжал воевать до тысяча девятьсот сорок второго года. Он сдался только тогда, когда узнал, что русские войска разбили немцев под Москвой. Он вышел со словами, что Брестская крепость не пала, она истекала кровью, а он – последняя ее капля. Когда Плужников изнеможенный шел к машине, немецкие солдаты отдали ему честь за его отвагу. По этому роману становится понятно, что главный герой приобрел бесценный опыт, который заключается в том, как нужно защищать свою Родину и не сдаваться в самых трудных ситуациях. Даже мне передался этот опыт, и я захотел быть похожим на него.

Также в качестве примера, свидетельствующего о том, что в военное время приобретают опыт, можно привести повесть Бориса Васильева «А зори здесь тихие», а конкретно, его героев. Этими героями являются Рита Осянина, Лиза Бричкина, Соня Гурвич, Галя Четвертак и Женя Комелькова. Эти пять женщин приобрели такой опыт, который не могли приобрести даже мужчины. Они не стали настоящими солдатами, не имеющими страха перед смертью, выполняющими свой долг перед Родиной. Это, на самом деле, опыт, который дается не всем. По этому произведению понимаешь, что опыт войны огромен и поддается не каждому человеку. Эти девушки-зенитчицы наглядно показывают нам это в повести.

Из всего вышесказанного нам становится понятно, что война дает действительно огромный опыт и тем, кто воевал, и тем, кто живет в послевоенный период. Но у всех нас одна цель, которая заключается в том, чтобы нести этот опыт во все времена, а, самое главное, этот горький опыт показывает каждому человеку, что война бессмысленна и что в будущем мы должны и обязаны не допустить войны, так как она может стать для всех нас последней.

5. Сочинение по литературе ученика 11А класса Божедомова Дмитрия

Как природа помогает понять мир человеческих чувств?

На каждого человека природа влияет по-разному. Кто-то любит и уважает природу, заботится о ней, а есть такие люди, которым все равно. Такие люди не ценят природу, они убивают животных, загрязняют реки, вырубают леса, относятся к ней безнравственно и жестоко. Они не понимают, что они, убивая природу, убивают себя. Человек – это часть природы. Человек и природа – одно целое, если не будет природы, то человека тоже не будет. Люди, которые любят природу, называют ее матерью, матушкой, кормилицей. Я считаю, что такие люди достойны уважения. На протяжении многих веков русские писатели затрагивают проблему человека и природы.

Валентин Распутин в повести «Прощание с Матерой» рассказывает о том, что на реке надумали строить мощную электростанцию, и остров попал в зону затопления. Матера – это и остров, и одноименная деревня. На этом месте триста лет проживали крестьяне. Для всех земля Матеры была матерью, и люди отвечали ей любовью и заботой. Жители этой деревни шокированы этой новостью, особенно старики. Они против того, чтобы сносили деревню, а особенно против бабка Дарья. Жители защищают свою землю, свою родину, на которой они прожили всю свою жизнь. Но они ничего не могут поделать. Некоторые жители с радостью переезжают, потому что их тянет к переменам.

Также эту проблему поднимает Чингиз Айтматов в своем произведении «Плаха». Он говорит о том, как человек своими руками рушит многокрасочный и многонаселенный мир природы. писатель предостерегает, что бессмысленное истребление животных – угроза земному процветанию.

Борис Васильев в своем произведении «Не стреляйте в белых лебедей» показывает взаимоотношение человека и природы, как влияет природа на человека. Главный герой произведения – Егор Полушкин – беспредельно любит природу, все то, что его окружает. Работает он всегда на совесть, живет смирно, а всегда виноватым оказывается. Герой понимал природу, и она понимала его. Егор умел слышать и понимать тишину, видеть красоту природы, и единственное, что ему хотелось, так всю эту красоту принести людям. Но люди не понимали его и считали его не приспособленным к жизни. Он призывал беречь и уважать родную землю.

Из этих примеров я могу сделать вывод, если природе плохо, то и человеку плохо, а если природе хорошо, то и человеку хорошо. Человек и природа неотделимы друг от друга. Ее надо беречь, ведь если в природе все будет хорошо, то и в жизни все будет хорошо. Природа всегда влияет на мир человеческих чувств. Мы должны беречь и ценить ее. Ведь небо без птиц – не небо, а море без рыб – не море, а земля без людей – не земля.

6. Сочинение по литературе ученицы 11А класса Алексеенко Виктории

Как природа помогает понять мир человеческих чувств?

Природа играет важную роль в жизни человека, ведь человек сам по себе является ее частью. Но частью особой, способной сознавать себя и природу. От этого в жизни и в литературе возникают непростые, а иногда катастрофические ситуации. Но одно всегда оставалось, остается и будет оставаться неизменным то, что в литературе природа – одна из высших человеческих ценностей.

В литературе описание природы помогает передать состояние души героя, подчеркнуть плохое или хорошее действие предстоит совершить герою. Об этом неоднократно говорили в своих произведениях русские писатели- классики. Вспомним роман Ф.М.Достоевского «Униженные и оскорбленные». В романе герои исповедуются друг перед другом, рассказывают о своем прошлом, о своих чувствах, раскрывают свои взгляды на мир. А мир – это природа, которая помогает автору определить характеры, настроение героев. Перед тем как перейти к изложению событий, автор дает читателям описание природы: «Но солнечные лучи потухли; мороз крепчал; сумерки густели». Природа у Достоевского – всегда ключ к предстоящим событиям.

Вспомним также драму Островского «Гроза». Перед нами предстает город Калинов на великой реке Волге. Образ свободолюбивой и прекрасной реки противостоит удущающей атмосфере города, в которой нет ничего живого. Катерина – героиня произведения. Она выросла на Волге и любит все, что связано с этой рекой и природой вокруг. Она –мечтательная натура, все ее детство связано с природой. Когда Катерина говорит о своем прошлом, то вспоминает мать, которая не чаяла души в ней, заботу и уход за цветами, которых у нее было «много-много». Этот пример показывает нам, с какими чувствами, любовью вспоминает о своем детстве Катерина.

Приведу еще один литературный пример, который раскрывает нам Ф.И.Тютчев в стихотворении «Есть в осени первоначальной». Описывая осенний день, Тютчев передает читателям красоту природы, настроение грусти и покоя. Читатели погружаются в мир чувств, переполняющих их души.

В одной из публицистических статей В.Солоухина говорится о том, что мы не замечаем чистоты воздуха, изумрудного цвета травы, воспринимая все как должное. «Трава она и есть трава,ее много». Но как страшно смотреть на землю, зияющую чернотой. Надо беречь такой привычный и хрупкий мир- планету Земля.

Хочется верить, что люди задумаются и поймут, насколько важной является природа в их жизни. Природа помогает раскрыть душу. Так давайте же беречь ее!

7. Сочинение по литературе ученика 11А класса Каноненко Владислава

Какой опыт дает человеку война?

Война – суровое испытание для человека и государства. А.Твардовский сказал: «Нынче мы в ответе за Россию…». Советскому народу было неоткуда ждать помощи, и рассчитывать приходилось только на себя. 1941 год. Немецкие войска, нанеся неожиданный удар, стремительно продвигались в глубь страны. Советское командование оказалось не готовым к такому развитию событий. Разведчики, работавшие под прикрытием в Германии, неоднократно докладывали Сталину, что на нашу страну готовится нападение. Но Сталин даже слышать не хотел. Интересно, на что он рассчитывал? А рассчитывал он на договор о ненападении, подписанный Германией и Советским Союзом накануне войны. Но Гитлер его вероломно нарушил.

Мое твердое мнение, если бы солдаты не проявили такие качества, как героизм и мужество, мы бы не стали победителями в этой войне. Нередко в боях солдаты получали тяжелейшие травмы, зачастую несовместимые с жизнью. Но вместо того чтобы просто умереть, солдаты брали в руки гранаты и шли в свою последнюю атаку.. Лишь русский человек в моменты опасности забывает о себе. Одна мысль у него в голове – защитить Родину и своих товарищей… Надо обладать огромной силой духа, чтобы решиться на такой поступок – умереть во благо других. Именно война проявляет нравственную суть человека. В повести «В окопах Сталинграда» В. Некрасова Валега — малограмотный человек, читает по слогам, и спроси его, что такое Родина, он, ей-богу ж, толком не объяснит. Но за эту Родину… он будет драться до последнего патрона. А кончатся патроны- кулаками, зубами. Ведь героями не рождаются, героями становятся. Война все расставила по своим местам. Кто-то оказался трусом, а кто-то героем, как герой книги Б.Полевого «Повесть о настоящем человеке». Алексей Мересьев – простой летчик, который защищал воздушные просторы нашей Родины. Оказавшись в тяжелейшей ситуации (самолет Мересьева потерпел катастрофу и упал в непроходимой тайге), Алексей не смирился со своим положением и продолжал мужественно сражаться за свою жизнь. И Мересьев победил. Он выбрался из тайги, потом лечился в госпитале ( ему ампутировали обе ноги). Несмотря ни на что этот мужественный человек продолжал воевать с врагом. Одно он четко усвоил: нельзя сдаваться раньше времени, бороться нужно всегда!

Готовность вооруженных сил, единство фронта и тыла, коллективизм и любовь к Родине –все это помогло одержать победу в Великой Отечественной войне. Вот такой опыт дают человечеству войны.

8.Сочинение по литературе ученицы11А класса Кравцовой Виктории

Какой опыт дает человеку война?

Война бетховенским пером

Чудовищные ноты пишет.

Д.Кедрин

Война… От этого слова веет чем-то холодным, нагоняющим тоску и ужас. Война всегда была суровым испытанием не только для всего народа, но и для каждого человека в отдельности. Успех или поражение всегда зависели от усилий, веры, храбрости людей.

Человек, переживший войну, никогда не забудет увиденного, услышанного, прочувствованного за это суровое время. Именно война ставит человека перед нравственным выбором, в котором проявляется его истинная сущность. Человек может сломаться, может потерять человечность, предать товарища, Родину, изменить своим принципам и погубить себя. А есть те, кто выдерживает все и раскрывает в себе ценные качества: патриотизм, готовность к самопожертвованию, храбрость. Качества, которые в обыденной жизни, возможно, не проявились бы никогда.

В произведениях Василя Быкова мы сталкиваемся с различными людьми, которые по-разному ведут себя в жестокой обстановке войны. На наших глазах герои делают свой нравственный выбор. Алесь Мороз из повести «Обелиск», Зося из повести «пойти и не вернуться», Сотников-это люди, готовые на самопожертвование ради защиты своих принципов и своей Родины. Но есть и другие, эгоистичные, слабовольные, готовые на предательство: Антон из повести «Пойти и не вернуться», Рыбак из повести «Сотников». Зоя Кореико из повести «Пойти и не вернуться» верит, что именно война помогает человеку узнать себя, свои возможности и способности.

Моральные последствия войны передал в своем произведении «Три товарища» писатель Э.М.Ремарк. Три друга уходят на войну со школьной скамьи восемнадцатилетними юношами. Пять лет войны, пять лет страданий, смерть боевых товарищей – это весь их жизненный опыт, скоторым они возвращаются к мирной жизни. Они вернулись, готовые бороться против корысти, эгоизма, лицемерия общества. По истечении лет они сумели приспособиться к новым условиям жизни, но забыть все ужасы войны не смогли. Лежу активно участвует в политической борьбе против фашизма. Это приводит к его гибели. Робби встречает любовь всей жизни, но любимая тяжело больна, так как в годы войны сильно голодала. Отто Кестер, чтобы помочь своему товарищу оплатить лечение его любимой, продал и мастерскую, и автомобиль. Герои Ремарка – мужественные, сильные люди, готовые бороться с несправедливостью, готовые прийти на помощь. Опыт, полученный героями за годы войны, помогает им выстоять и в мирное время. Война закалила их характеры, научила сражаться за свои принципы.

Война – это суровая школа жизни, которая не только разрушила судьбы многих людей, но и преподнесла человеку такой опыт жизни, какой человек не приобрел бы за всю свою жизнь. Опыт, приобретенный в годы войны, научил человека ценить свою жизнь, отстаивать свои убеждения, противостоять злу, насилию, жестокости, эгоизму. Люди военного поколения – особые люди. Они привнесли в непростую жизнь веру в будущее, готовность жертвовать собой ради других, все то, чему научила их война.

9.Сочинение по литературе ученицы11А класса Ушаковой Вероники

Какой опыт дает человеку война?

Что такое война? Зачем она нужна? Что оставляет после себя человеку? Какой жизненный опыт она ему дает?

Война – это очень тяжелое время. Одно только слово наводит на всех страх. Кровопролитные сражения, постоянные смерти пугают людей, но для того чтобы сохранить свою жизнь, человек готов пойти на многое. Есть люди, которые готовы выполнять героические подвиги, готовы жертвовать своей жизнью ради других, ради своей родины. Война – это суровое испытание для всего народа. В рассказе Шолохова «Судьба человека» главный герой Андрей Соколов остался человеком несмотря на все тяготы жизни, несмотря на потерю всех своих близких. Он не упал духом, не потерял веру в себя, он перенес все испытания, которые были на его пути. Этим человеком можно только восхищаться, он достоин уважения, ведь не каждый бы смог устоять перед лицом опасности и при этом остаться верным своей Родине, своему народу. И после окончания войны он показал на своем опыте, что после всего, что происходит, можно остаться добрым, и что можно осчастливить себя, помогая кому-либо.

В повести В.Быкова «Обелиск» показан героический поступок учителя Алеся Мороза, который сдался ради спасения своих учеников. Он пожертвовал своей жизнью, тем самым спас Павла Миклашевича, который после гибели учителя и своих друзей продолжил дело Мороза. В повести «А зори здесь тихие» Б.Васильев дает всем понять, что война не обходит стороной ни женщин, ни детей. На примере пяти девушек мы видим, что в бою женщины ничем не хуже мужчин, они не уступают опытным бойцам по силе и отваге. Некоторые не смогли посмотреть страху в глаза, они не пытались жертвовать собой ради других. Всегда было много предателей, но были и люди, которые остались верны своей Родине. Повесть Валентина Распутина «Живи и помни» не о подвигах, она о дезертире, изменнике Родины. Андрей Гуськов – трус и эгоист, он сделал так, что стал изгоем. Это произведение помогает человеку понять, что война – это время, когда ему нужно выбирать правильный путь, когда каждый должен помогать своему народу.

Таким образом, война после себя оставляет разрушенные судьбы, разбитые сердца. Она заставляет народ сплотиться. Читая стихи о войне, слушая песни того времени, можно сделать вывод, что люди всячески поддерживали и настраивали друг друга на победу. Народ совершал неслыханные подвиги, многие герои так и остались безымянными. Это нашло свое отражение в литературных произведениях. Героические поступки на протяжении еще многих лет будут направлять человека на то, чтобы сделать мир лучше и помочь другим. Читая произведения о войне, каждый набирается опыта, делая для себя выбор. Каждому хочется быть чем-то похожим на того героя, которым человек восхищается.

