Притча о Правде и Лжи — Высоцкий. Полный текст стихотворения — Притча о Правде и Лжи

Булату Окуджаве

Нежная Правда в красивых одеждах ходила,
Принарядившись для сирых, блаженных, калек,
Грубая Ложь эту Правду к себе заманила:
Мол, оставайся-ка ты у меня на ночлег.

И легковерная Правда спокойно уснула,
Слюни пустила и разулыбалась во сне,
Хитрая Ложь на себя одеяло стянула,
В Правду впилась — и осталась довольна вполне.

И поднялась, и скроила ей рожу бульдожью:
Баба как баба, и что её ради радеть?!
Разницы нет никакой между Правдой и Ложью,
Если, конечно, и ту и другую раздеть.

Выплела ловко из кос золотистые ленты
И прихватила одежды, примерив на глаз;
Деньги взяла, и часы, и ещё документы,
Сплюнула, грязно ругнулась — и вон подалась.

Только к утру обнаружила Правда пропажу —
И подивилась, себя оглядев делово:
Кто-то уже, раздобыв где-то чёрную сажу,
Вымазал чистую Правду, а так — ничего.

Правда смеялась, когда в неё камни бросали:
«Ложь это всё, и на Лжи одеянье моё…»
Двое блаженных калек протокол составляли
И обзывали дурными словами её.

Тот протокол заключался обидной тирадой
(Кстати, навесили Правде чужие дела):
Дескать, какая-то мразь называется Правдой,
Ну, а сама пропилась, проспалась догола.

Полная Правда божилась, клялась и рыдала,
Долго скиталась, болела, нуждалась в деньгах,
Грязная Ложь чистокровную лошадь украла —
И ускакала на длинных и тонких ногах.

Некий чудак и поныне за Правду воюет,
Правда в речах его правды — на ломаный грош:
«Чистая Правда со временем восторжествует —
Если проделает то же, что явная Ложь!»

Часто, разлив по сту семьдесят граммов на брата,
Даже не знаешь, куда на ночлег попадёшь.
Могут раздеть — это чистая правда, ребята;
Глядь — а штаны твои носит коварная Ложь.
Глядь — на часы твои смотрит коварная Ложь.
Глядь — а конём твоим правит коварная Ложь.

Азбука нравственности в стихах. Ложь

Ложь — это осознанное
высказывание человека, которое не соответствует истине. Иными словами,
умышленная передача искаженной, не соответствующей действительности информации.

Об истине и
не мечтая,

я жил среди
родни, и сплошь

вокруг меня
была простая,

но
разъедающая ложь.

Со смаком
врали, врали сладко.

Кто просто
лгал, а кто втройне…

Но словно
смутный сон, догадка

тоскливо
брезжила во мне.

Я робок был,
и слаб, и молод,

я брел
ночами сквозь туман, –

весь в
башнях, шпилях, трубах город

был как чудовищный
обман.

Я брел в
ботинках неуклюжих,

брел, сам с
собою говоря…

И лживо
отражалась в лужах

насквозь
фальшивая заря.

Я словом правда не бросался,

Я слово то держал в
чести.

Я слово это опасался

Средь суеты
произнести.

И, в правду верующий
свято,

Совсем не верил в
силу зла…

Но женщина одна когда-то

Мне в молодости солгала.

Она лгала легко и
гладко.

И я б поверил ей вполне.

Но, словно смутный
сон, догадка

Тоскливо брезжила во
мне.

Я робок был, и слаб,
и молод,

Я брёл ночами сквозь
туман.

Весь в башнях, шпилях,
трубах – город

Был как чудовищный обман.

Я брёл в ботинках неуклюжих,

Брёл, сам с собою говоря,

И лживо отражалась в
лужах

Насквозь фальшивая заря.

Я ненавижу в людях ложь.

Она порой бывает разной –

Весьма искусной или праздной,

И неожиданной, как нож.

Я ненавижу в людях ложь.

Ту, что считают безобидной,

Ту, за которую мне стыдно,

Хотя не я, а ты мне лжешь.

Я ненавижу в людях ложь.

Я негодую и страдаю,

Когда ее с улыбкой дарят,

Так, что сперва не разберешь.

Я ненавижу в людях ложь.

От лжи к предательству – полшага.

Когда-то все решала шпага.

А нынче старый стиль негож.

Я ненавижу в людях ложь.

И не приемлю объяснений.

Ведь человек – как дождь весенний,

А как он чист – апрельский дождь.

Я ненавижу в людях ложь.

Как часто люди лгут друг другу.

Стерпелись. Просто лгут. Без зла.

Но любит ложь ходить по кругу,

И оттого она кругла.

Обкатан чёрный колобочек.

Его попробуй ухвати.

Он между душ. Он между строчек.

Он знает всякие пути.

Ему что горка, что ложбинка —

Любые тропки хороши…

О, эта маленькая лжинка.

О, эта оспинка души.

Я правду собираю по частицам,

Как каменщик, что строит этажи.

Ищу ее, крупицу за крупицей,

В густых завалах хитрости и лжи.

Есть люди, что картины собирают,

Другие – книги ищут и хранят;

Те марки или пленки покупают,

А эти все, буквально все подряд.

А я, точа, как говорится, перья

И веря, что лишь истина права,

Всю жизнь ищу сердечное доверье

И честные, правдивые слова.

Все сущее, как трепетную повесть,

Я мерю меркой выстраданных дней.

А эту мерку называют Совесть,

И все живое сходится на ней!

Возможно, рок подобное творит,

Но если Совесть в ком-нибудь созреет

И он отважно правду говорит,

То в нем вдруг словно лампочка горит

И весь он даже внешне хорошеет!

И наших чувств недолговечен век.

Все, говорят, на свете быстротечно,

Но счастье может длиться целый век,

Когда с тобою рядом человек,

Которому ты веришь бесконечно.

И как мне горько, если мой знакомый

Иль где-то, может статься, даже друг

Начнет о чем-то говорить и вдруг

Солжет спокойно и почти весомо.

А я от лжи мучительно страдаю,

Но вот стесняюсь обличить его.

И так бывает стыдно за него

И за себя, что это позволяю…

А собеседник, видя, что идет

Любая ложь, коль я не возражаю,

Порой еще напористее врет,

И спорить бесполезно. Понимаю.

Но как же остро хочется порою,

Устав от лжи бесчувственно-пустой,

Пробыть хоть час с открытою душой,

Где, словно луч с хрустальною водою,

Сверкает правда рыбкой золотой!

Сколько раз получал я на свете раны!

Но страшней всех не пули и не ножи,

Не осколки. А боль моя постоянно

От того, что особенно беспощадно:

От предательств и самой поганой лжи.

Вот я думаю с горьким недоуменьем

Про лгунов и предателей: в чем их суть?

Ведь они обладают таким уменьем

Все для собственной выгоды повернуть.

Только нет и глупей этих подлых глаз,

Ибо кара за всякое преступленье

И слабее, и легче во много раз

Постоянного страха разоблаченья.

Ложь все время рискованна, как обвал,

Что навис угрожающе и опасно:

Ибо каждое слово, что ты сказал,

Чтоб потом как-нибудь не попасть в провал,

Нужно помнить практически ежечасно.

Потому-то мне кажется, что лгуны,

Даже пусть не глупцы и совсем не дуры,

Тем не менее всё-таки лишены

Двух вещей: это СОВЕСТИ и КУЛЬТУРЫ!

Вот сидишь с хитрецом. Ну ни дать, ни взять –

Как на иглах. И думаешь: «Где же прав ты?!»

И ты вынужден все как на пробу брать

И слова его вечно сортировать,

Чтоб все время отсеивать ложь от правды.

И тоска хуже волка порою гложет –

Как подчас с дорогим человеком быть?

Коль не хочет он искренно говорить

Или попросту, хуже
того, не может…

И когда ты воистину изнемог,

А кому-то в душе над тобой хохочется,

И не видно вдали никаких дорог,

Значит, просто: зажми себя на замок

И – молчи. Только,
господи, как не хочется!

Э.
Асадов


        Разговор о лжецах

Зачем на свете люди лгут?

Причин, наверно, масса:

Одни от лжи процентов ждут,

Как вкладчик от сберкассы.

Другие веруют, что ложь,

Едва лишь миг настанет,

Сразит противника, как нож,

Или хотя бы ранит…

Иной, стремясь не оплошать,

Спешит все с той же ложью

Повыше влезть, побольше взять

И если не на мрамор встать,

То хоть присесть к подножью.

А тот, стараясь всех надуть,

Считает, между прочим,

Что честный путь — далекий путь,

А лживый путь короче!

Привыкнув к подленькой судьбе,

Хитрит и так петляет,

Что он и сам-то уж себе

Ни в чем не доверяет…

А этот, мелок и несмел,

Готов бранить и льстить,

Чтоб ложью пятна скверных дел

Как скатертью прикрыть.

Он первым треснуть норовит,

Уверен непреклонно.

Что нападенье — лучший вид

Скандальной обороны.

Есть в мире разные лжецы

На все цвета и вкусы,

Но все лжецы, как подлецы,

Отчаянные трусы.

Увы, каким же должен быть

Могучим чародей,

Чтоб вдруг от лжи освободить

Всех страждущих людей!

Но только нет волшебных слов

Для таинств исцелений,

Как нет от лжи ни порошков,

Ни электролечений.

А если так, то надо нам,

Чтоб чище в мире жить,

Непримиримый бой лжецам

Со всею страстью тут и там

Упрямо объявить.

А чтоб с тем злом, как мир, седым,

Иметь нам право биться,

Нам в жизни следует самим,

Как ни заманчив хитрый дым,

До лжи не опуститься,

Чтоб в сердце каждый человек

Нес правду, словно знамя,

Чтоб подлость таяла, как снег,

И мира не было вовек

Меж нами и лжецами.

Э. Асадов

Рецепт
счастья

Запомни
навек и другим скажи:

Хитрость и
ложь всё равно откроются.

Счастья
нельзя построить на лжи,

Ведь счастья
светлые этажи

Только на
правде строятся!

Э. Асадов

Поначалу в самых
мелочах,

А дальше больше,
гладко, без заминки,

Как будто в ясных
солнечных лучах

Бесчисленные плавают
пылинки.

И если в глаз
попало — трешь и трешь

И пальцами, и даже
кулаками,

Но кажется, что
маленькую ложь

Не вынуть и обеими
руками.

Крупицы лжи
щекочут, колют жгут,

Слеза все пуще
застилает око.

Ведь нам лгуны для
этого и лгут

Чтоб видеть не
умели мы далеко.

Но выход есть и в
случае таком

И, за ресничку
подымая веко,

Вдруг поддевает
смелым языком

Все это человек у
человека.

И докторов
напрасно не тревожь,

А знай: всего
искуснее и чище

Глаза нам
застилающую ложь

Прочь устраняет
дерзкий язычище!

Ложь бывает доброй или злой,

Сердобольной или беспощадной,

Ложь бывает ловкой и нескладной,

Успокоительной и безотрадной,

Слишком сложной и совсем простой.

Ложь бывает грешной и святой,

Скромненькой бывает и нарядной,

Выдающейся и заурядной,

Откровенной, нелицеприятной,

А бывает просто суетной.

Ложь бывает страшной и смешной,

То всесильной, то совсем бесправной,

То униженной, то своенравной,

Мимолётной или затяжной.

Ложь бывает дикой и ручной,

Будничной бывает и нарядной,

Вдохновенной, скучной и иной…

Правда же бывает только правдой.

У льва и тигра

Как острые клинки.

У льва и тигра в
пасти

Ужасные клыки.

Ни спрятанных когтей,

Нет ничего страшней.

А ложь не станет ею никогда…

А
ложь всегда за нею вслед бежала

И,
успевая подло оболгать,

В
себе так много низости держала,

Что
лишь ползти могла, но не летать…

И
ложь о ней слагала сплетни, сказки,

Докинуть
грязь пыталась до неё…

Клыки
скрывая под фальшивой маской

И
сея по земле о ней враньё…

У
лжи всегда приспешники найдутся,

Кто
будет в унисон и громко лгать.

Пока
одни за деньги продаются,

Увы,
другие будут покупать…

Но
правда бесконечно побеждала

Красивую,
намеренную ложь!

Она
её на шаг опережала,

И
из спины достав сто пятый нож,

Она
на ложь взглянула, с сожаленьем…

Спросила:
«Не устала злом сорить?»

У
правды есть Господь, а в Нём спасенье.

И
значит, что её не победить!

А
ложь всегда у правды за спиною…

То
завистью толкнёт, то клеветой,

Но
ничего слова её не стоят

И
звук её – бессмысленно пустой.

Обидно
правде вечно отбиваться

От
липкой лжи, чтоб не было следа.

Но
правда будет правдой оставаться,

А
ложь не станет ею никогда!

И. Самарина-Лабиринт

Я задыхаюсь от жестокой лжи.

Зачем меня ей потчуешь, скажи?

В твоих глазах, словах  — одна лишь ложь.

Ты ею дышишь, видишь; ей живёшь.

Не ты – опять она в дверях стоит,

(Горда, спесива, взгляд её сердит)

Потоки страшных, ядовитых фраз

Обрушив на меня в который раз.

И что – то гаснет от неё внутри.

Остановись же, милый, посмотри:

Горька судьба, разрушена семья…

И ты – не ты… И я – уже не я…

Ложь
– на поверхности. Мыльная пена:

Манит,
мерцает, слепит, пузырится.

Правда
– основа. Мудра, неизменна.

Несокрушимо
тверда, как граница.

Тщится
Лукавый внести дополненья,

Суть
опорочить,  черты размывая –

Пену
разносит и сеет сомненья,

В
дебри уводит дорожка кривая.

