Олег Андреев: дурацкая притча о фотографии

© Борис Михайлов
      
Сто лет собираюсь высказаться по социальной фотографии, да все никак. Думаю, как бы удобнее, как бы вскользь, как бы так бы, что бы не обиделись, не заплакали, убежав в уголок, в шкафчик спрятавшись, и не подумали всего того, чего я не хотел бы чтоб подумали.

Однако, ж черт с ними, пускай, думаю думают, пускай, думаю, плюнут и в Африку босыми убегут!
Так вот, дорогие мои и прекрасные любители социальной фотографической мысли! В чем, скажите мне, суть и, так сказать, первоочередные задачи социальной фотографии? (Звякнул графин)

Суть и первоочередные задачи социальной фотографии — помощь тем, кто на фотографии изображен, то есть, обратите внимание, дорогие и любезные, помощь тем, кто на фотографии изображен, а не помощь тому, кому и не надо.  Поясняю свою мутную, как зеркало сортира на Курском вокзале, мысль дурацкой притчей…

В досточтимом городе Тель-Авиве живет человек больной настолько насколько вообще можно быть больным и при этом двигаться. Все его тщедушное тело покрыто язвами, царапинами, ранами, всюду какие-то ужасные гангрены и прыщи. Кроме того, по всей видимости, у него сломаны все кости во всех местах и жуткий коньюктивит.
Достаточно, одного взгляда на него, чтобы понять — жить страдальцу осталось до понедельника, да и то при необычайном везении и схождении звезд. Одет он настолько скверно, что зарыдали бы кактусы. От запаха его опадают мирты и платаны. Не ел он, по всей видимости, несколько лет, а возможно, и вообще никогда не ел.
По утрам вы можете встретить несчастного на Алленби, к вечеру — на Ротшильда, он вездесущ, вечен, доступен и нагляден. Но где бы вы его не заметили, бедняга оставляет в душе вашей неизгладимое впечатление.

«Какое счастье, — думаете вы, — Какое, черт побери, счастье, что я не таков, как этот жуткий нищий! У меня есть дом, есть малиновое варенье и крем от загара, по утрам и средам я отправлюсь на службу, а в пятницу — совсем не отправляюсь. Я здоров и не чихаю, органы мои в привычном расположении, легкий морской ветерок овевает мои части лица, а жена страстно целует меня вечерами!»…

Как я и обещал — дурацкая притча. Вычеркиваем.                  

текст: Олег Андреев

Притча «Городской фотограф»

Ясным солнечным утром на центральной площади маленького города жизнь, как и всегда, шла своим чередом. За пестрыми разноцветными прилавками стояли торговцы, стремящиеся любыми способами привлечь внимание проходивших мимо покупателей, у фонтана играли маленькие ребятишки, наслаждающиеся беззаботностью летних дней, на кованых скамеечках причудливой формы сидели влюбленные парочки, уличные артисты своим звонким смехом и забавными песнями заполняли еще прохладный утренний воздух.

Неподалеку от фонтана стоял неприметный на вид седой старик с фотокамерой в руках. Он часто появлялся на городской площади, фотографировал случайных прохожих и незаметно исчезал. Бывало, старик заговаривал с кем-то.… Однако никто точно не знал, кто он и откуда приходит.

Этим летним утром, по обыкновению неизвестно откуда, на площади вновь появился городской фотограф со своей фотокамерой. Он с интересом разглядывал до мелочей знакомое ему место, как будто видел его впервые. Казалось, он ждал подходящего момента для удачного снимка.

Вдруг во все это размеренное действо вмешалась частица волнения. Со стороны одной из улиц, прилегающих к площади, обогнув цветастые прилавки, к фонтану быстро выбежал молодой парень. По одному его виду можно было заключить, что молодой человек был чем-то сильно обеспокоен. Он то и дело метался из стороны в сторону, будто судорожно перебирая в голове варианты возможных действий.

При виде молодого парня фотограф тотчас оживился и, явно с довольным видом, сделав первый снимок, сказал:
«Это мы запечатлели».

Парень, заметив старика с фотокамерой, пристально за ним наблюдавшего, также быстро подошел к фотографу со словами:
«Для чего ты сделал это? Посмотри! Ведь рядом играют дети и воркуют влюбленные парочки. Вокруг так много сюжетов для хорошей фотографии.… Но ты выбрал мою тревогу».

На что фотограф ответил: «Удивительно! И ты заметил то великолепие, что царит вокруг?! А ведь жизнь продолжается, несмотря на все твои невзгоды, верно? Я не знаю причин твоего беспокойства…. Но точно знаю, что хороший совет тебе сейчас не повредит. Вижу, парень ты неплохой, поэтому я тебе помогу. Я поделюсь с тобой своим рецептом счастья.

Для своей сегодняшней фотографии я выбрал именно тебя неспроста. Я заметил, что людям свойственно убегать от трудностей. Они обычно фиксируют в памяти, как и на фотографиях, только самые счастливые моменты своей жизни. Однако именно на ошибках мы учимся, а трудности делают нас сильнее. Нужно всегда помнить об этом. Стремись к счастью, но с достоинством и спокойствием встречай все жизненные преграды, никогда не упуская их из виду. С этими словами старик отдал фотографию парню.

Юноша, наклонив голову, внимательно рассмотрел фотоснимок. Когда он поднял голову, фотографа рядом уже не было. Парень осмотрелся по сторонам – старика и след простыл. Тогда молодой человек вполголоса четко произнес: «Спасибо». И, уже успокоившийся, пошел по своим делам, крепко держа в руках тот самый снимок, подаренный ему на память городским фотографом.

автор притчи: Алёна Казакова

ПРИТЧИ О ЖЕНЩИНЕ И КРАСИВЫЕ ФОТОГРАФИИ ДЕВУШЕК

Однажды, ранним утром, император Ю вышел на веранду и увидел королеву Рэ, вплетающую в свои волосы золотые нити. Когда она обернулась, их взгляды встретились, и император Ю, улыбнувшись, произнёс:

Султан Эбн-Эль-Даид — да будет имя его хоть наполовину так прославлено потомством, как славили его придворные — созвал своих приближённых, — тридцать благородных юношей, воспитанных вместе с ним по-царски, — и сказал. Эбн-Эль-Даид был молодым, но мудрым султаном. Он читал мудрецов, что случается со многими. И слушал их, чего не бывает почти ни с кем. Он сказал:

— Только добродетель почтенна. Порок заслуживает презрения. Воздержание ведёт к добродетели. Невоздержание родит порок, и порок родит невоздержание. Так змея, рождаясь от змеи, родит змеёнышей. Надо идти тем путём, который приведёт в цветущий сад — надо избегать того пути, в конце которого бездонная пропасть, хотя бы путь этот и был усыпан цветами. Воздержание лучше невоздержания.

Он посмотрел на юношей-друзей и спросил:

— Кто скажет, что уста мои произнесли ложь и глупость?

Юноши поклонились и ответили:

— Мудрость избрала тебя, чтоб вещать — как соловей выбирает самый цветущий куст роз, чтобы в нём петь.

Султан улыбнулся и сказал:

— Пророк повелел женщине закрывать своё лицо. Женщина стала ткать чадры, прозрачные, как паутина. Она закрывает своё лицо — и все его видят. Женщина обманула пророка. Чего же ждать от них нам, простым смертным?

Он положил руку на меч, лежавший на книге, и сказал:

— Обещаю — и добродетелью клянусь исполнить обещанное. Объявляю отныне городу и всей стране. Если какая-нибудь красивая женщина осмелится показаться в моем дворце, или в саду при моём дворце, или вблизи моего дворца, или вблизи сада при дворце — с ней будет поступлено так, как поступаем мы с человеком, задумавшим убийство. Мы обезоруживаем его. У виновной будет отрезан нос, отрезаны уши — и я оставлю ей язык только для того, чтоб этот урод надоедал всем рассказами о своей прежней красоте. Я сказал. Это сделано.

Он протянул руки друзьям и сказал:

— А мы здесь, в тишине дворца и ароматном покое нашего сада, предадимся наукам и размышлениям, никем не тревожимые, кроме наших высоких мыслей!

И все хвалили добродетель султана и мудрость, с которой он ведёт других к добродетели.

А глашатаи объявили на перекрёстках и базарах волю султана.

На всех женщин во всем Багдаде напал ужас. Султан говорил о красивых — и потому повеление все женщины приняли на свой счёт. Женщины боялись улицы, которая могла привести на улицу, соседнюю с той, что шла ко дворцу султана. В саду дворца росли дивные цветы, и к цветникам вели тенистые аллеи. Но когда ветер приносил в город благоухание дворцового сада, — женщины с ужасом бежали от этого аромата как от дыхания чумы. И если им снились во сне тенистые аллеи султанского сада, по которым они любили гулять — то женщины в ужасе просыпались и спросонья кричали:

— Спасите! мне режут нос!

Тихо было во дворце и саду. Всё было полно спокойного размышления. Задумчиво бродили по тенистым аллеям юноши, воспитанные по-царски. Царили добродетель и мудрость.

Прошёл год.

Ветер, который приносится с полдня, прилетел и раскрыл чашки цветов. Ветер, несущийся из суровых ночных стран, где, говорят, родится золото, принёсся и золотом одел деревья. И снова принёсся влажный и тёплый ветер с полудня, и снова раскрылись чашки цветов.

Была лунная ночь. По снегу из опавших цветов яблоней шёл Эбн-Эль-Даид по дорожке сада, полный размышлений. Гремели соловьи. Вдруг из-за куста пурпурных роз, которые казались огромными чёрными цветами при ярком лунном свете, раздался поцелуй. Кто-то шептал, задыхаясь:

— Ты прекраснее неба, цветов, весны…

А из-за густой стены олеандров доносился другой страстный шёпот:

— Зачем ждать смерти, чтоб насладиться раем? Рай пророка — ты!

И звучал поцелуй. Все кусты шептали, и словно все розы целовались. Задрожав от негодования, султан Эбн-Эль-Даид побежал во дворец и крикнул евнуху, дремавшему в углу:

— Измена! Женщины! Опасность!

