Споры вокруг романа И. С. Тургенева «Отцы и дети» | сочинение, краткое содержание, анализ, биография, характеристика, тест, отзыв, статья, реферат, ГДЗ, книга, пересказ, сообщение, доклад, литература | Читать онлайн

…Есть ли Базаров… карикатура, над

которою нужно издеваться, или же он

есть идеал, которому нужно подражать?

М. Е. Салтыков-Щедрин

Роман И. С. Тургенева «Отцы и дети», опубликованный в 1862 году, вызвал ожесточенные споры. Чем объяснить это? Во-первых, сложностью и некоторой противоречивостью самого романа, а во-вторых, тем, что в спор вступили идейные вра­ги. Ведь русское общество в то время резко разделилось на два враждебных лагеря: представителей революционной демократии и их противников. Революционная си­туация в России была настолько очевидной, что даже правительство признавало, что Россия стоит на пороге «пугачевщины». Идейным вдохновителем революцион­ного движения был Н. Г. Чернышевский. Власти готовили ответный удар. Закры­вались воскресные школы, народные читальни, приостанавливалось издание газет и журналов. На восемь месяцев был запрещен «Современник». Лагерь революци­онных борцов понес в 1861 году большие утраты: не стало Шевченко, Добролюбо­ва, были арестованы М. Михайлов и В. Обручев. Готовился арест Чернышевского.

Тургенев никогда не был революционером, он находился в противоположном лагере, хотя очень уважал и Добролюбова, и Чернышевского. В том-то и сказался гражданский подвиг Тургенева, что, показывая своего идейного противника в лице Базарова, он отнесся к нему с большим уважением. Базаров стал частью его души. Писатель признавался позднее, что часто ловил себя на мысли: «А что бы сказал Базаров на моем месте?» Время действия романа — 1859 год. Тургенев имел все основания сказать, что его произведение «попало в настоящий момент нашей жиз­ни, словно масло в огонь, точно нарочно его подогнали в самый раз…»

Споры вокруг романа он, конечно, предвидел. 30 июня 1861 года в дневнике писателя появилась такая запись: «Современник», вероятно, обольет меня презре­нием за Базарова и не поверит, что во все время писания я чувствовал к нему не­вольное влечение». Тургенев не ошибся. «Современник» и «Искра» увидели в Ба­зарове карикатуру на всю демократическую молодежь и за это осудили весь роман. Особенно отличился М. А. Антонович в статье «Асмодей нашего времени», где писал о Базарове: «Это не человек, а какое-то ужасное существо…»

В первые же дни появления романа в печати Тургеневу довелось самому убе­диться, какой быстрый отклик получил он среди читателей. Писатель оказался в Петербурге в дни начавшихся там больших пожаров. Выгорели целые кварталы. По городу распространялись провокационные слухи о поджигателях. Агенты по­лиции обвиняли в поджогах революционную молодежь, тогда как в действитель­ности пожары были делом их рук. Тургенева поразило, что слово «нигилист», вых­ваченное из его романа, было теперь уже у многих на устах. «Посмотрите, что ваши нигилисты делают! Жгут Петербург!» — таким восклицанием встретил его первый же знакомый на Невском проспекте.

Горько и тяжело было писателю. «Я готов сознаться, — говорил он потом, — что я не имел права давать нашей реакционной сволочи возможность ухватиться за кличку, за имя; писатель во мне должен был принести эту жертву гражданину, и потому я признаю справедливыми и отчуждение от меня молодежи и всяческие нарекания».

Тургенева очень огорчало это «отчуждение молодежи». А вызвано оно было тем, что автор не мог дать в образе Базарова законченную фигуру революционного дея­теля, чего так ждало от него в ту пору молодое поколение. Не верил он, что люди базаровского склада способны изменить Россию.

Журналы, враждебные демократическому движению — от «Русского вестника» до «Отечественных записок», — вынуждены были признать, что Базаров — не выдумка автора, а реально существующий в русской жизни тип. Но они ставили под сомнение плодотворность деятельности подобных людей или прямо осуждали эту деятельность, считая ее заблуждением. При этом критики обходили все то, что раскрывало значительность характера Базарова. Не замечали они, например, его превосходства над героями из дворянской среды. Материал с сайта //iEssay.ru

Базарова ругали все: и демократы, и либералы, и реакционеры. Но в журнале «Русское слово» за 1862 год появляется страстная, написанная на одном дыхании статья Д. Писарева «Базаров». Она и читалась на одном дыхании. Читатели увиде­ли в Базарове человека, достойного восхищения. В статьях «Базаров» и «Реалис­ты» Писарев противопоставляет Базарова людям рудинского склада, которые к эпохе шестидесятых годов уже сошли с исторической арены. Может быть, герой турге­невского романа так понравился Писареву потому, что он сам был на него похож. Да и не он один. В автобиографической книге И. Ясинского «Роман моей жизни» автор вспоминает, как он читал в гимназии Тургенева и с гордостью думал о себе самом: «И я тоже Базаров».

А споры вокруг романа продолжаются до сих пор. Только спорят уже не литера­турные критики, а рядовые читатели. Одни видят в Базарове лишь грубого мате­риалиста, другим по душе его гордость и мужество. Для кого-то афоризмы Базаро­ва давно уже стали законами жизни: «всякий человек сам себя воспитать должен», «что касается времени, отчего я от него зависеть буду? Пускай же лучше оно зави­сит от меня». Некоторые, как и Тургенев, ловят себя на мысли: «А что сказал бы Базаров на моем месте?» Роман Тургенева и сейчас будит мысль, тревожит душу и заставляет каждого задуматься над собственной жизнью.

На этой странице материал по темам:

• сочинение споры вокруг романа отцы и дети
• споры в критике вокруг романа отцы и дети
• споры критиков вокруг романа тургенева отцы и дети
• споры вокруг романа отцы и дети критика о тургеневе
• сочинение на тему отцы и дети

Споры вокруг романа И. С. Тургенева “Отцы и дети” 👍

…Есть ли Базаров… карикатура, над

Которою нужно издеваться, или же он

Есть идеал, которому нужно подражать?

М. Е. Салтыков-Щедрин

Роман (бессмертное произведение) И. С. Тургенева “Отцы и дети”, опубликованный в 1862 году, вызвал ожесточенные споры. Чем объяснить это? Во-первых, сложностью и некоторой противоречивостью самого романа, а во-вторых, тем, что в спор вступили идейные враги.

Ведь русское общество в то время резко разделилось на два враждебных лагеря: представителей революционной демократии и их противников.

Революционная ситуация в России была настолько очевидной, что даже правительство признавало, что Россия стоит на пороге “пугачевщины”. Идейным вдохновителем революционного движения был Н. Г. Чернышевский. Власти готовили ответный удар.

Закрывались воскресные школы, народные читальни, приостанавливалось издание газет и журналов. На восемь месяцев был запрещен “Современник”. Лагерь революционных борцов понес в 1861 году большие утраты: не стало Шевченко, Добролюбова, были арестованы М. Михайлов и В. Обручев.

Готовился арест Чернышевского.

Тургенев никогда не был революционером, он находился

в противоположном лагере, хотя очень уважал и Добролюбова, и Чернышевского. В том-то и сказался гражданский подвиг Тургенева, что, показывая своего идейного противника в лице Базарова, он отнесся к нему с большим уважением. Базаров стал частью его души.

Писатель признавался позднее, что часто ловил себя на мысли: “А что бы сказал Базаров на моем месте?” Время действия романа – 1859 год. Тургенев имел все основания сказать, что его произведение “попало в настоящий момент нашей жизни, словно масло в огонь, точно нарочно его подогнали в самый раз…”

Споры вокруг романа он, конечно, предвидел. 30 июня 1861 года в дневнике писателя появилась такая запись: “Современник”, вероятно, обольет меня презрением за Базарова и не поверит, что во все время писания я чувствовал к нему невольное влечение”.

Тургенев не ошибся. “Современник” и “Искра” увидели в Базарове карикатуру на всю демократическую молодежь и за это осудили весь Роман. Особенно отличился М. А. Антонович в статье “Асмодей нашего времени”, где писал о Базарове: “Это не человек, а какое-то ужасное существо…”

В первые же дни появления романа в печати Тургеневу довелось самому убедиться, какой быстрый отклик получил он среди читателей. Писатель оказался в Петербурге в дни начавшихся там больших пожаров. Выгорели целые кварталы. По городу распространялись провокационные слухи о поджигателях.

Агенты полиции обвиняли в поджогах революционную молодежь, тогда как в действительности пожары были делом их рук. Тургенева поразило, что слово “нигилист”, выхваченное из его романа, было теперь уже у многих на устах. “Посмотрите, что ваши нигилисты делают! Жгут Петербург!” – таким восклицанием встретил его первый же знакомый на Невском проспекте.

Горько и тяжело было писателю. “Я готов сознаться, – говорил он потом, – что я не имел права давать нашей реакционной сволочи возможность ухватиться за кличку, за имя; писатель во мне должен был принести эту жертву гражданину, и потому я признаю справедливыми и отчуждение от меня молодежи и всяческие нарекания”.

Тургенева очень огорчало это “отчуждение молодежи”. А вызвано оно было тем, что автор не мог дать в образе Базарова законченную фигуру революционного деятеля, чего так ждало от него в ту пору молодое поколение. Не верил он, что люди базаровского склада способны изменить Россию.

Журналы, враждебные демократическому движению – от “Русского вестника” до “Отечественных записок”, – вынуждены были признать, что Базаров – не выдумка автора, а реально существующий в русской жизни тип. Но они ставили под сомнение плодотворность деятельности подобных людей или прямо осуждали эту деятельность, считая ее заблуждением. При этом критики обходили все то, что раскрывало значительность характера Базарова.

Не замечали они, например, его превосходства над героями из дворянской среды.

Базарова ругали все: и демократы, и либералы, и реакционеры. Но в журнале “Русское слово” за 1862 год появляется страстная, написанная на одном дыхании статья Д. Писарева “Базаров”. Она и читалась на одном дыхании. Читатели увидели в Базарове человека, достойного восхищения.

В статьях “Базаров” и “Реалисты” Писарев противопоставляет Базарова людям рудинского склада, которые к эпохе шестидесятых годов уже сошли с исторической арены. Может быть, герой тургеневского романа так понравился Писареву потому, что он сам был на него похож. Да и не он один.

В автобиографической книге И. Ясинского “Роман (бессмертное произведение) моей жизни” автор вспоминает, как он читал в гимназии Тургенева и с гордостью думал о себе самом: “И я тоже Базаров”.

А споры вокруг романа продолжаются до сих пор. Только спорят уже не литературные критики, а рядовые читатели. Одни видят в Базарове лишь грубого материалиста, другим по душе его гордость и мужество.

Для кого-то афоризмы Базарова давно уже стали законами жизни: “всякий человек сам себя воспитать должен”, “что касается времени, отчего я от него зависеть буду? Пускай же лучше оно зависит от меня”. Некоторые, как и Тургенев, ловят себя на мысли: “А что сказал бы Базаров на моем месте?” Роман (бессмертное произведение) Тургенева и сейчас будит мысль, тревожит душу и заставляет каждого задуматься над собственной жизнью.

Споры вокруг романа И. С. Тургенева «Отцы и дети»

СПОРЫ ВОКРУГ РОМАНА
И. С. ТУРГЕНЕВА
«ОТЦЫ И ДЕТИ».

2. Повторим изученное

1.
2.
3.
Когда и где был напечатан роман?
Кому посвящен?
Против кого направлен?

3. Повторим изученное

4. Какие события романа вы считаете
главными?
5. В чем суть основного конфликта?
6.С какой целью И. С. Тургенев
сталкивает Базарова с другими
героями романа?

4. Повторим изученное

7. Что такое «нигилизм»?
8. В чем суть базаровского нигилизма?
9. Какова роль Одинцовой в выявлении
основного конфликта романа?

5. Повторим изученное

10. Почему Тургенев «заставил» своего
героя умереть? Верил ли Базаров в
бессмертие души?
11. Что, на ваш взгляд, в романе
устарело и что современно?
12. Каково ваше отношение к
тургеневскому роману и его героям?

6. Русские критики о романе «Отцы и дети».

«Отцы и дети» нашумели так, как не
ожидал автор. С недоумением и горечью
он останавливался перед «хаосом
противоречивых суждений» (Ю. В.
Лебедев) .
В письме к А. А. Фету Тургенев растерянно
заметил: «Хотел ли я обругать Базарова
или его превознести? Я этого сам не знаю,
ибо я не знаю уже, люблю ли я его или
ненавижу!»

7. Д. И. Писарев о Базарове

Д. И. Писарев написал две блестящие
статьи «Базаров» (1862 г.) и «Реалисты»
(1864 г.), в которых выразил свое
отношение к тургеневскому роману и
главному герою. Свою задачу критик
видел в том, чтобы «обрисовать
крупными чертами личность Базарова»,
показать его сильный, честный и суровый
характер, защитить от несправедливых
обвинений.

8. Каковы коренные свойства базаровского типа и чем они обусловлены?

Именно труд развил в нём
энергию… Грубость и резкость
Базарова объясняются тем, что
«от сурового труда грубеют руки,
грубеют манеры, грубеют
чувства»

9. Что управляет поступками Базарова?

Причины активной
деятельности Базарова «личная прихоть или личные
расчеты».

10. Как соотносится Базаров с героями предшествующей эпохи?

«…у Печориных есть воля без знания, у
Рудиных – знание без воли, у
Базаровых есть – и знания, и воля,
мысль и дело сливаются в одно
твердое целое».

11. Что говорит критик об отношении Тургенева к базаровскому типу вообще?

Для Тургенева его герой стоит «в
преддверии будущего». Базаров
погибает, а его одинокая могила
заставляет задуматься, что
последователей и продолжателей у
демократа Базарова нет.

12. Что говорит критик об отношении Тургенева к базаровскому типу вообще?

У Базарова «нет деятельности». Ну а
если «незачем ему жить; так надо
посмотреть, как он будет умирать».
«Умереть так, как умер Базаров, – все
равно, что сделать великий подвиг».)
Какие
высказывания
русского критика
представляются вам
интересными?

14. Д. Д. Минаев. Стихотворение «Отцы или дети? Параллель» (1862 г.)

Д. Д. Минаев. Стихотворение «Отцы
или дети? Параллель» (1862 г.)
Уж много лет без утомленья
Которое ж из двух?
Ведут войну два поколенья,
Кто победил? Кто лучших правил?
Кровавую войну;
Кто уважать себя заставил:
И в наши дни в любой газете
Базаров ли, Кирсанов Павел,
Вступают в бой «Отцы» и «Дети».
Ласкающий наш слух?
Разят друг друга те и эти,
В его лицо вглядитесь строже:
Как прежде, в старину.
Какая нежность, тонкость кожи!
Мы проводили, как умели,
Как свет, бела рука.
Двух поколений параллели
В речах, в приемах – такт и мера,
Сквозь мглу и сквозь туман.
Величье лондонского «сэра», –
Но разлетелся пар тумана:
Ведь без духов, без несессера2
Лишь от Тургенева Ивана
И жизнь ему тяжка.
Дождались нового романа –
А что за нравственность! О боги!
Наш спор решил роман.
Он перед Фенечкой в тревоге,
И мы воскликнули в задоре:
Кто устоит в неравном споре?»

15.

Д. Д. Минаев. Стихотворение «Отцы или дети? Параллель» (1862 г.)