Лжи
небоскрёбы под радужной сенью

Дышат
фантомами и облаками.

Там
уживаются «ложь во спасенье»,

«…понад
усе!» и «добро с кулаками».

Правды
жилище устойчиво, прочно.

В
этом, на совесть построенном зданье,

Вера
– незыблема, честь – непорочна,

Дух
справедливости и созиданья.

Что
бы ни пели враждебные силы,

Как
бы ни лгали улыбками лица, —

Знаю
наверное – определила:

Правда
– спокойна; а ложь суетится —

Льёт
суррогаты, обложки и стразы

Рог
изобилия в мир потребленья.

Правда
– нам доблестных дедов наказы,

Самосознанье
и преодоленье.

Избавляйте друг друга от лжи…

Избавляйте
друг друга от лжи,

Дайте
правду сказать другому,

Даже
если она по-иному,

По
другой дорожке бежит.

Вы
не правду хотите слышать,

А
боитесь, что вам будут врать.

Не
нужна вам такая правда,

Чтобы
мучиться с нею опять.

Упрекать
и винить другого,

Еще
больше хотеть узнать…

Чтобы
выпросить честное слово,

Научитесь
сначала молчать.

Хвалилась
Ложь: «Везде я гость желанный!

Куда
ни посмотри – повсюду я!

Ведь
люди жить не могут без обмана,

Ко
мне все лезут в лучшие друзья!

Служу
я меркантильным интересам,

И
в этом свой имею интерес –

Легко
мне опорочить самых честных,

А
подлецов – возвысить до небес!

С
подружкой Лестью покорим любого –

Воскурим
сладкозвучный фимиам –

И
бесконечно слушать нас готовы,

И
непременно рады будут нам.

А
Правда – так её никто не любит.

Для
многих до сих пор она горька.

А
как несладко тем живётся людям,

С
чьего она слетает языка.

Куда
хитрей прикидываться Правдой,

В
меня поверят легче, чем в неё.

Сметает
все моральные преграды

Циничное
и наглое враньё.

Мне
кажется порой – я правлю миром!» –

В
запале восклицала смело Ложь!

Тут
Правда её резко обрубила:

«Ты
слишком много на себя берёшь!

К
чему вести полемику пустую?

Всегда
и всюду главным будет то,

Что
я НА САМОМ ДЕЛЕ существую,

А
ты, уж извини меня – НИЧТО!»

Ложь,
как зараза, стоит заболеть,

Удар
наносит остро и отменно,

Ум
поражает, совесть вашу, честь,

Не
сразу добивает, постепенно.

Сначала
заставляет врать себе,

Без
всякого душевного стесненья,

Потом
родным и, наконец, судьбе,

Не
чувствуя при этом угрызенья.

И
вот вы весь уже в её плену,

Вы
лжёте всем и каждое мгновенье,

Обманывая
друга и жену,

И
всех людей без тени сожаленья.

Привычкой
стали вымысел  и бред,

Брехня,
донос и мерзкая фальшивка,

Легенда
лживая и пагубный навет,

Для
дураков вкуснейшая наживка.

Вам
ничего не стоит обмануть,

Надуть
кого-то или одурачить,

Обжулить,
околпачить и обуть,

И
правду в ложь свою переиначить.

Вы
сеете повсюду клевету,

Обманом
справедливость разрушая.

Забыв
про совесть,честь и доброту,

Во
лжи живёте, души оскверняя.

Но
наступает праведный момент,

Ложь
проиграв, позорно отступает,

А
вместе с ней лжеца «авторитет»

Безмолвно
и печально угасает.

По
чести жить, я знаю, не легко,

Но
жить во лжи опасней и труднее.

Не
убежать от правды далеко,

Она
была и будет лжи сильнее.

И
по вере, и по безбожью

Нет
вернее, как бить одной ложью.

Она
умница, в деле – гожа,

И
ко всем одниково вхожа.

Разговор
утонченный, мягкий:

Отдохните,
расслабьтесь, прилягте.

Гипнотически
ласковой дрёмой

Согревает
грудная истома.

Только
вдруг просыпаюсь с дрожью,

Весь
наполнен не лаской, а смрадом.

Оказалось,
что полон ложью,

И
не сон это – голая Правда.

Каннибальствует
на подмостках,

Осыпает
газетными блестками.

Где
бы ни был, куда ни придешь,

Кто
откроет? – Конечно же, ложь.

Поражает
плакатным  громом,

Платит
премией, спецпайком,

Пожирает
друзей и знакомых;

Кого
– прямо,  кого – тайком.

Бьёт
в лицо сторуким собраньем,

Располнев,
раздобрев  в заседаньях.

И
на каждом шагу мы пасуем,

Против
правды стыдливо воюем.

Лживой  речью, голосованьем,

Обличением
и обещаньем.

Чуть
солги – и ты тоже стечешь

В
одну общую жирную ложь.

«Где
ж ты видел всё это, чудак?»-

Скажут
мне. Объясненье простое:

Всё,
конечно же, вовсе не так;

Просто
зеркало было кривое.

Но
стряхнув  тошноту наважденья,

На
себя самого став похож,

Ты  увидишь — 
всмотрись в отраженье, –

Как
с бездонным, господским презреньем

Смотрит
наглая, сытая…  Ложь.

Ложь
во спасенье, все же ложь.

Себя
обманывать не надо.

Всегда
причину ты найдешь

Душей
солгать, а может взглядом.

Ложь
во спасенье — как мираж,

И
будут грызть тебя сомненья.

Ее
попробовав лишь раз,

Душе
не принесешь спасенья.

Какой
бы сладкой не была,

Ее
использовать не стоит,

Ведь
тенью от ее крыла

Лишь
на мгновенье правду скроет.

И
будет призрачным покой

Укрытый
саваном обмана,

И
луч надежды золотой

Вновь
затеряется в тумане.

Бывает
горькой правды суть,

Но
сердцем все поймешь, душою,

Ты
просто истин не забудь.

И
ложь уйдет своей тропою.

Ложь
во спасенье, все же ложь.

Найти
для правды надо силы.

Обманом
душу не спасешь,

Она
хранит все то, что было.

Нет
ничего гнуснее Лжи, –

Но
то, что это Ложь, – попробуй докажи!

Прошел
по лесу слух, что будто Заяц – вор.

(Что
он украл – не ясно до сих пор!)

Напрасно
Заяц наш пытался оправдаться:

«Что
я украл? Когда и у кого?

Все
это ложь! Вы разберитесь, братцы!»

Никто
не захотел за экспертизу браться –

У
всех хватало дела своего…

Косой
дошел до Льва. Тот, видно, был не в духе,

В
пол-уха выслушал Косого и сказал:

«Уж
лучше ты признайся, Лопоухий,

Когда
не крал, то что без спросу взял?»

И
где теперь ни появись Зайчишка,

Все
говорят: «Ну, как дела, Воришка?»

Грязная работа

Две
потаскушки – Ложь и Клевета,

Явились
в некий Дом согласно приглашеньям.

С
подчеркнуто-особым отношеньем

Сажают
их, двоих, на лучшие места

И
говорят в лицо:

–
Без вас нам не прожить!

Могли
бы вы нам службу сослужить?

На
это отвечает Ложь, –

Когда
правители чего-нибудь боятся

И
черные дела по воле их творятся,

Не
в первый раз

Они
на помощь призывают нас.

Мы
говорим на многих языках,

Держа
печать и микрофон в руках,

Мы
выступаем в самом разном стиле,

В
любых обличьях. Лишь бы нам платили!…

Контракт
подписан. Разработан план.

Пакует
Клевета дорожный чемодан:

–
Я еду в Бонн, потом лечу в Мадрид!

–
А я в Женеву! – Ложь ей говорит.

И
закипела тут работа:

Идут
в набор статьи, печатаются фото,

Ползут
потоки лжи по радио в эфир.

Ложь
на трибуне. Клевета в газете.

За
фактом факт – всё в искаженном свете!

Боясь
войны, живет в тревоге мир…

Но
есть еще и Правда на планете!

Когда
она в бою – она всегда сильней!

И
Ложь и Клевета бессильны перед ней!

Гранит и ластик (басня в стихах)

Однажды
ластик прочитал

Такую
надпись на граните:

«Я
твердь! Меня Господь создал!

На
дело рук Его взгляните!»

Взъярился
ластик: «Вот нахал!

Хоть
я – творенье человечье,

И
не такую чушь стирал,

Слова
и помудрей калечил!» –

И
ну елозить: Шорх! Шорх! Шорх!

Тереть
до запаха резины,

И
стерся о гранит до крох,

Не
дотянув до абразива.

Как
ластик тот, любая ложь

Стремится
Правду уничтожить,

Но
Правду ложью не сотрешь,

Есть
в Правде сила – сила Божья!

Кто разбил большую вазу?

Кто
разбил большую вазу?

Я
признался, но не сразу.

Пусть
подумают немножко,

Пусть
на кошку поглядят:

Может
быть, разбила кошка?

Может,
я не виноват?

Кошка,
ты разбила вазу?

Жалко
серую пролазу.

Кошка
жмурится на свет,

А
сказать не может «нет».

Я
ещё поколебался

С
полминуты — и признался.

Прихожу
вчера

Как
глухонемой.

Молчанье
снова.

Если
папа с мамой

Спрячусь
где-то

Я
слезы стерла.

Попало
в горло

–
А нет озноба?

–
«Неотложку»… –

–
Дай мне ложку

Посмотреть
ее гортань.

Разберемся
мы

Ставить
градусник

Я думал, взрослые не врут…

Я
думал, взрослые не врут,

А
дедушка Сережа

Сказал,
что очень любит труд…

Но
что-то не похоже.

Просил
я: — Сделай мне совок,

Зеленый
или синий! —

Я
знаю, он бы сделать мог!

А
он в ответ: — Зачем, сынок?

Мы
купим в магазине,

За
них недорого берут.

А
сам сказал, что любит труд…

О Гришке-врунишке

—
Ты опустил моё письмо, Гришутка?

—
А как же, тётя! Разве это шутка?!

—
Ой, врёшь, ой, врёшь! Давай-ка без обману!

—
Я, тётя, вас обманывать не стану.

—
А всё-таки врёшь. И как тебе не стыдно!

—
Ну что вы, тётя, мне даже обидно…

—
Твой дядя будет ждать письма напрасно.

—
Но, тётечка, я помню всё прекрасно.

Письмо
было к дяде Леону,

А
ящик почтовый — зелёный.

Конверт…
ну такой… обычный,

Хоть
серенький, но симпатичный.

А
на конверте этом

Фамилия,
адрес… ну…

Марка
была с портретом,

Я
достал такую одну.

Когда
опускал письмо я,

Бежала
соседская Зоя.

Ещё
опускал открытку военный —

Он
был высоченный-превысоченный!

Ему
пришлось на корточки сесть,

Я
и не знал, что такие есть.

А
в это время корову вели,

Мчался
автобус… девчонки шли…

Вот
как всё это было…

ётя
глаза в изумленье раскрыла

И
головой покачала: —

Мило,
племянничек, мило!

Я
ведь письма-то тебе не давала.

Ох,
и врунишка ты, Гришка,

Ну
и врунишка!

Ю. Тувим (перевод Е. Благининой)

Музыка: А. Пугачёва

Исп. А. Пугачёва

Святая
ложь, пусть даже ты свята,

Твоя
мне надоела доброта.

Я
тебе не верю!

Зачем
ко мне являешься ты в дом?

Зачем
сидишь, как гостья, за столом?

Я
тебе не верю!

Зачем
меня ты бережёшь от бед,

А
я киваю головой в ответ?

Ты
боль больнее делаешь вдвойне,

А
истина давно известна мне!

Мне
правда горькая сказала: «Не робей!»,

И
стала я от этих слов ещё сильней!

И
потому не надо ложью помогать,

Не
надо лгать, не надо лгать!

Святая
ложь, пусть даже ты свята,

Твоя
мне ненавистна доброта.

Я
тебе не верю!

За
то, что в душу лезешь ты ко мне,

За
то, что всем довольна ты вполне.

Я
тебе не верю!

Но
я терплю – гостей не гонят вон,

И
я давлю в себе невольный стон,

И
что со мной – не ведают друзья,

И
в этом правда горькая моя.

Мне
правда горькая сказала: «Не робей!»,

И
стала я от этих слов ещё сильней!

И
потому не надо ложью помогать,

Не
надо лгать, не надо лгать!

Святая
ложь, пусть даже ты свята,

Но
зло твоя рождает доброта.

Я
тебе не верю!

А
значит, доброта твоя страшна!

Конечно,
ложь, конечно, я грешна, конечно.

Тем,
что тебя терпела до сих пор,

Тем,
что с тобою я не вступала в спор.

Ну,
хватит! Буду я теперь иной!

Ты
видишь, правда горькая со мной!

Баллада о
Правде и Лжи

Нежная
Правда в красивых одеждах ходила,

Принарядившись
для сирых блаженных калек.

Грубая Ложь
эту Правду к себе заманила,

Мол,
оставайся-ка, ты у меня на ночлег.

И
легковерная Правда спокойно уснула,

Слюни
пустила и разулыбалась во сне.

Хитрая Ложь
на себя одеяло стянула,

В Правду
впилась и осталась довольна вполне.

И поднялась,
и скроила ей рожу бульдожью:

Баба как
баба, и что ее ради радеть?

Разницы нет
никакой между Правдой и Ложью,

Если,
конечно, и ту и другую раздеть.

Выплела
ловко из кос золотистые ленты

И прихватила
одежды, примерив на глаз.

Деньги взяла
и часы, и еще документы,

Сплюнула,
грязно ругнулась и вон подалась.