10.Сочинение по литературе ученицы 11А класса Корыткиной Анны

Что такое взаимопонимание?

Взаимопонимание – это сложное слово, которое состоит из основ двух слов: взаимный и понимать, что уже может объяснить смысл этого слова. Взаимопонимание – это умение понимать друг друга. Взаимопонимание – очень важная вещь в современном мире. Без него людям очень трудно договориться о чем-либо, без него возникают конфликты, между государствами разгораются войны. Например, сейчас идет война на Украине, которая началась примерно в мае две тысячи четырнадцатого года, а все потому, что отсутствует взаимопонимание между правительством и частью населения Украины, вследствие чего они не могут прийти к общему согласию. Так же взаимопонимание отчасти учит человека мудрости, так как человек учится понимать других, проживать важные ситуации жизни, которых у него может и не случиться. Так же оно важно при создании семьи, ведь если люди не будут идти на уступки, не научатся ставить себя на место другого, то в этой семье не будет тепла и любви.

В рассказе А.И.Куприна «Гранатовый браслет» у Василия и Веры Шеиных были дружеские отношения, полные доверия и, конечно же, у них было взаимопонимание, поэтому их семья была очень крепкой. Даже самая нежная и преданная любовь Желткова, о которой мечтает каждая женщина, не смогла разрушить их союз. В самом конце рассказа Вера, может, пожалела о том, что дала уйти от себя такой любви, которая встречается очень-очень редко. На этом примере можно просмотреть, как взаимопонимание может быть таким крепким фундаментом в строительстве семьи. взаимопонимание также может быть сильнее любви, так как каждый человек хочет, чтобы его понимали, ему сопереживали и сочувствовали. Для некоторых людей это самое важное.

Взаимопонимание является важной частью в создании отношений между людьми, так, например, в повести А.И.Куприна «Олеся» главный герой влюбился в молодую колдунью Олесю. Они были очень разные, в понимании религии, в отношении к жизни, людям. Иван стремился к Олесе, хотел жениться на ней. Но было ли это возможно? Олеся – девушка доброжелательная и обаятельная, но совершенно с другим укладом жизни, к тому же колдунья. В обществе Олесю бы не поняли и презирали из-за ее умений. Да и сам герой, на мой взгляд, не хотел понять бедную девушку. Почему он ее звал с собой в город, зная, кто она есть, зная, что она не хочет туда ехать, почему бы ему не отказаться от своей службы и не жить вместе с ней в лесу. В этом произведении рассказано о понимании только с одной стороны, со стороны Олеси. Именно поэтому у них не получилось создать семьи, роковым случай, когда он ее уговорил пойти в церковь. И когда она это сделала, горожане, увидев ее, закидали камнями. Впоследствии этого инцидента Олесе и ее бабушке пришлось покинуть свое прежнее место жительства. Так одностороннее понимание не является гарантом крепких отношений, нужно, чтобы люди обязательно стремились понимать друг друга.

В заключение можно сказать, что взаимопонимание – необходимая вещь во все времена. Проблемы, поднятые авторами, актуальны и в наше время. Взаимопонимание очень важно в разных социальных группах. В современном мире оно помогает прийти к единому мнению и в бизнесе, и в политике, и во многих других областях. Без взаимопонимания – никуда, так что я считаю, что каждый человек должен учиться этому качеству, а не показывать свое эго окружающим.

11.Сочинение по литературе ученицы 11А класса Матюха Натальи

Как природа помогает понять мир человеческих чувств?

Счастье- это быть с природой,

видеть ее, говорить с ней.

Л.Н.Толстой.

Человек и природа неотъемлемы друг от друга и тесно взаимосвязаны. Для человека, как и для общества в целом, природа является средой жизни и единственным источником, необходимым для существования ресурсов. Человек – часть природы и как живое существо оказывает ощутимое влияние на природную среду.

Например, в повести Бориса Львовича Васильева «Не стреляйте в белых лебедей» Егор Савельич Полушкин –яркий тому пример. Он всегда жил в согласии с природой: восхищался ею, почитал, любил всем сердцем. Счастье и смысл жизни Егора – охранять природу для людей. А с какой любовью он наблюдал за парой белых лебедей, которых купил в областном городке. Полушкин очень хотел, чтобы озеро снова называли Лебяжьим, как когда-то давно. Он «поступал не по соображениям ума, а так, как велела ему совесть». А совесть велела ему жить для людей и охранять природу для людей.

Читая повесть Валентина Григорьевича Распутина «прощание с Матерой», понимаешь, как неотделимы друг от друга природа и человек. Писатель предупреждает нас, как хрупки реки, озера, леса, острова –все, что мы называем нашей Родиной. Распутин говорит о неразрывности экологических и нравственных проблем. Если нет любви к земле, родившей тебя, если не ощущаешь кровную связь с природой, не видишь ее красоту, тогда плоды цивилизации становятся злом, а человек из царя природы становится, по мнению писателя, безумцем.

«Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник»,-так утверждает Евгений Базаров, главный герой романа Ивана Сергеевича Тургенева. Друг Базарова, напротив, относился к природе с восхищением. В романе каждый герой проходит проверку природой. Аркадию общение с окружающим миром помогает залечить душевные раны, для него это единение приятно. А Базаров совсем не стремится к контакту с ней.

Таким образом, человек и природа – понятия, неотделимые друг от друга. Убивая природу, человек обрекает себя на гибель. Те, кто живет сейчас, должен помнить, что они в ответе перед теми, кто жил на земле, а главное перед теми, кто будет жить дальше. Многие писатели через свои произведения призывают нас: «Люди! Остановитесь и оглянитесь!»

12.Сочинение по литературе ученицы 11А класса Арсланкадиевой Гульзат.

Как природа помогает понять мир человеческих чувств?

Мы называем землю матерью,

матушкой, кормилицей, поем ей гимны и славословим.

Это лишь на словах.

На деле мы поступаем с ней безнравственно и жестоко, мы давно забыли, что она живая.

Как все живые, она ждала милосердия.

Но пришло отчуждение.

В.Белов

Одной из проблем, которое волновало и, очевидно, будет волновать человечество на протяжении всех веков его существования, является взаимоотношение человека с природой. Человек ведь не может существовать отдельно от природы. Она влияет на внутреннее и внешнее настроение человека. Человек является лишь дополнением к природе. Без природы даже жизнь была бы невозможна на нашей планете. Мы, наше поколение, не знаем, какой видели природу в прошлом веке. Но мы можем представить ее благодаря пленительным пейзажам И.С.Тургенева, Л.Н.Толстого, И.А.Бунина. они описывают в своих произведениях природу и отношение человека с природой.

Проблему взаимоотношений человека и природы рассматривает Борис Васильев в романе «Не стреляйте в белых лебедей». Главный герой произведения- Егор Полушкин беспредельно любит природу, все то, что его окружает. Работает всегда на совесть, живет смирно, а всегда виноватым оказывается. Герой понимал природу, а она понимала его. Только Полушкин да и его сын Колька могли «собак самых злющих в два слова утихомирить» только он умел «слышать и понимать тишину», «видеть красоту отдыхающей природы, ее сон», и единственное, что ему хотелось, так это «зачерпнуть ладонями эту нетронутую красоту и бережно, не замутив и не расплескав, принести ее людям». Но люди не понимали его и считали не приспособленным к жизни. А Егор призывал беречь и уважать родную землю. «Никакой человек не царь ей, природе-то. Не царь, вредно это царем-то зваться. Сын он ее, старший сыночек. Так разумным же будь, не вгоняй в гроб маменьку». В конце романа Егор погибает от рук тех, кто не понимает красоту природы, кто привык только покорять ее. Но подрастает сын Полушкина, Колька, который сможет заменить своего отца.

В рассказе «Людочка» В.П.Астафьев поднимает многие проблемы, в том числе и экологические. В городском парке люди выкопали канаву и проложили по ней трубу, а вот закопать забыли. «Черная с кривыми коленями, будто растоптанный скотом уж, лежала труба в распаренной глине, шипела, парила, бурлила горячей водой. Деревья над канавой заболели, сникли.. Всегда тут, в парке, стояла вонь…» . Сама среда обитания стала враждебной человеку. В эту обстановку и попадает героиня нашего произведения. Тяжело Людочке, приехавшей из деревни в город, с ее чистой душой приспособиться к окружающей жизни, привыкнуть к городской действительности. И эта хрупкая, болезненная девушка, сохранившая в кошмарной обстановке свою душу, вызывает только уважение и жалость. Астафьев, повествуя о судьбе Людочки, говорит не только об экологии природы, но и об экологии души. Автор призывает людей остановиться, оглянуться и увидеть, что они сделали с природой, ведь дальше так жить нельзя.

Таким образом, тема взаимоотношения человека с природой нашла полное отражение в русской литературе. Эти произведения популярны и актуальны в наше время, что свидетельствует о том, что связь между человеком и природой вечная и неразделимая. Человек очень тесно связан с окружающей природой. Ведь от природы зависит духовный мир человека. Человек должен очень взаимодействовать с природой, чтоб понимать ее. Это очень важно. Мы должны ее понимать, как понимает нас она.

13.Сочинение по литературе ученика 11А класса Миняк Константина

Какой опыт дает человеку война?

Какой опыт дает человеку война? Война – это страшное событие, которое заставляет объединиться разных людей одного государства, чтобы защитить его интересы. Человек может стать храбрым, умелым воином, но случается и наоборот: отважный, на первый взгляд, солдат может оказаться трусом и предателем. Молодых солдат курируют более опытные. И так и передается опыт: от одного к другому, от другого к третьему. Также солдаты во время войны, как никогда, начинают чувствовать ответственность за своих родителей, братьев, сестер и за знамя своей дивизии. Еще человек приучается к железной дисциплине, ведь на войне любая расслабленность может стоить жизни.

Я хочу привести пример из повести В. Васильева «В списке не значился». Молодой лейтенант, Николай Плужников, только что прибывший в часть после училища, в первый же свой день в армии становится участником войны. На протяжении всего рассказа видно, как меняется лейтенант, из трусливого мальчишки в ответственного, твердого командира, что даже немцы отдавали честь этому бесстрашному воину, который один воевал с многочисленным немецким войском и сохранил знамя дивизии.

Также я хочу привести пример из рассказа М.А.Шолохова «Судьба человека». Главный герой за все время войны научился воспринимать как физические повреждения, так и душевные раны. Бомбежка, суровый плен, гибель жены и дочек не смогли сломить, но в душе оставили след. Но, несмотря на все удары судьбы, он находит силы жить дальше и даже берет на воспитание сироту.

Война – самое незабываемое событие для государства, если в ней еще и гибнут миллионы людей. В повести В.Быкова «Обелиск» люди помнят и будут передавать своим детям и внукам все ужасы той войны. Ведь память – это тоже опыт, который люди проносят из поколения в поколение. А помнят они, как в белорусской деревне были повешены шестеро мальчишек, которые хотели отомстить предателю- односельчанину и наказать немцев. Учитель, который чувствует свою ответственность, пошел за детьми в плен, надеясь, что вместо него немцы выпустят ребят.

На основе вышеизложенного мы пришли к выводу, что война дает человеку опыт как физического воспитания, так и нравственного. У солдата, прошедшего войну, закаляется характер, и он способен, не мешкая, принимать ответственные решения.

14. Сочинение по литературе ученицы11А класса Подкорытовой Марии

Какой опыт дает человеку война?

Немало войн выпало на плечи нашей многонациональной Родины. Война – одна из самых суровых испытаний, проверяющих человека «на прочность». Война измеряет человеческие качества, его духовность и нравственность. Самой страшной, кровопролитной была Великая Отечественная война. Война стучалась в каждый дом, где и пришлось воевать всем от мала до велика. Какой же опыт дала человеку эта война?

В рассказе М.А.Шолохова «Судьба человека» главный герой пережил все ужасы войны: побывал в плену, был в концлагере, потерял семью. Его семья погибла во время бомбежки авиазавода, где одна бомба попала на место расположения их дома. А его сын Анатолий был убит снайпером в день Победы. Несмотря на все происшедшее с ним в эти годы, Андрей Соколов нашел в себе силы пережить все ужасы войны. Он взял на воспитание мальчика Ваню, который тоже остался один. Два осиротевших человека нашли и полюбили друг друга. Опыт, который приобрел Андрей Соколов, был таков, что, несмотря на то что война отобрала у него все, он вынужден был выстоять и сражаться за себя и за свою Родину, а после войны жить и растить маленького Ваню, оставшегося без родителей.

Каждый человек, прошедший войну, приобрел немалый жизненный опыт. Об этом произведение Василя Быкова- повесть «Сотников». В произведении говорится, что герои служили в партизанском отряде. Рыбак был человеком физически крепким, считался лучшим и самым смелым бойцом. Сотников — его противоположность, человек больной и не способный к геройству. Отправили их

На задание – добыть продукты для всего отряда. В ходе этого задания Сотников, и без того изможденный простудой был ранен в ногу. В это время Рыбак успел уйти в лес и хотел убежать, но он вернулся и решил помочь своему товарищу. Когда все утихло, они пошли через поле и наткнулись на деревню, но внезапно в деревне появились полицаи. Рыбак и Сотников попали в плен. Во время допросов Рыбак показался им человеком, который мог оказать немалую услугу, и фашисты предложили перейти на их сторону, а остальных приговорили на смертную казнь. Когда Рыбак увидел Сотникова, изувеченного пытками, испугался, что с ним сделают то же самое. Все это развеяло в нем надежду на спасение, и он решил, что перейдет к немцам. Перед Рыбаком стоит выбор: сдаться или погибнуть. Он выбирает спасти себя, тем самым предавал друга и свою Родину. Перед каждым человеком, попавшим в плен, стоит такой выбор, но каждый поступает по совести. Но людей, похожих на Рыбака, было мало. Гораздо больше тех, кто выбирает смерть, чем предательство. Вот это и показал В.Быков в своем произведении.

В заключение хочу сказать, что при разных обстоятельствах на войне опыт можно извлечь такой: какова бы ни была ситуация, нужно всегда оставаться человеком и думать не только о себе, но и о тех людях, которые тебя окружают. Помнить, что стоит за плечами: Родина, мать, правда… Вот нравственный опыт, который дает человеку война.

15.Сочинение по литературе ученика11А класса Митрохина Алексея

Что такое взаимопонимание?

Что такое взаимопонимание? В чем его проблемы? И что мешает взаимопониманию? Ответить на эти вопросы я постараюсь в своем сочинении.

В литературе трудно найти писателя, который бы не поднимал тему взаимопонимания в своих произведениях. Тургенев в романе «Отцы и дети» поднял проблему взаимопонимания поколений, Пушкин в романе «Капитанская дочка» показывает взаимопонимание Маши и императрицы.

Ярким примером взаимопонимания между поколениями, как мне кажется, являются отношения между отцом и сыном, показанные в романе «Отцы и дети» И.С.Тургенева.