В ужасе евнух ударил в огромный барабан. Все двери и окна дворца вспыхнули светом. Оружие проснулось и заговорило. Весь сад в одно мгновение был окружён воинами. И длинной вереницей, при ярком свете луны, под стражей шли тридцать юношей. Рядом с каждым шла женщина, дрожа, чуть не падая, кутаясь в чадру, несмотря на ночь. Их ввели во внутренний двор, где на троне ждал их с бледным от гнева лицом султан Эбн-Эль-Даид. Перед ним на коленях стоял с мечом палач и глядел жадным взором в глаза повелителю, как смотрит собака, ждущая, что хозяин бросит ей подачку.

Печально обратился султан к одному из юношей:

— Рахейд! Ты был первым в моей дружбе, будь первым в моей немилости!

И указав с презрением на стоявшую рядом с юношей закутанную женщину, султан поднялся и гневно крикнул:

— Сорвать покрывало с негодной! Мы хотим видеть то оружие, которым она поразила нас в сердце, отнявши любимого из друзей.

Евнух с ругательством сдёрнул покрывало. И евнух отступил.

Султан зашатался и упал на трон.

— Кто это? — прошептал султан. Перед ним стояла старая кривая женщина.

— Кто это? — прошептал султан.

— Судомойка Акнэ! — отвечал, падая ниц, главный евнух. — Негодная женщина, оставленная во дворце только за её безобразие! Она мыла посуду в кухне. Прикажи, повелитель, отрезать ей нос и уши!

— Не надо! — покачал головой султан. — Не уменьшай её уродства! Пусть эта женщина только закроется!

И с отвращением отвернувшись от неё, султан приказал:

— Следующая!

Евнух, дрожа, сорвал покрывало. Это была кривобокая, хромая поломойка.

— Следующая! — с отвращением и в ужасе закричал султан.

Покрывало было сорвано с седой старухи, работавшей на грязном дворе. И все прачки, стряпухи для прислуги, прислужницы на самые низкие должности, оставленные во дворце только за безобразие, оказались налицо. Только евнухи могли смотреть на них без отвращения. Эбн-Эль-Даид всплеснул руками

— Какое безумие, словно чума, поразило мой двор?! Где были ваши глаза? Вы изменили там, где не было даже цехина, чтоб заплатить за вашу измену! Рахейд, лги мне! Правда, которую я вижу, слишком безобразна!

И Рахейд выступил вперёд и с поклоном сказал:

— Мне не надо осквернять ложью юных уст, которые привыкли, чтоб правда скользила по ним! Гнев — дурное стекло, повелитель! Он искажает предметы, на которые через него смотрят! Право, повелитель, Акнэ вовсе не так плоха, как тебе кажется в твоём гневе! У неё — это правда, — один глаз. Но разве не одно солнце светит на небе? И мы находим его прекрасным. И мы находим это достаточным. Оно даёт нам довольно и света и зноя. И безумцем мы назвали бы того, кто потребовал бы ещё одного солнца: «будет светлее».

— Повелитель! Будь справедлив! — воскликнул второй юноша. — И прежде чем произнести приговор, взгляни не на одни недостатки того, кого судишь, но и на его достоинства. Пока я говорю тебе, прикажи моей милой пройти перед тобой под звук моих речей. И гляди! Она хрома и кривобока. Но не сравниваем ли мы женщину с пальмой, когда хотим похвалить её стройность? Видал ли ты пальму, повелитель, когда бушующий ветер качает её ствол? Какой красивый изгиб! Вели идти моей милой! Смотри! Она колышется, как пальма, наклонённая ветром. Как ствол пальмы под напором ветра, изогнулся её стан! С пальмой только, с пальмой во время бури, сравню я милую мою!
— Повелитель! — воскликнул третий юноша. — Вся природа кажется мёртвой во время затмения солнца. Лицо моей милой закрыто чадрой, и как мёртвые немеют мои уста! Повелитель, она стара! Костёр угасает и покрылся белым пеплом седин. Но под пеплом ещё горят потухающие угли, — её глаза. Они ещё горят, и пламя можно раздуть! Она стара, — но как прекрасна в тени олеандров, когда мы играем в прятки с луной. А когда любопытная луна найдёт нас и защекочет своими лучами, чтоб пробудить от сладкого забвенья, — как сверкнут на лунном свете белые волосы моей милой! Как девственные снега вершин прекраснейших гор! У неё один зуб, — но как изумруд сверкает он! А любоваться тончайшей сетью мельчайших морщин на её лице — любоваться изящнейшей работой художника — природы! Повелитель! Те искры, что тлеют в глазах её, жгли меня в любовных сновидениях! Повелитель, нет женщины прекраснее на свете!

— Довольно! — крикнул султан Эбн-Эль-Даид. — Не оскорбляйте красоты! Кто оскорбляет душу человека — оскорбляет мысли аллаха. Кто оскорбляет тело — оскорбляет слова аллаха, в которые он вложил свои мысли! Ваши речи — богохульство против природы! Молчите!

Он схватился за голову:

— О мудрость! Как мудра ты здесь, в доме мудреца! Какие глупости способна ты наделать, стоит тебе выйти на улицу! Чем началось и чем кончилось? Вы мудро ушли с дороги, украшеннойцветами, и глупо украсили себя пожелтевшими, сгнившими листьями. Выгнать этих красавиц для ослепших, воровок поцелуев, назначенных другим! С восходом солнца объявить всему городу и всей стране, что сад мой открыт для всех женщин! Я позволяю им рвать цветы, какие они хотят и сколько они хотят!

И в отчаянии он воскликнул:

— Я отменяю ранее сделанное мною распоряжение! Я отменяю все сделанные мною раньше распоряжения!

И, схватившись за голову, Эбн-Эль-Даид, шатаясь, ушёл во внутренние покои, повторяя:

— О, самое мудрое ученье! Каких глупостей наделаешь ты, едва выйдя на улицу!

И снова сады дворца, — даже днём, — наполнились красивыми женщинами.

Только султан Эбн-Эль-Даид не принимал участия в общем веселье. Он заперся в своих покоях, погружённый в размышления. Он писал мудрые учения. Потому что был мудр. И сжигал их. Потому что был очень мудр. Он боялся, чтоб мудрость, выйдя на улицу, не наделала самых глупых дел.

Христианская притча

—Бабушка, вчера ты сказала, что феминизм не вызывает у тебя ничего кроме отвращения. Что плохого в равенстве полов?

— Но почему?

Христианская притча

Некий царь был несчастен, потому что не было у него сына. Наконец у него родился сын, и царь возрадовался всем сердцем. Но врачи сказали ему, что если его сын в течение десяти лет увидит солнце или огонь, лишён будет зрения. Услышав это, царь велел высечь в скале пещеру и затворил там царевича вместе с его воспитателями.

По окончании десяти лет царевича вывели из пещеры, и царь повелел показать ему мужчин, женщин, золото, серебро, драгоценности, колесницы и прочие богатства. Когда царевич спрашивал, как называются все те предметы, царские слуги подробно ему отвечали. Спросил царевич и о женщинах, и царский «мечник» с радостью отвечал ему, что это «бесы, которые прельщают людей».

Суфийская притча от Газали

Однажды Искандер со своими людьми двигался в похоронной процессии. Кто-то из военачальников его армии сказал:

— Аллах даровал тебе огромное царство и большое количество женщин, чтобы у тебя было много детей, из-за многочисленности которых тебя будут вспоминать после твоей смерти.

Искандер ответил:

— Людей после смерти добром поминают не за многочисленность потомства, а за благое поведение и справедливые дела. И нельзя, чтобы над человеком, который покорил мужчин всего мира, взяли верх женщины.

Восточная притча

Однажды ночью, незадолго до рассвета, царь Шапур, лёжа в постели, услышал голоса часовых, споривших между собой. Один часовой сказал:

— Сильнее всех в мире — мой царь.

Другой сказал:

— В мире сильнее всего — вино.

А третий сказал:

Наутро царь созвал своих министров и спросил их, что могущественнее всего: цари, вино или женщины. И сам себе ответил: «Царь иногда теряет власть, власть вина длится лишь несколько часов, а женщина… Не было человека мудрее Соломона, сильнее Самсона, божественнее Давида, но всех троих совратила женщина».

Притча неизвестного происхождения

Рассказывают, некогда к одному китайскому мудрецу пришла в гости очень образованная по тем временам дама и попросила:

Прежде чем ответить, мудрец молча заварил чай и разлил его в шесть чашек.

— Скажи, — спросил он удивлённую гостью, — когда один чайник льёт чай в шесть чашек, это нормально?

— Вот видишь! — усмехнувшись, сказал мудрец. — А когда в одну чашку сливают сразу шесть чайников, то это не просто ненормально, но и противно и противоестественно.

Притча, Природа и Афоризм … в фотографии

Снимок семьи

Поэтическая притча о борьбе за власть двух людей и двух мировоззрений

Знаменитый психолог Эстер Перель говорит о том, что сегодня мы ждем от партнера как никогда много: он должен разделять наши ценности, вдохновлять и поддерживать, быть лучшим на свете другом и любовником. Мы хотим всего и сразу — если человек не соответствует нашим высоким стандартом, мы либо продолжаем искать идеальную кандидатуру, либо остаемся одни. «Снимок семьи» — о том, как бывает иначе. Таи, мать режиссера этого фильма Фирузе Хосровани, вышла замуж за ее отца Хуссейна по фотографии, фактически ничего не зная об этом человеке: он учился в Женеве на радиолога, она жила в Тегеране. После свадьбы Таи перебирается к мужу в Швейцарию, где он — любитель Европы, музыки с пластинок и хороших коктейлей — совершенно счастлив. Она же скучает по родине и страдает, что в новой стране «грех следует за ней повсюду». По ее настоянию после рождения ребенка семья возвращается в Иран, где вскоре произойдет исламская революция. Мать наденет хиджаб, станет главной в доме и уничтожит память о прошлом вместе со своими европейскими фотографиями.