Только к
утру обнаружила Правда пропажу

И подивилась
себя оглядев делово:

Кто-то уже
раздобыв где-то черную сажу,

Вымазал
чистую Правду, а так ничего.

Правда
смеялась, когда в нее камни бросали:

«Ложь это
все и на Лжи одеянье мое.»

Двое
блаженных калек протокол составляли

И обзывали
дурными словами ее.

Тот протокол
заключался обидной тирадой,

Кстати,
навесили Правде чужие дела.

Дескать,
какая то мразь называется Правдой,

Ну, а сама
пропилась, проспалась догола.

Голая Правда
божилась, клялась и рыдала,

Долго
скиталась, болела, нуждалась в деньгах.

Грязная Ложь
чистокровную лошадь украла

И ускакала
на длинных и тонких ногах.

Некий чудак
и поныне за Правду воюет,

Правда, в
речах его Правды на ломаный грош:

«Чистая
Правда со временем восторжествует,

Если
проделает то же, что явная Ложь».

Часто,
разлив по 170 граммов на брата,

Даже не
знаешь куда на ночлег попадешь.

Могут
раздеть, это чистая Правда, ребята,

Глядь, а
штаны твои носит коварная Ложь,

Глядь, на часы
твои смотрит коварная Ложь,

Глядь, а
конем твоим правит коварная Ложь.

В. Высоцкий

Я
долго внимательно слушал, и от вранья еле жив.

Смертельно
опасной кривды скопилось невпроворот

Но
лгуны иногда, опомнясь, кричат, мол, «довольно лжи!»

Попробуй,
скажи ми правду- и тебе затыкают рот.

Лгут
родители детям, дети родителям лгут.

Женам
— мужья, а друга легко облапошит друг.

В
лицо начальника преданно смотрит наглец и плут.

Один
начальник другого охотно берет на испуг.

А
тем немногим, ничтожно немногим,

стремящимся
правду найти,

Или
тихо ломают ноги,

Или
перекрывают пути.

Заводят
иные писаки, поднаторев в рублях,

Песенку
о морали, о скромности канитель,

Актеры
путают фразы в заученных наспех ролях,

Искусство
налог на глупость возводит в конечную цель.

Ложь
большая и маленькая, сытая и убогая,

частная
и всеобщая свершают гигантский труд.

и
селятся в наших квартирах, где правда живет однобокая,

И
как элементы комфорта семейный уют создают.

А
тех немногих, ничтожно немногих,

В
которых свет истины есть,

Бросаем
одних в дороге

И
песни поем в их честь.

От
зависти и по расчету, от глупости и от лени,

Ложь
подрезает крылья, застит просторы уму,

Живущий
во лжи безмятежно достоин сожаленья,

Стоит
презренья и смеха лгущий себе самому.

А
балыгу и пустобая мало назвать лжецом.

пугливость
и деликатность — это твоя вина.

Но
если ты выбрал драку — вперед и не прячь лицо:

Вор
и предатель жиреют на трусости нашей всегда.

А
тех немногих, ничтожно немногих,

Желающих
правду копнуть,

Считают
чокнутыми в итоге,

Что
в общем меняет суть,

Что
в целом меняет суть,

что
в корне меняет суть.

Песня короля о лжи

(из к/ф «Волшебный голос Джельсомино»)

Исп. О. Анофриев

Музыка: И. Ефремов

Не
только меч, не только кнут,

И
ложь нужна короне,

Ведь
без неё и двух минут

Не
усидишь на троне.

Порой
помощница во всём,

Порой
вредит искусно,

И
мы святой её зовём,

Иль
называем гнусной.

Ложь
недаром во всех королевствах

Уважали
во все времена,

Ложь
прекрасна, когда полезна,

И
ужасна, когда вредна.

Учитель,
проклиная ложь,

Вредит
лишь бедным детям,

Ведь
без неё не проживёшь

И
двух минут на свете.

Всё
надо взвесить и учесть,

И
забывать не стоит,

Что
ложь спасительная есть,

И
есть враньё пустое.

Ложь
недаром во всех королевствах

Уважали
во все времена,

Ложь
прекрасна, когда полезна,

И
ужасна, когда вредна.

Л. Дербенёв

В этой серии:

Относительность.

Предательство

Приспособленчество

Разочарование

Решительность

Самодостаточность

Самопожертвование

Самосовершенствование

Справедливость

Требовательность

Человечность; Человеколюбие

Чистосердечие

Эгоизм

Продолжение следует… 

Сказка про Правду и Ложь ~ Поэзия (Стихи для детей)

Жили-были Правда, Ложь,
Кто есть кто, не разберешь.
Ложь любила притворяться,
Правду ставила во грош.

Ложь пронюхала: всегда

Правде честь и ей хвала,

И казаться стала сладкой,

Как с сиропом пахлава.

Люди стали выбирать,

Ложь за Правду выдавать.

Правда стала всем ненужной,

Не купить и не продать.

Раструбили мудрецы

На весь мир во все концы,

Что за Правдой настоящей,

Были посланы гонцы.

Мол, пускай и там и тут

Ищут, а когда найдут,

От всего народа втайне

На большой засов запрут.

Для гонцов был дан приказ,

Только где достать заказ?

Правды с каждым днем все меньше,

Больше лжи за разом раз.

Исходили много стран,

Переплыли океан.

Говорили, что в помине

Правды нет, один обман.

Но гонцам не привыкать,

Коль сказали исполнять,

Так они разыщут Правду,

Даже если не сыскать.

Так и вышло, через год

Был окончен их поход.

Увенчался он успехом,

И товар доставлен тот.

Отыскали правду в срок.

Да какой в ней будет прок?

Дан приказ – ее в темницу

Под амбарный, под замок.

Горько Правде стало жить,

То страдать, а то тужить,

Света белого не видя,

Тяжко Правдой в мире быть.

Проходил за годом год,

Жил несчастливо народ,

Не хотел когда-то Правды,

А теперь — наоборот.

Только где ее найти?

Чай не встретишь на пути.

Ложь спросить тогда решили,

Всем народом к ней прийти.

Ложь ответила — мол, что ж,

Белый свет со мной негож?

Правда спрятана надежно,

И замки не отопрешь!

Взбунтовалась тут толпа —

Держат нас за дурака,

Затворили нашу Правду

Мудрецы за три замка.

Засмеялась сладко ложь,

Говорит она — ну что ж,

Может это быть и правда,

Да поди тут разберешь!

Побежали на обгон

Люди все со всех сторон.

Жить никак нельзя без правды,

Повелось так испокон.

Правда мчится к воротам,

Нелегко ей было там.

Вдруг ворота распахнулись,

И замок открылся сам.

Вышла Правда в белый свет,

Через столько долгих лет.

Без нее поди случилось

На земле немало бед.

Люди стали ликовать,

Вместе с Правдой пировать,

И она теперь отныне

Стала с ними поживать!

Проходили дни, лета,

Ложь пропала в никуда,

Растворилась и исчезла,

Только это неспроста.

Потому как перед Правдой

И с замками ворота

Открываются обычно

Без особого труда.

3 февраля 2011 год

Эдуард Асадов — Я правду собираю по частицам…

Я правду собираю по частицам, 
     Как каменщик, что строит этажи. 
     Ищу ее, крупицу за крупицей, 
     В густых завалах хитрости и лжи. 
  
     Есть люди, что картины собирают, 
     Другие - книги ищут и хранят; 
     Те марки или пленки покупают, 
     А эти все, буквально все подряд. 
  
     А я, точа, как говорится, перья 
     И веря, что лишь истина права, 
     Всю жизнь ищу сердечное доверье 
     И честные, правдивые слова. 
  
     Все сущее, как трепетную повесть, 
     Я мерю меркой выстраданных дней. 
     А эту мерку называют Совесть, 
     И все живое сходится на ней! 
  
     Возможно, рок подобное творит, 
     Но если Совесть в ком-нибудь 
     созреет 
     И он отважно правду говорит, 
     То в нем вдруг словно лампочка 
     горит 
     И весь он даже внешне хорошеет! 
  
     И наших чувств недолговечен век. 
     Все, говорят, на свете 
     быстротечно, 
     Но счастье может длиться целый 
     век, 
     Когда с тобою рядом человек, 
     Которому ты веришь бесконечно. 
  
     И как мне горько, если мой 
     знакомый 
     Иль где-то, может статься, даже 
     друг 
     Начнет о чем-то говорить и вдруг 
     Солжет спокойно и почти весомо. 
  
     А я от лжи мучительно страдаю, 
     Но вот стесняюсь обличить его. 
     И так бывает стыдно за него 
     И за себя, что это позволяю... 
  
     А собеседник, видя, что идет 
     Любая ложь, коль я не возражаю, 
     Порой еще напористее врет, 
     И спорить бесполезно. Понимаю. 
  
     Но как же остро хочется порою, 
     Устав от лжи бесчувственно-пустой, 
     Пробыть хоть час с открытою душой, 
     Где, словно луч с хрустальною 
     водою, 
     Сверкает правда рыбкой золотой!

Стихи про правду | Стихи

Правда и Истина. Вадим Кузема

Сколько листов исписано,
Вспахано сколько полей,
В поиске правды в истине
И истинной правды вещей.
В общем слова синонимы
И нечего здесь менять,
Но тени сомнений заронены
И есть еще что сказать:
Истина к сути приложена
С какой стороны не смотри,
Правда — сложнее устроена,
Имеет ребро и углы.
Если ввести аллегорию:
Истина — шар она
И кругом с любой траектории
Смотрящему лишь видна.
Неважно в какую сторону
По кругу будешь идти
Истина вскружит голову,
Как на неё не смотри.
Правда, как куб в геометрии,
Шесть имеет сторон
И, если уйти от симметрии,
Трехкратный неровный наклон.
Каждый ее острый угол —
Это закон без страстей,
Стянут в простой плотный узел
Мнением разных людей.
Она постоянна, не мечется,
Но каждый в ней видит своё…
Знал бы где она гнездится —
Взглянул бы в глаза её.

—

Сильнее правды нет! Виктор Купрашевич

Бывает так, что правда не удобна,
Нет сил и воли, чтоб её хранить.
Для бесхарактерных она всегда условна,
Нужна лишь та, что позволяет жить.

Другой и жизнь оставит ради правды.
И видит всё, его не обмануть.
Он верит, что её поймут однажды,
Сумеют человечеству вернуть.

Тернистым путь окажется за правдой,
Со всех сторон насмешки и тычки.
Но шеи слабаков не покрывают лавром,
Смиренны ко всему на печке старики.

Но если молод вы и ложь мешает жизни,
Не можете терпеть, как вам бросают в след,
Нет Родины у Вас, что вы готовы к тризне,
Ломитесь напролом, сильнее правды нет!

—

Правда, которую люблю… Виктория Новокрещенова

Люблю правду прозрачную, хрупкую,
Что накатит, как снежный ком,
Не сигарную, а самокрутную,
С прошибающим нос табаком…
Чтоб была не натерта до блеска,
Без отдушки под модный парфюм,
Не для дружных оваций всплеска,
А для мук полуночных дум…
Некрасивую, неуклюжую,
Будто первый эскиз для холста,
С хрипотцою надрывно-натужною,
Сжавшей судорожно перста…
В сигаретном дыму прикорнувшую,
В откровеньях, за рюмкой вина,
На плече безмятежно уснувшую
В бормотаниях ворчуна…
В страхе Божьем идущей на исповедь,
Пред иконою во слезах,
Каждый раз начинающей сызнова
После Первой Звезды в небесах!
Пред невзгодами устоявшую,
За плечами не прячущей взгляд,
Правду голую, настоящую,
Презирающей модный наряд!
От беды предостерегающую,
Побеждающей силу и страх,
Не на цыпочках убегающую,
А бредущую в кандалах!
Пред хулою людской не вздрогнувшую,
Не моргнувшую пред молвой,
С заработанной честно ношею,
А уж коль довелось, так с сумой…
Когда нищенкой встанет на паперти,
Иль, в веселье проведши дни,
Будет посланной к чёртовой матери,
Иль в рыданьях от горькой любви…
Пусть идет рядом с нами беспечная,
С тонкострунной певучей «душой»,
Я же, в нежном порыве, сердечно,
К ней по-детски прильну головой…

—

Подача правды. Владимир Афанасьевич

Правду подавайте как пальто
Точно и решительно, но с сердцем
Не швыряйте правдою в лицо,
Как швыряют мокрым полотенцем…

Подавайте правду напоказ
Не подметным письмецом в конверте
Так она тускнеет всякий раз
Правде обезличенной не верьте

Правда это вам отнюдь не ложь
Лжи поверетe очень даже просто
Со лжеца ты много не возьмешь
Правда это обоюдоостро

Правду подавайте как пальто
Точно и решительно, но с сердцем
Не швыряйте правдою в лицо,
И не делайте её коленцем.

—

Правда. Александр Сауков

Долго правду я искал,
Обошёл весь белый свет
И никто не подсказал,
Где она и в чем секрет?

Был немного я расстроен,
Все равно ее нашёл.
Поиск мой теперь окончен,
В деревеньке не большой.

В ветхой, старенькой избушке,
Грела руки у огня.
Правда — древняя старушка,
Там, смотрела на меня.

Горб большой и вся в морщинах,
Просто старая карга.
Не приглядная картина,
Смотрит, будто на врага!

Я спросил ее, — Вы правда?
Мне кивнув, сказала — Да!
— Вижу — гостю вы не рады.
— Ну кому я здесь нужна?

— Так скажите мне родная,
Что мне миру сообщить?
Тяжела жизнь — понимаю,
Что мне миру доложить?

Правда плюнула, ответив,
— Всему миру передай,
Я красивей всех на свете,
Молода и жизнь как рай!