Н.П.Кирсанов поехал с сыном Аркадием в город, чтобы не терять связи во время учебы сына. Он общается с его друзьями, хочет быть в курсе событий и дел молодежи. Мы видим, как молодые люди с иронией смотрят на него, но его нисколько не смущает это. Николай Петрович сумел сохранить тесную связь с сыном, ведь не каждый родитель способен на такой поступок.

В повести А.С.Пушкина показан пример взаимопонимания Маши и императрицы, которое возникло случайно. Именно откровенность и искренность помогли возникновению сочувствия и понимания. Маша предпринимает все возможное для спасения Петра Гринева. Маша решается ехать в Петербург и самостоятельно составляет план действий, чтобы восстановить справедливость. большую роль в этом сыграла способность Маши располагать к себе людей, различных по характеру, социальному положению. И поэтому, встретив императрицу, она откровенно рассказывает ей свою историю. Екатерина, как царица, не могла помиловать офицера, изменившего присяге, но она делает это из сочувствия к Маше Мироновой.

Я считаю, что взаимопонимание — это способ отношения между людьми, при котором осмысливаются и учитываются интересы друг друга. На данных примерах я показал, как важно в жизни каждого человека взаимопонимание. Как нелегко бывает человеку, когда его не понимают. Из-за непонимания расстраиваются дружеские отношения, вспыхивают войны. А этого нельзя допустить.

Поэтому я считаю, что каждому человеку нужно постараться понимать другого. А это просто достичь: нужно слушать и слышать другого человека, понять, чем он интересуется, подставить плечо, когда он нуждается в помощи.

16.Сочинение по литературе ученицы 11А класса Селиной Ксении.

Как природа помогает понять мир человеческих чувств?

Как природа помогает понять мир человеческих чувств? Ответ на этот немаловажный вопрос очевиден. Отношение человека к природе показывает его нравственные ценности, определяет чистоту его помыслов. Развитие человеческой цивилизации уже давно перешагнуло тот рубеж, за которым осталось гармоничное сосуществование природы и человека. Люди перестали понимать природу, стали жестокими и бездушными по отношению к ней. Загрязняя окружающую среду, человек не понимает, что губит себя. Губит не только здоровье, но и уничтожает все хорошие качества души. Ведь разве может человек хорошо относиться к другим людям, если он не уважает природу? Извечные споры между человеком и природой усугубляют наше существование. Но мы-то с вами знаем, что победы от одной или другой стороны быть не может, потому как человек – существо биосоциальное. Природа- это неотъемлемая часть всего человечества. Что же должно произойти, чтобы люди осознали эту истину? На экране телевизора часто мелькает слоган: «Бери от жизни все!». Мне кажется, что эту фразу придумал эгоист, бездумный потребитель. Ведь если поразмыслить, то такое отношение к жизни может быть опасным.

Мне хотелось бы глубже раскрыть тему, опираясь на свой читательский опыт. Очень полно передает тему сочинения автор Виктор Астафьев в рассказе «Царь-рыба». Писатель в этом произведении размышляет о том, правильно ли люди используют природные богатства. Движимые жаждой наживы, браконьеры истребляют рыбу, а значит, постепенно губят природу, растрачивают то ценное, что есть на Земле. Единоборство Игнатьича с царь-рыбой заставило героя понять, что природа – это храм, где человек не может хозяйничать по своему усмотрению. Размышляя над этим рассказом, я вспоминаю строки стихов Роберта Рождественского:

«Люди –исполины, люди-великаны,

Есть у вас винтовки, сети и капканы,

Есть у вас бесстрашье, сила есть навечно.

И должно быть сердце – сердце человечье».

Рассказ «Царь – рыба» — предупреждение всем нам. Только тогда, когда мы научимся не разрушать, а созидать, мы избежим наказания со стороны природы и сможем обрести гармонию с окружающим миром и с самим собой.

В рассказе А.И.Куприна «Олеся», мы должны учиться у природы отдавать, а не постоянно что-то брать. Мы не должны быть эгоистами. Главная героиня – Олеся – тип естественного человека в литературе. Она живет на лоне природы, не нарушая ее гармонии, Олеся – часть ее.

О многом говорит нам Борис Васильев в романе «Не стреляйте в белых лебедей». В этом романе главный герой Егор Полушкин при виде того, как уничтожаются богатства природы, страдает всей душой после долгих поисков, он, наконец, находит свое призвание- работу лесничего. единственными друзьями Егора становятся белые лебеди, о которых он заботился с особой нежностью. Но в один миг его счастье заканчивается – в лес приходят браконьеры, с которыми герой вступает в неравный бой. Как же хочется, чтобы люди уважали природу, понимали ее язык. Ведь человек, считая себя царем природы, словно старается дойти до точки невозврата.

Острота и значимость данной проблемы не вызывают сомнения, ведь отношение людей к природе сказывается на их нравственных ценностях. Человек, проявляя потребительское отношение, жадность, эгоизм, становится бедным, морально бедным. Чтобы у человеческого рода и у нашей планеты в целом было будущее, не стоит забывать о том, как важно любить окружающий мир.

17. Сочинение по литературе ученика 11А класса Климова Ивана

Какой опыт дает человеку война?

«Война – жесточе нету слова. Война –печальней нету слова. Война – страшнее нету слова…» Великое множество строк в стихах и прозе написано о войне, но ничего пронзительнее, чем строки «Возмездия» А.Твардовского, мне читать не доводилось.

Я хочу написать о людях на войне, которые, проходя через жестокость, печаль, страх, трусость и предательство, оставались людьми. О людях, которые, несмотря на все тяготы жестокой войны, сохраняли свою честь, совесть, человеческое достоинство, верность своему долгу, приобретая огромный нравственный опыт. Опыт, который перенимает каждое новое поколение, читая литературные произведения В.Быкова, В.Кондратьева, Б.Васильева и многих других писателей.

Опыт высоконравственных поступков мы можем взять у писателя В.Кондратьева из повести «Сашка». В.Кондратьев изображает благородство и преданность русских солдат своим товарищам. Представим, что война пощадила Сашку, главного героя повести, и того раненого солдата, которого он, сам раненный, перевязал и к которому привел санитаров. Стал бы вспоминать этот случай Сашка? Вряд ли, ведь он сделал то, что считал само собой разумеющееся, не придавая этому никакого значения. Но тот раненый солдат никогда его не забудет, будет помнить всю жизнь, до конца своих дней.

А как обращается Сашка с противником, молодым немцем? Он не может расправиться с

безоружным, ведь тогда он утратит чувство собственного достоинства, правоты и нравственности. Когда у Сашки спрашивают, как же он решился не выполнить приказ – не стал расстреливать пленного, разве он не понимал, чем ему это грозит, он ответил: «Люди же мы, а не фашисты!» И никогда он не отступится от этого.

В повести белорусского писателя Василя Быкова «Сотников», на примере героев Сотникова и Рыбака, мы тоже приобретаем опыт, опыт нравственных и безнравственных поступков. Автор ставит их в такое положение, создает им такие условия, что читатель видит их подлинную сущность. Идя на выполнение задания, они по-разному реагируют на предстоящую опасность, и кажется, что сильный и сообразительный Рыбак более подготовлен к подвигу, чем хилый, больной Сотников. Но если Рыбак, который всю жизнь «ухитрялся найти какой-нибудь выход», внутренне готов к тому, чтобы совершить предательство, то Сотников до последнего дыхания остается верным долгу человека и гражданина.

Повести В.Кондратьева «Сашка» и В.Быкова «Сотников» посвящены обычным людям, ничем не выделяющимися среди других. Мы видим войну и человека на войне, «без прикрас, без бахвальства, без лакировки». Видим войну такой, какой она была на самом деле. Жестокой, страшной, печальной. Но благодаря тем поступкам, которые описывают авторы, каждый из нас приобретает нравственный опыт. Опыт, который и в мирное время может пригодиться в любой жизненной ситуации.

18. Сочинение по литературе ученицы11А класса Лесковой Юлии

Какой опыт дает человеку война?

Война – это труд, тяжелый, смертельно опасный, но необходимый и почетный.

Во все времена и эпохи человечеству приходилось сталкиваться с проблемами, отвечать на множество вопросов, приобретать опыт. Опыт, который каждому из нас пригодится в любой жизненной ситуации.

В данном случае я остановилась на примерах из литературных произведений о войне, где главные герои, совершая поступки, на их взгляд ничем не примечательные, учат нас, помогают приобрести нравственный опыт.

Главные героини романа Б.Л.Васильева «А зори здесь тихие», пятеро девушек –зенитчиц: рыжеволосая красавица – Женя Комелькова, командир отделения первого взвода – Рита Осянина, дочь лесника- Лиза Бричкина, студентка МГУ из Минска – Соня Гурвич и Галя Четвертак, которая выросла в детском доме. Совсем молодые девчонки, несмотря на молодость и неопытность, идут на защиту Родины, не прячутся за спины подруг, мужчин. Испытывая страх и ужас, они оставляют в нашей душе тяжелый осадок за то, что не только мужики, но и девушки могут совершать такие подвиги. Своими поступками они учат моих современников уметь сделать серьезный шаг навстречу опасности, не испугаться, не оставить товарища в трудную минуту.

В одном из эпизодов повести В.Кондратьева «Сашка», где главный герой Сашка берет молодого немца в плен, общается с ним, узнает о его жизни до войны. Мы перенимаем нравственный опыт –сохранение чести и совести, когда Сашке капитан отдает приказ: «Немца – в расход!». Сашка, вместо того чтобы подчиняться, начинает оспаривать решение своего командира: «Товарищ капитан…я ж обещал ему…я листовку нашу ему, где все, показывал, где все сказано..». Приказ приходится выполнять, но в самый напряженный момент сам комбат отменяет приказ. Русский солдат способен не только на героические поступки во имя победы, но и на настоящий человеческий подвиг справедливости и милосердия.

А в начале повести мы видим, как Сашка полез, чтобы снять с убитого немца валенки. «Для себя ни за что бы ни полез, пропади пропадом эти валенки! Но Рожкова жалко». Очень подробно описывает автор, как Сашка подвергает свою жизнь смертельной опасности. Автор показывает, что солдат на войне оставался человеком – заботливым, отзывчивым, душевным.

Произведений о войне великое множество, и каждое из них открывает нам не только ее жестокую правду, но и силу героизма, мужества, самоотверженности наших солдат, и, самое главное, мы приобрели огромный опыт нравственности, тех поступков, которые на протяжении всего жизненного пути помогут нам сохранять честь и достоинство!

19.Сочинение по литературе ученика 11А класса Чемусова Михаила

В чем счастье и драма любви?

В романе «Герой нашего времени» проявился расцвет художественного мастерства и идейного богатства творчества Михаила Юрьевича Лермонтова. Образ Печорина -реалистическое воплощение проблем личности и общества. В истории жизни Григория Александровича Печорина отразилась судьба целого поколения молодых образованных людей тридцатых годов 19 века. М.Ю.Лермонтов, создавая образ своего героя, пытался разобраться не только в том, почему одаренные, мыслящие люди не могут найти своего места в жизни, но и в чем заключается счастье и драма любви.

Григорий Печорин –это человек, которого избаловала светская жизнь. Свет этой жизни превратил главного героя в эгоиста, который может любить только себя. В повести «Княжна Мери» Печорин, после прибытия в Пятигорск, знакомится с княгиней Лиговской и ее дочерью. Также он там встречает свою бывшую любовь – Веру Лопухину. Раньше он ее любил, но их светлое чувство было разорвано решением родителей Веры отдать ее замуж за богатенького Бахметьева. Печорин понимает, что любовь Веры не вернуть. Он даже для «прикрытия» заводит роман с княжной Мери, заставляя ее полюбить себя. Григорий окончательно путается в этом «любовном треугольнике» и затрагивает интересы Грушницкого, которого он легко убивает на дуэли. Вскоре Вера уезжает, и Печорин понимает, он не способен любить. Он сам уже не может полюбить, не может разжечь в себе это чувство. Однако жажда любви не иссякла в душе Печорина.

В повести «Бэла» он снова надеется на счастье, решив похитить Бэлу, дочку князя. Но вот на вопрос Максима Максимыча о том, зачем он это сделал, он с недоумением отвечает, что Бэла ему просто понравилась. Печорину безразличны чувства других. Его отношение к любви- это просто удовлетворение своей прихоти. Сначала Бэла ненавидела Печорина за то, что он сделал. Но Печорин своей настойчивостью и дорогими подарками вновь заставляет полюбить себя. Но вскоре он говорит Максиму Максимычу: «Любовь дикарки немногим лучше любви знатной барыни…мне с ней скучно». Тут-то и происходит драма любви. Печорин просто играл чувствами Бэлы. Даже когда ее похитил и смертельно ранил Казбич, даже когда она умирала на руках у Печорина, он не был с ней откровенен.

Так в чем же заключается счастье и драма любви Григория Печорина? В том, как он относится к чужой любви, счастья ему никогда не видать. Во всей своей любовной истории он видит лишь драму всей своей жизни, бессмысленность существования и общечеловеческую трагедию.

20. Сочинение по литературе ученицы11А класса Раднаевой Санджимы

Какой опыт дает человеку война?

Прошла война, прошла отрада

Но боль взывает к людям:

Давайте, люди, никогда

Об этом не забудем!

Война –это то, совершенно несвойственно человеческой натуре; это абсурд. Сейчас мы живем в мире, где есть все, о чем можно только мечтать. Мы сыты, ухожены, о нас есть кому заботиться. Мы должны быть довольны этим. Но человек не может отказаться от войны, и примером этому может быть война на Украине, которая сейчас там идет.

Многие люди, которые побывали на войне или видели ее, становятся другими. Война меняет каждого. В одних она открывает мужество, храбрость, доброту, верность к Родине и стране, человечность. В других просыпается зло, человек дает волю таким плохим качествам, как жестокость, безжалостность, трусость и предательство. Одни возвращаются героями, а другие – предателями. кого-то страна встречает с распростертыми объятиями, а кого-то презирает. Война может закалить человека, и в то же время сломать его. Но одно ясно точно – с войны он возвращается уже другим, более опытным, и в глазах его можно увидеть мудрость, которую обычно человек накапливает десятилетиями, а здесь за несколько лет войны.

Ричард Олдингтон в своем романе «все люди – враги» очень хорошо показывает нам жизнь главного героя Антони до войны и после нее. До войны были друзья, мечты, стремления, счастье и любовь. Он жил счастливой жизнью беззаботного юноши. Путешествовал по Европе, знакомился с новыми людьми, хотел посвятить свою жизнь профессии архитектора, жениться на Кате-девушке, которую встретил на острове Эя. Но его мир рухнул. После Первой мировой войны он уже не был тем Антони до войны. Тот Антони умер и уже никогда не возродится. Теперь же в нем живет молодой мужчина, который повидал людскую жестокость, злость и безжалостность. Он потерял ту прежнюю жажду жить так полно и ярко, как только возможно. У него нет ни веры, ни надежды на нее. Этот роман показывает, что душа человека на войне гаснет, ломается и умирает, и никогда уже она не горит так, как прежде. Опыт, приобретенный на полях сражений – горький опыт.