Слом эпох и исламизация Ирана — ключевой для Хосровани сюжет. Ее документальный дебют был посвящен малоизвестному моменту иранской революции: женским манекенам отрезали грудь, чтобы они соответствовали новой морали. В ее следующем фильме кузины и лучшие подруги встречаются после долгой разлуки, и оказывается, что семья одной стала религиозной, а другой — осталась светской. «Снимок семьи» — лучшее и самое зрелое высказывание Хосровани на эту тему, получившее главный приз крупнейшего европейского фестиваля документального кино в Амстердаме. Больше сотни семейных фотографий, архивные съемки, записи иранского и швейцарского телевидения, вымышленные диалоги складываются в сложное поэтическое полотно, где фигура отца и фигура матери — нечто большее, чем два человека. Их борьба за власть в доме становится метафорой перестановки сил в стране и если и не отвечает на вопрос почему, то как минимум внимательно вглядывается в то, как один мир берет верх над другим.

Марина Анциперова

Зашифрованные послания и скрытые смыслы «Алисы в Стране чудес»

• Хепзиба Андерсон
• BBC Culture

16 июня 2016

Автор фото, Trevor Brown

Правда ли, что знаменитая история, написанная Льюисом Кэрроллом, — про секс, наркотики и колониализм? Некоторые считают, что это так. Обозреватель

BBC Culture решила разобраться, кто же прав.

«Всё страньше и страньше!» — воскликнула бы Алиса, если бы увидела, какие ссылки открываются в интернете по запросу о скрытом смысле фантастической сказки Льюиса Кэрролла «Приключения Алисы в Стране чудес».

Эта книга, где на каждой странице встречаются волшебные пирожки, потайные двери, улыбающиеся коты и поющие черепахи, много раз издавалась и переиздавалась.

За полтора века по мотивам этой истории было создано несколько фильмов, картин, компьютерных игр и один балет.

По имени героини даже было названо неврологическое расстройство — синдром Алисы в Стране чудес.

Однако самыми плодовитыми энтузиастами сказки оказались авторы ее альтернативных прочтений.

Вчитайтесь в комментарии нескольких поколений критиков, ученых и блогеров — и любимая, до дыр зачитанная книга предстанет аллегорическим изображением жизни наркоманов или притчей о британской колонизации, а то и вовсе историей девочки, страдающей тяжелой формой зависти к тем, у кого есть пенис.

Рождалась эта сказка скромно — она была придумана для того, чтобы развлечь десятилетнюю Алису Лидделл и ее сестер во время лодочной прогулки по реке Темзе в сопровождении некоего Чарльза Доджсона.

История имела такой успех, что Алиса уговорила Доджсона записать свой рассказ, что он и сделал — под псевдонимом Льюис Кэрролл.

Алиса была дочерью декана одного из самых аристократических колледжей знаменитого британского Оксфордского университета — Крайст-Черч, — где Доджсон преподавал математику.

Она оказалась не единственной девочкой, с которой дружил писатель. Сейчас, в XXI веке, такая привязанность к детям могла бы вызывать серьезные подозрения.

И хотя ничто не указывает на то, чтобы в поведении Доджсона было что-либо неподобающее, некоторым нашим современникам трудно поверить в чистоту помыслов взрослого мужчины, которому нравилось сажать своих маленьких подружек на колени и фотографировать их, зачастую в довольно фривольных нарядах.

Автор фото, alamy

Подпись к фото,

Книга «Приключения Алисы в Стране чудес» с яркими иллюстрациями Джона Тенниела увидела свет в 1865 году

С закатом эпохи викторианской целомудренности и появлением теории психоанализа приключения Алисы неожиданно показались отнюдь не такими невинными.

Тщательное изучение текста натолкнуло критиков на мысль о том, что сказка изобилует образами гинекологического характера — от кроличьей норы до занавески, которую Алисе приходится отодвинуть, чтобы найти спрятанную за ней дверь.

Замки и ключи были восприняты как символ соития, а Гусеница… правда же, в ней есть что-то от фаллоса?

Разумеется, нашлись читатели, которые озабоченно усмотрели в тексте намек на зависть к обладателям пениса и тут же провели аналогию между вытягивающейся Алисиной шеей и имитацией эрекции.

В таком случае в эпизоде, в котором Алиса обмахивалась веером, прежде чем начать уменьшаться, а потом, когда росту в ней осталось всего несколько сантиметров, по подбородок погрузилась в соленую воду, определенно содержится намек на мастурбацию.

В авангарде

Более тонкие наблюдатели усмотрели в путешествии Алисы не столько сексуальный подтекст как таковой, сколько аллюзию на переход от детства к периоду полового созревания и взрослой жизни.

Героине становится некомфортно в собственном теле, которое претерпевает ряд кардинальных изменений; ее самосознание дестабилизируется, заставляя ее сомневаться в том, кто она есть; девочка вступает в конфликт с властями предержащими и пытается понять на первый взгляд произвольные правила, те игры, в которые играют люди вокруг, и даже смерть.

Автор фото, alamy

Подпись к фото,

Некоторые из читателей сказки Льюиса Кэрролла увидели в ней сексуальный подтекст и описание действия наркотиков

Знаменитый литературовед Уильям Эмпсон так увлекся, что объявил, будто Алиса воплощает в себе «отца, проникающего в отверстие, а в конце тоннеля превращающегося в плод, который может родиться, только став матерью и образовав околоплодные воды».

Конечно же, иногда гусеница, которая курит кальян, — это именно то, что надо, особенно если она сидит на шляпке волшебного гриба.

С 1960-х годов любители наркотиков воспринимали «Алису» как описание одной большой галлюцинации.

Строки из песни американской рок-группы Jefferson Airplane «Белый кролик», написанной в жанре психоделического рока («Вспомни тогда, что сказала тебе Мышь-Соня: ‘Покорми свою голову! Покорми свою голову!’») — лишь усилили эту ассоциацию.

С самого начала этой запутанной истории читатель погружается в психоделический бред — героиня употребляет волшебные пилюли, время движется, как ей вздумается, а Чеширский Кот то появляется, то исчезает, оставляя за собой свою улыбку.

Автор фото, alamy

Подпись к фото,

В 1871 году Льюис Кэрролл опубликовал продолжение сказки — «Алиса в Зазеркалье», где впервые встречаются знаменитые стихи про Бармаглота и персонажи Траляля и Труляля

Одним из любимых писателей самого Доджсона был Томас де Квинси, автор знаменитой «Истории англичанина, употребляющего опиум». Однако хотя Кэрролл баловался гомеопатическими средствами от простуды, никаких конкретных свидетельств в пользу того, что он когда-либо экспериментировал с наркотиками, воздействующими на психику, нет.

Однако психоделические ассоциации с «Алисой» уже укоренились в массовом сознании, как показывает строка из научно-фантастического боевика «Матрица»: «Выберешь синюю таблетку — история заканчивается, ты просыпаешься в своей постели и живешь обычной жизнью. Выберешь красную таблетку — и я покажу, как глубока кроличья нора».

О королях и капусте

Но не всё в этой книге про секс и наркотики. Еще одна плеяда критиков видит в «Алисе» политическую аллегорию.

Когда наша героиня ныряет вслед за Белым Кроликом в нору, она оказывается в сумасбродном и странном месте, где правит вспыльчивая Королева — говорят, что Доджсон питал смешанные чувства по отношению к Королеве Виктории, хотя той очень понравилась его книга.

В этом странном месте существует своя хаотичная законодательная система. Примерно так же обстояли дела и в Великобритании XIX века.

Как же ведет себя Алиса в этой непонятной стране? Сбитая с толку привычками аборигенов, она пытается навязать им свою собственную систему ценностей, и это чуть было не заканчивается катастрофой.

Может быть, это произведение содержит иносказательную критику колониализма?

Автор фото, alamy

Подпись к фото,

Некоторые критики сочли Гусеницу фаллическим символом — как бы то ни было, отрицать ее, Гусеницы, склонность к употреблению наркотиков невозможно

Вспомним стихи про Моржа и Плотника, которые читают Алисе Траляля и Труляля.

Согласно некоторым трактовкам, под Плотником понимается Христос, а под Моржом — апостол Петр, тогда как устрицы изображают остальных учеников.

Другие утверждают, что эти стихи — о Британской империи, и Морж с Плотником олицетворяют Англию, а устрицы — ее колонии.

В этот спор ввязался даже английский романист Джон Бойнтон Пристли, который утверждал, что Морж и Плотник являют собой архетипы двух разных видов политиков.

Изучая дикие и чудаческие теории разных поколений об «истинном» смысле приключений Алисы, убеждаешься в том, как изменение социальных устоев может радикально повлиять на восприятие текста.

Разумеется, это свидетельствует о том, что книга Кэрролла — произведение на все времена, и каждое поколение может найти в ней отражение своих собственных чаяний и увлечений.

Автор фото, alamy

Подпись к фото,

Сказки Кэрролла много раз экранизировались — одной из последних киноверсий стал диснеевский фильм «Алиса в Зазеркалье» с Джонни Деппом в роли Безумного Шляпника

Споры вокруг этой книги не стихают. Что это — притча о расстройствах питания, выражение бытовавшего на тот момент мнения о бесполезности символической алгебры или сатира на тему войны Алой и Белой розы — серии династических конфликтов, разгоревшихся в Англии в XV веке?

В этом безумном царстве теорий все становится таким же запутанным, как и сама история об Алисе.

В своей повседневной жизни Чарльз Доджсон преподавал математику, поэтому неудивительно, что его сказки наполнены арифметическими и геометрическими аллюзиями.

Перед Алисой встает ряд задач — от загадки Безумного Шляпника до игры в королевский крокет, — но как бы она ни билась над их решением, они неизменно оказываются бессмысленными и не имеющими ответа.

Хотя Доджсон был логиком, в Стране чудес правит бал нелогичность. Может быть, в этом и состоит мораль его чрезвычайно хитроумной сказки: мир безумен, и надежды в нем часто идут прахом.

