Тест на искренность чувств: Тест настоящих чувств

Содержание

Психологический тест на любовь онлайн. Тесты о любви. Любовь тесты

Ответьте на вопросы теста на любовь, чтобы узнать, является ли Ваше чувство настоящей любовью

Каждый человек уникален и каждые отношения тоже уникальны. В отличие от других подобных тестов, число вариантов результата (то есть того, что вы увидите, пройдя тест на любовь) нашего психологического теста про любовь онлайн «Любовемер» исчисляется не десятками и не сотнями. Оно равно 101 787 840. Каждый ответивший получает свой уникальный «диагноз».

Благодаря этому психологическому тесту на любовь, Вы действительно сможете разобраться в природе своих чувств и понять, любите или нет, как быть.

Тест предназначен для гетеросексуальных пар, не состоящих между собой в официальном браке. Семейным парам рекомендуем специализированную бесплатную онлайн-диагностику для пар в браке.

1. Ваш возраст

2. Ваша разница в возрасте:

3. Ваш пол:

4. Какова длительность вашего общения?

5. Часто ли вы встречались в течение указанного Вами срока?

6. Занимаетесь ли вы вместе регулярно каким-либо трудом?

7. Чего Вы хотели бы от этих отношений?

8. Кто-то из вас двоих состоит в законном браке (не путать с «гражданским»)?

9. Вы хотите иметь детей с этим человеком?

10. Можете ли Вы представить вас в будущем парой любящих, нежных старичков?

11. Вам хорошо…

12. Другие стороны Вашей жизни с появлением этого человека стали…

13. Достаточно ли любви Вы получили от обоих своих родителей?

14. Рядом с этим человеком Вам

15. Вы вообще уверенный в себе человек, если речь касается личных отношений?

16. Боитесь ли Вы одиночества?

17. Сколько времени прошло от расставания с предыдущим партнером до начала отношений с этим человеком?

18. Ищете ли Вы в этом человеке черты предыдущего партнера?

19. Если этот человек сделает что-то не так, Ваши чувства к нему на время ослабнут?

20. Вы явно или в глубине души ревнуете этого человека?

21. Чувствуете ли Вы боль и радость этого человека как свою? (Например, больно ли Вам, когда Вы его случайно обидите)

22. Представьте, что этот человек попал на несколько месяцев в больницу. Сможете ли Вы за ним ухаживать, выносить судно, с радостью, сохраняя верность?

23. Рассказывая об этом человеке знакомым или появляясь в их обществе вместе, Вы:

24. Кто чаще после ссор первым идет на примирение?

25 Если бы этот человек был менее «успешен» в жизни (например, менее обеспечен), он был бы Вам так же интересен?

26. Были ли у Вас ранее половые партнеры?

27. Была ли между вами и этим человеком физическая близость?

28. Был бы этот человек Вам столь же интересен, если бы он был совсем некрасив?

29. Было ли бы Вам интересно три месяца общаться этим человеком, если никакие прикосновения были бы невозможны?

30. Возникала ли у Вас мысль приворожить этого человека?

31. Есть ли у Вас необъяснимое чувство, что это Ваш человек?

32. Относитесь ли Вы с уважением к этому человеку?

33. Часты ли у вас непонимание, ссоры?

34. Можете ли Вы прожить с этим человеком жизнь, мирясь с его недостатками?

35. Ваши отношения со временем становятся…

36. Всегда ли вы понимаете шутки друг друга?

37. Принадлежите ли вы с этим человеком к одной религии (если считать атеизм религией)?

38. Сходитесь ли вы в вашем отношении к деньгам (достатку)?

39. Близок ли ваш уровень образования?

40. Сходитесь ли вы в вашем представлении о браке (его смысле, целях)?

41. Сходитесь ли вы в вашем представлении о желательном количестве детей в семье?

42. Сходитесь ли вы в вашем представлении о женской и мужской роли в семье?

Научный тест покажет, настоящая ли любовь

Может, это любовь, а может — простая страстишка. Это чувство ни во что не выльется или станет главным в вашей жизни? Легкая влюбленность — это хорошо, но перерастет ли она в любовь? Португальский сайт Visão сделал подборку последних научных открытий, которые могут помочь вам ответить на этот вопрос.

Чтобы использовать этот обзор исследований, проведенных физиологами и психологами со всего мира, надо разобраться, насколько выводы ученых применимы в вашем конкретном случае — и не кривить душой, даже если очень хочется. Итак, пять признаков, по которым ученые предлагают определять, любовь ли это.

1. Желание видеть другого человека счастливым

Первый признак того, что вы действительно любите — это когда счастье партнера становится для вас важным. Согласно исследованию, проведенному группой ученых из Университета Виннипега в Канаде, «сострадательная любовь» на самом деле является одним из самых важных признаков здоровых отношений. Когда есть сострадание в отношениях, появляется и романтика, утверждают ученые. Например, если утром вы, несмотря на желание поспать подольше, встаете приготовить партнеру завтрак или холодным вечером снимаете с себя теплую одежду, чтобы согреть любимую (или любимого) — такая жертвенность означает, что вы действительно любите.

2. Чувство облегчения при физической боли

Любовь не только делает нас счастливыми, но и позволяет снизить порог болевых ощущений, говорится в исследовании группы ученых из Школы медицины Стэнфордского университета в Соединенных Штатах. В эксперименте приняли участие пятнадцать человек, которые состояли в любовных отношениях не более девяти месяцев. Пока участники смотрели на фото своих любимых, им причиняли боль методом теплового воздействия — и оказалось, что чувства работают как наркоз! Они снижают умеренную боль на 40% и сильную боль — на 15%. По мнению исследователей, сильное чувство любви или влюбленности может обеспечить эффективное облегчение боли, подобное тому, что приносят анальгетики.

3. Ваши сердца бьются в унисон

Учащение сердцебиения, когда вы влюблены, знакомо каждому, но оказывается, ваше сердце начинает еще и биться в унисон с сердцем того человека, в которого вы влюблены. Об этом свидетельствует исследование, проведенное учеными факультета психологии Калифорнийского университета. Конечно, не каждому придет в голову измерять пульс при встрече с любимым или любимой, но если вы это сделаете, то наличие синхронизации ритмов позволит определить, действительно ли ваше чувство искреннее.

4. Пропадает отвращение к отвратительным вещам

Если вы влюблены, то многое из того, что прежде казалось вам мерзким, перестает таковым быть — когда дело касается вашего избранника или избранницы. Ни ковыряние в носу, ни перхоть, ни манера чавкать за едой не способны отвратить вас от человека, если вы по-настоящему его любите. Команда исследователей из Гронингенского университета в Нидерландах обнаружила, что чувство сексуального возбуждения у женщин (наверное, и у мужчин тоже) уменьшает дискомфорт, связанный с выделениями, например, от пота и слюны или запахом тела другого человека.

5. Появляется чувство умиления от особенностей партнера

Есть вас умиляет то, что считается причудой или капризом — например, страсть к поеданию тараканов или желание скупить весь зоомагазин, значит, вы всерьез влюблены. Раздражение уходит, остается восхищение тем, что вы такие разные. Исследование, проведенное сотрудниками Калифорнийского университета (США), показало, что небольшие причуды партнера притягивают сильнее, чем физические атрибуты — красота или сила. Это потому, что каждый человек индивидуален, и у каждого свои предпочтения.

Подростки и секс: Очевидное за семью печатями

как понять, что это — любовь, а не симпатия?

Вы находитесь в самом начале романа и не понимаете, что чувствуете к мужчине? Любовь это или влюбленность? А может, просто сексуальное влечение? Этот момент надо прояснить сразу. Вы же не готовы тратить время на парней, с которыми нет будущего.

Как понять, что любишь парня, а не просто симпатизируешь ему? Девушки, специально для вас я подготовил шпаргалку, которая поможет вам разобраться в чувствах. Читайте ее внимательно.

Тест: как понять, любишь ли ты парня?

Для начала я предлагаю вам, мои милые, пройти небольшой опрос, который позволит определить природу ваших чувств. Ответьте на вопросы честно, будьте искренни с собой. Это позволит частично понять, любишь ли ты мужчину, и даст ответ, как действовать дальше.

Хочешь ли ты поскорее ввести его в свой круг общения? Знакомишь ли его с родственниками и подругами?

Нравится ли тебе проводить время наедине с ним? Или ты стремишься поскорее отделаться от него и отправиться на шоппинг с подружками?

Скучаешь ли ты по нему в разлуке, даже если она недолгая?

Нравится ли тебе получать от него подарки, даже незначительные, и принимать комплименты?

Видишь ли ты себя через 5-10 лет рядом с этим мужчиной?

Ловишь ли ты себя на мысли, что тебе нравится наряжаться ради него, готовить ему вкусные ужины и делать приятные сюрпризы?

Совпадают ли ваши взгляды и ценности?

Много ли у вас общих тем для разговора, возникает ли у тебя желание общаться с ним до утра?

Конечно, тест «Как понять, что любишь парня» не на 100% информативен сам по себе. Надо смотреть на ситуацию во всех ее проявлениях. Отслеживай собственные ощущения, отмечай эмоции, которые испытываешь от встречи с ним. Этому и многому другому я учу на тренинге «Базовый женский курс». Если ваше общение полно позитива, вдохновения и легкости, то скорее всего, это — истинная любовь.

Что делать, если любишь?

Как быть, если поняла, что действительно любишь человека? Пообщайся с ним с глазу на глаз. Выясни природу его чувств. Чтобы сделать это, необязательно спрашивать напрямую. В статье «Тест: любит ли тебя твой парень» я рассказываю о тайных признаках, которые помогут прояснить его отношение к тебе. Все взаимно? Тогда укрепляйте свое партнерство: полезные советы я даю в рубрике «Идеальные отношения по любви».

Когда любви с твоей стороны нет

Предлагаю вам, мои прекрасные, разобрать чуть более сложную ситуацию. Итак, по результатам опроса «Как понять любишь или просто нравится», вы выяснили, что это — простая симпатия. Действовать предлагаю, исходя из того, как к вам относится молодой человек:

Он в тебя влюблен.

Поговори с ним и скажи, что насильно мил не будешь. Невозможно оставаться рядом с тем, кто не вызывает в тебе ответной реакции. Не надо идти на компромисс, потому что тебе его жалко — это мощный удар по его мужскому самолюбию. Не нужно оставаться с ним и исключительно ради секса. Используй это время для поиска того единственного. В статье «Флирт на карантине: как влюблять в себя разных мужчин» я даю советы, актуальные не только для периода самоизоляции.

Он не любит тебя по-настоящему, а встречается только ради секса.

Здесь уже не идет речи о том, любишь или нет парня. Но как понять, что делать дальше? Не оставайтесь вместе только потому, что вы идеально подходите друг другу в постели. А если даже секс не особенно хорош — то тем более расставайтесь поскорее. Лучше найди себе действительно достойного спутника. Как? Об этом я рассказываю в статье «Как правильно выбрать мужчину» и на тренинге «Искусство женского флирта».