Но на войне человек не только черствеет, иногда в нем просыпаются такие черты, как милосердие и гуманность. Тому примером повесть В.Л.Кондратьева «Сашка». Сашка не может расстрелять случайно взятого им в плен немца – «этого гада». Не выполнит безрассудного приказа командира, хотя от этого его по головке не погладят и ласкового слова не скажут. Ведя своего пленника на расстрел, он испытывает такие душевные муки из-за того, что должен убить живого человека, хоть и врага. В итоге он решает пожертвовать всем, но спасти его. Немец, которого он не убил- это сила души, борющегося с таким могучим злом. Кондратьев убеждает своего читателя, что мы победили не потому, что были сильнее своего врага, а потому, что были выше. Духовнее, чище. На войне Сашка понял, какой страшной может быть власть над человеком, над жизнью и смертью. Ведь мы не вправе решать жить ему или умереть.

Война- это то, что противоречит закону жизни. Она безжалостна и беспощадна. Она губит все на своем пути, отнимает все самое важное и ценное, что есть у человека: его кров, друзей, семью. Рассказ «Судьба человека» М.А.Шолохова раскрывает такие важные темы, как проблема патриотизма, нравственности, чести и достоинства русского солдата, силы духа. Главный герой Андрей Соколов – простой рабочий мирной профессии, на войне становится таким же солдатом, как другие, частью войска. Он растворяется в общей массе на какое-то время. Но потом он с самой острой болью вспоминает это временное отступление от человеческого. Для него война путь унижений, испытаний, лагерей – это борьба человека и бесчеловечной машины, которая уничтожила миллионы и миллионы невинных жизней, у которых уже никогда не будет «потом». На его долю выпало много испытаний, но все их он проходит с честью и достоинством. Огромная сила духа героя помогает ему сохранить в себе человеческое достоинство. Он проходит через такие испытания и боль, которых бы не вынес обычный человек: весть о смерти жены Ирины и двух дочерей, а Девятого Мая, в День Победы, смерть своего сына, единственного близкого человека, который у него остался. Андрей Соколов потерял все и всех, но продолжает жить – для этого нужно иметь огромную силу духа.

У А.Твардовского в стихотворении «В тот день, когда окончилась война…» есть строки:

И пусть в душе до дней моих скончанья

Живет, гремит торжественный салют

Победы и великого прощанья».

В нас всегда должна жить память о горьком опыте людей, сражавшихся на войне за наше мирное будущее.

Объяснение счастья – Новости – Научно-образовательный портал IQ – Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»

Существует распространенное мнение, что источник счастья находится внутри самого человека и не надо его искать где-то еще. Насколько это верно, проверили ученые-психологи, опросив порядка 600 респондентов. Результаты их исследования опубликованы в статье: Why do I feel this way? Attributional assessment of happiness and unhappiness.

В своей работе психологи опирались на теорию каузальной атрибуции Бернарда Вайнера. Она позволяет определить, к каким причинам (кауза) человек приписывает (атрибуция) свои успехи и неудачи.

Согласно этой теории приписывание причин осуществляется по трем категориям.

 Во-первых, это локус контроля. Он может быть внешним, когда человек приписывает причину своего эмоционального состояния внешним обстоятельствам. И внутренним — человек видит причины своих успехов и неудач в себе самом.

 Во-вторых, это стабильность или нестабильность причины во времени. Есть факторы, которые существуют постоянно, например, черты характера человека, как лень или трудолюбие. А бывают нестабильные во времени обстоятельства, например, чья-то помощь или чрезмерное усердие самого субъекта.

 В-третьих, причины связывают с возможностью человека контролировать ситуацию. Например, задержка вылета самолета не поддается контролю человека, а приготовление еды – во власти субъекта.

Помимо атрибуции исследователи учитывали феномен «завышения самооценки» ( self-serving bias ). Этот феномен обуславливает тенденцию людей свои успехи приписывать себе, а неудачи — внешним обстоятельствам. Так, в случае успешного прохождения интервью при устройстве на работу, человек приписывает эту победу своему профессионализму и усердию. При неудачном — вина ложится на недоброжелательность и непрофессионализм интервьюеров.

Авторы исследования провели три опроса на разных группах людей. В основном это были студенты в возрасте 18-22 лет, преимущественно женщины. Опросы проходили посредством онлайн-анкетирования.

Первой группе, состоящей из 281 респондента, нужно было вспомнить и описать моменты своей жизни, когда они испытывали чувство счастья или несчастья. Их ответы показали, что счастливые моменты они объясняют внутренним локусом контроля, стабильными во времени факторами и ситуациями, которые в целом были во власти самих респондентов. Несчастные же моменты, наоборот, участники исследования объясняли воздействием внешних обстоятельств, не поддающихся их личному контролю.

От второй группы респондентов (169 человек) требовалось рассказать про счастливые и несчастливые чувства, вызванные отношениями с кем-либо. В полученных ответах психологи отметили отсутствие ярко выраженного внутреннего или внешнего локуса контроля и феномена «завышения самооценки». Это говорит о том, что респонденты осознают важность соучастия второго человека в отношениях.

У респондентов последней группы (142 человека) исследователи сначала оценили уровень субъективного благополучия, а через несколько дней попросили их объяснить, с чем они связывают полученный результат. При этом респонденты были дезинформированы. Части из них объявили, что их уровень субъективного благополучия очень высокий, другой части — что средней, и остальным — заниженный. Те участники опроса, у кого действительный уровень субъективного благополучия не совпадал с объявленным, объясняли полученный результат внешними случайными обстоятельствами. А те, у кого фактический уровень совпадал с объявленным, не видели в этом ничего удивительного. Полученный результат они приписывали внутренним, стабильным во времени и поддающимся личному контролю причинам.

Результаты исследования показали, что несмотря на то что популярные утверждения говорят о том, что счастье каждого человека в его руках, большинство людей согласятся с этой точкой зрения, только если они уже счастливы. Но если их уровень благополучия не высок, они скорее всего будут искать вину во внешних факторах вместо того, чтобы брать ее на себя.

IQ

Авторы исследования:

Кеннон Шелдон, научный руководитель Международной лаборатории позитивной психологии личности и мотивации НИУ ВШЭ

Людмила Титова, аспирантка факультета психологических наук Миссурского университета

Автор текста:

Тарасова Алёна Юрьевна,

6 ноября, 2018 г.

Подпишись на IQ.HSE

Теория счастья или математические основы закона подлости

История счастливого человека.

Счастье и несчастье. Что может о таких абстрактных понятиях сказать учёный? Может, если вооружится математикой и научным подходом. Ведь наши эмоции — это закономерности. А закономерности описывает царица всех наук, и она же является инструментом, при помощи которого мы с вами разберёмся с этими понятиями. О чём же мы будем говорить? Наверное будет множество формул, которые не понять человеку без подготовки? Цифры появятся, куда же без них, но без фанатизма. А говорить мы станем о наушниках в кармане, дедлайне, очередях, сыне маминой подруги, арбузе и других удивительных (в контексте заявленной темы) вещах. Какое отношение все они имеют к счастью или несчастью? Приходите и всё узнаеете.

Тем более, что рассказывать будет человек в высшей степени неординарный. Сергей Самойленко — физик по образованию, обладает степенью кандидата физико-математических наук и PhD в области теории хаоса, вулканолог с многолетним стажем и основатель музея «Вулканариум» в Петропавловске-Камчатском. Сергей — популяризатор науки и создатель целого цикла лекций по физике и математике, которые мы с вами с удовольствием поделимся в ближайшее время.

Ждем встречи! У нас, как всегда теплые камерные вечера. На этот раз ждем вас по адресу: Воздвиженка, дом 9, вход с Крестовоздвиженского переулка.
КОЛИЧЕСТВО МЕСТ ОГРАНИЧЕНО.

ПО ВСЕМ ВОПРОСАМ:
[email protected]
Phone / What’s App / Viber: +7 9854109551 https://www.facebook.com/events/174…

Во избежание нелепых ситуаций, еще раз обращаем ваше внимание на такой момент. И это важно! В “BeART” мы придерживаемся правила 48 часов. Если по каким-либо причинам вы не можете присутствовать на мероприятии и сообщаете нам об этом за 48 часов — оплата переносится на другое событие. Если ваши планы поменялись менее, чем за 48 часов — оплата не возвращается, но вы вольны самостоятельно подыскать замену и сообщить об этом по телефону: 8 (985) 410 95 51

Славой Жижек о том, почему нам не стоит гнаться за благополучием — Моноклер

Рубрики : Общество, Переводы, Последние статьи, Психология, Философия

Become a Patron!

Счастье, оптимизм, благополучие — понятия, которые преследуют современного человека на каждом шагу. Но что стоит за этой тенденцией: наше искреннее желание улучшить свою жизнь или скрупулезная работа разных структур по формированию наших стереотипов и потребностей? Перевели статью знаменитого философа современности Славоя Жижека, в которой он размышляет, почему достижение счастья — опасное занятие в эпоху, когда существуют Big Data и такие компании, как Cambridge Analyticа, а спецслужбы финансируют исследования в области позитивной психологии, и почему образ новых форм социального контроля гораздо опаснее старого доброго тоталитаризма двадцатого века.

Если и существует человек, которого можно назвать героем нашего времени, то это канадец Кристофер Уайли, гей и веган. В 24 года он основал Cambridge Analytica — аналитическую фирму данных, претендующую на ключевую роль в референдуме по выходу Британии из членства в Евросоюзе. Позже Уайли стал главным по цифровым операциям во время избирательной кампании Дональда Трампа, создав инструмент психологической войны Стива Бэннона. Уайли планировал взломать Facebook и собрать персональные данные миллионов американских пользователей, чтобы создать сложные психологические портреты и затем нацелить их на политическую рекламу, разработанную для определенного типажа людей. В какой-то момент Уайли серьезно испугался:

«Это безумие, — подумал он, — компания создала психологические профили 230 миллионов американцев. И теперь они хотят работать с Пентагоном? Это как Никсон на стероидах».

Эту историю делает увлекательной то, что она сочетает в себе элементы, которые мы обычно воспринимаем как противоположные. Так, движение альтернативных правых (альт-правых) обращается к проблемам обычных трудящихся глубоко религиозных людей, выступающих за традиционные ценности и против развращенных эксцентриков, таких как гомосексуалисты, веганы и ботаники. И теперь мы узнаем, что именно какой-то умник-ботаник организовал победу альтернативных правых на выборах.

Однако кроме юмора в этой истории есть еще кое-что: она прямо указывает на бессодержательность альт-правого популизма, который должен использовать современные технологии для сохранения своей деревенской привлекательности. Кроме того, история с Cambridge Analytica рассеивает иллюзию, что быть маргинальным компьютерным ботаником равнозначно занимать «прогрессивную» антисистемную позицию. Если внимательно изучить историю Cambridge Analytica, то станет понятно, как холодная манипуляция, любовь и забота о благосостоянии человека являются двумя сторонами одной медали. В новом военно-промышленном комплексе больших данных Psy-Ops, появившимся в Нью-Йоркском книжном обзоре, Тамсин Шоу обсуждает роль частных компаний в разработке и развертывании государственных поведенческих технологий. Образцовым примером таких компаний является, естественно, Cambridge Analytica:

«Центральное место в истории аналитической компании занимают два молодых психолога. Один из них — Михаил Косинский со своим коллегой из Кембриджского университета Дэвидом Стиллвелом разработал приложение, которое измеряет черты личности, анализируя «лайки» в Facebook. Затем приложение было использовано в сотрудничестве с проектом World Well-Being, группой в центре позитивной психологии Пенсильванского университета, специализирующейся на использовании больших данных для оценки здоровья и счастья в целях улучшения благосостояния населения. Другой психолог — Александр Коган также работает в области позитивной психологии. Коган написал несколько статей о счастье, добре и любви (согласно его резюме, первый материал назывался «Вниз по кроличьей норе: единая теория любви»). Помимо этого, Коган руководил лабораторией Просоциального поведения и благополучия с содействием Института благополучия Кембриджского университета».

Здесь нас должно привлечь то, что исследования со странным пересечением тем любви, доброты и заботы были заказаны обороной и разведкой. Почему в них так заинтересованы спецслужбы и оборонные подрядчики, а зловещая DARPAⓘDARPA (Defense Advanced Research Projects Agency) — Управление перспективных исследовательских проектов Министерства обороны США/ — Прим. пер. всегда остается в тени? Исследователь Мартин Селигман воплотил это пересечение в своей работе. В 1998 году он основал направление позитивной психологии, изучающее черты и привычки, которые помогают человеку достичь счастья и благополучия. В то же время на его работу обратили внимание военные, они же стали спонсорами и главной группой для реализации его идеи повысить устойчивость солдат.

Таким образом, тематическое пересечение не навязано поведенческим наукам злыми политическими манипуляторами; оно подразумевает их имманентную ориентированность:

«Цель этих программ — не только проанализировать наши подсознательные состояния, но и найти средства, которые будут вести нас к благополучию в понимании психологов-позитивистов; то есть к благополучию с признаками устойчивости и оптимизма».

Проблема в том, что подобные исследования будут подталкивать людей к иррациональному поведению, а современные поведенческие науки, скорее:

«…стремятся использовать эту иррациональность, чем корректировать ее. Получается, что наука, направленная на развитие поведенческих технологий, рассматривает нас не как рациональных агентов, а как субъектов, которыми можно манипулировать. Если эти технологии становятся ядром американских военных и разведывательных кибер-операций, то нам нужно прикладывать больше усилий, чтобы эти тенденции не повлияли на повседневную жизнь нашего демократического общества».

После скандала в Cambridge Analytica эти события и тенденции были широко освещены за пределами либеральных медиа. Их можно связать с последними достижениями в биогенетике (устройство человеческого мозга и т.д), которые предоставляют пугающий образ новых форм социального контроля и делают старый добрый тоталитаризм двадцатого века довольно примитивной и неуклюжей машиной доминирования. Чтобы охватить весь объем этого контроля, необходимо выйти за рамки связей между частными корпорациями и политическими партиями (как в случае с Cambridge Analytica) и перейти к взаимопроникновению компаний по обработке данных, таких как Google или Facebook, а также органов государственной безопасности. Ассанж был прав в своей ключевой книге о Google ⓘJulian Assange, When Google Met WikiLeaks, New York: OR Books 2014, которую так странно игнорировали: чтобы понять, как наша жизнь регулируется сегодня и почему это регулирование мы воспринимаем, как свободу, нужно сосредоточиться на теневых отношениях между частными корпорациями, которые контролируют открытые и секретные государственные учреждения. Нас должно шокировать не китайское, а наше общество. Мы принимаем те же правила, полагая, что они сохранят нашу полную свободу, а средства массовой информации просто помогают нам осуществить наши желания, в то время как в Китае люди полностью осознают, что их желания находятся под контролем. Самым большим достижением нового когнитивно-военного комплекса стал новый метод контроля — прямое и очевидное угнетение больше не нужно: индивидами гораздо лучше руководить, когда они продолжают ощущать себя свободными и автономными агентами собственной жизни…но все это хорошо известные факты, и мы должны сделать шаг вперед.