Д. Д. Минаев. Стихотворение «Отцы
или дети? Параллель» (1862 г.)
Как гимназист, дрожит;
Едва ли, господа!
За мужика вступаясь в споре,
Героя видно по приметам,
Он иногда при всей конторе,
А в нигилисте мрачном этом
Рисуясь с братом в разговоре,
С его лекарствами, с ланцетом,
«Спокойствие, спокойствие!» –
твердит.
Геройства нет следа.
Свое воспитывая тело,
Он стан madame де Одинцовой
Он дело делает без дела,
К своей груди прижал.
Пленяя старых дам;
И даже, – дерзость ведь какая, –
Садится в ванну, спать ложася,
Гостеприимства прав не зная,
Питает ужас к новой расе,
Однажды Феню, обнимая,
Как лев на Брюлевской террасе
В саду поцеловал.
Гуляя по утрам.
Кто ж нам милей: старик Кирсанов,
Вот старой прессы представитель.
Любитель фресок и кальянов,
Вы с ним Базарова сравните ль?
Российский Тогенбург?
Как циник самый образцовый,

16.

Д. Д. Минаев. Стихотворение «Отцы или дети? Параллель» (1862 г.)

Д. Д. Минаев. Стихотворение «Отцы
или дети? Параллель» (1862 г.)
Иль он, друг черни и базаров,
Переродившийся Инсаров, –
Лягушек режущий Базаров,
Неряха и хирург?
Ответ готов: ведь мы недаром
Имеем слабость к русским барам
–
Несите ж им венцы!
И мы, решая все на свете,
Вопросы разрешили эти…
Кто нам милей – отцы иль дети?
Отцы! Отцы! Отцы!

17. Ответьте на вопросы:

1) Какова позиция автора, поэтапародиста Д. Д. Минаева?
2) Каковы особенности формы
стихотворения?

18. М. А. Антонович «Асмодей нашего времени» (1862 г.).

Максим Алексеевич Антонович – публицист, литературный
критик и естествоиспытатель, принадлежал к
революционно-демократическому лагерю, был учеником Н.
А. Добролюбова и Н. Г. Чернышевского. Благоговейное
отношение к Чернышевскому и Добролюбову пронес через
всю жизнь. С Некрасовым у Антоновича были сложные
отношения.
По воспоминаниям дочери, Антонович обладал очень
самолюбивым и нетерпимым характером, что усугубляло
драматизм его судьбы в журналистике.
В статье «Асмодей нашего времени» Антонович
отрицательно отозвался о романе И. С. Тургенева «Отцы и
дети». Критик увидел в романе идеализацию отцов и
клевету на детей. В Базарове Антонович находил
безнравственность и «кашу» в голове. Евгений Базаров –
карикатура, клевета на молодое поколение.

19. М. А. Антонович «Асмодей нашего времени»

«С первых же страниц… Вас обдает какимто мертвящим холодом; вы не живете с
действующими лицами романа, не
проникаетесь их жизнью, а начинаете
холодно рассуждать с ними или, точнее,
следить за их рассуждениями… Это
показывает, что новое произведение г.
Тургенева крайне неудовлетворительно в
художественном отношении… в новом
произведении нет… психологического
анализа, нет… художественных
изображений картин природы…

20.

М. А. Антонович «Асмодей нашего времени»

…в романе… нет ни одного живого
лица и живой души, а все только
отвлеченные идеи и разные
направления… Главного своего героя и
его приятелей он [Тургенев] презирает
и ненавидит от всей души…
В спорах он [Базаров] совершенно
теряется, высказывает бессмыслицы и
проповедует нелепости,
непростительные самому
ограниченному уму…

21. М. А. Антонович «Асмодей нашего времени»

О нравственном характере и
нравственных качествах героя и
говорить нечего; это не человек, а какоето ужасное существо, просто дьявол,
или, выражаясь более поэтически,
асмодей. Он систематически ненавидит и
преследует всех, начиная от своих
добрых родителей, которых он терпеть
не может, и оканчивая лягушками,
которых он режет с беспощадной
жестокостью. Никогда ни одно чувство
не закрадывается в его холодное сердце;
не видно в нем и следа какого-нибудь
увлечения или страсти…

22.

М. А. Антонович «Асмодей нашего времени»

[Базаров] не живая личность, а
карикатура, чудовище с крошечной
головой и гигантским ртом, с
маленьким лицом и пребольшим носом,
и притом карикатура самая злостная…

23. М. А. Антонович «Асмодей нашего времени»

Как же представляет себе современное
молодое поколение г. Тургенев? Он,
видимо, не расположен к нему, относится
к детям даже враждебно; отцам он отдает
полное преимущество…
Роман есть не что иное, как беспощадная
и разрушительная критика молодого
поколения…
Павел Петрович [Кирсанов], человек
холостой… до бесконечности
погруженный в заботы о франтовстве, но
непобедимый диалектик, на каждом шагу
поражает Базарова и своего
племянника…»

24. Оспорьте мнение критика.

– «Новое произведение г. Тургенева
крайне неудовлетворительно в
художественном отношении».

25. Оспорьте мнение критика.

– Тургенев «главного своего героя…
презирает и ненавидит от всей
души», а «отцам отдает полное
преимущество и старается возвысить
их…»

26.

Оспорьте мнение критика.

– Базаров «совершенно теряется,
высказывает бессмыслицы и
проповедует нелепости». Павел
Петрович «на каждом шагу поражает
Базарова».

27. Оспорьте мнение критика.

– Базаров «ненавидит всех»… «ни
одно чувство не закрадывается в его
холодное сердце».

28. Николай Николаевич Страхов «И. С. Тургенев. «Отцы и дети»» (1862г.)

Николай Николаевич Страхов
«И. С. Тургенев. «Отцы и дети»» (1862г.)
Критик считал, что Базаров – образ человека,
пытающегося подчинить себе «силы жизни»,
его породившие и над ним властвующие.
Поэтому герой отрицает любовь, искусство,
красоту природы – это силы жизни,
примиряющие человека с окружающим его
миром. Базаров ненавидит примирение, он
жаждет борьбы. Страхов подчеркивает
величие Базарова. Отношение Тургенева, по
мнению Страхова, и к отцам и к детям
одинаково. «Эта одинаковая мера, эта общая
точка зрения у Тургенева есть жизнь
человеческая, в самом широком и полном ее
значении».

29. Подведём итоги:

Чем интересен роман
Тургенева «Отцы и дети» и
его герой сегодняшнему
читателю?

30. Домашнее задание

Сочинение по роману
Тургенева «Отцы и дети».

31. Примерные темы:

1) Смысл заглавия романа Тургенева «Отцы и
дети».
2) Русское дворянство в изображении
Тургенева.
3) В чем сила и художественная
привлекательность Базарова?
4) Что я люблю и чего не принимаю в
Базарове?
5) «Значит, вы все отрицаете?» (Базаров и
Павел Петрович Кирсанов.)
6) «Лишние люди» в литературе XIX века и
«новый герой» И. С. Тургенева.
7) Анализ эпизода из романа И. С. Тургенева
«Отцы и дети» (по выбору).

Полемика вокруг романа «Отцы и дети»

Роман «Отцы и дети» вызвал оживленную полемику в различных слоях русского общества, он стал объектом идейной и политической борьбы между различными жур­налами 60-х годов. В процессе этой дискуссии журналы консервативного направления («Русский вестник», «Вре­мя») столкнулись с либеральными («Отечественные за­писки», «Библиотека для чтения»).

Редактор «Русского вестника» М. Н. Катков в статьях «Роман Тургенева и его критики» и «О нашем нигилизме (по поводу романа Тургенева)» утверждал, что нигилизм — общественная болезнь, с которой надо бороться путем усиления охра­нительных консервативных начал; что занятия «новых людей» естественными науками — дело несерьезное и праз­дное; наконец, что «Отцы и дети» ничем не отличаются от целого ряда антинигилистических романов других пи­сателей.

Своеобразную позицию в оценке тургеневского романа и образа его главного героя занял Ф. М. Достоевский. По Достоевскому, Базаров — это «теоретик», находящийся в разладе с «жизнью», это жертва своей собственной, сухой и отвлеченной теории. Иными словами, это герой, близкий к Раскольникову. Однако Достоевский избегает конкретного рассмотрения теории Базарова. Он верно утверждает, что всякая отвлеченная, рассудочная тео­рия разбивается о жизнь и приносит человеку страдания и мучения. Но о причинах порождения этих теорий, об их социальной обусловленности он не говорит.

Таким образом, Достоевский сводит всю проблематику романа к этико-психологическому комплексу, заслоняет социальное общечеловеческим, вместо того чтобы вскрыть специфику того и другого.

В отличие от консервативно-либерального лагеря, де­мократические журналы разошлись в оценке проблем тургеневского романа: «Современник» и «Искра» увидели в нем клевету на демократов-разночинцев; «Русское слово» и «Дело» заняли противоположную позицию.

Ведущие критики журнала «Современник» не могли откликнуться на роман «Отцы и дети»: Добролюбов к этому времени умер, а Чернышевский был арестован. С рядом статей о романе Тургенева в «Современнике» выс­тупил М. А. Антонович. В своих статьях («Асмодей на­шего времени», «Промахи», «Лжереалисты», «Современ­ные романы») он руководствовался рядом тактических соображений, не позволивших ему с достаточной степе­нью объективности оценить роман Тургенева. И хотя идей­но-политическая предпосылка М. Антоновича была вер­ной, эстетические принципы критика при подходе к ро­ману оказались противоположными эстетическим прин­ципам Чернышевского и Добролюбова: М. Антонович подменял по существу то, что фактически было отраже­но в романе, тем, что, по его мнению, хотел сказать ав­тор. М. Антонович превратно истолковал и образ База­рова, сочтя героя обжорой, болтуном, циником, пьян­чужкой, хвастунишкой, жалкой карикатурой на моло­дежь, а весь роман — клеветой на молодое поколение.

Верно указав на весьма существенные стороны турге­невского замысла, продиктованные классовой тенденци­ей писателя, Антонович в то же время не обратил внима­ния ни на противоречия в мировоззрении Тургенева, ни на борьбу между его классовой тенденцией и реалисти­ческим изображением жизни. Естественно, что такая по­лемическая односторонность, даже при верной исходной политической позиции, помешала критику объективно оценить проблематику романа.

Глубже других современников Тургенева понял роман «Отцы и дети» и объяснил его идейный смысл Писарев, сотрудничавший в те годы в демократическом журнале «Русское слово». Его точка зрения на произведение Тур­генева выражена в статьях «Базаров», «Нерешенный воп­рос», «Прогулка по садам российской словесности», «По­смотрим!», «Новый тип» и др.

Писарев подошел к роману «Отцы и дети» с теми же эстетическими критериями, с которыми анализировали предшествующие произведения Тургенева лидеры «Совре­менника» Чернышевский и Добролюбов. В своих статьях он подробно и обстоятельно анализирует идеи тургенев­ского романа. Критик вскрывает причины появления но­вых людей в 60-х годах XIX века, изучает склад их мыш­ления, обстоятельства воспитания, их поведение в обще­стве, их идеалы, наконец, определяет степень достовер­ности, с которой они отражены в различных произведе­ниях художественной литературы, и в том числе в рома­не Тургенева.

Уже в первой статье «Базаров» Писарев подчеркивает общественное и художественное значение «Отцов и де­тей»: «Все наше молодое поколение с своими стремлени­ями и идеями может узнать себя в действующих лицах этого романа». Обратив внимание читателей на то, что «художественная отделка (романа) безукоризненно хоро­ша», что «характеры и положения, сцены и картины нарисованы наглядно», критик указывает на актуаль­ность произведения и на оригинальность создателя: «Чи­тая роман Тургенева, мы видим в нем типы настоящей минуты и в то же время отдаем себе отчет в тех измене­ниях, которые испытали явления действительности, про­ходя через сознание художника».

Исходя из такой общей высокой оценки произведения Тургенева, Писарев приступает к анализу сущности об­разов романа. Его точка зрения сводится к следующим основным положениям.

Во-первых, сняв с Базарова обвинение в карикатурно­сти, несправедливо возведенное на него М. Антоновичем, Писарев глубоко объяснил положительный смысл глав­ного героя романа, подчеркнул жизненную важность и социальную значимость Базаровых для развития обще­ства. Для Писарева, как и для нас, Базаров — это чело­век дела, естественник, экспериментатор. Он «признает только то, что можно ощупать руками, увидать глазами, положить на язык, словом, только то, что можно освиде­тельствовать одним из пяти чувств». Опыт сделался для Базарова единственным источником познания. Именно в этом Писарев видел отличие нового человека Базарова от «лишних людей» Рудиных, Онегиных, Печориных. Он пи­сал: «…у Печориных есть воля без знания, у Рудиных -знание без воли; у Базаровых есть и знание и воля, мысль и дело сливаются в одно твердое целое».

Во-вторых, Писарев подробно анализирует отношения Базарова к окружающим его людям: братьям Кирсано­вым, к сыну Николая Петровича Аркадию, к Ситникову и Кукшиной, к Одинцовой, к своим родителям. Здесь критик высказывает много глубоких и интересных эти-ко-психологических наблюдений. Так, сопоставляя База­рова и Павла Петровича, Писарев говорит о двух силь­ных характерах: «Павел Петрович и Базаров могли бы, при известных условиях, явиться яркими представите­лями: первый — сковывающей, леденящей силы прошед­шего, второй — разрушительной, освобождающей силы настоящего». Эта психологическая характеристика вер­на, однако далее Писарев слишком категорично относит Павла Петровича к печоринскому типу, не принимая во внимание, что Павлу Петровичу не присущи печоринские скептицизм и презрение к аристократическому обще­ству.

В отличие от критиков, которые по возрастному при­знаку зачисляли в лагерь «детей» и Аркадия Кирсанова, и Ситникова, и Кукшину, Писарев четко разграничил этих героев. Он отнес к лагерю «детей» только одного Базарова, и это верно. Аркадия Кирсанова критик ис­толковал как типичного либерального барича, человека слабохарактерного, подверженного разным влияниям, как временного попутчика Базарова. Он даже сравнил Арка­дия с куском чистого и мягкого воска: «Вы можете сде­лать из него все, что хотите, но зато после вас всякий другой точно так же может сделать с ним все, что этому другому будет угодно». Писарев определил точно и отношение Базарова к Аркадию, и перспективы развития по­добных «нигилистов на час»: «Базаров видит своего так называемого друга насквозь и нисколько его не уважает. Но иногда, как мыслящий человек и как страстный скуль­птор, он увлекается тем разумным выражением, которое его же собственное влияние накладывает порою на мяг­кие черты его воскового друга».

Самым решительным образом отделил Писарев от Базарова карикатурных нигилистов Ситникова и Кукшиину. Критик понял, что в образах этих пустых подража­телей Базарова Тургенев высмеивал «искажения великих и прекрасных идей».

В-третьих, Писарев категорически возражал крити­кам, которые считали, что нигилизм является чужезем­ной теорией и ничего русского в себе не заключает. Ав­тор «Реалистов» с удовлетворением отмечал, что именно в русском обществе выработалось совершенно самостоя­тельное направление мысли — критическое, и вот оно-то присуще новым людям типа Базарова. Писарев прямо заявил: «…наш теперешний литературный реализм не выписан из-за границы в готовом виде, а формируется у нас дома».

В-четвертых, Писарев во всех своих статьях энергич­но боролся против критиков и публицистов, близких к реакционному журналу «Русский вестник», считавших роман «Отцы и дети» родоначальником так называемых антинигилистических романов.