Поэтому вместо того, чтобы искать в этой книге скрытый смысл, лучше просто наслаждаться необыкновенной историей Алисы.

Притча о кольце царя Соломона

21 января 2014      

Nasati      Главная страница » Музыка слов » притчи      Просмотров:  
276816

«…Всему свое время, и время всякой вещи под небом:
время рождаться, и время умирать…»
Екклезиаст

История, о которой пойдет речь в сегодняшней статье, известна, пожалуй, всем. В притче о кольце царя Соломона заключена магическая фраза «все пройдет», помогающая людям в совершенно разные периоды жизни. Некоторых она успокаивает, других возвращает к правде жизни и отрезвляет.
Знаете, оказывается притча «Кольца Соломона» имеет продолжения. Именно продолжения, которые открываются в нужное время…

На днях я решила найти первоисточник этой притчи, но так и не смогла выяснить ее происхождение. Считается, что она относится к назидательным рассказам на библейскую тему. Причем даже интерпретаций начала этой притчи несколько. В одной трактовке кольцо подарил царю Соломону лекарь, в другой – отец Давид. Но, мне кажется, что смысл ее не теряется, независимо от того, кто подарил кольцо Соломону – царь Давид, мудрец, придворный или лекарь. Некоторые источники даже утверждают, что таким кольцом обладал не Соломон, а Давид. И это, тоже, неважно. Важны продолжения.
Но сначала приведу здесь ту притчу, которую услышала в первый раз.

Притча Соломона «Все пройдет»

Соломон – легендарный правитель Израиля, третий еврейский царь. Он правил страной долгие годы. Несмотря на то, что в период его правления Израиль достиг высшего расцвета (а может быть именно поэтому), жизнь его была очень непростой. Горькие строки Екклезиаста свидетельствуют об этом. Царь много пережил, прославился своей мудростью, справедливостью, но часто выходил из себя даже по разным пустякам, а если происходили более серьезные переживания, он долго не мог восстановиться. Однажды царь Соломон попросил мудреца помочь ему справиться со страстями. Мудрец принес ему кольцо: « Именно в кольце твое спасение от бурных эмоций. Надень кольцо. Когда будешь гневаться, посмотри на него — ты успокоишься. Если тебе будет очень весело, тоже посмотри на него. Это тебя отрезвит».
И, действительно, в первом же порыве отчаяния, Соломон внимательно взглянул на кольцо и прочитал надпись « всё пройдет». Удивился, задумался и … успокоился. Он вспомнил, как часто гневался, грустил, отчаивался, но довольно скоро забывал об этом и жизнь продолжалась. Когда ему было радостно – и взгляд падал на кольцо, он опять видел эти слова, и понимал, что радость не будет длиться вечно. Впереди опять его ждут потери, печали.
Он понял, что надо относиться философски к пониманию того, что всё на земле меняется. И, действительно, кольцо помогало и часто выручало в трудные моменты его жизни. Ведь все пройдет…

Вот так притча заканчивалась. И больше ни слова! Но обязательно в конце должно было быть многоточие) Помните, есть чья-то фраза – «многоточие – это ушедшие на цыпочках слова …»
Вот это многоточие, как ни странно, обладало удивительной способностью успокаивать. До поры до времени. А потом я услышала продолжение этой притчи.

Peter Paul Rubens

Соломону казалось, что он обрел гармонию. Но как-то раз, ему было так плохо, что даже кольцо ему не помогло. Царь Соломон сорвал его, хотел выбросить, и вдруг увидел надпись на внутренней стороне – «и это тоже пройдет»…

И опять – помощь, опять появление новых сил, опять за многоточием свое прочтение, которое в тот момент было так необходимо душе. Когда и эта мысль становится полностью освоенной, появляется новое продолжение этой притчи!
Прошло много лет правления.  Соломон стал понимать, что ему пора уходить в мир иной. В который раз он рассматривал кольцо, с которым не расставался никогда и казалось бы знал каждую щербинку на нем. С грустной улыбкой царь прочитал одну надпись «Все проходит», затем вторую – «И это тоже пройдет» и с тоской подумал: «Вот все и прошло» . И вдруг луч солнца осветил какие-то еле заметные буквы, выступающие на ребре кольца. Он пригляделся и прочитал «Ничто не проходит».

Кстати, по другим версиям с трех сторон кольца были нацарапаны три еврейские буквы — гимел, заин и йуд, если крутить кольцо, то появляется аббревиатура, означающая ««И это тоже пройдёт». Крутится кольцо, крутится мир, крутится судьба. Так и проходит жизнь человека.
И как же важно, чтобы все мгновения этой быстротечной жизни были наполненными и осознанными… Даже тяжелые.

Чтобы не заканчивать статью на грустной ноте, предлагаю современное прочтение этого придания.

Современная интерпретация притчи о кольце.

Приходит пациент к психотерапевту:
— Доктор, у меня все плохо, моя жизнь разрушилась. Жена болеет, меня уволили, машину украли, друзья забыли обо мне, дочь не хочет учиться… Помогите мне!
— А вы сделайте много записочек, напишите на них «и это все пройдет» и разложите по всей квартире.
Прошло некоторое время, приходит тот же пациент к врачу и благодарит:
— Доктор, как же я Вам благодарен!! Жена выздоровела, работу нашел превосходную, дочь поступила в хороший институт, машину купил отличную, теперь я знаю, кто из друзей настоящий. Да и новых друзей много появилось. Пришел узнать, записочки то могу уже выбросить?
Зачем?- удивился врач.- Пусть еще полежат.

Хоть, мне кажется, она тоже заканчивается грустно. А вернее, жизненно…

35 ярких фотографий, рассказывающих историю

«Картинка лучше тысячи слов». Это девиз фотокорреспондента. Их цель — создавать прямые, правдивые и смелые изображения, рассказывающие истории для тех, у кого нет голоса.

По словам Марка М. Хэнкока, профессионального фотожурналиста, «он визуально сообщает факты. Общественность доверяет своим репортерам, говоря правду. Фотожурналистам доверяют так же, как и визуальным репортерам. Эта ответственность является первостепенной для фотожурналистов.Во все времена у нас есть тысячи людей, которые видят нашими глазами и ожидают увидеть правду. Большинство людей сразу понимают изображение ».

Фотожурналисты по всему миру делают действительно большую работу для человечества, они работают во имя мира, в защиту прав человека, поднимая человеческие проблемы и проблемы, указывая на людей, живущих за чертой бедности, повышая осведомленность об образовании и вопросы детского труда и многое другое… Наш сегодняшний пост посвящен вдохновляющим фотографиям из документального кино и фотожурналистики.В этом посте мы демонстрируем 35 ярких, трогательных и эмоциональных фотографий, которые не только отображают состояние дел, но и рассказывают историю .

Мы выражаем искреннюю признательность всем фотожурналистам, которые трудятся на благо человечества, иногда рискуя своей жизнью ради своих обязанностей и ответственности, за их упорный труд. Эта статья — дань уважения всем им, их достижениям и работе.

Фотожурналистика и документальные фотографии

Человек, изувеченный, Руанда

Руанда, июнь 1994 г.Мужчина хуту был изуродован ополченцами хуту «интерахамве», которые заподозрили его в симпатиях к повстанцам тутси. Что касается изображения, Нахтвей говорит, что его специальность связана с реальностями на уровне земли с человеческим измерением. Он считает, что людям нужна фотография, чтобы понять, что происходит в мире, и считает, что фотографии могут иметь большое влияние на формирование общественного мнения и мобилизацию протеста.

Фотография года в мировой прессе: 1994 Джеймс Нахтвей, США, Magnum Photos for Time.

проигрыш

На этом снимке Лурлена плачет на заднем сиденье семейного автомобиля после проигрыша в конкурсе на звание принцессы карнавала в своей школе. Она провела день, собираясь в новом белом платье и новых туфлях. Победитель определялся на основании того, чьи родители купили больше билетов, а семья Лурлены могла позволить себе только восемь долларов.

Тяжелая работа в Гонконге

тбаур

Салли Манн

Эта фотография под названием Candy Cigarette не просто что-то отображает, она рассказывает историю.Это и эмоционально, и красиво. В этом и заключается оригинальность черно-белой фотографии.

Пилигрим

Тибетцы верят, что хотя бы раз в жизни паломничество в Лхасу имеет высокую цель и имеет моральное значение. Поэтому мы видим таких людей, особенно весной и осенью, на их пути веры, иногда на тысячи миль, кланяющихся каждые несколько шагов.

Массовые игры Arirang

Даже во время массовых игр «Ариранг» в Северной Корее, наивысшего выражения государственной идеологии, человек все же иногда может выделиться из толпы и вырваться из коллектива.Хотя бы на мгновение. (Фото и подпись Брендин Захари)

Водопад Игуасу в Бразилии

«На второй день посещения потрясающего водопада Игуасу на бразильской стороне я был вынужден сменить телеобъектив, поскольку мой широкоугольный объектив был поврежден водяным паром. В течение 10 дней до моего приезда в Индии шел сильный дождь, поэтому водопад был самым впечатляющим. Стоя на возвышенной смотровой площадке, я смог снять школьную группу, которая стояла ошеломленно, подчеркивая невероятные размеры водопада.(Фото и подпись Яна Келсалла) »

Извержение вулкана и игроки в гольф

Когда огромные облака пепла и дыма покрыли горизонт Гавайев, некоторые люди просто проигнорировали это и продолжили играть в гольф.
(Фото Марио Тама / Getty Images)

Малавийский мальчик, бегущий за 4 × 4

«Я сделал снимок во время месячного пребывания в Малави, Африка, где я в основном работал в детских садах, а также посещал больницу Муланджи. Фотография была сделана из полноприводной машины скорой помощи больницы Муланджи, которая ехала по чрезвычайно неровным дорогам из деревни в деревню, навещая больных, которые не могли добраться до больницы.Фотография сделана Кэмероном Хервейненом.