Понять, любишь ли ты своего парня — сложно. Как правильно разрешить эту ситуацию, знают только единицы. Надеюсь, я помог тебе приблизиться к ответу на столь непростой вопрос. А теперь расскажи: были ли в твоей жизни моменты, когда доводилось гадать, любовь ли это? Как ты справлялась с душевными метаниями и что предпринимала?

определение уровня вашей честности и искренности

Чтобы быть искренним, необходимо быть смелым, потому что открытый человек очень уязвим. Но при этом он внутренне богат, так как ему тогда становится доступной близость, истинная любовь и прочие чувства, которые невозможно пережить, не доверившись другому человеку. И сегодня я предлагаю проверить, искренний ли Вы человек? Или боитесь рисковать и открывать другому душу? Пройдите тест на честность и узнайте результат.

Кстати, больше тестов вы можете найти тут.

Тест на искренность

Лимит времени: 0

0 из 18 заданий окончено

Вопросы:

Информация

Внимательно ознакомьтесь с предоставленными ниже вопросами. Вам потребуется в качестве ответа выбрать один из наиболее подходящих вариантов. В конце вы узнаете интерпретацию полученных результатов.

Вы уже проходили тест ранее. Вы не можете запустить его снова.

Тест загружается…

Вы должны войти или зарегистрироваться для того, чтобы начать тест.

Вы должны закончить следующие тесты, чтобы начать этот:

Время вышло

Вы набрали 0 из 0 баллов (0)

Вы достаточно хитрая личность, и всячески стараетесь избежать ответственности за свои поступки. Вам страшно предъявить себя таким, какой Вы есть, возможно, потому, что боитесь отвержения, критики и непринятия. Поэтому и выбираете притворяться, недоговаривать, угождать другим людям, лишь бы нравиться им. Почему так происходит, не известно, но Вы можете постараться исправить ситуацию, если Вас самого такой способ жизни не устраивает. Ведь много появляется усталости от того, что приходится запоминать, что, когда и кому говорил, чтобы не попасть впросак. Так что, если решите меняться, рекомендации из статьи «Откуда появляется комплекс неполноценности и самые результативные методы избавления от него» будут Вам в помощь.
Вы честный человек, который понимает, что не всегда стоит рубить правду-матку. Иногда важно что-то недоговорить, чтобы не ранить близких людей, потому, что не всегда искренность и откровенность к месту, иногда важно подождать более благоприятного момента, когда другой будет готов услышать правду. Вы умеете приспосабливаться, замечать себя, свои потребности, но при этом учитываете и желания других людей. С Вами приятно общаться, да и строить более близкие отношения тоже, потому что тот факт, то Вы не всегда говорите прямо, не означает, что Вы прибегаете к лицемерию. Вы просто будете молчать или избегать встреч с неприятным человеком, в крайнем случае, деликатно поведаете о своём отношении к нему. Возможно, Вам пригодятся рекомендации из статьи «Основные виды конфликтов и лучшие способы их решения» для более успешного взаимодействия с окружающими.
У Вас чувство справедливости и правдивости гипертрофированно, поэтому Вы совершенно не церемонитесь с окружающими, высказывая всё, что думаете о них. И этим причиняете им боль. Но считаете, что они обязаны знать правду, чего бы это Вам и им не стоило. Лицемерные люди Вас раздражают и вызывают отвращение. У Вас не так много друзей и близких людей, но Вы уж наверняка знаете, что можете доверять им, и что они принимают Вас таким, какой Вы есть, иначе бы давно уже прекратили с Вами общение. Если осознаёте, что хотите попробовать строить отношения по-другому, рекомендую ознакомиться со статьёй «9 практических советов для постоянной работы над собой».

С ответом
С отметкой о просмотре

Задание 1 из 18
1. Как Вы думаете, стоит ли всегда говорить правду?
Задание 2 из 18
2. Испытываете ли Вы зависть к знакомым, которые живут богаче и лучше, чем Вы?
Задание 3 из 18
3. Приходилось ли Вам кататься зайцем в общественном транспорте?
Задание 4 из 18
4. Изменяли ли Вы когда-то своему партнёру?
Задание 5 из 18
5. Представьте, что Вы встретили знакомого, с которым давно не общались. Сможете ли рассказать о себе так, как это является на самом деле?
Задание 6 из 18
6. Были ли в Вашей жизни ситуации, что Вы от злости желали кому-то смерти?
Задание 7 из 18
7. Вас приглашают на вечеринку, где будут собраны совсем неинтересные люди. Что Вы скажете, чтобы отказаться?
Задание 8 из 18
8. Позволяете ли Вы себе ругаться матом?
Задание 9 из 18
9. Возникали ли у Вас мысли, о которых бы Вам хотелось, чтобы никто не узнал?
Задание 10 из 18
10. Можете ли Вы себе позволить посплетничать о ком-то?
Задание 11 из 18
11. Всегда ли Вы сдерживаете своё обещание?
- A. Да, в крайнем случае – я предупреждаю, что бессилен.
- B. Нет, порой я обещаю что-то, но не выполняю, и считаю, что иногда обстоятельства выше нас, поэтому обвинять меня в этом неправильно.
- C. Нет, конечно, я же могу и передумать, да мало ли что может поменяться.
Задание 12 из 18
12. Вы не успели в срок сдать работу. На совещании, когда руководитель попросит Вас объясниться, что Вы ему скажете по этому поводу?
Задание 13 из 18
13. Представьте, что Ваша любимая, или просто подруга купила себе платье, которое ей совершенно не идёт, и спрашивает Вашего мнения. Что Вы ей ответите?
Задание 14 из 18
14. Часто ли Вы общаетесь с совершенно неприятными для себя личностями?
Задание 15 из 18
15. Бывали ли в Вашей жизни ситуации, когда Вы нарушали закон?
Задание 16 из 18
16. В Вашей семье происходят ссоры?
Задание 17 из 18
17. Представьте, что Вы совершили серьёзную ошибку, и по этой причине Вас уволили. Что Вы скажете дома родным?
Задание 18 из 18
18. Как Вы сами считаете, Вы честный и искренний человек?

Открытка от дисграфика: ошибки против искренности чувств

Дисграфию многие продолжают считать выдуманной болезнью, ленью. Ну как можно писать неправильно слово «корова»! С таким отношением можно столкнуться даже в собственной семье. Наш блогер, мама ребёнка с дисграфией, рассказывает об обычной, казалось бы, семейной ситуации.

Полезная рассылка «Мела» два раза в неделю: во вторник и пятницу

Обычная открытка для бабушки и дедушки. Сложенный вдвое лист А4, на котором написано то, о чем думает и что желает своим близким ребенок.

Открытки на праздники — это целая традиция. Нам она дается очень тяжело — у ребенка дисграфия. Он долго сидит над сложенной вдвое бумагой. Там целых четыре страницы! В ход идут все средства — минимум слов и больше картинок. Как в детском саду. Ладно, на трех страницах рисунки. Но нужно и что-то написать.

Если бы бабушки и дедушки видели, сколько труда в эту открытку вложено. Что помята и испачкана она не из-за плохого обращения, а от усердия, с которым на ней выводились буквы. Как ребенок хватался за голову после каждой ошибки, корил себя и чувствал самым несчастным на земле.

Мысль о том, что это нужно переделать заново, просто ужасна. А о том, что дедушка с бабушкой тщательно проверят текст на наличие ошибок, — непереносима.

Интересных мыслей и нестандартных пожеланий много, но приходится быть кратким, иначе будет слишком много ошибок. Да и как иначе? Если ребенок-третьеклассник, делая открытку, спрашивает в какую сторону писать букву « Г», слово «дед» пишет «дет», а «игрушка» — «игришко»?

И вот открытка готова! Мама, конечно, одобряет. Она видит, сколько сил в нее вложено. Настал час подарка. И тут подойдет популярная рубрика — как видит мама и как видят дедушка с бабушкой.

Мама видела весь труд, всю горесть неудач и радость от окончания работы. Перед дедушкой с бабушкой — мятый, местами грязный сложенный лист

Это еще они могут пережить. Но плохой почерк, исправления и ошибки в двух строчках — это выше их сил. «Неужели он настолько наплевательски отнесся к подарку?».

А бабушка с дедушкой, конечно же, медалисты, заканчивали Медицинскую академию. Первым делом, конечно, смотрят на почерк и ищут ошибки. Возможно, не ищут. Просто они бросаются в глаза, а любой грамотный человек считает своим долгом омрачить процесс поздравления и удариться в рассуждения о правописании. За этим неизбежно последует вопрос об оценках за четверть, а там три по русскому и не только…

Желание писать открытки пропадает очень быстро. Но невозможно объяснить взрослым людям, даже врачам, что такое дислексия и дисграфия. Таких диагнозов в Академиях в их времена не проходили.

Самое неприятное в этом, что дедушкам и бабушкам часто даже не нужно знать, какой ребенок на самом дел, какие у него есть проблемы и радости. Нужна красивая картинка: «Ах, как красиво и грамотно написано!». Им не нужна правда.

Но ведь можно же просто прочитать внимательно, ЧТО он написал, а не КАК. Если он не будет бояться осуждения за ошибки, он напишет много-много интересного. Можно узнать ребенка настоящим — с его проблемами, мыслями, желаниями и истинным отношением к Вам, дорогие бабушки и дедушки!

Иллюстрация: Shutterstock (miniwide)

Любовь в жизни Гринева

Любовь в жизни Гринева помогает раскрыть лучшие качества центрального персонажа повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка». В отношениях с Машей Мироновой Петр Гринев демонстрирует свою искренность, верность и самоотверженность. Эти качества помогают герою обрести счастье рядом со своей возлюбленной.

Искренность

Когда Гринев приезжает в Белогорскую крепость, он знакомится с дочерью капитана Миронова Машей. Девушка не произвела на Петра особого впечатления, так как о ней нелестно отзывался его товарищ Швабрин. Сама мать Маши называла героиню трусихой.

Однако Петр Гринев влюбляется в Машу Миронову, несмотря на мнения о ней других людей. Центральный персонаж смог разглядеть в девушке душевность и сердечность. Петр Гринев верит только собственному сердцу, не завися от мнения других людей.

Чувства Гринева искренни. Ему неважно то, что Маша является бесприданницей. Для Петра были важны нравственные качества девушки, ее внутренние черты, которые и привлекли внимание героя.

Верность

Тема верности – одна из основных тем в повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка». Верность Петра Гринева проявляется не только в отношении к Отечеству и самому себе, но и в отношении к своей возлюбленной Маше.

Петр видит, насколько Маша ценит семейные традиции. Героиня отказывает Гриневу в браке, потому что родители Петра не давали свое согласие на венчание. Такой поступок не остановил Петра Гринева, он добивался расположения Маши до конца, что говорит о верности центрального персонажа. Гринева не испугали трудности на пути к счастью рядом с Машей Мироновой. Любовь к ней делала его благороднее и смелее.

Самоотверженность

Петр Гринев не может позволить себе оставить любимую девушку в опасности. Главный герой защищает честь Маши, вступая с оскорбившим ее Швабриным в поединок.