Отделив роман Тургенева от антинигилистических ро­манов 60-х годов, Писарев в то же время сблизил его с романом Чернышевского «Что делать?». В статье «Но­вый тип», переименованной позднее в «Мыслящий про­летариат», критик отнес к Лопухову и Кирсанову — ге­роям романа «Что делать?» — и тургеневского Базарова как «очень яркого представителя нового типа». Одно из существенных различий между старыми и новыми людь­ми Писарев видел во взгляде на труд как на необходимое условие жизни человека. Он, вслед за Чернышевским, утверждал, что для разночинцев-демократов «труд и на­слаждение сливаются в одно общее понятие, называюще­еся удовлетворением потребностей организма».

Писарев оценил Тургенева как великого художника, для которого, правда жизни стоит выше его собственных классовых симпатий. «Тургенев… прежде всего худож­ник… его образы живут своею жизнью; он любит их, он увлекается ими… Вглядываясь в своего Базарова, Турге­нев, как человек и как художник, растет в своем романе, растет на наших глазах и дорастает до правильного по­нимания, до справедливой оценки созданного типа». Все позднейшие критики и исследователи, которые писали о противоречиях в мировоззрении Тургенева, о несовпаде­нии творческого замысла писателя и результата, несом­ненно исходили из этого важного и верного наблюдения Писарева.

Общая оценка Писаревым явлений русской действи­тельности 60-х годов, его взгляд на Базарова как на ти­пичного русского естественника-реалиста той поры, на творчество Тургенева в целом были наиболее объектив­ными. Не случайно мысли Писарева о романе «Отцы и дети» разделял Герцен. Он прямо писал о статье «База­ров»: «Статья эта подтверждает мою точку зрения. В своей односторонности она вернее и замечательнее _f чем о ней думали ее противники». Здесь же Герцен замечает, что Писарев «в Базарове узнал себя и своих и добавил, чего недоставало в книге», что Базаров «для Писарева — больше чем свой», что критик «знает сердце своего База­рова дотла, он исповедуется за него».

Герцен солидарен с Писаревым и в характеристике поступков Базарова, и в объяснении условий, породив­ших людей практических, людей дела. Не соглашается Герцен с Писаревым только в понимании «отцов». Для Герцена подлинными отцами Базаровых, их идейными предшественниками были либо декабристы, либо люди типа Бельтова и Рудина, к которым он с гордостью при­числял и самого себя.  Обращаясь к шестидесятникам, Герцен спрашивал о декабристах: «Как у молодого поко­ления недостало ясновидения, такта, сердца понять все величие, всю силу этих блестящих юношей, выходящих из рядов гвардии, этих баловней знатности, богатства, оставляющих свои гостиные и свои груды золота для тре­бования человеческих прав, для протеста, для заявле­ния, за которое — и они знали это — их ждали веревка палача и каторжная работа?».

Говоря о декабристах, Герцен тонко улавливал преем­ственность поколений от дворянских революционеров к разночинцам. Поэтому он так высоко оценил Чацкого, в котором видел тип декабриста, и сожалел, что ни База­ров, ни Писарев не поняли своей близости к этому типу. Здесь Герцен был прав.

Что же касается Бельтова и Рудина как духовных пред­шественников Базарова, то Герцен здесь продолжал ста­рый спор, начатый еще в начале 60-х годов, с Черны­шевским, в котором последний был ближе к истине. Гер­цен призывал не «стравлять Базарова с Рудиным, разоб­раться, в чем красные нитки, их связующие, и в чем причины их возникновений и их превращений?» Он не видел, что Базаровы и Рудины стояли по разные стороны баррикад, что цели и задачи у них были разные.

Роман Тургенева всколыхнул все слои русского обще­ства. Полемика о нигилизме, об образе естественника, демократа Базарова продолжалась целое десятилетие на страницах почти всех журналов той поры.

Критики XX века В. В. Боровский и А. В. Луначар­ский считали роман «Отцы и дети» значительным явле­нием не только литературы, но и всей общественной жиз­ни, крупным фактом идейной борьбы 60-х годов. Анали­зируя этапы русского освободительного движения, В. Бо­ровский писал: «…Базаров был ранним представителем разночинской (мелкобуржуазной) интеллигенции того периода, когда она во всеоружии мысли и воли готова была силой знания создать новые миры из туманности народной массы».

А. В. Луначарский считал Базарова человеком огром­ного ума и воли. Но в то же время его не удовлетворяло то, что Тургенев привел своего героя в тупик, изобразил его «упершимся в стену, не видящим в жизни никакого смысла». И тем не менее А. В. Луначарский так опреде­лил значение романа Тургенева для наших дней: «И сей­час, несмотря на то, что мы не похожи на людей тогдаш­него времени, «Отцы и дети» — еще живой роман, и все споры, которые вокруг него велись, находят известный отклик в наших душах».

Споры вокруг философских и этических проблем ро­мана «Отцы и дети» продолжались и в XX веке. С осо­бенной остротой они вспыхнули в 50—60-х годах про­шлого столетия. Развернулась дискуссия, вызванная ста­тьей В. А. Архипова «К творческой истории романа И. С. Тургенева «Отцы и дети». В этой статье автор пы­тался поднять на щит и развить раскритикованную ра­нее точку зрения М. Антоновича. В. А. Архипов писал, что роман появился в результате сговора Тургенева с Кат­ковым — редактором «Русского вестника («сговор был налицо») и сделки того же Каткова с советчиком Турге­нева П. В. Анненковым («В кабинете Каткова в Леонть-евском переулке, как и следовало ожидать, состоялась сделка либерала с реакционером»).

Против столь вульгарного и несправедливого истолко­вания истории романа «Отцы и дети» еще в 1869 году решительно возражал сам Тургенев в своем очерке «По поводу «Отцов и детей»: «Помнится, один критик (Тур­генев имел в виду М. Антоновича) в сильных и красноре­чивых выражениях, прямо ко мне обращенных, предста­вил меня вместе с г-м Катковым в виде двух заговорщи­ков, в тишине уединенного кабинета замышляющих свой гнусный ков, свою клевету на молодые русские силы… Картина вышла эффектная!»

Попытка В. А. Архипова реанимировать точку зре­ния, осмеянную и опровергнутую самим Тургеневым, выз­вала оживленную дискуссию, в которую включились журналы «Русская литература», «Вопросы литературы», «Новый мир», «Подъем», «Нева», «Литература в шко­ле», а также «Литературная газета». Итоги дискуссии были подведены в статье Г, Фридлендера «К спорам об «Отцах и детях» и в редакционной статье «Литературо­ведение и современность» в «Вопросах литературы». В них отмечается общечеловеческое значение романа и его главного героя. На этих же позициях стоим и мы, совре­менные читатели романа.

похожие материалы

Урок 82. СПОРЫ ВОКРУГ РОМАНА И. С. ТУРГЕНЕВА ОТЦЫ И ДЕТИ. СОВРЕМЕННИКИ ОБ ОТЦАХ И ДЕТЯХ

Цели урока: познакомить с оценками романа Тургенева русскими критиками; рассмотреть основные положения статьи Д. И. Писарева «Базаров»: выяснить, чем интересен роман сегодняшнему читателю, что в произведении устарело и что современно; определить свое отношение к тургеневскому роману и его героям.

Ход урока

I. Повторение изученного.

Примерные вопросы:

1. Вспомним, как создавался роман, где был напечатан, кому посвящен, против кого направлен. (Роман был задуман в 1860 г. в Англии, закончен в России в 1861г., напечатан в «Русском вестнике» в 1862 г., посвящен В. Г. Белинскому, направлен против дворянства.)

2. Какие события романа вы считаете главными?

3. В чем суть основного конфликта?

4. С какой целью И. С. Тургенев сталкивает Базарова с другими героями романа? Что такое «прием психологической пары»? Какие персонажи романа в ней участвуют?

5. Что такое «нигилизм»?

6. В чем суть базаровского нигилизма?

7. Какова роль Одинцовой в выявлении основного конфликта?

8. Почему Тургенев «заставил» своего героя умереть? Верил ли Базаров в бессмертие души?

9. Что, на ваш взгляд, в романе старело и что современно?

10. Каково ваше отношение к тургеневскому роману и его героям?

11. Обсуждение высказываний русских критиков о романе «Отцы и дети».

И. С. Тургенев после выхода в свет «Отцов и детей» хотел навсегда оставить литературную деятельность и даже попрощался с читателями в повести «довольно».

«Отцы и дети» наш так, как не ожидал автор. С недоумением и горечью он останавливался перед «хаосом противоречивых суждений» (Ю. В. Лебедев) [12].

В письме к А. А. Фету Тургенев растерянно заметил: «Хотел ли я обругать Базарова или его превознести? Я этого сам не знаю, ибо я не знаю уже, люблю ли я его или ненавижу!»

1. Д. И. Писарев написал две блестящие статьи «Базаров» (1862 г.) и «Реалисты» (1864 г.), в которых выразил свое отношение к тургеневскому роману и главному герою. Свою задачу критик видел в том, чтобы «обрисовать крупными чертами личность Базарова», показать его сильный, честный и суровый характер, защитить от несправедливых обвинений.

Статья Писарева «Базаров». (2 — 4, 10, 11-я главы.)

Беседа с учащимися по вопросам:

1) Каковы коренные свойства базаровского типа и чем они обусловлены?

(Писарев со свойственной ему афористической чеканностью раскрывает существо базаровского типа, который порожден суровой школой труда. Именно труд развил энергию… Грубость и резкость Базарова Писарев объяснил тем что «от сурового труда грубеют руки, грубеют манеры, грубеют чувства».)

2) Что, по мнению Д. И Писарева, управляет поступками Базарова?

(Причины активной деятельности, по Писареву, «личная прихоть или личные расчеты». Критик, проглядев революционность Базарова, не смог четко объяснить, что значит «личные расчеты». Писарев обеднил и понятие «личной прихоти», не наполнив его революционным содержанием.)

3) Как соотносится Базаров с героями предшествующей эпохи?

(Д. И. Писарев так написал об отношении к Базарову и его предшественника в русской литературе «Печориных есть воля без знания, у Рудиных — знание без воли, у Базаровых есть — и знания, и воля, мысль и дело сливаются в одно твердое целое».)

4) Что говорит критик об отношении Тургенева к базаровскому типу вообще? Что думает о смерти героя в частности?

(Для Тургенева его герой стоит в преддверии будущего». Базаров погибает, а его одинокая могила заставляет задуматься, что последователей и продолжателей у демократа Базарова нет.

Писарев как бы солидарен с Тургеневым, так как считает, что у Базарова «нет деятельности». Ну а если «незачем ему жить; так надо посмотреть, как он будет умирать». Критик подробно анализирует главу о болезни и смерти Базарова, восхищается героем, показывает, какие гигантские силы и возможности есть в этом новом типе. «Умереть так, как умер Базаров, — все равно, что сделать великий подвиг».

5) Какие высказывания русского критика представляются вам интересными?

2. Д. Д. Минаев¹. Стихотворение «Отцы или дети? Параллель» (1862 г.)

¹ Дм. Минаев — сотрудник «Современника», «Русского слова», «Искры».

Уж много лет без утомленья

Ведут войну два поколенья,

Кровавую войну;

И в наши дни в любой газете

Вступают в бой «Отцы» и «Дети».

Разят друг друга те и эти,

Как прежде, в старину.

Мы проводили, как умели.

Двух поколений параллели

Сквозь мглу и сквозь туман.

Но разлетелся пар тумана:

Лишь от Тургенева Ивана

Дождались нового романа —

Наш спор решил роман.

И мы воскликнули в задоре:

«Кто устоит в неравном споре?»

Которое ж из двух?

Кто победил? Кто лучших правил?

Кто уважать себя заставил:

Базаров ли, Кирсанов Павел,

Ласкающий наш слух?

В его лицо вглядитесь строже:

Какая нежность, тонкость кожи!

Как свет, бела рука.

В речах, в приемах — такт и мера,

Величье лондонского «сэра», —

Ведь без духов, без несессера¹

И жизнь ему тяжка.

А что за нравственность!

О боги! Он перед Фенечкой в тревоге,

Как гимназист, дрожит:

За мужика вступаясь в споре,

Он иногда при всей конторе.

Рисуясь с братом в разговоре,

«Спокойствие, спокойствие!» — твердит.

Свое воспитывая тело,

Он дело делает без дела,

Пленяя старых дам;

Садится в ванну, спать ложася,

Питает ужас к новой расе,

Как лев на Брюлевской террасе

Гуляя по утрам.

Вот старой прессы представитель.

Вы с ним Базарова сравните ль?

Едва ли, господа!

Героя видно по приметам,

А в нигилисте мрачном этом

С его лекарствами, с ланцетом,

Геройства нет следа.

* * *

Как циник самый образцовый,

Он стан madame де Одинцовой

К своей груди прижал.

И даже, — дерзость ведь какая, —

Гостеприимства прав не зная,

Однажды Феню, обнимая,

В саду поцеловал.

Кто ж нам милей: старик Кирсанов.

Любитель фресок и кальянов,

Российский Тогенбург²?

Иль он, друг черни и базаров

Переродившийся Инсаров, —

Лягушек режущий Базаров,

Неряха и хирург?

Ответ готов: ведь мы недаром

Имеем слабость к русским барам —

Несите ж им венцы!

И мы, решая все на свете.

Вопросы разрешили эти…

Кто нам милой — отцы иль дети?

Отцы! Отцы! Отцы!

¹ Несессер — коробка с мелкими туалетными принадлежностями.

² Тогенбург — герой баллады Шиллера «Рыцарь Тогенбург».

Беседа с учащимися по вопросам:

1) Какова позиция автора, Д. Д. Минаева, поэта-пародиста?

2) Каковы особенности формы стихотворения?

(Ироничное стихотворение Минаева напоминает лермонтовское «Бородино». Поэт видит в романе «Отцы и дети» нападки Тургенева на молодое поколение. Симпатии Тургенева, по мнению Минаева, на стороне отцов: «Кто нам милей — отцы иль дети? Отцы! Отцы! Отцы!»)

3. М. А. Антонович «Асмодей¹ нашего времени» (1862 г.).

¹ Асмодей — в библейской мифологии злой дух, дьявол.

Максим Алексеевич Антонович — публицист, литературный критик и естествоиспытатель, принадлежал к революционно демократическому лагерю, был учеником Н. А. Добролюбова и Н. Г. Чернышевского. Благоговейное отношение к Чернышевскому и Добролюбову пронес через всю жизнь. С Некрасовым у Антоновича были сложные отношения.

По воспоминаниям дочери, Антонович обладал очень самолюбивым и нетерпимым характером, что усугубляло драматизм его судьбы в журналистике.

В статье «Асмодей нашего времени» Антонович отрицательно отозвался о романе И. С. Тургенева «Отцы и дети». Критик увидел в романе идеализацию отцов и клевету на детей. В Базарове Антонович находил безнравственность и «кашу» в голове. Евгений Базаров — карикатура, клевета на молодое поколение.

Некоторые выдержки из статьи.

«С первых же страниц… Вас обдает каким-то мертвящим холодом; вы не живете с действующими лицами романа, но проникаетесь их жизнью, а начинаете холодно рассуждать с ними или, точнее, следить за их рассуждениями… Это показывает, что новое произведение г. Тургенева крайне неудовлетворительно в художественном отношении. в новом произведении нет. // психологического анализа, нет… художественных изображений картин природы…

… в романе… нет ни одного живого лица и живой души, а все только отвлеченные идеи и разные направления… Главного своего героя и его приятелей он [Тургенев] презирает и ненавидит от всей души…

В спорах он [Базаров] совершенно теряется, высказывает бессмыслицы и проповедует нелепости, непростительные самому ограниченному уму.