Преобладающая критика идет по пути демистификации: под невинными исследованиями счастья и благополучия она различает темный скрытый гигантский комплекс социального контроля и манипуляций, осуществляемых объединенными силами частных корпораций и государственных учреждений. Необходимо предпринять обратные меры: вместо того, чтобы вглядываться в «темную сторону» исследований о счастье, мы должны сосредоточиться на самой форме. Действительно ли тема благополучия и счастья (по крайней мере, в той формулировке, которая существует сегодня) в научных исследованиях так невинна, или же контроль и манипуляция проходят в ней лейтмотивом? Что, если исследователи предвзяты? Что, если они ищут то, что хотят найти? Мы должны сомневаться в объективности «исследований счастья» — почему в эпоху одухотворенного гедонизма целями в жизни становятся счастье, низвержение тревоги и депрессии? Именно загадка этого разрушающего нас счастья и удовольствия делает фрейдовскую теорию более актуальной, чем когда-либо.

Как это часто бывает, Бутан, развивающаяся страна третьего мира, наивно изложил абсурд социально-политических последствий понятия счастья. Двадцать лет назад король Бутана Джигме Сингай Вангчук решил сосредоточиться на валовом национальном счастье (ВНС), а не на валовом национальном продукте (ВНП). Джигме стремился править Бутаном в современном мире, сохраняя свою идентичность. Сейчас, когда давление глобализации и материализма растет, крошечная страна готовится к своим первым выборам, а ее чрезвычайно популярный новый король с оксфордским образованием, 27-летний Джигме Хесар Намгиел Вангчук, приказал государственному агентству рассчитать, насколько счастливы 670 000 жителей Бутана. Официальные лица заявили, что они уже провели опрос около тысячи человек и составили список параметров счастья, аналогичный индексу развития, который отслеживается ООН. Основные вопросы касались психологического благополучия, здравоохранения, образования, благого управления, уровня жизни, жизнеспособности общества и экологического разнообразия — прямо какой-то культурный империализм, если он когда-либо существовал.

Мы должны рискнуть нырнуть еще глубже, чтобы исследовать скрытую сторону самого понятия счастья. Когда именно можно сказать, что народ счастлив? В такой стране, как Чехословакия в конце 1970-80-х годов, люди были счастливы, потому как были выполнены три основных условия счастья. Во-первых, материальные потребности жителей Чехословакии были достаточно удовлетворены, но не слишком, поскольку избыток потребления сам по себе может породить несчастье. Полезно иногда испытывать нехватку некоторых товаров (пару дней без кофе, потом без говядины, затем без телевизоров). Периоды дефицита хоть и были исключениями, но напоминали людям, что они должны радоваться общедоступности товаров. Если дефицит в стране не случается, то люди начинают воспринимать доступность, как очевидное благо жизни, и перестают ценить эту возможность. Жизнь протекает размеренно и предсказуемо, без больших усилий и потрясений, и человек может уйти в свою личную нишу. Второе условие счастья — во всем, что пошло не так, виноват другой, что позволяет человеку не чувствовать себя по-настоящему ответственным. Если была временная нехватка некоторых товаров, если штормовая погода причинила большой ущерб, то в этом виноват кто-то другой. И, наконец, существовало так называемое «другое место» — консьюмеристский Запад, о нем можно было мечтать, иногда даже посещать. Запад был на правильном расстоянии: не слишком далеко и не слишком близко. Чем было нарушено это хрупкое равновесие? Правильно, желанием. Желание было той силой, которая заставила людей двигаться дальше, и в конечном итоге оказаться в системе, в которой значительное большинство, безусловно, оказывается менее счастливым.

Таким образом, счастье по определению (в самом своем понятии, как выразился бы Гегель) запутанно, неопределенно, непоследовательно. Вспомним пресловутый ответ немецкого иммигранта в США, который на вопрос «Вы счастливы?», ответил:

«Да, да, я очень счастлив, но счастье это ничто».

Это языческая категория: для язычников цель жизни — жить счастливо (идея жить «счастливо в вечности» уже христианизированная версия язычества), а религиозный опыт или политическая деятельность сами по себе считаются высшей формой счастья (см. Аристотель). Неудивительно, что Далай-Лама, недавно проповедовавший по всему миру идею счастья, имеет такой успех, и неудивительно, что он находит наибольший отклик именно в США, этой конечной империи (преследования) счастья. Счастье зависит от неспособности и неготовности субъекта в полной мере противостоять важности своих желаний; ценой счастья становится то, что человек застревает в противоречивости своих желаний. В нашей повседневной жизни мы (притворяемся) желаем то, чего на самом деле не желаем, так что, в конечном счете, самое худшее, что может произойти, — это получить то, что мы «на самом деле» желаем. Таким образом, счастье по своей сути лицемерно: счастье — это мечты о вещах, которых мы не хотим.

Разве мы не сталкиваемся с подобным поведением в большей части левой политики? Когда леворадикальная партия проигрывает на выборах и теряет возможность получить власть, часто можно обнаружить скрытый вздох облегчения: «Слава богу, что мы проиграли, кто знает, какие неприятности могли произойти, если бы мы победили…». Большинство левых Великобритании неофициально признают, что «почти победа» Лейбористской партии на последних выборах — это лучшее, что могло случиться, гораздо лучше отсутствия безопасности и определенности в ситуации, если бы лейбористское правительство пыталось реализовать свою программу. То же самое относится и к перспективе окончательной победы Берни Сандерса: каковы были бы его шансы против натиска большого капитала?

Мать всех этих положений — советская интервенция в Чехословакию, сокрушившая Пражскую весну и ее надежду на демократический социализм. Представим себе ситуацию в Чехословакии без советского вмешательства: очень быстро «реформистскому» правительству пришлось бы столкнуться с тем, что в тот исторический момент не было реального шанса на демократический социализм. В результате ему пришлось бы выбирать между восстановлением партийного контроля, то есть установлением четкого предела свобод, и предоставлением Чехословакии возможности стать одной из западных либерально-демократических капиталистических стран. В некотором смысле советская интервенция спасла Пражскую весну, спасла ее как мечту, как надежду на то, что без советского вмешательства могла бы возникнуть новая форма демократического социализма. Не произошло ли чего-то подобного в Греции, когда правительство партии СИРИЗЫ организовало референдум против давления Брюсселя, чтобы принять политику жесткой экономии? Многие внутренние источники подтверждают, что правительство втайне надеялось проиграть референдум, и в этом случае ему пришлось бы уйти в отставку и предоставить другим выполнять грязную работу жесткой экономии. Поскольку они победили, эта задача выпала на их долю, и результатом стало самоуничтожение левых радикалов в Греции. Без сомнения, СИРИЗА была бы гораздо счастливее, если бы проиграла референдум.

Итого: нас контролируют и нами манипулируют, а «счастливые» люди целенаправленно поддаются манипуляциям, чтобы оставаться счастливыми. Суть в том, что правда и счастье несовместимы; истина причиняет нам боль, дестабилизирует или вовсе разрушает беспечное течение нашей повседневной жизни. Так что выбор за нами: быть счастливыми жертвами манипуляций или рисковать и оставаться верными себе и готовыми на подлинное творчество людьми.

Автор: Славой Жижек

Источник: Happiness? No, thanks / The Philosophical Salon

Обложка: Wikimedia Commons

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Похожие статьи

Ловушка счастья. Расс Хэррис. Конспект

Автор пытается помочь тем, кто безудержно ищет счастье и не находит его, т. е. всем нам. Необычный взгляд на проблему счастья, системный и обоснованный подход к решению, масса простых упражнений дают надежду на изменение жизни к лучше. Дело за малым — применять все это.

Проблема счастья. В бытовом понимании счастье — это такая постоянная удовлетворенность жизнью, непреходящая эйфория. Погоне за счастьем способствуют фотки друзьей в Instagram, блоги и книжки по популярной психологии с их позитивным мышленим.

Проблема заключается в том, что вообще-то счастья не существует. Бывают моменты счастья, которые хочется растянуть на всю жизнь. Чем сильнее мы бежим за счастьем, тем быстрее оно ускользает. Об этом эффекте писали известные психотерапевты: Виктор Франкл, Ирвин Ялом, Джеймс Бьюдженталь.

Проблема мыслей и эмоции. Счастья нам мешают достичь мысли и эмоции, которые не поддаются контролю. Мы можем направить ход мыслей или выбирать способы выражения эмоций, но реального управления нет. Если в голове крутятся позитивные мысли, мы чувствуем себя хорошо. Если мысли негативные, нам плохо и мы ищем способ избавиться от них.

В интернете можно найти миллион советов по борьбе с негативными мыслями и эмоциями: развлечься, заесть, расслабиться, поговорить с друзьями, напиться, сходить к психологу. Справедливости ради стоит признать, что в простых случаях — скажем, порвались любимые джинсы — все эти методы могут сработать.

В сложных случаях, когда у вас трагедия или горе, бытовые способы забыться в лучшем случае не помогут, а в худшем создадут новые проблемы. Алкоголь, обжорство — вот это вот все.

Что предлагает автор. Решение в том, чтобы признать правду — мы не контролируем мысли, позывы, эмоции, образы в голове. Счастье тем более вне нашего контроля. Если случиться горе, нам будет плохо. Это нужно принять.

В наших силах менять отношение к происходящему. Нет, речь не про позитивное мышление. Автор книги предлагает занимать позицию наблюдателя, смотреть как-бы со стороны или сверху. Когда мы смотрим на негативные мысли или образы с точки зрения наблюдателя, мы осознаем их «негативность», но они уже не так сильно ранят. Если повезет, они просто проходят мимо. В психологии это упражнение называется «разотождествление».

Ценностно-ориентированная жизнь. Если стремление к позитивным эмоциям и мыслям не ведет к счастливой жизни, тогда чем руководствоваться? Автор считает, что жизненным ориентиром выступают ценности. Ценности — это то, для нас важно. То, ради чего мы готовы терпеть и напрягаться. Готовы ли вы вытерпеть боль ради своего ребенка? А готовы ли вы страдать ради просмотра футбольного матча?

Книга помогает выявить ценности с помощью шикарного упражнения. Я тщательно проработал его, специально не спешил и потратил 4 часа. Полученный список меня удивил. До начала упражнения я не ожидал открытий. Я немного увлекаюсь психологией и с помощью других техник уже вытащил некоторые свои ценности. Упражнение из книги помогло добиться системности и краткости списка. Получились ясные, четкие жизненные ориентиры.

Цели и планы. Если мы знаем ценности, хорошо бы жить в соответствие с ними. Игнорирование того, что для нас важно, станет источником негативных мыслей и эмоций. Чтобы не сбиваться с курса, полезно ставить цели, которые играют роль более четких, конкретных и близко расположенных ориентиров на пути следования своим ценностям.

После постановки целей мы планируем способы их достижения. Это основа основ. Методы постановки целей и создания планов есть в любой книге по достижениям или изменениям. Останавливаться на этом не буду.

Книгу «Ловушка счастья» можно критиковать за пессимизм. Но я бы назвал это отсутствием щенячьего оптимизма или даже реализмом. При чтении теряешь последнюю надежду на вечное счастье, но вместе с тем обретаешь надежду на осмысленную жизнь. Мне кажется, это неплохой обмен.

Вместо шпаргалки

• Забудь про счастье, это иллюзия. Если будут моменты счастья — хорошо. Если их не будет — это не катастрофа.
• Не нужно пытаться контролировать мысли, эмоции, образы. Займи позицию наблюдателя и просто смотри, как они бурлят в голове.
• Выяви свои ценности, ради которых стоит жить.
• Поставь цели для реализации ценностей и делай то, что важно для тебя.

Еще почитать

Книга Ловушка счастья
Кто такой этот «Я»
Зачем нужны цели
Re-self: Где цели, а где счастье на жизненном пути

Кузнецы счастья. Что нужно для создание благоприятной рабочей атмосферы

Интервью с Иваном Шаблаковым: 3 секрета успешных деловых игр и бизнес-симуляций

Бизнес-тренер и игротехник Иван Шаблаков делится секретами разработки и проведения успешных бизнес-симуляций. Об одной из бизнес-симуляций, разработанных и организованных BuroAkzent для компании SELGROS Cash&Carry, читайте в интервью «Бизнес-симуляция для компании SELGROS Cash&Carry: от запроса до воплощения»

СЕКРЕТ №1: Используйте все возможные способы применения бизнес-симуляций для обучения и развития сотрудников

Бизнес-симуляцию можно использовать в классических трех способах:

1) для проблематизации – когда участники в процессе игры сталкиваются с некими сложностями, понимают, что что-то не получается. И далее с этими проблемами можно работать, разбирая на стратегической сессии, либо отрабатывать на тренинге;

2) для отработки навыков – когда, например, ранее на тренинге мы получили какие-то новые навыки. Это мог бы быть тренинг по сервису, по клиентоориентированности, по общему менеджменту. И потом, после тренинга, отрабатываем навыки на бизнес-симуляции;

3) бизнес-симуляция включается в любое развивающее мероприятие. Например, проводим два раунда симуляции, далее берем какой-то теоретический блок, прорабатываем. Далее снова проводим два раунда симуляции и его отрабатываем. То есть симуляция как сопровождающий и эффективный инструмент обучения.

Но если выйти за рамки этих трех способов применения симуляций, то есть еще возможность применения бизнес-симуляции для оценки персонала.

Мы, игропрактики BuroAkzent, рекомендуем все-таки закреплять результаты бизнес-игры и делать это в формате модерационной или стратегической сессии. Игра может являться неким разогревающим инструментом, либо проблематизирующим. На основе которого можно обсуждать в дальнейшем реальные сложившиеся проблемы. Либо обсуждать, если такая кастомизированная симуляция, как в случае с «Зельгросом», то далее можно провести разбор сложностей, которые возникли в игре, и свести их с реальными проблемами.

СЕКРЕТ №2: Бизнес-симуляция — это массовый формат

Бизнес-симуляция – это массовый формат. Я в этом очень глубоко убежден…

Во-первых, сразу видишь сразу огромное количество разных опытов и разных стратегий. То есть, если мы работаем с 3-4 командами, то ты видишь 3-4 стратегии, а когда 10-15-20 команд – то до 20 стратегий. Они могут дублироваться, могут не дублироваться. Это действительно здорово. Это очень запоминается участниками.

Во-вторых, динамика повышается от количества людей. Единственное, что такие симуляции они больше утомительны, и поэтому их целесообразно делать короче. Если 15-20 человек могут играть два дня, то симуляция на 200-300 человек – это до 5-6 часов.