В один день Петр Гринев получает от своей возлюбленной письмо. Понимая, что Маша находится в плену у Швабрина, Гринев просит у самого Емельяна Пугачева помощи. Петр спасает Машу, показывая, насколько серьезны его намерения. Гринев не боится пожертвовать собственной жизнью ради благополучия своей любимой.

Когда Петр оказывается в суде, он не называет имя своей возлюбленной, чтобы она не подвергалась многочисленным допросам.

Данная статья, которая поможет написать сочинение «Любовь в жизни Гринева», рассмотрит проявление таких нравственных качеств Петра, как искренность, верность и самоотверженность.

Посмотрите, что еще у нас есть:

Тест по произведению

Доска почёта

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.

Зинаида Каштанова-Нурова
13/16
Наталья Садовская
12/16
Владимир Якимов
16/16
Леха Фомин
14/16
Константин Коломиец
16/16
Вектор Асэдэ
16/16
Татьяна Бартенева
16/16
Людмила Винокурова
16/16
Илья Савкин
13/16
Айана Капсаргина
15/16

Как работает тест Роршаха и кем был его автор – Архив

Герман Роршах (1884—1922)

Личность человека и чернильные пятна

Герман Роршах родился 8 ноября 1884 года в Цюрихе (Швейцария). Он был старшим сыном неудачливого художника, вынужденного зарабатывать на жизнь уроками рисования в школе. Германа с детства восхищали цветовые пятна (по всей вероятности, результат творческих усилий его отца и собственной любви мальчика к живописи), а школьные друзья прозвали его Кляксой. Когда Герману было двенадцать, умерла его мать, а когда юноше исполнилось восемнадцать, скончался и отец. С отличием окончив среднюю школу, Роршах решил изучать медицину. В 1912 году он получил диплом доктора медицины Цюрихского университета, после чего работал в ряде психиатрических лечебниц. В 1911 году, еще во время учебы в университете, Роршах провел ряд любопытных экспериментов с целью проверить, отличаются ли одаренные художественными талантами школьники более развитым воображением при интерпретации обычных чернильных пятен. Это исследование оказало огромное влияние не только на дальнейшую карьеру ученого, но и на развитие психологии как науки в целом. Надо сказать, Роршах не был первым, кто использовал в своих исследованиях цветовые пятна, но в его эксперименте они впервые применялись в рамках аналитического подхода. Результаты первого эксперимента ученого со временем были утрачены, но на протяжении следующих десяти лет Роршах проводил масштабное исследование и разработал системную методику, позволяющую психологам определять типы личности людей с помощью обычных чернильных пятен. Благодаря работе в психиатрической клинике Герман Роршах
Фотография: Wikipediaисследователь имел свободный доступ к ее пациентам. Таким образом, Роршах проводил изучение как психически больных людей, так и эмоционально здоровых, что позволило ему разработать систематический тест с применением чернильных пятен, с помощью которого можно анализировать личностные характеристики человека, определять тип его личности и в случае необходимости корректировать его.

В 1921 году Роршах представил итоги своего масштабного труда миру, опубликовав книгу под названием «Психодиагностика». В ней автор изложил свою теорию о личностных характеристиках людей. Одно из главных положений состоит в том, что в личности каждого человека представлены такие качества, как интроверсия и экстраверсия — иными словами, что нас мотивируют как внешние, так и внутренние факторы. По мнению ученого, тест с чернильными пятнами позволяет оценить относительное соотношение этих свойств и выявить любое психическое отклонение либо, напротив, сильные стороны личности. Психологическое научное сообщество практически не обратило внимания на первое издание книги Роршаха, поскольку в те времена господствовало мнение, что невозможно ни измерить, ни протестировать, из чего состоит личность человека. Однако со временем коллеги начали понимать пользу теста Роршаха, и в 1922 году психиатр обсудил возможности усовершенствования своей методики на собрании Психоаналитического общества. К несчастью, 1 апреля 1922 года, промучившись неделю сильнейшими болями в животе, Герман Роршах попал в больницу с подозрением на аппендицит, а 2 апреля умер от перитонита. Ему было всего тридцать семь лет, и он так и не увидел огромного успеха изобретенного им психологического инструмента.

Чернильные пятна Роршаха

В тесте Роршаха используется десять чернильных пятен: пять черно-белых, два черно-красных и три цветных. Психолог показывает карточки в строгой очередности, задавая пациенту один и тот же вопрос: «На что это похоже?». После того как пациент увидел все картинки и дал ответы, психолог показывает карточки снова, опять в строгой очередности. Пациента просят назвать все, что он на них видит, в каком именно месте картинки он видит тот или иной образ и что в ней заставляет его дать именно такой ответ. Карточки можно переворачивать, наклонять, манипулировать любыми другими способами. Психолог должен точно зафиксировать все, что пациент говорит и делает в ходе теста, а также время каждого ответа. Далее ответы анализируются и подсчитываются баллы. Затем путем математических расчетов выводится итог по данным теста, который интерпретируется специалистом. Если какое-нибудь чернильное пятно не вызывает у человека никаких ассоциаций или он не может описать, что на ней видит, это может означать, что изображенный на карточке объект в его сознании заблокирован, либо что изображение на ней связано в его подсознании с темой, которую в настоящий момент он не хотел бы обсуждать.

Карточка 1

На первой карточке мы видим пятно черных чернил. Ее показывают первой, и ответ на нее позволяет психологу предположить, как этот человек выполняет новые для него задания — следовательно, связанные с определенным стрессом. Обычно люди говорят, что изображение напоминает им летучую мышь, моль, бабочку или морду какого-то животного, например слона или кролика. Ответ отображает тип личности респондента в целом.

Для одних людей образ летучей мыши ассоциируется с чем-то неприятным и даже демоническим; для других это символ возрождения и умения ориентироваться в темноте. Бабочки могут символизировать переход и трансформацию, а также способность расти, меняться, преодолевать трудности. Моль символизирует ощущение заброшенности и уродства, а также слабости и тревожность. Морда животного, в частности слона, часто символизирует способы, которыми мы противостоим трудностям, и страх перед внутренними проблемами. Она также может означать «слона в посудной лавке», то есть передавать ощущение дискомфорта, и указывать на некую проблему, от которой человек в данный момент пытается избавиться.

Карточка 2

На этой карточке изображено пятно красно-черного цвета, и люди часто видят в нем что-то сексуальное. Части красного цвета обычно интерпретируются как кровь, и реакция на нее отображает, как человек управляет своими чувствами и гневом и как справляется с физическим ущербом. Респонденты чаще всего говорят, что данное пятно напоминает им акт мольбы, двух людей, человека, глядящего в зеркало, или какое-то длинноногое животное, например собаку, медведя или слона.

Если человек видит в пятне двух людей, это может символизировать взаимозависимость, одержимость сексом, амбивалентное отношение к половому контакту или сосредоточенность на связи и тесных взаимоотношениях с окружающими. Если пятно напоминает отражающегося в зеркале человека, это может символизировать эгоцентричность либо, напротив, склонность к самокритике. В каждом из двух вариантов выражается или негативная, или позитивная характеристика личности, в зависимости от того, какие чувства изображение вызывает у человека. Если респондент видит в пятне собаку, это может означать, что он верный и любящий друг. Если он воспринимает пятно как нечто негативное — значит, ему необходимо лицом к лицу встретиться со своими страхами и признать свои внутренние чувства. Если пятно напоминает человеку слона, это может символизировать склонность к раздумьям, развитый интеллект и хорошую память; однако иногда такое видение говорит о негативном восприятии собственного тела. Медведь, запечатленный в пятне, символизирует агрессию, соперничество, независимость, неповиновение. В случае с англоязычными пациентами может сыграть роль игра слов: bear (медведь) и bare (оголенный), что означает чувство незащищенности, уязвимости, а также искренность и честность отвечающего. Пятно на этой карточке напоминает о чем-то сексуальном, и если респондент видит в нем молящегося человека, это может указывать на отношение к сексу в контексте религии. Если при этом отвечающий видит в пятне кровь — значит, он ассоциирует с религией физическую боль или, испытывая сложные эмоции вроде гнева, прибегает к молитве, или ассоциирует гнев с религией.

Карточка 3

На третьей карточке изображено пятно из красных и черных чернил, и его восприятие символизирует отношение пациента к другим людям в рамках социального взаимодействия. Чаще всего респонденты видят на ней образ двух человек, смотрящегося в зеркало человека, бабочку или моль.

Если человек видит в пятне двух обедающих людей — это значит, что он ведет активную социальную жизнь. Пятно, напоминающее двоих, моющих руки, говорит о незащищенности, ощущении собственной нечистоты либо о параноидальном страхе. Если респондент разглядел в пятне двух людей, играющих в какую-то игру, это часто указывает на то, что он занимает в социальных взаимодействиях позицию соперника. Если пятно напоминает человека, глядящего на свое отражение в зеркале, это может говорить об эгоцентричности, невнимательности к окружающим и неспособности разбираться в людях.

Карточка 4

Четвертую карточку специалисты называют «отцовской». Пятно на ней черного цвета, и некоторые его части нечеткие, размытые. Многие видят на этой картинке нечто большое и устрашающее — образ, который воспринимают обычно не как женский, а как мужской. Реакция на это пятно позволяет выявить отношение человека к авторитетам и особенности его воспитания. Чаще всего пятно напоминает респондентам огромное животное или монстра либо нору какого-то животного или его шкуру.

Если пациент видит в пятне большое животное или монстра, это может символизировать чувство неполноценности и преклонение перед авторитетами, а также преувеличенный страх перед людьми, облеченными властью, в том числе перед собственным отцом. Если пятно напоминает отвечающему шкуру животного, это нередко символизирует сильнейший внутренний дискомфорт при обсуждении тем, связанных с отцом. Однако это может указывать и на то, что проблема собственной неполноценности или преклонения перед авторитетами для данного респондента неактуальна.

Карточка 5

На этой карточке мы вновь видим черное пятно. Ассоциация, вызванная им, как и образ на первой карточке, отображает наше истинное «Я». Глядя на это изображение, люди обычно не чувствуют угрозы, а поскольку предыдущие карточки вызывали у них совсем другие эмоции, на этот раз человек не испытывает особого напряжения или дискомфорта — следовательно, будет характерна глубоко личная реакция. Если увиденный образ очень отличается от ответа, данного при виде первой карточки, это означает, что карточки со второй по четвертую, скорее всего, произвели на него большое впечатление. Чаще всего это изображение напоминает людям летучую мышь, бабочку или моль.

Карточка 6

Картинка на этой карточке тоже одноцветная, черная; ее отличает текстура пятна. Это изображение вызывает у человека ассоциации с межличностной близостью, поэтому ее называют «сексуальной карточкой». Чаще всего люди говорят, что пятно напоминает им нору или шкуру животного, что может указывать на нежелание вступать в близкие отношения с другими людьми и, как следствие, на ощущение внутренней пустоты и изолированности от общества.