Швейная машина

Швейная машина, поврежденная после удара циклона, Амтали, Патуакхали, Бангладеш, 19 ноября 2007 г. EPA / ABIR ABDULLAH

Приют

Ребенок укрывается со своей матерью до того, как обрушился циклон. Кокс-Базар, Бангладеш.

Канун Нового года, Сен-Жак, Перпиньян, 2006 г.

Этот снимок пятилетнего цыганского мальчика был сделан в канун Нового 2006 года в цыганской общине Сен-Жак, Перпиньян, Южная Франция.В канун Рождества и Нового года мужчины собирались в кафе в своих лучших костюмах, чтобы выпить и потанцевать, а их жены приготовили ужин дома. В Сен-Жаке очень распространено курение маленьких мальчиков.

Бунт в городе

Беспорядки в Тулузе, Франция (25 марта 2007 г.) после предвыборной кампании политика.

Перейти!

Боль и красота

Бхопалская катастрофа

На этой фотографии, сделанной 4 декабря 1984 года, изображены жертвы, потерявшие зрение во время трагедии с отравляющим газом в Бхопале, когда они сидят возле завода Union Carbide в Бхопале, Индия.

Из серии «Дети черной пыли», Дакка, Бангладеш

Женщина держит ребенка, почерневшего от угольной пыли. У него идет кровь из носа из-за инфекций, вызванных воздействием пыли и загрязнений во время игры в мастерской в ​​Корар Гхате на окраине Дакки. Многие женщины берут с собой детей, чтобы они могли присматривать за ними во время работы.

Hhaing The Yu

29-летний Хайнг Ю, закрывает лицо рукой, когда дождь падает на разрушенные остатки его дома в поселке Свхе Пий Тха, недалеко от столицы Мьянмы Янгона (Рангун), в воскресенье, 11 мая 2008 года.Циклон Наргис обрушился на южную часть Мьянмы неделю назад, оставив без крова миллионы людей и унес жизни 100 000 человек.

Культура

Сандра Гил

Длинная очередь посетителей выстраивается перед Сандрой Хил возле центра заключения Кроум в Майами, где содержится ее муж, Оскар Гонсалес. Утром 8 ноября сотрудники иммиграционной и таможенной службы (ICE) арестовали семью в их доме. Они задержали Гонсалеса и освободили Гил с ее сыном, 5-летним американцем Джошуа Гонсалесом, с приказом в течение нескольких недель уехать в Колумбию. Семье было отказано в убежище после семи лет жизни и работы в стране на законных основаниях.

Воспоминания

Сидеть в одиночестве на маленьком месте в окружении машин. Самоизоляция. Ожидание впустую. Он разговаривал со мной около часа. О потерянной жизни. Обычная жизнь, как у меня, как и у многих других. А теперь…

Метчик-метчик

Автобусы Tap-Tap ждут, чтобы заполниться и отправиться по своему обычному маршруту в центр Порт-о-Пренса.

Швейцарский пилот Ив Росси

Швейцарский пилот Ив Росси, первый в мире человек, который летал с реактивным самолетом с неподвижным крылом, привязанным к спине, летит во время своей первой официальной демонстрации 14 мая 2008 года над Бексом, Швейцария.(Фабрис Коффрини / AFP / Getty Images)

Мария А.К. (Эрниланд)

Неизвестно

Цена на золото

На Уолл-стрит мужчина держит плакат с надписью «Мы покупаем золото», поскольку цена на золото выросла из-за текущего финансового кризиса или экономического кризиса.
Нью-Йорк, 13 октября 2008 г.

Детский труд в Египте

Рабочий-строитель, поселок Соуэто

Завершающее строительство торгового центра Maponya в поселке Пивилле, Соуэто. Торговый центр на 650 миллионов рандов — один из крупнейших торговых центров в Южной Африке, и его открытие — знак коммерческого пробуждения Соуэто.

Детский труд. Бангладеш

Детский труд — не новая проблема в Бангладеш, поскольку дети здесь остаются одной из наиболее уязвимых групп, живущих под угрозой голода, неграмотности, перемещения, эксплуатации, торговли людьми, физического и психологического насилия. Хотя проблема детского труда обсуждалась всегда, заметного прогресса даже в плане смягчения последствий не наблюдается. 17,5% детей в возрасте 5-15 лет занимаются экономической деятельностью. Многие из этих детей заняты на заводах различными опасными видами деятельности.

Последствия землетрясения в Балакоте, Пакистан. 2005

Этот снимок был сделан примерно через месяц после землетрясения в Пакистане. Люди по-прежнему спускались с гор в поисках убежища и страдали от травм. Приближалась зима, и необходимость в убежище была острой. Этот отец с ребенком собирали еду. Я провел десять дней в Балакоте, документируя ситуацию после землетрясения. Люди все еще копали для членов своих семей.

Виден в Людвигсбурге, Германия

Огромная волна

Керби Браун едет на огромной волне в неизвестном месте к юго-западу от Западной Австралии 6 июля 2008 года, на этой фотографии, выпущенной 7 ноября 2008 года на церемонии вручения награды Oakley-Surfing Life Big Wave Awards в Сиднее.Снимок сделан 6 июля. (REUTERS / Andrew Buckley)

Голова студента

Голова еще живого ученика, запертого под завалами, изображена на месте обрушения церковной школы на окраине столицы Гаити Порт-о-Пренс, 7 ноября 2008 г. По меньшей мере 30 человек были убиты, когда трехэтажное здание школы La Promesse обрушилось во время занятий, и некоторые стены и обломки разрушили соседние дома в общине Неретт недалеко от Порт-о-Пренса.(REUTERS / Joseph Guyler Delva)

Голодный мальчик и миссионер

Уэллс возмутился, что та самая публикация, которая пять месяцев сидела на его картине, не публиковав ее, пока люди умирали, ввела ее в конкурс. Ему было неловко побеждать, поскольку он сам никогда не участвовал в конкурсе и был против получения призов с фотографиями умирающих от голода людей.

(Фотография года в мировой прессе: Майк Уэллс, Соединенное Королевство, 1980 г., округ Карамоджа, Уганда, апрель 1980 г.) .

Афганская девочка

И, конечно же, афганская девушка, фотография сделана фотографом National Geographic Стивом Маккарри. Шарбат Гула был одним из учеников неформальной школы в лагере беженцев; Маккарри, которой редко предоставлялась возможность сфотографировать афганских женщин, воспользовалась этой возможностью и запечатлела ее снимок. В то время ей было примерно 12 лет. В следующем году она попала на обложку National Geographic, а ее личность была раскрыта в 1992 году.

Землетрясение в Сычуани

Мужчина плачет, листая семейный альбом, который нашел в развалинах своего старого дома.

Кредиты и ресурсы

(Первоначально статья была составлена ​​Аквилом Ахтером, но с тех пор была обновлена.)

(изображение: Depositphotos)

Эта статья изначально опубликована 1 мая 2018 г. и обновлена ​​28 сентября 2020 г.

Лови момент — притча фотографа

Подобно бесконечному количеству обезьян на бесконечном количестве пишущих машинок, бесконечное количество фотографов, сделавших бесконечное количество фотографий, рано или поздно создаст что-то стоящее для просмотра.

Но кто хочет быть просто обезьяной?

Лови момент — Carpe Occasionem

Кстати, о бесконечном количестве обезьян … иногда момент просто шлепает вас по лицу, и все, что вам нужно сделать, это появиться и нажать кнопку.

Ну вроде.

Например, пару недель назад я нахожусь в коттедже друга, мирно сплю в своей палатке после поздней ночи, оставшейся после чизкейка, эпической игры «Поселенцы Катана» и нескольких раундов выпивки в таинственном коттедже.

Другими словами, я очень устал, мне было очень уютно в своем спальном мешке, и я не собирался никуда идти очень долго.

Итак … на рассвете, моя жена (ну, вообще-то, было около восьми часов, но с таким же успехом мог быть рассвет, и да, мою жену зовут Рассвет, и нет, пробуждение от щелчка Шутка о рассвете не нова)… моя жена толкает меня локтем в голову и говорит что-то вроде:

«ЭЙ! — Вы должны встать и сфотографировать озеро !!! »

Теперь, я думаю, должно быть ясно, что у меня было почти НУЛЕВОЕ намерение вставать для чего-нибудь, не говоря уже о том, чтобы сделать несколько фотографий озера.

То есть, я ночной человек. Я презираю утро и все, что с ним связано. Утром ничего хорошего не происходило.

Но, чтобы увидеть, в чем дело, я перевернулся и высунул голову из палатки.

Большая ошибка.

Потому что то, что я увидел, было озером, покрытым идеальным утренним туманом.

Итак, теперь я сижу там и смотрю на это идеальное туманное озеро и думаю: да … это хорошо, но и мой спальный мешок тоже неплохой, и внезапно эта фотография всплывает у меня в голове.

Я буквально выругался, потому что знал, что у меня нет выбора, кроме как встать и сфотографировать.

И быстро.

Идеальные туманные озера не ждут, пока ленивые похмельные фотографы соберутся вместе.

Первое, что мне понадобилось (кроме камеры, конечно), была модель.

К счастью, она как раз собиралась спать рядом со мной.

Итак, я (осторожно) толкнул ее локтем в голову и сказал что-то вроде:

«ЭЙ! — Ты должен встать и стать для меня моделью на озере !!! »

И она буквально выругалась.

А потом она пожаловалась, что выглядит дерьмом, потому что только что проснулась, а на ней не было макияжа.

Итак, мы пошли на компромисс.

Поскольку все это было ее идеей, я пообещал, что снимок займет всего несколько минут, и что они будут широкоугольными, чтобы никто не мог сказать, что она выглядела как дерьмо.

Я подбежал к коттеджу, чтобы взять подходящую кофейную кружку для реквизита (то есть уютный вид без логотипов) — а потом она снова буквально выругалась, потому что я не стал наливать в нее кофе.

Но через две минуты мы спустились на причал, готовые сделать убийственные фотографии.