О нравственном характере и нравственных качествах героя и говорить нечего; это не человек какое-то ужасное существо, просто дьявол, или, выражаясь более поэтически, асмодей. Он систематически ненавидит и преследует всех, начиная от своих добрых родителей, которых он терпеть не может, и оканчивая лягушками, которых он режет с беспощадной жестокостью. Никогда ни одно чувство не закрадывается в его холодное сердце; не видно в нем и следа какого-нибудь увлечения или страсти…

[Базаров] не живая личность, а карикатура, чудовище с крошечной головой и гигантским ртом, с маленьким лицом и пребольшим носом, и притом карикатура самая злостная…

Как же представляет себе современное молодое поколение г. Тургенев? Он, видимо, не расположен к нему, относится к детям даже враждебно: отцам он отдает полное преимущество.

Роман есть не что иное, как беспощадная и разрушительная критика молодого поколения…

Павел Петрович [Кирсанов] человек холостой… до бесконечности погруженный в заботы о франтовстве, но непобедимый диалектик, на каждом шагу поражает Базарова и своего племянника…»

На доске записываются некоторые высказывания из статьи Антоновича, учащимся предлагается оспорить мнение критика.

— «Новое произведение г. Тургенева крайне неудовлетворительно в художественном отношении».

— Тургенев «главного своего героя… презирает и ненавидит от всей души», а «отцам отдает полное преимущество и старается возвысить их.

— Базаров «совершенно теряется, высказывает бессмыслицы и проповедует нелепости». Павел Петрович «на каждом шагу поражает Базарова».

— Базаров «ненавидит всех» … «ни одно чувство не закрадывается в его холодное сердце».

4. Николай Николаевич Страхов — литературный критик, автор напечатанной в журнале «Время» (1862) статьи «И. С. Тургенев. «Отцы и дети». Статья посвящена разоблачению нигилизма как якобы оторванной от русской жизни теории.

Критик считал, что Базаров — образ человека, пытающегося подчинить себе «силы жизни», его породившие и над ним властвующие. Поэтому герой отрицает любовь, искусство, красоту природы — это силы жизни, примиряющие человека с окружающим его миром. Базаров ненавидит примирение, он жаждет борьбы. Страхов подчеркивает величие Базарова. Отношение Тургенева, по мнению Страхова, и к отцам, и к детям одинаково. «Эта одинаковая мера, эта общая точка зрения у Тургенева есть жизнь человеческая, в самом широком и полном ее значении».

III. Реализация домашнего индивидуального задания.

Чтение письменного ответа на вопрос «Чем интересен роман Тургенева «Отцы и дети» и его герой сегодняшнему читателю?».

Домашнее задание.

1. Сочинение по роман Тургенева «Отцы и дети». (Срок написания — неделя).

Примерные темы:

    1) Смысл заглавия романа Тургенева «Отцы и дети».

    2) Русское дворянство в изображении Тургенева.

    3) В чем сила и художественная привлекательность Базарова?

    4) Что я люблю и чего не принимаю в Базарове?

    5) «Значит, вы все отрицаете?» (Базаров и Павел Петрович Кирсанов.)

    6) Отношение к женщинам героев романа.

    7) Роль пейзажа в романе Тургенева «Отцы и дети».

    8) «Лишние люди» в литературе ХIХ века и «новый герой» И. С. Тургенева.

    9) Анализ эпизод из романа И. С. Тургенева «Отцы и дети» (по выбору учащихся).

2. Биография поэта Ф. И. Тютчева.

3. Чтение стихотворений поэта.

ПредыдущаяСодержаниеСледующая

Урок-дискуссия « Споры вокруг романа И. С. Тургенева «Отцы и дети». Современники об «Отцах и детях».

Урок-дискуссия « Споры вокруг романа И. С. Тургенева «Отцы и дети». Современники об «Отцах и детях».

Оформление: портрет Тургенева, иллюстрации к роману «Отцы и дети»; на плакатах написаны высказывания русских критиков о романе «Отцы и дети».

Цели урока: познакомить учащихся с оценками романа Тургенева русскими критиками; рассмотреть основные положения статьи Д. И. Писарева «Базаров»; выяснить, чем интересен роман сегодняшнему читателю, что в произведении устарело и что современно; определить свое отношение к тургеневскому роману и его героям.

Предварительное домашнее задание:

1. Ответить на вопросы (устно):

— Вспомните, как создавался роман Тургенева «Отцы и дети», где был напечатан, кому посвящен, против кого направлен.

— Какие события вы считаете главными в романе?

— С какой целью писатель сталкивает Базарова с другими героями романа?

— В чем суть базаровского нигилизма?

— Почему в конце романа герой умирает?

2. Прочитать (по группам):

1-я группа — статью Д. И. Писарева «Базаров».

2-я группа — статью М. А. Антоновича «Асмодей нашего времени», отметить интересные мысли.

3-я группа — письменно ответить на один из вопросов: кто из критиков романа Тургенева «Отцы и дети» вам ближе? Чем интересен роман Тургенева современному читателю? Анализ понравившегося эпизода.

3. Индивидуальное сообщение:

• Кратко рассказать о критиках (М. Антонович, Н. Страхов, Д. Писарев)

Эпиграф к уроку:

Их (людей, подобных Базарову) последняя цель — не совершенная рабская верность отвлеченным идеям, а принесение возможно большей пользы человечеству.

Н. А. Добролюбов

Ход урока

1. Вступительное слово учителя.

Иван Сергеевич Тургенев прожил в литературе большую жизнь. У него — особое чувство времени. Тургенев: «Наше время требует уловить современность в ее преходящих образах; слишком запаздывать нельзя». И никогда не запаздывал. В своих романах он «улавливал» то новое, что только зарождалось в русской жизни. Об этой особенности Тургенева сказал Н. А. Добролюбов. Тургенев «быстро угадывал новые потребности, новые идеи… и в своих произведениях непременно обращал внимание на вопрос, стоящий на очереди и уже смутно начинавший волновать общество».

Роман «Отцы и дети» — роман злободневный, во многом объясняющий жизнь русского общества. Тургенев «уловил и развернул» в романе основной конфликт кризисной эпохи — бескомпромиссную борьбу либералов с революционерами-демократами. В книге писатель размышляет о смене поколений, о вечной борьбе старого и нового, о бережном отношении к культурному наследию. Эти «вечные» проблемы обрели емкую формулировку в заглавии романа. «Отцы и дети» — это «универсальный охват действительности» во всей ее полноте: от прошлого через настоящее к будущему.

1. Опрос по домашнему заданию.

Примерные вопросы:

• Вспомните, как создавался роман «Отцы и дети», где был напечатан, кому посвящен, против кого направлен.

(Роман был задуман в I860 г. в Англии, закончен в России в 1861 г., напечатан в «Русском вестнике» в 1862 г., посвящен В. Г. Белинскому, направлен против дворянства.)

• Какие события вы считаете главными?

• С какой целью писатель сталкивает Базарова с другими героями романа?

• Что такое «нигилизм»? В чем суть базаровского нигилизма?

(Нигилизм — особое мировоззрение, в основе которого лежит отрицание общественных норм, правил, принципов. Базаров признает только то, что полезно его делу. Критерий пользы — та исходная позиция, с которой герой подходит к различным явлениям жизни и искусству.)

• Могла ли счастливо сложиться судьба Базарова и Одинцовой? Могла ли Анна Сергеевна измениться, пойти с Базаровым в его «горькую, терпкую, бобыльную» жизнь?

(Никогда бы Одинцова за ним не пошла, даже если бы полюбила. Любовь Базарова к Одинцовой — событие, потрясающее основы его убеждений, ставящее под сомнение его философскую систему взглядов. Главный герой любит Анну Сергеевну и одновременно презирает себя за то, что не может справиться с чувством. Пытаясь бороться с любовью к Одинцовой, он погружается в работу, но и это не спасает его. Сложное сплетение противоречивых чувств уже нельзя ни распутать, ни разрубить!)

(Наверное, можно сказать, что Базаров умирает от одиночества. Находясь в состоянии глубокого душевного кризиса, он допускает небрежность при вскрытии трупа и не предпринимает вовремя ничего, чтобы уменьшить возможность заражения.

Мужество, с которым тургеневский герой встречает свою смерть, свидетельствует об истинной незаурядности его натуры. Все наносное, внешнее исчезает в Базарове, и нам открывается человек с любящей и даже поэтической душой.

Д. И. Писарев: «Весь интерес, весь смысл романа заключается в смерти Базарова… Описание смерти Базарова составляет лучшее место в романе Тургенева; я сомневался даже, чтобы во всех произведениях нашего художника нашлось что-нибудь замечательное».

Тургенев «заставляет» своего героя умереть. Сам писатель пишет о Базарове: «Мне мечталась фигура сумрачная, дикая, большая, до половины выросшая из почвы, сильная, злобная, честная — и все-таки обреченная на погибель — потому, что она все-таки стоит еще в преддверии будущего». Писатель не верил, что люди базаровского склада «найдут путь обновления России».)

— Что, на ваш взгляд, в романе устарело, а что современно?

— Каково ваше отношение к героям тургеневского романа?

III. Обсуждение высказываний русских критиков о романе И. С. Тургенева «Отцы и дети».

И. С. Тургенев после выхода в свет «Отцов и детей» хотел навсегда оставить литературную деятельность и попрощался с читателями в повести «Довольно».

«Отцы и дети» нашумели так, как не ожидал автор. С недоумением и горечью он останавливался перед «хаосом противоречивых суждений» (Ю. В. Лебедев).

В письме к А. А. Фету Тургенев растерянно заметил: «Хотел ли я обругать Базарова или его превознести? Я этого сам не знаю, ибо я не знаю уже, люблю ли я его или ненавижу?»

1. Д. И. Писарев написал две блестящие статьи «Базаров» (1862) и «Реалисты» (1864), в которых выразил свое отношение к герою тургеневского романа. Свою задачу критик видел в том, чтобы «обрисовать» крупными чертами личность Базарова, показать его сильный, честный и суровый характер, защитить от несправедливых обвинений.

Статья Д. И. Писарева «Базаров»

(2-4,10,11-я главы)

Учащиеся в левой колонке тетради записывают вопрос, а в правой — краткий ответ (после обсуждения).

Например:

1) Каковы коренные свойства базаровского типа и чем они обусловлены?

Писарев со свойственной ему афористической чеканностью раскрывает существо базаровского типа, который порожден суровой школой труда. Именно труд развил энергию… Грубость и резкость Базарова Писарев объяснил тем, что «от сурового труда грубеют руки, грубеют манеры, грубеют чувства…»

— Что, по мнению Писарева, управляет поступками Базарова?

— Как соотносится Базаров с героями предшествующей эпохи?

— Что говорит критик об отношении Тургенева к базаровскому типу вообще? Что думает о смерти героя в частности?

— Какие высказывания русского критика представляются вам интересными?

Причиной активной деятельности, по Писареву, является «личная прихоть или личные расчеты». Писарев обеднил и понятие «личной прихоти», не наполнив его революционным содержанием.

Д. И. Писарев так писал об отношении к Базарову и его предшественникам в русской литературе: «… у Печориных есть воля без знания, у Рудиных — знание без воли, у Базаровых есть — и знания, и воля; мысль и дело сливаются в одно твердое “целое”».

Для Тургенева его герой стоит «в преддверии будущего». Базаров погибает, а его одинокая могила заставляет задуматься, что последователей и продолжателей у демократа Базарова нет.

Писарев как бы солидарен с Тургеневым, так как считает, что у Базарова «нет деятельности». Ну а если «незачем ему жить, так надо посмотреть, как он будет умирать». Критик подробно анализирует главу о болезни и смерти Базарова, восхищается героем, показывает, какие гигантские силы и возможности есть в этом новом типе. «Умереть так, как умер Базаров, — все равно, что сделать великий подвиг».

(Интересные высказывания записываются.)

2. Д. Д. Минаев. Стихотворение «Отцы или дети? Параллель» (1862).

Дмитрий Минаев — сотрудник «Современника», «Русского слова», «Искры».

Два ученика читают стихотворение.

Уж много лет без утомленья

Ведут войну два поколенья,

Кровавую войну;

И в наши дни в любой газете

Вступают в бой «Отцы» и «Дети»,

Разят друг друга те и эти

Как прежде, в старину.

Мы проводили, как умели,

Двух поколений параллели

Сквозь мглу и сквозь туман.

Но разлетелся пар тумана:

Лишь от Тургенева Ивана

Дождались нового романа

— Наш спор решил роман.

И мы воскликнули в задоре:

«Кто устоит в неравном споре?»

Которое ж из двух?

Кто победил? Кто лучших правил?

Кто уважать себя заставил:

Базаров ли, Кирсанов Павел,

Ласкающий наш слух?

В его лицо вглядитесь строже:

Какая нежность, тонкость кожи!

Как снег, бела рука.

В речах, в приемах — такт и мера,

Величье лондонского «сэра»,

— Ведь без духов, без несессера

И жизнь ему тяжка.

А что за нравственность!

О боги! Он перед Фенечкой в тревоге,

Как гимназист, дрожит;

За мужика вступаясь в споре,

Он иногда при всей конторе,

Рисуясь с братом в разговоре,

«Du calme, du calme!» — твердит.

Свое воспитывая тело,

Он дело делает без дела,

Пленяя старых дам;

Садится в ванну, спать ложася,

Питает ужас к новой расе,

Как лев на Брюлевсхой террасе

Гуляя по утрам.

Вот старой прессы представитель,

Вы с ним Базарова сравните ль?

Едва ли, господа!

Героя видно по приметам,

А в нигилисте мрачном этом

С его лекарствами, с ланцетом,

Геройства нет следа.

Как циник самый образцовый,

Он стан madam де Одинцовой

К своей груди прижал.

И даже, — дерзость ведь какая,

— Гостеприимства прав не зная,

Однажды Феню, обнимая,

В саду поцеловал.

Кто ж нам милей: старик Кирсанов,

Любитель фресок и кальянов,

Российский Тогенбург?

Иль он, друг черни и базаров,

Переродившийся Инсаров,

— Лягушек режущий Базаров,

Неряха и хирург?

Ответ готов: ведь мы недаром

Имели слабость к русским барам

— Несите ж им венцы!

И мы, решая все на свете,

Вопросы разрешили эти…

Кто нам милей — отцы иль дети?

Отцы! Отцы! Отцы!

Беседа с учащимися по вопросам:

— Какова позиция автора, Д. Д. Минаева, поэта-пародиста?

— Каковы особенности формы стихотворения?

Ироничное стихотворение Минаева напоминает лермонтовское «Бородино». Но автор не высмеивает Лермонтова. Он использует так называемый перепев.

Поэт видит в романе «Отцы и дети» нападки Тургенева на молодое поколение. Симпатии Тургенева, по мнению Минаева, на стороне отцов: «Кто нам милей — отцы иль дети? Отцы! Отцы! Отцы!»

3. М. А. Антонович «Асмодей нашего времени» (1862).

1) Индивидуальное сообщение ученика.

Максим Алексеевич Антонович — публицист, литературный критик и естествоиспытатель, принадлежал к революционно-демократическому лагерю, был учеником Н. А. Добролюбова и Н. Г. Чернышевского. Благоговейное отношение к Чернышевскому и Добролюбову пронес через всю жизнь. С Некрасовым у Антоновича были сложные отношения.

По воспоминаниям дочери, Антонович обладал очень самолюбивым и нетерпеливым характером, что усугубляло драматизм его судьбы в журналистике.