Карточка 7

Пятно на этой карточке тоже черное, и его обычно ассоциируют с женским началом. Поскольку люди чаще всего видят в этом пятне образы женщин и детей, ее называют «материнской». Если у человека возникают трудности с описанием изображенного на карточке — это может указывать на то, что у него в жизни складываются сложные отношения с женщинами. Респонденты часто говорят, что пятно напоминает им головы или лица женщин или детей; оно также может навевать воспоминания о поцелуе.

Если пятно кажется похожим на головы женщин, это символизирует чувства, ассоциируемые с матерью отвечающего, которые сказываются и на его отношении к женскому полу в целом. Если пятно напоминает детские головки, это символизирует чувства, ассоциируемые с детством и потребностью в заботе о ребенке, который живет в душе респондента, или на то, что взаимоотношения пациента с матерью нуждаются в пристальном внимании и, возможно, коррекции. Если человек видит в пятне две головы, склонившиеся для поцелуя, это говорит о его желании быть любимым и воссоединиться с матерью или о том, что он стремится воспроизвести некогда близкие отношения с матерью в других связях, в том числе романтических или социальных.

Карточка 8

На этой карточке есть и серый, и розовый, и оранжевый, и голубой цвета. Это не только первая многоцветная карточка в тесте, она еще и особенно сложная для интерпретации. Если именно при ее демонстрации или смене темпа показа картинок респондент испытывает явный дискомфорт — весьма вероятно, что в жизни у него есть сложности с обработкой сложных ситуаций или эмоциональных стимулов. Чаще всего люди говорят, что видят здесь четвероногое животное, бабочку или моль.

Карточка 9

Пятно на этой карточке включает зеленый, розовый и оранжевый цвета. Оно имеет неопределенные очертания, поэтому большинству людей трудно понять, что им напоминает это изображение. По этой причине данная карточка позволяет оценить, насколько хорошо человек справляется с отсутствием четкой структуры и неопределенностью. Чаще всего пациенты видят на ней либо общие очертания человека, либо некую неопределенную форму зла.

Если отвечающий видит человека, то испытываемые при этом чувства передают, насколько успешно он справляется с неорганизованностью времени и информации. Если пятно напоминает некий абстрактный образ зла, это может указывать на то, что для ощущения комфорта человеку нужно, чтобы его жизнь имела четкий распорядок, и что он плохо справляется с неопределенностью.

Карточка 10

В последней карточке теста Роршаха больше всего цветов: тут есть и оранжевый, и желтый, и зеленый, и розовый, и серый, и голубой. По форме она несколько похожа на восьмую карточку, но по сложности больше соответствует девятой. Многие люди испытывают довольно приятные чувства при виде этой карточки, за исключением тех, кто был очень озадачен сложностью определения образа, изображенного на предыдущей карточке; при взгляде на эту картинку они чувствуют то же самое. Это может говорить о том, что им трудно справляться с похожими, синхронными или частично совпадающими стимулами. Чаще всего люди видят на этой карточке краба, омара, паука, кроличью голову, змей или гусениц.

Образ краба символизирует тенденцию респондента слишком сильно привязываться к вещам и людям либо такое качество, как терпимость. Если человек видит на картинке лобстера, это может говорить о его силе, терпимости и способности справляться с незначительными проблемами, а также страхе навредить себе или потерпеть ущерб от кого-то другого. Если пятно напоминает паука, это может быть символом страха, ощущения, что человека силой или обманом втянули в трудную ситуацию. Кроме того, образ паука символизирует излишне опекающую и заботливую мать и власть женщины. Если человек видит голову кролика, это может символизировать репродуктивную способность и позитивное отношение к жизни. Змеи отражают чувство опасности или ощущение, что человека обманули, а также страх перед неизведанным. Змей также нередко расценивают как фаллический символ и ассоциируют с неприемлемыми или запретными сексуальными желаниями. Поскольку это последняя карточка в тесте, если пациент видит на ней гусениц, это говорит о перспективах его роста и понимании, что люди постоянно меняются и развиваются.

Издательство
«Манн, Иванов и Фербер», Москва, 2015, перевод О.Медведь

Вопрос 5: Оценка искренности

Осенью 2011 года стипендиаты, участвовавшие в семинаре «Право, религия и свобода совести», взяли интервью у экспертов о роли совести в американской жизни, праве и политике. Ниже приведены некоторые их ответы на пятый вопрос студентов:

Есть ли практический способ законно различать искренние и неискренние претензии на религиозную основу освобождения от совести? Кто должен это определять (Э.г., суды? Регуляторы?)

Ричард У. Гарнетт:

Эта дифференциация должна произойти, но нет четкого способа сделать это, и нет единого правильного ответа на вопрос «кто решает?». В этом вопросе мы просто должны сделать все, что в наших силах.

Ричард С. Мейерс

Существует требование искренности, когда люди приводят аргументы вольную, но суды обычно предполагают, что иск искренен, я думаю, потому что они признают, что проверка искренности — рискованное предприятие.Суды, и я предполагаю, что суды будут выносить эти решения, вероятно, должны оставить это расследование только для крайних / очевидных случаев.

Марк О. ДеГиролами

Я считаю, что суды находятся в лучшем положении для этого, но нет никаких сомнений в том, что это сложный вопрос. Суды имеют дело с конкретными, частными делами и поэтому сосредоточены на искренности одного истца. По крайней мере, это более правдоподобный способ понять запрос на искренность, чем для регулирующего или законодательного органа, просто объявляющего неискренним целый класс лиц, претендующих на совесть.Что касается практичности, то можно было бы узнать о природе верований, сравнив их с совокупностью убеждений религиозной организации, частью которой, по словам заявителя, он является. Можно было задаться вопросом о центральной роли веры в традиции и так далее. Конечно, здесь есть опасения по поводу запутывания, но я не вижу хорошей альтернативы. Суд, столкнувшийся с иском о нарушении совести, должен запросить определенное количество раз; иначе все рухнет.

Ира «Чип» Лупу

Здесь также важны контекст и удобство администрирования.Лицо, принимающее решения, должно быть беспристрастным и беспристрастным. Но независимо от того, что происходит, лучший тест на искренность — это соответствие поведения заявленным убеждениям. Люди с длительным прошлым судимости за насильственные преступления не вызывают доверия, когда заявляют, что они пацифисты.

Стивен Д. Смит

Это может быть сложный вопрос, но не обязательно более сложный, чем аналогичные вопросы, которые суды и регулирующие органы постоянно решают.

Дуглас Лэйкок

Искренность трудно осудить, и, вероятно, неискренность может быть обнаружена только в относительно ясных случаях.Решение должно приниматься судом в индивидуальном порядке. В контекстах, где высок риск неискренних заявлений (обычно из-за того, что требования совести совпадают со светскими корыстными интересами), это может стать веской причиной для отказа в исключениях как искренним, так и неискренним.

Роберт Фишер

Думаю, это очень сложно (см., Например, суды, пытающиеся сориентироваться в этих чертах в делах о призыве на военную службу). Это еще одна причина по возможности избегать принятия законов по этим вопросам.В некоторых случаях, конечно, мы должны принять законы по оспариваемой моральной проблеме (например, о призыве в армию), и в этом случае я считаю, что законодатели несут ответственность за установление критериев для определения искренности убеждений, а суды / агентства должны ответственность за применение этих критериев.

Марк Р. Викклер
Тесты на искренность могут быть предвзятыми. Поэтому в целом я не одобряю такие тесты. В связи с огромными рисками и трудностями, связанными с военной службой в военное время, в этом особом случае может быть уместным испытание на искренность.Однако такие тесты, как правило, не подходят при определении того, следует ли согласовывать представителей профессий, которые заявляют, что у них есть возражения на основе совести в отношении предоставления товара или услуги.

М. Кэтлин Кавени

Я думаю, что есть практические способы сделать это, но они очень дороги и требуют ресурсов в судебном процессе.

В защиту проверки искренности

Страница из

НАПЕЧАТАНО ИЗ ОНЛАЙН-СТИПЕНДИИ ОКСФОРДА (Оксфорд.Universitypressscholarship.com). (c) Авторские права Oxford University Press, 2021. Все права защищены. Отдельный пользователь может распечатать одну главу монографии в формате PDF в OSO для личного использования. дата: 22 октября 2021 г.

Глава:: (стр.247)
13 В защиту проверки искренности
Источник:: Религиозные исключения
Автор (ы):: Кевин Валлиер
Майкл Вебер
Издатель:: Oxford University Press

DOI: 10.1093 / oso / 9780190666187.003.0014

И ученые-правоведы, и судьи выразили неудобство в связи с серьезным сомнением в искренности истцов, требующих освобождения от религиозных убеждений. Многие утверждали, что на самом деле тест на искренность невозможно выполнить точно или что он представляет собой серьезный риск неправильного или предвзятого применения. Эти аргументы игнорируют тот факт, что суды обычно оценивают религиозную искренность определенных категорий заявителей, включая заключенных, путем применения разумного теста, основанного на нейтральных и объективных факторах.Эта статья демонстрирует, что наиболее частая критика теста на искренность в значительной степени спекулятивна и не поддерживается прецедентным правом. Это также показывает, что тест в настоящее время чаще всего применяется к тяжущимся сторонам, которые принадлежат к неблагополучному социальному классу. Наконец, в этой главе описывается типовой тест на искренность, основанный на существующем прецедентном праве, и утверждается, что этот тест должен стать рутинной частью всех судебных разбирательств об освобождении от религиозных убеждений.

Ключевые слова:

проверка на искренность, освобождение от вероисповедания, религиозное приспособление, RFRA, RLUIPA

Для получения доступа к полному тексту книг в рамках службы для получения стипендии

Oxford Online требуется подписка или покупка.Однако публичные пользователи могут свободно искать на сайте и просматривать аннотации и ключевые слова для каждой книги и главы.

Пожалуйста, подпишитесь или войдите для доступа к полному тексту.

Если вы считаете, что у вас должен быть доступ к этой книге, обратитесь к своему библиотекарю.

Для устранения неполадок, пожалуйста, проверьте наш

FAQs

, и если вы не можете найти там ответ, пожалуйста

связаться с нами

Религиозные исключения из требований о вакцинации могут проверить « искренние убеждения »

Религиозные исключения могут оказаться последним полем юридической битвы в связи с пандемией, поскольку американцы, выступающие против вакцины против коронавируса, пытаются найти способы обойти мандаты работодателей и правительства на вакцинацию.

Сообщается, что некоторые евангелические пасторы предоставляют членам своих церквей документы об освобождении от религиозных обрядов, а правые форумы обмениваются стратегиями, позволяющими обойти требования вакцинации.Группы за свободу вероисповедания рассылают письма с угрозами штатам, школам и работодателям и готовят судебные иски для борьбы с требованиями вакцинации.

Только некоторые федеральные агентства и штаты ввели обязательную вакцинацию рабочих, и все больше частных компаний делают или рассматривают то же самое. Но эксперты ожидают, что проблемы свободы вероисповедания будут усугубляться по мере того, как будет введено больше мандатов, особенно когда нет национального стандарта.