Я точно знал фото, которое хотел сделать. Я знал, что там был большой старый деревянный причал, уходящий в озеро, что было бы идеальным местом. Я знал, с какой стороны восходит солнце, и что направление света будет идеальным (даже если он был серым и туманным, у света все еще есть направление) … за исключением того, что я забыл, что была лодка, привязанная к концу док.

Сначала я старался просто кадрировать фотографии так, чтобы лодка не попадала в кадр. Но это был не тот снимок, которого я действительно хотел.

Снимок, который мне действительно нужен, был широкоугольным, симметричным и без раздражающих отвлекающих факторов.

Итак, я поспешно развязал лодку и толкнул ее в озеро и вылетел из рамы.

На этом этапе я был очень доволен собой. У меня был выстрел, который я хотел, но туман все еще был там. Вы просто не можете позволить, чтобы совершенно хороший озерный туман пропал даром.

Я подумал, что было бы довольно круто быть на фотографии, поэтому я нанял соседнего утреннего человека, который бесцельно размышлял. Они были более чем счастливы подойти и нажать на кнопку, пока Дон и я производили лучшее впечатление от Singing Butler.

К тому времени я знал, что с туманом осталось мало времени. Шевелилось несколько порывов ветра, и становилось все ярче.

Но в голову пришла еще одна фотография.

Я хотел сфотографировать своих детей, прыгающих с конца причала в туманное озеро.

Итак, я побежал обратно в палатку, чтобы разбудить их.

Сначала я разбудил свою дочь, которой 7 лет, 17 лет.

Она буквально выругалась и снова заснула. Никакие уговоры или мольбы не поднимут ее.

Итак, я не выполнил план Б — старый добрый полис генетического страхования второго ребенка.

Мой пятилетний сын проснулся как пуля и через 10 секунд упал на озеро в купальнике; хотя он каким-то образом сумел обеспечить обещание мороженого на завтрак где-то по пути.

Я должен упомянуть, что условия, при которых образуются идеальные туманные озера, — это холодный воздух, лежащий на поверхности более теплой озерной воды — это долгий путь к тому, чтобы сказать, что это было довольно холодное летнее утро и озеро было ненамного теплее.

Я знал, что от этого чувака у меня выйдет только пара прыжков, но, по крайней мере, если он окажется с легкой гипертермией, он захочет вернуться в постель, когда мы закончим, и я мог бы немного вздремнуть.

Через несколько минут после того, как мы закончили, выглянуло солнце, поднялся ветер, и обычным солнечным летним утром озеро превратилось в обычное озеро.

Весь сеанс, вероятно, длился менее 20 минут с момента, когда я впервые встал, до того момента, когда я привел дрожащего мальчика в коттедж для теплого душа.

Именно тогда я понял, что лодка пропала, в результате чего пришлось импровизированно переплыть половину озера, чтобы спасти ее.

Но вы должны воспользоваться моментом — carpe eventem!

(И нет, я понятия не имею, насколько плох этот латинский перевод.)

Об авторе

JP Danko — коммерческий фотограф из Торонто, Канада.JP может поменять линзу во время спуска, поменять карту памяти, ступая по воде, или использовать верблюда в качестве легкой подставки.

Чтобы увидеть больше его работ, посетите веб-сайт его студии blurMEDIAphotography или подпишитесь на него в Twitter, 500px, Google Plus или YouTube.

Фотография

JP доступна для лицензирования в Stocksy United.

Искусство повествования в фотографии

Дорогой читатель, я много раз писал, что повествование — один из важнейших факторов в фотографии.Картина без рассказа — это всего лишь поверхностная картина. Без рассказа фотография не имеет глубины.

Конечно, есть фотографии, на которые приятно смотреть. Рассветы над океаном могут согреть душу и отлично смотреться на стене. Но они с тобой разговаривают? Рассказывают ли они какую-нибудь другую историю, кроме истории красоты?

Я имею в виду, конечно, это хорошие изображения, без сомнения, но все они для меня что-то вроде капли. Я даже не мог различить большинство из них. Они не остаются со мной, и я не смогу их вспомнить или вернуться, просто чтобы найти другую деталь.

Документальная фотография — это нечто большее, чем то, что вы видите на фотографии. Картинка — это только катализатор, запускающий цепную реакцию, которая позволяет вам создать историю в своем уме.

Именно эти истории делают их запоминающимися и знаковыми.

Впечатляющие и эмоциональные истории людей, семей и обществ останутся интересными для будущих поколений.

Создание историй

В среднем фильм имеет 24 кадра в секунду. При продолжительности работы около 90 минут это означает, что режиссер 129.600 кадров, чтобы рассказать свои истории.

129.600 кадров для создания рассказа от начала до конца. От представления персонажей до решения сложной задачи.

Сколько времени вам понадобится, чтобы сфотографировать 129 600 уличные фотографии? Месяц, год или десятилетие?

У фильма есть роскошь — у него много места, чтобы передать трагедию или рассмешить публику. В повествовании в фотографии достаточно места только для одного кадра.

В одном кадре фотограф должен создать такое же напряжение, какое у Голливуда 129.600 попыток и возможностей. Думаю, вы уже понимаете, насколько сложным может быть рассказывание историй в фотографии.

Как статичный носитель, фотография застывает в мгновение ока. Вы не знаете, что произошло до или после. Это дает зрителю возможность самому придумать историю.

Режиссер рассказывает историю за 90 минут.

Фотограф показывает один кадр и хочет привязать зрителя. Он не рассказывает истории. Он создает достаточно пространства и вдохновения для самого зрителя.

Очевидно, есть много различий по сравнению с медиумами, у которых гораздо больше времени для развития своей истории.

Повествование в фотографии должно начинаться с интересного персонажа или детали, которая мгновенно привлекает внимание зрителя. Затем фокус должен привести к «повороту», который создает напряжение, заканчивающееся грандиозным финалом.

На самом деле фотография намного более абстрактна, чем простая линейная история, представленная на изображении. Многое происходит в наших умах, а у зрителей разные умы.

Следовательно, не каждый зритель видит одну и ту же историю или вообще какую-либо. В зависимости от прошлого опыта, воспоминаний и личности история меняется.

Распространенное высказывание о том, что фотография говорит о фотографе больше, чем ее объект, может быть правдой. Что касается истории, которую рассказывает фотография, я бы пошел дальше и сказал, что эта история больше рассказывает о зрителе, чем о фотографе.

Начало

Где начинается история на картинке?

В фильмах или книгах очень ясно, что рассказ начинается со страницы в минуту 1 с вступлением.Мы знакомимся с персонажами, а зритель / читатель проходит через историю.

Фотография не имеет такого четкого порядка. Все, что мы видим, — это двухмерный план, где все кажется одинаково важным и не имеет четкого начала и конца.

Фотографии с нечеткой композицией кажутся хаотичными и трудными для восприятия.

Хотя на фотографиях нет временной шкалы, композиция должна поддерживать направление, которое кажется зрителю разумным.

Одно распространенное заблуждение, которое я наблюдаю среди уличных фотографов, которые недавно начали изучать этот жанр, заключается в том, что они пытаются собрать все в одно изображение.Они чувствуют необходимость включить каждую деталь или интересный момент в один кадр, потому что в противном случае это может быть слишком скучно. Это приводит к изображениям, у которых нет четкого почерка, и они просто сбивают с толку.

Рассказывание историй в фотографии должно сопровождаться деталями, которые выделяются среди всего остального. Помогая зрителю понять, с чего может начаться потенциальная история.

Жесты

Есть некоторые детали, о которых часто говорят в уличной фотографии, и о том, как мы должны их искать.Причина, по которой фотографии с такими деталями более интересны, заключается в том, что они легче рассказывают историю.

Они понятны всем и легко придумать интересную историю для зрителя.

Жесты — одна из тех деталей, которые часто хорошо работают в уличной фотографии.

Как форма человеческого взаимодействия, они, естественно, рассказывают историю и часто очень прямо выражают эмоции.

Как видно на этой фотографии Нэнси Борроуик из ее серии «Семейный отпечаток», жесты более удобны, когда люди напрямую взаимодействуют.

Портрет одного человека обычно не передает такой убедительной истории. Даже когда перед объективом находятся сильные персонажи, очень сложно отобразить полную историю.

В уличной фотографии поиск людей, которые уже общаются и демонстрируют какое-то действие, значительно упрощает поиск истории на изображении. Другими словами, история уже естественна, и вам как фотографу ничего не нужно делать, кроме как ее запечатлеть.

Одинокий человек

Когда речь идет только об одном человеке, должен быть какой-то контекст, который помогает сформировать историю.

Например, на снимке выше, человек неплохо работает этой ночью и снимает со вспышкой. Откуда он приехал, чем занимается? Он почти кажется крестным отцом берлинского Ku’Damm, и огни позади него подтверждают эту историю.

Обычно, когда я снимаю одиноких людей, это делается из-за эстетики или атмосферы, редко из-за сюжета.

Открытые истории

Фотографии могут отображать всю историю или оставлять некоторые подсказки для интерпретации зрителем.

Различают «открытые» или «закрытые» истории.

Открытые истории не отражают всей истории.

Я уже упоминал, что композиция имеет большое влияние на историю. Треугольники часто используются для создания интересных сюжетных арок. Ключевым моментом в открытых историях является то, что, например, только два краеугольных камня истории видны, а третий отсутствует.

Это оставляет место для интерпретации для зрителя, чтобы рассказать историю так, как он предпочитает.

Открытые истории более интересны для зрителей, поскольку они дают им возможность оказывать более непосредственное влияние.В свою очередь, они более требовательны.

Зато они более требовательны.

Часто, когда история не видна напрямую, зрителю требуется некоторое время, чтобы самому придумать интерпретацию изображения. В зависимости от воображения и вдохновения не у всех будет «доступ» к изображению. Некоторые будут рассматривать фотографию с вопросительными знаками, в то время как другие действительно вовлечены и смогут придумать отличную интерпретацию.