В статье «Асмодей нашего времени» Антонович отрицательно отозвался о романе И. С. Тургенева «Отцы и дети». Критик увидел в романе идеализацию отцов и клевету на детей. В Базарове Антонович находил безнравственность и «кашу» в голове. Евгений Базаров — карикатура, клевета на молодое поколение.

2) Зачитаем из статьи Антоновича некоторые выдержки, особенно поразившие вас:

— «С первых же страниц… Вас обдает каким-то мертвящим холодом; вы не живете с действующими лицами романа, не проникаетесь их жизнью, а начинаете холодно рассуждать с ними или, точнее, следить за их рассуждениями… Это показывает, что новое произведение г. Тургенева неудовлетворительно в художественном отношении… в новом произведении нет… психологического анализа, нет… художественных изображений картин природы, которыми, действительно, нельзя было не залюбоваться. В «Отцах и детях» он скупится на описание, не обращает внимание на природу…»

— «… в романе… нет ни одного живого лица и живой души, а все только отвлеченные идеи и разные направления, олицетворенные и названные собственными именами. Главного своего героя и его приятелей он [Тургенев] презирает и ненавидит от всей души… В спорах он [Базаров] совершенно теряется, высказывает бессмыслицы и проповедует нелепости, непростительные самому ограниченному уму…»

— «О нравственном характере и нравственных качествах героя и говорить нечего; это не человек, а какое-то ужасное существо, просто дьявол или, выражаясь более поэтически, асмодей. Он систематически ненавидит и преследует всех, начиная от своих добрых родителей, которых он терпеть не может, и оканчивая лягушками, которых он режет с беспощадной жестокостью. Никогда ни одно чувство не закрадывается в его холодное сердце; не видно в нем и следа какого-нибудь увлечения или страсти…

[Базаров] не живая личность, а карикатура, чудовище с крошечной головой и гигантским ртом, с маленьким лицом и пребольшим носом, и притом карикатура самая злостная…»

— «Как же представляет себе современное молодое поколение г. Тургенев? Он, видимо, не расположен к нему, относится к детям даже враждебно; отцам он отдает полное преимущество…

Роман есть не что иное, как беспощадная и разрушительная критика молодого поколения…

Павел Петрович [Кирсанов], человек холостой… до бесконечности погруженный в заботы о франтовстве, но непобедимый диалектик, на каждом шагу поражает Базарова и своего племянника…»

3)На доске записаны некоторые высказывания из статьи Антоновича, учащимся предлагается оспорить мнение критика.

— «Новое произведение г. Тургенева крайне неудовлетворительно в художественном отношении». Так ли это?

— Тургенев «главного своего героя… презирает и ненавидит от всей души», а «отцам отдает полное преимущество и старается возвысить их».

— Базаров «совершенно теряется, высказывает бессмыслицы и проповедует нелепости». Павел Петрович «на каждом шагу поражает Базарова».

— Базаров «ненавидит всех… ни одно чувство не закрадывается в его холодное сердце».

4. Николай Николаевич Страхов — литературный критик, автор напечатанной в журнале «Время» статьи «И. С. Тургенев. «Отцы и дети» (1862). Статья посвящена разоблачению нигилизма как якобы оторванной от русской жизни теории.

Критик считает, что Базаров — образ человека, пытающегося подчинить себе «силы жизни», его породившие и над ним властвующие, поэтому герой отрицает любовь, искусство, красоту природы — это силы жизни, примиряющие человека с окружающим его миром. Базаров ненавидит примирение, он жаждет борьбы. Страхов подчеркивает величие Базарова. Отношение Тургенева, по мнению Страхова, и к отцам, и к детям одинаково. «Эта одинаковая мера, эта общая точка зрения у Тургенева есть жизнь человеческая, в самом широком и полном ее значении».

IV. Реализация домашнего задания.

Чтение письменных ответов на вопросы (по выбору). Рецензирование.

• Кто из критиков романа Тургенева «Отцы и дети» вам ближе?

• Чем интересен роман Тургенева «Отцы и дети»?

• Анализ понравившегося эпизода.

Домашнее задание.

Написать сочинение по роману И. С. Тургенева «Отцы и дети».

Примерные темы:

1. Смысл заглавия романа Тургенева «Отцы и дети».

2. Русское дворянство в изображении Тургенева.

3. В чем сила и художественная привлекательность Базарова?

4. Что я люблю и чего не принимаю в Базарове?

5. «Значит вы всё отрицаете?»(Базаров и Павел Петрович Кирсанов).

6. Отношения к женщинам героев романа.

7. Роль пейзажа в романе «Отцы и дети».

8. «Лишние люди» в литературе 19 века и «новый герой» И. с. Тургенева.

9

Урок литературы в 10 классе «Споры вокруг романа «Отцы и дети» и авторская позиция И.С.Тургенева»

1) Реализация домашнего задания:на дом к уроку ученики получили задание представить проект-обложку, коллаж, плакат, выражающий, по их мнению, идею романа. (Если ученики затрудняются, можно было показать несколько обложек к экранизациям романа — см. ниже)

Самопрезентация ученических обложек к роману, формулировка основной идеи произведения (по выбору)

2) Постановка темы и целей урока

— Вы представили своё понимание романа. А наш сегодняшний урок, я надеюсь, углубит ваши представления об идейном содержании этого замечательного творения.

— Тургенев  писал: «У меня по поводу «Отцов и детей» составилась довольно любопытная коллекция писем и прочих документов. Сопоставление их не лишено некоторого интереса. В то время как одни обвиняют меня в оскорблении молодого поколения, в отсталости, в мракобесии, извещают меня, что «с хохотом пре­зрения сжигают мои фотографические карточки», — другие, напротив, с негодованием упрекают меня в низкопоклонстве перед самым этим молодым по­колением».

— Итак, сегодня мы поговорим о главном персонаже произведения – Евгении Базарове – вызвавшем столько споров в критике, об отношении автора к своему герою, иными словами, определим идею романа.

3) Обобщение и углубление представлений об образе Базарова и идее романа

—  После выхода романа в свет появились две статьи, посвящённые центральному образу романа. М. Антонович в статье «Асмодей нашего времени»  толковал образ героя как карикатуру на современную молодежь в облике обжоры, болтуна и циника. Прямо противоположную оценку дал в своих работах Д. Писарев. В статье «Базаров» критик пишет, что России на данном этапе требуются именно такие люди, как Базаров: они критически относятся ко всему, что не проверено их личным опытом, привыкли полагаться только на себя, обладают одновременно знанием и волей. Две противоположные оценки. Какая из них вам ближе?

— Вспомним, в чём заключались основные положения теории нигилизма, которой придерживался Базаров. 

— Вот как об этой теории сказано в романе:

« – Гм!.. Действовать, ломать… – продолжал он. – Но как же это ломать, не зная даже почему?

– Мы ломаем, потому что мы сила, – заметил Аркадий. Павел Петрович посмотрел на своего племянника и усмехнулся.

– Да, сила – так и не дает отчета, – проговорил Аркадий и выпрямился.

—  … Сила! И в диком калмыке и в монголе есть сила – да на что нам она? Нам дорога цивилизация, да-с, да-с, милостивый государь; нам дороги ее плоды»

— Как вы относитесь к этой теории?

— Под нигилистами Тургенев понимал следующее:  «И если он называется нигилистом, то надо читать: революционером» (Письмо И. С. Тургенева К. К. Случевскому) Посмотрите на картину Б.Кустодиева «Большевик» (1919г.) Какие размышления она у вас вызывает? Запишите кратко свои размышления.

— Сила личности Базарова велика: его идеи способны увлечь за собой массы людей. Эта сила отрицания сметает всё на своём пути: людей с другими взглядами, культуру и цивилизацию, даже веру в Бога. История нашей страны показала: как только время Базаровых наступило, эта сила смогла почти до основания «расчистить место».  

— На что же опиралась теория нигилизма? На естественные науки. Вспомним высказывания Базарова о природе и человеке:

«И природа пустяки в том значении, в каком ты ее понимаешь. Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник»

« …изучать отдельные личности не стоит труда. Все люди друг на друга похожи как телом, так и душой; у каждого из нас мозг, селезенка, сердце, легкие одинаково устроены; и так называемые нравственные качества одни и те же у всех: небольшие видоизменения ничего не значат. Достаточно одного человеческого экземпляра, чтобы судить обо всех других. Люди, что деревья в лесу; ни один ботаник не станет заниматься каждою отдельною березой»

— В чём смысл этих высказываний? Как вы к ним относитесь? Современник Тургенева поэт В.С.Курочкин вот как описал Базарова:

Внёс с собою он цинический,

Некий запах хирургический.

И лягушку за лягушкой

Истреблять пошёл в селенье

Полон духа разрушенья.

— Каково отношение Курочкина к Базарову?

— В 19 веке люди ещё не представляли, каких масштабов может достигнуть  сила науки. Давайте прочитаем стихотворение Ю.П.Кузнецова «Атомная сказка». Как вы его понимаете? Запишите кратко свои размышления.

Атомная сказка

Эту сказку счастливую слышал

Я уже на теперешний лад,

Как Иванушка во поле вышел

И стрелу запустил наугад.

Он пошёл в направленьи полёта

По сребристому следу судьбы

И попал он к лягушке в болото

За три моря от отчей избы.

— Пригодится на правое дело! —

Положил он лягушку в платок.

Вскрыл ей белое царское тело

И пустил электрический ток.

В долгих муках она умирала,

В каждой жилке стучали века,

И улыбка познанья играла

На счастливом лице дурака.

2 февраля 1968

— Сила разума велика, но она разрушительна. Она не может ничего создать, если она не наделена любовью ко всему живому, верой в существование божественной души.  Базаров говорит о людях как о неком биологическом материале, но мы помним, что принёс миру фашизм, разрешивший уничтожение людей именно как материал.

— Первоначально Тургенев хотел предпослать роману эпиграф, говорящей о «силе без содержания» в молодом поколении. Вспомним, как Базаров говорил о своей жизни, лишённой одухотворённой идеи: «Видишь, что я делаю: в чемодане оказалось пустое место, и я кладу туда сено; так и в жизненном нашем чемодане; чем бы его ни набили, лишь бы пустоты не было». А что чувствует Базаров, когда это говорит?

— Так кто же такой Базаров – асмодей или герой нашего времени? Как же автор относился к своему герою? Попробуйте определить авторское отношение, вставив пропущенное слово в высказывании Тургенева

— Сам Тургенев писал: «…Если читатель не полюбит Базарова со всей его грубостью, бессердечностью, безжалостной сухостью и резкостью, если он его не полюбит, повторяю я, — я виноват и не достиг своей цели».

— Всё-таки, роман называется не «Базаров», не «Аристократы и нигилисты», а «Отцы и дети». Почему? Как следует понимать название?

— Послушаем описание кладбища в 28 главе.

— Какие мысли вызывает эта картина? Сформулируйте и запишите идею романа.

— Всё начинается с семьи: если нет мира, терпения и любви  в семье, то не будет мира и в обществе.

— Задача Тургенева была не в том, чтобы показать, на чьей стороне правда, а в том, чтобы объединить людей: дети должны уважать отцов, отцы должны быть снисходительны к детям, ибо когда на кону стоит человеческая жизнь,  вести споры бессмысленно.

— А.И.Герцен считал, что «Базаровы – наши блудные дети». Дети заблуждающиеся, дети,  не дорожащие отцовским наследством, дети грешащие, но прощённые отцами.

— Своеобразно претворился сюжет о блудном сыне в картине И.Глазунова «Возвращение блудного сына». Как вы её понимаете?

4) Итог урока

— Изменились ли ваши представления об идее романа? Хотели бы вы что-то изменить в проекте своей обложки?

(Выставляются оценки за проекты обложек и работу на уроке)

Домашнее задание: подготовиться к развёрнутому ответу на вопрос (по выбору):

1.       Могла ли любовь спасти Базарова?

2.       Базаров и Павел Петрович Кирсанов – люди разные или похожие?

3.       Почему семейное счастье обретают только отец и сын Кирсановы?

4.       Базаров – победитель или побеждённый?

5.       Является ли Базаров сильной личностью?

ПРИЛОЖЕНИЕ

Афиши к экранизациям романа

афиша 1958

афиша 1983

афиша 2008

Отцы и дети — Критика и интерпретация

Критика и интерпретация

I

ЭМИЛЬ МЕЛЬХИОР, VICOMTE DE VOGÜÉ

Иван Сергеевич (Тургеневское общество) дал нам наиболее полную картину российского общества. Всегда выдвигаются одни и те же общие типы; и, поскольку более поздние авторы представили точно такие же, с небольшими изменениями, мы вынуждены верить, что они правдивы. Во-первых, крестьянин: кроткий, покорный, тупой, жалкий в страданиях, как ребенок, не знающий, почему он страдает; естественно острый и хитрый, когда не одурманен спиртным; иногда до бурной страсти.Затем интеллигентный средний класс: мелкие землевладельцы двух поколений. Старый хозяин невежественный и добродушный, из респектабельной семьи, но с грубыми привычками; жесткий, из многолетнего опыта крепостничества, сам раболепный, но достойный восхищения во всех других жизненных отношениях.

Молодой человек из этого класса совсем другого типа. Поскольку его интеллектуальный рост был слишком быстрым, он иногда погружается в нигилизм. Он часто хорошо образован, меланхоличен, богат идеями, но беден управленческими способностями; всегда готовится и ожидает чего-то важного, наполненного расплывчатыми и щедрыми проектами на благо общества.Это избранный тип героя во всех русских романах. Его ввел Гоголь, а Толстой предпочитает это всем остальным.

Любимый герой молодых девушек и романтичных женщин — это не блестящий офицер, художник или богатый лорд, но почти всегда этот провинциальный Гамлет, сознательный, образованный, умный, но слабовольный, который, вернувшись из учебы в иностранном земель, полон научных теорий об улучшении человечества и благе низших классов и стремится применить эти теории в своем собственном имении.Совершенно необходимо, чтобы у него было собственное имение. Он будет испытывать искреннее сочувствие читателя в его усилиях по улучшению положения своих иждивенцев.

Россияне хорошо понимают условия будущего процветания своей страны; но, как они сами признают, они не знают, как работать, чтобы добиться этого.

Что касается женщин этого сословия, Тургенев, как ни странно, мало что говорит о матерях. Вероятно, это свидетельствует о существовании какой-то старой раны, своего собственного горького опыта.Все без исключения матери в его романах злые или гротескные. Он оставляет сокровища своей поэтической фантазии для молодых девушек, созданных им самим. Для него молодая девушка из сельской провинции — краеугольный камень общества. Воспитанная на свободе деревенской жизни, в самых здоровых социальных условиях, она сознательная, откровенная, ласковая, но не романтичная; менее умный, чем человек, но более решительный. В каждом своем романе нерешительным мужчиной неизменно руководит сильная воля женщина.

Таковы, вообще говоря, описываемые автором персонажи, несущие на себе столь безошибочный отпечаток природы, что нельзя не сказать, закрывая книгу: «Это должны быть портреты с натуры!» такая критика всегда есть высшая похвала, лучшее одобрение произведений воображения. — Из «Тургенева» в «Русских романистах» в переводе Дж. Л. Эдмандса (1887).