«Здесь есть некоторые последствия Первой поправки, и есть лоскутное одеяло законов, которые потенциально могут быть причастны к этим предписаниям», — сказал Джеймс Сонн, профессор права Стэнфордской школы права и директор-основатель клиники религиозной свободы.«Это определенно то, что мы увидим в судах».

Задача правительств и организаций — найти баланс между гражданскими свободами Америки и ухудшающимся кризисом общественного здравоохранения.

Протестующие у госпиталя Св. Джозефа Мерси Окленд в Понтиаке, штат Мичиган, 24 июля. Мэтью Хэтчер / SOPA Images / LightRocket через Getty Images

Эксперты говорят, что порог религиозных исключений может сводиться к доказательству того, пытается ли человек его получить. «искренне придерживался убеждений» против вакцинации по религиозным мотивам.Возможно, им даже придется продемонстрировать несогласие, чтобы получить освобождение.

Эти оспаривающие мандаты, созданные работодателем, ссылаются на Раздел VII Закона о гражданских правах, который требует от работодателей прилагать разумные усилия для адаптации сотрудников, в то время как государственные мандаты оспариваются в соответствии с Первой поправкой. Оба, однако, поднимают вопрос о том, искренни ли религиозные убеждения человека.

Папа Франциск зашел так далеко, что сказал, что вакцинация — это «моральный выбор, потому что это касается вашей жизни, но также и жизни других.

Томас Берг, самопровозглашенный «решительный сторонник религиозных исключений» и защитник религиозной свободы, преподающий право в университете Св. Томаса, католическом учреждении в Сент-Поле, Миннесота, сказал, что он считает, что существует веский аргумент в пользу отрицания многих религиозных утверждений и проверки религиозной искренности.

«В тех случаях, когда у вас есть много потенциальных неискренних заявлений — и я думаю, что есть доказательства того, что здесь происходит, когда люди высказывают религиозные возражения, когда они мотивированы страхом перед вакциной или политическим противодействием ей — проверка искренности имеет смысл », — сказал он.«Мы должны проверить искренность, иначе мы должны принять их все или все отрицать, поэтому я думаю, что суды предоставят место для проверки».

Одним из факторов, способствующих проверке искренности, является тот факт, что ни одна крупная организованная религия не возражает против прививок, и католические и другие христианские, еврейские и мусульманские лидеры посоветовали своим последователям сделать прививки. Папа Франциск зашел так далеко, что сказал, что вакцинация — это «моральный выбор, потому что это касается вашей жизни, но также и жизни других.”

Индивидуальные убеждения, однако, могут обеспечить некоторую защиту.

Проблема с религиозными исключениями

Христианские аргументы в пользу религиозных исключений обычно имеют два направления: во-первых, прививки вакцины на каком-то этапе их производства использовали абортированные линии клеток плода. Второй аргумент цитирует стих из Библии, в котором утверждается, что человеческое тело является храмом Святого Духа, и что по этой причине получение вакцины было бы грехом.

Johnson & Johnson действительно использовала реплицированную линию эмбриональных клеток при производстве своей вакцины, а компании Pfizer и Moderna этого не сделали.Однако они использовали реплицированные линии клеток плода для проверки эффективности своих вакцин. Однако эти клеточные линии были выделены из двух плодов в 1973 и 1985 годах, а затем многократно реплицированы в последующие десятилетия. Они обычно используются в фармацевтической и биотехнологической промышленности для тестирования и создания лекарств.

Артур Каплан, профессор биоэтики в Медицинском центре Лангоне при Нью-Йоркском университете, сказал, что люди, выступающие против коронавируса по религиозным мотивам, также должны выступать против многочисленных лекарств и вакцин, разработанных за последние 30-40 лет.

«Есть намного больше лекарств, вакцин и лекарств, которые вы не должны принимать и протестовать, если вы действительно беспокоитесь об использовании этих эмбриональных клеток», — сказал Каплан. «Я не думаю, что это в основном искреннее. Думаю, это просто способ избавиться от вакцины ».

Но есть много групп, которые относятся к этому серьезно и предоставляют отдельным людям поддержку и советы о способах получения исключения по религиозным убеждениям или даже оспаривают мандат на вакцинацию.

На своем веб-сайте Liberty Counsel — евангелическое служение, которое предоставляет юридическую помощь в делах о религиозной свободе — предоставляет 23-минутный видеогид, который был просмотрен более 150 000 раз, о том, как подать заявление об освобождении от религиозного освобождения.Он, как и другие группы, также предоставляет несколько образцов документов для подачи на освобождение.

Liberty Counsel известен тем, что представляет интересы Кима Дэвиса, клерка округа Кентукки, чей отказ выдать разрешение на брак однополым парам в 2015 году привел к судебному процессу. Группа также оспорила Закон о доступном медицинском обслуживании, попыталась отменить запреты на конверсионную терапию для геев и поддержала судебные иски о сохранении религиозных памятников и вертепов.

С начала пандемии группа была посвящена оспариванию ограничений Covid в местах отправления культа, а также требований к маскам.В своих учетных записях в социальных сетях, подкастах и на веб-сайтах компания поделилась дезинформацией о том, что вакцины опасны, и поддержала членов американской организации Frontline Doctors — группы противников вакцинации, основатель которой штурмовал Капитолий США 6 января.

За прошлое Через несколько месяцев Liberty Counsel стала одной из групп, возглавивших обвинение в требовании освобождения от религиозных убеждений в отношении растущего числа требований о вакцинации.

«Всего за несколько недель к нам обратилось более 10 000 человек, — сказал Мэтью Ставер, основатель и директор группы.«Это больше, чем что-либо, с чем мы когда-либо сталкивались. Нам звонят люди. Некоторые очень обеспокоены и расстроены, некоторые терпят поражение, потому что им приходится очень быстро принимать решение между получением одной из прививок Covid и своей работой ».

Как оставались прежние дела

На прошлой неделе Liberty Counsel подала иск против постановления штата Мэн о вакцинации, утверждая, что это нарушает право рабочего возражать против прививок по религиозным мотивам. Иск был подан от имени 2000 неназванных медицинских работников штата Мэн, которые возражали против предписания штата Мэн проводить вакцинацию медицинских работников на том основании, что штат не допускает исключения по религиозным убеждениям.

«Мы будем решительно защищать требование против этого иска, и мы уверены, что оно будет поддержано», — сказал генеральный прокурор штата Мэн Аарон М. Фрей в заявлении для NBC News. «В течение многих лет штат требовал, чтобы медицинские работники были вакцинированы от различных инфекционных заболеваний, и, насколько нам известно, это требование никогда не оспаривалось. Теперь штат просто добавил еще одно заболевание — COVID-19 — в список. от которого медицинские работники должны быть вакцинированы.»

В заявлении добавлено, что федеральные суды неизменно поддерживают требования об обязательной вакцинации.

Протестующие против вакцинации держат плакаты перед Хьюстонской методистской больницей 26 июня 2021 года. Марк Феликс / AFP / AFP через Getty Images

Liberty Counsel также отправил письма в штаты Нью-Йорк и Вашингтон, а также в United Airlines, которые требовали вакцинации своих сотрудников. В письмах угрожали подать в суд на штат и авиакомпанию, если они не предоставят более широкий доступ к религиозным льготам и льготам.

Эксперты заявили, что некоторые из их проблем уже были проверены, и указали на прошлые юридические баталии за мандаты вакцинации, такие как государства, созданные для детей, дома престарелых и больницы.

Каплан, который участвовал в разработке некоторых требований к вакцинации против гриппа, которые стали обычным явлением в больницах, отметил, что такие штаты, как Калифорния, Нью-Йорк, Мэн и Коннектикут, полностью отказались от религиозных льгот для детей.

«Когда дело дошло до суда, оно было проверено и подтвердилось, так что у нас уже есть набор аргументов», — сказал Каплан.«Итак, теперь, если ваш начальник говорит, что вы не можете приходить на работу без вакцины, но вы отказываетесь от вакцины по религиозным мотивам, работодатели не должны вас задерживать, им не нужно нанимать вас».

Однако реакция на недавний толчок к религиозным исключениям может иметь неприятные последствия.

Дуг Опель, профессор биоэтики и педиатрии Вашингтонского университета, который писал о проблемах, связанных с религиозными исключениями и мандатами на вакцинацию, указал, что возражения против религиозных исключений и запрет на них могут принести больше вреда, чем пользы.

Хотя, безусловно, есть люди, которые будут пытаться получить ложное освобождение, он сказал, что считает, что лишь небольшая часть американского населения, вероятно, попытается получить его. По его словам, было бы лучше разрешить религиозные исключения, чтобы уменьшить восприятие принуждения и позволить мандатам на вакцинацию выдерживать меньше проблем.

«Политическая причина для предоставления исключений состоит в том, чтобы позволить очень немногим людям, которые хотят отказаться, отказаться от них, а затем позволить самому мандату оставаться в силе и быть приемлемым и устойчивым с течением времени», — сказал он.«Даже если меньшинство откажется от вакцинации, подавляющее большинство будет вакцинировано, и мандат послужит своей цели по сокращению передачи и заболеваемости».

Судить об «искренних» религиозных убеждениях сложно для работодателей, требующих вакцины: NPR

Бриттани Уотсон, Кэтрин Харт, Дон Карлайл и Аманда Макканос протестуют против введения вакцины возле Медицинского центра Винчестера в августе в Винчестере, штат Вирджиния.

The Washington Post через Getty Images

скрыть подпись

переключить подпись

The Washington Post через Getty Images

Бриттани Уотсон работала медсестрой в больнице в Винчестере, штат Вирджиния — до тех пор, пока ее работодатель, компания Valley Health, не объявила, что все сотрудники должны пройти вакцинацию.

Уотсон говорит, что есть пара причин, по которым она не получила укол. Во-первых, в ноябре она заболела COVID-19, поэтому она полагает, что у нее есть естественный иммунитет. К тому же она скептически относится ко всей этой морковке, которая навязывается — например, стипендиям для колледжей, охотничьим ружьям, лицензиям на рыбную ловлю — чтобы убедить жителей Западной Вирджинии, таких как она, пройти вакцинацию.

«Возможно, я получил бы это, если бы не было такого толчка, чтобы получить это», — говорит Уотсон. «А потом они санкционируют это. Теперь вы говорите мне, что делать. Я проработал 18 месяцев в условиях пандемии, и теперь мне не разрешают работать там, если у меня нет вакцины».

Предоставление работодателем религиозного освобождения от требования о вакцинации обычно основывается на суждении об искренних религиозных убеждениях работника, а также на том, создает ли данное приспособление чрезмерные трудности для работодателя или представляет прямую угрозу здоровью и безопасности сотрудников. другие.

Уотсон организовал пикет возле Медицинского центра Винчестера в знак протеста против распоряжения Valley Health. Она также подала заявление об освобождении от религиозных убеждений, подписанном ее пастором.

«Мое объяснение заключалось в том, что« человеческая жизнь священна. Библия говорит вам, что ваше тело — это храм. Вакцина сделана из абортированных плодов. Этот мандат напрямую влияет на мои религиозные убеждения ». Вот и все », — говорит она.