—

Правда лучше. Александр Сауков

Человеку лучше быть за правду,
Пусть она имеет горький вкус,
Будет тот удар всегда оправдан,
Даже если непосильный груз.

Бьет хлыстом она тебя по сердцу,
Больно так, что тяжело дышать,
Убежать, спастись — найти бы дверцу,
Душу рвет, как трудно устоять!

Пусть мечты разбиты на осколки,
Их не склеить больше, не собрать.
Выбрось мусор, разложи на полки
Мысли, что помогут счастье дать.

Пусть покинут ложные надежды,
Тяжкий вес несбыточной мечты,
Неудачи прочь — живи как прежде,
Зло откинь, ведь помыслы чисты.

Лучше получить удар от правды,
Чем кататься в липкой луже лжи,
Лучше умереть, тебе путь равный,
Жить в обмане — не познать любви!

Правда разобьет на до и после,
В прошлое, мосты все сожжены.
Стал сильнее, к бедам ты вынослив,
С опытом проблемы не сложны.

С ложью никогда не будет счастья,
Не цепляйся за спасенья круг.
Не спасает он людей в ненастье,
Лишь поможет близкий, верный друг.

И не трать энергию в пустую,
Остается только путь — вперед.
Знай и помни истину простую,
Счастье, лишь идущим Бог дает!

—

Правда. Анастасия Александровна Шпак

Ложь бывает на всех одна,
Только правды единой нет.
Раз посмотришь — она видна,
А другой раз — пропал и след.

Где разыщешь, в каких краях,
Эту жизни безгрешной ось,
Что у каждого есть своя?
Слишком много их развелось!

Чья-то правда — семья и дом,
Золотой каравай в печи,
Чья-то судит своим судом,
Чья-то вовсе пока молчит.

Чья-то — воли грядущей свет,
Чья-то — каждой крупицы счёт.
На Руси общей правды нет,
Да и что тут сказать ещё?

—

Голая Правда. Владимир Шебзухов

Скиталась по дворам одна,
Тепла давно не зная,
Казалось, людям не нужна,
Бедняжка Правда… Но она —
Была совсем нагая…

В жилище голого впустить —
Такого не бывает!
Наверняка готов просить,
Чего-нибудь — всяк знает…

Сама бродила по себе,
Смиряясь, что не ищут…
Так не случайно по судьбе
Вдруг повстречала Притчу.

Нарядную и всю в шелках.
Хоть Правда не просила,
Но Притча, обо всём узнав,
Ей платья подарила.

Открылось множество дверей
Для Притчи и для Правды.
Последней — было странно ей.
Подумала украдкой:

«Я диву дивному даюсь:
Пусть не нужна нагая,
Остаться ею не боюсь,
Ведь платья надевая,
К ним бриллианты,
Всё же знаю —

Я той же Правдой остаюсь!»

У Правды правду не отнять.
Легенд о том — не счесть!
Но Правду надо принимать —
Такой, какая есть!

—

Хотела правды? Получай! Евгения Ткалич

Хотела правды? Получай!
Горчит? На то она и правда.
Зато — нарублена с плеча
и свежей подана на завтрак.
Хлебаю горечь и реву,
и всё ж глотаю через слёзы.
Какая, право, гадость — тьфу!
И так опасна передоза.
О, правда! Неподсудный нож,
нож-скальпель, даже в смерти — правый.
…Но лечит нас знахарка-ложь
своею сладкою отравой.

—

Что такое правда? Евгения Ткалич

В конце концов, что такое ложь?
Замаскированная правда.
Дж. Байрон

У правды — тридцать три хвоста,
у правды — тридцать три обличья.
Правдивей эта? Или та? —
любой из нас решает лично.
Кто ищет правду — тот найдёт,
но вряд ли с правдой счастлив будет.
Ведь чаще — всё наоборот:
спасает ложь, а правда — губит.
И ложь — совсем не так проста:
на правду, как близнец, похожа.
И девяносто пять из ста
живут не с правдою, а с ложью.
А что — ценнее, что — почём?
И ложь, и правда рАвно стоят:
то правда станет палачом,
то ложь прикинется святою.
Когда-нибудь и ты поймёшь —
ложь с правдою неразделимы.
По сути — что такое ложь?
А это правда. Только в гриме.

—

Правда и истина. Елена Белова

Как много правд, но истина одна!
Она, как идеал — недостижима.
Близка разгадка, но неуловима
В сиянье звёзд, во тьме морского дна.

Непостижима в сущности своей,
Она влечёт космическим сияньем,
Околдовав загадочным молчаньем,
Уводит в замок призрачных теней.

А правда? Правда может быть «своей»!
Она изменчива, порой лукава,
Или смешна, как детская забава,
Зависит от познаний и страстей!

Как много в мире правд на разный вкус,
В основе их — закон и воспитанье,
Намеренья, капризы и желанья
И ненависть, и ослепленье чувств.

Бывает правда та или не та…
Кто виноват, кто прав, судить опасно,
И в чём-то убеждать других — напрасно…
Умрёт в непониманье правота.

Ложь быстрее правды: о чем говорит новое исследование американских ученых

«Сколько слухов наши уши поражает!» — шутливо сетовал в свое время Владимир Высоцкий. И серьезно предупреждал, что «голой правде» трудно тягаться с «хитрой ложью», скачущей «на длинных и тонких ногах» краденых лошадей. Теперь американские ученые доказали, что ложь действительно распространяется быстрее и легче правды, в том числе и в современную эпоху цифровых коммуникаций и социальных сетей.

Новый доклад на эту тему опубликован в журнале Science группой специалистов из Массачусетского технологического института (MIT) во главе с Сурушем Вусуги. Они провели крупнейшее в своем роде исследование: изучили распространение слухов в сети микроблогов Twitter с момента ее создания в 2006 году по 2017 год. Всего проанализировано было около 126 тыс. цепочек пересылки новостной информации — так называемых каскадов слухов. В общей сложности примерно 3 млн человек пересылали эти сообщения в соцсети свыше 4,5 млн раз.

Непосредственным поводом для исследования стали теракты 2013 года на финише Бостонского марафона, устроенные Джохаром и Тамерланом Царнаевыми и породившие массу слухов и домыслов — как ложных, так и со временем подтвердившихся. Владельцы Twitter предоставили MIT доступ к корпоративным базам данных.   

Вусуги и его коллеги делили новости на достоверные и недостоверные, опираясь на оценки шести независимых организаций, занимающихся проверкой фактов. Для контроля они также отфильтровали с помощью собственного алгоритма по выявлению слухов 3 млн англоязычных записей в Twitter за период 2016–2017 годов и поручили проверку достоверности примерно 13 тыс. сообщений, оставшихся вне поля зрения той же шестерки профессиональных агентств, группе специально обученных студентов.

Итоги и основного, и контрольного исследования оказались в целом одинаковыми.

Выяснилось, что ложь «распространяется существенно дальше, быстрее, глубже и шире для всех категорий информации, причем для политических лженовостей это проявляется сильнее, чем для лженовостей, касающихся терроризма, стихийных бедствий, науки, «городского фольклора» (так в Америке именуются байки-страшилки, выдаваемые за реальность — прим. ТАСС) либо финансовой информации»

Количественно ложные слухи о политике были крупнейшей категорией — около 45 тыс. каскадов.  

Скомпрометированный термин

Следует сразу пояснить, что термином «фейковые новости» исследователи из MIT сознательно не пользовались. С легкой руки президента США Дональда Трампа, воюющего с «лживой прессой» в своей стране, это определение приобрело всемирную известность и было признано «словом года» за 2017 год по версиям издателей словаря Collins и научного общества по изучению американских диалектов.

Но Вусуги с партнерами считают, что «в нынешнем политическом и медийном климате» в США оно «безвозвратно поляризовано» политиками, использующими его в собственных интересах, и «утратило всякую связь с реальной достоверностью представляемой информации». Соответственно, для «академической классификации», т.е. использования в научной работе, оно, по их убеждению, уже непригодно.

На эту тему

Как бы то ни было, с помощью научных методов, включая критерии Колмогорова–Смирнова, американцы дали своим выводам и количественное выражение. Например, по их словам, достоверные слухи «редко достигали более чем 1000 человек», а у лженовостей «каскады из верхнего 1% рутинно достигали от 1000 до 100 000 человек».

«Правде требовалось примерно вшестеро больше времени, чем лжи, чтобы добраться до 1500 человек, и в 20 раз больше — для достижения 10-уровневой глубины каскада», — указывают авторы исследования. По их словам, политические лженовости по своей информационной заразности (для нее даже придуман особый термин — «виральность», однокоренной со словом «вирус») намного превосходили любые другие и, в частности, «достигали почти 20 000 человек почти втрое быстрее, чем все остальные типы лженовостей добирались до 10 000».

«Не благодаря, а вопреки»

Конечно, это требует объяснения. Прежде всего Вусуги и его помощникам пришло в голову, что, может быть, все дело в том, что просто люди и их возможности разные. Например, что те, кто распространяет ложные слухи, могут поддерживать в Twitter более широкие связи или просто более давно пользоваться этой соцсетью.

Но факты оказались противоположными, причем по всем параметрам. Выяснилось, что у распространителей лжи в среднем меньше последователей, что сами они меньше следуют за другими, что они уступают «правдолюбцам» и по другим показателям активности, а также по стажу пребывания в соцсети.

Получается, что «ложь распространялась дальше и быстрее правды не благодаря этим различиям, а вопреки им», констатировали ученые. По их оценкам, в целом у лжи было «на 70% больше шансов на ретвит, чем у правды».

Горюя по этому поводу, авторитетный журнал The Atlantic позже писал, что «социальные сети, насколько можно судить, систематически усиливают звучание лжи в ущерб правде, и никто — ни эксперты, ни политики, ни технические компании — не знает, как обратить вспять эту тенденцию». По убеждению издания, исследование MIT приложимо ко всем соцсетям, включая Facebook и YouTube. В FB, кстати, от комментариев отказались.

Роль эмоций

Далее в MIT занялись поиском альтернативных объяснений, причем опять же на строго научной основе, включая не только современную теорию информации, но и знаменитую теорему Томаса Байеса, которой почти 300 лет и которая используется для определения степени уверенности в истинности суждения при получении новых данных.

На эту тему

В итоге Вусуги со товарищи сосредоточились на двух факторах — новизне и эмоциональной насыщенности информации. По их словам, ложные слухи в целом отличались «заметно большей новизной», чем достоверные, и при этом ассоциировались с негативными эмоциями: вызывали «большее удивление» и «большее отвращение». А правдивые вызывали отклики с преобладанием не только «грусти», но и «радости», «предвкушения», «доверия».

В результате, не настаивая на жесткой причинно-следственной связи, исследователи все же констатировали, что первые распространялись быстрее и шире вторых. Они также призывали впредь уделять больше внимания эмоциям, побуждающим людей делиться лженовостями.

«Люди, а не роботы»

Разделяя новости на достоверные и лживые, ученые из MIT не делили их на «хорошие» и «плохие». Между тем в журналистике, например, давно известна аксиома, что «плохие» — страшные и неприятные — известия почти всегда вызывают больший интерес, чем хорошие и добрые. Я спросил у Вусуги, учитывалось ли это в работе, и он это подтвердил.

Людям нравится делиться негативными новостями больше, чем позитивными. Это подтверждено исследованиями в сфере теории коммуникаций. А лженовости, как правило, более негативны, поэтому и делятся ими с большей вероятностью

«Вы правы, — написал он. — Людям нравится делиться негативными, т.е. «плохими», новостями больше, чем позитивными, т.е. «хорошими». Это подтверждено исследованиями в сфере теории коммуникаций. А лженовости, как правило, более негативны, поэтому и делятся ими с большей вероятностью».

Наконец, еще один интересный результат исследования сводится к тому, что использование для рассылки информации автоматических программ — роботов, т.е. на профессиональном жаргоне «ботов», общей картины существенно не меняло. По словам специалистов, боты «примерно одинаково» влияли на распространение как достоверной, так и ложной информации. Это «наводит на мысль о том», что ложь распространяется быстрее и шире правды, «потому что ее с большей вероятностью распространяют люди, а не роботы», подчеркнуто в докладе.

Политическая экстраполяция

Прошу прощения за подробный пересказ научного труда. Просто очевидно, что все это легко проецируется и на политическую реальность последнего времени, в том числе и прямо затрагивающую интересы России.

В Вашингтоне, Лондоне и некоторых других столицах Москву обвиняют во вмешательстве в чужие дела и чуть ли не прямой агрессии, в ведении так называемой гибридной войны, в том числе и в информационном пространстве. Якобы горстка российских хакеров с помощью тех же ботов чуть ли не подарила Трампу президентское кресло.

Но при этом сами такие обвинения абсолютно ничем не подкрепляются, их предлагается принимать на веру. По сути они ничем не отличаются от тех самых «фейковых новостей», распространяемых бюрократическим «глубоким подпольем» в американской столице, с которыми воюет президент США.

Другой пример. Уж сколько лет Россию на все лады склоняют по поводу коррупции. Один из основных инструментов для придания этим нападкам видимости объективности – индекс международной неправительственной организации Transparency International, базирующейся в Берлине. Но ведь он, по словам самих его создателей, замеряет не коррупцию, как таковую, а ее восприятие. То есть во многом именно те слухи и домыслы , которые циркулируют в соцсетях.      

Что такое «Новичок»?

Есть и другие ассоциации. Конечно, как журналист, я целиком согласен с выводом о том, что ценность любой дополнительной информации во многом определяется ее новизной. Другое дело, что поди отличи правду от вымысла.