II

УИЛЬЯМ ДИН ХОУЕЛЛЗ

Тургенев принадлежал к той великой расе, которая больше, чем какая-либо другая, имеет полностью и свободно выраженную человеческую природу, без ложной гордости или ложного стыда за свою наготу.Его темы чаще всего были темами французского романиста, но как далек он от того, чтобы обращаться с ними по-французски и с французским духом! В его руках грех не понес драматического наказания; это не всегда проявлялось как несчастье в личном смысле, но это всегда было беспокойство и без надежды на мир. Если конца не было, всегда появлялся факт, что он должен быть несчастным. После того, как я однажды прочитал Тургенева, жизнь показалась мне разной окраской; это стало более серьезным, более ужасным и с мистической ответственностью, о которой я раньше не знал.Мои американские веселые взгляды были купаны в безмерной меланхолии славян, терпеливых, агностических, доверчивых. В то же время природа открылась мне через него с интимностью, которой она до сих пор не показывала мне. В этом замечательном писателе есть отрывки, наполненные правдой, которая кажется извлеченной из собственного знания читателя: кто еще, кроме Тургенева и своего самого сокровенного я, когда-либо ощущал весь богатый, печальный смысл ночного воздуха, втягивающегося в открытое окно, костры, горящие во тьме на далеких полях? Я тщетно пытаюсь дать некоторое представление о тонкой симпатии к природе, которая с трудом выражается с ним в словах.Что касается людей, о которых он писал, хотя они принадлежали к порядкам и цивилизациям, столь далеким от моего опыта, они принадлежали к вечным человеческим типам, происхождение и возможности которых каждый может найти в своем собственном сердце, и я чувствовал их истинность в каждом прикосновении.

Я не могу описать то удовлетворение, которое доставила мне его работа; Я могу только передать какое-то ощущение этого, возможно, сказав, что это было похоже на счастье, которого я ждал всю свою жизнь, и теперь, когда оно пришло, я всегда был очень доволен. Я не хочу сказать, что искусство Тургенева превосходит искусство Бьёрнсона; Я думаю, что Бьёрнсон так же хорош и правдив.Но норвежец имеет дело по большей части с простыми и примитивными обстоятельствами и всегда с маленьким миром; а русский имеет дело с человеческой природой внутри обычных оболочек, и его сцена часто бывает такой же большой, как Европа. Даже когда он такой отдаленный, как Норвегия, он по-прежнему связан с великими столицами историей, если не действительностью персонажей. Большинство книг Тургенева я прочитал много раз, все — более двух раз. В течение ряда лет я перечитывал их снова и снова, не особо заботясь о другой художественной литературе.Только на днях я прочел «Дым» еще раз, не теряя чувства его истинности, но с несколько меньшим, чем мое первое удовлетворение его искусством. Возможно, это произошло потому, что благодаря знакомству с Толстым я дошел до того момента, когда мне не терпелось даже уловки, которая таила сама себя. В «Дыме» я теперь узнал об уловке, которая скрывалась из виду, но все же всегда где-то присутствовала, невидимо управляя рассказом. — Из «Мои литературные страсти» (1895).

III

BY К.ВАЛИШЕВСКИЙ

Второй роман из цикла «Отцы и дети» вызвал бурю, внезапность и жестокость которой в наши дни понять непросто. Фигура Базарова, первого «нигилиста», крещенного таким образом путем перестановки эпитета, который должен был добиться необычайного успеха, просто призван показать психическое состояние, которое, хотя этот факт не был признан недостаточно, уже существовало в течение нескольких лет. Сам эпитет использовался постоянно с 1829 года, когда Надежда применила его к Пушкину, Полевому и некоторым другим ниспровергателям классической традиции.Тургенев только расширил его смысл новой интерпретацией, которой суждено было увековечить грандиозный успех «Отцов и детей». В Базарове нет ничего или почти нет того ужасного революционера, которого мы с тех пор научились искать под этим названием. Тургенев не был человеком, чтобы назвать такую ​​фигуру. Он был слишком мечтательным, слишком нежным, слишком добродушным существом. Уже в образе Рудина он самым странным образом не сумел уловить образ Бакунина, этого пламенного организатора восстания, которого знала вся Европа и которого он избрал своим образцом.Представьте, что Коро или Милле пытаются нарисовать какую-нибудь фигуру из Страшного суда после Майкла Анджело! Базаров — нигилист в своей первой фазе, «в процессе становления», как сказали бы немцы, и он ученик немецких университетов. Когда Тургенев формировал характер, он, конечно, опирался на собственные воспоминания о своем пребывании в Берлине, в то время, когда Бруно Бауэр утверждал, что ни один образованный человек не должен иметь мнения по любому вопросу, и когда Макс Штирнер был убедительным. молодые гегельянцы считали идеи просто дымом и пылью, видя, что единственной существующей реальностью было индивидуальное Эго.Этим учениям, с радостью принятым русской молодежью, было суждено вызвать состояние морального разложения, первые симптомы которого были замечательно проанализированы Тургеневым.

Базаров — человек очень умный, но умный только в мыслях, а особенно на словах. Он презирает искусство, женщин и семейную жизнь. Он не знает, что означает слово чести. Он циник в своих любовных делах и равнодушен в своих дружеских отношениях. Он не уважает даже отцовскую нежность, но он полон противоречий, вплоть до того, что ведет дуэль из-за пустяка и жертвует своей жизнью за первого встречного крестьянина.И в этом сходство истинно, даже гораздо более общее, чем можно было бы представить в выбранной модели; настолько общий характер, что, не говоря уже об искусстве, Тургеневу — он сам это признал — казалось, что он рисует свой собственный портрет; и поэтому несомненно, что он сделал своего героя таким симпатичным. — Из «Истории русской литературы» (1900).

IV

РИЧАРД Х. П. КЕРЛ

Но для наилучшего выражения недоумения жизни мы должны обратиться к портрету человека, к знаменитому Базарову из «Отцов и детей».«Тургенев поднимает через него вечную проблему: есть ли у личности что-нибудь, имеет ли жизнь хоть какое-то значение? Реальность этой фигуры, его презрение к природе, его эгоизм, его сила, его ночная слабость настолько убедительны, что перед его философией все остальные философии кажутся бледными. Он тот, кто видит иллюзию жизни, и все же, зная, что это маска ночи, хватается за нее, ненавидя себя. Вы можете ненавидеть Базарова, вы не можете презирать его. гениальный человек, лишенный чувств и надежд, не верящий ни во что, кроме себя, к которому, как из тьмы, приходят все жестокие вопросы жизни и смерти.«Отцы и дети» — это просто демонстрация нашей способности формировать нашу собственную жизнь. Базаров — человек поразительного интеллекта, он заложник чувства, которое он презирает; он человек гигантской воли — он ничего не может сделать, кроме как разрушить свои собственные убеждения; он человек насыщенной жизни — он не может избежать первого безмозглого прикосновения смерти. Это безнадежная борьба разума против инстинкта, решимости против судьбы, личности против безличности. Базаров, презирающий всех, усталый от всякой малости, приходит в ярость от явного раздражения Павла Петровича.Яростно провозглашая кредо нигилизма и конец романтики, ему стоит только почувствовать застывшую на нем спокойную аристократическую улыбку мадам Одинцовой, и он переносит всю агонию первой любви. Решив жить и творить, ему нужно всего лишь на мгновение поиграть со смертью, и его поймают. Но хотя он — самый позитивный из всех мужских портретов Тургенева, есть и другие, звенящие в цепь заблуждений. Вот Рудин, типичный для волнений идеалиста; есть Нежданов («Нежданин»), типичный для самоистязания анархиста.Есть Шубин («Накануне»), скрывающий свое горе в смехе, и Лаврецкий («Дом дворян»), скрывающий свое горе молчанием. Дальнейшие примеры искать не нужно. Тургенев положил руку на темное. Он воспринимал характер, борющийся в «тисках обстоятельств», трагические моменты, ужасные конфликты личностей. Его фигуры обладают способностью к страданию, которая (как кто-то сказал) является истинным признаком жизни. Они кажутся настоящими людьми, ошеломленными и неуверенными.Ни одно их действие никогда не удивляет вас, потому что в каждом из них он заставил вас услышать внутренний монолог. — Из «Тургенев и иллюзия жизни» в «Двухнедельном обозрении» (апрель 1910 г.).

V

МОРИС БЭРИНГ

Тургенев сделал для русской литературы то же, что Байрон сделал для английской литературы; он вел гения России в паломничество по всей Европе. И в Европе его работа собрала славный урожай похвалы. Флобер был им поражен, Жорж Санд смотрел на него как на мастера, Тэн говорил о его творчестве как о лучшем художественном произведении со времен Софокла.В творчестве Тургенева Европа не только открыла Тургенева, но она открыла Россию, простоту и естественность русского характера; и это стало откровением. Впервые в Европе встретилась русская женщина, которую первым написал Пушкин; впервые Европа соприкоснулась с русской душой; и именно резкость этого разоблачения объясняет тот факт, что Тургенев получил на Западе еще большую похвалу, чем он, возможно, имел право.

В России Тургенев приобрел почти мгновенную популярность. Его «Зарисовки спортсмена» и «Джентльменское гнездо» сделали его не только известным, но и всемирно популярным. В 1862 году публикация его шедевра «Отцы и дети» нанесла его репутации удар. Революционные элементы в России считали его героя Базарова клеветой и клеветой; тогда как реакционные элементы в России смотрели на «Отцов и детей» как на прославление нигилизма. Таким образом он никого не удовлетворил. Он упал между двумя стульями.Возможно, это могло произойти только в России до такой степени; и по той же причине, которая сделала русскую критику дидактической. Конфликтующие элементы российского общества были настолько серьезны в борьбе за свое дело, что любой, кого они не считали определенно для себя своим, сразу считался врагом, и беспристрастное описание любого персонажа, вовлеченного в политическую борьбу, не могло не вызывать недовольства. Обе стороны. Если романист нарисовал нигилиста, он должен быть тем или иным, героем или мерзавцем, если революционеры или реакционеры должны быть довольны.Если бы в Англии у воинствующих суфражисток внезапно появилась огромная масса образованного мнения и еще большая масса образованного общественного мнения против них, и кто-нибудь нарисовал бы в романе беспристрастную картину суфражистки, то случилось бы то же самое. В небольшом масштабе, что касается суфражисток, это произошло в случае с мистером Уэллсом. Но если популярность Тургенева в России пережила шок, из которого она с трудом оправилась, то в Западной Европе она продолжала расти.Особенно в Англии Тургенев стал кумиром всего эклектического, а восхищение Тургеневым — признаком хорошего вкуса ….

«Отцы и дети» построены так же красиво, как драма Софокла; события неизбежно подходят к трагическому завершению. В нем нет ни капли банальности от начала до конца, нет лишнего слова; идеальны портреты престарелых отца и матери, юного Кирсанова и всех второстепенных персонажей; и среди обыденной толпы Базаров выделяется, как Люцифер, сильнейший — единственный сильный персонаж — которого создал Тургенев, первый нигилист, ибо если Тургенев не был первым, кто изобрел это слово, то он первым применил его в этом смысле.

Базаров — воплощение типа Люцифера, который снова и снова повторяется в русской истории и художественной литературе, в резком контрасте с кротким, скромным типом Ивана Дурака. Печорин Лермонтова был в некотором смысле предвосхищением Базарова; так было много русских повстанцев. Это человек, который отрицает, для которого искусство — глупая игрушка, который ненавидит абстракции, знания и любовь к природе; он ни во что не верит; он ни перед чем не кланяется; он может сломаться, но он не может согнуться; он действительно ломается, и в этом трагедия, но, ломаясь, он сохраняет свою непобедимую гордость, и

«не трусливо снимает шлем»,
и он умирает »доблестно побежден.»

На страницах, описывающих его смерть, Тургенев достигает высшей точки своего искусства, его подвижности, силы, своей сдержанности. По мужественному пафосу они входят в число величайших сцен в литературе, сильнее, чем смерть полковника. Новичок и лучший из Теккерея. Среди английских романистов, пожалуй, только Мередит играла такие сильные, пронзительные струны, благороднее всего в Доде или Мопассане, сдержаннее всего у Виктора Гюго и достойна великих поэтов. трагический пафос Гете и Данте.Характер Базарова, как уже говорилось, произвел фурор и нескончаемые споры. Революционеры считали его карикатурой и клеветой, реакционеры — скандальным прославлением дьявола; а беспристрастные люди, такие как Достоевский, знавшие революционеров не понаслышке, считали этот тип нереальным. Невозможно, чтобы Базаров не был похож на нигилистов шестидесятых; но в любом случае как художественный деятель, каким бы ни был факт, он живет и будет жить… — Из «Очерка русской литературы» (1914).

«Отцы и дети» Тургенева — Los Angeles Times

С момента публикации в 1861 году до настоящего времени ни один другой русский роман не вызвал столько споров, как «Отцы и дети» Ивана Тургенева. Для читателя, который зависит от переводов для знакомства с великими русскими романистами XIX века — а нет более крупной группы — это иронично.

Генри Джеймс включил свой очерк о Тургеневе в книгу «Французские поэты и романисты» (1878) не потому, что он был в заблуждении относительно национальности Тургенева, а потому, что он читал его по-французски и считал его самым доступным из всех. Русские английским и американским читателям.Это верно в том смысле, что Тургенев был так же знаком с континентом, как и со своим унаследованным имением Спасское, и, когда он встретил и полюбил французскую певицу Полину Виардо, он сопровождал ее во многих ее турах и фактически поселился в Баден-Бадене с Виардотами в 1863 году, регулярно посещая Россию в последующие годы.

Хотя полемика продолжалась в самых разных формах и снова возникла в Советском Союзе, Тургенев по-прежнему предлагает мост к русской литературе, бегство от обычно спорной верности Толстому или Достоевскому, что делает ее возможной в виде Фактически, чтобы полностью избежать этого решения.А для сомневающихся, возможно, уместна цитата из Синклера Льюиса, нашего полузабытого первого американского лауреата Нобелевской премии по литературе:

«« Отцы и дети »- глубокий рассказ, нежный рассказ, в котором снялись два простодушных человека. но образные любовные истории, и в них русский мрак освещен дружелюбием, которое лучше любого осознанного парада юмора. Книга примерно такая же, как и глава в Томасе Вулфе, русском из Северной Каролины, или Толстом, плантаторе Каролины из России; и для большинства читателей это будет нормально.Или, говоря словами Джона Т. Винтерича, «Отцы и дети» — это небольшой роман, как русские романы, а русские романы обычно идут довольно далеко ».

Как следует из названия, роман, умело и сочувственно прочитанный здесь Уолтером Циммерманом, предлагает картину противоположных точек зрения двух поколений в решающий момент истории России. В год его публикации Александр II освободил крестьян. На этот поступок, по его словам, сам Тургенев повлиял его чтение того, что многие лелеют как самое приятное произведение писателя — «Зарисовки спортсмена.

В «Отцах и сыновьях», специально созданном для периода до освобождения крестьян, Базаров, главный герой, олицетворяет взросление радикального молодого поколения в России. Он прилагает все усилия, чтобы обратить своего консервативного отца в его собственные революционные, «научные» убеждения. Ему это никогда не удается, хотя его отец изо всех сил старается понять сына.

Действие начинается в имении друга Базарова Аркадия Кирсанова, другого «сына» титула, менее радикального, чем Базаров, но все же его поколения.В усадьбе дядя Аркадия и его отец Николай Петрович отражают взгляды старшего поколения и, таким образом, становятся объектами атаки Базарова.

Несмотря на комментарий Синклера Льюиса о «двух простодушных любовных историях», здесь задействованы четыре любовные истории, по крайней мере одна из которых заканчивается счастливым браком Аркадия и Кати. Остальные предполагают дуэль и дают критический взгляд на поведение старшего поколения.