Сами вакцины не содержат фетальных клеток.Линии клеток плода использовались при разработке вакцин, как и обычно при разработке новых фармацевтических препаратов.

Valley Health действительно одобрила ее освобождение от религиозных убеждений, но Уотсон решила искать работу в другом месте.

Подруга Уотсона, Кэтрин Харт, также получила разрешение от Valley Health. После трехнедельной забастовки Харт вернулась к своей работе практикующей медсестрой в центре неотложной помощи в Мартинсбурге, Западная Вирджиния,

Бриттани Уотсон и Кэтрин Харт протестовали против вакцинации своего работодателя от COVID-19.Они подали заявление и получили религиозные льготы.

Бриттани Уотсон

скрыть подпись

переключить подпись

Бриттани Уотсон

Бриттани Уотсон и Кэтрин Харт опротестовали мандат своего работодателя на вакцинацию COVID-19.Они подали заявление и получили религиозные льготы.

Бриттани Уотсон

«Я вернулся к работе, и буквально ничего не изменилось. Я принимаю тех же пациентов», — говорит Харт. «Я провожу тестирование на COVID. Я вижу пациентов с COVID каждый день. Я ношу те же маски, я следую тем же правилам. Буквально ничего не изменилось, что делает меня еще более подозрительным, потому что если бы я был такой большой угрозой для общества, можно подумать, что им придется изменить правила и заставить меня поступить иначе.«

Харт и Ватсон говорят, что их запросы на освобождение были отклонены.

В прошлом месяце Valley Health уволила 72 сотрудника из более 6000 сотрудников из-за несоблюдения требований к вакцинам. Система здравоохранения заявляет, что более 95% ее сотрудников в настоящее время вакцинированы, а 5% освобождены от вакцинации по религиозным или медицинским причинам.

Ни одна крупная религия не выступила против вакцины от COVID-19. Свидетели Иеговы, христианские ученые и католическая церковь выступили с заявлениями о том, что их религия не запрещает прихожанам получать вакцину от COVID-19.Папа объявил вакцинацию «актом любви».

Трудно оценивать запросы на освобождение от вероисповедания

«Работодатели завалены этими просьбами [об исключениях по религиозным убеждениям], и им приходится оценивать их в большом количестве», — говорит Алана Гендерсон, юрист, специализирующийся на трудовом и трудовом законодательстве в фирма Morgan, Lewis & Bockius.

Поскольку работодатели с осторожностью относятся к оценке вопросов религии и личных убеждений, Гендерсон говорит, что «работодатели чувствуют себя более комфортно, оценивая чрезмерные трудности и есть ли жилье, в котором человек не будет прямой угрозой для других.«

Человек получает вакцину Pfizer COVID-19 в клинике католической церкви Святого Патрика в Лос-Анджелесе в апреле.

Марио Тама / Getty Images

скрыть подпись

переключить подпись

Марио Тама / Getty Images

Человек получает вакцину Pfizer COVID-19 в клинике Св.Католическая церковь Патрика в Лос-Анджелесе в апреле.

Марио Тама / Getty Images

Идея оценки искренности особенно терниста.

«Искренность — это то, что истинно в вашем сердце. Невозможно судить об этом как о религиозном или нет, как искреннем или нет», — говорит Кира Ганга Киффер, докторант по религиоведению в Бостонском университете, где она пишет книга о скептицизме вакцины в Америке.

Но у работодателей есть законное основание для оценки искренних религиозных убеждений.

Genderson говорит, что в соответствии с федеральными указаниями и предыдущими судебными решениями работодатели могут учитывать несколько факторов при оценке искренности религиозных убеждений.

«Эти факторы могут включать в себя то, не согласуется ли поведение сотрудника с заявленными убеждениями; приспособление представляет собой желаемую выгоду, которая, вероятно, будет востребована по светским причинам; время подачи запроса вызывает подозрения; или у работодателя есть объективные основания полагать жилье не ищется по религиозным причинам », — поясняет она.

Работодатели могут запросить у сотрудника дополнительную информацию, например, спросить, принимают ли они другие лекарства, которые также используют фетальные клетки в своем развитии, например тайленол или мотрин.

Противоречие между свободой вероисповедания и общественной безопасностью

Когда Киффер начинала свое исследование, она первоначально изучала вспышки кори в тех местах, где родители отказались от обязательной вакцинации в школе.

В тех случаях, по ее словам, «это было политическим, да, но это не была проблема красных и синих».Это не было проблемой республиканцев и демократов. У вас были люди с корью с обеих сторон ».

Но политизация этого вируса изменила это.

«Люди, которые сейчас больше всего злятся или больше всего возражают сейчас, — это своего рода новая когорта, я бы сказал, гораздо более традиционно политически мотивированная», — говорит Киффер.

Ставки не могут быть выше. Поскольку в настоящее время в массовом порядке требуются исключения по религиозным мотивам, их использование вызывает опасения, что они представляют серьезную опасность для здоровья населения.

Участники склоняют головы в молитве во время молитвенного бдения по COVID-19 на Национальной аллее в честь и оплакивание тех, кто умер из-за пандемии коронавируса в Вашингтоне, округ Колумбия, в июле.

Win McNamee / Getty Images

скрыть подпись

переключить подпись

Win McNamee / Getty Images

«Мы твердо убеждены в том, что свобода вероисповедания не должна быть лицензией для причинения вреда другим», — говорит Рэйчел Лазер, генеральный директор организации «Америкэнз Юнайтед за разделение церкви и государства». Она говорит, что проблематично делать так, чтобы общественная безопасность зависела от трудных для оценки вопросов, касающихся индивидуальной религиозной искренности.

«Это создало ситуацию, когда мы фактически видим, что коллективный иммунитет ставится под угрозу, а общественная безопасность — под угрозой, где религиозные исключения вроде бы так широко заявляются», — говорит Лазер.

«Что нам нужно сделать, так это провести черту, где свобода вероисповедания может поставить под угрозу жизнь и где она может причинить вред другим», — говорит она. «Так что нам даже не нужно прибегать к расчету на искренность».

Некоторые считают полномочия неправильным подходом

«Я действительно считаю, что на данном этапе игры полномочия — это грубый инструмент, потому что все это так ново», — говорит Джейсон Макнайт, ведущий пастор церкви Grace Fellowship Church в Кинстоне, Северная Каролина

Он сам вакцинирован, и члены церкви попросили его совета, как выполнять предписания.

«Очевидно, Священное Писание не говорит о вакцинах», — говорит он, смеясь. «Так как же нам искать принципы и использовать мудрость для их правильного применения, как кому-то нужно жить в своей совести, но не так, чтобы это было глупо?»

Он говорит, что проблемы с вакцинами — это то, с чем некоторые люди борются, помимо многих других вопросов в своей жизни. Он слышит опасения, что вакцины все еще слишком новые, слишком непроверенные, но у людей может не быть выбора о вакцинации, если они хотят сохранить свою работу.

Макнайт говорит, что если член клуба попросит его подпись на освобождении от религиозных убеждений, он думает, что подпишет его.

«Часть моей роли — стоять на стороне проигравшего. Это то, что сделал Иисус», — говорит он. «И именно поэтому мы пытаемся выяснить, как доставить сюда афганских беженцев, почему мы работаем над тем, чтобы помочь рабочим-мигрантам. Медсестры, которые потеряют работу, потому что они просто не готовы к вакцинации. просто сейчас в цивилизованном мире кажется немного суровым.«

Шэрон Лофквист поднимает руки под религиозную музыку, когда демонстранты собрались, чтобы протестовать против введения вакцины у Капитолия штата Мичиган в Лансинге в августе.

Эмили Эльконин / Getty Images

скрыть подпись

переключить подпись

Эмили Эльконин / Getty Images

Шэрон Лофквист поднимает руки под религиозную музыку, когда демонстранты собрались в знак протеста против введения вакцины у Капитолия штата Мичиган в Лансинге в августе.

Эмили Эльконин / Getty Images

Другие подозревают, что сопротивление вакцинации имеет политические мотивы.

Рэндалл Балмер вырос в евангелической церкви, а сейчас является профессором религии в Дартмуте и епископальным священником.

Он подозревает, что оппозиция вакцинам в значительной степени политически мотивирована.

«Я должен верить, что здесь работает что-то еще, что существует какая-то базовая идеология, которая гласит, я не знаю:« Мы не хотим, чтобы администрация Байдена преуспела в преодолении этого кризиса общественного здравоохранения, ‘ » он говорит.
«Конечно, у такого рода возражений нет богословской основы».

И он думает, что многие церкви могли бы выполнять более широкую общественную службу во время пандемии, отмечая, что они пользуются статусом освобожденных от налогов.

Балмер говорит, что «разумным подходом к этому ужасному кризису общественного здравоохранения было бы для этих церквей, этих религиозных организаций, которые сказали бы:« Послушайте, мы понимаем, что население долгое время субсидировало нас. В свою очередь, мы думаем, что у нас есть гражданское обязательство, и мы готовы взять на себя это обязательство не только вакцинировать себя, но и других.«

« И я даже осмеливаюсь сказать, что это могло бы быть тем, что Иисус сделал бы в подобной ситуации », — говорит он.

Когда работодатель может отклонить просьбу о религиозном проживании?

Работодатель, требующий вакцинации от COVID-19, должен удовлетворять искренние просьбы о размещении в религиозных целях, если они не создают неоправданных трудностей для компании. Как компания может определить, основано ли возражение против вакцинации на искренних религиозных убеждениях, и примириться с этим, не создавая чрезмерных трудностей?

«Поскольку так сложно эффективно оспорить, действительно ли то или иное убеждение действительно разделяется, большинство работодателей, вероятно, предпочтут пропустить первый шаг и сразу перейти к вопросу размещения», — сказал Энтони Джордж, адвокат Bryan Cave Leighton Paisner. Денвер.

Искренне исповедует религию

Комиссия по равным возможностям трудоустройства (EEOC)
Руководство по законам о COVID-19 и EEO гласит, что работодатели «обычно должны исходить из того, что просьба сотрудника о религиозном приспособлении основана на искренних религиозных убеждениях, обрядах или обрядах».

«Согласно этому руководству работодатели должны запрашивать дополнительную информацию только в тех редких случаях, когда у работодателя есть объективные основания сомневаться, искренен ли сотрудник или сомневаться в том, действительно ли его вера религиозна по своей природе», — сказала Эрика Тодд, эксперт. поверенный в Sullivan & Worcester в Бостоне.

«То, что считается религиозным верованием в соответствии с Разделом VII [Закона о гражданских правах 1964 года], очень широко, и работодателям трудно оспаривать его», — сказала Джилл Коэн, адвокат Eckert Seamans в Лоуренсвилле, штат Нью-Джерси.

EEOC заявил в своем
руководство по соблюдению требований по религиозной дискриминации, согласно которому определение «религия» распространяется на традиционные религии, а также на религиозные убеждения, которые «являются новыми, необычными, не являются частью официальной церкви или секты, на которые подписано лишь небольшое количество людей или которые кажутся нелогично или необоснованно для других.«

» Убеждения, относящиеся только к экономическим, социальным, личным предпочтениям или политическим идеалам, обычно не считаются религиозными для целей Раздела VII », — сказал Коэн.