СЕКРЕТ №3: Не экономьте на тренерах и модераторах

В симуляциях на большое количество участников есть очень тонкий момент с отработкой результатов. Поэтому здесь не нужно жалеть бюджет игры на тренеров, ведущих. Если 1 тренер и 1 модератор эффективно отрабатывает результат с группой в 20 человек, то при клонировании такая пропорция должна сохраняться: будет 200 человек — должно быть 10 тренеров и 10 модераторов. Тогда качество отработки результатов будет высоким, потому что только тогда все участники могут высказаться, увидеть свои замечания, мы сможем отработать рефлексию, правильно подвести итоги.

Можем ли мы контролировать собственное счастье? CJFS

Можем ли мы контролировать собственное счастье?

Гейл Шустер, LCSW

Наша культура учит нас, что счастье — это то, чего мы все должны искать в жизни. Сказки заканчиваются сообщением: «И все они жили долго и счастливо». Хит Фаррелла Уильямса «Happy» стал самым популярным синглом 2014 года; Еще в 1988 году сингл Бобби Макферрина «Don’t Worry, Be Happy» целых шесть месяцев занимал место в Billboard Hot 100.Когда мы желаем людям добра, мы часто говорим это словами счастья: с днем ​​рождения, с праздниками или даже с пятницей. Определение счастья обычно включает ряд положительных эмоций, таких как радость, гордость, удовлетворенность и благодарность.

Существует значительный объем исследований, посвященных счастью, и они дали результаты, которые могут быть полезны для нас в нашем собственном стремлении к счастью. Например:

1. Мы контролируем примерно половину нашего уровня счастья. Хотя точный уровень будет варьироваться от человека к человеку, похоже, что до 50 процентов нашего уровня счастья предопределены генетикой или окружающей средой.Это означает, что в среднем каждый из нас может повлиять на 40–50 процентов собственного счастья.
2. Счастье за ​​деньги не купишь. Если у нас есть достаточный доход, чтобы оплачивать счета и вести привычный образ жизни, больше денег, как правило, не приносит большего счастья. Похоже, что люди, которые раздают деньги, со временем достигают большего уровня счастья, чем те, кто этого не делает.
3. Выигрыши в лотерее приносят лишь кратковременное счастье. Выигрыш в лотерею делает людей счастливыми в данный момент, но это счастье довольно быстро исчезает, а затем люди возвращаются к своему прежнему уровню счастья.
4. Отношения — ключевой фактор долгосрочного счастья. Хотя исследования показали, что этот эффект сильнее всего для женатых людей, другие исследования показали, что прочные социальные связи с другими важны для нашего собственного счастья. Как правило, чем их больше, тем мы счастливее. И хотя брак в значительной степени коррелирует с увеличением счастья, это верно только в случае крепких, здоровых браков.
5. Сосредоточьтесь на опыте, а не на мелочах. Люди, которые тратят свое время и деньги на совместные дела — будь то отдых в другом месте, кроме дома или поход на целый день в местный зоопарк, — сообщают о более высоком уровне счастья, чем те, кто покупает дом побольше, более дорогая машина или больше вещей. Вероятно, это связано с тем, что наши воспоминания хранят эмоциональную фотографию переживаний, в то время как материальные вещи не оставляют такого сильного эмоционального отпечатка в нашем мозгу.

В нашей культуре основной ценностью является то, что счастье важно, но наша культура также может посылать неточные сигналы о том, какие действия приводят к счастью.Исследования, подобные приведенным здесь, показывают, что, хотя некоторые аспекты счастья предопределены, другие — нет, и мы можем выбирать действия, которые могут усилить наше чувство счастья и удовлетворенности.

Можете ли вы контролировать свое счастье? Новое исследование дает научный ответ — Ассоциация психологических наук — APS

Многие согласятся, что счастье сложно определить и сложно измерить — отчасти из-за его субъективной природы.Возможно ли научиться понимать такую ​​скользкую концепцию? В опросах о счастье более 80% людей оценивают свою общую удовлетворенность жизнью как «от довольно до очень счастливой», и сравнительно 80% также оценивают свое текущее настроение как положительное (например, положительное 6–7 по 10-балльной шкале, где 5 означает нейтральный). Некоторые счастливчики могут даже стабильно жить около 8 баллов, хотя чрезмерно высокие баллы могут фактически препятствовать достижению жизненного успеха, измеряемого благосостоянием, образованием или политическим участием.

Новое исследование счастья

Новое исследование показало, что в мире, где счастья не хватает, ваше счастье может быть больше под вашим контролем, чем вы думаете. Опрос от Tracking Happiness был направлен на ответ на вопрос: «Можем ли мы контролировать свое счастье?» 1154 респондента ответили на такие вопросы, как «Можно ли управлять счастьем?» и «Если вы оглянетесь на последний год своей жизни, как бы вы оценили свое счастье по шкале от 1 до 10?» В исследовании приняли участие 665 мужчин, 482 женщины, 1 человек с изменчивым полом и 6 неустановленных лиц в возрасте от 15 до 60 лет и старше.Основные выводы включают:

• 89% респондентов считают, что счастье — это то, что вы можете контролировать.
• Из тех, кто ответил утвердительно, в среднем счастливее 32%.
• Средний рейтинг счастья тех, кто считает, что счастье поддается контролю, составляет 7,39.
• Средний рейтинг счастья людей, которые думают, что счастье находится вне их контроля, составляет 5,61.
• Респонденты с низким рейтингом счастья в 5 раз чаще считают, что счастье вышло из-под их контроля, по сравнению с людьми с высоким рейтингом счастья.

Чувство контроля над счастьем коррелирует с чувством реального счастья. Но что заставляет людей чувствовать контроль над своим счастьем? Есть ли что-то, чему мы можем научиться благодаря нашей способности контролировать свое счастье?

…

Список литературы

Кесебир П., Динер Э. (2008). В погоне за счастьем: эмпирические ответы на философские вопросы. Перспективы психологической науки, 3, 117–25.

Oishi S, et al. (2007).Оптимальный уровень благополучия: можем ли мы быть слишком счастливы? Перспективы психологической науки, 2, 346–60.

Прочитать всю историю: Forbes

Управляя счастьем = 32% выше счастья? (Исследование)

89% людей считают, что счастье можно контролировать.

Новый опрос 1155 респондентов показал, что эти люди на 32% счастливее тех, кто не думает, что счастье можно контролировать.

Средний рейтинг счастья тех, кто считает, что счастье поддается контролю, составляет 7,39. Напротив, средний рейтинг счастья людей, которые думают, что счастье находится вне их контроля, составляет 5,61.

Интересно, что человек, считающих, что счастье можно контролировать, в среднем на 32% счастливее.

Результаты нашего исследования показывают, что отличает этих людей от других. Что заставляет людей чувствовать контроль над своим счастьем? Как это влияет на счастье этих людей?

(Щелкните здесь, чтобы ознакомиться с обобщенными результатами этого исследования на нашей инфографике!)

Более счастливые люди чувствуют себя лучше контролирующими свое счастье

В нашем опросе 1155 респондентов были опрошены об их счастье, задавая конкретные вопросы:

• Можно ли управлять счастьем?
• Если вы оглянетесь на последний год своей жизни, как бы вы оценили свое счастье по шкале от 1 до 10?

В среднем 89% людей ответили, что счастье — это то, что вы можете контролировать.

Что еще более интересно, несчастные люди реже чувствуют, что их счастье контролирует.

Более счастливые люди больше контролируют свое счастье.

В этой таблице респондентов разбиты на 3 группы:

• Те, кто оценил счастье на 6 или ниже (n = 364).
• Те, кто оценил счастье на 7 или 8 (n = 441).
• Те, кто оценил счастье на 9 или 10 (n = 350).

Или, другими словами, люди, которые оценивают свой уровень счастья как низкий, средний или высокий.

Люди с низким рейтингом счастья в 5 раз чаще считают, что счастье вышло из-под их контроля, по сравнению с людьми с высоким рейтингом счастья (20,33% против 4,29%).

Какие факторы влияют на наше счастье?

Люди, которые чувствуют, что счастьем можно управлять, как правило, на 32% счастливее тех, кто думает иначе.

Мы хотим узнать, что отличает этих людей от других. Какие группы людей с большей вероятностью будут чувствовать, что их счастье контролирует? И какие группы людей в результате становятся более счастливыми? Если вы хотите знать, как быть счастливым, что вы можете сделать, чтобы лучше контролировать свое счастье?

Чтобы выяснить это, мы задали каждому респонденту ряд демографических вопросов, от пола до статуса занятости.Как это повлияло на способность управлять своим счастьем?

Пол не влияет на ваше счастье

Не было разницы между полами. И мужчины, и женщины-респонденты показали одинаковые результаты. 89% людей считают, что счастье поддается контролю.

Женщины и мужчины одинаковы в том, насколько счастьем можно управлять.

Кто-то скажет, что женщины более склонны к перепадам настроения, вызванным гормональными колебаниями. Был бы тезис о том, что в результате женщины меньше контролируют свое счастье.Этот тезис не подтверждается нашими результатами, и женщины так же контролируют свое счастье, как и мужчины.

Контроль над счастьем меняется с возрастом

Возраст, кажется, оказывает значительное влияние на среднего респондента. Степень контроля над своим счастьем уменьшается в середине жизни и увеличивается по мере того, как мы снова становимся старше.

Самый низкий уровень контроля над счастьем у людей среднего возраста.

• 16-30 лет: 91% опрошенных считают, что счастье управляемо.
• 31–45 лет: из опрошенных 85% считают, что счастье управляемо.
• 45-60 лет: 86% опрошенных считают, что счастье управляемо.
• 60+ лет: 89% считают, что счастье управляемо.

Этот результат соответствует хорошо изученной U-образной кривой счастья.

В общем, счастье снижается с 18 лет и достигает пика несчастья примерно к 47 годам. С этого момента уровень счастья снова постепенно увеличивается.

Наш обзор соответствует этой U-образной кривой. В среднем респонденты указали, что они меньше контролируют свое счастье в возрасте от 30 до 60 лет. В более старшем возрасте снова усиливается контроль над счастьем.

Поскольку контроль над счастьем коррелирует с более высоким уровнем счастья, этот результат аналогичен U-образной кривой счастья, наблюдаемой во всем мире.

Образование против контроля над счастьем

Выпускникам средней школы, как правило, труднее контролировать счастье.

Контроль над счастьем усиливается с ростом образования человека.

Мы опросили респондентов об их образовании:

• Какое у вас наивысшее образование или степень?

Ответы показали небольшую корреляцию между уровнем образования и более высоким уровнем контроля над счастьем. В среднем выпускник средней школы чувствует меньше контроля над счастьем по сравнению с выпускником бакалавриата или магистратуры.

Женатые люди имеют больше контроля над счастьем

Хотя женатые люди менее «свободны» (они делят свою жизнь с партнером), они все же чувствуют, что имеют больший контроль над своим собственным счастьем.

Женатые люди более склонны чувствовать контроль над своим счастьем.

Это определенно хороший пример корреляции, которая не доказывает причинно-следственную связь.

Более вероятно, что женатые люди более счастливы и, как следствие, более склонны чувствовать, что их счастье контролирует.

По словам Дэниела Гилберта, исследователя психологии и автора бестселлеров:

Женатые люди более счастливы, чем неженатые, возможно, потому, что лучший предсказатель человеческого счастья — это качество социальных отношений.

Дэниел Гилберт

Студенты меньше всего контролируют свое счастье, больше всего работают люди

Студенты меньше всего контролируют свое счастье. Работающие люди (занятые полный или неполный рабочий день) больше всего контролируют свое счастье.

Сотрудники, занятые полный рабочий день, чувствуют больше контроля над своим счастьем, чем студенты.

Респондентам был задан следующий вопрос:

Каков ваш текущий статус занятости?

Они могли выбрать один из следующих ответов:

• Занятые полный рабочий день (n = 836)
• Занятые неполный рабочий день (n = 138)
• Неработающие (n = 42)
• Пенсионеры ( n = 17)
• Ищу возможности (n = 48)
• Студент (n = 52)
• Предпочитаю не говорить (n = 22)

Ответы предполагают, что между окончанием колледжа (студент) и поиском работы (работаете), ваш контроль над счастьем увеличивается с 75% до 90%.

Несмотря на то, что размеры выборки искажены, интересно видеть, что пенсионеры не являются наиболее контролирующими.

Можно утверждать, что пенсионеры больше контролируют свое счастье, поскольку у них меньше всего профессиональных обязанностей. Это не подтверждается ответами, но это также может быть результатом зависимости счастья от возраста (U-образная кривая).

Насколько реально можно контролировать наше счастье?

Точно, насколько наше счастье находится в пределах нашего контроля, также изучали другие.

Наиболее часто цитируемая цифра — то, что мы можем контролировать 40% нашего счастья, просто управляя нашим внутренним состоянием ума.

На самом деле количество счастья, которое мы можем контролировать, варьируется от человека к человеку и даже время от времени. Некоторые люди менее склонны контролировать свое счастье, чем другие.

Более того, степень нашего контроля над своим счастьем со временем меняется. Мы менее склонны контролировать свое счастье, когда сталкиваемся с печальными новостями (например, смертью кого-то из близких).

Причинно-следственная связь и корреляция

Нам необходимо рассмотреть разницу между причинно-следственной связью и корреляцией. Несмотря на то, что существует корреляция между контролем счастья и фактическим счастьем, это не означает, что одно является причиной другого.

Чувствуют ли счастливые люди больше контроля над своим счастьем?

Чувствуют ли счастливее люди, которые контролируют свое счастье?

Или, альтернативно, все это исследование является результатом корыстной предвзятости? Эгоистическая предвзятость — это привычка человека приписывать положительные события или результаты, но винить внешние факторы в отрицательных событиях.

По результатам опроса невозможно сделать вывод, что одно является решающей причиной другого. Для этого нам необходимо провести качественное исследование со всеми респондентами. Это не входит в объем данного исследования.

В любом случае существует четкая корреляция между ощущением контроля над своим счастьем и фактическим чувством счастья. В результате получится следующий урок:

Если вы в настоящее время несчастливы, попробуйте найти области, в которых вы можете контролировать свое счастье.Затем сосредоточьтесь на улучшении этих областей. Согласно результатам опроса, вы более склонны чувствовать себя счастливым, когда контролируете эти области своей жизни.

Методология

Если вам нужна дополнительная информация о том, как проводилось исследование, эта статья представляет собой общее введение в это исследование. Он также включает ссылки на другие статьи о результатах, относящиеся к данному исследованию.

Хотите узнать больше? Например, кто был опрошен, каковы демографические данные респондентов и как проводилось исследование? Вот ссылка на документ, который все это объясняет (открывается в новом окне):

Инфографика нашего исследования

Инфографика ниже суммирует основные выводы нашего исследования.