Таким образом, критика может быть очень неоднозначной и противоречивой.Одна половина оценит ваши усилия и «поймет» ваши намеки и направления, в которых вы ведете, в то время как другие могут быть сбиты с толку и не смогут создать историю.

Отрицательный отзыв или резкая критика в данном случае не должны вызывать у вас чувство неуверенности. Если вы положительно относитесь к собственному имиджу, это должно быть вашей главной заботой.

Картинка выше — небольшой пример «открытой» истории. Мы видим только женщину с очень свирепым взглядом, но не имеем информации, свидетелем чего она является.

Закрытые истории

Напротив, есть истории, которые очень очевидны и в основном рассказываются фотографом, соответственно испытуемыми.

Каждая важная деталь видна на картинке, что должно помочь зрителю проследить сюжетную линию.

В данном случае настройка довольно ясна. Даже без дополнительной справочной информации это очень праздничная ситуация. С фарами сзади есть сильные намеки на канун Нового года, что правильно на этом изображении.

Хотя это конкретное изображение не оставляет много места для интерпретации, даже закрытые истории имеют некоторые вариации.

В фотографии нет одной единственной истины.

Слезы могли быть либо радостью, либо скорбью, объятия на вокзале могли быть либо теплым приемом, либо печальным прощанием.

В уличной фотографии я чувствую, что это не наша обязанность, честно говоря. Мы рассказчики, которые используют улицу как сцену. То, что мы рассказываем откровенно и скрыто, но не каждый раз прямо, что происходило на самом деле.

Всегда есть некоторая свобода действий в рассказе, и, поскольку нет нейтрального рассказчика, закрытые истории также можно интерпретировать по-разному.

Не каждый должен понимать историю

Рассказывание историй в фотографии — очень сложная тема .

Люди, которые не интересуются фотографией или у которых не осталось воображения, отрицают, что фотографии могут рассказать историю. Они утверждают, что это полностью выдумка, и изображение может показать все и вся без реального повествования.

Я понимаю, что не каждая фотография подходит всем. То же самое и с признанной качественной работой. Не все видят повседневные истории Чикаго в изображениях Вивиан Майер.

Что совершенно нормально, разные вкусы у разных людей.

В заключение, это не означает, что хорошая фотография заинтересует всех.

Для меня интереснее создавать противоречивые картинки, вызывающие у некоторых сильные эмоции, чем адресованные более широкой аудитории.

Поэтому я понимаю, если вы сочтете следующую интерпретацию картин Брюса Гилдена чушью.

Но он увлеченный фотограф, и это его сторона истории.

Заключение по повествованию в фотографии

Фотография — это истории и эмоции.

Рассказывание историй в фотографии может быть очень сложным и труднодостижимым. Ищите жесты, взаимодействия или общие действия.

Не фотографируйте просто людей, фотографируйте истории, которые уже происходят перед вашей камерой.

Дайте зрителю несколько краеугольных камней, которые он сможет проработать через ваше изображение.

Направьте его своей композицией.

Начните рассказ с главной детали — чего-нибудь простого, это первое, что зритель замечает на вашем изображении. Более тонко используйте другие детали, которые можно интегрировать в рассказ.

Не отказывайтесь от создания «странных» историй, которые понимают лишь немногие.

Ваш худший страх может заключаться в том, что никто не понимает ваши изображения.

Ваш второй худший страх должен заключаться в том, что все боятся.

Спорные картинки интереснее и ценнее, чем вызывающие скуку, чтобы развлечь широкую аудиторию.

Притчи Иисуса

Что
такое притча?

Автор: Дон Швагер .




«Он начал учить их многому в
притчи.»(Марка 4: 2)

Общение с помощью изображений и историй

Как его раввины
время, Иисус использовал простые словесные образы, называемые притчами, чтобы помочь
люди понимают, кто такой Бог и каково его царство или правление
как. Иисус использовал образы и персонажи из повседневной жизни
создать миниатюрную пьесу или драму, чтобы проиллюстрировать его послание.
Это был наиболее распространенный способ обучения Иисуса. Его рассказы понравились
молодым и старым, бедным и богатым, ученым и
неученые тоже.Более трети Евангелий от Матфея, Марка,
и Лука содержат притчи
сказал Иисус. Иисус любил использовать иллюстрации, чтобы достичь
сердце его слушателей через их воображение. Эти
словесные картинки побудили разум заново открыть, что такое Бог
нравиться и тронуло сердце, чтобы откликнуться на Божью любовь и
правда. Как искусный художник, Иисус рисовал живые картины.
короткими и простыми словами. Хорошая картина может говорить больше
громче и отчетливее, чем многие слова.Иисус использовал обычные
каждый день, чтобы указать на другой порядок скрытой реальности, но
видимым для тех, у кого были глаза, чтобы видеть, и уши, чтобы слышать. Иисус
общаются картинками и рассказами, яркими иллюстрациями
который сильнее захватил воображение его аудитории
чем абстрактная презентация. Его притчи похожи на
клад, ожидающий своего открытия (Матфея 13:44).

Как обыкновенный
повседневные образы и истории, такие как спрятанное сокровище, крошечный
горчичное зерно, решительная женщина, ищущая потерянную монету,
бесплодная смоковница, драгоценная жемчужина, и некоторые незваные
свадебные гости, изображают вневременные и необычные истины?
Иисус учил, используя сравнения.С чем мы будем сравнивать
Царство Божье, или какую притчу мы можем использовать для него? это
как горчичное зерно … (Марка 4: 30-31) . Царство Божье
или царствование похоже на то, что происходит в историях Иисуса. В
сравнения имеют отношение ко всему процессу, а не просто
с предметом или человеком наедине. Пока его притчи укоренены
в определенное время и в определенном месте они тем не менее говорят о
вневременные реалии для людей в любом месте и времени.Они
Подчеркните тот факт, что Бог работает в каждом веке и встречает нас
в обычных повседневных жизненных ситуациях.

Что такое притча?
Притча — это
словесная картинка, в которой изображение или рассказ используется для иллюстрации
правда или урок.Создает мини-драму на языке картинок.
который описывает иллюстрированную реальность. Это показывает
сходство между изображением иллюстрации и предметом
изображается. Он определяет неизвестное с помощью известного. Это
помогает слушателю раскрыть более глубокий смысл и
истина, лежащая в основе изображаемой реальности. Это может быть
фигура речи или сравнения, например, Царство Божье
..подобно горчичному зерну ..или дрожжам (Луки 13:19,
21). Чаще всего это рассказ, рассказанный
принести урок или мораль. Иисус использовал простые истории или
изображения, чтобы передать важные истины о Боге и Его Царстве,
и уроки, касающиеся образа жизни и счастья, которые
Бог приготовил для нас. Обычно в них есть примеры или
иллюстрации из повседневной жизни древней Палестины, такие как
семена горчицы и фиговые деревья, мехи и масляные лампы, деньги
и сокровища, управляющие, работники, судьи и хранительницы домашнего очага,
свадьбы и детские игры.Аудитория Иисуса будет
очень знаком с этими иллюстрациями из повседневной жизни.
Сегодня нам нужно выполнить домашнее задание , чтобы понять
описаны социальные обычаи.

Притчи Иисуса имеют
двойное значение. Во-первых, буквальное значение,
очевидно для любого, кто имеет опыт работы с предметом.
Но за буквальным смыслом лежит более глубокий смысл.
скрытый урок о Божьей истине и Его Царстве.Например, притча о закваске (см. Матфея 13:33 ) описывает простой
превращение теста в хлеб путем включения
дрожжи. Подобным образом мы преображаемся Царством Божьим.
когда мы позволяем Его слову и Духу пустить корни в наших сердцах.
А мы, в свою очередь, призваны быть закваской, преобразующей
общество, в котором мы живем и работаем. Иероним, ранняя церковь
Отец и библеист заметил: Суть притчи
отличается от обещания его поверхности, и как золото
ищут в земле, ядро ​​в орехе и скрытые
плоды в колючей оболочке каштанов, поэтому в притчах мы
должны более глубоко искать божественный смысл.

Притчи Иисуса
часто включают элемент неожиданности или неожиданный поворот.
Мы застигнуты врасплох развитием истории. В
притча движется из очень знакомого и понятного
аспекты опыта к внезапному повороту событий или
замечательное сравнение, которое бросает вызов слушателю и приглашает
дальнейшее размышление. Например, зачем пастуху идти
через много хлопот и даже рисковать своей жизнью, чтобы найти одну заблудшую овцу
когда девяносто девять находятся в его сохранности? Пастырь
забота об одной заблудшей овце и его готовность рискнуть собственной
жизнь, потому что это многое говорит нам о заботе Бога о его
заблудшие дети.

Как читать притчи
Иисус рассказал
ученики, что не все поймут его притчи. К
вам дано знать секреты королевства
Бог; а для других они притчи, так что, видя, они
могут не видеть, а слыша могут не слышать (Луки 8:10).
Неужели Иисус хотел сказать, что он намеренно
сбивать с толку своих слушателей? Скорее всего, нет.Иисус говорил
из опыта. Он знал, что некоторые, кто слышал его притчи
отказался их понимать. Не то чтобы они не могли
интеллектуально понять их, но, скорее, их сердца были
закрыто для того, что говорил Иисус. Они уже помирились
их умы, чтобы не верить. Бог может только раскрыть секреты
его королевство смиренному и доверчивому человеку, который признает
потребность в Боге и его истине. Притчи Иисуса будут
просветите нас, если мы подойдем к ним с открытым умом и сердцем,
готовы позволить им бросить нам вызов.Если мы подойдем к ним с
убежденность в том, что мы уже знаем ответ, то мы тоже можем
смотреть, но не видеть, слушать, но не слышать и не понимать.