На эту тему

Мне, например, на днях поведали, что пресловутый «Новичок» — это название не некоего сверхсекретного отравляющего вещества, от которого недавно пострадал в Британии ее бывший шпион, а шифр операции КГБ СССР, которая в свое время проводилась для выявления каналов утечки закрытой информации. И что тот единственный человек, со слов которого Западу, собственно, и известно о «Новичке» (он, кстати, работал в Первом отделе своего предприятия и химическими процессами как таковыми не занимался), как раз и был выявлен в рамках этой операции. При этом сам он оставался об этом в счастливом неведении и, перебравшись в США, искренне продолжал вешать эту лапшу на уши своим покровителям. Но профессиональные профильные лаборатории никаких корректив в свои реестры ОВ на основании его слов не внесли.

По-моему, ничего неправдоподобного в такой версии нет. Ни известным фактам, ни публичным заявлениям заинтересованных сторон она не противоречит, наоборот, кое-что объясняет. Но официально мне ее никто и никогда не подтвердит и не опровергнет. И никакие сторонние «перепроверщики» тут не помогут.

У каждого своя правда

Помимо всего прочего мне это напоминает о моем давнем споре с Ричардом Стенгелом, который при Бараке Обаме курировал внешнеполитический агитпроп США в должности заместителя госсекретаря по публичной дипломатии. Он мне публично говорил, что американские факты — факты, а российские – «фикция» (даже, например, тот, что прежнее правительство Виктора Януковича на Украине было смещено без соблюдения конституционных норм). А позже еще и обвинял Россию в «моральном релятивизме» и в том, будто Москва отрицает существование истины как таковой.

На самом деле абсолютная истина если где и существует, то, наверное, только на небесах. А Вусуги и его соавторы не только доказали, что «в сетевых СМИ быстро распространяется как достоверная, так и ложная информация», но и сделали на этом основании вполне определенный политический вывод.

«Дефиниция того, что истинно и что ложно, стала обычной политической стратегией и подменила собой дебаты, основанные на взаимно согласованном наборе фактов», — указали они.

То есть у каждого своя правда и каждый по-своему отличает ее от лжи. Это не я утверждаю. Это американские ученые в Кембридже (штат Массачусетс).

Правда и Ложь, Братство и Эго. Тема Правды и Лжи в поэзии. Раздумья, философская лирика. Поэтический сайт. Стихи Л.Ф.Котова.

Стихи истины — Стихи истины

Все правда
Уолт Уитмен

О Я, человек слабой веры так долго!

Стоять в стороне — так долго отказываться от порций;

Только осознающий сегодня компактную, всераспространенную истину;

…

Легенда об истине
Редьярд Киплинг

Когда-то древние легенды рассказывают,

Истина, поднимающаяся со дна своего колодца,

Взглянул на мир, но, услышав, как он солгал,

В ужасе вернулась в уединение.
…

Простая правда
Филип Левин

Я купил маленькую красную картошку на полтора доллара,

забрал их домой, сварил в куртках

и съела их на обед с небольшим количеством масла и соли.

Тогда я прошел по засохшим полям

…

Правда
Джеффри Чосер

Беги от пресса и живи с добротой,

Достаточно тонкая вещь, пусть она будет маленькой;

Ибо ненавидит Орда, и климбынг тыкельнесс,

Прис завидует и очень любит.

…

Истина, которую знают мертвые
Энн Секстон

Ушел, говорю, и иду из церкви,

отказавшись от сурового шествия к могиле,

позволяет мертвым одному ехать на катафалке.
Сейчас июнь. Я устал быть храбрым.

…

Правда женщины
Сэр Вальтер Скотт

Женская вера и женское доверие —

Напиши иероглифы в пыли;

Поставьте их на бегущий ручей,

Напечатайте их на бледном луче луны,

…

Стихотворений о правде к Национальному дню поэзии

Смелая и поразительная правда

Майя Анжелу

Мы, этот народ, на маленькой и одинокой планете

Путешествие по обычному пространству

Прошлые отчужденные звезды, поперек равнодушных солнц

В пункт назначения, где все знаки говорят нам

Возможно и обязательно, чтобы мы выучили

Смелая и поразительная правда…

Прочитать стихотворение полностью здесь.

Скажи мне правду о любви

Вт H Оден

Некоторые говорят, что любовь — это маленький мальчик,
А некоторые говорят, что это птица,
Некоторые говорят, что это заставляет мир вращаться,
Некоторые говорят, что это абсурд,
И когда я спросил человека по соседству,
Который выглядел так, будто знал ,
Его жена действительно очень рассердилась,
И сказала, что не пойдет

Это похоже на пижаму,
Или на ветчину в трезвеннике?
Запах напоминает запах лам,
Или приятный запах?
Колючая на ощупь, как живая изгородь,
Или мягкая, как пух гагачьего пуха?
Края острые или довольно гладкие?
О, скажи мне правду о любви.

Наши учебники истории упоминают его.
В загадочных маленьких заметках,
. Это довольно распространенная тема для
Трансатлантические лодки;
Я нашел предмет, упомянутый в
Счета самоубийств,
И даже видел, как он нацарапан на
Оборотные стороны железнодорожных гидов.

Воет, как голодный эльзас,
Или бум, как военный оркестр?
Можно ли создать первоклассную имитацию
На пиле или на Steinway Grand?
Его пение на вечеринках — это бунт?
Любит только классику?
Это прекратится, когда хочется тишины?
О, скажи мне правду о любви.

Заглянул внутрь беседки;
Это не было там;
Я пробовал Темзу в Мейденхеде,
И бодрящий воздух Брайтона.
Не знаю, что пел дрозд,
Или что сказал тюльпан;
Но его не было в птичнике,
Или под кроватью.

Может ли он снимать необычные лица?
На качелях обычно тошнит?
Он все время проводит на скачках,
или возится с веревками?
Есть ли у него собственное мнение о деньгах?
Достаточно ли Патриотизма?
Рассказы пошлые, но смешные?
О, скажи мне правду о любви.

Когда он придет, он придет без предупреждения
Так же, как я ковыряюсь в носу?
Будет ли он утром стучать в мою дверь?
Или наступать в автобус на цыпочках?
Придет как перемена погоды?
Будет ли его приветствие вежливым или грубым?
Изменит ли это всю мою жизнь?
О, скажи мне правду о любви.

«Правда», — сказал путешественник.

Стивен Крейн

«Истина», — сказал путешественник.

.

«Это скала, крепость сильная;

«Часто бывал на нем,

«Даже до самой высокой башни,

«Откуда мир выглядит черным.”

«Истина», — сказал путешественник.

.

«Это дыхание, ветер,

«Тень, призрак;

«Я долго его преследовал,

«Но я никогда не касался

«Подол его одежды».

И я поверил второму путешественнику;

Ибо правда было мне

Дыхание, ветер,

Тень, фантом,

И никогда не касался

Подол его одежды.

Сонет 138

Уильям Шекспир

Когда моя любовь клянется, что она создана из истины,

Я верю ей, хотя знаю, что она лжет,

Чтобы она могла подумать, что я какой-то необузданный юноша,

Незнакомый с ложными тонкостями мира.

Так напрасно думает, что считает меня молодым.

Хотя она знает, что лучшие мои дни прошли,

Просто верю ее лживый язык,

С обеих сторон, таким образом, простая истина подавляется:

Но почему она не говорит, что она несправедлива?

Почему я не говорю, что я стар?

О лучшая привычка любви — это кажущееся доверие,

И возраст влюблён, любит, не сказав года.

Поэтому я лежу с нею, и она со мной,

И в наших ошибках ложью мы польщены.

Шекспира на каждый день года

Элли Эсири

Купить книгуАмазонка, Блэквелл, Книгохранилище, Bookshop.org WaterstonesWH SmithWorderyFoyles

Этот сонет был взят из книги Элли Эсири « Шекспира на каждый день года». Уильям Шекспир написал по меньшей мере 37 пьес, 154 сонета и несколько более длинных стихотворений, и вы можете найти их все здесь, в этой прекрасной подарочной антологии произведений Шекспира.

Купить книгуКнижный магазин AmazonBlackwell’sBook.orgWaterstonesWH SmithWorderyFoyles

Любить истиной

Сэр Филип Сидни

Любить истиной и выражать свою любовь стихами,

Чтобы она, дорогая, могла получить удовольствие от моей боли, —

Удовольствие может вызвать у нее чтение, чтение может дать ей знать,

Знание может пожалеть победу и получить милость жалости, —

Я искал подходящие слова, чтобы нарисовать самое черное лицо горя;

Изучение изобретений развлекает ее смекалку,

Поворачивает чужие листья, чтобы посмотреть, потекут ли оттуда

Свежий и плодотворный душ на мой загорелый мозг.

Но слова не умолкали, желая, чтобы изобретение задержалось;

Изобретение, дитя природы, спасшееся от ударов мачехи Этюд;

А чужие ноги все еще кажутся мне чужими.

Так здорово говорить с ребенком и беспомощен в муках,

Кусаю прогульщик, бью себя назло,

«Глупец, — сказала мне моя Муза, — загляни в свое сердце и напиши».

Говорите всю правду, но говорите с уклоном —

Эмили Дикинсон

Говорите всю правду, но говорите наклонно —
Успех в круговороте ложь
Слишком ярко для нашего немощного Восторга
Великолепный сюрприз Истины

Как молния детям облегчила
С объяснением доброго
Истина должна ослеплять постепенно
Или каждый человек ослепнет —

Легенда об истине

Редьярд Киплинг

Когда-то, говорят древние легенды,

Истина, поднимающаяся со дна колодца,

Посмотрел на мир, но, услышав, как он солгал,

В ужасе вернулась в уединение.

Там она жила, так осознавая свою ценность,

Даже вопрос Пилата не вызвал ее,

Нор Галилей, преклонив колени, чтобы отрицать

Законы, держащие нашу планету под небом.

Тем временем ее более добрая сестра, которую мужчины называют

Художественная литература, сделала всю свою работу и более всего

С таким рвением, преданностью, тактом и заботой,

То, что никто не заметил, Истина была где-то в другом месте.

Затем пришла война, когда бомбили, отравляли газом и заминировали,

Истина снова восстала, по волеизъявлению, навстречу человечеству,

И сквозь пыль, и сияние, и разрушения,

Увидел фантом на неуравновешенных крыльях,

Шатается и нащупывает, ошеломленный, растрепанный, тупой,

Но грядущие зловещие дела.

Истина приветствовала и приказала ей встать; дрожащая тень

Вцепилась в колени и бормотала: «Сестра, помоги!

Я — я был — твой заместитель, и мужчины

Купил мне за мой полезный язычок или ручку

Чтобы приукрасить их кроткие дела, и я подчинился,

И они, и твои требования были удовлетворены.

Но это … — она ​​указала на покрытую пузырями равнину,

.

Где люди, как боги и дьяволы, творили в основном —

«Это выше меня! Возьми снова свою работу.«

Таблетки и ручка переданы, она убежала издалека,

И правда стала рекордсменом Войны …

Она видела, она слышала, она читала, она пыталась сказать

Непревзойденные и параллельные факты —

Не годится намекать или дышать, не говоря уже о том, чтобы писать,

Но происходит каждую минуту, днем ​​и ночью.

Она потребовала доказательств. Оно пришло. Досье росли.

Сначала она пометила их: «Вернись. Это не может быть правдой».

Затем под холодным официальным словом:

«Это не половина того, что произошло.«

Она наконец столкнулась с собой, как гласит история,

И телеграфировал своей сестре: «Приходи немедленно.

Факты из-под контроля. Невозможно обгонять

Без вашей помощи. Вернись ради Истины!

Ранг и силы равны, если согласны.

Мы оба нужны им, но ты гораздо больше, чем я! »

Стихи о правде — Короткие стихи

«Это прежде всего: самому себе быть истинным,
И это должно следовать, как ночь за днем,
Ты не можешь быть лживым ни для кого.”

— Уильям Шекспир, Гамлет

Говори правду

Говорите всю правду, но говорите наклонно —
Успех в круговороте ложь
Слишком ярко для нашего немощного Восторга
Великолепный сюрприз Истины

Как молния детям облегчила
С объяснением доброго
Истина должна ослеплять постепенно
Или каждый человек ослепнет —

— Эмили Дикинсон

Я умер за красоту

Я умер за красоту, но меня не хватило
Урегулировано в гробнице,
Когда умерший за истину был похоронен
В соседней комнате.

Он мягко спросил, почему я потерпел неудачу?
«Ради красоты», — ответил я.
«И я за истину — двое одно;
Мы, братья, — сказал он.

Итак, как родственники встретились ночью,
Мы разговаривали между комнатами,
Пока мох не коснулся наших губ,
И скрыл наши имена.

— Эмили Дикинсон

Истина — без помех

Другая сила — можно предположить, что она двинется —
Это — тогда — лучше для уверенности —
Когда самые старые Кедры свернут —

И дубы раскручивают кулаки —
И горы — слабые — тощие —
Как прекрасное тело, что
стоит без костей —

Как сильна Сила
, Которая держится без опоры —
Истина остается Самой — и каждый мужчина
Который доверяет Ей — смело вверх —

— Эмили Дикинсон

Лицо истины

Лик Истины покрыт
сияющим золотым шаром.
Удали его, о Солнце,
, чтобы я, преданный Истине
, мог узреть Истину.

— Упанишады

Меня зовут Истина

Моя голова бьется о звезды.
Мои ноги на вершинах холмов.
Кончики моих пальцев в долинах и на берегах
вселенской жизни.
Внизу, в звучащей пене первобытных вещей, я
протягиваю руки и играю с камешками судьбы
.
Я был в аду и возвращался много раз.
Я знаю все о небесах, потому что я говорил с Богом.
Я балуюсь кровью и кишками ужасных.
Я знаю страстный захват красоты
И изумительный бунт человека при всех знаках
с надписью «Держись подальше».
Меня зовут Истина, и я самый неуловимый пленник
во вселенной.
Кто я?