« Если возражение относится к нечетким конституционным правам, политическим взглядам или естественному праву. , тогда работодатель может обоснованно заключить, что возражение не основано на религии и может быть отклонено », — сказал Джордж.

« Опасения по поводу безопасности, токсичности, эффективности вакцины, надежности средств массовой информации, правительства или фармацевтической промышленности не являются религиозными. убеждений «, — сказал Ричард Райс, адвокат Kauff McGuire & Margolis в Нью-Йорке.

Тем не менее,
сотруднику с ограниченными возможностями может потребоваться освобождение от вакцинации.

«Работодателям, [которые] создают объективную основу для сомнений в религиозной природе или искренности того или иного убеждения, разрешается запрашивать дополнительную подтверждающую информацию, если это необходимо, для принятия разумного делового решения», — сказал Джозеф Воган, адвокат Vaughan Baio & Partners в Филадельфии.

Работодатели должны учитывать четыре фактора, установленные EEOC в его
вопросы и ответы о религиозной дискриминации на рабочем месте.Эти факторы могут подорвать утверждение сотрудника о том, что он или она искренне придерживается данной религиозной веры, и включают:

Поведение сотрудника явно несовместимо с исповедуемыми убеждениями.
Искомое жилье является особенно желательным пособием, которое, вероятно, будет востребовано по светским причинам.
Время запроса делает его подозрительным — например, он следует за более ранним запросом сотрудника на такое же пособие по светским причинам.
У работодателя есть основания полагать, что жилье не запрашивается по религиозным причинам.

Работодатели иногда ставят под сомнение искренность религиозных убеждений, выясняя, действовал ли работник вопреки убеждениям в прошлом, отметил Коэн.

Например, некоторые сотрудники запросили приспособления к вакцинации на основании предполагаемого использования клеточных линий плода при первоначальном тестировании препарата, сказала она. В ответ,
некоторые работодатели просят этих сотрудников подтвердить, что они аналогичным образом не принимают другие распространенные лекарства, использующие для тестирования линии клеток плода, такие как тайленол, мотрин и другие.
— распространенные лекарства, — заявил Коэн.

Истинные сомнения в истинности религиозных убеждений могут также возникнуть, если сотрудник, который ежегодно делает прививку от гриппа, теперь утверждает, что его или ее религия запрещает прокалывание кожи, сказал Джордж.

Тем не менее, по словам Коэна, если действия, противоречащие религиозным убеждениям, объяснимы, несоответствия может быть недостаточно, чтобы сделать вывод о том, что религиозные убеждения неискренни.

Undue Hardship

Работодатели должны попытаться разумно приспособить работников с искренними религиозными убеждениями, если они просят о жилье, но они не обязаны предоставлять жилье, которое могло бы привести к неоправданным лишениям.

Стандарт неоправданного лишения свободы ниже в соответствии с Разделом VII, запрещающим религиозную дискриминацию, чем в соответствии с Законом об американцах с ограниченными возможностями. Согласно Разделу VII, чрезмерные трудности были определены как нечто большее, чем минимальное бремя, сказала Трейси Даймонд, адвокат Troutman Pepper в Принстоне, штат Нью-Джерси, и Филадельфии.

Поскольку COVID-19 убил более 700 000 человек в США, «и невакцинированные работники с большей вероятностью заразятся COVID-19 и передадут COVID-19 другим людям, работодатели будут иметь веские аргументы в пользу того, что допуск невакцинированных работников на рабочее место будет — неуместные трудности, — сказал Джордж.

Принимая решение о необоснованных трудностях, «работодатели захотят принять во внимание затраты для компании и то, будет ли жилье представлять прямую угрозу для других», — сказал Даймонд

. — На этом расследование не заканчивается, — сказал Джордж. «Работодатель должен все же подумать, возможна ли какая-то альтернатива».

Альтернативы могут включать обычное тестирование COVID-19, ношение маски, социальное дистанцирование и удаленную работу, отметила Эбби Уоррен, поверенный Robinson & Cole в Хартфорде, штат Коннектикут.

«Некоторые сотрудники могут иметь право на религиозное освобождение от мандата на вакцинацию, но все же оказываются без работы, когда работодатель не может предоставить это освобождение, не создавая чрезмерных трудностей», — сказала Хелен Хечткопф, адвокат Hoguet Newman Regal & Kenney в Нью-Йорке.

«Прекращение действия может быть разрешено законом, но есть риск, что недовольные бывшие сотрудники начнут судебный процесс», — предупредила Эрика Тодд, адвокат Sullivan & Worcester в Бостоне.

% PDF-1.4
%
664 0 объект>
эндобдж

xref
664 88
0000000016 00000 н.
0000002601 00000 п.
0000002056 00000 н.
0000002856 00000 н.
0000002899 00000 н.
0000003459 00000 н.
0000003584 00000 н.
0000003724 00000 н.
0000003864 00000 н.
0000004004 00000 п.
0000004144 00000 п.
0000004284 00000 н.
0000004424 00000 н.
0000004564 00000 н.
0000004704 00000 н.
0000004844 00000 н.
0000004984 00000 н.
0000005124 00000 н.
0000005264 00000 н.
0000005404 00000 п.
0000005549 00000 н.
0000005689 00000 н.
0000005834 00000 н.
0000005974 00000 п.
0000006114 00000 п.
0000006254 00000 н.
0000006399 00000 н.
0000006547 00000 н.
0000006692 00000 н.
0000006837 00000 н.
0000006985 00000 п.
0000007130 00000 н.
0000007270 00000 н.
0000007410 00000 н.
0000007550 00000 н.
0000007946 00000 н.
0000008700 00000 н.
0000008988 00000 н.
0000009121 00000 п.
0000009560 00000 н.
0000009825 00000 н.
0000010435 00000 п.
0000010795 00000 п.
0000010883 00000 п.
0000011181 00000 п.
0000012023 00000 п.
0000012742 00000 п.
0000013459 00000 п.
0000014185 00000 п.
0000014883 00000 п.
0000015534 00000 п.
0000016348 00000 п.
0000017270 00000 п.
0000043945 00000 п.
0000051017 00000 п.
0000055919 00000 п.
0000063380 00000 п.
0000063611 00000 п.
0000063803 00000 п.
0000064691 00000 п.
0000064937 00000 п.
0000064991 00000 п.
0000065044 00000 п.
0000065097 00000 п.
0000065150 00000 п.
0000065203 00000 п.
0000065256 00000 п.
0000065309 00000 п.
0000065362 00000 п.
0000065415 00000 п.
0000065469 00000 п.
0000065523 00000 п.
0000065577 00000 п.
0000065631 00000 п.
0000065685 00000 п.
0000065739 00000 п.
0000065793 00000 п.
0000065847 00000 п.
0000065901 00000 п.
0000065955 00000 п.
0000066009 00000 п.
0000066063 00000 п.
0000066117 00000 п.
0000066171 00000 п.
0000066225 00000 п.
0000066279 00000 н.
0000066333 00000 п.
0000066387 00000 п.
трейлер
] >>
startxref
0
%% EOF

666 0 obj> поток
xb«b`dg`? @c &&, yXX841l: 6ɟ * k.kgnda \ * ̼e4J.; U̗X,
|%

Наборы для практики чтения TOEFL iBT (для участников тестирования)

Примечание. Эти примеры вопросов позволяют вам выполнять типы задач, представленные в тесте TOEFL iBT ^®. Они не предназначены для имитации опыта тестирования.

Набор для практики чтения 1

Указания: Прочтите отрывок. Дайте себе 20 минут на выполнение этого набора упражнений.

Возвышение Теотиуакана

1. Город Теотиуакан, расположенный примерно в 50 км к северо-востоку от современного Мехико, начал свой рост в 200–100 гг. До н. Э. На пике своего развития, примерно между 150 и 700 годами нашей эры, он, вероятно, имел население более 125000 человек и занимал площадь не менее 20 квадратных километров. В нем было более 2000 жилых комплексов, большой рынок, большое количество промышленных мастерских, административный центр, ряд массивных религиозных построек и регулярная сетка улиц и зданий.Очевидно, что в расширение и упорядочение этого огромного мегаполиса были вовлечены большая часть планирования и централизованного контроля. Кроме того, у города были экономические и, возможно, религиозные контакты с большей частью Мезоамерики (современная Центральная Америка и Мексика).
2. Как произошло это грандиозное развитие и почему оно произошло в долине Теотиуакан? Среди основных факторов — географическое положение Теотиуакана на естественном торговом пути к югу и востоку от долины Мексики, ресурсы обсидиана в самой долине Теотиуакана и потенциал долины для обширного орошения.Точную роль других факторов определить гораздо труднее — например, религиозное значение Теотиуакана как святыни, историческая ситуация в Мексиканской долине и вокруг нее в конце первого тысячелетия до нашей эры, изобретательность и дальновидность элиты Теотиуакана, и, наконец, влияние стихийных бедствий, таких как извержения вулканов в конце первого тысячелетия до нашей эры.
3. Этот последний фактор, по крайней мере, косвенно причастен к возвышению Теотиуакана.До 200 г. до н. Э. Ряд относительно небольших центров сосуществовал в долине Мексики и рядом с ней. Примерно в это же время крупнейший из этих центров, Куикуилько, серьезно пострадал от извержения вулкана, и большая часть его сельскохозяйственных угодий была покрыта лавой. Когда Куикуилько устранился как потенциальный соперник, любой из ряда относительно скромных городов мог бы стать ведущей экономической и политической силой в Центральной Мексике. Однако археологические данные ясно указывают на то, что Теотиуакан был центром, который действительно возник как преобладающая сила в этом районе к I веку нашей эры.Д.
4. Кажется вероятным, что природные ресурсы Теотиуакана — наряду со способностью городской элиты осознавать их потенциал — дали городу конкурентное преимущество перед его соседями. Долина, как и многие другие места на высокогорье Мексики и Гватемалы, была богата обсидианом. Твердый вулканический камень был ресурсом, который пользовался большим спросом в течение многих лет, по крайней мере, с момента появления ольмеков (народа, процветавшего между 1200 и 400 годами до нашей эры), и, по-видимому, имел надежный рынок сбыта. Более того, недавнее исследование обсидиановых инструментов, найденных на стоянках ольмеков, показало, что некоторые из обсидианов, добытых ольмеками, возникли недалеко от Теотиуакана.Обсидиан Теотиуакан, должно быть, считался ценным товаром за много веков до возникновения великого города.
5. Торговля обсидианом на дальние расстояния, вероятно, дала элитным жителям Теотиуакана доступ к большому разнообразию экзотических товаров, а также к относительно благополучной жизни. Такой успех мог привлечь в Теотиуакан иммигрантов. Кроме того, элита Теотиуакана могла сознательно пытаться привлечь новых жителей. Также вероятно, что уже в 200 г. до н. Э. Теотиуакан, возможно, достиг некоторого религиозного значения, и его святыня (или святыни), возможно, служила дополнительным магнитом для населения.Наконец, растущее население, вероятно, кормилось за счет увеличения количества и размера орошаемых полей.
6. Возникающая картина Теотиуакана представляет собой классическую картину положительной обратной связи между добычей и обработкой обсидиана, торговлей, ростом населения, ирригацией и религиозным туризмом. Например, для процветающего производства обсидиана потребовалось бы больше горняков, дополнительных производителей инструментов из обсидиана и дополнительных торговцев для доставки товаров на новые рынки. Все это привело к росту благосостояния, что, в свою очередь, привлекло в Теотиуакан больше иммигрантов.Растущая мощь элиты, которая контролировала экономику, дала бы им средства для физического принуждения людей переехать в Теотиуакан и пополнить рабочую силу. Необходимо было построить больше ирригационных сооружений, чтобы прокормить растущее население, и это привело бы к большей власти и богатству элиты.