При чтении
притчи важно не увязнуть в деталях
рассказа. Главное — это то, что имеет значение. Очень часто
детали достаточно ясны, но некоторые неясны (например,
почему богатый человек позволял своему нечестному управляющему позаботиться
его инвентаря; см. от Луки 16: 1-8).Рассказчику не обязательно подбирать идеально каждую деталь.
Каждая притча обычно представляет собой одну точку. Искать
главное и не увязнуть в деталях. В
Кроме того, Иисус часто преподносит сюрприз или неожиданное
крутить. Они бросают вызов слушателю и приглашают нас задуматься.
Иисус имел в виду, что его притчи вызывают отклик. Если мы
слушайте с верой и смирением, тогда каждый поймет, как он
или она может получить то, что Иисус хочет сказать каждому
наших сердец.

Количество ведет к качеству (происхождение притчи)

Четверг, 10 декабря 2020 г.

Одна из моих любимых притч о творчестве взята из книги Дэвида Бейлса и Теда Орланда, Art & Fear:

[A] Учитель керамики объявил в день открытия, что он делит класс на две группы. По его словам, все, кто находится слева от студии, будут оцениваться исключительно на основе количества произведенных ими работ, а все те, кто находится справа, будут оцениваться исключительно на основе его качества .Его процедура была проста: в последний день занятий он приносил свои весы в ванную и взвешивал работу «количественной» группы: пятьдесят фунтов горшков с оценкой «А», сорок фунтов — с рейтингом «В» и так далее. Тем не менее, тем, кто оценивался по «качеству», нужно было изготовить только один горшок, пусть и идеальный, чтобы получить «пятерку». Что ж, пришло время выставлять оценки, и обнаружился любопытный факт: все работы самого высокого качества были созданы группой, оцениваемой по количеству. Похоже, что в то время как «количественная» группа усердно набирала кучу работы — и училась на своих ошибках, — «качественная» группа сидела теоретически о совершенстве, и, в конце концов, ей нечего было показать своими усилиями, кроме грандиозных теорий и куча мертвой глины.

Как и в любой другой великой притче, именно специфика образа заставляет его работать для меня: вы можете представить себе пыльную гончарную мастерскую, весы, взвешивающие все грязные горшки и неудавшиеся эксперименты.

Это заставляет меня вспомнить актера Сета Рогена, который присоединился к гончарной мастерской со своей женой в прошлом году и демонстрирует свои работы, размещая фотографии своих творений в Instagram:

Итак, меня озадачило несколько месяцев назад, когда я прочитал книгу Джеймса Клира Atomic Habits , и он пересказал притчу, но на уроке фотографии:

В ПЕРВЫЙ день занятий профессор Университета Флориды Джерри Уэлсманн разделил своих студентов-кинематографистов на две группы.

Все, кто находится в левой части класса, объяснил он, будут в группе «количество». Они будут оцениваться исключительно по объему проделанной работы. В последний день занятий он подсчитывал количество фотографий, присланных каждым учеником. Сто фотографий получат оценку A, девяносто фотографий — B, восемьдесят фотографий — C и так далее.

Между тем, все в правой части комнаты будут в группе «качество». Они будут оцениваться только за отличную работу.Им нужно было сделать только одну фотографию в течение семестра, но чтобы получить пятерку, это должно было быть почти идеальное изображение.

В конце семестра он был удивлен, обнаружив, что все лучшие фотографии были сделаны группой тиражом . В течение семестра эти студенты были заняты фотографированием, экспериментировали с композицией и освещением, тестировали различные методы в темной комнате и учились на своих ошибках. В процессе создания сотен фотографий они оттачивали свое мастерство.Между тем, группа quality сидела и размышляла о совершенстве. В конце концов, им нечего было показать своими усилиями, кроме непроверенных теорий и одной посредственной фотографии.

«Что за черт?» Я думал. Зачем вам переходить от чего-то вроде керамики, что более конкретно, к фотографии, которая является более абстрактной? (То, что делает фотографию хорошей, более субъективно, чем то, что делает хорошей кастрюлю — вы все равно можете повесить размытое фото в галерее, но нельзя пить из треснувшей кружки.)

Затем я заметил звездочку в конце сообщения Клира и проверил сноски. Оказалось, что он написал Теду Орланду электронное письмо в 2016 году и узнал истинное происхождение притчи:

«Да,« керамическая история »в« Art & Fear »действительно правдива, что допускает некоторую литературную свободу в пересказе. Его реальное происхождение было связано с уловкой, которую использовал фотограф Джерри Уэлсманн, чтобы мотивировать своих студентов-начинающих фотографов в Университете Флориды. Как пересказано в «Art & Fear», он точно передает сцену, как сказал мне Джерри, за исключением того, что я заменил фотографию керамикой в ​​качестве исследуемой среды.По общему признанию, было бы легче сохранить фотографию в качестве обсуждаемого художественного средства, но Дэвид Бейлс (соавтор) и я сами являемся фотографами, и в то время мы сознательно пытались расширить круг средств массовой информации, на которые ссылаются в текст. Меня интригует то, что не имеет значения, какой вид искусства был задействован — мораль этой истории, кажется, одинаково верна для всего спектра искусства (и даже вне искусства, если на то пошло) ».

(Тед Орланд, кстати, был помощником Ансела Адамса.)

Независимо от формы притчи, мораль, безусловно, была верна моей собственной работе, особенно писательству и ведению блога. Частота моей работы — , появляющаяся через регулярные промежутки времени, не беспокоясь о результатах — на самом деле привела к лучшим результатам.

Количество ведет к качеству.

Ссылки по теме: Что-то маленькое, каждый день, притча Джона Кейджа, которая изменила мою жизнь

Притча о споттере | Бакстер-стрит, CCNY

Однажды я прочитал, что знаменитый американский фотограф Эдвард Уэстон был нанят правительством в качестве корректировщика во время Второй мировой войны.Дома, на вершине нагорья Кармел, где были сделаны многие из его самых известных фотографий, Уэстон и его жена сидели в бинокль, просматривая горизонт в поисках японских подводных лодок.

Это история, которую я всегда находил вызывающей, я старался удержать ее, хотя я не мог точно сказать, почему и зачем: ответ, который убедил меня, что есть какой-то вопрос, который мне нужно было выяснить, как просить.

Однако недавно я начал думать об этой истории как о своего рода притче, которая может проиллюстрировать определенный нетрадиционный подход к пониманию роли фотографии во Второй мировой войне — тогда это не ответ, а урок о том, как задавать вопросы.

Вторая мировая война по-прежнему является чем-то вроде ур-текста для технологически детерминистской теории — ее историки могут найти существенное уточнение, если не генезис почти каждой послевоенной медиа-технологии в той или иной военной программе. На этой и следующей неделе я хочу использовать этот рассказ об Уэстоне — «Притчу о Споттере» — чтобы предложить еще одну критическую модель. Это потому, что это не история о том, как какая-то технология была разработана в вооруженных силах, а затем перешла в искусство; это история о том, как социально-политический конфликт вызывает невероятное слияние обоих этих миров.

Когда Уэстон начал работать корректировщиком, он полагался именно на те вещи — уникальную топографию окружающей его среды и его визуальную проницательность, — которые определяют его фотографию. И хотя я не буду заходить так далеко, чтобы сказать, что не было никакой разницы между обнаружением Уэстона и фотографией, было бы также упрощением сказать, что он всегда делал один или другой: когда он искал подводные лодки, он все еще был используя свое положение (буквально и метафорически) фотографа, и наоборот.Таким образом, Вторая мировая война была не (просто) инкубатором насилия для новых медиа-технологий, которые в дальнейшем будут иметь значение в авангардных эстетических или критических областях, она была экспериментальной областью, в которой смешались эстетика и политика. Но я не хочу путать это с аутистическим фетишизмом футуристов, которые восхищались эстетической виртуозностью машин для убийства Первой мировой войны — моя притча не абстрагирует и не прославляет войну, она вплетает войну в историю человечества. чувство.

Вернитесь позже на этой неделе, чтобы увидеть первую публикацию из этой серии.

фотографий притч на Flickr | Flickr

Питер Брейгель Старший (Бреда, около 1525/1530 — Брюссель, 5 сентября 1569) — Притча о слепых (на голландском: De parabel der blinden) Дата (1568) — холст, темпера Размер 86 ​​× 154 см

— Национальный музей Каподимонте, Неаполь

L’Opera di Bruegel traduce in immagini la parabola evangelica del cieco che guida un altro cieco, riportata da Matteo 15:14, in cui Cristo si rivolge ai Farisei.«Sono ciechi e guide di ciechi. E quando un cieco guida un altro cieco, все e due cadranno in un fosso! »

L’Opera, una delle quattro tempere sopravissute di Bruegel, è un tüchlein, ovvero un dipinto realizzato con un colore preparato mescolando pigmenti con una colla solubile in acqua; этот метод, tra l’altro, era giàolidato nel campo dei manoscritti miniati prima dell’introduzione del colore ad olio. Il tono austero dell’opera viene enfatizzato dall’uso di colori spenti e freddi: la tavolozza di Bruegel comprende infatti il ​​grigio, il verde, il nero, il marrone e il rosso.

La linea obliqua creata dai corpi, un po ‘sfasata rispetto al primo piano, taglia diagonalmente la composizione e accentua la loro fragilità e il loro drammatico isolamento. Il paesaggio sullo sfondo является типичным фиамминго.

Работа Брейгеля переводит в образы евангельскую притчу о слепом, который ведет за собой другого слепого, описанную в Матфея 15:14, в которой Христос обращается к фарисеям. «Они слепые и слепые поводыри. И когда слепой ведет другого слепого, оба упадут в канаву!»

Работа, одна из четырех сохранившихся характеров Брейгеля, — это tüchlein, или картина, написанная с помощью краситель, приготовленный путем смешивания пигментов с водорастворимым клеем; этот метод, среди прочего, уже был закреплен в области иллюминированных рукописей до введения масляной краски.Суровый тон работы подчеркнут использованием тусклых и холодных цветов: на самом деле палитра Брейгеля включает серый, зеленый, черный, коричневый и красный цвета.

Косая линия, созданная телами, немного не совпадающая по фазе с первым этажом, разрезает композицию по диагонали и подчеркивает их хрупкость и драматическую изоляцию. Пейзаж на заднем плане типично фламандский.

(Википедия)

.