Карл Сандбург

Все есть правда

О меня, человек слабой веры так долго,
Стоя в стороне, так долго отрицая части,
Только сегодня осознавая компактную, всераспространенную истину,
Узнав сегодня, что нет лжи или формы лжи, и может быть нет,
, но растет на себе так же неизбежно, как истина сама на себя,
Или как любой закон земли или любое естественное произведение земли.

(Это любопытно и не может быть реализовано сразу, но это должно быть реализовано
,
Я чувствую в себе, что представляю ложь наравне с остальными,
И что вселенная это делает.)

Где не получился идеальный возврат, равнодушный ко лжи или правде?
На земле, в воде или в огне? или в духе человека?
или в мясе и крови?

Медитируя среди лжецов и сурово погружаясь в себя, я вижу
, что на самом деле нет ни лжецов, ни лжи,
И что ничто не может не дать своей идеальной отдачи, и что то, что называется
ложью, дает идеальную отдачу,
И что каждая вещь в точности представляет себя и то, что ему предшествовало,
И что истина включает в себя все, и она компактна настолько же, насколько компактно
пространство,
И что нет недостатка или вакуума в количестве истины — но
, что все является правдой без исключений;
И впредь я пойду праздновать все, что я увижу или нахожусь,
И буду петь, смеяться и ничего не отрицать.

Одна истина, которую нужно усвоить:
Невежество — ничто.

Одна истина, которой нужно следовать:
Путь Благодати.

Одна правда, чтобы жить:
Не забывай Его.

Одна правда:
Его Сердце и Лицо.

— Шри Чинмой

Истина никогда не спускается.
Истина никогда не идет на компромисс.
Истина удовлетворяется только тогда, когда
Она видит все и всех
На своей Гималайской высоте.

— Шри Чинмой

О, дурак, сделай что-нибудь, чтобы ты не стоял и не выглядел тупым.
Если вы не путешествуете и находитесь в пути, как вы можете называть себя гидом?

В Школе Истины каждый сидит у ног Мастера Любви.
Так послушай, сынок, чтобы однажды ты тоже стал старым отцом!

Вся эта еда и сон сделали вас невежественным и толстым;
Если вы отказываетесь от еды и сна, у вас все еще есть шанс.

Знайте это: если Бог сияет Своей любовью в вашем сердце,
Я обещаю, что вы будете сиять ярче дюжины солнц.

И говорю: вымойте потускневшую медь жизни вашей с рук;
Чтобы быть алхимиком Любви, вы должны работать с золотом.

Не сиди и думай; выйди и погрузись в море Божье.
Если только один волос будет намочен водой, это не принесет знания этой голове.

Для тех, кто видит только Бога, их видение
Чисто, и не остается никаких сомнений.

Даже если наш мир перевернется и унесет ветром,
Если ты не сомневаешься, ты ничего не потеряешь.

О Хафиз, если ты ищешь союза с Возлюбленным,
Будь пылью у дверей Мудрого и говори!

— Хафиз

Связанные

«Вы войдете в мою гостиную?» — сказал Паук Мухе.
«‘Это самая красивая маленькая гостиная, которую вы когда-либо видели;
В мою гостиную можно подняться по винтовой лестнице,
.
И у меня есть много любопытных вещей, которые я могу показать, когда вы там.«
«О нет, нет, — сказала маленькая Муха, — напрасно спрашивать меня;
Ибо кто поднимается по винтовой лестнице, тот больше не сможет спуститься ».

«Я уверен, что ты, должно быть, устала, дорогая, взлетая так высоко;
Вы будете отдыхать на моей кроватке? — сказал Паук Мухе.
«Вокруг красивые занавески, простыни тонкие и тонкие;
А если захочешь немного отдохнуть, я тебя уютно уложу! »
«О нет, нет, — сказала маленькая Муха, — потому что я часто слышал, что там сказано:
.
Никогда, никогда не просыпаются те, кто спят на твоей кровати! »

Сказал хитрый Паук Мухе: «Дорогой друг, что я могу сделать
?
Чтобы доказать ту теплую привязанность, которую я всегда испытывал к тебе?
В моей кладовой есть хороший запас всего хорошего;
Я уверен, что вы очень рады — пожалуйста, отрежьте кусок? »
«О нет, нет, — сказала маленькая Муха, — добрый сэр, этого не может быть,
Я слышал, что у вас в кладовой, и не хочу видеть! »

«Милое создание, — сказал Паук, — ты остроумен и мудр;
Как красивы ваши прозрачные крылья, как блестят ваши глаза!
У меня на полке в гостиной стоит маленькое зеркало;
Если ты войдешь в один миг, дорогой, ты увидишь себя.«
«Благодарю вас, милостивый сэр, — сказала она, — за то, что вам приятно сказать,
И, желаю тебе доброго утра, я позвоню в другой день «.

Паук повернул его и вошел в его логово,
Он прекрасно знал, что глупая Муха скоро вернется;
Итак, он хитро сплел тонкую паутину в маленьком углу,
И накрыл его стол, чтобы пообедать на Мухе.
Потом он снова вышел к своей двери и весело запел, —
«Подойди сюда, хорошенькая Муха, с жемчужным и серебряным крылом;
Ваши одежды зеленые и пурпурные, на голове герб;
Твои глаза, как бриллиант, сияют, а мои тусклые, как свинец ».

Увы, увы! как скоро эта глупая маленькая Муха,
Услышав его хитрые, лестные слова, медленно пролетел мимо:
Жужжащими крыльями она взмыла ввысь, потом все ближе и ближе приближалась, —
Думая только о ее блестящих глазах, зеленом и лиловом оттенке;
Думать только о ее хохлатой голове — глупая бедняжка! Наконец-то
Вверх вскочил хитрый Паук и крепко держал ее.
Он затащил ее по винтовой лестнице в свое унылое логово
.
В его маленькой гостиной — но она больше никогда не выходила!

А теперь, дорогие дети, пусть кто прочтет эту историю,
Я прошу вас не обращать внимания на праздные, глупые, лестные слова;
Злому советнику близко сердце и ухо и око,
И извлеките урок из этой сказки о пауке и мухе.

стихотворений «Ложь» — Привет, поэзия

I

Он не носил своего алого пальто,
Ибо кровь и вино красные,
И кровь и вино были на его руках
Когда нашли его с мертвыми,
Бедную мертвую женщину, которую он любил,
И убили в ней кровать.

Он ходил среди Испытателей
В потрепанном сером костюме;
На голове у него была крикетная кепка,
И походка его казалась легкой и веселой;
Но я никогда не видел человека, который смотрел бы
Так задумчиво в тот день.

Я никогда не видел человека, который смотрел бы
С таким задумчивым взглядом
На ту маленькую синюю палатку
, Которую пленники называют небом,
И на каждое плывущее облако
С серебряными парусами мимо.

Я шел с другими душами, страдающими от боли,
В другом кольце,
И задавался вопросом, сделал ли этот человек
Большое или маленькое дело,
Когда голос позади меня тихо прошептал:
«Эти ребята должны качаться».

Дорогой Христос! самые тюремные стены
Вдруг как будто пошатнулись,
И небо над моей головой стало
Как шкатулка из раскаленной стали;
И хотя я был душой, страдающей от боли,
Моей боли я не чувствовал.

Я знал только то, что гналось за мыслью
Ускорился шаг и почему
Он смотрел на яркий день
Так задумчиво;
Человек убил то, что любил
И поэтому ему пришлось умереть.

Но каждый убивает то, что любит
Каждый пусть это будет слышно,
Некоторые делают это с горечью,
Кто-то лестным словом,
Трус делает это поцелуем,
Храбрый с мечом !

Некоторые **** свою любовь, когда они молоды,
А некоторые, когда они стары;
Одни душат руками Похоти,
Некоторые руками Золота:
Самые добрые пользуются ножом, потому что
Мертвые так быстро остывают.

Некоторые любят слишком мало, некоторые слишком долго,
Некоторые продают, а другие покупают;
Некоторые делают дело со многими слезами,
И некоторые без вздоха:
Ибо каждый убивает то, что любит,
Но каждый не умирает.

Он не умрет смертью от стыда
В день темного позора,
Ни петли на шее,
Ни тряпки на его лице,
Ни спуска ног впереди через пол
В пустое место

Он не сидит с молчаливыми людьми
Которые наблюдают за ним день и ночь;
Наблюдающие за ним, когда он пытается плакать,
И когда он пытается молиться;
Наблюдающий за ним, чтобы он сам не ограбил
Темницу своей добычи.

Он не просыпается на рассвете и не видит
Ужасающие фигуры заполняют его комнату,
Дрожащий капеллан в белом одеянии,
Шериф суров в мраке,
И губернатор весь в блестящем черном,
С желтым лицом Рока.

Он не встает в жалкой поспешности
Надеть тюремную одежду,
Пока какой-то грубоватый Доктор злорадствует и отмечает
Каждую новую и нервную позу
******* Часы с маленькими тиканьями
Похоже на ужасные удары молотком.

Он не знает, что тошнотворная жажда
Это песком в горле, до
Палач в перчатках садовника
Проскальзывает через мягкую дверь,
И связывает человека тремя кожаными ремнями,
Чтобы глотка больше не жаждала.

Он не наклоняет голову, чтобы услышать
Похоронное бюро читает:
И, в то время как ужас его души
говорит ему, что он не мертв,
Крест свой гроб, когда он перемещается
В ужасный сарай.

Он не смотрит в воздух
Сквозь маленькую стеклянную крышу;
Он не молится глиняными устами
Чтобы его мучения прошли;
Ни прикосновения к его дрожащей щеке
Поцелуй Каиафы.

II

Шесть недель наш гвардеец гулял по двору,
В потрепанном сером костюме:
Его крикетная кепка была на голове,
И его походка казалась легкой и веселой,
Но я никогда не видел человека, который выглядел бы
Итак тоскливо днем.

Я никогда не видел человека, который смотрел бы
С таким задумчивым взглядом
На ту синюю палатку
, которую заключенные называют небом,
И на каждое блуждающее облако, которое тянулось за
Его проносились руны.

Он не заламывал рук, как это делают
Те глупые люди, которые осмеливаются
Пытаться воспитать подменыша Надежды
В пещере черного Отчаяния:
Он только смотрел на солнце,
И пил утренний воздух.

Он не заламывал рук и не плакал,
И не выглядывал, и не сосал,
Но он пил воздух, как будто в нем было
Целебный анодин;
С открытым ртом пил солнце
Как будто это было вино!

И я и все души в боли,
Кто топтал другое кольцо,
Забыл, сделали ли мы сами
Большое или маленькое,
И смотрел тупым изумленным взором
Человека, который должен был качаться.

И странно было видеть, как он проходит
С таким легким и веселым шагом,
И странно было видеть его взгляд
Так печально в тот день,
И странно было думать, что у него
был такой долг перед платить.

У дуба и вяза приятные листья
Что в весеннем побеге:
Но мрачно смотреть на виселицу,
С корнем, укушенным гадюкой,
И, зеленый или сухой, человек должен умереть
Прежде приносит свои плоды!

Самое высокое место — это престол благодати
К которому стремятся все мирские люди:
Но кто будет стоять в полосе конопли
На высоком эшафоте,
И через воротник убийцы
Взглянуть в небо в последний раз?

Сладко танцевать под скрипки
Когда справедливы Любовь и Жизнь:
Танцевать под флейты, танцевать под лютни
Нежно и редко:
Но не сладко с проворными ногами
Танцевать в воздухе!

Итак, любопытными глазами и болезненным предположением
Мы наблюдали за ним день за днем,
И задавались вопросом, закончится ли каждый из нас
таким же путем,
Ибо никто не может сказать, в какой красный ад
Его слепая душа может заблудиться.

Наконец-то мертвец больше не ходил
Среди испытателей,
И я знал, что он встал
В ужасной ручке черного дока,
И я никогда больше не увижу его лица
В сладком мире Бога снова.

Как два обреченных корабля, проходящих во время шторма
Мы пересеклись друг с другом:
Но мы не подали знак, мы не сказали ни слова,
Нам нечего было сказать;
Ибо мы встретились не в святую ночь,
Но в постыдный день.

Тюремная стена окружала нас обоих,
Мы были двумя изгоями:
Мир убил нас от всего сердца,
И Бог от нашей заботы:
И железный джин, ожидающий Греха
Поймал нас в ловушку.

III

Во дворе должников камни твердые,
И капающая стена высокая,
Вот и он вздохнул
Под свинцовым небом,
И с каждой стороны прошел Страж,
Из страха перед человек может умереть.

Или он сидел с теми, кто смотрел
Его мучения день и ночь;
Кто смотрел на него, когда он вставал, чтобы плакать,
И когда он присел, чтобы помолиться;
Кто следил за ним, чтобы он сам не ограбил
Их эшафот его добычи.

Губернатор был силен на
Закон о правилах:
Доктор сказал, что Смерть была всего лишь
Научный факт:
И два раза в день капеллан звонил
И оставил небольшой трактат.

И дважды в день он курил свою трубку,
И пил свою кварту пива:
Душа его была непоколебима и держалась
Не было укрытия для страха;
Он часто говорил, что рад.
Руки палача были рядом.

Но почему он сказал такую ​​странную вещь
Ни один Страж не осмелился спросить:
Для того, кому в качестве задания дана судьба наблюдателя
,
Должен заморозить его губы,
И сделать его лицо маской.

Или его можно переместить и попробовать.
Чтобы утешить или утешить:
И что должно делать Человеческое Сожаление
Застрял в Норе Убийц?
Какое слово благодати в таком месте
Может помочь душе брата?