Хотя Тургенев время от времени пишет как сатирик, он мягкий сатирик.Таким образом, когда он обнаружил, что ни старшее поколение Веры, ни новое поколение науки не были довольны его романом, каждое ощущение, что он был искажен, высмеян и казался смешным, он был поражен. Всю оставшуюся жизнь он пытался объяснить свои намерения и оправдать свою работу, и в конце концов стал ожесточаться, когда он обдумывал поправки, которые могли бы прояснить его намерения. Конечная ирония в этом критическом конфликте заключается в том, что созданием слова нигилист мы обязаны Тургеневу, который был далеко не таковым.

Эти неприятные проблемы исчезают, когда каждый слушает, как Циммерман читает историю, поскольку она достигает кульминации с возвращением Базарова, чтобы помочь своему отцу в его сельской медицинской практике, и история заканчивается эмоциональной силой в сценах, что это было бы предательством описать для всех, кто впервые приходит к этому шедевру.

Те, кто знаком с кульминацией, могут захотеть поразмышлять над последним предложением эссе Генри Джеймса о Тургеневе: «В нашем обычном рабочем настроении мир склонен казаться М.Тургеневский тяжелый мир, и когда в моменты напряжение и давление усиливаются, элемент иронии немало фигурирует в нашей форме обращения к тем близоруким друзьям, которые шептались, что это легкий мир ». Или, может быть, нет.

ГДЕ ЗАКАЗАТЬ ЛЕНТЫ: Книги на магнитной ленте, P.O. Box 7900, Newport Beach, CA 92660. По вопросам аренды или покупки звоните 1-800-626-3333. Несокращенный; 8 кассет.

отцов и сыновей Введение | Шмооп

Отцы и дети Введение

Отцы и сыновья , опубликованный в 1862 году, был для Ивана Тургенева большим, чем прорыв; это был прорыв для русской литературы в целом.В своем реализме и тщательном изображении подъема нигилизма (философии, которая не принимает никаких принципов как должное; все открыто), он предвосхищает великие русские романы второй половины девятнадцатого века. И Лев Толстой, и Федор Достоевский были поклонниками Тургенева, и можно утверждать, что его маленькая книга очень многое сделала, чтобы открыть пейзаж, который эти два более поздних автора будут пахать.

Однако, когда вышел Fathers and Sons , это вызвало скандал, разразившийся, как гроза, прямо над головой Тургенева.Русские консерваторы читали книгу Тургенева и думали, что он прославляет нигилизм в образе Базарова. Радикальные русские читали книгу и были уверены, что он карикатурно изображает молодое поколение. Короче говоря, обе группы подошли к книге и хотели увидеть свои собственные мнения и убеждения прямо здесь, на странице, но ни одна из них не нашла их. В каком-то смысле это свидетельство успеха романа Тургенева. Он отказывается уступить ту или иную сторону, чтобы предложить догматический результат.Иными словами, идеология уступает место искусству. Цель Тургенева — как можно тщательнее изобразить жизнь своих персонажей, а не передать политический посыл.

Книга — фантастическое произведение литературы, но кто-то может возразить, что она стала даже чем-то большим. Говорить об истории России середины XIX века без ссылки на роман Тургенева практически невозможно. Любое обсуждение растущего либерализма в России, попытки освободить крепостных в 1861 году, гнев и радикализм молодого русского поколения без Тургенева кажутся чем-то абстрактным.Это означает, что тщательно продуманная художественная литература Тургенева вошла в историю. Он взял на себя роль, на которую немногие современные романисты решаются даже попытаться: национал-элегист. Его личная борьба за понимание того, что значит быть русским около 1860 года, была настолько четко сформулирована, что это стало его страной.

Конечно, последним его роман сделало не только то, что он является частью русской истории, но и то, что он имеет универсальную привлекательность. Родители относятся к Николаю Петровичу, пытающемуся понять своего сына, а дети относятся к Аркадию и Базарову, пытающимся превзойти своих отцов.Что еще более важно, роман показывает родителей и детей выгодной позиции друг друга и тем самым создает возможность сочувствия.

Что такое отцы и сыновья и почему мне это нужно?

Мы не знаем, являетесь ли вы чьим-то родителем, но готовы держать пари, что вы чей-то ребенок. Как чей-то ребенок, вы, вероятно, знаете, что значит разочаровываться в людях, которые вас воспитали, чувствовать, что они окружают вас, чувствовать, что они придерживаются стандартов, которые больше не применяются.Вы, вероятно, понимаете, что значит чувствовать близость с родителями, но в то же время вам необходимо определять себя отдельно от них.

Тургенев так тщательно изображает семейную борьбу в основе своего романа, что невозможно не уйти от книги с лучшим пониманием того, что значит быть чьим-то ребенком, чьим-то родителем. Тем не менее, это не приятный роман, и от него нелегко отнять мораль. Если цель родителей — сделать своего ребенка более послушным и послушным, то Отцы и дети , вероятно, не та книга, которую стоит передавать, потому что эта история вызвана, прежде всего, восстанием детей против своих родителей.

Базаров, главный герой романа, — бунтарь. В популярной американской культуре мы могли бы приравнять его к Джеймсу Дину, молодому беспричинному мятежнику. Он плохой мальчик с магнетической личностью, убежденный, что станет великим, хотя и не знает, почему и как. Он боец, которым большинство из нас слишком робкие (или мудрые), чтобы быть им. И знаете ли вы много о нигилизме или истории России XIX века, если вы пережили подростковый возраст, вы кое-что знаете о том, что значит быть Базаровым.

Ресурсы для отцов и сыновей

Производство фильмов или телепрограмм

Мини-сериал 1971 года
Один из немногих фильмов о Отцах и сыновьях . Это довольно неясно, но многие более поздние фильмы и мини-сериалы, заимствовавшие это название, на самом деле не рассказывают ту же историю.

Документы

Тургенев Обзор
Взгляд на жизнь и роль писателя в русской и европейской литературе.

Тургенев и нигилизм
Литературный блог о том, как Тургенев обращается с нигилизмом и идеологией в романе.

Полный текст онлайн
Bartleby.com предоставляет полный текст Fathers and Sons бесплатно.

Аудиозаписи

NPR Похвала
Отличное чтение Отцов и сыновей на NPR, в комплекте с коротким эссе о том, почему роман является обязательным к прочтению.

Взгляд на нигилизм
Популярная радиостанция пытается дать определение нигилизма (более широкая философия, чем та, что была только что обозначена в Отцы и сыновья ).

Изображения

Тургенев
Портрет гиганта русской литературы.

Базаров признается в любви
Кадр, на котором напряженно выглядящий Базаров признается в любви к Анне Сергеевне в театральной постановке.

Прочее

Чем должна оставаться Британика
Ссылка на статьи «Британника» об историческом контексте, биографии автора и самом романе.

Проблема «Отцы и дети» Тургенев — Ральф Эллисон «Человек-невидимка»

Введение

Как мы все знаем, родители и дети — самые близкие люди в мире, но иногда они ведут себя как совершенно незнакомые люди.Проблема между ними возникает из-за того, что дети придерживаются новых взглядов, идеологий, а родители обычно консервативны и придерживаются совершенно противоположных взглядов. Все недоразумения и нежелание принять другую точку зрения приводят к большим разногласиям и спорам между поколениями. Проблема «отцов и детей» проявляется практически во всех формах организации жизни человека: в семье, в рабочем коллективе, в обществе в целом. Иногда бывает сложно установить баланс в отношениях отцов и детей, а в некоторых случаях конфликт вообще не может быть разрешен.Некоторые молодые люди спорят со старшим поколением, обвиняя его в бездействии или словоблудии; некоторые из них, осознавая необходимость мирного решения проблемы, отступают, предоставляя себе и другим право беспрепятственно реализовывать свои планы и идеи, не встречаясь с представителями другого поколения.

В романе «Отцы и дети» главные противники и противники — Евгений Базаров и Павел Петрович Кирсанов. «Их отношения с самого начала холодные, и они стремительно перерастают во вражду» (Ян).Враждебность между ними можно различить с точки зрения проблемы «отцов и детей», с точки зрения их политических и социальных различий. Надо сказать, что Базаров и Павел Кирсанов различаются по своему социальному происхождению, что, безусловно, отражает формирование взглядов их обоих. Праотцы Базарова были рабами. Все, чего он добился, было результатом упорного умственного труда. Евгений увлекся медициной и естествознанием, проводил эксперименты, собирал различных жуков и насекомых.Павел Петрович вырос в атмосфере достатка и благополучия. В восемнадцать лет его направили в пажный корпус, а в двадцать восемь — капитана. Переехав в деревню к своему брату Кирсанову, и здесь сохранил светские приличия.

Прикрепленный файл: Fathers and Sons.docx

Нажмите «Загрузить», чтобы получить доступ к полной версии статьи

.

Невозможно продолжить ваш запрос.Пожалуйста, повторите попытку позже

Ссылка для скачивания была успешно отправлена ​​вам по электронной почте

Павел Петрович придавал большое значение своему внешнему виду. Он всегда был хорошо выбрит и носил накрахмаленные воротнички, над которыми Базаров иронично высмеивал: «Гвозди, гвозди, хоть на выставку пошли!» (Тургенев). Евгения не волнует ни внешность, ни то, что о нем думают. Базаров был великим материалистом. Для него имело значение только то, что его можно потрогать, положить на язык.Он был нигилистом, «не склонным ни к какому авторитету, не принимающим ни одного принципа на вере, как бы он ни уважался» (Тургенев). Нигилист отрицал все духовные удовольствия, не понимая, что люди получают удовольствие, когда восхищаются красотой природы, слушают музыку, читают Пушкина и восхищаются картинами Рафаэля. Базаров только сказал: «Рафаэль гроша не стоит …» (Тургенев). Павел Петрович, конечно, не принимал подобных взглядов нигилиста. Кирсанов увлекался поэзией и считал своим долгом соблюдать благородные традиции.Споры между Базаровым и Павлом Кирсановым играют огромную роль в раскрытии главных противоречий эпохи. В них мы видим множество проблем и вопросов, по которым не согласны люди, представляющие младшее и старшее поколение. Базаров отрицает принципы и авторитеты, Павел Петрович утверждает, что «… только аморальные или пустые люди могут жить в наше время без принципов» (Тургенев). Евгений разоблачает государственное устройство и обвиняет «аристократов» в лепете. Павел Петрович, напротив, осознает старую социальную структуру, не видит в ней изъянов, опасаясь ее разрушения.

Одно из главных противоречий возникает между антагонистами в их отношении к народу. Хотя Базаров относится к людям с презрением за свою темноту и невежество, все представители масс в доме Кирсанова считают его «своей» личностью, потому что он прост в обращении с людьми, в нем нет барской изнеженности. Между тем Павел Петрович утверждает, что Евгений Базаров не знает русских людей: «Нет, русский народ не такой, каким вы его представляете.Он чтит традиции, он патриархат, без веры жить не может … »(Тургенев). Но после этих красивых слов при разговоре с мужчиной поворачивается и нюхает одеколон. Между нашими героями возникли серьезные разногласия. Базаров, жизнь которого построена на всеотрицании, не понимает Павла Петровича. Последний не понимает Евгения. Кульминацией их личной неприязни и разногласий стала дуэль. Но главная причина дуэли — не полемика Кирсанова и Базарова, а недружественные отношения, которые зародились между ними в самом начале знакомства друг с другом.Поэтому проблема «отцов и детей» заключается в личном пристрастии друг к другу, ведь ее можно решить мирным путем, не прибегая к крайним мерам. Если старшее поколение будет более терпимо относиться к младшему поколению, возможно, где-то с этим согласятся, а поколение «детей» проявит больше уважения к старшим.

Роман афроамериканского писателя Ральфа Эллисона рассказывает историю жизни молодого афроамериканца, столкнувшегося с различными явлениями современного общества.Первоначальная тема расизма проходит через предысторию романа, но возникающие вопросы касаются также и белого населения. Эллисону удается создать не просто условный «афроамериканский роман», а великолепное модернистское произведение, которое говорит наравне с белыми модернистскими писателями. Всем, кто испытывает враждебность по отношению к людям с другим цветом кожи и кто считает, что этнические меньшинства виноваты в создании социальной и расовой напряженности, обязательно должен прочитать удивительную книгу Ральфа Эллисона «Человек-невидимку», которая была опубликована в 1952 году, когда расовая сегрегация и расовые предрассудки процветала в Америке, то есть до того, как Роза Паркс отказалась предоставить белому пассажиру место в автобусе и до того, как Мартин Лютер Кинг произнес свою знаменитую речь.На этом историческом фоне появляется книга, созданная в совершенно новой эстетике афро-американской культуры: элегантном стиле и богатой иронией. Главный герой книги — безымянный Рассказчик, образованный афроамериканец, как говорится, незаметный для окружающих. «Он пытался заставить белых обратить на него внимание, но они не видят ничего, кроме« вещи », а не« человека »(Сингх). На протяжении всей истории он пытается найти свою личность, понять, что значит бороться с расизмом.

Несмотря на то, что ключевая тема книги — расизм и расовое неравенство, мы все же можем найти в ней проблему отцов и детей. В книге это в основном отражено как борьба со стереотипами. Почти в самом начале книги рассказчик рассказывает нам историю своего деда, который всю жизнь был простым рабочим, но на смертном одре в своей последней речи сказал, что «их жизнь — это война, а он был шпион и предатель »(Эллисон). Дед говорит, что для преодоления расизма в стране расизм нужно преувеличивать.Белым людям необходимо показать, насколько преданы чернокожие. Эти слова вызывают беспокойство у всей семьи, и Рассказчику велели забыть все, что он слышал. Однако это выступление глубоко проникло в его голову, оно повлияло на него. В какой-то момент эти слова сформировали его мировоззрение. Другой представитель старшего поколения — доктор Бледсо, который объясняет Рассказчику, что если они хотят преодолеть расизм, им нужно много работать и пытаться подражать белым людям, их манерам и речи. Доктор Бледсо утверждает, что «предыдущие поколения просто не знали, как бороться с рабством, в каком направлении им следует двигаться» (Эллисон).В разговоре с Рассказчиком он обращается к Эмерсону и говорит, что приложил руку к судьбе поколения Рассказчика. Третий представитель старейшин — Рас Увещеватель. Он представляет националистические и радикальные движения, и он уверен, что, если черные люди хотят победить, они должны восстать и уничтожить белых. Из-за него в Гарлеме произошла волна мятежа. Итак, у всех этих людей разные точки зрения, и они искренне верят, что их методы — только одно возможное решение, а те, кто с ними не согласен, — предатели.Все эти взгляды, по мнению Эллисона, в конечном итоге так же опасны, как стереотипы о черных в белом обществе.

Рассказчик, однако, понял, что самое главное в этой битве — это его собственная личность. В какой-то момент он понял, что проблема общества заключается не только в расизме, но и в устаревших и узких идеологиях, которые навязываются молодежи. Рассказчик открывает ужасную правду: политика, экономика, история, идеология, общественная жизнь и все в мире — это область неправильного, ложного, область псевдосуществования, где каждый человек невидим, потому что он является объектом манипуляции. , схема, маска, функция, ведущая к потере его личности, его эго.Таким образом, судьба безымянного Человека-невидимки — это «черная версия» человека в целом.

Заключение

Проблема «отцов и детей» — это извечная проблема между людьми разных поколений. Жизненные принципы старших когда-то считались основой человеческого существования, но теперь они заменены новыми жизненными идеалами и идеологиями, принадлежащими молодому поколению. Поколение «отцов» старается сохранить все, во что верило, а порой не принимает новые убеждения молодежи, стремится все оставить на своих местах, стремится к миру.«Дети» более прогрессивны, всегда в движении, они хотят все перестроить и изменить, и они не понимают пассивности старших. Конфликт — это своего рода завершение проблемной ситуации. Переходя из поколения в поколение, проблема вечна. Пока не появятся отцы и дети, проблемы между ними будут.