Используйте следующий код для встраивания, чтобы опубликовать эту инфографику на своем веб-сайте:

  

   

  Предоставлено  Отслеживание счастья   
  

Заключительные слова

Люди, которые контролируют свое счастье, в среднем на 32% счастливее. Кроме того, этот опрос дает больше информации Что отличает этих людей. Какие личные факторы влияют на то, насколько мы можем контролировать свое счастье?

Если вы хотите быть счастливее, вам следует сосредоточиться на улучшении тех аспектов своей жизни, которые вы можете контролировать.

Что Вы думаете об этих результатах? Дайте нам знать в комментариях ниже!

Tracking Happiness, 2020.Контроль за счастьем коррелирует с повышением счастья на 32% (результаты нового исследования). [онлайн] Отслеживание счастья. Доступно по адресу: https://www.trackinghappiness.com/controlling-happiness-new-study-results/ [Доступно 20 июля 2020 г.]

Какая часть вашего счастья находится под вашим контролем?

Вы знаете круговую диаграмму счастья? Если вы читали книгу или слушали разговоры о счастье за ​​последние 15 лет, есть большая вероятность, что вы слышали, что 50 процентов нашего счастья определяется нашими генами, 40 процентов — нашей деятельностью и 10 процентов — нашей жизнью. обстоятельства.

Аккуратная и аккуратная круговая диаграмма — первоначально предложенная в статье 2005 года исследователями Соней Любомирски, Кенноном М. Шелдоном и Дэвидом Шкаде — нарисовала четкую картину того, что способствует нашему благополучию. К сожалению, для некоторых из нас, как следует из таблицы, гены, полученные от родителей, играют большую роль в том, насколько мы удовлетворены. Но в нем также были и хорошие новости: придерживаясь здоровых умственных и физических привычек, мы все еще можем в значительной степени контролировать свое счастье.

В последние годы критики подняли вопросы по поводу этой простой формулы — той, о которой многие резюме (в том числе и мое выше) в любом случае неверно сообщают.И теперь, спустя полтора десятилетия после того, как пирог был испечен, двое авторов выходят, чтобы сказать, что они согласны со многими критическими замечаниями. Тем не менее, добавляют они, их более широкое послание остается в силе: можно предпринять сознательные шаги, чтобы стать счастливее и оставаться счастливее в жизни.

Доказательство в пироге

Рекламное объявление
Икс

Meet the Greater Good Toolkit

От GGSC на вашу книжную полку: 30 научно обоснованных инструментов для благополучия.

«Когда вам дают такой чистый график, кажется разумным быть скептиком», — предупреждает профессор Университета Джорджа Мейсона Тодд Кашдан в своем блоге, критикующем круговую диаграмму.Он утверждает, что хотя пирог состоит из отдельных частей, наши гены, наши жизненные обстоятельства и наша деятельность не являются тремя изолированными факторами, которые напрямую влияют на наше счастье. Они также могут влиять друг на друга, размывая эти различия.

Например, Кашдан пишет, что у вас может быть ген лидерства, но вы не обязательно превратитесь в искусного лидера, если не окажетесь в правильных жизненных обстоятельствах (для начала, в благоприятной социальной среде). Или, как Николас Браун из Гронингенского университета и Джулия М.Рорер пишет в своей статье 2019 года, что, возможно, у вас есть генетическая предрасположенность к тревоге, активированная обстоятельствами вашего стрессового детства, которая мешает вашему счастью.

Как показывают эти примеры и новые исследования, гены могут выражаться или не выражаться в зависимости от того, что происходит в нашей жизни (как то, что происходит с нами — наши обстоятельства — и то, что мы выбираем, — наши намеренные действия). С другой стороны, гены могут влиять на нашу склонность к занятиям, которые сделают нас счастливее, например, к упражнениям, добрым поступкам или достижению целей.

Даже если предположить, что эти три фактора можно полностью разделить, критики утверждают, что 50 процентов для генов и 10 процентов для жизненных обстоятельств занижены, что делает цифру 40 процентов слишком высокой. Например, Браун и Рорер ссылаются на недавнее исследование, согласно которому наследуемость счастья составляет от 70 до 80 процентов.

Цифра в 10 процентов была основана на исследованиях, в основном измеряющих демографические данные — такие как возраст, доход, образование, раса и пол, указывают они. Но термин «жизненные обстоятельства» чрезвычайно широк и включает (как отметили Любомирский и ее коллеги в 2005 году) «национальный, географический и культурный регион, в котором проживает человек.Но исследования, проведенные в одной стране, вероятно, не охватят максимально возможные вариации жизненных обстоятельств, подобных этим, что может объяснить, почему 10-процентная доля слишком мала.

«Счастье можно добиться, но это не« легко »»

―Соня Любомирски и Кеннон М. Шелдон

Наконец, даже если предположить, что 50/40/10 было правильным, существует то критическое недоразумение, которое увековечили бесчисленные докладчики и публикации: эти числа не представляют, сколько из наших индивидуальных счастья исходит из различных источников, но сколько из них различия между людьми (в целом) есть.Если ваше счастье составляет 8/10, вы не можете сказать, что 3,2 балла из этого определяются вашей деятельностью; вы можете просто сказать, что чуть менее половины среднего разрыва между вашим счастьем и счастьем других людей зависит от того, чем каждый занимается.

Таким образом, вывод не только менее запоминающийся, но и тот контроль, который мы имеем над собственным благополучием, кажется гораздо менее значительным.

Наука о счастье сегодня

В своей обновленной статье о круговой диаграмме Шелдон и Любомирский признают, что они в основном согласны с этой критикой.По словам Любомирского, эти цифры должны были быть оценками в рамках мысленного эксперимента, добавив, что их оригинальная статья должна была прояснить, как наши гены, обстоятельства и действия могут влиять и взаимодействовать друг с другом.

«Наша цель [более 18 лет назад] заключалась в том, чтобы задать вопрос — может ли счастье расти — и не ложиться спать? — чем дать ответ», — говорит Любомирский. «Как и все круговые диаграммы, наша была чрезмерным упрощением».

Она и Шелдон также признают, что деятельность может влиять на счастье меньше, чем они думали, что составляет всего 15 процентов различий в одном исследовании.С одной стороны, это может показаться плохой новостью для тех из нас, кто уделяет много времени и усилий собственному самосовершенствованию. С другой стороны, это лишь подтверждает то, что мы, вероятно, уже знаем: «Счастья можно добиться, но это непросто», — пишут они. Другими словами, счастье для многих людей будет просто тем, что трудно завоевать. Для других счастье может казаться естественным состоянием.

Помимо дебатов, ясно, что оптимистичный посыл круговой диаграммы действительно вдохновил на революционные исследования в области позитивной психологии за последние пятнадцать лет.Мы узнали, что поведение и привычки, которыми мы руководствуемся в , имеют значение — от благодарности до доброты и внимательности — и что они могут привести к постоянному увеличению счастья. И благодаря этому исследованию у нас также есть понимание того, что мы можем сделать, чтобы дать себе наилучшие шансы на успех:

• Выбирайте занятия, которые соответствуют нашей личности и интересам. Виды деятельности подходят нам лучше, когда они кажутся естественными, приятными и соответствуют нашим ценностям, а не движимы чувством вины или ожиданиями других людей.
• Выбирайте добродетельные и значимые занятия, а не зацикливайтесь на том, чтобы все время чувствовать себя хорошо. Гедонизм не обязательно сделает вас счастливыми, даже если вы чувствуете себя хорошо в данный момент. Если мы стремимся к удовольствиям, это не должно происходить за счет осмысленной жизни. Нам также необходимо преследовать цель и практиковать прощение, благодарность и щедрость — они дают нам чувство компетентности, автономии и связи, которые являются основными человеческими потребностями.
• Сосредоточьтесь на процессе и приложите усилия. Неудивительно, что люди, которые вкладывают больше усилий в свои новые привычки, видят большее улучшение своего благосостояния.
• Добавьте разнообразия в наш распорядок дня. Выполнение упражнения — например, написания благодарственных писем — одним и тем же способом снова и снова может означать, что мы привыкаем к нему и не получаем столько пользы. Вы должны поддерживать в своем мозгу возможности.

«Люди могут создать для себя постоянный приток увлекательных, удовлетворяющих, соединяющих и вдохновляющих положительных переживаний, тем самым увеличивая вероятность того, что они останутся в верхнем диапазоне своего потенциала счастья», — пишут Шелдон и Любомирский.

В конце концов, невозможно предсказать, сколько счастья вы получите от какого-либо конкретного изменения, которое вы сделаете в жизни. Мы все индивидуальны, и никакая круговая диаграмма не может нам этого сказать. Однако он может сказать нам, что стоит попробовать.

Почему потеря контроля может сделать вас счастливее

Люди глубоко укоренились в стремлении к определенности и контролю.

Несколько исследований показывают, что эта потребность служит как минимум двум важным целям. Во-первых, это помогает нам поверить в то, что мы можем формировать результаты и события по своему вкусу. То есть, чем больше контроля мы чувствуем, тем эффективнее мы чувствуем себя в достижении желаемых результатов, и это чувство компетентности способствует благополучию.

Control также приятен, потому что заставляет нас поверить в то, что мы не находимся под чьим-то контролем. В одном исследовании дома престарелых исследователи дали членам одной группы контроль над тем, какое растение выращивать в их комнате и какие фильмы смотреть.Другой группе было отказано в таком контроле. В последующие восемнадцать месяцев смертность во второй группе была вдвое выше, чем в первой.

Рекламное объявление
Икс

Meet the Greater Good Toolkit

От GGSC на вашу книжную полку: 30 научно обоснованных инструментов для благополучия.

Вот почему мы стремимся искать контроль. Действительно, исследования показывают, что люди с более высокой потребностью в контроле обычно ставят более высокие цели, а также стремятся достичь большего.Но может ли это зайти слишком далеко? Может ли стремление к контролю подорвать счастье? Оказывается, да. Поиск контроля — это хорошо, но только до определенного момента. За пределами этой точки стремление к контролю может сделать вас несчастным.

Почему контроль над другими создает конфликт

Это эссе адаптировано из книги . Если ты такой умный, почему ты не счастлив? (Портфолио, 2016)

Задайте себе вопрос: каково это, когда вы находитесь под чьим-то контролем? Представьте, что вы замужем за кем-то, кто слишком властен.Или, что еще хуже, представьте, что вы чей-то раб. Быть контролируемым — это не весело, и поэтому мы склонны бунтовать.

Психологи называют это качественным реактивным сопротивлением: желанием делать то, что запрещено. Например, попытка контролировать диету вашего супруга может привести к увеличению потребления нездоровой пищи — просто назло вам. Вот почему во взрослых отношениях вы можете либо контролировать других, либо получать их любовь, но не то и другое одновременно. А поскольку любовь является для нас такой фундаментальной потребностью, чрезмерный контроль не приносит счастья.

Есть еще одна причина, по которой чрезмерный контроль над другими снижает уровень счастья: это приводит к тому, что известный мотивационный психолог Дэвид Макклелланд называет «силовым стрессом», то есть склонностью злиться и расстраиваться, когда другие ведут себя не так, как вы. хочу их.

В одном исследовании группу с высокой потребностью в контроле и группу с низкой потребностью попросили произнести импровизированную речь перед аудиторией, состоящей из двух единомышленников. Для одной группы участников конфедераты отреагировали одобрительно и приятно, но для другой группы они отреагировали отрицательно.

Вот что показали результаты: когда союзники были позитивными и поддерживающими, и те, кто высоко и мало нуждались в контроле, чувствовали себя вполне счастливыми. Это, конечно, не удивительно. Однако, когда конфедераты вели себя отрицательно, был получен более интересный результат: те, кто сильно нуждался в контроле, обнаружили, что это намного более тревожно, и в конечном итоге почувствовали себя значительно более негативно, чем те, кто мало нуждался в контроле. Это говорит о том, что, когда вы стремитесь контролировать других, вы настраиваете себя на гнев, разочарование и разочарование, когда они не ведут себя так, как вы хотите.

Помимо подавления любви других и чувства разочарования, есть еще одна причина, по которой стремление к контролю может снизить уровень счастья. Это связано с качеством принимаемых нами решений. Оказывается, мы принимаем наилучшие решения, когда сталкиваемся с разнообразным набором мнений и мнений. Вот почему так важно окружать себя людьми самого разного происхождения. Когда мы чрезмерно контролируем других, наше принятие решений страдает, потому что мы отгоняем тех, кто не согласен с нами, и, таким образом, окружаем себя только теми, кто не возражает против того, чтобы их контролировали: те, кто говорит «да».”

Почему навязчивая страсть вредит счастью

Стремление контролировать других — это один из способов осуществления контроля. Мы также можем попытаться контролировать внешнюю среду — результаты и события в жизни. Чрезмерный контроль результатов, например чрезмерный контроль над другими, также снижает уровень счастья по разным причинам.

Прежде чем я перейду к этим причинам, важно отметить, что чрезмерный контроль результатов — это не то же самое, что стремление к достижению наших целей, например, поступление в хорошую школу или желание иметь хорошие отношения.Результаты показывают, что наличие целей повышает счастье. Вы переходите черту чрезмерного стремления к контролю, когда становитесь одержимыми достижением желаемых результатов — и желание достичь результатов контролирует вас . Профессор Роберт Валлеран из Университета Квебека в Монреале описывает эту тенденцию как «навязчивую страсть».

Как известно большинству людей, жизнь неопределенна, и попытки чрезмерно контролировать результаты приводят к разочарованию. Например, одно исследование показало, что пребывание в переполненной комнате подавляло настроение участников, которые больше нуждались в контроле, в большей степени, потому что они чувствовали, что комната им не по вкусу.Другое исследование показало, что, когда люди оказываются в ситуациях, когда они не контролируют ситуацию, у них повышается кровяное давление. Эти результаты показывают, что когда жизнь идет не по плану — что, конечно, случается довольно регулярно, — больше страдают те, кто сильно нуждается в контроле.

И снова необходимость контроля — в данном случае результатов — вредит процессу принятия решений. Результаты показывают, что чрезмерно контролирующие люди с большей вероятностью пойдут на риск, а также могут стать суеверными в стрессовых ситуациях, чем те, кто мало нуждается в контроле.Они также с большей вероятностью станут жертвами иллюзии контроля — то есть веры в то, что у человека больше контроля над ситуацией, чем на самом деле, — и, следовательно, они, вероятно, потеряют больше денег в азартных играх с реальными ставками.

Наконец, стремление контролировать результаты снижает уровень счастья, потому что, когда вы так сильно хотите что-то контролировать (например, получить определенную работу), вы, вероятно, пожертвуете другими вещами, которые делают вас счастливыми. Выводы Валлерана и его коллег показывают, что одержимость чем-то отрицательно сказывается не только на собственном физическом и эмоциональном здоровье, но и на здоровье взаимоотношений.

Может ли потеря контроля сделать вас счастливее?