Ссутулившись и раскачиваясь по кольцу
Мы прошли «Парад дураков»!
Нам было все равно: мы знали, что мы
Дьявольская бригада:
И свинцово-бритая голова и ноги
Сделай веселый маскарад.

Мы разорвали в клочья смолистую веревку
Тупыми и кровоточащими гвоздями;
Мы протерли двери и мыли полы,
И очистили блестящие рельсы:
И, ряд за рядами, мы намылили доску,
И загремели ведрами.

Мы сшили мешки, мы разбили камни,
Мы повернули пыльную дрель:
Мы били консервы и выкрикивали гимны,
И потели на мельнице:
Но в сердце каждого человека
Ужас лежал неподвижно .

Так еще лежало, что каждый день
Ползало, как **** — забитая волна:
И мы забыли горькую участь
Которая ждет дурака и негодяя,
До одного раза, пока мы топтали с работы,
Мы прошли открытая могила.

С зияющей пастью желтая дыра
Зиял на живое;
Сама грязь взывала к крови
К жаждущему асфальтовому кольцу:
И мы знали, что еще до рассвета не стало.
Какому-то пленнику пришлось качаться.

Прямо внутрь мы вошли с намерением души
О смерти, ужасе и гибели:
Палач со своей сумочкой,
Шарил сквозь мрак
И каждый дрожал, когда он прокрался
В свою пронумерованную гробницу.

В ту ночь пустые коридоры
Были полны форм Страха,
И вверх и вниз по железному городу
Поднялись ноги, которых мы не слышали,
И сквозь решетку, скрывающую звезды
Казалось, что вглядывались белые лица.

Он лежал, как тот, кто лежит и мечтает
На приятном луге,
Наблюдатель смотрел на него, пока он спал,
И не мог понять
Как можно спать так сладко, сон
С палачом под рукой?

Но нет сна, когда люди должны плакать
Кто еще не плакал:
Итак, мы — дурак, мошенник, негодяй … .

Увы! это страшно
Чувствовать чужую вину!
Ибо прямо внутри меч Греха
пронзил до отравленной рукояти,
И как расплавленный свинец были слезы, которые мы пролили
За кровь, которую мы не пролили.

Стражи в своих войлочных туфлях
Подкрались к каждой запертой двери,
И посмотрели и увидели трепетными глазами
Серые фигуры на полу,
И удивились, почему люди преклонили колени, чтобы помолиться
Кто никогда раньше не молился.

Всю ночь мы преклонили колени и молились,
Безумные скорбящие по трупу!
Тревожные перья полуночи были
Перья на катафалке:
И горькое вино на губке
Был спасителем раскаяния.

**** экипаж, красный **** экипаж,
Но не пришел день:
И криво форма террора присел,
В углах, где мы лежали:
и каждый злой спрайт, который ходит по ночам
Перед нами как будто играли.

Они скользили мимо, они скользили быстро,
Как путники в тумане:
Они издевались над луной в ригадуне
Изящных поворотов и поворотов,
И с формальным темпом и омерзительной грацией
Призраки продолжали свое свидание.

Со шваброй и стрижкой, мы видели, как они идут,
Тонкие тени рука об руку:
О, примерно, в призрачном бегстве
Они ступили по сарабанду:
И чертовски гротескные арабески,
Как ветер по песку!

Пируэтами марионеток,
Они споткнулись о остроконечную ступеньку:
Но флейтами Страха они наполнили ухо,
Как они вели свою ужасную маску,
И громко они пели, и долго пели,
Ибо они пели для будить мертвых.

«Ого!» они кричали: «Мир широк,
Но скованные конечности хромают!
И один или два раза, чтобы бросить кости.
Это джентльменская игра,
Но тот, кто играет с Грехом, не выиграет.
В тайном Доме Позора ».

Никаких воздушных шалостей эти выходки не были
Которые веселились с таким ликованием:
Людям, чьи жизни были скованы,
И чьи ноги не могли освободиться,
Ах! раны Христа! они были живыми существами,
Ужаснее всего видеть.

Вокруг, кругом они вальсировали и кружили;
Некоторые катились ухмыляющимися парами:
С мясистой походкой демирепа
Некоторые бочком поднимались по лестнице:
И с тонкой усмешкой и подхалимской ухмылкой
Каждый помогал нам в наших молитвах.

Утренний ветер начал стонать,
Но ночь все еще продолжалась:
Сквозь гигантский ткацкий станок паутина мрака
Ползла, пока не закрутилась каждая нить:
И, пока мы молились, мы испугались
Справедливости Солнце.

Стонущий ветер блуждал вокруг
Плачущая стена тюрьмы:
До, как колесо токарной стали
Мы чувствовали, как ползут минуты:
О стонущий ветер! что мы сделали
Чтобы иметь такого сенешаля?

Наконец-то я увидел тенистые решетки
Как свинцовую решетку,
Двигайся прямо через беленую стену
Это стояло напротив моей трехпалубной кровати,
И я знал, что где-то в мире
страшный рассвет Бога был красным.

В шесть часов мы убрали наши камеры,
В семь все было тихо,
Но шум и взмах могучего крыла
Тюрьма, казалось, наполнилась,
Для Господа Смерти ледяным дыханием
Вошел в ****.

Он не прошел в пурпурной пышности,
И на белоснежном коне не скакал.
Три ярда веревки и раздвижная доска
Все, что нужно виселице:
Итак, с веревкой стыда пришел Вестник
Чтобы совершить тайное дело.

Мы были как люди, прошедшие через болото
Грязной тьмы *****:
Мы не осмелились вздохнуть молитвой,
Или дать размах наших страданий:
Что-то умерло в каждом из нас,
И что было мертва была Хоуп.

Для мрачного человека Справедливость идет своим путем,
И не свернет в сторону:
Он убивает слабого, он убивает сильного,
Он смертоносный шаг:
Железной пятой он убивает сильного,
Чудовищное отцеубийство!

Мы ждали удара восемь:
Каждый язык был толст от жажды:
Ибо удар восемь — удар Судьбы
Это делает человека проклятым,
И Судьба использует бегущую петлю
Для лучшего человека и худший.

Нам нечего было делать,
За исключением ожидания знака:
Итак, как каменные вещи в одинокой долине,
Мы сидели тихо и немые:
Но сердце каждого человека билось сильно и быстро
Как сумасшедший по барабану!

С внезапным потрясением тюремные часы
Ударили по дрожащему воздуху,
И из всей тюрьмы поднялся вопль
Беспомощного отчаяния,
Как звук, который испуганные болота слышат
Из неряха в его берлоге .

И как видят самые страшные вещи
В кристалле сна
Мы видели засаленную веревку конопли
Зацепили за почерневшую балку,
И услышали молитву, ловушка палача
Задушила в крике.

И все горе, которое так тронуло его
Что он издал тот горький крик,
И дикие сожаления, и чертов пот,
Никто не знал так хорошо, как я:
Ибо тот, кто живет больше, чем один
Смертей больше, чем один должен умереть.

IV

Нет часовни в тот день
, на котором вешают человека:
Сердце капеллана слишком больно,
Или его лицо слишком бледно,
Или есть то, что написано в его глазах
Что нет следует смотреть.

Итак, они держали нас близко до полудня,
А потом они позвонили,
И Стражи с их звенящими ключами
Открыли каждую камеру для прослушивания,
И вниз по железной лестнице, по которой мы ступали,
Каждый из своего отдельного Ада.

Мы вышли в сладкий воздух Бога,
Но не обычным путем,
Ибо лицо этого человека было белым от страха,
И лицо того человека было серым,
И я никогда не видел грустных мужчин, которые смотрели
Так задумчиво в тот день .

Я никогда не видел грустных людей, которые выглядели бы
С таким задумчивым взглядом
На этой голубой палатке
Мы, пленники, называли небо,
И на каждое беззаботное облако, которое проходило
В счастливой свободе.

Но были среди нас все
Кто ходил с опущенной головой,
И знал, что, если бы каждый получил свое,
Вместо этого они должны были умереть:
Он только убил живое существо
Пока они убивали мертвых .

Ибо тот, кто грешит второй раз,
Пробуждает мертвую душу от боли,
И вытаскивает ее из своего пятнистого савана,
И заставляет снова кровоточить,
И заставляет кровоточить большие капли крови
И заставляет кровоточить напрасно!

Как обезьяна или клоун, в чудовищном облачении
С кривыми стрелами в звезду,
Мы молча ходили кругами
Скользкий асфальтовый двор;
Мы молча ходили по кругу,
И никто не сказал ни слова.

Мы молча ходили по кругу,
И через каждый пустой разум
Воспоминания об ужасных вещах
Мчались, как ужасный ветер,
И Ужас преследовал каждого человека,
И ужас подкрался позади.

Стражи расхаживали взад и вперед,
И держали свое стадо зверей,
Их униформа была ***** и размахом,
И они носили свои воскресные костюмы,
Но мы знали, какую работу они выполняли в
По негашеная известь на их сапогах.

Ибо там, где могила широко открылась,
Могилы не было вообще:
Только полоса грязи и песка
У отвратительной стены тюрьмы,
И горстка горящей извести,
Чтобы человек получил свою приелось.

Ибо у него есть покрывало, этот несчастный человек,
Такие, на которые мало кто может претендовать:
Глубоко под тюремным двором,
Обнаженный для большего стыда,
Он лежит, с оковами на каждой ноге,
Закутанный в простыню пламени!

И все время горящий лайм
Поедает плоть и кости,
Он ест ломкую кость ночью,
И мягкую плоть днем,
Он ест плоть и кости по очереди,
Но он ест сердце всегда.

Три долгих года не сеют там
Ни корня, ни саженца:
Три долгих года непосвященное пятно
Будет бесплодным и голым,
И взирать на чудесное небо
Безупречным взглядом.

Они думают, что сердце убийцы заразит
Каждое простое семя, которое они сеют.
Это неправда! Благодатная земля Божья
Добрее, чем думают люди,
И красная роза будет только более красным,
Белая роза более белым ударом.

Вылетела изо рта красная, красная роза!
От души белый!
Ибо кто может сказать, каким странным образом
Христос явил Свою волю на свет,
Поскольку паломник принес бесплодный посох
Расцвел на глазах у великого Папы?

Но ни роза молочно-белая, ни красная
Может в тюремном воздухе цвести;
Осколок, галька и кремень,
Вот что нам дают:
Ибо цветы, как известно, исцеляют
Отчаяние простого человека.

Так никогда не упадет винно-красная роза или белая,
Лепесток за лепестком
На тот участок грязи и песка, который лежит
У ужасной тюремной стены,
Сказать людям, которые ***** двор
Этот Божий Сын умер за всех.

Тем не менее, хотя отвратительная стена темницы
По-прежнему окружает его кругом,
И духовный человек не ходит ночью
То есть оковами,
И дух не может плакать, что лежит
На такой нечестивой земле,

Он спокоен — этот несчастный человек —
Спокоен, или скоро наступит:
Нет ничего, что могло бы его свести с ума,
И Ужас не ходит в полдень,
Ибо на бледной Земле, на которой он лежит
Нет ни Солнца, ни Луна.

Они повесили его, как повешенного зверя:
Они даже не позвонили
Регием, который мог бы принести
Покой его испуганной душе,
Но они поспешно вытащили его,
И спрятали в норе.

Сняли с него парусиновые одежды,
И отдали мухам;
Они издевались над опухшим пурпурным горлом
И суровыми и пристальными глазами:
И громким смехом набросили саван
, в котором лежит их осужденный.

Капеллан не стал преклонять колени, чтобы помолиться
У своей бесчестной могилы:
И пометить ее тем благословенным Крестом
Который Христос для грешников дал,
Потому что этот человек был одним из тех
, Кого Христос сошел спасти.

Но все хорошо; он только прошел
В назначенный Жизни родной:
И чужие слезы наполнят его
Давно разбитая урна Жалости,
Ибо его скорбящими будут изгои,
И изгнанники всегда скорбят.

V

Я не знаю, правильны ли законы,
Или законы неправильны;
Все, что мы знаем, кто лежит в тюрьме.
Это то, что стена крепкая;
И что каждый день подобен году,
Год, у которого дни длинные.

Но я знаю, что каждый Закон
, Который люди создали для Человека,
С тех пор, как первый Человек забрал жизнь своего брата,
И начался печальный мир,
Но соломой пшеницу и спасает плевел
Самым злым веером.

Это тоже я знаю — и мудро это было
Если бы каждый мог знать одно и то же —
Что каждая темница, которую строят люди,
построена из кирпичей позора,
И скована решеткой, чтобы Христос не увидел
Как людей калечат братья их.

Решетками они затмевают милостивую луну,
И ослепляют прекрасное солнце:
И хорошо делают, чтобы скрыть свой ад,
Ибо в нем совершаются дела
Тот Сын Божий, ни сын Человеческий
Всегда должны смотреть на!

Самые мерзкие дела, подобные ядовитым сорнякам
Хорошо цветут в тюремном воздухе:
Это только то, что хорошо в Человеке
То, что там истощает и увядает:
Бледная Мучка держит тяжелые ворота,
И Страж — Отчаяние

Для них умори голодом маленькое испуганное дитя
Пока оно не заплачет день и ночь:
И бьют слабых, и дураков порют,
И стар и седых насмехаются,
И некоторые сходят с ума, и все портятся,
И ни слова можно сказать.

Каждая узкая камера, в которой мы живем
Это грязная и темная уборная,
И зловонное дыхание живой Смерти
Заглушает каждый решетчатый экран,
И все, кроме Вожделения, обращается в пыль
В машине Человечества.

Солоноватая вода, которую мы пьем
Ползет с отвратительной слизью,
И горький хлеб, который они взвешивают на весах
Полон мела и извести,
И Сон не ляжет, а ходит
С безумными глазами и кричит на Время .