¹ обсидиан: тип вулканической стеклообразной породы, используемой для изготовления инструментов и церемониальных предметов

Направления: Ответьте на вопросы.

1. 1. В параграфе 1 каждый из следующих элементов упоминается как особенность города Теотиуакан между 150 и 700 годами нашей эры, ИСКЛЮЧАЯ:
    1. Регулярные улицы
    2. несколько административных центров по городу
    3. много производственных цехов
    4. жилых комплексов
  2. Слово «изобретательность» в параграфе 2 наиболее близко по значению к:
    1. амбиции
    2. искренность
    3. вера
    4. сообразительность
  3. Что из перечисленного НЕ упоминается в пункте 2 как главный фактор в развитии Теотиуакана?
    1. Наличие обсидиана в долине Теотиуакан
    2. Потенциал обширного орошения земель долины Теотиуакан
    3. Длительный период бездействия вулканов в долине Теотиуакан
    4. Теотиуакан расположен на естественном торговом пути
  4. Что можно вывести из параграфа 3 о Куикуилько до 200 г.С.?
    1. До того времени это был довольно маленький город.
    2. Он был расположен за пределами долины Мексики.
    3. Он быстро превратился в экономический и политический центр.
    4. Его экономика в значительной степени зависела от сельского хозяйства.
  5. Что из перечисленного позволило Теотиуакану иметь «конкурентное преимущество перед своими соседями»?
    1. Хорошо эксплуатируемый и доступный товар
    2. Наличие высокостабильного элит-класса
    3. Знания об искусстве изготовления инструментов, полученные непосредственно от ольмеков
    4. Скудные природные ресурсы в близлежащих районах, например, на территориях, которые сейчас являются гватемальскими и мексиканскими высокогорьями
  6. Согласно параграфу 4, что показали недавние исследования обсидиановых инструментов, найденных в ольмекситах?
    1. Ценность Обсидиана стала понятна только тогда, когда Теотиуакан стал важным городом.
    2. Жители Теотиуакана были искусными мастерами-инструментами.
    3. Жители Теотиуакана торговали обсидианом с ольмеками еще в 400 г. до н. Э.
    4. Часть обсидиана, используемого ольмеками, происходила из окрестностей Теотиуакана.
  7. Выберите ДВА варианта ответа, которые упомянуты в пункте 5 как особенности Теотиуакана, которые могли привлечь в город иммигрантов. Чтобы получить кредит, вы должны выбрать ДВА ответа.
    1. Процветание избранных
    2. Достаточно жилого фонда
    3. Возможности для хорошо оплачиваемой работы в сельском хозяйстве
    4. Наличие одной или нескольких религиозных святынь
  8. В параграфе 6 автор обсуждает «Процветающую обсидиановую операцию», чтобы:
    1. объясните, почему производство было основной отраслью Теотиуакана
    2. приводят пример отрасли, развитие которой заняло очень мало времени в Теотиуакане.
    3. иллюстрируют, как несколько факторов влияли друг на друга, сделав Теотиуакан могущественным и богатым городом.
    4. объясняют, как успешная отрасль может быть источником богатства и одновременно источником конфликтов
  9. В абзаце 1 пропущено предложение.Абзац повторяется ниже и показывает четыре буквы (A, B, C и D), которые указывают, где можно добавить следующее предложение.
    Фактически, артефакты и керамика из Теотиуакана были обнаружены в таких далеких местах, как низменности майя, гватемальское нагорье, северная Мексика и побережье Мексиканского залива.
    Где это предложение лучше всего подходит?
    Город Теотиуакан, расположенный примерно в 50 км к северо-востоку от современного Мехико, начал свой рост в 200–100 гг. До н. Э.C. На пике своего развития, примерно между 150 и 700 годами нашей эры, он, вероятно, имел население более 125 000 человек и занимал площадь не менее 20 квадратных километров. (A) В нем было более 2000 жилых комплексов, большой рынок, большое количество промышленных мастерских, административный центр, множество массивных религиозных построек и регулярная сетка улиц и зданий. (B) Очевидно, что в расширение и упорядочение этого огромного мегаполиса было вовлечено много планирования и централизованного контроля. (C) Более того, у города были экономические и, возможно, религиозные контакты с большей частью Мезоамерики (современная Центральная Америка и Мексика).(D)
    1. Вариант A
    2. Вариант B
    3. Вариант C
    4. Вариант D
  10. Указания: Вводное предложение для краткого изложения отрывка приводится ниже. Завершите резюме, выбрав ТРИ варианта ответа, которые выражают наиболее важные идеи отрывка. Некоторые предложения не входят в краткое изложение, потому что они выражают идеи, которые не представлены в отрывке, или являются второстепенными идеями в отрывке.Этот вопрос стоит 2 балла.
    1. Количество и сложность архитектурных, административных, коммерческих и религиозных особенностей Теотиуакана указывают на существование централизованного планирования и контроля.
    2. Теотиуакан, возможно, разработал свою собственную специфическую местную религию в результате культурных достижений, которые стали возможными благодаря великому процветанию города.
    3. Несколько факторов могут объяснить необычайное развитие Теотиуакана, включая его расположение, богатые природные ресурсы, потенциал орошения, интеллигентную элиту и неудачи соперничающих сообществ.
    4. Благодаря большому количеству религиозных святынь, к I веку нашей эры Теотиуакан стал самым влиятельным религиозным центром во всей Мезоамерике.
    5. Успех и процветание Теотиуакана во многих важных областях, от обсидиановой индустрии до религиозного туризма, олицетворяют классический цикл положительной обратной связи.
    6. Хотя многие иммигранты поселились в Теотиуакане между 150 и 700 годами нашей эры, растущая угроза принудительного труда препятствовала дальнейшему переселению и ограничивала рост населения Теотиуакана.

ответов

В
D
С
D
A
D
А, Д
С
D
A, C, E

Нужна дополнительная практика?

Загрузите дополнительные наборы для практики чтения TOEFL iBT.

Тест на искренность чувств: Тест настоящих чувств

Тест на искренность чувств: Тест настоящих чувств

Психологический тест на любовь онлайн. Тесты о любви. Любовь тесты

1. Ваш возраст

2. Ваша разница в возрасте:

3. Ваш пол:

4. Какова длительность вашего общения?

5. Часто ли вы встречались в течение указанного Вами срока?

6. Занимаетесь ли вы вместе регулярно каким-либо трудом?

7. Чего Вы хотели бы от этих отношений?

8. Кто-то из вас двоих состоит в законном браке (не путать с «гражданским»)?

9. Вы хотите иметь детей с этим человеком?

10. Можете ли Вы представить вас в будущем парой любящих, нежных старичков?

11. Вам хорошо…

12. Другие стороны Вашей жизни с появлением этого человека стали…

13. Достаточно ли любви Вы получили от обоих своих родителей?

14. Рядом с этим человеком Вам

15. Вы вообще уверенный в себе человек, если речь касается личных отношений?

16. Боитесь ли Вы одиночества?

17. Сколько времени прошло от расставания с предыдущим партнером до начала отношений с этим человеком?

18. Ищете ли Вы в этом человеке черты предыдущего партнера?

19. Если этот человек сделает что-то не так, Ваши чувства к нему на время ослабнут?

20. Вы явно или в глубине души ревнуете этого человека?

21. Чувствуете ли Вы боль и радость этого человека как свою? (Например, больно ли Вам, когда Вы его случайно обидите)

22. Представьте, что этот человек попал на несколько месяцев в больницу. Сможете ли Вы за ним ухаживать, выносить судно, с радостью, сохраняя верность?

23. Рассказывая об этом человеке знакомым или появляясь в их обществе вместе, Вы:

24. Кто чаще после ссор первым идет на примирение?

25 Если бы этот человек был менее «успешен» в жизни (например, менее обеспечен), он был бы Вам так же интересен?

26. Были ли у Вас ранее половые партнеры?

27. Была ли между вами и этим человеком физическая близость?

28. Был бы этот человек Вам столь же интересен, если бы он был совсем некрасив?

29. Было ли бы Вам интересно три месяца общаться этим человеком, если никакие прикосновения были бы невозможны?

30. Возникала ли у Вас мысль приворожить этого человека?

31. Есть ли у Вас необъяснимое чувство, что это Ваш человек?

32. Относитесь ли Вы с уважением к этому человеку?

33. Часты ли у вас непонимание, ссоры?

34. Можете ли Вы прожить с этим человеком жизнь, мирясь с его недостатками?

35. Ваши отношения со временем становятся…

36. Всегда ли вы понимаете шутки друг друга?

37. Принадлежите ли вы с этим человеком к одной религии (если считать атеизм религией)?

38. Сходитесь ли вы в вашем отношении к деньгам (достатку)?

39. Близок ли ваш уровень образования?

40. Сходитесь ли вы в вашем представлении о браке (его смысле, целях)?

41. Сходитесь ли вы в вашем представлении о желательном количестве детей в семье?

42. Сходитесь ли вы в вашем представлении о женской и мужской роли в семье?

Научный тест покажет, настоящая ли любовь

как понять, что это — любовь, а не симпатия?

определение уровня вашей честности и искренности

Тест на искренность

Информация

Открытка от дисграфика: ошибки против искренности чувств

Любовь в жизни Гринева

Искренность

Верность

Самоотверженность

Как работает тест Роршаха и кем был его автор – Архив

Герман Роршах (1884—1922)

Личность человека и чернильные пятна

Чернильные пятна Роршаха

Карточка 1

Карточка 2

Карточка 3

Карточка 4

Карточка 5

Карточка 6

Карточка 7

Карточка 8

Карточка 9

Карточка 10

Вопрос 5: Оценка искренности

В защиту проверки искренности

Кевин Валлиер

Майкл Вебер

Религиозные исключения из требований о вакцинации могут проверить « искренние убеждения »

Проблема с религиозными исключениями

Как оставались прежние дела

Судить об «искренних» религиозных убеждениях сложно для работодателей, требующих вакцины: NPR

Трудно оценивать запросы на освобождение от вероисповедания

Противоречие между свободой вероисповедания и общественной безопасностью

Некоторые считают полномочия неправильным подходом