Поскольку чрезмерный контроль снижает уровень счастья, было бы полезно найти способы, ну, в общем, контролировать свои стремления к контролю.

Одно предложение? Научитесь ценить неопределенность, а не избегать ее.

Как вы можете это сделать? Признание важности неопределенности для оживления жизни — хорошее начало. Все мы на каком-то уровне знаем, что неопределенность важна, поэтому мы избегаем читать «спойлеры» перед тем, как пойти в кино.И все же, хотя мы инстинктивно осознаем положительную роль, которую играет неопределенность, мы также чувствуем ее угрозу и считаем, что она ослабляет счастье.

Обдумайте это открытие: исследователи сказали участникам, что скоро они получат бесплатный доллар. Одной группе было предложено представить, что они узнают , почему они получили доллар вскоре после его получения, в то время как другую группу попросили представить, что они не узнают причину. Затем обоих попросили указать, насколько они будут счастливы, получив доллар.

Первый набор — те, кто ожидал узнать причину получения бесплатного доллара — ожидали, что почувствуют себя более счастливыми, чем второй. На самом деле все было наоборот: те, кто не понимал причины бесплатного доллара, были счастливее. Обобщая эти выводы, Тодд Кашдан, автор прекрасной книги « Любопытно? отмечает, что «то, что мы думаем, приносит нам удовольствие» — в данном случае уверенность и контроль — «часто является полной противоположностью тому, что дает».

Взять под контроль себя

Если неуверенность важна для счастья, почему мы обычно против нее?

Хотя неопределенность хороша для положительных событий, она не подходит для отрицательных.Точно так же, как неуверенность может усиливать положительные чувства, когда дела идут хорошо, она может усиливать отрицательные, когда они оборачиваются плохо.

Другая причина, я подозреваю, связана с тем, насколько мы контролируем свою жизнь. Как вы, возможно, обнаружили на собственном опыте, мы не можем ценить неопределенность, если чувствуем, что наша жизнь неконтролируема. Только когда жизнь находится под контролем — по крайней мере, в отношении таких важных вещей, как здоровье, отношения и финансовая безопасность, — мы способны ценить неопределенность.

Отсюда следует, что один из способов добиться того, чтобы вы смогли оценить неопределенность, — это сначала взять свою жизнь под контроль. Большая часть этого может заключаться в том, чтобы не откусить больше, чем вы можете прожевать. В частности, очень важно верить в то, что у вас достаточно свободного времени. Большинство из нас ведет такую ​​стремительную и безумную жизнь, что постоянно испытывает нехватку времени. Результаты показывают, что восприятие нехватки времени является главным убийцей счастья.

По иронии судьбы, чем более успешными мы являемся в жизни, тем больше ощущаем нехватку времени. Результаты недавнего исследования помогают понять, почему это так. Исследователи попросили участников сыграть роль консультантов. Одной группе студентов платили 15 центов в минуту за свое время, а другой половине — 1,50 доллара. Позже, когда проект был завершен, этих студентов спросили, насколько напряженно они переживали из-за времени — и именно более высокооплачиваемые участники чувствовали большее давление.

Это говорит о том, что один из способов уменьшить нехватку времени — это не уделять внимания сумме денег, которую вы зарабатываете на работе.Или, по крайней мере, воздержитесь от расчета почасовой ставки заработной платы. Другой, несколько парадоксальный, подход — заниматься социальным обслуживанием; Результаты показывают, что те, кто добровольно помогает другим, больше чувствуют избыток времени. Еще один способ смягчить восприятие нехватки времени — пережить трепет. Эксперименты показывают, что воздействие внушающих трепет изображений — китов, водопадов и т. Д. — замедляет восприятие времени, вызывая у вас чувство, что оно у вас больше.

Все эти подходы должны, по крайней мере теоретически, усилить понимание неопределенности — и, таким образом, помочь уменьшить стремление к контролю.Но из всех способов ослабить стремление к контролю, возможно, наилучший потенциал — это взять себя под контроль. Взять на себя внутренний контроль — значит держать ключи к своему счастью в своих руках. Это значит никогда не обвинять кого-либо в своих несчастьях. Это значит правильно питаться, заниматься спортом и лучше спать.

Мы не можем контролировать чувства и решения других людей, но мы можем взять на себя ответственность за собственное благополучие.

Это научное доказательство того, что счастье — это выбор.

Одна из теорий психологических исследований предполагает, что у всех нас есть «заданная точка» счастья, которая в значительной степени определяет наше общее благополучие.Мы колеблемся вокруг этой уставки, становясь счастливее, когда происходит что-то положительное или наоборот, а затем возвращаемся к равновесию.

Но эта уставка до некоторой степени может быть сбросить . Хотя наш общий уровень настроения и благополучие частично определяется такими факторами, как генетика и воспитание, по мнению некоторых экспертов, примерно 40 процентов нашего счастья находится под нашим контролем, и большое количество исследований в области позитивной психологии показали, что счастье — это выбор, который может сделать каждый.Как сказал психолог Уильям Джеймс: «Величайшее открытие любого поколения состоит в том, что человек может изменить свою жизнь, изменив свое отношение».

Вот восемь способов взять под контроль свое счастье.

A Небольшие усилия могут иметь большое значение для увеличения счастья.Два небольших экспериментальных исследования, опубликованных в этом году в Журнале позитивной психологии, показали, что простая попытка стать более счастливой может на самом деле поднять настроение и улучшить самочувствие.В одном исследовании две группы студентов слушали «счастливую» музыку — одной группе было дано указание приложить согласованные усилия, чтобы почувствовать себя счастливее, а другой группе — не пытаться активно поднять настроение. Группа, которая пыталась почувствовать себя счастливой, испытала самое приподнятое настроение после прослушивания музыки.

Сделайте счастье своей целью номер один.

По словам психолога Тома Г., счастливые люди выбирают счастье в числе своих главных целей в жизни.Стивенс, доктор философии, автор книги «Ты можешь выбрать, чтобы быть счастливым».

«Воспользуйтесь возможностью научиться быть счастливым», — сказал Стивенс WebMD. «Например, измените свои убеждения и ценности. Изучите хорошие навыки самоуправления, хорошие навыки межличностного общения и хорошие навыки, связанные с карьерой. Выбирайте окружение и окружение людей, которые увеличивают вашу вероятность счастья. Люди, которые становятся самыми счастливыми и Больше всего растут те, кто также считает истину и свой личный рост первостепенными ценностями.»

Задержитесь на этих маленьких позитивных моментах.

По словам Рика Хэнсона, нейропсихолога и автора книги Hardwiring Happiness, наш мозг настроен на поиск всего плохого — по его словам, мозг похож на липучка для негативных переживаний и тефлон для положительных. Эта «предвзятость к негативу» заставляет мозг интенсивно реагировать на плохие новости по сравнению с тем, как он реагирует на хорошие новости. Но мы можем противостоять негативной предвзятости мозга, которая заставляет нас становиться сильнее. плохие воспоминания, чем хорошие — ценив эти крошечные положительные моменты и задерживаясь на них.

«Люди не осознают скрытую силу повседневного опыта», — сказал Хэнсон The Huffington Post. «Мы окружены возможностями — 10 секунд здесь или 20 секунд там — просто зарегистрировать полезный опыт и учиться на нем. Люди не делают этого, когда могли».

Секрет счастья может быть таким же простым (и трудным), как стать более внимательным. Медитация — практика, которую может выполнять каждый и где угодно, если он хочет сидеть и пытаться заставить ум замолчать, — считается ускорителем счастья.

Профессор психологии Висконсинского университета Ричард Дэвидсон в своем исследовании обнаружил, что практика медитации может помочь сместить мозговую активность из правой лобной области мозга (связанной с депрессией, тревогой и беспокойством) влево, что, как было установлено, коррелирует с с чувствами счастья, волнения, радости и бдительности.

Улыбайся — твой путь к счастью.

Секрет поднять настроение может заключаться так же просто, как заставить себя улыбнуться.Исследование Университета штата Мичиган, проведенное в 2011 году, показало, что рабочие, которые улыбались в результате развития позитивных мыслей, демонстрировали улучшение настроения и меньшее отстранение. С другой стороны, фальшивая улыбка приводила к ухудшению настроения и отказу от работы.

Воспитание благодарности и признательности — это научно обоснованный способ увеличения счастья, и выбор быть более благодарным — это твердо в ваших силах.

Благодарные люди склонны ценить простые удовольствия, определяемые как «те удовольствия в жизни, которые доступны большинству людей», согласно отчету журнала Social Behavior and Personality.

Стремитесь к счастью, находите счастье — и успех.

Традиционное мышление гласит, что стремление к успеху приведет к счастью, но исследования показали, что это может быть прямо противоположным. По словам Шона Ахора, автора книги «Преимущество счастья», стремление к счастью ведет не только к самому счастью, но и к успеху.

За 12 лет исследований счастья в Гарварде Ахор обнаружил, что развитие позитивного мышления может повысить благосостояние и улучшить производительность сотрудников на многих уровнях, от продуктивности до творчества и вовлеченности.

«Люди, которые развивают позитивный образ мышления, лучше справляются с трудностями, — писал он в Harvard Business Review в 2012 году. — Я называю это« преимуществом счастья »- каждый бизнес-результат показывает улучшение, когда мозг позитивен. . »

Бронни Уэр, медсестра паллиативной помощи, много лет работавшая с пожилыми людьми на смертном одре, заметила общую тему, которая неоднократно возникала среди ее пациентов в конце их жизни: они сожалели, что не «позволили» себе быть счастливыми.

Уэр, автор книги «Пять главных сожалений о умирающих», написал в блоге Huffington Post:

Многие до конца не осознавали, что счастье — это выбор. Они остались придерживаться старых шаблонов и привычек. Так называемый комфорт знакомства переполнял их эмоции, а также их физическую жизнь. Страх перемен заставлял их притворяться перед другими и перед собой, что они довольны. Находясь глубоко внутри, им хотелось как следует посмеяться и снова ощутить глупость в своей жизни… Жизнь-это выбор. Это ваша жизнь. Выбирайте осознанно, выбирайте мудро, выбирайте честно. Выбрать счастье.

Хотите повысить способность вашего мозга к счастью? Попробуйте медитировать на сострадании. Сканирование мозга французского монаха Матье Рикара показало, что, когда он практиковал медитацию любящей доброты, его мозг производил гамма-волны, «о которых ранее не сообщалось в литературе по нейробиологии». Рикар обладает самой большой способностью к счастью из когда-либо зарегистрированных, благодаря нейропластичности.

«Медитация — это не просто блаженство под деревом манго, она полностью меняет ваш мозг и, следовательно, меняет то, чем вы являетесь», — сказал Рикард New York Daily News.

Как вы можете контролировать, насколько вы счастливы

Источник: mimagephotography / Shutterstock

Иногда утверждают, что мы не можем повлиять на то, насколько мы счастливы. Некоторые люди просто рождаются счастливыми, а другие нет. Даже если наше счастье немного меняется в ответ на жизненные испытания и невзгоды, мы всегда возвращаемся к нашей естественной «уставке» счастья.

Что за чушь.

Чтобы понять почему, важно сначала понять, что такое счастье — это . Многие люди говорят о счастье, не определяя в первую очередь, что такое счастье, но на самом деле, чтобы стать счастливее, мы должны сначала знать, к чему именно мы стремимся. Для некоторых исследователей счастье — это просто мысль или общее ощущение того, насколько хорошо в жизни идет жизнь. Часто спрашивают людей, насколько удовлетворены своей жизнью в целом, чтобы получить представление об их счастье .Однако довольно сложно изменить эту часть счастья, то есть то, как вы, , думаете, . Постарайтесь не думать о белом медведе, и вы, вероятно, будете это делать и будете делать это даже чаще, чем если бы его вообще не просили не думать об этом. Даже в этом случае мысли о том, насколько хорошо мы думаем о своей жизни, могут навсегда измениться из-за серьезных жизненных событий, таких как безработица или брак.

Но я не верю, что определение счастья как мыслей и оценок о жизни действительно адекватно для оценки того, насколько хорошо наша жизнь идет.Чтобы ответить на этот вопрос о счастье, требуется всего несколько секунд, хотя из когнитивной психологии ясно, что мы не можем агрегировать всю информацию, имеющую отношение к оценке того, насколько хорошо наша жизнь идет за несколько секунд. Вместо этого мы полагаемся на «якоря», чтобы подтвердить нашу оценку жизни: не думали ли мы о политике, прежде чем ответить на вопрос о том, насколько мы удовлетворены своей жизнью? Мы только что нашли ни копейки? На улице солнечно? Все эти мелочи влияют на то, насколько мы удовлетворены своей жизнью в целом, хотя не кажется, что они должны иметь большое влияние.

Намного на лучше определение счастья — это то, что отражает наш повседневный жизненный опыт. Чтобы проиллюстрировать разницу между нашими оценками и опытом, я поделюсь историей друга, который работал в компании MediaLand. (Я много раз делился этим с аудиторией.) Однажды вечером мы с подругой пошли поужинать, и она все время жаловалась на свою работу: что-то не так с поездкой на работу, ее коллегами и ее боссом. В конце ужина она без тени иронии сказала: «Конечно, мне нравится работать в MediaLand.На самом деле здесь нет никакого реального противоречия: она оценивает свою работу одним способом, положительно, а переживает — другим, отрицательно. Почему бы ей не стать счастливой в MediaLand, престижной работе, которую она всегда хотела и которой другие завидуют? Но ее события рассказали совсем другую историю. Я считаю, что мы должны расставить приоритеты, как мы, , на самом деле, чувствуем, а не как мы думаем, что чувствуем или должны чувствовать.

Определение счастья как опыта дает нам гораздо больший контроль над своим счастьем, чем если бы оно определялось как оценки.На наш опыт влияет непосредственный контекст нашей жизни — действия, которые мы делаем, люди, с которыми мы проводим время, и то, на что мы обращаем внимание каждый момент. На наш опыт гораздо меньше влияют общие характеристики, например, есть ли у нас работа или дом нашей мечты. Мы можем изменить то, что мы делаем в моменты нашей жизни, даже если трудно изменить основные аспекты нашей жизни и того, как мы думаем.

Один из способов судить о том, насколько мы счастливы, исходя из нашего опыта, а не из наших часто предвзятых оценок, — это заполнить дневники использования времени.Они могут показать, насколько мы счастливы, когда занимаемся разными делами, например, работаем, проводим время с детьми или едем на велосипеде. Отслеживание счастья важно, учитывая, что наши воспоминания несовершенные путеводители по нашим прошлым чувствам. Например, одна из моих коллег обнаружила, отслеживая ее счастье, что ей нравится разговаривать с незнакомцами гораздо больше, чем она думала. Как только мы узнаем, что делает нас счастливыми на постоянной основе, мы можем реорганизовать свою жизнь таким образом, чтобы облегчить выполнение тех занятий, которые нам нравятся, а также проводить время с людьми, которые делают нас счастливыми.