Но хоть скудный Голод и зеленая Жажда
Как гадюка с гадюкой,
Нас мало заботит тюремная пища,
За то, что убивает сразу
Разве то, что каждый камень поднимает днем ​​
Ночью становится сердцем.

С полночью всегда в сердце
И сумерками в камере
Крутим ручку или рвем веревку,
Каждый в своем отдельном Аду,
И тишина ужаснее далека
Чем звон медного колокола .

И никогда не приближается человеческий голос
Сказать ласковое слово:
И глаз, который смотрит через дверь
Безжалостен и жесток:
И все забыли, мы гнием и гнием,
Душа и тело испорчены.

И таким образом мы ржавеем железную цепь Жизни
Упавшая и одна:
И некоторые люди проклинают, а некоторые плачут,
А некоторые люди не стонут:
Но вечные законы Бога добрые
И разбивают каменное сердце.

И каждое человеческое сердце, которое разбивается,
В тюремной камере или во дворе,
Подобно тому разбитому ящику, который отдал
Свое сокровище Господу,
И наполнил дом нечистого *****
ароматом самый дорогой нард.

А! счастливого дня те, чьи сердца могут разбить
И мир помилования победят!
Как еще может человек осуществить свой план
И очистить свою душу от греха?
Как иначе, как не через разбитое сердце
Да войдет Господь Христос?

И он из опухшего пурпурного горла.
И суровые и пристальные глаза,
Ждут святых рук, которые забрали
Вора в рай;
Сердце сокрушенное и сокрушенное
Господь не пренебрегает.

Человек в красном, читающий Закон
Подарил ему три недели жизни,
Три маленькие недели, чтобы исцелить
Его душевную борьбу,
И очистить от всякого пятна крови
Рука, которая держала нож.

И слезами крови он очистил руку,
Рука, державшая сталь:
Ибо только кровь может вытереть кровь,
И только слезы могут исцелить:
И багровое пятно, которое было от Каина
Стало снегом Христовым- белая печать.

VI

В тюрьме Ридинга у города Ридинг
Есть яма стыда,
И в ней лежит несчастный
Съеденный зубами пламени,
В горящей пелене лежит он,
И на могиле его нет имя.

И там, доколе Христос вызовет мертвых,
В тишине пусть он лежит:
Не нужно тратить глупую слезу,
Или вздыхать ветрено:
Человек убил то, что он любил,
И так он умереть.

И все мужчины **** то, что они любят,
Всем пусть это будет слышно,
Некоторые делают это с горьким взглядом,
Некоторые с лестным словом,
Трус делает это поцелуем,
Храбрый человек с мечом!

ПОЭЗИЯ О САМОСВОБОДНОМ ВЫРАЖЕНИИ Семинары и литературные услуги

Во-первых, важно отметить, что то, что что-то ИСТИННО, не делает это ВАЖНЫМ или ИНТЕРЕСНЫМ.

Во-вторых, в стихах ЛГАТЬ разрешено.

Что касается первого пункта, иногда для поэта самой большой проблемой является отделение зерна от плевел с точки зрения его / ее опыта. Просто потому, что опыт был важен для нас, не означает, что это будет так для наших читателей.

Ключ может быть больше в том, как мы пишем о себе и своем опыте, чем в том, какие темы мы выбираем.

Самые разрушительные личные переживания могут превратиться в бледную кашу в руках писателя, который не желает по-настоящему проникнуть в этот опыт и раскрыть его, который не находит времени, чтобы подойти к своей теме под новым углом, с свежий язык и осязаемые образы.Точно так же малейшие мелочи жизни могут быть заряжены силой и важны в руках опытного писателя.

Слишком часто мы, поэты, слишком полагаемся на «нагруженные» слова (например, любовь, ненависть, страх, красота, печаль), на сентиментальность, в наших попытках проникнуть в сердце наших читателей. Но истинная суровая красота произведения проистекает из свежести, из тонкости, из-за того, что абстрактное становится таким конкретным, что читатель не может отвернуться или отрицать.

Рассмотрим этот отрывок из стихотворения Линды Маккарристон «Билли»:

«Была зима.Вы загнали свою самодельную тележку

в дверь

, которую он копил для чего-то.

Я вижу маленькую букву v, которую вы нарисовали на краске

. Я вижу его верхнюю часть тела

, ныряющую вверх и вниз, как один

из тех украшенных ветром газонов,

тот, который качает.

Ствол достигает вашего дна.

Вы, должно быть, держитесь за это.

Он должен быть закреплен на

его настольной пиле. Нет слов.

Ствол стучит и царапается.

Ваше тело звучит иначе, чем

матрас. Шумы, которые он издает

, — это звуки человека, пытающегося

поднять Бьюик с тела

любимого ребенка, чье лицо он может

видеть перевернутым, прямо над колесом

, которое лежит на ее груди. , ее глаза прямо

на его глаза, а твои были на мои.

Язык в этой пьесе простой, ясный и несентиментальный, и все же стихотворение разрушительно, потому что Маккарристон написал честно, из центра этого опыта.Она использовала мощные образы (звук ударов и царапанья бочки, ее отец «ныряет вверх и вниз») и вместо того, чтобы рассказывать нам о своих чувствах, позволяет нам, используя образы и образный язык, пережить этот инцидент вместе. с ней.

На противоположном конце эмоционального спектра рассмотрим, как поэт Стив Ковит пишет о том, что он называет «случаем пробуждения к обычному чуду нашей жизни»:

Сумерки в Куямаках

Это был мандарин

и золотая сепия

, пролившаяся на Куямакас

— каждый лист

манзаниты

, высеченный в космосе —

, который потряс меня из моих снов,

, пока я снова не проснулся

моей собственной жизни:

все мерцает.

Все как есть.

В этом стихотворении используются образы «мандаринового» света и «точеных» листьев, а также ощущение того, что его окружение «мерцает», чтобы донести до читателей правду о том моменте.

Следует отметить, однако, что «правда» этого опыта была бы столь же верной, если бы Ковит никогда не БЫЛ в Куямаке, а скорее сотворил тот момент, сидя в баре в Уэйне, штат Нью-Джерси.

Поэзия — это не журналистика. Мы не обязаны во всем добиваться полного правдоподобия. Иногда мы, писатели, слишком рабски придерживаемся фактов, когда настоящая эмоциональная правда ситуации может быть раскрыта путем преувеличения или путем создания полностью воображаемой ситуации для выражения эмоциональной истины. На самом деле, не имеет значения, что роман закончился в тот теплый весенний день. Если он «играет» лучше в разгар зимы, поэту выгодно его переместить.

В моем стихотворении «Завтрак с поэтом», например, я пишу о встрече между субъектом стихотворения и мной. Вот отрывок (кстати, используя это стихотворение в качестве примера, я, конечно, не претендую на это как на образцовое произведение, а скорее пытаюсь проиллюстрировать допустимый разрыв между «фактическим» и «истинным»):

Глаза поэта движутся вперед,

проезжает мимо унылого пейзажа моего лица,

тушеных сигарет и горького кофе во рту.

В желтозубом утреннем свете он

жаждет оказаться в другом месте.

Чип в моей кружке на вкус как стена.

Я знаю, что он хотел бы, чтобы я это сказал,

еще лучше написать,

о кофейной гущи, просачивающейся через фильтр

или о прошлогодних пивных банках на стойке.

И я мог бы дать ему это,

показать ему грязь под моими ногтями

посчитать крупинки сахара, которые он неосторожно ложкой

оставил на столе, или как я научился

считать до сорока на бабушкины

бусины

ребристые лавандовые.

Фактом является то, что я НИКОГДА не встречался с субъектом этого стихотворения лично, и, следовательно, этой встречи на самом деле не было. Да и вообще я не считаю свое лицо «унылым пейзажем». Я не пью пиво, у моей бабушки никогда не было нефритовых бус и так далее. Все эти образы были намеренно помещены в стихотворение, чтобы заявить о природе ухудшающихся отношений и о различиях в философии поэта и моей поэзии и жизни в целом.

Создание подобного сценария было лучшим способом, который я мог придумать, чтобы исследовать большую правду об этих обстоятельствах.Я занималась тем, что Вулдридж называет «ложью, чтобы сказать правду».

Далее она говорит: «Наши чувства часто настолько огромны или сложны, что мы не можем выразить их, не выходя за рамки обычной речи. То есть мы не можем дать им определение без лжи. Кеннет Кох указывает в «Желаниях, лжи и мечтах», что ложь принадлежит стихотворениям… То, что реально, может лежать под поверхностью фактов, и мы должны расширять кажущуюся правду, чтобы достичь этого. Итак, в стихах с помощью лжи мы можем сказать то, что реально, как нигде больше, и иногда прийти к эмоциональной истине.

Наконец, вот несколько практических советов и упражнений, которые помогут разобраться в множестве переживаний и воспоминаний, присущих каждому из вас:

Просмотрите старые фотоальбомы и напишите о некоторых изображениях, содержащихся в них, как если бы они были сцены из чужой жизни.

Проведите исследование «рашоман». Напишите о происшествии, которое вы ярко помните, и попросите кого-нибудь из участников рассказать об этом вам со своей точки зрения. Сравните две версии и посмотрите, что выяснилось.

Дурите и сравнивайте себя с неодушевленными предметами. Спросите себя: «Если бы я был зданием, каким бы я был?» Как насчет фрукта? Птица? Автомобиль? Дорожный знак? Природная катастрофа?

Найдите время, чтобы изучить как можно больше «я». Смело встречайтесь с трудностями, умно рассказывайте о том, что принесло радость. Пишите так, чтобы по-новому взглянуть на эти темы и темы. Полагайтесь на подробные изображения, чтобы выразить абстракции. Ложь, когда это необходимо.Благодаря этому ваша работа станет богаче, и вы получите больше свободы в изучении увлекательной темы — вы !

— Лорин

Антология стихов: Веккьоне, Патрис: 9780805064797: Amazon.com: Книги

Стихи, которые Патрис Веккьоне собирает в книге «Истина и ложь: антология стихов», служат убедительным свидетельством трудностей в поисках пути к истине, как в поисках, так и в следовании ей. Возможно, книга Люсиль Клифтон «Почему некоторые люди злятся на меня иногда» лучше всего подходит к сердцу сборника: «они просят меня вспомнить / но они хотят, чтобы я запомнил / их воспоминания /, а я продолжаю вспоминать / свои.В «Правдивых историях» Маргарет Этвуд предостерегает от того, чтобы спрашивать правду у других, в то время как «Ядовитое дерево» Уильяма Блейка объясняет цену сохранения правды при себе; пугающий «Наш директор» Наоми Шихаб Най придает новый вес практике изречения « то, что вы проповедуете ».

Copyright 2001 Cahners Business Information, Inc.

Gr 7-10-Более 70 повествовательных стихов в этом сборнике, в основном стихотворения свободного стиха, деликатно, но решительно исследуют правду и ложь, а также различные оттенки серого между ними.Могут ли правда и ложь быть соучастниками? Обязательно ли они противоположны? Веккьоне собрал произведения поэтов от Уильяма Шекспира до Наоми Шихаб Най, чтобы поддержать, оспорить или объяснить этот тезис. Она оставляет без внимания очень мало камней. Она использует «Простую истину» Филипа Левина, чтобы открыть свою антологию, потому что она начинается со слов: «Некоторые вещи / вы знаете всю свою жизнь. Они такие простые и правдивые / — они должны стоять за себя». Обман в любви, злоупотребление властью, молчание и ложь взрослых молодежи — вот среди многих затронутых тем.С конца 18 века «Ядовитое дерево» Уильяма Блейка представляет собой честный и едкий взгляд на яд лжи. Прекрасные черты Эмили Дикинсон были написаны в 19 веке: «Говори всю правду, но говори с уклоном. Более современные линии Родни Джонса звучат убедительно: «Мы слушаем и слышим до тех пор, пока / Некоторые страдания не вернут нас назад / К тому, чем они были на самом деле / ​​Очевидно, они хотели не сказать -». Также представлены многие культуры, в том числе произведения польских, русских, ирландских, индийских и испанских поэтов.Эта тихая и интимная антология раскрывает правду, скрывающуюся за ложью, и ложь, стоящую за правдой. — Шэрон Корбек, Публичная библиотека района Ваупака, WI

Copyright 2001 Cahners Business Information, Inc.

Из списка книг

Gr. 6-уп. В этой мультикультурной антологии поэзии о правде и лжи редактор Веккьоне собрал широкий, впечатляющий ассортимент поэтов — от классиков до современных, от известных до малоизвестных, от Иегуды Амичай и Джанет С.Вонг сэру Уолтеру Рэли. Некоторые стихотворения взяты из более длинных произведений, и не обсуждается, как это может повлиять на чтение стихотворения. Некоторые из подборок содержат сексуальные образы, что может сделать сборник лучше для самостоятельного чтения, чем для использования в классе. Но предисловие Веккьоне прекрасно объясняет, как были выбраны стихотворения и как составляются антологии, подобные этой, а прилагаемые к ней биографические заметки дают читателям много информации и предлагают другие произведения поэтов.Указатели авторов и названий, а также оглавление позволяют легко найти материал. Марта Сигал
Авторские права © Американская библиотечная ассоциация. Все права защищены

Об авторе

Патрис Веккьоне — редактор и соредактор нескольких антологий для взрослых, в том числе католических девочек (Penguin, 1992) и Антология духовных писаний женщин (Plume, 1997). Более двадцати лет г-жа Веккионе пишет и преподает стихи детям и взрослым в калифорнийских школах, библиотеках и общественных центрах.Она также принимала активное участие в многочисленных благотворительных организациях и продюсировала передачи на общественном радио.

.