Учебное пособие для отцов и сыновей: анализ

Эти заметки предоставлены членами сообщества GradeSaver.Мы благодарны за их вклад и призываем вас сделать свой собственный.

Шестидесятые годы XIX века надолго вошли в историю России. Идущие к народу революционные демократы — все это признаки глобальных изменений, происходящих в обществе. Среди ведущих социальных сил наиболее заметными были либералы, выступающие за преобразование автократико-феодальной системы, и демократы, выступающие за радикальные изменения в обществе.

Эти противоборствующие силы были обозначены в романе Ивана Тургенева «Отцы и дети», написанном в 1862 году.Публикация романа пришлась на период острейшего обострения социальной борьбы. В Санкт-Петербурге происходили студенческие волнения и пожары, что привело к массовым арестам и усилению реакции правительства. Внешний вид работы Тургенева вызвал ожесточенные споры.

Роман, написанный через год после отмены крепостного права, переносит читателей во времена кризиса феодального строя в России и обострения борьбы между «отцами» (либералами) и «детьми» (демократами-революционерами).Не случайно Тургенев использует точные даты: события в романе начинаются 20 мая 1859 года, а заканчивается зимой 1860 года. В этот период появляется новый тип общественного деятеля — демократ, стремящийся не на словах, а на деле бороться за изменение политического строя России.

Главный герой романа — Евгений Васильевич Базаров — именно такой. Из 28 глав романа он не появляется только в двух. Он изначально был противником всех героев романа, потому что человек другого окружения — сын участкового врача.Позже Базаров с гордостью скажет: «Дед пахал землю». Демократическое происхождение героя проявится позже в его взглядах, словах, отношениях с родителями, даже в отношении любимой женщины.

Уже первое его появление подчеркивает резкое отличие Евгения Васильевича от окружающих дворян-помещиков. Автор контрастирует персонажей с помощью деталей. Красная обнаженная рука Базарова и ухоженные ногти Павла Петровича Кирсанова: «Ногти, ногти, хоть выставку пришлите.«Рука делового человека и того, кто привык щеголять английской одеждой, но сидит поодаль. Отец Аркадия, Николай Петрович Кирсанов, гораздо чувствительнее старшего брата: его шокирует нарочитая пошлость слов и манер Базарова , но он делает вид, что не замечает демонстративно плебейского поведения гостя.

Когда между Базаровым и Кирсановым-старшим спор, перешедший в открытую конфронтацию, Николай внутренне соглашается с молодым оппонентом, хотя давно уже окрестил его «пенсионером», так как категорически заявил, что его песня поется.Что же тогда вызвало такую ​​ненависть у Павла Петровича? Дело в том, что Базаров перечеркнул всю жизнь старца Кирсанова. Поставив много лет назад к ногам роковой красавицы принцессы блестящую карьеру и свое будущее, он все это потерял, так и не добившись ничего в жизни. Младший брат, вопреки воле родителей, женился на девушке неблагородного происхождения, был счастлив в браке десять лет и вырастил сына.

Старший брат не сделал в точности того, что должен делать мужчина: он не построил дом, не посадил дерево и не вырастил сына.Теперь он похож на выжившего в доме Николая Петровича. Павел Петрович считал, что ведет благородный образ жизни и за верность принципам заслуживает уважения в обществе. С точки зрения Базарова, этот человек — «архаический феномен», потому что его существование — распущенность и пустота, а принципы — лишь отговорка для себя, сидящего сложа руки.

Сам герой бесконечно одинок. Вместо школьников — жалкие подражатели: Ситников и Кукшин больше похожи на пародию на шестидесятники.Они оценивают в нигилизме только отрицание старых моральных норм и с энтузиазмом отдают дань уважения новой «моде». Казалось бы, настоящий ученик — Аркадий, но он легко переходит в стан «отцов». Он «решил жениться» и поэтому не был создан для «горькой, терпкой, кобыльей жизни». Катерина Сергеевна сразу заметила эту очевидную разницу. Сказала, что Базаров хищник, а с Аркадием приручились. Это в какой-то мере задело молодого человека, ведь он тоже хотел быть сильным, энергичным.Однако жизнь распорядилась иначе: вскоре после женитьбы на Кате он повторяет судьбу отца, обретая счастье в браке.

Уединение Базарова не только в дружбе, но и в любви. В его безответном чувстве к Анне Сергеевне Одинцовой раскрывается страстный и глубокий характер нигилиста. Отвергая любовь как романтическую чушь, чепуху, он влюбляется по-настоящему. До встречи с этой богатой вдовой Базаров принимал любовь в ее физиологическом смысле, почти на уровне инстинкта продолжения рода.Его первые слова об этой женщине были грубыми, тоже на уровне физиологии: «не такие, как другие женщины».

После этого он собирался выяснить, «к какому виду млекопитающих принадлежит этот человек». Но эта грубость вызвана отвращением к «красивым» словам. Чувство, внушаемое Анной Сергеевной Базаровой, достойно уважения. Она не просто стала его спутницей и соратницей (даже по химии!), Она смогла заставить его сердцем и душой прочувствовать то, что он так упорно отвергал разумом.Базаров «с негодованием сознавал в себе романтику». Но ярый материалист возродился заново, сохранив этот романтизм до самой смерти. Недаром перед смертью он просит любимую женщину: «Дуй в умирающую лампу, и пусть она погаснет».

Отдельного разговора заслуживают родители Евгения Васильевича. Простые и наивные, они поклоняются своему сыну со священным трепетом. Он довольно груб в разговоре с отцом, но мать может не только обнять его Энушу, но и он принимает ее ласки.Таким образом, автор дважды сочиняет своего героя в одном круге: Марьино, Никольский, дом. И дважды герой постигает разочарование в дружбе, любви, убеждениях.

Но он заканчивает свою жизнь в родительском доме. Смерть Евгения Васильевича кажется нелепой и надуманной из-за случайного заражения сыпным тифом: томящийся от безответной любви к Одинцову, Базаров с головой уходит в работу и, помогая отцу лечить крестьян, ранит себя скальпелем при вскрытии умершего крестьянина.Гибель героя у многих вызвала недоумение.

Тургенев понял, что время таких людей еще не пришло. Лучшим выходом для него была смерть, которую приняли достойно. Вот где персонаж на самом деле проявил характер. Однако роман заканчивается идеей примирения с вечной природой.

Обновите этот раздел!

Вы можете помочь нам, пересматривая, улучшая и обновляя
эта секция.

Обновить этот раздел

После того, как вы заявите права на раздел, у вас будет 24 часа для отправки черновика.Редактор
рассмотрит заявку и либо опубликует ее, либо оставит отзыв.

Глава 10

Резюме и анализ

Глава 10

Сводка

Через две недели все, кроме Павла, привыкли к двум молодым людям. Но Павел возненавидел Базарова «всей душой». Он считал Базарова высокомерным, наглым и циничным и подозревал, что «он почти презирал его.«Единственным, кто не любил Базарова, был старый Прокофич, который, будучи слугой, был« таким же аристократом, как и Павел »

.

Аркадий и Базаров часто ходили в долгие прогулки и спорили, Аркадий обычно проигрывал, хотя Базаров говорил очень мало. Однажды, когда они возвращались с прогулки, Николай услышал, как они разговаривают, когда Базаров сказал, что Николай «очень молодец … но он в списке пенсионеров, поется его песня». Базаров упоминает, что Николай даже читает поэт Пушкин.

Николай настолько расстроен подслушанным разговором, что сообщает об этом своему брату Павлу. На самом деле, Николай постоянно читает, пытаясь не отставать от нового поколения, и несколько разочарован тем, что его считают таким устаревшим. Более того, однажды, когда он читал стихотворение Пушкина, подошел его сын Аркадий и осторожно заменил книгу книгой немца под названием Stoff und Kraft. Николай все еще достаточно хорошо помнит свой немецкий, чтобы читать его, но он не видит никакой ценности в этой книге.Павел решает, что надо поговорить с Базаровым.

В тот же день у Павла была возможность поговорить с Базаровым, когда молодой человек назвал соседа тухлым и мелким аристократом. Павел возражает обоим и защищает права аристократа. В конце концов, после некоторой дискуссии Базаров спрашивает Павла, какую пользу он приносит человечеству, но Павел просто защищает концепцию аристократа как части мирового наследия.

После того, как Базаров сносит все, во что верит Павел: искусство, поэзию, культуру и т. Д.Павел задается вопросом, означает ли нигилизм только снос. Он спрашивает, «надо ли наращивать». Базаров объясняет, что это не их дело застраивать, а только «расчищать площадку». Базаров далее поясняет, что «нигилист» не уважает ни авторитетов, ни традиций: он отвергает все разговоры о ценностях как банальность и все поносит.

Павел задается вопросом, как они могут снести, если они даже не знают, зачем они разрушают. Базаров объясняет: «Мы ломаем вещи, потому что мы сила», а сила не обязана «давать какие-либо отчеты».«Нет ничего, что уважает Базаров; он во всем находит недостатки. На протяжении всей дискуссии Аркадий с энтузиазмом соглашается со своим другом. Базаров заканчивает дискуссию, говоря, что Павлу нужно время, чтобы подумать над этими вещами и проверить, имеет ли что-нибудь ценность; тем временем он продолжит препарировать лягушек.

После их ухода Николай напоминает брату, что в молодости они думали, что их родители старомодны, но затем признает, что уверен, что их ценности лучше, чем у молодого нигилиста.

Анализ

В главе 10 Тургенев дает нам другой взгляд на характер Базарова. Заметьте, что при всей своей сарказме и снисходительности он в основном нравится всем слугам, кроме Прокофича, который по-своему «такой же аристократ, как и Павел». Тургенев не хочет полностью отрицать Базарова, но хочет, чтобы читатель увидел в нем реально живого человека. С точки зрения литературного развития, эта способность превращать своих героев в настоящих ярких личностей — один из главных вкладов Тургенева в подъем реалистического романа.

В отличие от многих реалистичных техник, Тургенев также использует ряд приемов, которые имеют привкус романтики. Например, Николай случайно оказался в месте, где он подслушивает разговор Базарова с Аркадием. Этот прием случайно услышанного разговора искусственен и связан с романтизмом. Из нее Николай узнает, что теперь он числится «в пенсионном списке». Для некоторых отцов этого было бы достаточно для полного отчуждения от сына.Тот факт, что здесь такого эффекта нет, позволяет Аркадию и Николаю в конечном итоге объединиться к концу романа.

Базаров высмеивал отца Аркадия за то, что тот читал Пушкина, поэтому в следующий раз, когда Аркадий видит, что его отец читает Пушкина, он заменяет его на Buchner’s Stoff und Kraft . (На самом деле книга называется Kraft und Stoff [Сила и материя] и касается материалистического взгляда на мир.) Тот факт, что Аркадий дает отцу эту книгу, указывает на то, насколько он все еще находится под контролем Базарова.

Николай все же попытался прочитать книгу и решает, что либо содержание — чушь, либо он просто глупец. Поскольку мы видели, что Николай образован (он говорит на нескольких языках в дополнение к знанию классической литературы и музыки), читатель может поверить в его точку зрения о том, что книга — это такая ерунда. Павел считает, что Базаров самонадеянно предлагает эту книгу. Это в высшей степени иронично, исходящее от человека, который сам крайне эгоистичен.

В этой главе мы больше узнаем о концепции «нигилизма».«Николай и Павел пытаются утверждать, что любая философская концепция должна иметь положительный конец , но Базаров настаивает, что« нигилист »заинтересован только в« расчистке места »путем уничтожения существующей коррупции. Старшее поколение не может понять концепция, основанная на абсолютно отрицательных принципах. Пока все не может быть уничтожено, нигилист должен поносить и подрывать все вещи. Они действуют не ради каких-либо ценностей, а просто потому, что они являются силой. Неважно, даже если они понять, почему они уничтожают, пока они действительно разрушают .Следовательно, нигилист не будет уважать ничего. Русская земля, страна, семья, власть, церковь — все одинаково смешно и должно быть уничтожено. То, что не раскрывается в романе, но встроено в понятие «нигилизм», — это тот факт, что если «нигилизм» довести до крайности, это будет означать, наконец, что после того, как все будет разрушено, человек должен уничтожить себя. нигилист может когда-либо построить что-либо, потому что последующий приверженец «нигилизма» придет и почувствует необходимость разрушить это.

Поскольку дискуссия между Павлом и Базаровым становится очень жаркой, Николай пытается вмешаться, чтобы предотвратить серьезные разногласия. Но в этом нет большой опасности, потому что Базаров не слишком заботится о том, чтобы слишком расстроиться, а Павел в этот момент считает ниже своего аристократического достоинства сердиться на низшего человека. Но такие конфликты готовят нас к приближающейся дуэли Базарова с Павлом.

Эта глава также усиливает более широкую тему романа — естественный антагонизм, существующий между последующими поколениями, между отцами и сыновьями всех периодов истории.Николай пытается оправдать разные взгляды сына, напоминая Павлу, что в детстве они тоже считали своих родителей старомодными. По сути, Тургенев предполагает, что любые два разных поколения всегда не смогут понять друг друга. Павел, однако, только чувствует, что в данном случае определенно старшее поколение, правда на стороне.

Достоевский, Писарев и Тургенев о нигилистах и ​​их изображениях на JSTOR

Информация о журнале

Русское обозрение — многопрофильный научный журнал, посвященный
истории, литературе, культуре, изобразительному искусству, кино, обществу и политике
народов бывшей Российской империи и бывшего Советского Союза.Каждый выпуск
содержит оригинальные исследовательские статьи авторитетных и начинающих ученых, а также
а также обзоры широкого круга новых публикаций.

«Русское обозрение», основанное в 1941 году, является летописью.
продолжающейся эволюции области русских / советских исследований на Севере
Америка. Его статьи демонстрируют меняющееся понимание России через
взлет и закат холодной войны и окончательный крах Советского Союза
Союз.

«Русское обозрение» — независимый журнал, не связанный
с любой национальной, политической или профессиональной ассоциацией.JSTOR предоставляет цифровой архив печатной версии The Russian
Рассмотрение. Электронная версия «Русского обозрения» —
доступно на http://www.interscience.wiley.com.
Авторизованные пользователи могут иметь доступ к полному тексту статей на этом сайте.

Информация для издателя

Wiley — глобальный поставщик контента и решений для рабочих процессов с поддержкой контента в областях научных, технических, медицинских и научных исследований; профессиональное развитие; и образование.Наши основные направления деятельности выпускают научные, технические, медицинские и научные журналы, справочники, книги, услуги баз данных и рекламу; профессиональные книги, продукты по подписке, услуги по сертификации и обучению и онлайн-приложения; образовательный контент и услуги, включая интегрированные онлайн-ресурсы для преподавания и обучения для студентов и аспирантов, а также для учащихся на протяжении всей жизни. Основанная в 1807 году компания John Wiley & Sons, Inc. уже более 200 лет является ценным источником информации и понимания, помогая людям во всем мире удовлетворять их потребности и реализовывать их чаяния.Wiley опубликовал работы более 450 лауреатов Нобелевской премии во всех категориях: литература, экономика, физиология и медицина, физика, химия и мир.

Wiley поддерживает партнерские отношения со многими ведущими мировыми сообществами и ежегодно издает более 1500 рецензируемых журналов и более 1500 новых книг в печатном виде и в Интернете, а также базы данных, основные справочные материалы и лабораторные протоколы по предметам STMS.